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整本书阅读最新考题汇编——《红楼梦》（上海专用）
阅读下面的作品，完成下列小题。(2022杨浦区二模)
咏月①
（清）曹雪芹
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆！
菩萨蛮
（南宋）朱淑真②
山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。
愁闷一番新，双蛾只旧颦。
起来临绣户，时有疏萤度。
多谢月相怜，今宵不忍圆。
[注]①《咏月》为《红楼梦》人物香菱所作。②朱淑真，南宋女诗人，生于仕宦家庭，博通经史，尤工诗词，相传嫁给俗吏，为丈夫冷落。
13. 香菱拜黛玉为师学诗，下列学诗原则不是黛玉认可的一项是（ ）
A. 格调规矩是末事，以词句新奇为上。
B. 学诗先从盛唐诗歌入手，多读多品。
C. 学诗者要品读出诗歌的传承与化用。
D. 新学诗者应从含义浅近的诗句读起。
14. 对两首作品的分析不恰当的一项是（ ）
A. 香菱诗的首联、颔联集中笔墨描绘出月色的朦胧清淡。
B. 香菱诗的颈联分别塑造了旅人思乡和闺妇思夫的形象。
C. 朱淑真词用颦眉未变而愁闷新添表现愁绪的连绵不断。
D. 朱淑真词用深夜流萤的点点荧光表现深沉清幽的意境。
阅读下文，完成下面小题。（建平中学2021学年第二学期阶段检测）
每个人心里都有一棵苇草
祝振玉
①秋天的物候，很容易让人想到芦苇，一句“蒹葭苍苍，白露为霜”，不仅道尽了深秋的气象，也是古往今来咏芦苇诗的祖宗。芦苇，没有袅娜的身姿和妍丽的容颜，只是江边湖畔平凡的存在，对它青睐的人实在寥寥。
②不过，一叶虽小，或可障目，一苇虽轻，有时也能载无量之重。我们熟知的典故“一苇渡江”，流传千年，影响甚广。其大概率是出于民间的传说想象，也一直是中国文学戏曲美术作品中大家喜闻乐见的题材。它是要赞颂一种所凭藉者微，所承载者大，不畏险阻、勇猛精进、坚忍不拔的开拓担当精神；也再次告诉世俗众人：只要有初心恒心决心，一苇也可渡过大江，如果没有勇猛精进的意志，即有艨艟巨舰也难到光明彼岸。
③距今九百多年前，还有一位文坛泰斗，也在长江之上天水之间“一苇横江”，这就是北宋大文豪苏东坡。他因“乌台诗案”被贬到长江边的湖北黄州，又因心中郁闷寡欢与朋友们来到长江舟遣怀。只是苏轼没有折芦化舟的超能法力，而是将小船比作一叶芦苇。当是时，月下风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空。苏轼与同侪唯意所向，乘兴而往，在万顷水波中享受自由时光，在水雾浩淼中随性自由，在浩瀚江天之中遗世独立，颇有一种任情放诞的魏晋遗风。于是感叹人生如“蜉蝣天地，沧海一粟”，生发“生命须臾，长江无穷”之悲。
④根据苏东坡的自白，他向来是倦于人事而向往江海的，如他的诗：“今朝横江来，一苇寄衰朽。” 他的词 “小舟从此逝，江海寄余生”。所以这次在黄冈赤壁长江中凭虚御风如登仙界的感觉，对东坡来说，确是从没有过的体验，快何如之！不仅羁旅愁思一扫而空，官场失意也何足道哉！当审美的体验达到一定浓度，情感的翅膀升华到一定高度，人便能与天地精神独往来。苏轼于此找到了打开心结的思想钥匙：个体生命和宇宙同在，生死只是生命存在的不同形式。对于生命本体的二元思考，使他实现了心灵的永恒与自由。
⑤有人说芦苇是世界上生命力最强的植物之一，除了南极洲，只要有水的地方，就有它的身影。所以人们对它的因物兴感并不仅仅局限于中华的上下五千年。法国科学家、思想家帕斯卡尔，一生只活了39年，从十八岁起，他便和疾病相伴，二十四岁时甚至因中风而瘫痪。其身体虽属蒲柳之质，但却有一个善于思辨的大脑。不仅在数学、物理上早慧多才，度越前人，而且在哲学思想上于同侪也称翘楚。后人将其与人之论辩语，编成《思想录》。其中最著名的一段话是：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。我们的全部尊严就在于思想。”（何兆武译）帕氏一生羸弱多病又敏感抑郁，乃与自然界平凡渺小的苇草最灵犀相通。他为自己生命的短暂而哀伤，但是又觉得“认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的”。因为“宇宙通过空间囊括了我，吞没了我，使我犹如一个原子，但通过思想，我囊括了整个宇宙”。在追求生命长度已不可得的情况下，唯有思想才能浓缩人生的精华而昭示后人。相较而言，帕氏的一苇之喻，少了东坡的一苇之思的达观和超脱，但却增添了确立人生尊严和激励人的思想的价值。所以法国的维克多·吉罗说过：“如果整个法国文学让我选择一本书留下，我还是会毫不犹豫地选择《思想录》，他是一个崇高的纯粹的法国天才的标本。”
⑥《思想录》的中文译者何兆武先生（1921—2021）将其历史随笔集取名《苇草集》，扉页上就是这句“人是能思想的苇草”。《苇草集》用随笔的形式，以柳叶刀般的犀利，剖析中外史学万象，让人们明白思想的价值和魅力。在社会变革与动荡中，一个知识分子面对汹涌而来的政治浪潮，也许就像芦苇一样脆弱，尽管他对于当时国家和百姓的命运几乎无能为力，但他可以通过史论和史实为后人提供殷鉴。在他不久前远去的身影后面，留下的是一个有担当的正直知识分子的荣耀和尊严。
⑦古代儒家讲君子比德，首选是梅兰竹菊，所谓“寒梅傲雪”“与兰同芳”“疏竹有节”“人淡如菊”等等。在常人眼中，鲜花伴随俊男靓女，松柏依傍高士清流，而平凡渺小其貌不扬的芦苇最落寞无闻。但是寻常芦苇丛里，也有英雄横空出世。作家孙犁笔下的芦苇就是如此：它们算不上是思想的芦苇，却是不屈的芦苇，里面有白洋淀抗日民众的精气神，所以“最好的苇，出在采蒲台”。谁又能说，这样的芦苇，不如松柏呢！
⑧“秋城霜满芦花白，夜馆月寒莎草黄”。每年的白露过后，江边湖畔最多的是芦花，苍茫一片，连绵起伏，它不像漫天柳絮，伴随蜂蝶翻飞，而如老人头上的华发，在告别逝去的韶光。“物色之动，心亦摇焉”（《文心雕龙》），时间流淌，使我浮想有关芦苇的古今中外的故事，小小芦苇里面有人生的大文章。我们不能挽留逝去的岁月，但可以用思考来消化生活与自然给予我们的启迪，所以帕斯卡尔告诫人们：“生命单薄如此，何不让思想茂盛。”
（《文汇笔会》2021.9.10）
9. 赏析第③段画线句的语言特色。
10. 第⑤⑥段中“苇草”的意象在构思上具有重要作用，请作简要分析。
11. 结合文中作者对“芦苇”的思考，推断小说《红楼梦》将“联诗会”这一情节特意安排在“芦雪广（庵）”这个地点的原因，并说明理由。
材料一：原来这芦雪广盖在一个傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，横篱竹牖，推窗便可垂钓，四面皆是芦苇掩覆。一条去径，逶迤穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了。
（第四十九回）
材料二：“芦雪广争联即景诗”（第五十回回目名）。诗会原本准备在李纨住处稻香村，但李纨却说：“我这里虽然好，又不如芦雪广好。我已经打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉做诗。”
12. 学校文学社公众号的“最美哲理散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你写一段100字左右的推荐语。
