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《艾青诗选》如何读诗
艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。
——聂华苓
在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大形象。
——牛汉
一、作者简介
艾青是中国现当代文学史上的著名诗人。被称为“太阳与火把”的歌手。
1910年出生于浙江金华一个地主家庭，五岁以前被寄养在同村的一个贫苦农家。
18岁他考入西湖艺术学院绘画系，第二年去法国留学，两年以后回国。因为参
加“中国左翼美术家联盟”活动，被捕入狱。
在监狱中，“借诗思考、回忆、控诉、抗议”，写下了长诗《大堰河-我的保
姆》，抒发了对抚养他的保姆-大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。这首诗是他的
成名作，发表时第一次使用了“艾青”这一笔名。
二、作品介绍
《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗
集，收集了艾青从20世纪30年代到70年代末的主要作品。这本
书真实反映历史，高度浓缩作者思想，蕴含着强烈深沉的情感。
艾青的诗作可划分为两个阶段：
1.20世纪30年代 诗歌创作的高峰——充满土地的忧郁
1937年7月7日，卢沟桥的炮声震撼了中国大地，也把诗人
们的诗思引向民族救亡的滚滚洪流。
作品风格
1.他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与
反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格，如《雪落在中国的土地上》。
2.善于通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思，形式上倾向朴素、自然，不
拘泥外形的束缚，把新诗推向一个新阶段。如《北方》《黎明的通知》。
3.自由诗的特点明显，如《大堰河-我的保姆》，表现在尽情的呼告、肆意的排
叙、长短错落的诗行、不求整齐划一的诗节等方面。
篇目名称 主要内容
《大堰河——我 全诗分为四部分。诗人通过对自己乳母的回忆与追思，抒发了对抚养他的保姆—
的保姆》 —大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。
《雪落在中国的 诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民
土地上》 的困苦，忧伤祖国的命运。
诗人写“从塞外吹来的/沙漠风，/已卷去北方的生命的绿色”，写“我爱这悲哀
《北方》 的国土/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种
族”，用近乎散文的诗行，传达出极为深厚的爱国之情。
以“黎明”的口吻，呼唤“诗人啊/你起来吧”，让所有热爱生活的人们、所有的
“城市和村庄”做好准备，迎接“白日的先驱，光明的使者”的到来。全诗自由
《黎明的通知》
铺陈，自由抒发，诗句仿佛从“黎明”的胸臆中直接飘出，散而有致，活而有序，
给人以极大的美感，倾吐了诗人对新生活的向往之情，表达了诗人期待革命胜利
的强烈愿望。
这一时期，他的诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”。《向太阳》《火
把》，借助太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好
愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
篇目名称 主要内容
这首诗借歌颂太阳，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。全诗贯穿着一
个总体的象征形象，那就是太阳——以太阳来象征中华民族的觉醒和希望；从“我”—
《向太阳》
—一个饱经忧患的知识分子的角度，采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的手法，
抒发抗战高潮到来之时的激奋之情。
