资源简介

18　天下第一楼(节选)
文化常识
1.作者简介
作者 何冀平 评价 作家、编剧、制作人
经历及 成就 毕业于中央戏剧学院戏剧文学系,曾任北京人民艺术剧院编剧。1988年,她创作的《天下第一楼》在北京人艺首次公演后赢得满堂喝彩,演出场次仅次于《茶馆》,被誉为“当代现实主义经典”。除此之外,她还担任电影《新龙门客栈》《黄飞鸿》《投名状》等的编剧
2.《天下第一楼》剧情背景
名噪京师的老字号“福聚德”烤鸭创业于清同治年间,传业至民国初年,老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室,店里的事全交给两位少掌柜支撑。怎奈两位少爷均不喜欢“烤鸭店”,大少爷迷恋梨园戏曲,二少爷崇尚武林,饭店经营不善,入不敷出。为重振家业,唐德源决定外聘卢孟实执掌“福聚德”的大业。卢孟实重订店规,调整人员,改良菜式,新建大楼,斡旋于各方势力、各类人物之间,将“福聚德”的事业推上顶峰。然而,在东家、官府等的内外逼压、破坏下,卢孟实被逼还乡,“福聚德”也由盛转衰。
字词积累
1.读准字音
幌子(huǎng)　　鼎盛(dǐng)　　　行头(xíngtou)
砧板(zhēn) 煞白(shà) 嬉笑(xī)
怯懦(nuò) 拾掇(duo) 捣蛋(dǎo)
侦缉(jī) 赫赫扬扬(hè) 打镲(chǎ)
凄惨(qī) 骂骂咧咧(liē)
2.理解词意
【忌讳】 因风俗习惯或个人原因等,对某些言语或举动有所顾忌,积久成为禁忌。
【侦缉】 侦查缉捕。
【怯懦】 胆小怕事。
【雕梁画栋】 房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富丽堂皇。
【另请高明】 另外再请水平高的人。多用作谢绝他人邀请的托词。
素材积累
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
——李商隐
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
——金缨
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来
做人贵在清白,做事贵在认真,做学问贵在不好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名,多干实事!
厚道的人,心中有情,品性正直,心地良善,重情重义。老祖宗留下来的经验告诉我们,做人做事,自己心中要明白敞亮。在与人交往时,要认清对方是否正直宽厚,不要太过轻易地认定“这是一位值得深交的朋友”。记住,把时间和感情花在对的人身上,才有意义。
知识拓展
何冀平的创作之路
何冀平在北京人艺做编剧时,由她编写的《天下第一楼》一经亮相,就大为轰动,如今已经演了将近30年。但《天下第一楼》在北京才演了一年时间,何冀平就去了香港。《天下第一楼》首次在香港演出时,徐克导演去看了戏,看完之后,立刻连夜去找何冀平,手里还拿着一张纸,纸上文字就是电影《新龙门客栈》的雏形,徐克导演想请何冀平担任这部电影的编剧。从此,何冀平就走进了香港的商业电影圈,一直做了八年。
何冀平在香港写《新龙门客栈》的剧本时,被要求一个月就要交稿。但她按期交稿的时候,徐克导演又说:“演员要增加人,要增加林青霞。你要在一个星期之内,把‘两男一女’的故事改成‘两女一男’的故事,保证电影开拍。”如此艰巨的任务,何冀平做到了,所以也就有了后来大家看到的由张曼玉、林青霞、梁家辉等人主演的《新龙门客栈》。
何冀平给电视剧《新白娘子传奇》写剧本的经历更加令人吃惊:“我一边写,他们一边拍,一边播。因为收视率特别高,好多人要来买这个片子,所以还要加20集。于是,我就一天写一集,然后用传真机一张一张传到拍摄现场去拍出来。”
何冀平说:“这么多年来,写作就是我人生的道场,我是在这当中去修炼的。”
1 / 119　枣　儿
文化常识
1.作者简介
人物 孙鸿 评价 当代戏剧小品作家
成就 剧本《枣儿》获1999年“中国曹禺戏剧奖”——小品小戏奖一等奖,并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖
2.背景链接
本文写于1999年,当时的农村正发生着巨大的变化,改革开放的浪潮,将许多农村青年带离故土,到城里谋求发展,只剩下老人和小孩留守家园。走进城市的人们,或因为繁忙,或因为迷失,遗忘了“枣儿”,遗忘了故乡,甚至忽略、遗弃了一部分的亲情,这使留守的亲人倍感痛苦。《枣儿》以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评。