阅读下面的作品，完成下列小题。（复旦附中高三年级第二学期教学质量检测）
《红楼梦》第48-49回，因薛蟠外出香菱被带进大观园，跟林黛玉学习写诗。黛玉让她以“昨夜的月”为描写对象练习。她先后写了三首，下面是第一首与第三首。
（一）
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
（三）
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆！
13. 香菱即甄士隐的女儿________（填人名）。
14. 下列说法说法错误的一项是（ ）。
A. 香菱的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
B. 上面两首诗都是近体诗。
C. “玉镜”“冰盘”都是借代，指月亮。
D. 两首诗体现出作者对色彩感觉敏锐。
15. 黛玉评论前一首“措辞不雅”，众人评论后一首“新巧有意趣”，请具体说说后一首哪些地方优于前一首。
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）（上海市浦东新区进才中学2021学年第二学期4月阶段练习高三语文试卷）
经典作品的意蕴开掘和艺术超越
钱念孙
①“改革开放以来，中国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象。”习近平总书记在文艺工作座谈会上所说的这段话，是对文艺创作状况的准确判断，饱含着对广大文艺工作者勇攀艺术高峰的殷切期盼。
②如何攀登艺术高峰？关键是要创作出思想精深、艺术精湛的经典佳作。一个时代的文艺成就，不仅以是否出现繁花似锦的作品数量为标志，还以是否涌现深刻反映社会生活的经典佳作为代表。怎样才能锻造经典？从根本上说，文艺家就是用心琢磨生活，并用心表现生活的人。作家、画家、音乐家、舞蹈家等都是在用心琢磨生活的基础上，分别琢磨如何用语言文字、画面形象、节奏旋律、身段造型等表现生活。文艺作品中呈现的每一个具体形象，一般都不仅显示一种存在同时也传达某种意义。落叶意味着事业的衰败或人生的挫折；荷塘月色映衬着生活的平静或心境的幽雅，如此等等。同样，文艺作品所讲述的每个故事，也不只是陈说一个完整的生活事件，而是必然包含着文艺家对生活的理解和表达意图。描写一场残酷的战争，让人诅咒侵略并祈望和平；描写一位知识分子报效祖国的事迹，让人激发出勇于担当的家国情怀……所有这些，虽然都能从作品中看出某种意蕴，但它们远不属于我们所说的“意蕴开掘”的范畴。尽管这些意蕴本身并无任何不妥之处，其所传播的思想也很有意义和价值，但毕竟过于表面化、简单化和通用化了。在这个层面上进行创作，文艺家只是一些社会事件的报道者讲解员，而不是生活底蕴的发现者和人类精神财富的创造者。这两者之间的差异，正是一切庸常文艺家与杰出文艺家的区别，也是一般作品与经典佳作的差距所在。
③我向来认为，文艺家也应是思想家，起码要具备思想家的素质。他不仅要写出世态炎凉，更要洞悉世道人心，还要为揭示生活奥秘、发现人生真谛，提供自己的观察，给人以新的感悟和启迪。文艺家的角色仿佛是社会生活的体检师，在通过心电图、脑电波等多种路径诊断其肌体功能的同时，也要注意检查和诊治其不良症候与潜在病灶，开出祛邪扶正、补气固本的良方。所以，鲁迅告诫小说家，不要随便抓到一个故事，看出故事的一点意义就敷衍成篇，而应注意“选材要严，开掘要深”。
④如果说，意蕴开掘更多地侧重作品思想内容的建构，那么，艺术超越则比较偏向形式品质的锻造。一部佳作必须找到恰当的艺术形式呈现其直指意义和联想意脉，必须在表现技巧上高招频出而引人入胜以至令人叹服。这一方面需要文艺家对古今中外的各种艺术手法和技巧勤学苦练、稔熟于心，能够随时使用多种手段应对需求；另一方面还要求文艺家匠心独运以敏慧的艺术心灵不断摸索、尝试，创造新的表现手法和技巧，在有力刻画对象的同时，为人类以“美的规律”掌握世界开拓新途径和新空间。
（有删改）
3.第①段画线句“有‘高原’缺‘高峰’的现象”在文中具体指的是
。（2分）
4.分析第②段的论证思路。（4分）
5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）。（2分）
A.文章采用提出问题、分析问题、解决问题的逻辑展开论述，逐层递进、结构严谨。
B.文章由习近平总书记的谈话内容引出问题，自然顺畅，全文具有强烈的问题意识。
C.第②段由论述文艺家与生活的关系过渡至意蕴开掘的必要性，主要用了举例论证。
D.文章用较大篇幅论述意蕴开掘的必要性并以此作铺垫，重心是对艺术超越的论述。
6. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）。（3分）
A.攀登艺术高峰，关键在于创作出思想精深、艺术精湛的经典佳作，重点是创作对象。
B.艺术超越需要对古今中外的艺术手法熟练运用，就是超越它们，创造新的表现手法。
C.从根本上说，文艺家是用心琢磨并表现生活的人，不是社会事件的报道者和讲解员。
D.文艺家必须成为思想家，才能表现世态炎凉，洞悉世道人心，给人新的感悟和启迪。
7. 结合《红楼梦》开头“女娲补天”“木石前盟”的神话故事，分析曹雪芹是如何展现他匠心独运的表现手法和技巧，为人类以“美的规律”掌握世界开拓新途径和新空间。（5分）
（二）阅读下面文字，完成第9—12题。（18分）（上海市徐汇区2022年高考二模语文试卷）
大好时光
李修文
修文老弟，我是你的艳梅大姐，打扰了。
昨天早晨，我在厨房里做饭，你跑来告诉我，你要走了，你说你一直在写的那部剧本，名叫《大好时光》，最新一稿又被“枪毙”了。你的老板说，你写的东西不够美好，或者说，只有小好，没有大好，你竟然还问我，什么是大好时光？
这个问题，我哪里能答得上来？但自从你问过了我，我还真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，还是大好，也许，对于我来说，就是我的大好时光吧。
我想起的第一个好，是十九岁时去相亲。先不说未婚夫，先说我妹妹。我有个妹妹，脑子不好用，我去相亲她非要跟着。相完了亲，未婚夫骑着车送我们回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上。正好是冬天，月光下，地里的麦苗正泛着青，真是好看得很。未婚夫跟我说起了外面的世界，比如商场、外国人和他当兵的洛阳，后来，他还给我背了一首诗，这首诗，一字一句，被我记得死死的，这辈子都忘不了：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？”
这世上的事，当然不是只有好，对不对？母亲病了，我把家里的稻田卖了付药费，可母亲还是死了。幸亏未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他。接到他的信，我真是悲喜交加，拿出了压箱底的一块布，给我和妹妹分别做了一套衣服。妹妹穿上新衣服，又听说要坐火车，欢喜得要命。看见她在笑，我就觉得很好。
可是，我能看见的好，就到这里了。要去洛阳，火车要经过很多小县城。快到一个县城时，火车停下了，好多人从车窗里爬出去，在铁轨边活动一下手脚。我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒。
