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中考语文专题复习：文言文作品阅读20220427
一、阅读（甲）（乙）两文，完成1-4题。（15分）
（甲）子瞻患赤眼
苏轼
余患赤目，或言不可食脍①。余欲听之，而口不可，曰：“我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄？以彼患而废我食，不可。”子瞻不能决。口谓眼曰：“他日我痼，汝视物吾不禁也。”
管仲有言：“畏威如疾，民之上也②；从怀如流，民之下也。”又曰：“宴安酖毒③，不可怀也。”《礼》曰：“君子庄敬日强，安肆日偷④。”此语乃当书诸绅⑤，故余以“畏威如疾”为私记云。 （选自《东坡志林》）
【注释】①脍：指细切的肉、鱼。②畏威如疾，民之上也：像怕疾病一样地敬畏天威的人，是人中的最上者。③宴安酖毒：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”，④愉：苟且偷安。⑤绅：古代士大夫束腰的大带子，引申为束绅的人。
（乙）《苦笋赋》①
黄庭坚②
余酷嗜苦笋，谏者至十人，戏作《苦笋赋》，其辞曰：
僰（bó）道③苦笋，冠冕两川。甘脆惬当小苦而反成味温润缜密多啖而不疾人。盖苦而有味，如忠谏之可活国：多而不害，如举士而皆得贤。是其钟江山之秀气，故能深雨露而避风烟。食肴以之开道，酒客为之流涎。彼杜斑④之梦永，又安得与之同年！
蜀人曰：“苦笋不可食，食之动痼疾，令人萎而瘠。”予亦未尝与之言。盖上士不谈而喻；中士进则若信，退则眩焉：下士信耳而不信目，其顽不可镌⑤。李太白曰：“但得醉中趣，勿为醒者传。”
【注释】①《苦笋赋》：黄庭坚所作纸本行书，现藏台北故宫博物院。②黄庭坚：字鲁直，北宋著名诗人、书法家，“苏门四学士”之首。③焚（bó）道：汉县名，在今四川宜宾县境。④桂斑：桂指笙竹，斑指斑竹，竹名。⑤镌：晓谕，明白。
○品文之韵○
1．解释下面加点字。（2分）
（1）以彼患而废我食（ ） （2）此语乃当书诸绅（ ）
（3）谏者至十人（ ） （4）是其钟江山之秀气（ ）
○明文之理○
2．联系上下文推断（甲）（乙）文中画波浪线句子的意思。（4分）
（1）从怀如流，民之下也。
____________________________________________________________________________
（2）李太白曰：“但得醉中趣，勿为醒者传。”
____________________________________________________________________________
○咂文之味○
3．用“/”给（乙）文中画横线的句子断句（限断三处）。（3分）
甘 脆 惬 当 小 苦 而 反 成 味 温 润 缜 密 多 啖 而 不 疾 人
O寨文之性○
4．后世评（甲）（乙）两文皆见作者之“风流”，请分析文本内容，结合你的学习积累，说说“风流”在苏黄二人身上的具体表现。（6分）
链接材料：风流：①有功绩而又有文采的；②有才学而不拘礼法。
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二、阅读下面文言文，完成下列各题。（15分）
任城威王彰①，字子文。少善射御，膂力②过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”课③彰读《诗》《书》。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍④，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。
（选自《三国志·魏书》，有删改）
【注】①彰：曹彰。②膂力：体力。③课：督促。④卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。
1.解释下列语句中加粗词的含义。（4分）
（1）少善射御，膂力过人 善：___________
（2）此一夫之用，何足贵也 贵：___________
（3）将十万骑驰沙漠 将：___________
（4）被坚执锐，临难不顾 被：___________
