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中考作 素材(精选13篇)
　　在平 的学习、 作和 活 ， 家 定都接触过作 吧，根据写作命题的特点，作 可以分为命题作 和 命题作 。那么 般作 是怎么写的呢？以下是店铺整
理的中考作 素材，欢迎 家借鉴与参考，希望对 家有所帮助。
中考作 素材1
　　1、幸福
　　幸福是“临 密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种 粒粟，秋收千颗 ”的收获
　　幸福是“采菊东篱下，悠然见南 ”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。
　　幸福是“随风潜 夜，润物细 声”的奉献；幸福是“夜来风 声，花落知多少”的恬淡。
　　幸福是“零落成泥碾作尘，只有 如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏 ，笑谈渴饮匈奴 ”的豪壮。幸福是“先天下之忧 忧，后天下之乐 乐”的胸怀。幸福是“
古谁 死，留取丹 照汗青”的 节。
　　2、 然的语 丰富多彩：
　　从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的 列中，我读出了集体的 量；
　　从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿 的滴 中，我们读出了坚持的可贵；
　　从蜂蜜的浓 中，我们读出了勤劳的甜美。
　　3、成功与失败
　　种 ，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。
　　矿 ，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成 )。
　　蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。
　　航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。
　　4、墙 的花，当你孤芳 赏时，天地便 了。井底的蛙，当你 我欢唱时，视野便窄了。
　　笼中的鸟，当你安于供养时， 由便没了。 中的 ！当你背靠群峰时，意志就坚了。
　　 中的萍！当你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟！当你展翅蓝天中，宇宙就 了。
　　空中的雁！当你离开队伍时，危险就 了。地下的煤！你燃烧 后，贡献就 了
　　5、朋友是什么？
　　朋友是快乐 的 把吉它，尽情地为你弹奏 活的愉悦；朋友是忧伤 的 股春风，轻轻地为你拂去 中的愁云。
　　朋友是成功道路上的 位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的 盏明灯，默默地为你驱赶 灵的阴霾。
　　6、 粒种 ，可以 声 息地在泥 腐烂掉，也可以长成参天的 树。
　　 块铀块，可以平庸 奇地在 头 沉睡下去，也可以产 惊天动地的 量。
　　 个 ，可以碌碌 为地在世上厮混 ，也可以让 命发出耀眼的光芒。
　　7、青春是 歌，她拨动着我们年轻的 弦；青春是 团 ，她点燃了我们沸腾的热 ；
　　青春是 旗帜，她召唤着我们勇敢前 ；青春是 本教科书，她启迪着我们的智慧和 灵。
　　8、如果说 是 优美的乐曲，那么痛苦则是 个不可缺少的 符。
　　如果说 是 望 际的 海，那么挫折则是其中 朵骤然翻起的浪花。
　　如果说 是湛蓝的天空，那么失意则是天际 朵漂浮的 云。
　　9、母爱是 的 歌：责备是低 ，呵护是 ，牵挂思念是母爱的主旋律。
　　感情是 的 部分：亲情是序 ，友情是 录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
　　友谊是 的 歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
　　青春是 的 歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
　　知识是海洋中的 叶 ： 史理 是船浆，情感智慧是风帆， 师学 是知识的孩 。
　　波的图像是 的道路：波峰是成功，波 是挫折，质点是波的图像的闪光。
　　海是 的 部字典：浪花是部 ，涛声是 序，鱼虾海鸥是海的 字。
　　10、风从 上 过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上 过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁 从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时
代的舞台 过，将给社会留下些什么？花从春 过，留下缕缕花 ；叶从夏 过，留下 荫凉；风从秋 过，留下阵阵 浪；雪从冬 过，留下种种希望。啊，朋友，
我们从 的四季 过，将给 留下些什么？
　　11、没有落 般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有 晶般的清纯与透明。没有 般的巍峨，没有湖 般的轻柔，但可以有岩 般的坚毅与稳重。没有 海般的
浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥 般的朴素与随和。
　　12、书籍好 架梯 ，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同 把钥匙，它能帮助我们开启 灵的智慧之窗。时间好象 把尺 ，它能衡量奋 者前进的进程。
时间如同 架天平，它能称量奋 者成果的重量。时间就像 把 鞭，它能鞭策我们追赶 的 标。时间犹如 战 ，它能激励我们加快前进的脚步。
　　13、爱 是 股甜甜的泉 ，使不幸的 忘记 活的苦涩；爱 是 动听的歌谣，使 活枯燥的 感到 活的乐趣；爱 是 眼潺潺流动的泉 ，使饥渴的 感
到 旅途的 甜；爱 是 优扬动听的歌谣，使踽踽独 的 感到 的美好；爱 是 股流淌在 头的泉 ，使沉浸在痛苦中的 们感到 间的 甜；爱 是 曲
回荡在 边的歌谣，使孤独的 们感到 间的温暧；爱 是 股撞开冰闸的春 ，使铁 肠受到震撼；爱 是 座亮在 夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱 是 瓢
纷洒在春天的 ，使落寞孤寂的 享受 灵的滋润；爱 是 泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的 领略诗般的恬静；爱 是 柄撑起在 夜的 伞，使漂泊异乡的
得到亲情的荫庇；爱 是 道飞架在天边的彩虹，使满 阴霾的 见到世界的美丽；爱 是 杯泼洒在头顶的冰 ，使 热发昏的 得能冷静地思索；爱 是 块衔含在
嘴 的奶糖，使久饮黄连的 尝到 活的 甜。
　　关爱关爱是 个眼神，给学 声的祝福；关爱是 缕青风，给学 的舒畅；关爱是 场春 ，给学 的滋润；关爱是 句问侯，给学 春天的温暖。
