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教 学 设 计
课 题 21、杨氏之子 年 级 五年级
课 时 第1课时 备 课 人
教材分析 （重点、难点） 《杨氏之子》是五年级下册第三单元的一篇精读课文，本组教材就是以语言艺术为专题来组合课文的。《杨氏之子》是一篇文言文，选自《世说新语》。它以精炼的笔触，勾勒出一个机敏善对的九岁男孩与客人笑谈的经过，孩子那机智巧妙地对答，令人拍案叫绝。教学本课，要使学生对文言文有初步的感觉，重点抓阅读和背诵。读，要通过范读，让学生注意停顿，体味语感，而后领读、自读，直至正确、读流利。释句，要借助注释，带领学生疏通文句，要词词落实，句句落实。在此基础上交流“杨氏之子的回答妙在哪里”以及阅读心得。在本课最后，要对开展综合性学习作些布置和讨论。 教学重点：指导学生把课文读流利，读懂句子，体会文言文言简义丰的特点。 教学难点：感受人物语言的风趣和机智。
教学目标 1.会认3个生字，会写6个生字。 2.引导学生对文言文有初步的认识，并能根据注释等方法理解词句，了解课文内容，体会故事中杨氏子应对语言的巧妙。 3.指导文言文的朗读，读出节奏和韵味。
教学过程 一、激趣导入，初识文言 1.今古对照，感受文言特点 同学们，看看屏幕上的话，熟悉吗？想到了哪句话？ 【屏显】：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 有志同道合的朋友从远方而来，不也很愉快吗？ （预设：知之为知之，不知为不知，是知也；有朋自远方来，不亦乐乎？） 同学们说的话就是文言文又称为古文，是古代的书面语言。文言文和白话文哪里不一样？简洁、凝练，一个字相当于现代文的一个词或词组。文字简练，但意味却深长。 2.联系生活，趣味理解课题 文言文虽然是古代的书面语言，在现代生活中也留下了自己的身影。 看看这些店名，谁开的？【屏显】：尹氏汤包、李氏锅贴 听听这些歌名，唱的是什么？【屏显】：长江之歌 北国之春 那么，课题杨氏之子，你明白了吗？所以你是*氏之子，女孩子你是*氏之女，难度升级，你的妈妈可以怎么称呼，你的爸爸呢？……今天我们就走进课文杨氏之子，去感受古文这种精炼的文字形式。 二、初读课文，读准字音 1.明确要求，自读课文。 【屏显】：要求：读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。 2.检查朗读，相机正音。 指生读课文，并重点指导两个读音字“应、为”的读音。 三、再读课文，读出节奏 过渡：读古文，不仅要读准字音，还要读出节奏。怎么读出节奏呢？ 1.方法引领，教学1、2句断句。 教学第一句断句：梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。 指生读第一句，引导回答：你为什么在这些地方停顿？非常厉害，一下子就明白了文言文的停顿是根据它的意思来划分的。 方法1：借助注释。 如何知道“甚”意思？（预设：借助注释）是的，借助注释轻松解决字词拦路虎。惠呢？文言文中经常存在用读音相同、相近的字来代替本字的现象。 方法2：借助工具书。 那如果没有注释呢？读现代文的时候，你遇到不理解的词可以怎么办？是的，我们还可以查找工具书——古汉语词典。 方法3：借助成语。 汉语成语被称为“古汉语的活化石”，大量保留了文言词汇。除了借助注释，对这个字的理解还可以联想我们学过的成语，自视甚高、不求甚解……这几个成语中的甚也是非常的意思。 教学第二句断句：孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。 过渡：这是第一句，那么第二句呢？能说说你的理解吗？是的，借助注释理解诣。 方法4：“其”呢，是指什么？“其”在古文中经常随上文人物的变化而变化，这就需要我们借助上下文来理解。 小结学法：发现没有，我们学古文和学古诗是有点像的，都要学会用注释、工具书、上下文、成语、图片。现在，请你运用这些方法，来自读后三句，读懂意思，读出节奏，并和你的伙伴交流讨论。 2.借助方法，自学后三句断句。 现在，请你运用这些方法，来自读后三句，读懂意思，读出节奏，并和你的伙伴交流讨论。相机交流：读懂了那句，就说哪一句 第三句：为设果，果有杨梅。 【屏显】：请生填空，（ ）为（ ）设果，果有杨梅。 在前文交代的情况下，文言文经常能省则省，这也是文言文的特点。所以更要关注上下文。 孔指以示儿曰：“此是君家果。 【屏显】：孔指（）以示儿曰：此是君家果。 这里也有省略。看看图片，完成填空。 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家、禽。” 出示判断：未闻孔雀是夫子家/禽。未闻孔雀是夫子/家禽。 禽，下半部分是长柄网，网口朝上表示用网罩追扑飞行的鸟雀，上半部分是一个盖子，表示把鸟雀放在封闭空间里。前面说过，古汉语的一个字相当于一个词，所以看到这种和现代汉语一样的词反而要再思考思考。当然，这里的停顿我们还可以联系上文，家果与家禽相对，家里的果子，家里的鸟。 3.疏通文意，完整叙述故事。 谁能完整的说说故事？你们讲的故事，课文用五十五个子就写清楚了，古文就是这样言简义丰。意思明白了，相信节奏读得也会更准确。再次齐读课文。 4.关注称谓，感受古文特点 课文其实就是写的是哪两个人的故事？看看红色部分你有什么发现？蓝色部分呢？是的，古汉语和现代汉语都强调调换称谓，达到一种变化之美，而古汉语的称谓，更精简，甚至还有省略。 四、研读课文，读出“巧妙” 1.虽然文字精简，但人物形象却很丰富。你觉得杨氏子是什么样的孩子，从哪里读出来？课文的第一句话就概括了杨氏子的特点。 2.你听懂孔君平的言外之意了吗？