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第15课 我与地坛（节选）
多维达标训练
语言文字运用+现代文阅读+延伸阅读
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的缘分：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
……
但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
1．下列各句中的冒号和文中“我常觉得这中间有着宿命的缘分：”的冒号作用不相同的一项是（ ）
A．北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。
B．我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。
C．从“火神山”“雷神山”到方舱医院：与病毒赛跑的中国速度。
D．台矶之上坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了”。
2．从修辞的角度赏析画线句“他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”。
3．文中画波浪线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同但原文表达效果更好，为什么？
阅读下面的文字，完成下面小题。
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成； ① ，同样也活不成。 ② ；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。 ③ ，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。
拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。
4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
5．文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。
二、文学类阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
我与地坛（节选）
史铁生
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年 为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀!后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑，也许是对的。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．选文开头以深情的笔调回忆当年母亲因为“我”而为难的情景，然后围绕这句话回顾了当时自己的心路历程。
B．“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”，因为母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
C．母亲在寻找“我”时“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，“端着”写出母亲对眼镜的珍视，又写出寻找时的艰难。
D．作者在清明如静水般的行文里，表达着对母亲的敬意与怀念，还有痛彻心扉的悔意和对母亲深深的歉意。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．母亲的极力“寻找”与“我”的极力“躲避”，母亲的“知道”与“我”的“不知道”形成了强烈的对比，从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。
B．“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头”，此处用第三人称替换第一人称，采用了一种远观的态度，表达了对自己的否定。
C．文章以“我与地坛”为题，选文却主要写自己的母亲，因为地坛是“我”与母亲故事发生的背景，是“我”感受母爱的地方，地坛、“我”、母亲三者紧密联系。
D．选文对母亲形象的塑造只有极少的语言描写，更多的是无声的行动描写。因为母亲意识到母爱无法用语言来表达，深藏于心的母爱才更深沉。
8．请品味文中画线句子“上天的考虑，也许是对的”的丰富内涵。
9．在史铁生看来，自己的母亲是怎样对待儿子的？请结合全文分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
合欢树
史铁生
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想，母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰。睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得我们把那棵小树忘记了。
与其在外边瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇着车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇着车进去看看。
我告别了老街坊，摇车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自已的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
（选自《史铁生作品集》）
10．下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
A．儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
B．文中“悲伤也成享受”一句，是说有时候，人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。
C．文中几次写到“我”想去看合欢树，又终于未能成行，这种“剪不断、理还乱”的矛盾情绪正是对母亲复杂的思念情愫的一种流露。
D．文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，含蓄地表现了母爱的深远与永恒这一主题。
11．下列关于文章艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A．作者将对母亲的尊敬和怀念之情寄托于“合欢树”这一物象上，文章含蓄而又真切，感染力强。
B．母亲为“我”到处找大夫，打听偏方，花钱买稀奇古怪的药让“我”服用，让“我”洗、敷、熏、灸，表现了母亲对“我”的无限关爱和希冀之情。
C．母亲以为合欢树第三年的复生“是个好兆头”，并且好好侍弄它，作者写这一点是从侧面表现母亲对生活寄予希望。
D．文章的语言淡雅，朴素。作者内心的感情不像洪水喷涌，而如涓涓细流，从平朴自然的语言流露出来。
12．本文一开头就写了“我”小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？
13．作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？
三、延伸阅读
阅读下列材料，完成文后小题。
那个冬天，我走进地坛
在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。”
在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。
《我与地坛》对我的触动是那样强烈，我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面，我想到儿童时期的高尔基，每当读到一喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。