　　14、 溪是勇敢的，它不畏 峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖,勇往直前。 树是坚强的，它不畏狂风暴 的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂 屹 。灯塔是 畏
的，它不怕 边 暗的包围，不怕常年累 的孤独，永放光芒。
　　15、 需要祝福，需要快乐，需要思念。如果 滴 代表 个祝福，我送你 个东海；如果 颗星代表 份快乐，我送你 条银河；如果 棵树代表 缕思念，我送
你 森林。
　　16、假如 命是 株 草，我愿为春天献上 点嫩绿；假若 命是 棵 树，我愿为 地（夏 ）撒下 绿阴（阴凉），假如 命是 朵鲜花，我愿意为世界奉上
缕馨 ；假如 命是 枚果实，我愿为 间留下 丝 甜。
中考作 素材2
　　1.【处世艺术】
　　 事关系在社会上是 种资本，若要它经久，就不得不节 。(托尔斯泰《战争与和平》)
　　棋逢对 ，胜利才更光荣。——莎 亚《亨利六世下篇》
　　 论做什么事情，都不得不要着急。不管发 什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯《荒凉 庄》
　　为 处世，记住 条原则 有好处：能够不落笔据在 家 ，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让 家利 呢。——狄更斯《远 前程》
　　 有任何正当理由信任 的 ，永远不在别 前炫耀，以使别 信任他。——狄更斯《 卫科波菲尔》
　　在世上所有的 法 ，奉承是最巧妙、最狡猾的 种。——巴尔扎克《乡村医 》
　　能够讨每个 喜欢的 是不能令 真正喜欢的。——巴尔扎克《 间喜剧》
　　在 胆 ，要学习鸟雀;在多嘴 ，要学习鱼 。—— 果《笑 》
　　玩笑也得看时间和地点;应该严肃的时候，我会严肃得像只驴 。不过 有时候会露马脚，驴 也忍不住喊叫。——罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
　　 分钟的静默是 场令 晕眩的交响乐!这个乐曲包含的内容 活的本质更为丰富。罗曼罗兰《母与 》
　　 个 总是要把 的爱寄托在什么 上，虽然有时他的爱会使 苦恼，会玷污 ，也还有 可能会 的爱使亲 烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被
爱的 。—— 尔基《 六个和 个》
　　我爱你就是因为你 所不知，但是却沉默不语。—— 尔基《克 姆萨姆 的 》
　　每 个 上都有 个傻 和 个骗 ：傻 就是 的情感，骗 就是 的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样;可是不装模作样 怎能 活下
去呢 —— 尔基《因为烦闷 聊》
　　在这个世界上，尽如 意的事是并不多的。咱们既活着做 ，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰 尔《沉船》
　　他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是 搭，唯 的办法是坐下来等待。——泰 尔《沉船》
　　从前有 句贺辞， 常美妙，像黄 般宝贵。"你向富裕的 上攀登的时候，希望你不会遇到 个朋友。"——马克吐温《 道环游记》
　　最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》
　　 温柔的 段来处理 家 体上的创伤， 温柔的态度来安慰 家精神上的痛苦。——狄更斯《马丁瞿述伟》
　　不要急于谴责 吧!谴责 是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察 切，要记住： 切都会过去的， 切都会变好的。—— 尔基《我的 学》
　　经常谈论别 的短处只会使 个 胸狭窄，使 个 变得 常多疑， 常 聊。——泰 尔《沉船》
　　2.【处世经验】
　　经验变成科学，每 步都会把 活装点得更加美好。( 尔基《 》)
　　同样价值的东西，往往因为主 的喜恶 分别 下。——莎 亚《雅典的泰门》
　　正 君 的话，在当时往往被认为虚伪，奸诈 的眼泪，却容易博取 们的同情。——莎 亚《 林》
　　 个 看不见 的美貌，他的美貌只能反映在别 的眼 。——莎 亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
　　建筑在别 地 上的 座华厦，因为看错了地位 向， 场 苦完全 费。——莎 亚《温莎的风流娘 们》
　　每件东西都会穿破 烂，最后被 丢开的。——狄更斯《我们共同的朋友》
　　 个 倒霉 少有这么 点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。——巴尔扎克《赛查 罗多盛衰记》
　　猫 上了屋，耗 就在地板上跳舞啦。——巴尔扎克《欧也妮葛郎台》
　　 的 命的 部分都是致 于从 灵深处来拔掉 青年时代的幼芽。这种 术就叫做经验的获得。——巴尔扎克《 间喜剧》
　　当 团线有那么多线头的时候就 定会打结。——巴尔扎克《纽沁根银 》
　　如果我不愿意得罪 的 ，就要得罪双 。——罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
　　有经验的车夫知道，作为 种恐吓举着鞭 ， 打跑着的牲 的头好。——托尔斯泰《战争与和平》
　　谁都不满 于 的财产，谁都满 于 的聪明。——托尔斯泰《安娜卡列尼娜》
　　要是害怕狼群，就别到森林 去。——托尔斯泰《两兄弟》
　　世界上没有 匹这样的马，它可以驮着你躲开你 !—— 尔基《马卡尔楚德拉》
　　单靠信仰，我们有时候也会把问题看错，只抓住了虚假的东西的。——泰 尔《 拉》
　　对 根快要倒塌的柱 ，你抓得愈紧，它就倒得愈快。——泰 尔《 拉》
　　只有会跑的 才会有摔跤的经历。——《泰 尔评传》
　　露珠只是在它 球体范围 理解太阳。——泰 尔《流萤集》
　　 世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在 起的。——泰 尔《法官》
　　我们只要把事情做得对，并且努 地 ，那就能得到别 的赞许;但是我们 的赞许却 这个强 百倍;可惜还没有找到什么办法，获得 的赞许。——马克吐温
《 道环游记》
　　皱纹不过是表 原来有过笑容的地 。——马克吐温《 道环游记》
　　留在外 从 摆脱出来要容易 些。——马克吐温《 道环游记》
　　需得在记忆中树起 个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉， 能固定地树在那 ，永远起个警戒作 。——《马克吐温 传》
　　尽管 们把知识的重要性吹得天花乱坠，但是， 的直觉在指导 正确 动 ，却 知识还要重要 百倍。——马克吐温《汤姆索亚出国旅 记》
　　 个 的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁 的磨练能够使它成熟。——莎 亚《维洛那 绅 》