2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法全都相同的一组是（ ）（3分）
A.而好乘汗马击剑 云归而岩穴暝 B.此一夫之用 甚矣，汝之不惠
C.使各言其志 其真无马邪 D.为将奈何 吴广为都尉
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）数从征伐，志意慷慨。
（2） 赏必行，罚必信。
对于曹彰好武，太祖曹操起先制止，为什么后来又大笑并封曹彰为侯？（4分）
三、阅读下面这篇文言文，完成下面小题。（15分）
三仙
蒲松龄
士人某，赴试金陵，经由宿迁，会三秀才谈论超旷，悦之。沽酒相欢，款洽间各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。介曰：“未修地主之仪，忽叨盛馔①，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”常、麻并起捉裾，唤仆相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门遶②清流。既入，舍宇清洁。呼童张灯，又命安置从人。麻曰：“昔日以文会友，今场期伊迩③，不可虚此良夜。请拟四题，命阄各拈其一，文成方饮。”众从之。各拟一题写置几上，拾得者就案构思。
二更未尽，皆已脱稿，迭相传视。秀才读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯促釂④，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉不暇解履，和衣而卧。及醒，红日已高，四顾并无院宇，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓涓流，自讶迷惘。视怀中，则三作俱存。下问土人，始知为“三仙洞”。盖洞中有蟹、蛇、虾蟆三物，最灵，时出游，往往见之。士人入闱⑤，三题即仙作，以是擢解⑥。 （选自《聊斋志异》）
赴试金陵 遇三秀才 做客得文 （1）_________ 醒后见洞 （2）__________
【注释】①叨盛馔：承蒙盛馔招待。②遶：同“绕”。③场期伊迩：试期临近。④釂：干杯。⑤闱：科举时代的考试院。⑥擢解：考中解元。
5．根据文意补全下面的情节图（2分）
6．根据文意，补全下面的配图计划表。（3分）
绘本情节 绘图细节 释字方法 温馨提示 词义
遇三秀才 常、麻并起捉裾。 课内迁移法 黄发垂髫，并怡然自乐 （1）并：___________
做客得文 拾得者就案构思 成语推求法 各就各位 （2）就：___________
迭相传视 查字典法 ①屡次；②及；③轮换、更换；④停止 （3）迭：___________
7．小金和小东在读左图的题词时发生了分歧，你赞同谁的读法？结合文意，简述理由。（4分）
小金：各拟一题，写置几上，拾得者就案构思。
小东：各拟一题写，置几上，拾得者就案构思。
我赞同( )，________________________________________________________________
8．阅读下面链接材料，结合文章内容，给“士人某”取个名字，并简要阐述理由。【链接材料】
蒲松龄取名字有意义：第一位是蟹精“介秋衡”，蟹很在意秋天被捉去称分量。第二位是蛇精“常丰林”，蛇经常喜欢在草木丰盛的丛林中栖息。第三位是蛤蟆精“麻西池”，蛤蟆谐音，在西边的池塘安家。（4分）
“士人某”，可取名_________，理由：____________________________________________________
请用自己的话为绘本最后一页补充“异史氏曰”。30字左右。（2分）
异史氏曰：_______________________ 知识小卡片《聊斋志异》里记有许多怪异的事，不同于正史，故称之为异史。异史氏，即蒲松龄在这本书中的自称。蒲松龄，清代小说家。满腹实学，乡试屡试不中，后作《聊斋志异》。书中许多篇目最后一段都以“异史氏曰：”开头，发表作者对事件的看法。
四、阅读下面的文言文，完成下列各题。（15分）
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。
孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！ （选自《史记·孔子世家》，有删减）
［注］①季氏史：仓库管理员。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的职务。④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取证。
1.解释下面加粗的词语。（4分）
（1）尝为季氏史_________ （2）齐人称之_________
（3）高山仰止_________ （4）诸生以时习礼其家_________
2.用斜线（/）给文中画框的句子断句，限两处。（2分）
天 下 君 王 至 于 贤 人 众 矣 当 时 则 荣 没 则 已 焉
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
（1）孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
孔子令人“高山仰止，景行行止”，结合选文内容说说体现在哪些方面。（5分）
五、阅读下面文言文，完成后面小题。（15分）
【甲】
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自《送东阳马生序》）
【乙】
师川外甥奉议①：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香令心意不驰走则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。 （节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
【注释】①官名。
1.解释下列句中加点词的意思。（4分）
2.用“/”给下面句子短句（限断三处）（3分）
读 书 先 净 室 焚 香 令 心 意 不 驰 走 则 言 下 理 会
3．用现代汉语翻译下面句子。(4分）
（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。
（2）必能屏弃人事，尽心于学。
4.【甲】【乙】两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。（4分）
选文 关键信息 学习建议 前提条件
【甲】 业精德成 ① 热衷于学习
【乙】 养心探道 ② 全身心投入学习
七、阅读下面这篇文言文，完成下面小题。（15分）
少环水亭记
【清】卢梁
岁辛酉，余客授①剡西敬义堂。堂之北，翼然有亭临于云表者，环水亭也。屡欲登览而余以羁旅，只增仲宣故土之思，不果往。方春始和，杂树丛绿，时鸟唤人，老叟过谓余曰：“兰亭之会，谭者美焉，先生盍往环水亭游乎？”诺之，遂与俱行。
泥径数曲，缘小溪不百步，过石桥而亭至矣。亭凡三层，制盖朴甚……迤逦而东，有峰缥缈，深秀之气不可言传，则曰：“此独秀山也。王右军尝读书其地。”相与徘徊者久之。时，但闻水声淙淙如戛玉如理琴杳不知其何来。凭栏俯视，则双溪汇流，带萦亭侧，波纹绉绮②，荇澡拖蓝③，因询曰：“此环水所由名乎？”叟曰：“然。望气家④谓余乡宜于此地建亭以善其后。而余与乡人实嗜此水之胜也。”
余闻而难曰：“叟其志在流水乎？”上善莫如水，今叟含华隐曜，天君⑤泰然，其有鉴于水乎？叟之乡，士农乐业，比户亲睦，其有于水之不争乎？且闻之，游雎、涣者，学藻绩之彩⑥，而叟固文靖裔也，遥遥华胄⑦，文献世其家，佳子弟往来亭畔，将必有斐然之志，奋文辞以表见于世。至如捉鳞未撼⑧，频年内热，亦得朝夕娱情水旁，涤瑕荡垢而镜至清，则斯亭之作，非第为骚人逸士流连觞咏助一时之欢也。
【注】①客授：被请作教师。②波纹绉绮：波纹像绉绮一样。③拖蓝：漂浮着蓝色的叶子。④望气家：风水师。⑤天君：人心。⑥游雎、涣者，学藻绩之彩：在雎水、涣水中游泳的人可以从水藻中学织彩绸。⑦华胄：显贵者的后裔。⑧捉鳞未撼：事业未成。
1．解释下列加点的字。（2分）
（1）缘小溪不百步__________________ （2）亭凡三层，制盖朴甚 _____________
（3）而余与乡人实嗜此水之胜也。_________（4）今叟含华隐曜 ___________________