我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。
对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠，二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时，时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。
史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛，从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。
他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。
这个命题同时还有着一个分蘗：怎样活下去？终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。
自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。
说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了“意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中管中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉。没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小，如努力保存下家人的一张合影，设法看一眼囚室外一棵绽放新叶的小树。所以弗兰克反复引用尼采的一句话：“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。”
作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。他自写作中发现了意义，从而获得了抗衡苦难的力量。残疾促使他思考，思考让他窥见了生存的本质，得以平静地看待和接纳苦难，这是一种窥见命运底牌后的开悟和坦然，绝非肤浅浮泛的乐观主义所能比拟的。
在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结，它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。
事实上，几乎可以说在他的所有作品中，无论是散文、中短篇还是长篇小说，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异，而这一篇作品，无疑正是一个承前启后的重要环节。
命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。
（取材于彭程散文）
14．下列对文章内容的理解，正确的两项是（ ）
A．作者说自己读到《我与地坛》时候正醉心于《莎士比亚全集》，这说明在作者心目中，史铁生和莎士比亚在思想上是相近相通的。
B．“凭什么是我，来承受这样的苦难？”该句表现了史铁生厄运刚降临时的不理解、抱怨，甚至是愤恨。
C．作者特意骑车前往地坛，既是对史铁生心路历程的探寻，也表达了自己对史铁生的怀念敬意。
D．史铁生说自己“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，这表明史铁生后来是靠写作来维持生命。
E．史铁生所有作品的主题都是一样的，都围绕生和死、坠落与升腾而展开。
15．赏析文中划线语句。
“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。”
16．文中引用维克多·弗兰克《活出意义来》的事例有何作用？
17．结合全文，请谈谈史铁生是如何将“烂牌”打得甚为出色的？姓名： 班级
第15课 我与地坛（节选）
多维达标训练
语言文字运用+现代文阅读+延伸阅读
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的缘分：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
……
但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
1．下列各句中的冒号和文中“我常觉得这中间有着宿命的缘分：”的冒号作用不相同的一项是（ ）
A．北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。
B．我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。
C．从“火神山”“雷神山”到方舱医院：与病毒赛跑的中国速度。
D．台矶之上坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了”。
2．从修辞的角度赏析画线句“他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”。
3．文中画波浪线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同但原文表达效果更好，为什么？
【答案】
1．C
2．（1）运用拟人的修辞方法，通过“走下”“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象；（2）运用对比的表现手法，使日出与日落情景形成鲜明的对照，给人以深刻印象；
（3）运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。
3．原文运用了拟人的手法，突出了我与古园的缘分，强调了古园对我的影响之大之深，古园让我更深刻地认识到了时间的永恒、饱经风霜的生命价值、历经磨难但不屈服于磨难的精神意义。
【分析】
1．本题考查学生理解标点符号作用的能力。
题干中的冒号与A、B、D项都表示引出解释或说明（由总到分）。C项，表示后面有要说的话，所想的内容或所做的分析，对上文的总结（由分到总）。
故选C。
2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
句中“他”指太阳，“走下”“爬上”等词语运用了拟人修辞，使日出与日落的形象更加生动，有一种画面感；“熄灭着走下山去”与“燃烧着爬上山巅”、“收尽苍凉残照”与“布散烈烈朝晖”运用了对比手法，将日出与日落对照，增强了语言的形象感；“他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际”与“他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”句式整齐对称，语言整齐，有韵律感。
3．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
原句“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”把“古园”人格化，“等我”体现了我与古园的缘分。原句“古园等我”比改句“我等古园”更能强调古园对我的影响之深，古园让我更深刻地认识到了时间的永恒、饱经风霜的生命价值、历经磨难但不屈服于磨难的精神意义。
阅读下面的文字，完成下面小题。
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成； ① ，同样也活不成。 ② ；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。 ③ ，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。
拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。
4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