　　 个 思虑太多，就会失却做 的乐趣。——莎 亚《威尼斯商 》
　　在 这本书 ，多数的 们都会从过分善良的天性 找到简单的教训。——狄更斯《游美札记》
　　傻 旁边必然有骗 。——巴尔扎克《 间喜剧》
　　假使没有暴风 ，船帆不过是 块破布 已，有了暴风 ，这块破布就发 了作 。—— 果《笑 》
　　最上等的酒在酿酒桶 也不免有酒槽。—— 果《九三年》
　　只有在属于 的位置上，才觉得 安理得。——托尔斯泰《〈安娜卡列尼娜〉》的创作过程
　　 活不是 条 造的运河，不能把它禁锢在 条规定好的河道之中。只要我们 旦在 的 活中看清楚这 点，我们就不会受任何谎 的欺骗了。——泰 尔《沉
船》
　　如果 家的见解都是 样，那并不太好;赛马就是由于意见分歧 产 的。——马克吐温《傻 威尔逊》
中考作 素材3
　　1、逆境奋争，苦中寻乐( 其苦 病魔)
　　 其是我国科普作家。在外国留学时，有 次做实验， 个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶 破裂了，病毒侵 了他的 脑。从此留下了 体致残的祸根。他忍
受着病毒的折磨，学完了芝加哥 学细菌学的全部博 课程。回国以后，他拖着半瘫的 ，到达延安 作。解放后病情恶化，说话和 动都 分困难，连睁、合眼都需
要别 帮助。但他仍以惊 的吃苦精神进 创作，先后写成100多万字的作品。有 问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在 争， 争是有 穷乐趣的。”
　　2、挫折挡不住强者(张海迪 志成才)
　　张海迪 幼就严重 位截瘫， 次濒临死亡边缘， 体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外 著作，获得了哲学硕 学位，并 学
了针炙技术，为群众治病1万多 次，作出了巨 的贡献。与张海迪相 ，我们这些 体健壮的 当做些什么呢
　　3、勇把挫折当动 (凡尔纳的16次投稿)
　　19世纪法国著名的科幻 说家儒勒。凡尔纳第 部作品《 球上的五星期》 连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投
稿，也没有 家出版社愿意发表，以致他不得不去 苦 。后来他的《北 故事》才由 家有眼 的《西洋 刊》看中， 举成名。丹麦著名童话家安徒 处 作问世，
有 知道他是 个鞋匠的 ，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂 法”、“不懂修辞”。但他毫不 馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗 拜伦19岁时写作的《闲散的时光》
出版后，即有 把他骂得“狗 淋头”，说他“把感情抒发在 死 沉沉的沼泽上”。然 拜伦并未退却， 是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
　　4、苦难也是 笔财富(“西部民歌之 ”王洛宾)
　　王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之 ”的 乐 师， 历经饮坷， 陷囹圄，妻离 散，长期处于 理压 极 的逆境中。然 他却以“胜似闲庭信步”的态度，投
于 西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地 》等多 西部民歌
　　5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者)
　　贝利成名后，有个记者采访他。“你的 以后是否也会同你 样，成为 代球王呢 ”贝利回答：“不会。因为他与我的 活环境不同。我童年时的 活环境 分差，但
我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强 志，使我有条件成为球王， 他 活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
　　6、 对挫折决不 馁(爱迪 不被 灾吓倒)
　　 场 ，把实验室烧成 砾。爱迪 研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的 伴难过得哭了出来：“多少年的 ，叫 场 烧了个精光。 今你已
年迈 衰，这可怎么办啊!”爱迪 也很伤 ，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不 馁，终于获得成功。眼下这场
灾也同样不能使他后退。爱迪 对 伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不 。从明天早晨起， 切都将重新开始。”
　　7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
　　越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东 再起。勾践先 美 、 银珠宝贿赂吴王和众 ，还 妻 作 质， 为吴王当马夫。
勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死 逃 回国后，卧薪尝胆， 继续进贡吴国， 聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底
打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
　　8、以乐观打败挫折( 顿等 对挫折)
　　古今中外，因为有极强烈 有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的 有 在。 顿发明地 吸 学说的时候，全世界 反对他;哈维(harvey )发明 液循环学
说的时候，全世界 反对他;达尔 宣布进化论的时候，全世界 反对他;贝尔(bell )第 次造电话的时候，全世界 讥笑他;莱特(wrigt )初 苦 于制造飞机的时候，全世界
讥笑他。讲到孙中 先 ，最初在南洋演讲 命救国的时候，有 次听的 只有三个。这许多 都因抱着乐观主义的精神， 为世 所称道。
　　极强烈 有效的乐观主义，能使 们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。 且 作愈伟 ，所受的反抗也愈厉害，简直成为 种律令，对付这种厉
害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。 个 ，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔 前败下阵来。
　　9.感恩节的由来
　　1620年， 些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五 花”号船去北美新 陆寻求宗教 由。他们在海上颠簸折腾了两个 后，终于在酷寒的 ，在现在的马萨诸塞
