资源简介

(共29张PPT)
《北冥有鱼》
《庄子和惠子游于濠梁之上》
《庄子》二则
《庄子和惠子游于濠梁之上》
《庄子》二则
新课导入
同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？
（ ）
今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的，让我们学习《庄子和惠子游于濠梁之上》
庄子和惠子
学习目标
1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。
2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感彩和风格特点。
3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
自由朗读，读准字音
háo
tiáo
xún
朗读课文
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐'云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”
全班齐读，读准停顿
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢 ”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢 ”
于:在
是:这
安:怎么
译读课文
结合课下注释，读课文，初步疏通文意
惠子曰：“我非子，固不知子矣；
子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本，
子曰‘汝安知鱼乐’云者，
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
惠施说：“我不是你，本来就不知道你；
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，
说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
固:本来
循:从…说起
本:最初的话题
云者:如此如此
之:它,指代鱼之乐
【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？
【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？
【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
1. 庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
内容解读
2.庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪里知道”或“怎知道”。
而惠子本意是“怎么（能）知道”。
庄子偷换概念，避重就轻，
化解了发难，机智灵活跃然纸上。
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
“天地与我并生，而万物与我为一。”
　　　　　　——《庄子 齐物论》
3. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
4.你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。
①“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” （ ）
②“子非鱼，安知鱼之乐？” （ ）
③“子非我，安知我不知鱼之乐？”（ ）
④“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
（ ）
⑤“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（ ）
愉快，从容，悠闲，语速要慢
稍快，读出急于反驳的样子
巧辩，机智，从容
肯定，毫无争辩
充满智慧，诙谐
读出心境语气性格
5.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
庄子智辩，重观赏。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
合作探究
关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
1.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
两人辩论
轻松闲适，趣意盎然：
一力辩，一巧辩；
一求真，一尚美；
一拘泥，一超然。
让人读后会心一笑而沉思良久。
2.作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
明确：宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
3.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
①追求快乐自由。
②诗意地生活。
……
4.这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
【1】欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
【2】欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。
【3】也可以一同欣赏两位。
　　人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。
——于丹《庄子心得》
　从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。
　　　　　　　　——易中天
写作特色
1. 精彩的论辩艺术。
通篇主要采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2. 笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
找同学分角色演读。
读出意境
点我视频
教师寄语
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。
这就是告诉我们，应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
随堂练习
1.下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A.是鸟也，海运/则将徙于/南冥
B.抟/扶摇而上者/九万里
C.庄子/与惠子/游于/濠梁之上
D.子固/非鱼也，子之/不知鱼之乐，全矣
D
随堂练习
2.重点实词。
（1）我非子，固不知子矣 固： 。
（2）请循其本 循： 。
（3）既已知吾知之而问我 之： 。
固然
追溯
代词，鱼的快乐
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
（2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！
作业布置
《庄子与惠子游于濠梁之上》这一故事。
展开想象，扩写（也可续写、改编）
作业布置
板书设计
庄子与惠子
游
于
濠
梁
之
上
庄子：安知——偷换概念（胜）
惠子：安知——发难、咄咄逼人
机智巧妙
轻松闲适中小学教育资源及组卷应用平台
21《庄子》二则教学设计
【教学目标】
1．积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。
2．体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。
3．品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。
【教学重点】
1．积累常用文言词语。
2．理解文章夸张、想象奇特的特点。
【教学难点】领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。
【教学时间】2课时
第一课时完成《北冥有鱼》，第二课时完成《庄子与惠子游于濠梁之上》。
【教学过程】
庄子与惠子游于濠梁之上
【教学目标】
1.积累常用文言词语，正确翻译课文，把握文意。
2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。
3.拓宽学生的阅读视野，增加学生对传统文化经典的了解。
【教学重点】积累文言词语，正确翻译课文，理解文意。
【教学难点】理解庄子和惠子两人思想、性格、气质上的差异。理解庄子的志趣。
【教学时间】1课时
【教学过程】
一、新课导入
同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄子和惠子）