妹妹在医院昏迷着，为了掏得起治疗费，我把自己给嫁了出去，没有去洛阳。妹妹出院时，我挺着肚子去接她。她听说我会生一个孩子，本来蹦蹦跳跳地走着，突然就停了下来，把耳朵贴在我的肚子上。她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光？
那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了。我知道，妹妹喜欢一个人跑到城外的小河边去看萤火虫，我就带上儿子去找她，没找见她。这时，一片萤火虫从麦田里飞过来，停在儿子的头顶上，儿子欢喜得要命，站在那里，一步都不敢动。我们两个人，站在萤火虫的底下，你看着我，我看着你，我突然想起了当年未婚夫背给我听的那首诗，一字一句地，我背给儿子听：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？”——那个夜晚，你说，是坏还是好呢？
修文老弟，我们有缘在这招待所里相识，你没嫌弃我，叫我这服务员作大姐，我实在是感谢你。拉拉杂杂地写了这么多，为的是劝你一句；剧本还是要写下去，就像我，只要我还在这世上活一天，妹妹，我就要找下去。
艳梅大姐，你好！
读完你的信，我要告诉你，那部《大好时光》早就跟我没了关系。那以后，我还是兴致勃勃地上门，唾沫横飞地讲故事，最后，门被关上，人被推出来，弯腰，低头，捡起散落一地的剧本大纲，活成了街头的一只丧家犬。
恰好，听说一个朋友在黄河边策划一场实景演出，我便又拎着行李箱，找上了门去。那天我从渡口出来，天已经断黑，黄河，河滩，旷野，都被无边的漆黑给罩住了，我深一脚浅一脚走在河滩上。这时，凭空多出了一道光来，越过黄河，直直地落定在我身前。我看向黄河对库，发现冬天的夜幕里站着一个模糊的身影，他的头顶上，顶着一盏矿灯。虽说岸分南北，我却有了同路人，凭借那雪亮之光，我向前狂奔了几步，嘶吼出几句感谢的话，他似乎应了一声，似乎什么也没说。
突然，就在我的身前，那束探照过来的光，对准一个所在，再不动弹。我循着那束光看过去，却原来，是一株腊梅，好似拦路的刀客，定定地站在我的正前方。我难以置信，同路人也难以置信。我靠近了这腊梅，它跟我差不多高，开满了黄白相间的花，虬枝耸立，一根根伸向了夜空；我去抚摸了一朵朵花，朵朵凝结着冰碴，像是刀客的儿子，早早便学会了十八般武艺。这时，对岸的人开口了，他嘶吼着问我，眼前是不是腊梅？我连声说是，他又问我，花瓣是什么样子的？花色是什么样子的？我一一告诉了他，没想到，他竟哈哈大笑，隔着夜色，隔着黄河，我也看见他雀跃起来，笑完竟扯着嗓子吼起了歌：“桃花花你就红来，杏花花你就白，爬山越岭找你来，啊格呀呀呆……”
歌词里没有梅花，但彼岸的狂喜还是确切地传到了此岸。黄河，旷野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此机缘，在这寒夜旷野中遇见这虬枝耸立的腊梅，也许，这也可以勉强算作未婚夫背给你听的那首莱蒙托夫的诗？
我想是的。艳梅大姐，我和你，你和别人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，会听到一首诗，遇见那束光，……这些时光，你要说它是大好时光，它就是大好时光。
9.“妹妹”在来信中有重要作用，请加以分析。（4分）
10.作品围绕“大好时光”，以来信和回信结构成文，请赏析其构思之妙。（4分）
11.文中三次提及未婚夫背的那首诗，请对此加以赏析。（4分）
12.回信中的“那束光”对叙事绘人、突显主旨有“一笔多用”之妙。请从下列《红楼梦》的回目（也可自选回目）中选择“一笔”，赏析其多用之妙。（6分）
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
整本书阅读最新考题汇编——《红楼梦》（上海专用）
阅读下面的作品，完成下列小题。(2022杨浦区二模)
咏月①
（清）曹雪芹
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆！
菩萨蛮
（南宋）朱淑真②
山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。
愁闷一番新，双蛾只旧颦。
起来临绣户，时有疏萤度。
多谢月相怜，今宵不忍圆。
[注]①《咏月》为《红楼梦》人物香菱所作。②朱淑真，南宋女诗人，生于仕宦家庭，博通经史，尤工诗词，相传嫁给俗吏，为丈夫冷落。
13. 香菱拜黛玉为师学诗，下列学诗原则不是黛玉认可的一项是（ ）
A. 格调规矩是末事，以词句新奇为上。
B. 学诗先从盛唐诗歌入手，多读多品。
C. 学诗者要品读出诗歌的传承与化用。
D. 新学诗者应从含义浅近的诗句读起。
14. 对两首作品的分析不恰当的一项是（ ）
A. 香菱诗的首联、颔联集中笔墨描绘出月色的朦胧清淡。
B. 香菱诗的颈联分别塑造了旅人思乡和闺妇思夫的形象。
C. 朱淑真词用颦眉未变而愁闷新添表现愁绪的连绵不断。
D. 朱淑真词用深夜流萤的点点荧光表现深沉清幽的意境。
15. 请结合香菱、朱淑真的生平，分析两首作品画线句运用“月亮”意象表达的情感。
【答案】13. D 14. A
15. “博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”大意是惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。此时香菱已是薛蟠的小妾，而薛蟠远在江南，诗中“月亮”写出了香菱对远在他乡的丈夫的思念和只身一人的孤独之情。“多谢月相怜，今宵不忍圆”大意是抬头望着天空一轮明月，想必是明月也怜惜我的忧愁，不忍变圆满。相传词人朱淑真嫁给俗吏，为丈夫冷落，此词“月亮”表达出了词人的自我安慰和空虚寂寞的情怀。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、观点的整体把握能力。
D.“新学诗者应从含义浅近的诗句读起”不是黛玉认可的学诗原则，根据《红楼梦》里“香菱学诗”情节中，林黛玉给香菱挑了这么三个人的诗打底，“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百。”由此可知，新学诗者不可读浅近的诗句，可先读王维五言律，再读杜甫七言律，次再李白七言绝句，揣摩名家诗作的写法。
故选D。
【14题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“描绘出月色的朦胧清淡”错误，香菱诗的首联、颔联“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”大意是月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色，传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓，残月仍挂天边。描绘出月色的清晰可见而非朦胧清淡。
故选A。
【15题详解】
本题考查学生比较、鉴赏诗歌景物形象的能力。
香菱才情横溢，却是薄命女子，终不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾。此时丈夫薛蟠远在江南。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”大意是惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。薛蟠虽然与她并无和谐恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。所以，诗中“月亮”蕴含着香菱对远在他乡的丈夫的思念和只身一人的孤独之情。