5．文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。
【答案】
4．①没有精神食粮
②道家精神趣旨是“想得开”
③道家好比是药店
5．①文中把儒家比喻为粮食店和加油站，突出了儒家对人们的重大意义与不可或缺。②比喻修辞的使用使说理生动形象，深入浅出，浅显易懂。
【分析】
4． 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，首先根据分号确定对应关系，前语境“活不成”对应“同样也活不成”，横线处应该与“人没有饭吃”照应；再结合上文“儒家好比是粮食店，是精神的加油站”，把“儒家”比作了“精神食粮加油站”，相对“饭”，此处应指精神食粮，于是得出答案：“没有精神食粮”。
第二空，结合横线后的标点冒号，确定所填内容是对下文的总结，结合分说的内容“无为”和后文句子“道家的趣旨与儒家似乎相反”确定所填内容与“道家精神旨趣”或者思想境界有关，再根据解说的分句“用两个字来说，叫做‘无为’；用一个字来说，叫做‘弛’”确定主旨为“想得开”或者豁达、淡然、随性等，也可以参考结尾的总结句“拿得起，想得开，放得下”得出核心内容。据以上分析确定答案为“道家精神趣旨是‘想得开’”。
第三空，也是总结句，结合后语境“当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店”，确定强调重点为“药”“药店”，在比较儒道的作用，前面把“儒家”比作了“精神食粮加油站”，则此处“药店”应指道家，故应填“道家好比是药店”。
5．本题考查学生赏析语言表达效果的能力。
画线句“儒家好比是粮食店，是精神的加油站”使用了比喻中的明喻手法，本体是“儒家”，喻体用了两个，其一为“粮食店”，其二为“加油站”，多角度多侧面取喻，使得表意更形象生动、通俗易懂、深入浅出。无论粮食店还是加油站都是人类生存必不可少的东西，可见比喻的目的是强调儒家思想的重要性和不可或缺。粮食店侧重物质层面，加油站侧重精神层面。两个喻体两方面的作用，全面准确。该句中把儒家比喻为粮食店和加油站，突出了儒家对人们精神上的的重大意义和绵延不绝、深远的影响，用日常生活中的事物为喻体，化陌生为熟悉，变抽象为具体，明白晓畅，浅显易懂。
二、文学类阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
我与地坛（节选）
史铁生
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年 为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀!后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑，也许是对的。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．选文开头以深情的笔调回忆当年母亲因为“我”而为难的情景，然后围绕这句话回顾了当时自己的心路历程。
B．“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”，因为母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
C．母亲在寻找“我”时“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，“端着”写出母亲对眼镜的珍视，又写出寻找时的艰难。
D．作者在清明如静水般的行文里，表达着对母亲的敬意与怀念，还有痛彻心扉的悔意和对母亲深深的歉意。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．母亲的极力“寻找”与“我”的极力“躲避”，母亲的“知道”与“我”的“不知道”形成了强烈的对比，从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。
B．“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头”，此处用第三人称替换第一人称，采用了一种远观的态度，表达了对自己的否定。
C．文章以“我与地坛”为题，选文却主要写自己的母亲，因为地坛是“我”与母亲故事发生的背景，是“我”感受母爱的地方，地坛、“我”、母亲三者紧密联系。
D．选文对母亲形象的塑造只有极少的语言描写，更多的是无声的行动描写。因为母亲意识到母爱无法用语言来表达，深藏于心的母爱才更深沉。
8．请品味文中画线句子“上天的考虑，也许是对的”的丰富内涵。
9．在史铁生看来，自己的母亲是怎样对待儿子的？请结合全文分析。
【答案】
6．C
7．D
8．（1）母亲的悲苦太深重了，上天召她回去对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱；
（2）这是作者的自我安慰，表达了对母亲的理解和悼念。
9．（1）疼爱。儿子要去地坛，她帮儿子准备，帮他上轮椅车。
（2）担忧、牵挂。母亲每天目送着儿子出门，经常去找儿子。
（3）理解。母亲理解儿子的苦闷，没有阻止儿子独自去地坛。
（4）包容。母亲包容儿子暴怒无常的坏脾气，包容儿子对自己的冷淡，包容着儿子的一切。
【分析】
6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C．“写出母亲对眼镜的珍视”理解有误。“端着”主要表现的是母亲视力不好，寻找“我”时的极度艰难。
故选C。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D．“深藏于心的母爱才更深沉”错误。因为母亲理解儿子，知道在儿子陷入切肤之痛和无路可走的困境时，再多安慰的话语都显得苍白。
故选D。
8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
由上文“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去’”可知，母亲心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。可见母亲的悲苦太深重了，上天召她回去对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱。
由文章“我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过”可知，当我意识到上天看母亲受不住了，就召她回去了时，我似乎得了一点安慰。可见这是作者的自我安慰，表达了对母亲的理解和悼念。
9．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
由原文“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院”可知，每次要动身时，她便无言地帮着准备，帮着上轮椅车。可见儿子要去地坛，她帮儿子准备，帮他上轮椅车。表现了母亲对儿子的疼爱。
由原文“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”和“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。……我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫”可知，当我摇车出了小院，母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势；当我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。可见母亲每天目送着儿子出门，经常去找儿子。表现了母亲对儿子的担忧、牵挂。
由原文“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么”可知，母亲不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她知道儿子心里的苦闷，知道不该阻止儿子出去走走。可见母亲理解儿子的苦闷，没有阻止儿子独自去地坛。表现了母亲对儿子的理解。