今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的，让我们学习《庄子和惠子游于濠梁之上》（板书课题）。
二、吟读，整体感知
1.自由朗读，读准字音
濠梁(háo)　　　 鯈鱼(tiáo) 循（xún）
2.视频朗读
3.全班齐读，读准停顿
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”
三、译读，读懂内容
（一）请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。小组合作讨论完成翻译。
1.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
①濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在安徽凤阳。
②鯈[tiao]鱼：古同“鲦”。白鲦鱼。
③从容：悠闲自得。
④是：这。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”
2.庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
①固不知子矣：固，固然。
②子固非鱼也：固，本来。
③全：完全，确定是。
④安：怎么
庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”
3.庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
①循其本：从最初的话题说起。循：犹寻。其，话题。本：最初。
②云者：如此如此。 安：疑问代词。怎么，哪里。
③既：既然 已：已经
④安：哪里
庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
（二）读读译文
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。
四、内容解读
1.庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
明确：辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2.庄子是如何化解惠子的发难的？
明确：庄子把“安知”，解释成“哪里知道”或“怎知道”。而惠子本意是“怎么（能）知道”。
庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
3. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？“天地与我并生，而万物与我为一。”
4.你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。
①“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” （愉快，从容，悠闲，语速要慢）
②“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子）
③“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容）
④“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”（肯定，毫无争辩）
⑤“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐）
5.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
五、合作探究
关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
1.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
明确：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
●小结两人辩论
轻松闲适，趣意盎然：一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。
2.作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
明确：宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
3.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
明确：①追求快乐自由。②诗意地生活。……
4.这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
明确：【1】欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
【2】欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。
【3】也可以一同欣赏两位。
六、写作特色
1.精彩的论辩艺术。
通篇主要采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
七、演读，读出意境
我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
找同学分角色演读。
八、教师寄语
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。
这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
九、随堂练习
1.下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ D ）
A.是鸟也，海运/则将徙于/南冥
B.抟/扶摇而上者/九万里
C.庄子/与惠子/游于/濠梁之上
D.子固/非鱼也，子之/不知鱼之乐，全矣
2.重点实词。
（1）我非子，固不知子矣 固： 。
（2）请循其本 循： 。
（3）既已知吾知之而问我 之： 。
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
（2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
十、作业布置
展开想象，扩写（也可续写、改编）《庄子与惠子游于濠梁之上》这一故事。
板书设计：
庄子与惠子游于濠梁之上机智巧辩
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
21《庄子》二则同步检测
（满分：60分 时间：45分钟）
一、基础积累（18分）
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（　　）（2分）
A.鲲鹏（kūn）　 抟扶摇而上（zhuān）尘埃（āi）
B.北冥（míng） 游于濠梁（háo) 汝安知鱼乐（rú）
C.鲦鱼（tiáo） 徙于南冥（xī） 请循其本（xún）
D.齐谐（xié） 其正色邪（yé） 逍遥游（xiāo）
2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（　　）（2分）
A.鹏/之徙于南冥也 B.子/非我,安知我/不知鱼之乐
C.抟/扶摇而上者/九万里 D.去/以六月息者也
3.下列句子中,含有通假字的一项是（ ）（2分）
A．北冥有鱼 B．其翼若垂天之云 C．子固非鱼也 D．我知之濠上也
4.下列对加点词解释有误的一项是（　　）（2分）
A.安知鱼之乐（怎么,哪里） B.《齐谐》者,志怪者也（记载）
C.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。（野生的马）D.是鱼之乐也（这）
5.下列句中加点词不属于词类活用的一项是（　　）（2分）
A.子非鱼,安知鱼之乐 B.鹏之徙于南冥也,水击三千里
C.《齐谐》者,志怪者也 D.怒而飞,其翼若垂天之云
6.下列加点的"之"字用法不同的一项是（ ）（2分）
A. 怒而飞,其翼若垂天之云 B. 庄子与惠子游于濠梁之上
C. 子之不知鱼之乐,全矣 D. 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也
7.下列对句子特殊句式的判断,不正确的一项是（ ）（2分）
A．南冥者,天池也。(判断句) B．去以六月息者也。(判断句)
C．庄子与惠子游于濠梁之上。(倒装句) D．是鱼之乐也。(判断句)
8.下列对文章《庄子与惠子游于濠梁之上》内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
B．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