注释中提到朱淑真“南宋女诗人，生于仕宦家庭，博通经史，尤工诗词，相传嫁给俗吏，为丈夫冷落”，“多谢月相怜，今宵不忍圆”大意是抬头望着天空一轮明月，想必是明月也怜惜我的忧愁，不忍变圆满。词中“月亮”蕴含着朱淑真空虚寂寞的情怀及自我安慰。
阅读下文，完成下面小题。（建平中学2021学年第二学期阶段检测）
每个人心里都有一棵苇草
祝振玉
①秋天的物候，很容易让人想到芦苇，一句“蒹葭苍苍，白露为霜”，不仅道尽了深秋的气象，也是古往今来咏芦苇诗的祖宗。芦苇，没有袅娜的身姿和妍丽的容颜，只是江边湖畔平凡的存在，对它青睐的人实在寥寥。
②不过，一叶虽小，或可障目，一苇虽轻，有时也能载无量之重。我们熟知的典故“一苇渡江”，流传千年，影响甚广。其大概率是出于民间的传说想象，也一直是中国文学戏曲美术作品中大家喜闻乐见的题材。它是要赞颂一种所凭藉者微，所承载者大，不畏险阻、勇猛精进、坚忍不拔的开拓担当精神；也再次告诉世俗众人：只要有初心恒心决心，一苇也可渡过大江，如果没有勇猛精进的意志，即有艨艟巨舰也难到光明彼岸。
③距今九百多年前，还有一位文坛泰斗，也在长江之上天水之间“一苇横江”，这就是北宋大文豪苏东坡。他因“乌台诗案”被贬到长江边的湖北黄州，又因心中郁闷寡欢与朋友们来到长江舟遣怀。只是苏轼没有折芦化舟的超能法力，而是将小船比作一叶芦苇。当是时，月下风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空。苏轼与同侪唯意所向，乘兴而往，在万顷水波中享受自由时光，在水雾浩淼中随性自由，在浩瀚江天之中遗世独立，颇有一种任情放诞的魏晋遗风。于是感叹人生如“蜉蝣天地，沧海一粟”，生发“生命须臾，长江无穷”之悲。
④根据苏东坡的自白，他向来是倦于人事而向往江海的，如他的诗：“今朝横江来，一苇寄衰朽。” 他的词 “小舟从此逝，江海寄余生”。所以这次在黄冈赤壁长江中凭虚御风如登仙界的感觉，对东坡来说，确是从没有过的体验，快何如之！不仅羁旅愁思一扫而空，官场失意也何足道哉！当审美的体验达到一定浓度，情感的翅膀升华到一定高度，人便能与天地精神独往来。苏轼于此找到了打开心结的思想钥匙：个体生命和宇宙同在，生死只是生命存在的不同形式。对于生命本体的二元思考，使他实现了心灵的永恒与自由。
⑤有人说芦苇是世界上生命力最强的植物之一，除了南极洲，只要有水的地方，就有它的身影。所以人们对它的因物兴感并不仅仅局限于中华的上下五千年。法国科学家、思想家帕斯卡尔，一生只活了39年，从十八岁起，他便和疾病相伴，二十四岁时甚至因中风而瘫痪。其身体虽属蒲柳之质，但却有一个善于思辨的大脑。不仅在数学、物理上早慧多才，度越前人，而且在哲学思想上于同侪也称翘楚。后人将其与人之论辩语，编成《思想录》。其中最著名的一段话是：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。我们的全部尊严就在于思想。”（何兆武译）帕氏一生羸弱多病又敏感抑郁，乃与自然界平凡渺小的苇草最灵犀相通。他为自己生命的短暂而哀伤，但是又觉得“认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的”。因为“宇宙通过空间囊括了我，吞没了我，使我犹如一个原子，但通过思想，我囊括了整个宇宙”。在追求生命长度已不可得的情况下，唯有思想才能浓缩人生的精华而昭示后人。相较而言，帕氏的一苇之喻，少了东坡的一苇之思的达观和超脱，但却增添了确立人生尊严和激励人的思想的价值。所以法国的维克多·吉罗说过：“如果整个法国文学让我选择一本书留下，我还是会毫不犹豫地选择《思想录》，他是一个崇高的纯粹的法国天才的标本。”
⑥《思想录》的中文译者何兆武先生（1921—2021）将其历史随笔集取名《苇草集》，扉页上就是这句“人是能思想的苇草”。《苇草集》用随笔的形式，以柳叶刀般的犀利，剖析中外史学万象，让人们明白思想的价值和魅力。在社会变革与动荡中，一个知识分子面对汹涌而来的政治浪潮，也许就像芦苇一样脆弱，尽管他对于当时国家和百姓的命运几乎无能为力，但他可以通过史论和史实为后人提供殷鉴。在他不久前远去的身影后面，留下的是一个有担当的正直知识分子的荣耀和尊严。
⑦古代儒家讲君子比德，首选是梅兰竹菊，所谓“寒梅傲雪”“与兰同芳”“疏竹有节”“人淡如菊”等等。在常人眼中，鲜花伴随俊男靓女，松柏依傍高士清流，而平凡渺小其貌不扬的芦苇最落寞无闻。但是寻常芦苇丛里，也有英雄横空出世。作家孙犁笔下的芦苇就是如此：它们算不上是思想的芦苇，却是不屈的芦苇，里面有白洋淀抗日民众的精气神，所以“最好的苇，出在采蒲台”。谁又能说，这样的芦苇，不如松柏呢！
⑧“秋城霜满芦花白，夜馆月寒莎草黄”。每年的白露过后，江边湖畔最多的是芦花，苍茫一片，连绵起伏，它不像漫天柳絮，伴随蜂蝶翻飞，而如老人头上的华发，在告别逝去的韶光。“物色之动，心亦摇焉”（《文心雕龙》），时间流淌，使我浮想有关芦苇的古今中外的故事，小小芦苇里面有人生的大文章。我们不能挽留逝去的岁月，但可以用思考来消化生活与自然给予我们的启迪，所以帕斯卡尔告诫人们：“生命单薄如此，何不让思想茂盛。”
（《文汇笔会》2021.9.10）
9. 赏析第③段画线句的语言特色。
10. 第⑤⑥段中“苇草”的意象在构思上具有重要作用，请作简要分析。
11. 结合文中作者对“芦苇”的思考，推断小说《红楼梦》将“联诗会”这一情节特意安排在“芦雪广（庵）”这个地点的原因，并说明理由。
材料一：原来这芦雪广盖在一个傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，横篱竹牖，推窗便可垂钓，四面皆是芦苇掩覆。一条去径，逶迤穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了。
（第四十九回）
材料二：“芦雪广争联即景诗”（第五十回回目名）。诗会原本准备在李纨住处稻香村，但李纨却说：“我这里虽然好，又不如芦雪广好。我已经打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉做诗。”
12. 学校文学社公众号的“最美哲理散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你写一段100字左右的推荐语。
【答案】9. （1）修辞：比喻——“孤舟如苇”，形象生动地写出小舟在江上之渺小且轻盈的特点。
——人生如“蜉蝣天地，沧海一粟”，形象地写出人之于天地宇宙空间中的渺小，微不足道，表达苏轼此刻内心的感慨惆怅，进而表达作者对个体生命和宇宙同在的深刻思考，向往追求心灵的永恒与自由。
排比——“在万顷水波中享受自由时光，在水雾浩淼中随性自由，在浩瀚江天之中遗世独立”强调苏轼月下泛舟赤壁时的洒脱自由，有羽化登仙之感，魏晋人性放诞之遗风。
（2）句式：（多用）四字句——“月下风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空……唯意所向，乘兴而往……”富有节奏感、音韵美，有文学意蕴，细致地描绘东坡月下泛舟赤壁的惬意洒脱美好，表达作者的羡慕向往之情。
（3）语言风格：文学色彩浓厚，引用名句，典雅富有韵致。