州的普 茅斯登陆。在第 个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的 们 活 分艰难，他们在第 个春季开始播种。为了 存，整个夏天他们都在祈祷
上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的 死存亡。
　　后来，庄稼终于获得了丰收。 家 常感激上帝的恩典，决定要选 个 来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。
　　感恩节是美利坚 个不折不扣的最地道的国定假 。在这 天，具有各种信仰和各种背景的美国 ，共同为他们 年来所受到的上苍的恩典表 感谢，虔诚地祈求上
帝继续赐福。
　　10、感恩当下
　　有些 说：“我讨厌我的 活，我必须做 点改变。”这些 必须改变的是他们不知感恩的 。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得
到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。
　　感恩是 种处世哲学，是 命中的 智慧。 在世，不可能 帆风顺，种种失败、 奈都需要我们勇敢地 对，豁达的处理。这时，是 味地埋怨 活，从此变得
消沉 还是对 活满怀感恩，跌倒了再爬起来 英国作家萨克雷说：“ 活就是 镜 ，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是 种唱歌 活的 式，它来 对 活的爱
与希望。
中考作 素材4
　　 雪公主
　　有 个王后坐在王宫 的 扇窗 边，正在为她的 做针线活 ，她若有所思地凝视着点缀在 雪上的鲜红 滴， 看了看乌 窗台，说道：“但愿我 的 肤
长得 透红，看起来就像这洁 的雪和鲜红的 样，那么艳丽，那么骄嫩，头发长得就像这窗 的乌 般 亮！”
　　她的 渐渐长 了， 姑娘长得 灵灵的，真是 见 爱，美丽动 。她的 肤真的就像雪 样的 嫩， 透着 样的红润，头发像乌 样的 亮。所以王
后给她取了个名字，叫 雪公主。但 雪公主还没有长 ，她的王后妈妈就死去了。
　　不久，国王爸爸 娶了 个妻 。这个王后长得 常漂亮，但她很骄傲 负，嫉妒 极强，只要听说有 她漂亮，她都不能忍受。她有 块魔镜，能够知道谁是世
界上最美的 ，当她知道 雪公主 她漂亮的时候，就千 百计地陷害 雪公主。
　　后来， 位王 意间救了公主，并且要和她结婚。他们邀请了许多客 来参加婚礼。在他们邀请的客 当中，其中就有 雪公主的继母王后，嫉妒 与好奇 使她
决定去看看这位新娘。当她到达举 婚礼的地 ，才知道这新娘不是别 ，正是她认为已经死去很久的 雪公主。看到 雪公主，她 得昏了过去， 此便 病不起，不
久就在嫉妒、愤恨与痛苦的 我煎熬中死去了。 雪公主和王 结婚后，美满的 活充满了欢乐和幸福，他们 辈 都快快乐乐地在 起。
　　“既 瑜，何 亮”
　　《三国演义》中的周瑜，聪明过 ，才智超群，但是， 胸狭窄，容不得别 强。对于 明的诸葛亮更是耿耿于怀，常常想要置其于死地。后来，诸葛
亮将计就计，“三 周瑜”，使这位年轻英武，具有 韬武略的东吴 都督“赔了夫 折兵”，恼羞成怒，吐 短命。他死前仰天长叹：“既 瑜，何 亮。”周瑜 胸狭隘，
积郁成疾，三 绝，为后 笑。
　　 秀才王伦
　　关于《 浒传》中的 秀才王伦，有 句歇后语：梁 泊的王伦——不能容 。从此，“ 秀才”四个字 来专指王伦和准王伦类的 ， 量褊狭、 眉倒眼、脸
铁青、 副容不得 的形象，让 进退两难，不知所措。王伦作为当时梁 泊的第 把交椅， 林冲 烧草料场之后，投奔梁 ，不久，晁盖等也因劫持 钢的事情暴
露 上梁 聚义。梁 寨主王伦，见晁盖等 英武过 ，怕 后凌驾于 之上，故拒不接纳：“我却是个不及弟的秀才，因鸟 合着杜迁来这 落草，继后宋万来，聚集
这许多 马伴当。我 没 分本事，杜迁、宋万武艺也只平常。他是京师 万禁军教头，必然好武艺，倘若被他识破我们 段，他须占强，我们如何迎敌？发付他下
去便了，免致后患。”这正是 个弱者对强者的排斥，把 态展现 遗。 凡 得志后往往嫉贤妒能，他们怕就怕贤能者会夺取 的地位、利益，殊不知，“海纳百
川”， 海正因为容纳世间万物，汇万溪于其中，所以雄魄伟 。
　　请挖去我 只眼珠
　　有个 幸运的遇见了上帝。
　　上帝对他说：“从现在起，我可以满 你任何愿望，但前提是你的邻居必须得到双份。
　　那 听了喜不 禁，但仔细 想后 很不平衡：要是我得到了 份 产，好邻居就会得到两份；要是我得到 箱 ， 他就会得到两箱；更要命的是，要是我得
到 个绝 美 ，那个注定要打 辈 光棍的家伙就同时拥有两个绝 美 ！那 想来想去，不知该提出什么愿望，因为他实在嫉妒邻居 得到的多。最后，他咬咬
对上帝说：“万能的主啊，请挖去我 只眼珠吧！”
　　妒妇津
　　相传刘伯 妻断 有嫉妒 。刘伯 曾经称赞曹植在《洛神赋》中所写洛神的美丽，断 听到后， 氛地说：“君何得以 神美 欲轻我？我死，何愁不为 神？”后果
真投 杀。于是后 将她投 的地 称为“妒妇津”，相传凡 渡此津时均不敢盛妆，否则就会风波 作。但是，这种因妒害 的 为是多么可叹。
　　骆驼献舞
　　临终诸兽开了 个 会，会上有吃有喝， 分欢乐。
　　有 个猢狲，本来是专会弄把戏的，此时就弄了 套，其他兽见了皆赞不绝 。猢狲不觉得意之 。
　　内中有 骆驼，见猢狲那种得意的形状， 上好不嫉妒，带了些酒兴，也离座 起， 乱舞，嘴 乱唱，奇形怪状，丑态百出。众兽实在耐不住，不待完毕，就赶
它出席去了。
　　阿 ·基夫说：嫉妒的 产，是由于把 的所得与他 所得进 不合理的 较。骆驼的 为正好阐释了这句话。
　　夜莺与孔雀
　　 只善于交际的夜莺在许多歌者之中得不到 个朋友，他们只有妒忌它的天才的 赞赏她的美丽的歌声的。她想道：“也许我可以在别的种类 得到 个朋友。”于
是，她飞到孔雀那 去。
　　“美丽的孔雀，我赞颂你的炫 的外貌。”
　　孔雀答道：
　　“可爱的夜莺，我也赞赏你的清朗的声 。”
　　夜莺道：
　　“那么，让我们成了朋友罢。我们是不 于互相嫉妒的，你的美是悦 的，我的美是悦 的。”
　　于是夜莺与孔雀成了朋友。
　　朋友是存在的，嫉妒，却会使我们失去朋友。
　　绝世良
　　古希腊有 则寓 说， 个青年猎 ，他从 辈那 继承了 张绝世良 ， 它打猎引起了 些 的嫉妒。于是有 对他说： “兄弟，你这张 看起来多平常呀，你该
在上 刻些花纹、 物什么的，再涂上 层 粉，光闪闪的，那才跟你这个好猎 相称呢！”年轻的猎 动 了，进城请 匠在 上镂刻 番。第 天，他去打猎， 拉
弦，华美的 就断了。
　　孩 的嫉妒 理
　　班上有位 聪明能 ， 什么事都认真负责，深受 师的信任， 师也因此经常表扬她。渐渐地，出现了 些不良的苗头。只要 师 表扬别的学 或对别的学
好 点，她就要 闷 ，并对那个孩 表现出很强的敌意。学 若经常在嫉妒反应的情绪，久 久之，它就成为学 格的部分，将来他 上社会后也会常因别 的成功
导致 的苦闷，甚 演变成歧视别 ，成为 种不适应社会及 活不幸福的 。从另 来讲，孩 嫉妒过强，就容易受外界刺激 产 诸多的不良情绪，这不仅
会影响他们的进步， 且也对他们的 健康不利。
中考作 素材5
　　真理和谬误
