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阅读下面文段，完成下面小题。
（甲）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
（乙）
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心酒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
（节选自曾巩⑦《醒心亭记》）
【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修，③构：搭建。④直：当，临。⑤酒然：酒脱的样子，形客毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者应其师歇阳修之托而写的。
1．解释下列加点字。
①伛偻提携
②泉香而酒洌
③杂然而前陈者
④则必即丰乐以饮
2．下列各组加点字在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A．临溪而渔 则必即醒心而望
B．行者休于树 乃公所寄意于此也
C．禽鸟知山林之乐 泉水之涯
D．醒能述以文者 则必即丰乐以饮
3．将下面句子翻译成现代汉语。
①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②其可谓善取乐于山泉之间矣。
4．（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？
5．欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为，请结合生活实际，谈谈你从中得到的启示。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
【乙】
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
——康与之《昨梦录》
6．解释下列句中加点的词。
（1）余人各复延至其家 延：___________
（2）便扶向路 扶：___________
（3）麻枲之属 属：___________
（4）迫暮 迫：___________
7．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（2）此公欲来，能相容否？
8．【甲】文为什么要特别写到“黄发垂髫”的生活状态？
9．【甲】【乙】两文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？
阅读下面的文字，完成小题
【甲】醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】西湖念语①
欧阳修
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍②若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎③，聊佐清欢。
【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②傍，同“旁”。③薄伎，薄技。
10．解释文中加点词语的意思。
⑴望之蔚然而深秀者
⑵醉翁之意不在酒
⑶云归而岩穴暝
⑷杂然而前陈者
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵醉能同其乐，醒能述以文者。
12．下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A．况西湖之胜概 / 高处不胜寒 B．并游或结于良朋 / 或异二者之为
C．至欢然而会意 / 会天大雨 D．其得已多 / 是亦不可以已乎
13．请用“/”给文中画线的句子断句。
鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏
14．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
⑴【甲】【乙】两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合选文内容加以分析。
⑵读了【甲】【乙】两文，你从欧阳修身上得到什么启示？请结合实际谈谈。
【甲】
《岳阳楼记》
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
登泰山记（节选）
余始循以入，道少半，越中岭；复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限①当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴②几不可登。及既上苍山负雪明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕③如画，而半山居雾若带然。
【注释】①崖限：像门户一样的山崖。②磴（dèng）：石级；③徂徕（cú lái）：山名，在泰安城东南四十里。
15．下列句子中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．是日更定矣 是非木杮，岂能为暴涨携之去
B．遂至其巅 肃遂拜蒙母，结友而别
C．古谓之天门溪水 莲，花之君子者也
D．世皆谓之天门云 火伴皆惊忙
16．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。
（2）东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也
17．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
及既上苍山负雪明烛天南
18．依据选文，回答问题。
甲乙两文虽同为“记”，都有所不同。乙文是一篇典型的游记，以_______和描写为主，情景交融，景中传情: 甲文则吸收了骈文赋体对偶的句式特点，强化了________、抒情的色彩。（两处都填表达方式）
阅读【甲】【乙】两个语段，回答问题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】
予尝有幽忧之疾。退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①。久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽。操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④。区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，进琴以为别。
（选自欧阳修《送杨寘序》，有删减）