C．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
D．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而产生移情同感的作用。
9.下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（　　）（2分）
A．庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”。
B．《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。
C．《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。
D．《庄子》善于运用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟，想象雄奇瑰丽，语言灵动而有气势。
二、阅读理解（42分）
（一）（22分）
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃①笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
【注释】 ①斥鷃：斑鸠之类的小鸟。
1.解释下列加点词在文中的意思。（5分）
(1)怒而飞 怒：
(2)志怪者也 志：
(3)去以六月息者也 息：
(4)未有知其修者 修：
（5）此亦飞之至也 至：
2.比较下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是（　　）（2分）
①鹏之背,不知其几千里也　②未有知其修者　③天之苍苍,其正色邪　④其视下也,亦若是则已矣
A.①②句相同,③④句相同。 B.①②句相同,③④句不同。
C.①②句不同,③④句相同。 D.①②句不同,③④句不同。
3.翻译下列句子。（6分）
（1）天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪
(2)绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
(3)此小大之辩也。
4.作者主要通过______________、______________两个故事来说明“逍遥”的真正含义。（2分）
5.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”的语言特色。（3分）
6.结合【甲】【乙】两文，简要分析鹏和斥鷃的形象。（4分）
（二）（20分）
【甲】惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓刍鸟,子知之乎 夫鹓刍鸟发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓刍鸟过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪 ”
【注释】 ①相梁：在梁国为相。②国：国都。③练食：干净的竹米。④醴泉：甘美的泉水。⑤吓：拟声词，发怒时的叫声。
【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐 ”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐 ”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
1.解释下列加点词在文中的意思。（4分）
(1)庄子往见之 见：
(2)或谓惠子曰 或：
(3)非梧桐不止 止：
（4）请循其本 循：
2.翻译下列句子。（6分）
(1)非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。
(2)今子欲以子之梁国吓我邪？
（3）鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
3.用自己的话说说“惠子恐”的原因。（2分）
4.庄子所讲故事中的“鹓”“鸱”“腐鼠”分别指什么？（3分）
5.点明庄子所讲故事含意的是哪句话？通过这个故事可以看出庄子怎样的性格？（2分）
6.下列对文章理解和分析有误的一项是（　　）（3分）
A.[甲]文段,借鹓刍鸟的故事,辛辣地讽刺了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的嘴脸,表现了庄子对功名利禄超然的态度。
B.鹓刍鸟的故事中,庄子用“鹓刍鸟”比喻高洁之士,用“腐鼠”比喻功名利禄,用“鸱”比喻醉心名利猜忌他人的小人,巧妙贴切,尖锐深刻。
C.[乙]文段中,虽然惠子与庄子的性格、气质不同,但从辩论结果可见,他们对事物的思维方法与认识结论,是完全一致的。
D.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中,由衷地感到了愉悦,他坚持认为鱼儿快乐,其实是他自己愉悦心情的反映。　
答案：
一、
1.D 解析： A项,“抟扶摇而上”的“抟”应读“tuán”;B项,“汝安知鱼乐”的“汝”应读“rǔ”;C项,“徙于南冥”的“徙”应读“xǐ”。
2.B 解析： 本句的诵读节奏应是:子/非我,安知/我不知鱼之乐
3.A
4.C解析： “野马”应译为“山野中的雾气,奔腾如野马”。
5.A 解析： B项中的“水”名词作状语,在水面上。C项中的“怪”,形容词作名词,怪异之事物。D项中的“怒”形容词作动词,振奋,这里指鼓起翅膀。
6.D 解析：前三项"之"的用法是助词"的"的意思,而第四项"之"的用法是主谓之间取消句子独立性。
7.B 解析：本题B项，“去以六月息者也”是倒装句。句意是：乘着六月的风离开了北海。故答案为B。
8.C 解析：文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因“好辩”拥有不同的生活情趣。故选C。
9.C
二、
（一）
1.(1)振奋，这里指用力鼓动翅膀
(2)记载
(3)气息，这里指风
(4)身长
（5）极点
2.B
3.（1）天色湛蓝,是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而没法看到它的尽头呢
(2)穿越云层，背负青天，这样以后打算南飞，将要到南海去。
(3)这就是小和大的区别。
4.鲲鹏变化、鹏飞南冥
5.此句运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水、盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。
6.大鹏硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。大鹏有崇高理想，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，追求广大、高远、自由、无可束缚也无可企及的“逍遥游”。斥鷃不能理解大鹏展翅高飞的理想境界，目光短浅，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像大鹏一样飞到九万里高空。
附【乙】文参考译文：
穷发(沙漠)的北边有一片海，叫作天池。有一种鱼，它身宽数千里，没有知道它的身长的，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就像垂在天边的云，乘着旋风，像蜷曲的羊角一样盘旋飞至九万里的高空，穿越云层，背负青天，这样以后准备南飞，要到南海去。斥鷃嘲笑它说：“你将飞往什么地方呢？我腾空而上，不过几仞(一仞为八尺)就下来，飞翔在蓬草、蒿草之间，这样的飞翔也是快活到了极点啊。你将飞往什么地方呢？”这就是小和大的区别。
（二）
1.(1)拜访
(2)有人
(3)停止，休息
（4）追溯
2.(1)不是梧桐不栖息，不是干净的竹米不吃，不是甘美的泉水不喝。
(2)现在你想用你梁国宰相的职位来“吓”我吗？
（3）鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀。
3.因为有人对他说，庄子是来代替他当梁国宰相的。(意对即可)
4.庄子，惠子，惠子的相位。
5.“今子欲以子之梁国吓我邪？”从这句话中可以看出庄子鄙视权贵，视高官厚禄如粪土的性格。
6.C
附参考译文：
惠子在梁国当宰相，庄子去拜访他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕(庄子)三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓，你知道吗？鹓从南海起飞飞到北海去，不是梧桐不栖息，不是干净的竹米不吃，不是甘美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓从它上方飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你想用你梁国宰相的职位来‘吓’我吗？”。