字词积累
1.读准字音
搀(chān)　　　　　　蓦然(mò)
囫囵(húlún) 翘首(qiáo)
雕塑(sù) 踌躇(chóuchú)
凝视(níng) 竹匾(biǎn)
羡慕(mù) 喃喃自语(nán)
蹑手蹑脚(niè) 掸(dǎn)
2.理解词意
【翘首】 抬起头来(望)。
【踌躇】 犹豫不决。
【喃喃】 连续不断地小声说话的声音。
【蓦然】 猛然;不经心地。
【囫囵】 完整;整个儿的。
【喜出望外】 遇到出乎意料的喜事而特别高兴。
【津津有味】 形容趣味很浓或很有滋味。
【蹑手蹑脚】 形容走路时脚步放得很轻。
素材积累
人就像藤萝,他的生存靠别的东西支持,他拥抱别人,就从拥抱中得到了力量。
——蒲柏
惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
——李清照
亲情是长白山顶的积雪,平淡却永恒;亲情是底格里斯河的流水,轻柔却悠长;亲情是西西里岛的落日,温和却又绚烂;亲情是美索不达米亚平原的碑文,模糊却又隽永。亲情,亲情,亲情……超越了时空,编织了人生美丽的彩虹。
亲情不是浓烈的醇酒,不是甜美的饮品,它只不过是一杯纯净平淡的白开水,虽然无色无味,却是我们生活中不能离开片刻的。它不会让我们兴奋,却能让我们安静;它不会给我们刻骨难忘的体验,却始终为我们提供着不可或缺的营养。亲情中自有一份纯朴和自然,不用刻意地雕琢,在我们意识到时,它早已悄悄浸润在我们的身心之中。
当传统被一种观念打破,就永远不会回来。留守在乡村的儿童和老人就变成一只只孤独的鸟,虽有家园,但他们的灵魂无时不在弯弯的乡路上徘徊。
曾几何时,这条乡路是如此的人来人往。而如今,弯弯的乡路上行人依稀,偶尔有几个老人和几只牲畜经过。只有在过年的时候,这条路才又富有生气:来来往往从外面赶回来的人,提着大大小小的皮包,脚步匆匆地赶向那缕缕炊烟升起的地方。
知识拓展
象征手法在《枣儿》中的运用
象征就是托意于物,通过某一特定的具体形象来表现抽象事物和思想感情。
《枣儿》一文中,“枣儿”是亲情的象征,是故乡的象征,也是传统生活的象征和精神生活的象征。“枣儿”所代表的既是亲情和历史,也是一种文化传统、一种生活方式。“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑,以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系,是当今社会人们的情感困惑以及人与人之间关系的缩影,喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实:在剧烈深刻的社会变革中,人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严峻的考验。剧本运用象征手法,赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。
1 / 1第五单元　戏剧人生
17　屈原(节选)
文化常识
1.作者简介
作者 郭沫若 生卒年 1892—1978 籍贯 四川乐山
原名 郭开贞 字 鼎堂 号 尚武
评价 现代文学家、历史学家、中国新诗奠基人之一,中国历史剧的开创者之一
作品 诗集《女神》,历史剧《屈原》等
2.人物简介
人物 屈原 生卒年 公元前340年—公元前278年 朝代 战国
评价 楚国诗人、政治家
生平 出身贵族,曾做过左徒、三闾大夫。楚怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤,遭靳尚等人诽谤,被放逐于汉北,作《离骚》表明忠贞之心;楚顷襄王时,被召回,又遭上官大夫谗言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——端午节
作品 《离骚》《九章》《九歌》《天问》等
3.写作背景
《屈原》是一部历史剧,创作于1942年1月,正是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府消极抗日、积极反共,悍然发动“皖南事变”。面对这样的政治现实,郭沫若义愤填膺,创作了《屈原》,以批判国民党反动派的黑暗统治,展现了现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争,起到了“借古讽今,古为今用”的作用。
4.《屈原》剧情背景