《火把》 这首诗借索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。
2. 1978 年以后主要作品及特征
1978 年重返诗坛，经过了二十年的沉寂，诗人“归来” ，诗风也发生了很大
的变化。诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策。
作品风格:
这一时期的诗人，仍然继续着歌颂光明的主旋律。还有一些哲理小诗，通过意象
来反映人生，充满哲理，饶有兴味。
篇目名称 主要内容
诗中写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力，没有了叹息，听不见浪花，看不见蓝
《鱼化石》
天碧水。诗人由此引发出对生命本质的思考：“离开了运动，就没有生命。”
诗中写镜子“是一个平面，却又是深不可测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有
《镜子》
人喜欢它”“有人躲避它”，通过镜像来反观人生，充满哲理，饶有兴味。
诗中赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的
《光的赞歌》
社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。
擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中还明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作
具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重。
如写于1940年的短诗《刈草的孩子》，开头一句“夕阳把草原燃成通红了”，结尾
一句“和在夕阳里闪着金光的镰刀……”，给全诗笼罩上一层阔大、凄美的气氛，反衬
出“低着头，弯曲着身子，忙乱着手”的割草孩子的渺小，寥寥几笔，形神毕现，作
者的情思也尽在其中。
三、读书方法指导
一、注意诗歌的表现形式
诗歌与散文不同，一般是分行书写的，有些押韵，有些不押韵。分行造成了诗句的独立和诗意的
空白，强化了节奏，增强了表现力。 押韵使诗歌具有音韵美，诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便
于诵读和记忆。 而艾青的诗不拘泥于形式，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的整齐划一，但又常
常运用有规律的排比、复沓、读起来气韵通畅。
如《大堰河——我的保姆》
她含着笑，洗着我们的衣服，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
你的被雪压着的草盖的坟墓， 运用一连串的排 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
比句，排列出一 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 系列凄惨、荒凉 她含着笑，背了团箕到广场上去，
你的被典押了的一丈平方的园地， 的意象。大堰河
贫苦悲惨的身世
你的门前的长了青苔的石椅， 这一系列排比句体现出大堰河的坚强，没命运得以倒叙展 有了乳汁，就靠劳动生存，心酸中却“含
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 开。 着笑”，表现了劳苦大众顽强的生命力。
2.品味诗歌的语言。诗歌的语言与日常语言相比，更为精练优美，更有利于情感的抒发。诗人
从日常生活中提炼语言，加以“陌生化”处理，使诗歌的语言“能量”更大，表意更为新颖别致。
如泰戈尔《飞鸟集》第174首：“云把水倒在河的水杯里，/它们自己却藏在远山之中。”这首短诗
把“河”比喻为“水杯”，赋予“云”以主观意愿，新颖灵动，富有情趣。艾青的诗歌常常表现出简
洁明快的特点，呈现出散文化、口语化的风格，诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等，极大地
增强了诗歌的真切感和表现力。
盼望
一个海员说， 诗中写海员们的两种“盼望”，而这两种盼
他最喜欢的是起锚所激起的 望又有所不同。盼望“出发”，是歌颂海员