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21《庄子》二则导学案
学习目标：
1.了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。（重点）
2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）
3.学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神境界。（难点）
学法指导：
了解庄子和《庄子》，搜集与“鹏”有关的文学形象、诗词、名句、成语典故，与同学交流。
反复朗读课文，体会庄子善于运用寓言故事说理，想象瑰丽的特色。
【课前导学】
一、新知认知
(1)寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
(2)《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。《逍遥游》主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在、无牵无挂的境界。
《秋水》是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片段。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系。这一部分强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。本篇主旨在讨论价值判断的相对性，虽然有浓厚的相对主义色彩，但同时也有丰富的辩证法因素，决非一般的诡辩。
二、预习任务
1.边读边口译两文，把不明白的地方圈出来或记下你的疑难问题。
2.试着整理两文的文言文基础知识，并笔译两文。
三、预习检测
庄子与惠子游于濠梁之上
1.解释下列加点词的意思。
（1）鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
（2）子固非鱼也
（3）循其本
（4）汝安知鱼乐
2.文中"子非鱼,安知鱼之乐 "用了哪种修辞方法 （ ）
A.、比喻 B、拟人 C、反问 D、夸张
3.下列加点词语意思相同的一组是（ ）
A、是鱼之乐也 是非木杮 B、子之不知鱼之乐,全矣 全石以为底
C、子固非鱼也 固不知子矣 D、子曰"汝安知鱼乐"云者 此中人语云
4.翻译下列句子。
（1）安知鱼之乐
（2）鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
5.说出下列句式的特点。
（1）庄子与惠子游于濠梁之上。（ ）
（2）是鱼之乐也。（ ）
【课中导读】
庄子与惠子游于濠梁之上
一、吟读，整体感知
全班齐读，读准停顿（文中标注节奏）
二、译读，读懂内容
（一）请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。小组合作讨论完成翻译。
（二）将译文写下，读读译文
三、内容解读
1.庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
明确：辩题：
庄子观点：
庄子论据一：
庄子论据二：
惠子观点：
惠子论据：
2.庄子是如何化解惠子的发难的？
明确：
3. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？“天地与我并生，而万物与我为一。”
4.你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。
①“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” （愉快，从容，悠闲，语速要慢）
②“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子）
③“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容）
④“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”（肯定，毫无争辩）
⑤“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐）
5.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
四、合作探究
关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
1.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
明确：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
●小结两人辩论
轻松闲适，趣意盎然：一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。
2.作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
明确：
3.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
明确：
4.这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
五、写作特色
1.精彩的论辩艺术。
通篇主要采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
六、随堂练习
1.下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A.是鸟也，海运/则将徙于/南冥
B.抟/扶摇而上者/九万里
C.庄子/与惠子/游于/濠梁之上
D.子固/非鱼也，子之/不知鱼之乐，全矣
2.重点实词。
（1）我非子，固不知子矣 固： 。
（2）请循其本 循： 。
（3）既已知吾知之而问我 之： 。
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
（2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
七、作业布置
展开想象，扩写（也可续写、改编）《庄子与惠子游于濠梁之上》这一故事。
【课后导练】
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)安知鱼之乐___________(2)子固非鱼也_______(3)子之不知鱼之乐，全矣____________
(4)请循其本____________ (5)既已知吾知之而问我____________
2.翻译下列句子。
(1)子非我，安知我不知鱼之乐？
(2)既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
3.庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？
4.庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩，如果你是惠子，你会怎样继续辩论下去？
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21《庄子》二则导学案
学习目标：
1.了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。（重点）
2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）
3.学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神境界。（难点）
学法指导：
了解庄子和《庄子》，搜集与“鹏”有关的文学形象、诗词、名句、成语典故，与同学交流。
反复朗读课文，体会庄子善于运用寓言故事说理，想象瑰丽的特色。
【课前导学】
一、新知认知
(1)寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
(2)《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。《逍遥游》主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在、无牵无挂的境界。
《秋水》是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片段。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系。这一部分强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。本篇主旨在讨论价值判断的相对性，虽然有浓厚的相对主义色彩，但同时也有丰富的辩证法因素，决非一般的诡辩。