由原文“我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程”可知，我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问。可见母亲包容儿子暴怒无常的坏脾气，包容儿子对自己的冷淡，包容着儿子的一切。表现了母亲对儿子的包容。
阅读下面的文字，完成下面小题。
合欢树
史铁生
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想，母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰。睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得我们把那棵小树忘记了。
与其在外边瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇着车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇着车进去看看。
我告别了老街坊，摇车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自已的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
（选自《史铁生作品集》）
10．下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
A．儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
B．文中“悲伤也成享受”一句，是说有时候，人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。
C．文中几次写到“我”想去看合欢树，又终于未能成行，这种“剪不断、理还乱”的矛盾情绪正是对母亲复杂的思念情愫的一种流露。
D．文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，含蓄地表现了母爱的深远与永恒这一主题。
11．下列关于文章艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A．作者将对母亲的尊敬和怀念之情寄托于“合欢树”这一物象上，文章含蓄而又真切，感染力强。
B．母亲为“我”到处找大夫，打听偏方，花钱买稀奇古怪的药让“我”服用，让“我”洗、敷、熏、灸，表现了母亲对“我”的无限关爱和希冀之情。
C．母亲以为合欢树第三年的复生“是个好兆头”，并且好好侍弄它，作者写这一点是从侧面表现母亲对生活寄予希望。
D．文章的语言淡雅，朴素。作者内心的感情不像洪水喷涌，而如涓涓细流，从平朴自然的语言流露出来。
12．本文一开头就写了“我”小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？
13．作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？
【答案】
10．A
11．A
12．①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活，与后来的生活困境形成对照，更能表现母亲的伟大和对母亲的怀念。
13．①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母爱的执着与无私。②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母爱的深厚与恒久。
【分析】
10．本题考查学生对文本内容理解分析的能力。
A．“她这样说是为了激励孩子成为作家”分析不当。孩子“成为作家”或想通过写作找到一条出路是后来的事，并非母亲有意识的培养目标。从“母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好”可见，其实是为了表达母亲也有年轻好胜的时候，与后文把一切伤心都藏起来善于忍耐的母亲形象形成对比。
故选A。
11．本题考查学生分析文章艺术特色的能力。
A．“对母亲的尊敬和怀念之情”中的“尊敬”错误。“合欢树”既成为维系母爱、维系儿子对母亲思念之情的物象，也成了思亲情苦的反衬物。本文旨在表达对妈妈的怀念之情，对妈妈的赞美。
故选A。
12．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
题干已经指出内容为“儿子小时候与母亲的一场小冲突”，位置为“本文开头”。本文第一段写儿子小时候与母亲的一场小冲突，儿子作文得了第一，母亲告诉儿子自己小时候作文写得比他好，主要塑造了母亲形象。
第一段说因为“我”作文得奖的事情和母亲的一场小冲突，当时母亲是这样的“急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好”，“那时可能还不到十岁呢”，突出母亲年轻时争强好胜、孩子一样率真可爱。
“她就解释，我装作根本不再注意她……她正给自己做一条蓝地白花的裙子”，展现母子俩曾经有过一段轻松快乐无忧无虑的生活，与下文“我”双腿瘫痪后，母亲因为心疼、焦急、忧愁而过度操劳而早逝形成对比。
写母子间小冲突这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。从艺术效果来看，如此开头，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。
13．本题考查学生分析理解文本内容及领悟作者思想感情的能力。
二十岁的感情在第二段中寻找，“尽管医院已明说我的病目前没办法治……让我服用，让我洗、敷、熏、灸”，而“我”“一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”，母亲“仍不放弃”，且在“发现我在写小说”后，“对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望”，继续“到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍”，可见“我”体会到母爱的执着，无论是为“我”治病，还是为帮助“我”成为作家，她都始终努力不懈，以至于操劳过度而去世。
三十岁的感情在第三段以后，“三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年”，这两句话中都体现出作者创作成功，却没有母亲分享自己的成果，十分感怀，如“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了”，为了怀念母亲而去看合欢树，想到母亲侍弄合欢树的往事，感受到母爱始终恒定存在，即使她已经去世，却依然安慰着“我”的心灵，乃至于如同另一个母亲也抚慰着另外一个孩子的心灵。
三、延伸阅读
阅读下列材料，完成文后小题。
那个冬天，我走进地坛
在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。”
在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。
《我与地坛》对我的触动是那样强烈，我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面，我想到儿童时期的高尔基，每当读到一喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。
我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。
对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠，二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时，时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。
史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛，从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。