2．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）（3分）
但 闻 水 声 淙 涂 如 戛 玉 如 理 琴 杳 不 知 其 何 来
3．参照示例，结合上下文，谈谈加点字在文中的表达效果。（2分）
示例：可远观而不可亵玩焉。
分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，表达作者对莲花庄重高雅形象赞美之情。
余闻而难曰：“叟其志在流水乎？”
4．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
堂之北，翼然有亭临于云表者，环水亭也。
5.作者在老翁陪同下游览环水亭，登亭临水而产生怎样的感慨？请根据文章，完成下表。（3分）
感慨的对象 感慨的内容
老翁 （1） ____________________________________________
乡民 （2）___________________________________________
子弟 （3）___________________________________________
水在中国古代备受推崇。正如老子所言“上善若水”。请结合本文内容，谈谈你对文中的“水”的文化内涵的理解。（3分）
八、阅读下面这篇文言文，完成下面小题。（15分）
（甲）
梁冀诬李固妖言，遂诛之。而露固尸于四衢，令有敢临者，加其罪。固弟子郭亮，年始成童，游学洛阳。乃诣阙上书，乞收固尸，不许。因往临哭，守丧不去。夏门亭长呵之曰：“李杜二公为大臣，不能安上纳忠，而兴造无端。卿曹何等腐生，敢公犯诏书乎！”亮曰：“亮含气以生。戴天履地，义之所动，岂知性命。何为以死相惧？”太后闻之，乃从其请。得禭敛归葬。
（选自《后汉书》，有删减）
（乙）
夏原吉德量汪洋，莫测其际。尝使苏，有庖人烹肉过咸，公但咽素饭而已。无所问。巡视淮阴，憩于野。马惊而逸，从者逐之，未还。公遥谓过客，寄声寻马者。客不应，且出不逊语，从者执以见公。公笑释之。有旧吏污公金织赐衣，惧欲逃。公曰：“污可浣，何惧为？”吏坏公所宝砚，匿不敢见。公谕之曰：“物皆有坏时，我未尝惜此。”慰遣之。冬月出使，至馆，晨发，馆人烘袜，误烧其一。馆人惧，不敢告。时索袜甚急。左右请罪。公笑曰：“何不早白？”并其一弃之。 （选自《明史》，有删减）
1．请你根据表中提示的方法解释加点字。（4分）
文言字词 方法 解释
乃诣阙上书 课内迁移法：诣太守（《桃花源记》） （1）_______________
戴天履地 成语推断法：如履平地 （2）_______________
马惊而逸 语境联系法：联系上下文，做出判断。 （3）_______________
匿不敢见 查字典法：①jiàn，看到；接触。②xiàn，同“现”出现，显露。 （4）选____________
2．文中划横线句，很多同学似懂非懂，请用现代汉语写出句子的意思。（2分）
客不应，且出不逊语，从者执以见公。
3．甲乙两文主人公形象鲜明，刻画时却采用不同描写角度，请对下列句子作简要评析。（4分）
（1）太后闻之，乃从其请。
（2）公笑曰：“何不早白？”
4．甲、乙两文出自“共和国教科书”（1920年首版）之《新修身》第六册。“修身”意为“端正心思，修养品性”。你认为编者想培养学生哪些品性？请结合甲乙两文内容加以阐述。（5分）
中考语文专题复习：文言文作品阅读答案20220427
一、
（4分）（1）因为 （2）写 （3）劝谏、规劝 （4）聚集 （每空1分）
2．（3分）
随心所欲、随波逐流的人，是人中的最下者。
3．（3分）甘脆惬当/小苦而反成味/温润镇密/多啖而不疾人（每杠1分，多划取前三）
4.（6分）①享有盛誉。苏轼、黄庭坚都是北宋著名的文学家、书法家，并称为“苏黄”；②有传世名作。苏轼的《记承天寺夜游》《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》等被编入教材，黄庭坚所作纸本行书《苦笋赋》，现收藏在台北故宫博物院；③很有才学。写文章善于旁征博引，如甲文中苏轼引用管仲和《礼记》中的话来表明态度，乙文中黄庭坚引用蜀人和李白的话来表明志趣；④不拘礼法，豁达自适，畅快人生。面对别人的谏言，苏轼用口眼对话来趣说，黄庭坚则戏作《苦笋赋》：⑤为官清正，能够造福一方百姓，如苏轼清理西湖。（一点2分）