10. 第⑤段，由前文写古代苏轼“一苇横江”，转入写帕氏虽多病羸弱，但与苇草灵犀相通，不为自己生命短暂而哀伤，追求做一个有思想的“苇草”，确立人生尊严和激励人的思想价值。
第⑥段，承接上文，由《思想录》的译者何兆武先生谈到其书的取名《苇草集》，进而肯定何先生是一位真正有担当的知识分子，及其书《苇草集》的意义，表达作者的敬佩之情。
⑤⑥段内容由帕氏写到译者，再到译者之书及书承载的思想意义和价值，由此及彼，在写人、叙事中始终紧扣“苇草”的特点及内涵寓意。且与第段⑧“使我浮想有关芦苇的古今中外的故事，小小芦苇里面有人生的大文章”前后照应。
构思巧妙结构完整，突出主旨。
11. 首先，从环境氛围看，“芦雪广”名称有芦有雪，雪中之芦、芦又如雪， 茅檐蓬牖芦苇小径中推窗看雪看芦，在这里即景联诗自然灵感如泉、妙语如珠，是充满诗意别有情致的环境氛围。
其次，从小说人物命运及主旨看，作者借此特殊环境实为小说盛极而衰的结局埋下伏笔。《红楼梦》大悲剧主体的统摄下，“芦的脆弱”也暗示大观园中（女性）人物命运的悲剧性。表达了作者对人生无常的感慨，对封建社会的批判，对自由的向往……
12. 示例：“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。”生命是一条逆流的河，乘一支芦苇可以航行到远方！苏东坡于天水之间“一苇横江”，自由洒脱；帕斯卡尔“人是能思想的苇草”，哲思深邃；何兆武于变革和动荡中，如“苇草”般坚韧……小小芦苇里面有人生的大文章。“最美哲理散文”推荐——《每个人心里都有一棵苇草》。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生赏析散文语言的能力。
从修辞角度看，“孤舟如苇”运用比喻修辞，把孤舟比作芦苇，突出舟行江上的轻盈之态；“人生如‘蜉蝣天地，沧海一粟’”运用比喻修辞，把人生比作“蜉蝣天地，沧海一粟”，突出人的渺小之态，感叹人生渺小，进而引发苏轼哀叹生命短暂，羡慕长江永恒。
“在万顷水波中享受自由时光，在水雾浩淼中随性自由，在浩瀚江天之中遗世独立”运用排比修辞，这里连用三个“在……中……”的状中短语，形成强烈语势，强化了苏轼追求自由洒脱的情怀。
从句式看，“月下风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空”“唯意所向，乘兴而往”“随性自由”“遗世独立”这些四字句排列起来，形成整齐的句式，既增强了语言的节奏感，又音韵和谐，读起来朗朗上口。内容上四字句描绘了月下泛舟的美好和诗意，表达了作者对自由的歆羡。
从语言风格看，这段文字既有细腻的自然景物描写，又有随性自由的感情抒发，还有对宇宙与人生的哲思，文学和哲理韵味十足。
【10题详解】
本题考查学生分析文章重要意象和语段的作用的能力。
第③段“距今九百多年前，还有一位文坛泰斗，也在长江之上天水之间‘一苇横江’，这就是北宋大文豪苏东坡”，写苏轼“一苇横江”的自由洒脱；第⑤段“法国科学家、思想家帕斯卡尔，一生只活了39年，从十八岁起，他便和疾病相伴，二十四岁时甚至因中风而瘫痪。其身体虽属蒲柳之质，但却有一个善于思辨的大脑”“帕氏一生羸弱多病又敏感抑郁，乃与自然界平凡渺小的苇草最灵犀相通”引入对帕氏的书写，“帕氏的一苇之喻，少了东坡的一苇之思的达观和超脱，但却增添了确立人生尊严和激励人的思想的价值”。可见，第⑤段紧扣“苇草”行文，从内容上是对前文的补充和深化。
第⑥段“《思想录》的中文译者何兆武先生（1921—2021）将其历史随笔集取名《苇草集》，扉页上就是这句‘人是能思想的苇草’”谈及《苇草集》的命名，“在社会变革与动荡中，一个知识分子面对汹涌而来的政治浪潮，也许就像芦苇一样脆弱……但他可以通过史论和史实为后人提供殷鉴”高度评价何先生的担当精神。
综合⑤⑥两段内容来看，从《思想录》的作者帕氏写到译者何兆武先生，再谈及《苇草集》的取名和思想意义，紧扣“苇草”的内涵连接了人物和事件，使文章文脉贯通。同时与下文“使我浮想有关芦苇的古今中外的故事，小小芦苇里面有人生的大文章”形成呼应，前后内容衔接紧密，结构完整。
【11题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
《红楼梦》将“联诗会”这一情节特意安排在“芦雪广（庵）”这个地点，有两方面的原因：
一是，《红楼梦》“联诗会”是诗词的盛会，所选地点应该与“诗词”主题契合，体现雅致与诗意，“芦雪广”这一名称中的“芦”是芦苇，“雪”是自然景物，这样的环境容易激发人们的诗情，让人产生诗意的联想，营造诗词的氛围。
二是参加“联诗会”的人主要是《红楼梦》中的那些女子，她们的命运与大观园的盛衰紧密相连，从小说结局来看，都是悲苦的；而“芦苇”的“易折”“脆弱”的形象就暗示了这些红楼人物的悲剧命运，所以选择“芦雪广”作为诗会的地点，也有暗示人们命运和小说主旨的意味。
【12题详解】
本题考查学生语言表达之写推荐语的能力。
本题要求为该文在“最美哲理散文”栏目刊发写推荐语，重在“推介”，目的在于让人喜欢。所以推荐语要突出本文的特点和思想主旨，尤其注意栏目为“最美哲理散文”，推荐要突出文本的哲理何在，要有感染力，能够引发读者阅读兴趣。还要注意文体和形式是“推荐语”；写作者（身份）和视角是“学校文学社编辑”，与专业评论家身份不同；公众号（对象）是“学校的文学爱好者”。表达要得体。
阅读下面的作品，完成下列小题。（复旦附中高三年级第二学期教学质量检测）
《红楼梦》第48-49回，因薛蟠外出香菱被带进大观园，跟林黛玉学习写诗。黛玉让她以“昨夜的月”为描写对象练习。她先后写了三首，下面是第一首与第三首。
（一）
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
（三）
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆！
13. 香菱即甄士隐的女儿________（填人名）。
14. 下列说法说法错误的一项是（ ）。
A. 香菱的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
B. 上面两首诗都是近体诗。
C. “玉镜”“冰盘”都是借代，指月亮。
D. 两首诗体现出作者对色彩感觉敏锐。
15. 黛玉评论前一首“措辞不雅”，众人评论后一首“新巧有意趣”，请具体说说后一首哪些地方优于前一首。
【答案】13. 甄英莲 14. C
15. 第一首语言俗套、直白；内容单薄，只是反复描写“月亮很亮”，没有表达什么感情，立意较浅。
第三首语言委婉含蓄，句句不着“月”字，但句句与“月”有关；内容上，借月怀人，寄情于景，以“寒”为骨（诗眼），表达了凄凉幽怨的感情，有身世之慨；立意开阔深沉，由个人之思联想到普天之下游子思妇之愁。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生了解掌握名著相关内容的能力。
香菱原名甄英莲，是甄士隐的女儿，五岁的时候被拐子拐走，后来辗转被卖到了薛家，薛宝钗给她取名叫香菱，后来给薛蟠做了妾。
【14题详解】
本题考查学生理解诗歌相关内容的能力。
C.“‘玉镜’‘冰盘’都是借代”错误，这里把月亮比喻为玉制的镜子，冰做的盘子，以显示其光清冷皎洁，亮而圆的特点。是比喻的修辞。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合鉴赏能力。