那一片洁白的浪花…… 们在惊涛骇浪面前勇敢前进、乐观豪壮的气
一个海员说， 概和精神。这是海员们所“喜欢”的。然而
最使他高兴的是抛锚所发出的
那一阵铁链的喧哗 海员更“高兴”的是“到达”，因为到达象……
征着胜利，这是诗人最“盼望”的结果，也
一个盼望出发 是渴望光明的表达。所以“到达”才是诗的
一个盼望到达 着眼点。
3.把握诗歌的意象。意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人总会选择富
有表现力的意象，传达出独特的情感。读诗，要透过诗歌中的形象，理解诗歌的
深层内涵，如余光中的《乡愁》选择了邮票、船票等意象，赋予了它们相思的内
涵。艾青的诗中也有许多独特的意象，阅读时要注意把握。
太阳
从远古的墓茔 当它来时，我听见 太阳在这首诗中是一种象征，表现对生活不可思
从黑暗的年代 冬蛰的虫蛹转动于地下 议的渴慕和憧憬。
从人类死亡之流的那边 群众在旷场上高声说话 同时，作为象征表现，诗人把以太阳为核心的一串
震惊沉睡的山脉 城市从远方 意象全用拟人手法有机地组接起来，太阳活了，人化
若火轮飞旋于沙丘之上 用电力与钢铁召唤它 了，竟然向诗人以及我们所依存的世界滚辗而来。这
太阳向我滚来…… 于是我的心胸 世界包括高树繁枝、河流、虫蛹、城市等等，也都在
它以难掩的光芒 被火焰之手撕开 诗人的笔下活了，动了，人化了，热烈地欢迎着太阳
使生命呼吸 陈腐的灵魂 的到来；而诗人的心胸也竟然被太阳的“火焰之手”
使高树繁枝向它舞蹈 搁弃在河畔 撕开，换了一副灵魂，以此象征出“应该是这样”的
使河流带着狂歌奔向它去 我乃有对于人类再生之确信 生活，寄托了诗人向往未来、追求光明的激情。
4.体味诗歌的情感
“如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。”如艾青
的《大堰河——我的保姆》，更像是分行书写的散文。诗人的情感至真至醇，酣畅淋
漓。可以说，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。再如：《我爱这土地》
我爱这土地
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，
这被暴风雨所打击着的土地， 接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死
这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象
，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。
这无止息地吹刮着的激怒的风， “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉
和那来自林间的无比温柔的黎明…… ……”作者采用了直接抒情方式，来表达自己对土地的
——然后我死了， 感情。它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严，
十分强烈，震撼人心。
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
5.体会诗歌的理性美
诗歌在情感美的背后，往往蕴藏着理性美。如弗罗斯特《未选择的路》，表面上写林中之路，实际上是在
写人生之路；选择不同的路，喻指选择不同的人生道路。
艾青晚年，通过对坎坷的人生经历的沉淀，创作了许多富有哲理的诗歌：如《鱼化石》《盆景》《失去地
岁月》《无题》等。
但你是沉默的，
鱼化石 连叹息也没有，
鳞和鳍都完整， 1957年艾青被无端地打成“右派”，从此被迫沉默二十
动作多么活泼， 却不能动弹； 年，失去了创作的权利。1978年艾青复出诗坛，《鱼化石》
精力多么旺盛， 就是艾青用自己一生的情感体验浇铸出的一首既有历史、哲
在浪花里跳跃， 你绝对的静止， 学深度，又有撼人心魂的艺术震撼力的诗。
在大海里浮沉； 对外界毫无反应， 这是一首咏物诗，借助对一种生物被无故尘埋的血淋淋事
看不见天和水， 实的描述，抒发了对于逝去生命的祭奠与悼惜之情。诗中鱼
不幸遇到火山爆发 听不见浪花的声音。
的遭遇正是诗人遭遇的某种象征。不仅如此，鱼的遭遇还象
也可能是地震， 凝视着一片化石，