译文（甲）我患上红眼症，有人说不可以吃肉。我想听从，但我的嘴反对，说：“我是你的嘴，他是你的眼，为什么要如此厚此薄彼呢？由于他害病，就禁止我吃东西，这不应该。”我无法下决定。嘴对眼说：“来日我喉痛不便进食，我不会制止你去观赏景物。”
管仲曾说：“像畏惧疾病那样敬畏天威的，是上等百姓；怀恋安逸跟随流俗，是下等人群。”又说：“沉溺于安逸等于饮取毒药，不可以怀恋。”《礼》云：“君子能够严肃持重精神就会一天比一天旺盛，安逸放肆会让人的精神一日比一日萎靡。”这些话应写在衣带上以防忘记，因此我以“畏威如疾”作为个人铭记。
译文（乙）我十分嗜好吃苦笋，劝我不要这样的人有十个，于是我随意地创作了《苦笋赋》，这篇赋的文辞是 ：
僰道产的苦笋，在两川中名列前茅。它甜脆爽口，微苦却有滋味；它温润细密，多吃不会伤人身体。微苦却有滋味，利于身康体健，如同忠言逆耳 ( https: / / baike. / item / %E5%BF%A0%E8%A8%80%E9%80%86%E8%80%B3 / 2483527" \t "https: / / baike. / item / %E8%8B%A6%E7%AC%8B%E8%B5%8B / _blank )，却利于国泰民安；多吃不会受伤害，如同多举士人，得到的都是贤士一般。它汇聚江山的灵气，故能隐含雨露的滋润，回避风烟的侵犯。用它作佳肴，可以振食欲，用它来下酒，令人流口涎。可笑那徒有其表的桂斑，竟梦想博得人们的赞叹，可它又怎能和苦笋相提并论，一块来谈？
四川人说：“苦笋不能食，吃了发旧病，让人瘦而死。”我不想和他们分辩。因为上等之人明事理，毋庸多言；中等之人当面虽相信，可过后又疑惑；下等之人专听谣传，却不相信亲眼之所见，顽固如岩石，不能雕刻与凿穿。李白有诗道：“但得醉中趣，勿为醒者传。”
二、
1.（1）擅长；（2）看重；（3）带领，率领；（4）同“披”，穿着
2.D
3.（1）（曹彰）屡次跟随太祖（或：曹操）征战讨伐，意气慷慨，斗志昂扬。
（2）奖赏一定实施，（宣告）惩罚一定信守诺言。
4.因为太祖听了曹彰的话，明白了他的理想是做一个身先士卒、赏罚分明、建功立业的将军，而不是做一个武夫。
《三国志·魏书（节选）》译文
任城威王曹彰，字子文。年少时擅长射箭骑马，体力过人，徒手与猛兽搏斗，不躲避险阻。（曹彰）屡次跟随太祖（或：曹操）征战讨伐，意气慷慨，斗志昂扬。太祖曹操曾批评他说：“你不想着读书、敬慕圣贤之道，却喜好骑汗马击剑，这只是匹夫之勇，有什么值得看重啊！”（太祖）督促曹彰读《诗经》《尚书》。曹彰对身边的人说：“大丈夫若想成为卫青、霍去病那样的将军，就应该率领十万骑兵驰骋大漠，驱逐戎狄，建功立业，怎么能做博士呢？”太祖曾经问几个儿子的爱好，让他们各自说说自己的志向。曹彰说：“爱好做将帅。”太祖说：“做将帅应该怎样？”（曹彰）回答说：“穿着坚硬的铠甲，拿着锐利的兵器，面临灾难义无反顾，做士卒的表率；奖赏一定实施，（宣告）惩罚一定信守诺言。”太祖听了大笑。建安二十一年，（曹彰）被封为鄢陵侯。
三、
1．醉饮而卧 入闱擢解
2． 一起 接近、靠近 ③
3． 我赞同小金，根据后文“就案构思”“皆已脱稿，迭相传视”等可知，四人是先拟题，再构思，再写文，而此时四人只是拟题，还未成文。小东的意思是写完文章放在桌子上，与情节不符。
4． 示例1：霍三作，谐音“获三作”，主人公有奇遇获得了三篇佳作。示例2：孟士第，主人公在醉梦中得到了三篇考试试题。
5．示例1：考科举真是读书人的头等大事，喝酒吃饭做梦都能和考试有关，科举考试的题目居然是螃蟹精、蛇精、蛤蟆怪出的，实在是天大的笑话啊！
示例2：考试的题目居然可以让人提前猜到，泄题太严重了，士人的内心已经偏离读书的真正意义了，实在是太可笑了！
四、答案：1.（1）曾经；（2）称道、称赞；（3）仰慕、敬仰；（4）按照
2.天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉
3.（1）孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借昭子结识景公。