【注释】①宫声数引：几首乐曲。宫，与下文中的“羽”同为古代五音之一。②写：宣泄。③杨君：即杨寘（zhì）。④剑浦：今福建南平。
19．解释下列句中加点的词。
（1）主人日再食
（2）腰白玉之环
（3）为尉于剑浦
（4）琴之为技小矣
20．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A．穷冬烈风 悲守穷庐（《诫子书》）
B．无鲜肥滋味之享 陶后鲜有闻（《爱莲说》）
C．予尝有幽忧之疾 尝贻余核舟一（《核舟记》）
D．且少又多疾 年且九十（《愚公移山》
21．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）久而乐之，不知其疾之在体也。
22．【乙】文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．操弦骤作/忽然变之急者/凄然以促缓者/舒然以和。
B．操弦骤作/忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和。
C．操弦/骤作忽然变之/急者凄然以促缓者舒然以和。
D．操弦/骤作忽然变之/急者凄然以促缓者/舒然以和。
23．【甲】【乙】两文同为赠序，都是作者通过自身经历劝勉他人，但目的不同：【甲】文劝勉马生_________，【乙】文劝勉杨君_________。（用自己的话概括回答）
阅读下面选文，完成下面小题
【甲】
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
超曰：“年老失智，任①君数当大位，岂超所能及哉！必不得已，愿进愚言。塞外吏士本非孝子顺孙皆以罪过徙补边屯。而蛮夷怀鸟兽之心②，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察③政不得下和。宜荡佚④简易⑤，宽小过，总大纲而已。”超去后。尚私谓所亲曰：“我以班君当有奇策。今所言平平耳。”尚留数年，而西域反叛，如超所戒。
（选自《后汉书》）
【注释】①任：指任尚（当时任戊已校尉）。②鸟兽之心：禽兽一样的性情。③察：苛求，苛察。④荡佚：放纵，不受约束。⑤简易：简单易行，不烦难。
24．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
A．任君数当大位/扶苏以数谏故 B．我以班君当有奇策/策之不以其道
C．时时而间进/乃记之而去 D．门庭若市/若为佣耕
25．请用“/”给下面的句子断句。（断三处））
塞外吏士本非孝子顺孙皆以罪过徙补边屯
26．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（2）今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和。
27．阅读【甲】【乙】两文，完成小题。
（1）【甲】文中齐王的改革措施在别国取得成效的句子是“A ”：【乙】文中班超认为治理西域的策略是“B ”（均用原文语句回）。
（2）面对他人的劝谏，齐威王和任尚的态度有何不同？
（一）
阅读下面选文，完成各题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
（节选自《出师表》）
【乙】赵田部吏①赵奢收租税，平原君家不肯出。赵奢②以法治之，杀平原君用事者③九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵④，是无赵也。君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋⑤，国赋大平，民富而府库实。
（节选自《资治通鉴》卷五）
【注】①田部吏：征收田赋的小官。②赵奢：战国时赵国名将，善于用兵。③用事者：管事的人。④加兵：兴兵侵犯。⑤国赋：国家的税收。
28．解释下列加点的词。
（1）危急存亡之秋_______
（2）光先帝遗德_______
（3）陟罚臧否_______
（4）是无赵也_______
29．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
（2）国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！
30．下列表述不正确的一项是（ ）。
A．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。
B．在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。
C．“赵奢/以法治之，杀平原/君用事者九人。”这个句子的断句是正确的。
D．平原君对赵奢的态度前后发生了变化，可以看出平原君知错就改。
31．“忠，敬业，尽心为忠。”选文甲让我们感受到了诸葛亮对后主的“忠”，选文乙让我们体会到赵奢的“忠”，请分别谈谈两位人物的“忠”表现在哪里？今天，我们应当怎样看待“忠”？
【选文一】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修的《醉翁亭记》）
【选文二】
……
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
……
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
（节选自苏轼的《喜雨亭记》）
【注】①忭（biàn）：欢喜；高兴。
32．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．颓然乎其间者/天子曰不然 B．名之者谁？/不可得而名
C．朝而往，暮而归 /太守不有，归之天子 D．太守自谓也/太守谓谁
33．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（2）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
34．请用“/”给【选文二】画波浪线的句子断句。
使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟。
35．欧阳修与苏轼都追求“与民同乐”的理想，那么，欧阳修在《醉翁亭记》中主要表现了几种乐？苏轼在《喜雨亭记》中写“连续下了三天雨后”，又有哪些人快乐？
试卷第1页，共3页
1．①弯腰曲背，这里指老人；②清；③陈列、摆开；④靠近、到。
2．D
3．①脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。②大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
4．（甲）：与民同乐（乙）：国家安定，百姓丰衣足食
5．示例：欧阳修在逆境中仍然保持旷达的胸襟，不计得失，积极乐观，其实我们无论何时何地，都要积极乐观的生活，以求有所作为。
【解析】
1．