战国当时的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此,齐楚联盟对秦国威胁最大,秦国自然处心积虑地要拆散两国联盟。秦国丞相张仪扬言要送美女给楚怀王,人老珠黄的南后(郑袖)担心自己失宠,张仪趁机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍。于是,南后伙同楚怀王侍臣靳尚设计、诬陷屈原“调戏”自己,致使楚怀王大怒,将屈原免职。
5.文体知识
戏剧与剧本
戏剧 是一种舞台表演艺术的总称,以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的。戏剧旧时专指戏曲,后为戏曲、话剧、歌剧、舞剧、诗剧、音乐剧、木偶戏等的总称
剧本 指为戏剧表演所创作的脚本
剧 本 的 语 言 台词 是剧本的主要语言,是剧中人物所说的话,包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感或愿望时说的话,旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话
舞台 说明 又称舞台提示,是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表,剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等,这些说明对刻画人物形象和推动戏剧情节发展有一定的作用
字词积累
1.读准字音
诡谲(guǐjué)　　瘦削(xuē)　　　　非难(nàn)
睥睨(pìnì) 咆哮(páo) 污秽(huì)
犀利(xī) 稽首(qǐ) 虐待(nüè)
迸射(bèng) 鞭挞(tà) 忏悔(chàn)
驰骋(chěng) 雷霆(tíng) 罪孽(niè)
伫立(zhù) 哗众取宠(chǒng) 吹笙(shēng)
国殇(shāng) 镗镗鞳鞳(tāngtà)
2.理解词意
【伫立】 长时间地站着。
【诡谲】 狡诈,狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。
【鞭挞】 鞭打。比喻谴责、抨击。
【稽首】 古代的一种跪拜礼,叩头至地。
【睥睨】 眼睛斜着看,形容高傲的样子。
【拖泥带水】 形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。
【哗众取宠】 用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。
素材积累
屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。
——毛泽东
江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三叠重招宋玉魂。
——李元度
保持一颗清醒的头脑,认清自我,才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原,在人生中能保持最真实的追求:他没有在尔虞我诈的官场中同流合污,而是发出了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,宁愿投身汨罗,也不愿污其理想。
人生是在一匹素锦上描绘自我,身上的每一个色点都要细细斟酌。手拿调色板的那一刻,你就开始选择,暖色还是冷色;人生是在一个舞台上展示自我,动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间,你就在选择,欢悦还是悲伤。汨罗江畔,屈原素衣抱石纵身而跃,一代忠臣,他选择用死来证明自己对楚国的忠贞不渝。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的痛惜感慨,悲壮山河,在荣华富贵和国家民族之间,他选择了后者,汨罗江的每一朵浪花都是见证。
知识拓展
屈原之辟谣
屈原姓芈(mǐ),简而言之就是芈姓,屈氏,名平,字原。也就是说,“屈”并不是他的姓,而是氏。姓是族号,而氏则是姓的分支。先秦时期男子称氏不称姓,所以他叫屈原,不叫芈原。同样与屈原同姓不同氏的历史名人还有“西楚霸王”项羽,他也叫芈羽。
端午节的起源历来众说纷纭。但可以肯定的是,纪念屈原,是到南北朝时才真正确立,并发展成为一个全国性节日的。而端午节的出现,最早可能是古代中国人出于避邪的需要。
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