你失去了自由， 傻瓜也得到教训： 征了所有如艾青一样受到社会不公平待遇的知识分子共同的
被理进了灰尘； 离开了运动， 遭遇。
就没有生命。 最后两节诗人认为要想不成为化石就要运动，即“活着
过了多少亿年， 就要斗争”。在生活中如果遇到痛苦和挫折，要勇敢地抗争
地质勘探队员， 活着就要斗争， ，生命的意义在抗争中得到升华。
在岩层里发现你， 在斗争中前进，
依然栩栩如生。 即使死亡，
能量也要发挥干净。
四、专题探究
专题一：探讨诗歌的意象
艾青的诗歌中有着丰富的意象，有的已经形成系列，带上了诗
人独有的气质，如“土地”“太阳”等；有的出现次数虽然不多，
却也带给读者深刻的印象，如“手推车“鱼化石”“礁石”等。阅
读诗集，选择你最有感触的一两个意象，仔细品味，体会它们蕴含
的感情，领会其中丰富的思想文化内涵。（可以参照前面内容）
以“土地”意象为例，可做如下归纳整理
诗歌 经典诗句 意象内涵
《我爱这土地》 为什么我的眼里常含泪水？ “暴风雨所打击着的土地”象征着正在遭受日寇
1938年 因为我对这土地爱得深沉…… 欺凌的祖国，贫穷落后、多灾多难的祖国。凝聚
着诗人对祖国、对人民最深沉的爱。
《复活的土地》 因为，我们的曾经死了的大地， “复活的土地”采用了象征的手法,预言伟大的抗
1937年 在明朗的天空下 日战争即将来临,并表达了自己对国家、对革命、
已复活了！ 对人民美好前景的向往,对中华民族的觉醒充满信
心。
《雪落在中国 雪落在中国的土地上， 真切地再现了当时中国人民所遭受的非人的折磨、
的土地上》 寒冷在封锁着中国呀…… 伤害，再现了中国的痛苦与灾难。作者所经历的
1937年 坎坷、辛酸以及对祖国、对人民、对土地的深深
的爱。
《北方》 村庄呀，古城呀，山坡呀，河岸呀，颓 北方是当时中国的一个缩影，这样的景象就是当
1938年 垣与荒冢呀，都披上了土色的忧郁…… 时中国的命运，是中国灾难深重的历史的命运。
我爱这悲哀的国土，古老的国土呀， 作者既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众
带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的
生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主
义情怀。
以“太阳”意象为例，可做如下归纳整理
诗歌 经典诗句 意象内涵
《太阳的话》 让我把花束，把香气，把亮光 艾青用太阳象征光明和希望，用紧闭着门户的木
1942年 温暖和露水撒满你们心的空间 板房比喻当时人民生活的闭塞、陈旧、落后的环
境，以第一人称代表太阳呼唤国人改变现状，迎
接光明。
《向太阳》 我对我所看见 所听见 《向太阳》长四百余行，是三十年代艾青最长的
1938年 感到了从未有过的宽怀与热爱 一首诗，由九个各自独立又前后呼应的章节组成。
我甚至想在这光明的际会中死去…… 全诗贯穿着一个总体的象征形象，那就是太阳—
—以太阳来象征中华民族的觉醒和希望；对于光
明、理想、美好生活热烈的、不息的追求。
《太阳》 雪若火轮飞旋于沙丘之上 以太阳为核心的意象全用拟人手法有机地组接起
1937年 太阳向我滚来…… 来高树繁枝、河流、虫蛹、城市等等，也都在诗
它以难掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝 人的笔下活了，热烈地欢迎着太阳的到来；而诗
向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去 人的心胸也竟然被太阳的“火焰之手”撕开，以
于是我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵 此象征出“应该是这样”的生活，寄托了诗人向
魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确 往未来、追求光明的激情。
信
其他意象可做如下归纳整理
诗歌 经典诗句 意象内涵
《当黎明穿上 啊，当黎明穿上了白衣的时候， 黎明象征着一种新的力量，一种有着博大胸怀的力量。
了外衣》 田野是多么新鲜！/看，/微黄的灯光， 而灯光，象征着一种衰弱的力量。衰弱的力量无论如何
1932年 正在电杆上颤栗它的最后的时间。 挡不住强大力量的脚步。
《黎明》 黎明，为了你的到来/我愿站在山坡上， 黎明不只是自然现象，更是一种象征。作者对黎明的渴