本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）“伛偻提携”的意思是：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。
（2）“泉香而酒洌”的意思是：泉水香甜，酒水清澈。洌：清。
（3）“杂然而前陈者”的意思是：杂七杂八摆开在眼前的。陈：陈列，摆开。
（4）“则必即丰乐以饮”的意思是：就肯定要到丰乐亭喝酒。即：到达。
2．
本题考查文言虚词的意义和用法。
A.都是连词，表顺承；
B.都是介词，“在”的意思；
C.都是助词，“的”的意思；
D.介词，用/；连词，表目的，可译为“来”；
故选D。
3．
本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）苍颜：苍老的容颜；颓然，醉醺醺的样子；其，代词，指他们；
（2）其，表推测，大概；谓，称得上；善，善于；于，在。
4．
本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合甲文内容，从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守之乐指的是“乐其乐也”，也就是太守把人民的快乐当作是自己的快乐，体现了太守与民同乐的思想。结合乙文内容，“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”的意思是：我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；这才是欧阳公真正的快乐啊！从这可知，“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。
5．
本题考查谈启示。要结合文章内容和实际生活来谈。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。从全文看，整篇文章体现了一种积极的人生态度，通过写山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐表现欧阳修虽遭贬谪，但依然能够济世安民，随遇而安。告诉我们在实际生活中，无论遇到什么样的挫折与磨难，都应泰然处之，临危不惧，拥有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，勇敢地面对人生，做一个能主宰自己人生的强者。
参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，这是太守在举行酒宴。宴中尽兴地喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉醺醺地倒在众人中间的，是太守喝醉了。　　
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣啊，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。
【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。　　
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
6． 邀请 顺着、沿着 类 将近
7．（1）他们自己说他们的祖先为躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。
（2）这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？
8．从侧面表现桃花源中人民生活的富足、稳定、和谐，表现了作者对这种理想生活的向往之情。
9．社会安定和平、民风淳朴，人们过着自由快乐、自给自足的生活。
【解析】
6．
本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中。延：邀请。
（2）句意：就沿着来时的路回去。扶：顺着、沿着。
（3）句意：麻枲这类东西。属：类。
（4）句意：到了将近夜晚的时候。迫：将近。
7．
本题考查文言文句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）云：说；绝境：与世隔绝的地方；复：再。
（2）公：对人的尊称；欲：想要；容：容留。
8．
本题考查对文本内容的理解。
【甲】文写到“黄发垂髫，并怡然自乐”，意思是：老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里是借老人和小孩子的生活状态，从侧面表现桃花源中人民生活的欢乐，只有富足、稳定、和谐的生活环境，老人才能得到赡养，小孩才能开心成长，这里表现了作者对这种理想生活的向往之情。
9．
本题考查对文字内容的掌握。
由【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和【乙】文“吾此间衣服、 饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处”可知，两文都描写了社会安定、和平、人人平等没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。
参考译文：
【甲】
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
　　 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
　　渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
【乙】
老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对(这户人家)说: “这个人想要(到你们这里)住下 ，能不能容留他？”穴中人回答说:“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，(人们日常)所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道:“你如果来晚了 ,山洞就封着了。”到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。
10．（1）蔚然：茂盛的样子 （2）意：意趣，情趣 （3）暝：昏暗 （4）陈：陈列，摆开。
11．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（2）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。
12．B
13．鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏
14．【甲】文中的欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀；【乙】文中的欧阳修辞官之后，“鸣蛙暂听，安问属官而属私”(“曲水临流,自可一觞而一咏”)，心无挂碍，平和旷达。从欧阳修身上我看到积极乐观的人生态度，它告诉我们要有一颗向上的心，在学习、生活中做到挑 战自我，克服困难，乐观前行。在今后的工作要努力奋发，为人民办实事，谋福利。
【解析】
10．
本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）“望之蔚然而深秀者”的意思是：一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽。蔚然：茂盛的样子。
（2）“醉翁之意不在酒”的意思是：醉翁的情趣不在酒上。意：情趣。
（3）“云归而岩穴暝”的意思是：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。
（4）“杂然而前陈者”的意思是：杂七杂八摆开在眼前的。陈：陈列，摆开。
11．
本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。
（2）乐，欢乐；述，记述；以，用；者，……的人。
12．
本题考查一词多义。
A.胜：美好/耐得住，受得住；
B.或：都是“或许，也许”的意思；
C.会：理解，懂得/适逢，正好；
D.已：已经/停止；
故选B。
13．
考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
此句的意思是：听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。同时，“安”疑问词，一般用在句首，“曲水”名词，一般在句首。据此断句为：鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏
14．
本题考查比较分析能力。
（1）作答本题，关键从文中找出表示作者观点的句子。
《醉翁亭记》写作背景是：宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了一些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。可见作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”和“醉能同其乐，醒能述以文者”中一个“乐”字，可感受到作者寄情山水、与民同乐的思想。再从本文中这种以文章记乐事的情趣，也可以感受到作者随遇而安造福百姓的旷达情怀。
《西湖念语》写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时，正是有时间走进自然，亲近清风明月闲暇。文中的“独往”“至欢”“鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏”，表现出了他旷达平和，心无杂念的开阔胸襟。
（2）甲文欧阳修被贬，虽然他内心抑郁和苦闷，但他能够把这种苦闷消融于山水之中，造福当地百姓，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达胸襟。乙文欧阳修辞官后亲近自然，纵情山水，表现出了他平和旷达。
从“即使遇到困难，也要保持随遇而安、积极乐观的人生态度”角度谈感悟，言之有理即可。如：从欧阳修身上我看到随遇而安、积极乐观的人生态度，它告诉我们无论是在生活还是学习中，遇到困难都要乐观面对，要有一颗豁达、向上的心，做有意义的事，努力实现自己的人生价值。
参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，髙踞在泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳升起，树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修啊。
【乙】从前王子猷喜爱竹子，到了人家门前也不去拜望主人；陶渊明的躺车，遇到了酒就在路上逗留。何况西湖这样的美景，在东颍一带独自享有好名声。虽然美景良辰，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好也属于清闲之人。一起交游或许会结成好友，趁着兴致有时也会独自去游玩。听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时，也好像旁边没有别人一样纵情尽兴。于是我明白了，偶然来一次往往胜过专程来游玩。前人过说过的话是值得相信的。这一切虽然不是自己的，但是自己的收获却已经很多。于是就翻看旧有的诗词，写出新的词调，冒昧地陈述一番薄技，姑且表达清新欢快之意。
15．C
16．（1）远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画
（2）这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的
17．及既上，苍山负雪，明烛天南
18． 记叙 议论
【解析】
15．
考查对文言词语的一词多义的理解。
A.是：这/这；
B.遂：于是，就/于是，就；
C.之：代词，它/用在主谓之间，取消句子独立性，不译；
D.皆：全，都/全，都；
故选C。
16．
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“望（远看）、郭（外城）、如画（像美丽的图画）”几个词是重点词语。
（2）句中的“谓（称为）、余（我）、至（到）”几个词是重点词语。
17．
考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“及既上苍山负雪明烛天南”的意思是：等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。分别叙写了“我”的三个行为，依据句意，正确的句读是：及既上，苍山负雪，明烛天南。
18．
考查对表达方式的理解。
选文【乙】是一篇典型的游记，以作者的游历的行踪为线索，写作者一登上山巅，望座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汉水和祖徕山、沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。主要运用了记叙和描写的表达方式，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，表达了作者兴奋和喜悦之情。据此，第一空应该填写“记叙”。
选文【甲】以“嗟夫”开启，作者在列举了悲喜两种情境后，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。那些古代的仁人无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。在议论抒情中作者发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。据此，第二空应该填写“议论”。