第一首以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。“翡翠楼边”“珍珠帘外”之类内容单薄；结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。
第三首语言委婉含蓄，除首联直接写月外，其它句句不着“月”字，但句句与月相关。“精华欲掩料应难”，言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光。“影娟娟”写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。“一片砧声千里白，”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长。“红袖楼头夜倚栏”，又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆望月出神。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。
内容上，借月怀人，寄情于景，表达了自己对理想生活的向往，其中还隐约透露出自己的影子：“精华欲掩料应难”，是说她出身高贵，她的聪明和才华总要表现出来。“影自娟娟魄自寒”，是说她本质美好清白。“缘何不使永团圆”又像是对她自小与家人离散的命运的质问。以“寒”为骨（诗眼），表达了凄凉幽怨的感情，有身世之慨。“影娟娟”写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿，却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的泪水永远是流不完的。
立意上，开阔深沉，由个人之思联想到普天之下游子思妇之愁。诗颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）（上海市浦东新区进才中学2021学年第二学期4月阶段练习高三语文试卷）
经典作品的意蕴开掘和艺术超越
钱念孙
①“改革开放以来，中国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象。”习近平总书记在文艺工作座谈会上所说的这段话，是对文艺创作状况的准确判断，饱含着对广大文艺工作者勇攀艺术高峰的殷切期盼。
②如何攀登艺术高峰？关键是要创作出思想精深、艺术精湛的经典佳作。一个时代的文艺成就，不仅以是否出现繁花似锦的作品数量为标志，还以是否涌现深刻反映社会生活的经典佳作为代表。怎样才能锻造经典？从根本上说，文艺家就是用心琢磨生活，并用心表现生活的人。作家、画家、音乐家、舞蹈家等都是在用心琢磨生活的基础上，分别琢磨如何用语言文字、画面形象、节奏旋律、身段造型等表现生活。文艺作品中呈现的每一个具体形象，一般都不仅显示一种存在同时也传达某种意义。落叶意味着事业的衰败或人生的挫折；荷塘月色映衬着生活的平静或心境的幽雅，如此等等。同样，文艺作品所讲述的每个故事，也不只是陈说一个完整的生活事件，而是必然包含着文艺家对生活的理解和表达意图。描写一场残酷的战争，让人诅咒侵略并祈望和平；描写一位知识分子报效祖国的事迹，让人激发出勇于担当的家国情怀……所有这些，虽然都能从作品中看出某种意蕴，但它们远不属于我们所说的“意蕴开掘”的范畴。尽管这些意蕴本身并无任何不妥之处，其所传播的思想也很有意义和价值，但毕竟过于表面化、简单化和通用化了。在这个层面上进行创作，文艺家只是一些社会事件的报道者讲解员，而不是生活底蕴的发现者和人类精神财富的创造者。这两者之间的差异，正是一切庸常文艺家与杰出文艺家的区别，也是一般作品与经典佳作的差距所在。
③我向来认为，文艺家也应是思想家，起码要具备思想家的素质。他不仅要写出世态炎凉，更要洞悉世道人心，还要为揭示生活奥秘、发现人生真谛，提供自己的观察，给人以新的感悟和启迪。文艺家的角色仿佛是社会生活的体检师，在通过心电图、脑电波等多种路径诊断其肌体功能的同时，也要注意检查和诊治其不良症候与潜在病灶，开出祛邪扶正、补气固本的良方。所以，鲁迅告诫小说家，不要随便抓到一个故事，看出故事的一点意义就敷衍成篇，而应注意“选材要严，开掘要深”。
④如果说，意蕴开掘更多地侧重作品思想内容的建构，那么，艺术超越则比较偏向形式品质的锻造。一部佳作必须找到恰当的艺术形式呈现其直指意义和联想意脉，必须在表现技巧上高招频出而引人入胜以至令人叹服。这一方面需要文艺家对古今中外的各种艺术手法和技巧勤学苦练、稔熟于心，能够随时使用多种手段应对需求；另一方面还要求文艺家匠心独运以敏慧的艺术心灵不断摸索、尝试，创造新的表现手法和技巧，在有力刻画对象的同时，为人类以“美的规律”掌握世界开拓新途径和新空间。
（有删改）
3.第①段画线句“有‘高原’缺‘高峰’的现象”在文中具体指的是
。（2分）
4.分析第②段的论证思路。（4分）
5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）。（2分）
A.文章采用提出问题、分析问题、解决问题的逻辑展开论述，逐层递进、结构严谨。
B.文章由习近平总书记的谈话内容引出问题，自然顺畅，全文具有强烈的问题意识。
C.第②段由论述文艺家与生活的关系过渡至意蕴开掘的必要性，主要用了举例论证。
D.文章用较大篇幅论述意蕴开掘的必要性并以此作铺垫，重心是对艺术超越的论述。
6. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）。（3分）
A.攀登艺术高峰，关键在于创作出思想精深、艺术精湛的经典佳作，重点是创作对象。
B.艺术超越需要对古今中外的艺术手法熟练运用，就是超越它们，创造新的表现手法。
C.从根本上说，文艺家是用心琢磨并表现生活的人，不是社会事件的报道者和讲解员。
D.文艺家必须成为思想家，才能表现世态炎凉，洞悉世道人心，给人新的感悟和启迪。
7. 结合《红楼梦》开头“女娲补天”“木石前盟”的神话故事，分析曹雪芹是如何展现他匠心独运的表现手法和技巧，为人类以“美的规律”掌握世界开拓新途径和新空间。（5分）
3.第①段画线句“有‘高原’缺‘高峰’的现象”在文中具体指的是改革开放后中国文艺创作出现了繁花似锦的现象（1分），但缺少深刻反映社会生活的经典佳作。（2分）
4.分析第②段的论证思路。（4分）
首先，通过两处设问，先指出唯有创作思想精深、艺术精湛的作品方能攀登艺术高峰；后明确用心琢磨生活、表现生活才能锻造经典。连用两问，层层递进；
其次，举例论证，证明经典不是简单陈说故事而是表达对生活的理解、传递某种意义；
最后，得出结论，明确能否发掘生活底蕴、创造人类精神财富是区分经典作品与一般作品的标准。
本段论证结构严谨，层次清晰，逐层递进，有原则、有方法。
5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ D ）。（2分）
A.文章采用提出问题、分析问题、解决问题的逻辑展开论述，逐层递进、结构严谨。
B.文章由习近平总书记的谈话内容引出问题，自然顺畅，全文具有强烈的问题意识。
C.第②段由论述文艺家与生活的关系过渡至意蕴开掘的必要性，主要用了举例论证。
D.文章用较大篇幅论述意蕴开掘的必要性并以此作铺垫，重心是对艺术超越的论述。
6. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ C ）。（3分）