1937年 像欢迎/从田野那边疾奔而来的少女， 望和向往，在黎明面前的青春活力，表达了自己对黎明
向你张开两臂—— 的喜爱和赞美，也反映了当时处于黑暗之中的民众，对
于黎明，对于光明的期盼渴求。
《手推车》 手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天 诗人借助手推车表现的“北国人民的悲哀”，也蕴涵着
1938年 穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一 对保守呆板落后的生活方式的悲哀。既是诗人对苦难制
个山脚/到那一个山脚/彻响着/北国人 造者的一个平静又悲怆的抗议，也是对改变手推车的生
民的悲哀 活方式，振奋民族精神的哲理性启示。
《礁石》1954 一个浪，一个浪/无休止地扑过来 “礁石”像一座动静珠联的雄伟雕塑。“扑”打”、
每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散 “散开”，以动映静，突出礁石的坚定沉着从容。
开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一 “站”、“笑”、“看”正面写礁石的傲然神态。这样
样/但它依然站在那里/含着微笑，看着 一静一动，交相辉映，就更突现了礁石不屈不挠、英姿
海洋…… 勃发的雄壮美质。
《树》1940 一棵树，一棵树/彼此孤离地兀立着 由一棵棵彼此孤立地兀立着的树，联想到在泥土的覆盖
风与空气/告诉着他们的距离/但是在泥 下，它们的根在伸长，在看不见的深处，它们把须纠缠
土的覆盖下/他们的根伸长着/在看不见 在一起，象征着一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强的
的深处/他们把根须纠缠在一起 力量。
四、专题探究
专题二：分析诗歌的艺术手法
艾青诗歌创作常从感觉出发，把握瞬间的印象或感受，用来营造能
暗示或者象征某种强烈情思的意象。他还提倡散文化的自由体诗，在奔
放与约束之间取得协调，里有某种统一。选择你喜欢的一首艾青诗作，
说说它在写法上有什么特点，好在哪里。既可以就诗作总体的写法发表
议论，也可以就某一局部或某句诗谈谈你的观点。
【创作背景】这首诗写于1937年春天，当时中华民族正处于危急存亡的关头。艾青作为
煤的对话 一个有强烈责任心的诗人，时刻思考该如何以自己的歌唱来唤醒民众，让民众认识到自
己的力量而奋起抗争。于是创作了《煤的对话》。
你住在哪里？
我住在万年的深山里 第一节：“你住在哪里？”一问一答，极其平易，以提问的形式
，引出与煤的对话。“万年”的煤是一个历尽沧桑巨变的历史老
我住在万年的岩石里
人形象。亿万年前，他是“深山”里的一棵树木，所以他的年龄
你的年纪—— 比山大、比岩石大。树木变成了煤，并不意味着树木的死亡，而
我的年纪比山的更大 不过是物质存在方式的一种变换——燃烧。形式上一问一答，朴质
比岩石的更大 深沉。只是写几句，却留下了广大的空间让读者去想象。
你从什么时候沉默的？ 第二节：煤不仅是沉默的，但它会怨愤，甚至还有希望和祈求。煤
从恐龙统治了森林的年代 经历了“恐龙的灭绝”“地壳的震动”等自然界的灾难后，失去了
从地壳第一次震动的年代 昔日的荣华，被埋到了地层深处，周围是无边的黑暗，它只能沉默
你已死在过深的怨愤里了么？ 无言，怨愤不已。然而，其心不死，其志不灭，它渴望着火的到来
死？ ，它要把黑暗的底层焚毁，让光明照遍周围世界，同时也使自己在
不，不，我还活着—— 烈火中获得再生。遇着火就会燃烧，就会发光发热。诗人以“煤”
请给我以火，给我以火！ 来写苦难的中华民族，这真是再贴切不过了。诗的美，诗的意境，
诗的力量，也由此产生。
【主旨】诗歌通过树木被埋到地层深处变成煤后，渴望在烈火中再生的诉说，歌颂了被压迫民族不甘屈辱、
自强不息的精神。煤的特点：深藏在地下，热能巨大，一旦燃烧便烈火熊熊。煤和被压迫民族有相似点，诗
人借煤的形象表达自己的观点。
四、专题探究
专题三：举办诗歌朗诵会
艾青的诗歌没有华丽的藻饰，也较少生硬的欧化句子，其语言朴
素生动，富有生命力。他擅长使用散文化的诗句，不拘泥于诗歌形式
，很少注意韵脚的限制或字数的整齐，却具有内在的旋律与和谐的节
奏，非常适合朗诵。每位同学准备好自己选择的艾青诗作，预先做好