二、预习任务
1.边读边口译两文，把不明白的地方圈出来或记下你的疑难问题。
2.试着整理两文的文言文基础知识，并笔译两文。
三、预习检测
庄子与惠子游于濠梁之上
1.解释下列加点词的意思。
（1）鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
（2）子固非鱼也
（3）循其本
（4）汝安知鱼乐
答案：（1）悠闲自得（2）本来（3）追溯（4）疑问代词。怎么,哪里。
2.文中"子非鱼,安知鱼之乐 "用了哪种修辞方法 （ ）
A.、比喻 B、拟人 C、反问 D、夸张
答案：C（"子非鱼,安知鱼之乐 "意思是:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢 是无疑而问,故是反问）
3.下列加点词语意思相同的一组是（ ）
A、是鱼之乐也 是非木杮 B、子之不知鱼之乐,全矣 全石以为底
C、子固非鱼也 固不知子矣 D、子曰"汝安知鱼乐"云者 此中人语云
答案：A 都是代词 这 （ B、全，完全，确定/全部，整个；C、固然/本来；D、云者是表示一类东西，如此如此。/ 说）
4.翻译下列句子。
（1）安知鱼之乐
（2）鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
答案：(1）怎么知道鱼的快乐呢 （2) 鲦鱼在水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
5.说出下列句式的特点。
（1）庄子与惠子游于濠梁之上。（ ）
（2）是鱼之乐也。（ ）
答案：（1）倒装句（状语后置）（2）判断句
【课中导读】
庄子与惠子游于濠梁之上
一、吟读，整体感知
全班齐读，读准停顿
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”
二、译读，读懂内容
（一）请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。小组合作讨论完成翻译。
1.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
①濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在安徽凤阳。
②鯈[tiao]鱼：古同“鲦”。白鲦鱼。
③从容：悠闲自得。
④是：这。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”
2.庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
①固不知子矣：固，固然。
②子固非鱼也：固，本来。
③全：完全，确定是。
④安：怎么
庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”
3.庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
①循其本：从最初的话题说起。循：犹寻。其，话题。本：最初。
②云者：如此如此。 安：疑问代词。怎么，哪里。
③既：既然 已：已经
④安：哪里
庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
（二）读读译文
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。
三、内容解读
1.庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
明确：辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2.庄子是如何化解惠子的发难的？
明确：庄子把“安知”，解释成“哪里知道”或“怎知道”。而惠子本意是“怎么（能）知道”。
庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
3. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？“天地与我并生，而万物与我为一。”
4.你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。
①“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” （愉快，从容，悠闲，语速要慢）
②“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子）
③“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容）
④“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”（肯定，毫无争辩）
⑤“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐）
5.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
四、合作探究
关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
1.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
明确：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
●小结两人辩论
轻松闲适，趣意盎然：一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。
2.作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
明确：宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
3.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
明确：①追求快乐自由。②诗意地生活。……
4.这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
明确：【1】欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
【2】欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。
【3】也可以一同欣赏两位。
五、写作特色
1.精彩的论辩艺术。
通篇主要采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
六、随堂练习
1.下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ D ）
A.是鸟也，海运/则将徙于/南冥
B.抟/扶摇而上者/九万里
C.庄子/与惠子/游于/濠梁之上
D.子固/非鱼也，子之/不知鱼之乐，全矣
2.重点实词。
（1）我非子，固不知子矣 固： 。
（2）请循其本 循： 。
（3）既已知吾知之而问我 之： 。
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
（2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
七、作业布置
展开想象，扩写（也可续写、改编）《庄子与惠子游于濠梁之上》这一故事。
【课后导练】
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)安知鱼之乐___________(2)子固非鱼也_______(3)子之不知鱼之乐，全矣____________
(4)请循其本____________ (5)既已知吾知之而问我____________
答案：(1)怎么　(2)本来　(3)完全，肯定(是这样)　(4)追溯　(5)已经
2.翻译下列句子。
(1)子非我，安知我不知鱼之乐？ 你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
(2)既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。
3.庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，庄子还推崇“自然”，反对“人为”。鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。
4.庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩，如果你是惠子，你会怎样继续辩论下去？
略。(开放性题目，言之成理即可)
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