A.攀登艺术高峰，关键在于创作出思想精深、艺术精湛的经典佳作，重点是创作对象。
B.艺术超越需要对古今中外的艺术手法熟练运用，就是超越它们，创造新的表现手法。
C.从根本上说，文艺家是用心琢磨并表现生活的人，不是社会事件的报道者和讲解员。
D.文艺家必须成为思想家，才能表现世态炎凉，洞悉世道人心，给人新的感悟和启迪。
7. 结合《红楼梦》开头“女娲补天”“木石前盟”的神话故事，分析曹雪芹是如何展现他匠心独运的表现手法和技巧，为人类以“美的规律”掌握世界开拓新途径和新空间。（5分）
1、从神话故事叙起，有娓娓道来之意，这符合中国人的叙事方式和审美情趣。2、“女娲补天”、“木石前盟”这两个神话故事是全文的引子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩，符合文学的审美。3、有前因才有后果，有现世才有轮回，层层深入，循序渐进。4、以神话开头增加了整部小说的神秘感。5、神话故事弱化了朝代、政治事件等敏感内容，和《红楼梦》小说本身不提朝代、不说地点、不明确强调人物身份一脉相承。6、“女娲补天”深化了文章的主旨，《红楼梦》是一部为女子作传的书，女娲既有性别的契合度；又是 “神”一样的存在，与作者歌颂女性的主旨相吻合。
首先，两个神话奠定了作品主人公的形象特点和宝黛关系的情感基础。贾宝玉因衔玉而生，加之仪表不凡、性情至真至善，即使在正统思想看来，他有些乖张叛逆，王夫人也叫他“混世魔王”，但大家骨子里还是视他如珍如宝的。而通灵宝玉是幻象，是见证贾宝玉一生遭际的证物，也是贾宝玉一直希望摆脱的命运，是他叛逆封建礼教、追求鲜活生命的标志。玉，是生来富贵的象征，是金玉良缘的凭证，是将成大器的暗喻，而这一切，都是贾宝玉痛恨的，都是所谓的幻象。于是，遇到林黛玉，他第一次摔玉；和林黛玉因为金玉良缘吵架，第二次摔玉。可是这玉就是可怕的命运之手，牢牢扼住贾宝玉的喉咙，所以当他追求自由爱情、大胆表白心意之后，这块玉就丢了，贾宝玉就受了诅咒，生命危在旦夕。通灵宝玉恰恰是阻止贾宝玉对抗封建思想的绳索，是束缚扼杀民主精神、自由恋爱的恶神。
木石前盟，我们已经说过是宝、黛爱情的基础。宝、黛第一次见面，黛玉觉得宝玉“倒像那里见过一般，何等眼熟到如此”，宝玉则觉得“这个妹妹我曾见过的，心里就像是旧相识的”，其实现实生活的一见钟情，绝大多数是因为彼此外形的突出，而《红楼梦》摒弃了这一点，木石前盟给出了合理解释。在之后二人的相处过程中，林黛玉一天到晚怄气、猜疑、使小性儿，每天都因为贾宝玉哭上一阵，是因为灌溉之恩，“我没什么可以还他，只把这一世的眼泪还他罢了”，两个人的同声共气也显得顺理成章。所以听到“金玉良缘”的说法，黛玉才会非常不自在，宝玉也才会在梦中喊“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。史湘云和薛宝钗都劝过他专心仕途经济，他立刻翻脸，并且说“林姑娘从来说过这些混帐话吗？要是她也说过这些话，我早和她生分了”。花园里共读西厢的，也只能是宝玉和黛玉。当宝玉被打之后，黛玉肿着眼睛守在床边，看见宝玉醒来的第一句话是“你从此可都改了吧”，怎么听也是一句苦口婆心劝诫的话，可贾宝玉的回答是“你放心，别说这样话，我便为这些人死了，也是愿意的”。前后的不衔接让读者很是摸不着头脑，细思之下我们才明白，黛玉的话不是劝诫，而是试探，是问句，是担心宝玉被责打之后收了心，把精力放在仕途经济上，失去两人的共同志向和人生，贾宝玉的回答让林黛玉的心踏实了。这句对话中语言机锋岂是一般人能理解的，这样的思想默契只能是宝玉和黛玉。
从主题思想来看，这两个神话故事似乎有着更深的寓意。女娲补天，是女娲首先处在一个天将倾覆的末世，而贾府呢，也是处于风雨飘摇的封建末世，“呼喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，比如王熙凤的判词第一句“凡鸟偏从末世来”、贾探春的判词同样是“生于末世运偏消”，同时表达了世事难料的幻灭感。再如两位大仙对顽石说：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足、好事多磨’八个字紧紧相连，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，到头来终究是南柯一梦，万境归空。”秦可卿临死前给王熙凤托梦也说：“这一切也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语”。这个“末世”就是曹雪芹创作的大环境，幻灭感就是曹雪芹的创作主题之一。
生于天将倾覆之时，能够补天的是一位女性，女娲；生于封建末世，能够试图补救的是谁呢？也是几位杰出的女性。比如王熙凤，“竟是个男人万不及一的”，荣国府的管家奶奶，事无巨细一一摆布妥当，协理宁国府，有条不紊切中要害，一场上动朝廷的白事管理得云淡风轻；贾府气数将尽，入不敷出，也是她绞尽脑汁，勉力支撑，白天晚上地盘算着收入与支出。再说探春，一介女流，未出阁的小姐，却也有须眉男儿的气概，大观园一场改革，为贾府的经济危机找到新的增长点，杀伐决断，毫不含糊。还有薛宝钗，用孔夫子的义利观完善探春的改革；还有秦可卿，死前托梦，不但说出贾府“烈火烹油、鲜花着锦之后的盛筵必散”，更指点王熙凤充实私塾、扩大坟院，以便出现重大变故后为后世子孙留下活口之业，因为不管怎样，书塾和祖坟都不在查抄之列；包括林黛玉，“每常闲了”，也会替贾府算计，一针见血地指出“若不省俭，必致后手不接”。那些男人呢？则是花天酒地，醉生梦死，放荡堕落，钩心斗角。
而“无才可去补苍天”的遗石，似乎也在映射着怀才不遇的有志之士。生于末世，有补天之才，却不被当局看重，空有报国之志，也只能消磨下去，这类形象的代表就是贾宝玉吧。封建时代对男子的要求是“修身齐家治国平天下”，贾宝玉偏不认同这种价值观，讽刺这样的人是“禄蠹”，是“沽名钓誉之徒”，他对封建士大夫推崇的“文死谏武死战”更是不屑一顾，认为都是自顾自己扬名，陷统治者于不义的虚伪恶毒行为。但是，他生活的世界和时代并没给他提供施展自己才华的平台，当然，他也从没希望这个，甚至连和他能够进行思想交流的也仅止于林黛玉，他除了躲进清纯可爱的女儿国里，又能怎样呢？
神话故事弱化了朝代、政治事件等敏感内容，和《红楼梦》小说本身不提朝代、不说地点、不明确强调人物身份一脉相承，这也是作者明哲保身的方法，毕竟他所生活的雍正王朝“文字狱”还大行其道，像曹家这样受到朝廷打击，又有意表达不平的作品，内容政治敏感度还是很高的，所以作品开篇即谈女娲补天，作品名称也叫作《石头记》，都是为了避开当局者的关注，就像在说“故事情节完全虚构，如有雷同纯属巧合”一样。
（二）阅读下面文字，完成第9—12题。（18分）（上海市徐汇区2022年高考二模语文试卷）
大好时光
李修文
修文老弟，我是你的艳梅大姐，打扰了。
昨天早晨，我在厨房里做饭，你跑来告诉我，你要走了，你说你一直在写的那部剧本，名叫《大好时光》，最新一稿又被“枪毙”了。你的老板说，你写的东西不够美好，或者说，只有小好，没有大好，你竟然还问我，什么是大好时光？
这个问题，我哪里能答得上来？但自从你问过了我，我还真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，还是大好，也许，对于我来说，就是我的大好时光吧。