朗诵准备，揣摩技巧方法，读出感情和节奏。
朗诵前的准备：
标出重音、停连、节奏、注明语气、语调、语速等。
我爱这土地 思考：如何确定重音？
假如/我是/一只鸟， 例1：“嘶哑”“歌唱”两个词重读，是因为这样可以体现
我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱： 出在炮火连天、国运危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟
也要奋力抗争，用自己哪怕嘶哑的喉咙发出不屈的声音。
这／被暴风雨/所打击着的／土地，
这/永远汹涌着/我们的悲愤的／河流，
例2：“常含泪水”“土地”“爱”这几个词重读，是因为
这/无止息地／吹刮着的/激怒的／风， 这两句表现了作者对土地（祖国）深沉的爱。
和那/来自林间的/无比温柔的/黎明……
——然后/我死了， 例3：“暴风雨”“打击”这两个词重读，是因为它们表现
连羽毛/也腐烂在土地里面。 出了国土正在遭受欺凌的景象。
为什么/我的眼里／常含泪水？
因为我/对这土地/爱得深沉……
朗诵前的准备：
标出重音、停连、节奏、注明语气、语调、语速等。
我爱这土地 思考：如何确定感情基调？
假如/我是/一只鸟， 感情基调：感情基调是指作品所表达的基本的情感取
我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱： 向，或者情感态度。
感情基调或悲哀或欢快、或深沉或奔放、或闲适
这／被暴风雨/所打击着的／土地， 或昂扬进取……
这/永远汹涌着/我们的悲愤的／河流，
这/无止息地／吹刮着的/激怒的／风， 例1：“这永远汹涌着我们的悲愤的河流”一句中读
出了作者的悲愤，可以看出这首诗的感情基调是忧郁
和那/来自林间的/无比温柔的/黎明…… 悲愤的。
——然后/我死了，
连羽毛/也腐烂在土地里面。 例2：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地
爱得深沉……”一句中读出了作者对土地深沉的爱，可
为什么/我的眼里／常含泪水？ 以看出这首诗的感情基调是深沉、悲痛的。
因为我/对这土地/爱得深沉……
我爱这土地
假如/我是一只鸟，
我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：
这被暴风雨/所打击着的/土地， 本诗的感情基调是深沉
这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流， 真挚、悲愤痛苦的，因此
这无止息地/吹刮着的/激怒的/风， 朗读时语调要低沉，语速
和那来自林间的/无比温柔的/黎明…… 要慢，将作者的那份沉痛
——然后/我死了， 之情读出来。
连羽毛/也腐烂在土地里面。
为什么/我的眼里/常含泪水？
因为/我对这土地/爱得深沉……
五、试题演练
一、朗读诗句，回答问题。
“像窗外的飞鸟/像天上的流云/像河边的蝴蝶/既狡猾而美丽”是艾青诗歌《希望》
中的诗句，请赏析这两句诗。
答案：采用比喻，生动形象地表现了“希望”看得见却抓不住、很美却难以把握的
特点。
【解析】“像窗外的飞鸟/像天上的流云/像河边的蝴蝶/既狡猾而美丽”这句话把“
希望”比作了“窗外的飞鸟”“天上的流云”“像河边的蝴蝶”，本体和喻体之间
的相似点是看的见，很美丽，但却难以抓住，因此运用比喻，把抽象的感觉具体化
了，形象地强调出“希望”多变、若即若离的特点。
二、阅读下面文段，按要求答题。 1.品味画线句子共同的表达效果。
答案：用鲜明的色调，清晰的线条，给全诗笼上了一层阔大的、凄美的
刈草的孩子 气氛，反衬出割草孩子的渺小，寥寥几笔写出了在那个民不聊生的时代
连孩子都生活得那么艰辛困苦，从而表达了诗人内心的愤慨。
夕阳把草原燃成通红了。
刈草的孩子无声地刈草， 【解析】诗人的意图是：小小的孩子，多么值得同情，他没能去上学，
他没有在爹妈身边撒娇，从小就承担起劳动的重负。都夕阳西下了，他
低着头，弯曲着身子，忙乱着手，
还没有回家，还在割草。他是多么辛苦!由此，诗人进一步告诉读者，在
从这一边慢慢地移到那一边…… 那样的时代，民不聊生，人们生活困苦，这困苦甚至也直接压在了孩子
身上。这样的时代，这样的困苦生活，多么不公平，多么不人道！从孩
草已遮没他小小的身子了——
子割草这件小事中，引起了诗人的联想和诗人内心的愤慨!