（2）孔子是一介平民百姓，（他的思想）流传了十几代，求学的人都很尊敬推崇他。
4.①做事认真，尽忠职守；②学习专注而深入；③处变不惊，有定力；④思想学说影响深远。（写出其中的三点即可）
译文：孔子早年生活，既穷苦又没有地位。等到成年以后，曾经担任过仓库管理员，出纳钱粮算量得准确清楚；曾经做过管理畜牧的官吏，养的牲畜肥壮繁多。因此他出任主管营建的司空。
孔子三十五岁时，鲁国发生动乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借昭子结识景公。孔子和齐国的太师讨论音乐，听到了舜时的《韶》乐，三个月不知品尝肉的味道，齐人都很称赞他。
孔子又离开曹国，来到宋国，和弟子们在大树下讲习礼仪。宋国的司马桓魋想要加害孔子，把大树给砍了。孔子只好离开。弟子催促说：“我们行动该快一点。”孔子说：“上天赋予了我传播道德的使命，桓魋他又能把我怎样！”
太史公说：《诗经》上有这样一句话：“巍峨的高山让我仰望，宽广的大道让我顺着它前进。”我虽然不能达到那样的高度，但是心中一直向往着它。我读孔子的书，由此想见他的为人。到了鲁国，观看了孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊不已，舍不得离开。天下的君王以及贤人有很多，（他们大多是）当时很荣耀，死了之后就销声匿迹了。孔子是一介平民百姓，（他的思想）流传了十几代，求学的人都很尊敬推崇他。从天子王侯以下，凡是中原各国谈论《六艺》的人，都以孔子的言论作为准则，孔子可以称得上是位圣人了。
五、
1.（1）留下的 （2）给予，赠送
2.读书先净室焚香/令心意不驰走/则言下理会。
3．（1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
4．①专心致志地学习 ②要主动独立思考，解决疑难问题或要排除外界的各种诱惑，静心学习。
译文：
甲：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
乙：师川外甥奉议郎：别后没有一天不在思念。春风和煦，暖意融融，想你在侍奉双亲的余暇，一定能够抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我说：“自己应当用功十年，修养心性，研讨学问。”我每每对此赞叹不已，真要能这样，那就足以追赶上古人的造诣了。然而学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良苦用心所在，这样就不会白用功。要想进一步地深入钻研，就得抛开学习之外的各种贪恋，这样才能获得成功。读书时要先把居室打扫干净，点燃盘香，使精神不分散，方可对书中之言心领神会。你正值青春年少，志气刚强，若能经常如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果。我外甥天资聪颖，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。
六、答案：1.（1）缓慢；（2）比得上；（3）跑；（4）夸耀
2.B
3.（1）种植时间长了以后，别人已经厌倦、淡忘，而我却更加物快了。
（2）急速行走九十里就停止，不能说已经到达。
4.种树者通过辨土、培壅、灌溉等长期的管理，最终使树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者用这两个事例正反对比，论证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有恒心和毅力的观点。
译文：勤勉没有别的方法，在于有恒心而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走不间断，有时反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，如果能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，有一天发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说：“过于性急反而不能达到目的。”孟子说：“前进太猛的人后退也会很快。”说的就是这个道理。