我想起的第一个好，是十九岁时去相亲。先不说未婚夫，先说我妹妹。我有个妹妹，脑子不好用，我去相亲她非要跟着。相完了亲，未婚夫骑着车送我们回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上。正好是冬天，月光下，地里的麦苗正泛着青，真是好看得很。未婚夫跟我说起了外面的世界，比如商场、外国人和他当兵的洛阳，后来，他还给我背了一首诗，这首诗，一字一句，被我记得死死的，这辈子都忘不了：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？”
这世上的事，当然不是只有好，对不对？母亲病了，我把家里的稻田卖了付药费，可母亲还是死了。幸亏未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他。接到他的信，我真是悲喜交加，拿出了压箱底的一块布，给我和妹妹分别做了一套衣服。妹妹穿上新衣服，又听说要坐火车，欢喜得要命。看见她在笑，我就觉得很好。
可是，我能看见的好，就到这里了。要去洛阳，火车要经过很多小县城。快到一个县城时，火车停下了，好多人从车窗里爬出去，在铁轨边活动一下手脚。我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒。
妹妹在医院昏迷着，为了掏得起治疗费，我把自己给嫁了出去，没有去洛阳。妹妹出院时，我挺着肚子去接她。她听说我会生一个孩子，本来蹦蹦跳跳地走着，突然就停了下来，把耳朵贴在我的肚子上。她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光？
那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了。我知道，妹妹喜欢一个人跑到城外的小河边去看萤火虫，我就带上儿子去找她，没找见她。这时，一片萤火虫从麦田里飞过来，停在儿子的头顶上，儿子欢喜得要命，站在那里，一步都不敢动。我们两个人，站在萤火虫的底下，你看着我，我看着你，我突然想起了当年未婚夫背给我听的那首诗，一字一句地，我背给儿子听：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？”——那个夜晚，你说，是坏还是好呢？
修文老弟，我们有缘在这招待所里相识，你没嫌弃我，叫我这服务员作大姐，我实在是感谢你。拉拉杂杂地写了这么多，为的是劝你一句；剧本还是要写下去，就像我，只要我还在这世上活一天，妹妹，我就要找下去。
艳梅大姐，你好！
读完你的信，我要告诉你，那部《大好时光》早就跟我没了关系。那以后，我还是兴致勃勃地上门，唾沫横飞地讲故事，最后，门被关上，人被推出来，弯腰，低头，捡起散落一地的剧本大纲，活成了街头的一只丧家犬。
恰好，听说一个朋友在黄河边策划一场实景演出，我便又拎着行李箱，找上了门去。那天我从渡口出来，天已经断黑，黄河，河滩，旷野，都被无边的漆黑给罩住了，我深一脚浅一脚走在河滩上。这时，凭空多出了一道光来，越过黄河，直直地落定在我身前。我看向黄河对库，发现冬天的夜幕里站着一个模糊的身影，他的头顶上，顶着一盏矿灯。虽说岸分南北，我却有了同路人，凭借那雪亮之光，我向前狂奔了几步，嘶吼出几句感谢的话，他似乎应了一声，似乎什么也没说。
突然，就在我的身前，那束探照过来的光，对准一个所在，再不动弹。我循着那束光看过去，却原来，是一株腊梅，好似拦路的刀客，定定地站在我的正前方。我难以置信，同路人也难以置信。我靠近了这腊梅，它跟我差不多高，开满了黄白相间的花，虬枝耸立，一根根伸向了夜空；我去抚摸了一朵朵花，朵朵凝结着冰碴，像是刀客的儿子，早早便学会了十八般武艺。这时，对岸的人开口了，他嘶吼着问我，眼前是不是腊梅？我连声说是，他又问我，花瓣是什么样子的？花色是什么样子的？我一一告诉了他，没想到，他竟哈哈大笑，隔着夜色，隔着黄河，我也看见他雀跃起来，笑完竟扯着嗓子吼起了歌：“桃花花你就红来，杏花花你就白，爬山越岭找你来，啊格呀呀呆……”
歌词里没有梅花，但彼岸的狂喜还是确切地传到了此岸。黄河，旷野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此机缘，在这寒夜旷野中遇见这虬枝耸立的腊梅，也许，这也可以勉强算作未婚夫背给你听的那首莱蒙托夫的诗？
我想是的。艳梅大姐，我和你，你和别人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，会听到一首诗，遇见那束光，……这些时光，你要说它是大好时光，它就是大好时光。
9.“妹妹”在来信中有重要作用，请加以分析。（4分）
10.作品围绕“大好时光”，以来信和回信结构成文，请赏析其构思之妙。（4分）
11.文中三次提及未婚夫背的那首诗，请对此加以赏析。（4分）
12.回信中的“那束光”对叙事绘人、突显主旨有“一笔多用”之妙。请从下列《红楼梦》的回目（也可自选回目）中选择“一笔”，赏析其多用之妙。（6分）
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
9.答案示例：来信叙述了妹妹相亲跟着、穿上新衣服和“想叫我妈妈”这些“好”（1分），以及妹妹昏迷、走失等“不好”（1分），展现了好与坏相随是生活常态（1分），刻画了为照顾妹妹愿付出、能担责的姐姐形象（1分）。
评分说明：“不好”“好”分析各1分，作用分析2分。
10.答案示例：作品围绕“什么是大好时光”选材组材（1分），来信回忆了相亲听诗、母亲病死、妹妹意外等生活中的坏与好（1分）；回信详写“我”与陌生人因一束光邂逅而开怀（1分），借助书信对话呈现人生困境中的温馨（1分），给出了懂得珍惜彼此、品味美好就是大好时光的答案（1分）。
评分说明：取材分析各1分，作用2分。
11.答案示例：诗来自于艳梅相亲时的美好印记（1分）， 再呈现于与儿子共享萤火虫的好时光（1分），如同“我”与陌生人共赏腊梅的美好（1分），启示我们“好时光”来自对人性温情、自然之美的细腻感受（1分），突显生活的诗意带给人超越困境的力量（1分）。
评分说明：对三次诗分析各1分，给满2分为止；效果分析2分。
12. 第二十三回答案示例：宝黛共读西厢这一笔，描述宝玉在桃树下相邀黛玉共读西厢（1分），巧借张生之语向黛玉表白（1分），黛玉看似恼羞成怒实则正中下怀（1分），/展现了黛玉聪慧、敏感的个性（1分），宝黛爱情由朦胧试探进而彼此印证（1分），引入《西厢记》歌颂纯真爱情，突显反对封建礼教束缚人性的主旨（1分）。
第三十三回答案示例：宝玉挨打由金钏投井、琪官逃走、贾环诬告、待客不周等多因导致（2分），/宝玉被痛打后被劝阻展现了宝玉受父亲专制管教、贾母溺爱、母亲袒护的教化环境（1分），塑造了专制的贾政、叛逆的宝玉等形象（1分），突显出贾府父子人生观、嫡庶利益的冲突（1分），宝黛感情由旧帕定情发展到心心相印的新阶段（1分）。
第七十四回答案示例：抄检大观园事件由傻大姐捡到绣春囊引起（1分），反映出荣国府管理上的纰漏（1分），邢夫人幕后怂恿，王善保家的推波助澜，王夫人坐镇指挥，凤姐挂帅出征（1分），/揭示出荣宁二府的矛盾（1分），展现了贾府及大观园女子的众生相（1分），预示了她们或死或出家的命运（1分），拉开了贾府家族“树倒猢狲散”的序幕（1分）。
评分说明：原因1分，过程1分，情节、环境、人物及其关系各1分。

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