参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
19．（1）供养，给……吃。（2）用作动词，在腰间佩戴。（3）做，担任。（4）技艺。
20．C
21．（1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。
（2）时间一长我觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。
22．B
23． 勤奋刻苦、专心学习 通过弹琴平和心态、调养身体
【解析】
19．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：旅店老板每天供应两顿饭。食：供养，给……吃。
（2）句意：腰间挂着白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴。
（3）句意：到剑浦去做了县尉。为：做，担任。
（4）句意：弹琴作为一种技艺，是很小的了。技：技艺。
20．
A.形容词，凶恶\形容词，穷苦、贫穷；
B.形容词，新鲜\副词，少，很少；
C.两项都是“副词，曾经”之意；
D.连词，并且、而且\副词，将近；
故选C。
21．
本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：、
（1）缊袍：粗麻絮制作的袍子；敝衣：破衣；；略无：丝毫没有；慕艳意：羡慕的心。
（2）久而乐之：时间一长觉得很快乐；疾：疾病；在体：在自己身上。
22．
本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。
如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。
“操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和”意思是“按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅”故知，“操弦骤作”是原因，“忽然变之”是结果，中间要停顿。而“急者凄然以促”与“缓者舒然以和”分别介绍两种情况代表的情感，也需要停顿。于是可停顿为：操弦骤作/忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和。
故选B。
23．
本题考查理解分析能力。
从甲文“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”及送东阳马生目的来看，作者是想用自己 的经历劝马生要勤奋刻苦、专心学习；
从乙文“久而乐之，不知其疾之在体也”“取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉”可知，音乐对人的精神和情感的调节作用很大；最从“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，进琴以为别”可知，作者希望朋友能通过弹琴平和心态、调养身体。
参考译文：
甲：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
乙：我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。
我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他里确实有不平的地方。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。以他多病的身体，抱着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧!因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，弹一回琴，当做临别的纪念。
24．A
25．塞外吏士/本非孝子顺孙/皆以罪过/徙补边屯
26．（1）所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏。
（2）如今您性情严厉急躁，但水太清澈则没有大鱼，政治过于苛刻则难以使民众和睦。
27．（1）A：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐；B：宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。
（2）齐威王：虚心纳谏，从善如流。任尚：自以为是，固执己见（一意孤行，心高气傲，执迷不悟）
【解析】
24．
本题考查加点词意思或用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。
A.副词，表示经常或多次，屡次/副词，表示经常或多次，屡次；
B.动词，认为/介词，按照；
C.连词，表修饰关系/连词，表承接关系；
D.动词，如，像/代词，你；
故选A。
25．
本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意为“塞外的将士，本来就不是恭敬孝顺的子孙，都是因为犯了罪而被发配到边疆的”，“塞外吏士”偏正结构，做主语，应在“士”后停顿；“本非孝子顺孙”动宾结构，应在“孙”后停顿；“皆以罪过”介宾结构，作状语，应在“过”后停顿。
26．
本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：面刺：当面指责。过：过错。受：授予。
（2）重点词语：今：现在。性：性情。严：严厉。急：急躁。下：下属，卑辈。和：和睦。
27．
本题考查内容理解。
（1）A：甲文中涉及别国的句子是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”，这一句正是齐王的改革措施在别国取得成效的表现，故填“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”；
B：乙文中班超认为治理西域的策略“宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已”，故填“宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已”。
（2）甲文中面对他人建议，齐威王“‘善。’乃下令”，可见齐威王虚心纳谏，从善如流；
乙文中任尚“超去后，尚私谓所亲曰：‘我以班君当有奇策。今所言平平耳’”，可见他自以为是、固执己见、心高气傲、拒绝纳谏。
参考译文：
[甲]
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