为什么他单指着杨梅说，而不说其他水果？这么巧妙的弦外之音，杨氏之子听懂了吗？用杨梅和杨这个姓氏联系。妙就妙在这儿，一个九岁的孩子不仅能听懂对方的含义，而且还能巧妙的回答，不仅回答上了，还回答得怎么样？ 3.如果来的不是孔君平，是黄君平，杨氏子会怎么回答？ 4.杨氏子可以直接说孔雀是父子家禽，为什么拐个弯说话，这杨氏子多会说话啊，同样一个意思，稍稍拐个弯，就委婉得体不失礼貌了，这就是语言艺术的魅力。 5.就这样简简单单的对话，一个玩笑开得风趣幽默，一个对话接的机智巧妙，同桌两人，演一演，读一读，表现出他们的语气、神态。 6.听得明，答得巧、反应快，出语快，委婉得体，杨氏子的形象可见一斑，语言的魅力就定格在精彩的对话中，现在就让我们在古朴的古筝声中，再一次来吟诵古人的精妙语言。 五、拓展延伸，引领阅读。 这篇古文出自哪儿？《世说新语》里写上层名士的异闻言谈的，这样的故事有两千多个每一个故事都像杨氏子一样，有一句或几句精彩的话。课后去读一读。
板书设计 杨氏之子 杨氏子 杨梅 孔君平 孔雀
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教 学 设 计
课 题 21.杨氏之子 年 级 五年级
课 时 第2课时 备 课 人
教材分析 （重点、难点） 《杨氏之子》是五年级下册第三单元的一篇精读课文，本组教材就是以语言艺术为专题来组合课文的。《杨氏之子》是一篇文言文，选自《世说新语》。它以精炼的笔触，勾勒出一个机敏善对的九岁男孩与客人笑谈的经过，孩子那机智巧妙地对答，令人拍案叫绝。教学本课，要使学生对文言文有初步的感觉，重点抓阅读和背诵。。读，要通过范读，让学生注意停顿，体味语感，而后领读、自读，直至正确、读流利。释句，要借助注释，带领学生疏通文句，要词词落实，句句落实。在此基础上交流“杨氏之子的回答妙在哪里”以及阅读心得。在本课最后，要对开展综合性学习作些布置和讨论。 教学重点：指导学生背诵课文。 教学难点：通过拓展阅读，进一步感受语言艺术的精妙。
教学目标 1.有感情的读背课文。 2.感悟古文韵味，初步培养学生喜爱古文的情感。 3.通过拓展阅读，进一步体会语言的巧妙艺术。 4.激发学生主动在生活中搜集、发现、积累、运用巧妙的语言艺术的兴趣。
教学过程 一、回忆旧知，导入新课 1.把句子补充完整，并解释。 梁国杨氏子九岁，（）聪慧__________。 孔君平诣其父，父不在，（）呼儿出。____________。 孔指以示儿（ ）：“（ ）是君家果”。儿应声答曰：“（ ）孔雀是夫子家禽。” _________ ____________ _______________ 2.朗读课文，想一想，课文主要写了一件什么事？ 二、想象练笔，充实文本 过渡：故事的结尾并未写到孔君平的反应，想象一下孔君平听了孩子的话会是什么反应？ 1.孔君平听了杨氏子的回答后，他会想什么？神情、动作又是怎样的？还会说些什么呢？请同学们联系课文内容展开想象，说一说。可以用现代文，也可以尝试着用文言文。 【参考答案：孔君平听了杨氏子的回答，暗想：我原本是想借杨梅和姓杨的字一样，来考考这个孩子是不是真的非常聪明，没想到，他居然拿孔雀和我的姓来反问，回答得又是那样婉转，真是了不得！于是他笑着说：“耳闻杨氏之子甚聪慧，今日一见，果然名不虚传哪！真是可喜可贺！”（孔君平一愣，继而笑曰：“汝多智乎！”“妙哉，此乃可造之才。）】 小结：同学们都走进了孔君平的内心世界，说出了他心中想说的话。 2.既然孔君平有那么多的想法，课文为什么不把这些想法都写进去，而是到这里戛然而止呢？ 小结：文言文就是这样言简义丰，惜墨如金，不管是文言文，还是现代文，我们写文章都要注意突出主要人物，略写次要人物。 三、多种方式，指导背诵 过渡：古人用了短短的5句话就告诉了我们一个故事，让我们感受到了小孩子的聪慧、礼貌，我们一起美美的读一读吧！老师觉得，像这们的文章，我们应该把它给背诵下来。 1.老师说意思，生说出对应的句子。 2.小组背、指名背、男女生比赛背。 四、拓展训练，当堂练习 《杨氏之子》（选自南朝刘义庆的《世说新语》）。虽然我们是第一次学习文言文，但大家都有着学习文言文的天赋，学得很棒。这本书里还有一篇《徐氏之子》，看大家能不能发现它语言的妙处。 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪 ”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”讲的也是一个九岁男孩的故事。 1.请同学们读一读，注意恰当的停顿，做一做记号，读好文章。还要借助注释了解意思，说一说讲了一个什么故事？ 2.指名读，并说说这个故事的大意。（徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀 ”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”） 3.孩子的回答太妙了，妙在哪里？（ 他把人的眼睛和月亮做了比较，不是正面回答提问者的问题，而是借助了某样东西来告诉提问者他的回答。） 五、布置作业，课后积累 1.生活中精妙的语言很多，你听说过类似的故事吗？搜集幽默故事、古今笑话和同学们交流交流。 2.阅读继续阅读《世说新语》中其他小故事，体会语言的精妙。
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21.杨氏之子
（第一课时）
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
知之为知之，不知为不知，是知也。
有志同道合的朋友从远方而来，不也很愉快吗？
有朋自远方而来，不亦乐乎？
文言文
《长江之歌》 《北国之春》