在草丛里我们只看见：
一只盛草的竹篓，几堆草， 2.这首诗充分体现了艾青诗歌作品“诗中有画”的特点。我们都
和在夕阳里闪着金光的镰刀 知道,绘画是要考虑色彩搭配、点线面结合和意境氛围营造的，……
结合语句谈谈这首诗如何体现了这一点。
答案：通红的夕阳、绿色的草地、闪着金光的镰刀，色彩鲜明；孩子（或：竹篓、镰刀）是点，割草的路线是线，
草原是面，构图和谐丰富；整首诗将孩子的渺小与阔大、凄美的气氛相衬，情思动人。（言之成理即可给分）
三、下面两首诗将参选“我最喜爱的一首诗”活动，请结合艺术手法、主旨等阐明你推荐其中一首诗
歌的理由。
诗歌（二）
黎明的通知（节选第一节）
诗歌（一） 为了我的祈愿
诗人啊，你起来吧
启明星 而且请你告诉他们
属于你的是 说他们所等待的已经要来
光明与黑暗的交替 说我已踏着露水而来
黑夜逃遁 已借着最后一颗星的照引而来
白日追踪而至的时刻 我从东方来
期待着太阳上升 从汹涌着波涛的海上来
被最初的晨光照射 我将带光明给世界
投身在光明的行列 又将带温暖给人类
直到谁也不再看见你 借你正直人的嘴
群星已经隐退 请带去我的消息
你依然站在那儿 通知眼睛被渴望所灼痛的人类
和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄
请他们来欢迎我——
白日的先驱，光明的使者
注释：本诗写于1942年初，正是抗日战争最艰苦的时期。
三、下面两首诗将参选“我最喜爱的一首诗”活动，请结合艺术手法、主旨等阐明你推荐其中一首诗
歌的理由。
诗歌（一）
启明星
属于你的是 推荐理由：我推荐《启明星》。启明星预示的是黑
光明与黑暗的交替 暗的告终和光明的来临。启明星是驱逐黑暗而向往
黑夜逃遁 光明的，作者以启明星自喻，寄托了作者厌恶黑暗
白日追踪而至的时刻 而向往光明的愿景。如“投身在光明的行列”，表
期待着太阳上升 现出诗人愿意牺牲自己，向往光明的世界，“直到
被最初的晨光照射 谁也不再看见你”更表现出不求回报愿望。（言之
成理即可）
投身在光明的行列
直到谁也不再看见你
群星已经隐退
你依然站在那儿
诗歌（二）
黎明的通知（节选第一节） 推荐理由1：
为了我的祈愿 诗人借助“露水”“星星”和“大海”这几个意象，
诗人啊，你起来吧 生动形象地叙写了“黎明”历经迢迢长路，像“汹涌着
而且请你告诉他们 波涛”一样到来的情状。
说他们所等待的已经要来 诗里写“请你告诉他们”“借你的热情的嘴通知他
说我已踏着露水而来 们”，都是用“我”呼喊，祈愿的抒情方式表现的，黎
已借着最后一颗星的照引而来 明的情意就是诗人的情意，黎明的愿望也是诗人的愿望，
我从东方来 表达的更真挚，更亲切。
从汹涌着波涛的海上来
我将带光明给世界
又将带温暖给人类
借你正直人的嘴 推荐理由2：本诗以“黎明”为象征物，抒发了诗人
请带去我的消息 对人类至高境界的渴望与追求。诗人讴歌黎明，表明
通知眼睛被渴望所灼痛的人类 了他对光明、理想和美好和平生活的热烈向往和不懈
和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄 的追求，充满着乐观向上的精神和对新社会新生活的
请他们来欢迎我—— 坚定信念。
白日的先驱，光明的使者
注释：本诗写于1942年初，正是抗日战争最艰苦的时期。

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