他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。
这个命题同时还有着一个分蘗：怎样活下去？终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。
自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。
说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了“意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中管中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉。没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小，如努力保存下家人的一张合影，设法看一眼囚室外一棵绽放新叶的小树。所以弗兰克反复引用尼采的一句话：“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。”
作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。他自写作中发现了意义，从而获得了抗衡苦难的力量。残疾促使他思考，思考让他窥见了生存的本质，得以平静地看待和接纳苦难，这是一种窥见命运底牌后的开悟和坦然，绝非肤浅浮泛的乐观主义所能比拟的。
在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结，它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。
事实上，几乎可以说在他的所有作品中，无论是散文、中短篇还是长篇小说，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异，而这一篇作品，无疑正是一个承前启后的重要环节。
命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。
（取材于彭程散文）
14．下列对文章内容的理解，正确的两项是（ ）
A．作者说自己读到《我与地坛》时候正醉心于《莎士比亚全集》，这说明在作者心目中，史铁生和莎士比亚在思想上是相近相通的。
B．“凭什么是我，来承受这样的苦难？”该句表现了史铁生厄运刚降临时的不理解、抱怨，甚至是愤恨。
C．作者特意骑车前往地坛，既是对史铁生心路历程的探寻，也表达了自己对史铁生的怀念敬意。
D．史铁生说自己“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，这表明史铁生后来是靠写作来维持生命。
E．史铁生所有作品的主题都是一样的，都围绕生和死、坠落与升腾而展开。
15．赏析文中划线语句。
“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。”
16．文中引用维克多·弗兰克《活出意义来》的事例有何作用？
17．结合全文，请谈谈史铁生是如何将“烂牌”打得甚为出色的？
【答案】
14．BC
15．运用比喻和对比的手法。
把《我与地坛》比做“炼狱中的花朵”，用生动形象的语言，充分肯定了这部作品的巨大价值；
炼狱的黑暗和天堂的光亮构成对比，突出了史铁生经历苦难之后，取得成就之大。这句话表达了作者对《我与地坛》的由衷赞美，以及对史铁生与苦难顽强抗争的敬佩之情。
16．①以此为例，进一步验证了存在意义感的获得与生命抗衡苦难的意义；
②丰富了文章内容，增强了文章的说服力；
③深化了文章主题，面对苦难，唯有发现并保持生存目的感，才能找到救赎之路。
17．①通过思考，他认识到伤痛和苦难无所不在，进而平静地看待和接纳苦难；
②从写作中获得拯救之路和抗衡苦难的力量。
【解析】
14．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A．“史铁生和莎士比亚在思想上是相近相通的”错误。是作者认为两部作品的主角那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。
D．“这表明史铁生后来是靠写作来维持生命”错误。“活着不是为了写作，而写作是为了活着”这句话意在表明史铁生能够暂时忘记伤痛并且坚定活下去的路，写作是他使自己获得拯救的道路。
E．“史铁生所有作品的主题都是一样的，都围绕生和死、坠落与升腾而展开”错误。原文的表述是“几乎可以说在他的所有作品中，无论是散文、中短篇还是长篇小说，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异”，可见“生和死、坠落与升腾”是他作品中的话题，不是主题。
故选BC。
15．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。
句子“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮”运用比喻和对比的手法。
把《我与地坛》比喻成花朵，用生动形象的语言，充分肯定了这部作品的巨大价值，就像韩少功所说“即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年”，足见其价值的巨大。
炼狱的“黑暗”和天堂的“光亮”构成对比，突出了史铁生经历苦难之后，取得成就之大，在他独自摇着轮椅走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这句话表达了作者对《我与地坛》的由衷赞美，以及对史铁生与苦难顽强抗争的敬佩之情。
16．本题考查学生鉴赏重要情节、语段作用的能力。
史铁生说“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，他以写作的方式使自己获得拯救，获得了抗衡苦难的力量，“最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得”。《活出意义来》中“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。”，作者意在说明懂得为何而活的人，才能忍受得住命运施与的痛苦，获得生命抗衡苦难的意义。
引用维克多·弗兰克的著作《活出意义来》也丰富了文章的内容，增强了文章的说服力。
史铁生面对苦难，“自写作中发现了意义，从而获得了抗衡苦难的力量。残疾促使他思考，思考让他窥见了生存的本质，得以平静地看待和接纳苦难”，他作为写作者的卓越，就是建立在“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住”这一点上，故引用《活出意义来》，深化了文章主题，面对苦难，唯有发现并保持生存目的感，才能找到救赎之路。
17．本题考查学生了解文章内容，筛选概括要点的能力。
由原文“无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在”可知，通过思考，他认识到伤痛和苦难的无所不在；
由原文“那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：‘死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。’这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解”可知，通过思考，史铁生进而能平静地看待和接纳苦难；
由原文“按照他的说法，‘活着不是为了写作，而写作是为了活着。’或者，‘只是因为我活着，我才不得不写作。’这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到”和“终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量”可知，史铁生从写作中获得拯救之路和平衡苦难的力量。

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