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永遇乐·京口北固亭怀古
一、课时目标
1、了解辛弃疾其人及其词作风格。
2、以读代析，在朗读中体味《永遇乐·京口北固亭怀古》的感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。
3、深刻体会《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。
二、知识链接
1、走近作者
辛弃疾（ 1140—1207），字幼安，号稼轩，历城人。曾随耿京起兵抗金，后在南宋任通判，安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，终忧愤而死。辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，有将相之才而不能施展，将一腔忠愤寄于词间。继承了苏轼的开拓、革新精神，其词题材广阔，气势雄健，意境深沉。善于熔铸经史，驱遣诗文，亦善白描，沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之风格。有《稼轩长短句》，存词六百余首，对后 世有深远影响。
2、了解背景
此词是辛弃疾登临镇江北固亭时所作，时为南宋开禧元年(1205)秋。当时韩侂胄把持朝廷权力，企图用北伐中原来提高自己的声誉，他于嘉泰三年(1203)起用闲居八年的抗金派代表人物辛弃疾，任命其为绍兴知府、浙东安抚使，次年调任镇江知府。韩侂胄抗金的主张符合辛弃疾雪耻复国的一贯志愿，可是韩侂胄一伙政治腐败，奢靡淫乐，只不过是以“伐金”作为政治赌博的筹码。辛弃疾对这种局面忧心忡忡，在登临北固亭时览景有感，于是写下了此词。
三、预习环节
1．给下列加点的字注音。
舞榭( ) 巷陌( ) 封狼居胥( ) 佛狸祠( ) 拓跋焘( ) 元嘉( )
2．结合课后注释，看作者都怀想了哪些古（典故）？
四、走进课文
3．分析词中典故的作用
4．引导学生找出词中的对比，并体会其作用
五、课内巩固
5．下列各句中加黑的词语是借代用法的是 （ ）
A.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
B.寻常巷陌，人道寄奴曾住。
C.金戈铁马，气吞万里如虎。
D.佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
6．“道”，可以根据具体的语言环境解释为：a.说，b.路，c.学说，d.主张。试对下列句中的“道”选出正确的解释
A.人道寄奴曾住。（ ） B.余将董道而不豫兮。（ ）
C.俱会大道口。（ ） D.执手分道去。（ ）
7．“望”，可以根据具体的语言环境解释为：a.远望，b.希望，c.盼望，d.回望。试对下列句中“望”选出正确的解释
A.望中犹记。（ ） B.不久望君来。（ ）
C.怅然遥相望。（ ） D.君还何所望。（ ）
8．“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句诗中运用的典故理解比较正确的一项是（ ）
A.批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。
B.批判刘义隆草率出兵遭到惨败，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙。
C.以刘义隆草率出兵遭到惨败，类比南宋近期张浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。
D.以刘义隆草率出兵、遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侂胄切勿草率出兵。
9．“可堪回首，佛猩祠下，一片神鸦社鼓”，对上述诗句中运用的典故，理解比较正确的一项是（ ）
A.写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。
B.写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。
C.写出宋朝百姓在狒狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。
D.以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侂胄切勿草率出兵。
参考答案
2．（1）英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）
（2）寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）
（3）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）
（4）佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）
（5）廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）
3．（1）英雄无觅孙仲谋处：（怀念英雄，表现收复失地的决心）
（2）人道寄奴曾住：（怀念古人，表现北伐决心 ）
（3）烽火扬州路，佛狸祠下：（今者对照，不堪回首）
（4）元嘉草草，封猩居胥：（借古讽今，批评草率出兵）
（5）凭谁问，廉颇老矣：（自我感慨，不忘为国效力）
（这些典故的使用使诗文情思隽永，含蓄深刻）
4．（1）英雄业绩与可悲现实对比：（针对南宋的萎靡不振。）
（2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：（提出历史的经验教训，指出今日应有的做法）
（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比：（抒发忧国伤时的感慨）
（这些对比使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动）
5．ACD 6．Aa Bd Cb Dd 7．Ad Bc Ca Db 8．D 9．D
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