[乙]
班超说：“我年老糊涂，而您一直身处高位，我班超哪里比得上您呢！一定要说的话，我就提一些愚笨的建议。塞外的将士，本来就不是恭敬孝顺的子孙，都是因为犯了罪而被发配到边疆的。而蛮夷民族性情接近禽兽，难以驯养，容易出事。如今您性情严厉急躁，但水太清澈则没有大鱼，政治过于苛刻则难以使民众和睦。应该减少约束简单从事，对小的过失要宽容，只要把握大的方向就可以了。”班超离开后，任尚曾私下对自己亲近的人说：“我以为班超肯定会有一些出奇的策略，谁知说的都是些极其平常的话。”任尚到西域几年后，西域就开始谋反叛乱，果然出现了班超所劝诫的那些情况。
28． 秋：时候 光：发扬光大 陟：提拔、晋升 是：这
29．（1）这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
（2）国家强大则赵国江山稳固，而您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗！”
30．C
31．（1）①诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的。②赵奢的忠是公正、明理，顾全局，忧国忧民体现。
（2）今天结合自己的生活实际来谈，言之成理即可。
如对祖国、集体忠诚，也可对自己和他人忠，正直自守、诚实守信也是一种忠。
【解析】
28．
本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：这实在是国家危急存亡的时刻啊。秋：时候；
（2）句意为：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：发扬光大；
（3）句意为：提升，惩罚及评论人物的好坏。陟：提拔、晋升；
（4）句意为：这样赵国便不存在了。是：这；
29．
本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：良实，善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人；志，志向；虑，思想，心思；忠纯，忠诚纯正；简，挑选；拔，选拔；遗，给予。
（2）重点字词：国，国家；固，稳固；为，作为；岂，难道；轻，轻视。
30．
C.有误。“赵奢以法治之，杀平原君用事者九人”翻译为：赵奢用法律处置，杀死平原君家中管事人九名。断句为：赵奢/以法治之，杀/平原君用事者九人。故选C。
31．
第一问：本题考查对文本的理解。甲文根据“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”分析，诸葛亮对后主的“忠”体现在：个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的。乙文根据“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”分析，赵奢的忠是公正、明理，顾全局，忧国忧民体现。
第二问：本题是开放性试题，答案不唯一。围绕“忠”谈自己的理解即可。
示例：忠，不是愚忠。忠实于真理、正道，而不被某些假象、虚浮的光环迷惑，也不被貌似强大的威胁恐吓，坚持真与善的信念。二十一世纪的中国，正在走向中华民族伟大复兴的征途，无论是建构社会主义核心价值观，还是传播弘扬中华优秀传统文化，我们都需要重新审视、挖掘、阐发、弘扬“忠”的文化内涵、文化价值，让它的熠熠光辉在新的历史地平线上闪耀！
参考译文：（甲）先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
（乙）赵奢，本是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君的家人不肯交。赵奢用法律处置，杀死平原君家中管事人九名。平原君十分恼怒，想杀死赵奢，赵奢便说：“您在赵国是贵公子，如果纵容家人而不奉公守法，法纪就会削弱，法纪削弱国家也就衰弱，国家衰弱则各国来犯，赵国便不存在了。您哪里还有现在的富贵呢！凭您的尊贵地位，带头奉公守法则上下一心，上下一心则国家强大，国家强大则赵家江山稳固，而您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗？”平原君认为赵奢很贤明，便介绍给赵王。赵王派他管理国家赋税，于是国家赋税征收顺利，不久，人民富庶而国库充实。
32．B
33．（1）老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人出游啊。
（2）树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。
34．使天而雨珠/寒者不得以为襦/使天而雨玉/饥者不得以为粟。
35．《醉翁亭记》中写了“山水之乐”“宴饮之乐”“禽鸟之乐”“滁人之乐”“太守之乐”，《喜雨亭记》写了“官吏、商贾、农夫”的快乐。
【解析】
32．
A.然：……的样子/认为正确；
B.名：都是“命名”的意思；
C.归：归来/归依，归附；
D.谓：命名/是；
故选B。
33．
本题考查句子翻译。注意重要词语的翻译要准确。
（1）伛偻：腰背弯曲，这里指老人。提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。绝：断。
（2）翳：遮蔽。去：离开。
34．
本题考查文言句子断句。根据句意“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食”可断句为：使天而雨珠/寒者不得以为襦/使天而雨玉/饥者不得以为粟。
35．
本题考查对文章内容的理解和概括。
欧阳修在《醉翁亭记》中主要表现了以下几种乐：由“山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，第一种“乐”是山水之乐；
由“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，第二种“乐”是宴酣之乐；
由“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”可知，第三种乐是禽鸟之乐；
由“人知从太守游而乐”可知，第四种乐是游人之乐；
由“而不知太守之乐其乐也”可知，第五种乐是太守之乐，太守与民同乐。
苏轼在《喜雨亭记》中写“连续下了三天雨后”，由“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈”可知，以下这些人快乐：官吏、商贾、农夫、忧者、病者。
译文：
选文一：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
选文二：
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。”

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