　　 个匆匆 来的路 ，急切地敲打着 扇神秘的门。“砰！砰！砰！”不久，门开了。“你找谁？”门 的 问。“我找真理。”路 回答。“你找错了，我是谬误。”门 的
“砰”的 声把门关上了。
　　路 只好继续寻找。他趟过很多河，翻过很多座 ，可是就是迟迟找不到真理。后来他想，既然真理和谬误是 对冤家，那说不定谬误知道真理在哪 。于是，他重
新找到谬误，谬误却说：“我也正在找他呢！”说完 关上了门。路 不死 ，转悠 圈后 继续敲开了谬误的门，可谬误留给他的却是 副冷冰冰的 孔。就在路 近乎绝
望地在谬误门 徘徊的时候，不断的敲门声吵醒了谬误的邻居，随着吱呀 声响，路 回头 看，天哪，这不是真理吗？原来，真理就在谬误的隔壁。
　　真理和谬误仅仅 步之遥，就像画蛇添 的那个 ，本来已经画的好好的蛇， 要添上本来就没有的蛇 ，结果反倒输了。真理就是真理，多 点点就可能成了谬
误，所以，不能为了贪图成绩 加上多余的东西，不然，得到的就可能不再是正确的结论。
　　名医的错误
　　病 的 宫长了瘤 ，给她开 的是 位名医。可偏偏名医也有误诊的时候，下 以后， 的汗珠就冒上了他的额头： 宫 长的不是肿瘤，是个胎 。
　　名医陷 了痛苦的挣扎：要么继续下 ，硬把胎 拿掉，然后告诉病 ，摘除的是肿瘤；要么 刻把肚 缝上，然后告诉病 ，看了 年的病，这回他居然看 了
眼。
　　三秒钟的内 挣扎，名医浑 湿透。三 分钟后他从 术室回到了办公室，静待病 的苏醒。“对不起。”只见他站在病 的床前说，“太太，请原谅，是我看错了眼，
你只是怀孕，并没有长瘤 ，所幸及时发现。孩 安好，你 定能 个可爱的 宝宝！”
　　病 和家属全惊呆了。然后，病 家属突然冲了上去，抓住名医的领 吼道：“你这个庸医，什么东西！”
　　有朋友笑这位名医：“为什么当时你不将错就错？说它是个肿瘤， 有谁知道！”
　　名医淡淡 笑：“可是我知道！”
　　为 的 家名誉去拼命的 算不得 勇，不顾 的 家名誉 去维护真理的 ，才是真正的勇者。
　　犯错并不可怕，可怕的是犯错不敢承认。若不会有什么坏影响也罢，万 因为这个没有被纠正的错误 造成什么严重的后果，到时候再后悔也是 。所以，要勇敢
地承认错误，只有知错认错的 才算是真正的勇者。
　　 赞美“教训”你
　　在 洲的巴贝姆巴族中， 今依然保持着 种古 的 活仪式。当族 的某个 因为 为有失检点 犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的 站在村落的中央，公
开亮相，以 惩戒。每当这时，整个部落的 都会放下 中的 作，从四 赶来，将这个犯错的 团团围住， 赞美来“教训”他。
　　围上来的 们，会 动分出长幼，然后从最年长的 开始发 ，依次告诉这个犯错的 ，他今 曾经为整个部落做过哪些好事。每个族 都必须将犯错 的优点和善
， 真诚的语 叙述 遍。叙述时既不能夸 事实，也不允许出 不逊， 且不能重复别 已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族 都将正 的评语说完
为 。
　　巴贝姆巴族 是智慧的，他们对待犯错 的态度是：尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你、关 你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善
事，有着那么多的优点，那么，请你认真地反思，然后 悦诚服地改正 的错误。我们整个部落的 都坚信：你 定具备改过向善的信 与能 。
　　这是个善良的部落， 赞美来帮助犯错的 。其实， 完 ，岂能 过，犯过错并不是什么缺点，最重要的是要敢于承认，并把错误改正。我们不能因为某个 犯
过错就孤 他、看不起他，要原谅他、帮助他、关 他，要记得那个 的优点和善 ，这才是正确的 式。
　　 错误与 错误
　　 本松下公司的创始 松下幸之助以经营技巧 超，管理 法先进，被誉为“经营之神”。
　　后滕清 原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任 长时， 失 烧掉了。后滕清 中 分惶恐；以为不被 职也要降级。不料松下接到报告
后，只对他说了四个字：“好好 吧 ! ”
　　松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的 式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管 的秘诀。由于这次 灾发 后
没有受到惩罚，后滕 然会 怀愧疚，对松下也会更加忠 效命，并以加倍的 作来回报。松下的这种做法，巧妙地抓住了 类的 理。在犯 错误时，本 多半并不在
意，因此需要严加斥责，以引起他的注意；相反犯下 错误时，傻 也知道 省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。
　　 错误与 错误，不同之处就在于 错误多是粗 意所致，所以犯错之后也就可能不在意，有时需要别 提醒才会注意； 错误因为造成的后果严重，犯错
就会去注意要改正。但是“百密 疏”，不在意的 错误也有可能要酿成 祸，不管 错误 错误都要注意改正，所以要善意地原谅别 的 错误， 要谨慎地留意 的
错误。
　　佛桌上的花朵
　　朝阳升起之前，庙前 门外跪着 个 请求师 的原谅。
　　他是某城风流的浪 ， 20 年前曾是庙 的 沙弥，极得 丈宠爱。 丈将毕 所学全数教授，希望他能成为出 的佛门弟 。他却在 夜间动了凡 ，偷下 去，五
光 的城市遮住了他的眼 ，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。
　　夜夜都是春，却夜夜不是春。 20 年后的 个深夜，他陡然惊醒，窗外 如洗，澄明清澈地洒在他的掌 。他忽然深 忏悔，披 起，快马加鞭赶往寺 。
　　“师 ，你肯饶恕我，再收我做弟 吗？”
　　 丈深深厌恶他的放荡，只是摇头。“不，你罪过深重，必堕阿 地狱，要想佛祖饶恕，除 ——” 丈信 指供桌，“连桌 也会开花。”
　　第 天早上， 丈踏进佛堂的时候，惊呆了： 夜间，佛桌上开满了 簇 簇的花朵，红的， 的，每 朵都芳 逼 ，佛堂 丝风也没有，那些盛开的花朵却簌
簌急摇，仿佛是焦灼的召唤。
　　 丈在瞬间 彻 悟。他连忙下 寻找浪 ，却已经来不及了， 灰意冷的浪 重 堕 他原本的荒唐 活。
　　 佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的 天。
　　是夜， 丈圆寂，临终遗 ：这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。
　　没有什么错误不可以改正，没有什么 不可饶恕，要善于原谅，要给犯错的 回头的机会，要相信他们有从头来过的决 。
中考作 素材6
　　花环的利弊
　　 只 ，捡到 个花环，戴在头上后成了 国的选美冠军。她 常 兴， 到哪都戴着它。可有 天，突然 只猫出现在她 前，她本来可以很快逃 的，结果因
为戴着那个花环， 不灵活，最终被猫吃掉了。
　　花环让 获得了选美冠军，这是对她有利的。可是，时过境迁，当花环变成拖累 命的赘物时，对她就只有弊处了。她却只记得花环的有利之处， 忘了此时环境