有个种树的人，种的树枝叶茂密、果实繁盛，别人比不上他。有人问他种树的经验，（他）便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细查看，我听其自然，好像不在意。种植时间长了以后，别人已经厌倦、淡忘，而我却更加勤快了。”
宋国有个担心禾苗长得慢、就一株株拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却已枯死了。
观察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在意一天的增益和进步，不自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。
七、
1．沿着 总共 优美的风景 光芒
2．但闻水声淙淙/如戛玉/如理琴/香不知其何来
3．其：难道，表示反问的语气助词。表现了作者对叟的志向只在于流水美的目的的怀疑与否定，从而引出下面对修建环水亭的目的的议论。
4．堂的北面，有一座像鸟张开的翅膀一样地耸入云霄的亭子是环水亭。
5．含华隐曜 乐业、亲睦 有斐然之志、涤瑕荡垢
6．①水 "向低处流去"的特征，象征人的谦卑低下，像文中的"老叟"，富有才华却隐去光芒，以平静泰然的心态生活。②水"滋润养育万物却与万物毫无利害冲突"，象征不与他人争夺利益得失，从而避免针锋相对的矛盾冲突，所以生活在这里的百姓都能和睦相处。③水具有很强的净化能力，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了。文中的读书人虽然功业未成，能在水边激励自己，洗去身上的污秽，从而保持高洁的情趣志向。
八、
1． 到；拜访 踩 连词，表承接； 选②，同“现”，出现，显露。
2．过路人不应答，并且出言不逊，随从抓住过路人来见夏公。
3．（1）此句运用侧面描写。写太后被郭亮感动并答应他的请求，衬托郭亮的尊师重道
（2）此句运用正面描写。描写了夏原吉的神态和语言，突出他体恤下人、生性宽厚。
4．甲文写郭亮为师守丧，又以自己的凛然正气感动太后的事例，凸显郭亮尊师重道，坚守大义的崇高品质。编者希望学生学习先贤，成长为一个尊师重道，坚守大义的人；乙文写夏原吉不问厨师、笑释过客、衣污不怪、砚坏不责、宽慰馆人几件事，集中体现他的体恤下人、生性宽厚。编者希望学生学习先贤，成长为平等待人、宽厚仁慈的人。
译文：
甲文：梁冀诬陷李固妖言惑众，于是（朝廷）便诛杀了他。并且把李固的尸体暴露在四通八达的大路上，并且下令说，有敢于靠近的人，就治他的罪。李固的弟子郭亮，年方少年，在洛阳游学。于是越级上书，恳求给李固收尸，没有（被）允许。于是他就前往李固尸体的地方哭泣，为李固守丧不肯离开。夏门亭长呵护他说：“李杜两人为臣子，不能让皇上安心、接纳忠良，却在那造谣生事，你怎么如此迂腐，敢公然冒犯诏书！”郭亮说：“我含着天地元气而生。顶天立地，是被‘义’所感动，哪里知道（保全）性命。何必用死来威胁我呢？”太后听说此事，于是答应郭亮的请求，李固最终能够得以安葬。
乙文：夏原吉品德肚量如大海般，不能知道边际在哪里。曾经出使苏州，有个厨师烹饪肉时，味道过于咸，他只吃饭下咽（不就菜）。什么都没有问。巡视淮阴，在野外休息。（他的马）受惊逃跑了，随从的人在后面追，没有回来。公远远地对经过的人说，问他们寻马人情况。过路的人不理睬，还对他出言不逊，随从于是抓他来见夏原吉。夏原吉笑着把他放了。有个官吏把他的金织赐衣给弄脏了，害怕地想逃跑。他说：“脏了可以再洗一洗，怕什么呢？”又有官吏把他的宝砚弄坏，藏起来不敢现身。夏原吉启发他说：“物品都有用坏的时候，我不曾感到可惜（宝砚）。”安慰着把他送走。冬天日子出使（外地），到了驿馆，早晨出发，驿馆中仆人给他烘烤袜子，烧坏了一只。仆人很害怕，不敢对他说。当时（公）要袜子很着急，左右都来请罪。夏原吉笑着说：“为什么不早告诉我？”一起把另一只袜子也扔了。
本义：动词，双手持贝，往前馈赠。
（1） 如：以光先帝遗德
遗
遗漏，丢失，失踪,，丢失的东西。如:路不拾遗
（2） 如:父母岁有裘葛之遗

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