21.杨氏之子
自读课文：
要求读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 孔君平诣其父 ，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
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梁 国 杨 氏 子 九 岁，甚 聪 惠。
【注释】甚：很
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成语：不求甚解 知之甚少 自视甚高
工具书：古汉语字典
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孔 君 平 诣 其 父 ，父 不 在，乃 呼儿 出。
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联系上下文
借助注释
联系成语
查找字典
借助图片
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 孔君平诣其父 ，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
为设果，果有杨梅。
（ ）为（ ）设果，果有杨梅。
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孔指以示儿曰：“此是君家果。”
孔指（ ）以示儿曰：“此是君家果。”
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儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
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儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
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孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 孔君平诣其父 ，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，
乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：
“未闻孔雀是夫子家禽。”
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”
孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。 孔君平/诣/其父 ，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家/果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 孔君平诣其父 ，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 孔君平诣其父 ，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 孔君平诣其父 ，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
黄夫子
柳夫子
……
“孔雀是夫子家禽。”
“未闻孔雀是夫子家禽。”
甚聪惠！
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
刘义庆
徐孺子赏月
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
【注释】
①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。
21.杨氏之子
（第二课时）
把句子补充完整，并解释:
梁国杨氏子九岁，（）聪慧。
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孔君平诣其父，父不在，（ ）呼儿出。____________________________
孔指以示儿（ ）：“（ ）是君家果”。____________________________
儿应声答曰：“（ ）孔雀是夫子家禽。”
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朗读课文，想一想，课文主要写了一件什么事？
孔君平听了杨氏子的回答后，他会想什么？神情、动作又是怎样的？还会说些什么呢？请同学们联系课文内容展开想象，说一说。可以用现代文，也可以尝试着用文言文。
既然孔君平有那么多的想法，课文为什么不把这些想法都写进去，而是到这里戛然而止呢？
刘义庆
徐孺子赏月
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
【注释】
①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。
作业：
1.生活中精妙的语言很多，你听说过类似的故事吗？搜集幽默故事、古今笑话和同学们交流交流。
2.继续阅读《世说新语》中其他小故事，体会语言的精妙。
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