全变了。须知事物的利弊是随着具体条件 变化的，若 味经验主义，不知变通，则最终可能落个后悔莫及的下场。
　　困顿与成功
　　有 位的演员，当她刚跨 电影圈的时候，与 家公司签了三年的合同，但是等了两年都没有让她拍 ，直到第三年制 才找她主演 部电影，也就因此成名。这
时候她很抱怨地对制 说：“如果你早 我，我早就成名了！”
　　制 说：“就因为我不 你，使你观摩了两年，才能有如此的演技。也就因为你忍耐了两年，才得 展所学，所以有如此淋漓尽致的发挥。”
　　由此可知，成功者在未成功之前的困顿，常是他反省与积蓄 量的时刻。正所谓“雌伏只为雄飞”。这段时间的学习和积累看似浪费时间，实际上正是她的磨砺 ，暗
中提 演技之时。
　　缺陷与优点
　　有 个学 学素描，但是他的 很爱出汗，炭笔素描 常需要 涂抹，很容易就把纸弄脏了。 师让他不要学了，他却坚持不改。没想到过了半年多，他的素描不
但不脏， 且 别的学 画得更好。原因是他尽量避免擦抹， 指在画 上压。 上有汗，压的轻重不同，就能带起不同分量的炭粉，造成 别 更丰富的 阶。
　　由此可知，我们天 异于 般 ， 被认为是缺点的地 ，如果善加分析把握，反倒可能成为 种先天优越的条件。
　　当机 断的 虎
　　有 个猎 在森林 设置了兽夹，第 天发现上 只夹了 条 虎 淋淋的腿。原来这只 虎被夹到之后， 知 法挣脱，为了保全 命，竟 咬断 的腿以
求逃脱，想来是多么残酷可怕的事。
　　其实在我们的 活中也常有类似的情况。被毒蛇咬了需 把伤 深深地切成 字，再将毒液吸出来。四肢有严重的病况，常得整个锯掉，以免病毒蔓延。如果在紧
要关头迟疑不决，不忍下 ，反倒会失去整个 命。
　　牺牲 我，完成 我；忍 时之痛，成千秋伟业。权衡得失，当机 断， 到国家， 到个 ，都是必要的。
　　由执著变成固执
　　有 个孩 ，很喜欢唱歌，每天坚持不懈地练嗓 ， 家都很赞赏他这种执著的精神。可是，有 天，他家发 了 灾，他的嗓 被熏坏了，只能发出难听的声 。
家都劝他放弃歌唱，他却执著的依然每天练歌。结果，多年后，仍然 事 成。
　　执著是好事，但任何事情都不应超过 定限度。当 孩的嗓 坏了之后，明知没有可能继续唱歌，他却依然执著如故。这是的执著就蜕变成了 种固执，好事也变成
了坏事。
　　被 利蒙蔽的夫差
　　春秋时，越王勾践为了 痹讨好吴王夫差，经常送去美 礼物，夫差变得对勾践 较放 了。后来，夫差要去打齐国，结果打了胜仗回来。 武百官全都道贺，只有
伍 胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点 便宜；越国来灭吴国，才是 祸。”夫差不听，最后果然被勾践杀死。
　　夫差被勾践经常给他的 些 利蒙住了眼睛，没有看到远 的祸患。殊不知，这些 利就像诱饵 样，勾践是在放长线钓 鱼。只见眼前之利 不顾将来可能产 的
弊端祸害，夫差的失败是从 开始就注定的。
　　因为美丽 被捕杀
　　有 个 物学家说：“枯叶蝶快要绝迹了。因为它太美丽。”
　　因为枯叶蝶有美丽的翅膀，蹁跹的舞姿，所以让许多 垂涎。不法分 更是 肆捕杀这种 然的尤物，让它的数量急剧下降， 近灭绝。本来，按照世界法则，美丽
是 羡慕的优势，可是枯叶蝶却因这种优势 临灭绝的惨剧！可见，利和弊的划分不是绝对的。
　　请狼救
　　澳 利亚有 草场，当地 为了保护 群，就把草场内的所有狼都打死了，以为这样对 的 长有利。可是，过不了 年，他们惊讶的发现， 的体质下降了，经
常 病，没有活 。请教 物学家， 物学家说：“你们只看到了狼群对 的危害 ，没有看到狼群对 的促进 ，由于狼的存在，使 时刻处于警觉和亢奋中， 然
充满活 。 没了狼， 就没了向上的动 ， 然萎靡不振。”众 悟。重新引 狼群后， 变得 机勃勃了。
　　所以，我们看问题不能只看 个 ，哪怕 然界中再有害的事物，也有其有利的 ， 不能对其完全否定， 棒 打死。
　　困苦之利和享乐之弊
　　江淹是我国历的 学家。但他的主要作品都是前期困顿时写的。 他做了 官后，就再也没有写出好 章。
　　 般 认为，苦难不好，但苦难却是 所磨炼 的学校。 活困苦，经过奋发更容易写出精彩词章； 锦 ，耽于享乐，却使江郎才尽。我们 光应该开阔些，
经历磨难，对个 成长未尝不是好事啊！
　　塞翁失马，焉知 福
　　有个 善于道数。 天，他的马 故 失， 们来安慰他，他却说：“怎么知道这不是 件好事呢？” 个 后，马带着 只北 好马回来了。别 来祝贺，
说：“怎么知道这不是 件坏事呢？” 天后，他的 骑马摔坏了腿，别 来安慰他，他还是说：“也许这是好事呢 ! ”果然，当全村的青年男 都被迫上前线打仗时，
的 因为腿瘸 得以幸免。
　　所以说，利和弊的区分不是绝对的，在 定条件下，可以相互转化。我们不应该 成不变的 眼光看问题， 要看到利弊两个 。
　　赵 养猫
　　赵国有个 家 闹 灾，就向中 国讨了 只猫。这只猫很会捕 ，很快就把赵 家 的 清理光了。但这猫也喜欢咬鸡，把他家的鸡也咬死了好 只。他
要把猫赶 ，赵 阻 说：“ 是我们家的 害，它们偷吃粮 ，咬坏 服，穿通墙壁，让我们挨饿受冻。猫虽然吃鸡，但也捉 。 泛滥 没有鸡危害更 ，所
以，我们应把猫留下。”
　　养猫也是件有利有弊的事情，但利 于弊。赵 的聪明之处，就在于他看到了猫的优缺点并加以权衡，终于留下了猫。
中考作 素材7
　　1、贝多芬只有 个
　　有 天， 个侵 维也纳的拿破仑的军官，发现了 名 的 乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟
强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他 脚踢开 门，回到住处， 即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下 封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然
的出 ；我所以成为贝多芬，却完全靠我 。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是， 贝多芬却只有 个！”
　　话题：“诚信”“执着”
　　2、作 素材 信念篇：慷慨赴国难，誓死表忠
　　1894年9 17 ，在中 黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰 直冲杀在前。后在 舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船 倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，
早置 死于度外，今 之事，有死 已！”“然虽死， 海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向 第 游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵
见状 惊失 ，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过 条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另 枚鱼雷所击中 沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救 圈相
救，被他拒绝，并说:“我 志杀敌报国，今死于海，义也，何求 为！”他养的爱 “太阳”亦游 其旁， 衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全
舰官兵250余 同壮烈殉国。
　　分析：“慷慨赴国难，誓死表忠 ”，以 的 命为代价来表忠 ，其爱国之志，苍天可鉴！
　　话题：“爱国”“视死如归”
　　3、作 素材 信念篇：苏武牧
　　公元前１００年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采 各种 段，软硬兼施威逼苏武投降。然 苏武在 剑下昂 不动，在甜
蜜语中侧 不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决 ，只要能对国家有所贡献，即使是受 剑，下油锅，肝脑涂地，我也 情愿。”不管
匈奴 如何折磨他，他都没有低下那颗 贵的头。匈奴 领单于最后 计可施，只好把他赶到荒 烟的“北海”，与 群为伴。１９年后苏武归国时已是须发皆 的
了。
　　分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为 千年来爱国尽忠的典型代表，世 效仿的楷模。
　　话题：“爱国”“忠贞”
　　4、王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千 万苦，也 志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居 船 ，
从事思想 的著述。他晚年 体不好， 活 贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每 著述，以 腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位 学者，
想赠送些吃穿 品。王夫之虽在病中，但认为 是明朝遗 ，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了 副对联，以表 的情操：
　　清风有意难留我，明 照 。
　　清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对 表现了 的晚节。
　　分析：为了事业与理想，为了保持 的 节与情操，有多少像王夫之这样的 啊！他们的 风亮节将光耀千古。
　　话题：“ 节与情操”“ 贵与低贱”
　　5、作 素材 信念篇：曹雪芹戏谑权贵
　　清末著名 学家曹雪芹晚年 活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统 爷过 ，下帖 摊派送礼。曹雪芹请 挑上两坛清 ， 拿着 副对
联画轴送去。正当都统 爷喝着清 ， 犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如 ”，把这位都统 爷戏谑得尴尬难 。
　　分析：在清贫的 活中，能做到不趋炎附势，不 云亦云，保持 节操的 ，是值得 们尊重的。
　　话题：“ 的品格”“ 尊与他尊”
　　6、作 素材 信念篇：不为五 折腰
　　东晋诗 陶渊明任彭泽县令时，有 次，郡 的督邮到彭泽检查公务。郡 派 送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美 佳肴，穿戴整齐，
恭恭敬敬地来迎接。
　　陶渊明 得将信撕得粉碎。他 声说：“我决不为 县令五 的薪俸，就低声下 地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
　　分析：没有 尚的品德和 节就 法做出这样的举动。陶渊明“不为五 折腰”的故事世代相传，这正是 们对 尚品德和 节的追求与向往。
　　话题：“品德与 节”“ 的追求”
　　7、作 素材 信念篇：不吃嗟来之
　　春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了 个粥摊来周济逃荒的穷 。 天，黔敖看见 个 袖 蒙着脸，拖着鞋 ，没精打采地 过来，就 声喊
道：“喂，来吃粥。”来 抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之 才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖 向前 去，最终饿死在路边。
　　分析：不吃嗟来之 的故事流传千古，激励着 数后 ，体现了中华民族的 。
　　话题：“最 贵的”“品德”
　　8、作 素材 信念篇：草间偷活 钱不值
　　明末清初的才 吴梅村，先仕明，后降清，做了贰 后，不敢原谅 ，悔恨交加，诗风也 变 为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故 慷慨多奇节。
为当年沉呤不断，草间偷活。……竟 钱不值须说， 世事， 完缺？”称 为 钱不值，这是失节者在民族 节的正义之旗下的战栗。
　　分析： 们对失节者的痛恨 古皆然。 百姓 中有 杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。
　　话题：“失节者的战栗”“忏悔”
　　9、作 素材 信念篇：区区此 ，可誓天
　　１９１１年的“三 九” 州起义，是 次极其悲壮的起义。起义部署 作时遇到了意想不到的困难，原计划 千多 兵分 路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴
带领的 百多 ，势单 薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是 场明知道要失败 为之的起义，黄兴率领着这 百多 与百倍于他们的清军展开了破釜沉 的决死
争，起义勇 乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑 ？因为他要给为此次起义捐款的华侨 个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的 民敲响警世钟，唤醒 民推
翻满清。“誓 先 卒，努 杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书， 封寄给了孙中 ， 封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
　　分析：“明知不可为 为之”有时是任性，偏执，但有时却是 份不知前途却要义 反顾的执著。它折射出 种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
中考作 素材8
　　【关于成长】
　　作 素材1：成长的历程
　　传说华盛顿 时候曾把 亲 爱的 棵樱桃树砍倒了。 亲回来发现后，质问家 ：“这是谁 的好事 ”华盛顿 有点紧张，但想了之后，还是勇敢地 到 亲
前，带着羞惭的神 说：“爸爸，是我 的!” 亲反问道：“ ，把我 爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗 ”华盛顿见 亲怒 未消，便回答说：“可我告诉你的是
个事实呀!” 亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反 赞扬说：“承认错误是英雄 为，要 千棵樱桃树还有价值。”
　　作 素材2： 出阴影
　　法国诗 散 家让·热内， 于1910年，襁褓中被 母抛弃。15岁时，他因偷了 件 东西 被作为盗窃犯送进 童教养院，从此发誓要终 窃，向社会报复。
次世界 战前，他蹲遍欧洲的少 教养院和拘留所。之后，他被带进上流社会。在 个名叫奥 沃尔的社会组织负责 励和帮助下，1945年，35岁的让·热内开始发表
说和剧本。他曾在 次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着“永远 出监狱”。这个曾是窃 的监狱常客，获得了1983年度法国 学 奖。
　　作 素材3：成长的路上需要批评
　　法国的维克多·格林尼亚出 于有钱 家， 幼 活奢侈，不务正业， 称他是 个没有出息的“ 流 ”。在 次盛 的宴会上，格林尼亚意外地受到 位年轻貌美的
姑娘的羞辱。姑娘对格林尼亚说：“请站远 点，我最讨厌你这样的花花公 挡住了视线!”骄横的格林尼亚 平第 次遇到别 对他的蔑视和冷遇，他怒不可遏。可是这令
地 容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智，他像 个昏睡的 被猛击 掌后突然清醒过来 样，开始对 的过去产 了悔恨之情，他留下 封家信，悄悄地离开家
乡。信中写道：“请不要探询我的下落，容我刻苦努 地学习，我相信 将来会创造出 些成绩来的。”此后，他潜 于学问，在导师巴 埃的指导下研究 属镁所引起的
有机合成反应，创 了格林尼亚反应。这 成就，使他于1902年获得了诺贝尔化学奖。
　　作 素材4：乐观的成长，顽强的
　　童年时期的 根家庭 活虽然贫寒，但他从来不会感到沮丧，豁达、乐观的天性使他相信他是 活在最快乐的世界 。正是基于这种乐观的性格，他总是精 充沛地
投 到各种各样的活动中去，如冒险、打球、游泳、演戏，等等。为了完成学业， 根帮 母分忧，利 课余时间去 地打 ，搬砖、推 、运 泥，常常 就是10
个 时，饿了就啃块 包，渴了就喝 来 。就这样， 根依靠 的 量不仅解决了整个中学时期的学费，还积攒了400美元，为进 学做好了准备。
　　作 素材5：梅花 苦寒来
　　歌德(1749～1832)，德国著名诗 ，欧洲启蒙运动后期最伟 的作家。出 在法兰克福的 个富裕家庭， 亲是当时的皇家顾问，母亲是 学家，是副市长的 ，
家 还有 个 型的图书馆。在市中 的 幢四层豪宅 ，他度过了 忧 虑的童年，并得到了良好的早期教育。
　　克罗齐(1866～1952)，意 利哲学家、美学家、 学批评家、历史学家。在天主教学校受过初等和中等教育，后随叔 迁居罗马， 罗马 学学习。因家境富裕，得
以能毕 致 于学术研究。
　　斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奥地利著名 说家、传记作家，出 于富裕的犹太家庭。
　　莎 亚(1564～1616)，欧洲 艺复兴时期最伟 的戏剧家和杰出的诗 ， 于英国特拉福镇的 个富裕市民家中。
　　巴尔扎克(1799～1850)，19世纪法国伟 的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义 学的奠基 ，出 于法国的 个富裕家庭。……
　　这些 并没有因为优裕的家境 堕落 平庸，所以，不要 味地说逆境，说贫困，说残疾了，事实上，富裕的家境能够提供更加良好的教育条件，使孩 接受更加完
善的教育，也能创造更 的成就。艰苦的 活环境，充满磨难的 历程固然可以激励 的 志，但更多时候则不利于 的正常发展，限制了才能的发挥，许多天分
，志向 的 ，正是条件所限，没能很好地成长、成才，实现 的理想。希望家长和社会都能给孩 提供优良的学习环境，不要戴着有 眼镜看富家 弟。作为出
富裕的孩 ，也要珍惜这个有利的条件，努 学习更多的知识，提 修养，有所成就。
　　【关于成长的名 】
　　1、 像攀登 座 ， 找 寻路，却是 种学习的过程，我们应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中寻找 机。——席慕容
　　2、 的 ，或多或少，总是难免有浮沉。不会永远如旭 东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地 浮 沉，对于 个 来说，正是磨炼。——松下幸之助
　　3、青年是宝藏，青年是黄 ;宝藏要挖掘，黄 要熔炼。——臧克家
　　4、我要 步步踏在泥 上，打上深深的脚印。——朱 清
　　5、我们就像 麦， 长在 地上等待着成熟。通过尽可能多吸收宇宙的复杂性使我们智 上成熟，通过各种选择使我们道德上成熟，通过睁开眼睛看到创世纪的 尽
的细节使我们 灵上成熟。——沃克姆
　　6、我遇见的每个 ，或多或少是我的 师，因为我从他们 上学到了东西。——[美]爱默
　　7、反省是 镜 ，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——[德]海涅
　　8、 就是碰钉 ，碰 回钉 ，长 分见识，增 分阅历。—— 宣
　　9、当 个孩 意识到他不仅有坚持真理的权利， 且有犯错误的时候，他就已长成了 。
　　——托马斯·萨斯
　　10、成功之花， 们往往惊羡它现时的明艳，然 当初，它的芽 却浸透了奋 的泪泉，洒满了牺牲的 。——冰
中考作 素材9
　　 体创新
　　近 年 考作 可谓是百花齐放，精彩纷呈，这 有 择 体的功劳。给考 体选择的 由权，也就给了考 灵活机动创新的主动权。但 择 体不是不要 体，
是写什么 体就要是什么 体。是议论 ，则必须合乎议论的要素；是书信体，则必须合乎书信的格式。分析 考优秀作 的 体，我们可以概括为两 类。
　　常规 体
　　常规 体指我们平时经常训练的议论 和记叙 。这两 体曾经是 考作 主要的 体形式，可以说是传统 体。 许多同学的确也习惯这两 体的写作， 考
中运 传统 体得到 分的优秀作 很多。这 各举 例。议论 如2002年的《在 灵的岔道上》， 章采 层层深 的 法，先写 灵选择的意义 选择的瞬间可能成
全你，也可能毁灭你；接着写错误的选择会给 灵留下永不消退的污渍和伤痕；再深 层，写怎样选择 是 真 对待别 ， 是选择错了重新选择。近 年来，严
格意义上的议论 越来越少，倒是叙议不分、先叙后议、 体不明的四不像 章，呈越来越多的趋势，这是我们需要注意的。2002年 考优秀作 《我那农村 啊》是
篇记叙 ，描写了贫困地区的 对 常见的情况： 想上学，却不能不顾及 亲的难处； 亲爱 ，但有旧思想的拘囿。他们都 临物质和精神的选择。 章以
我的 吻来展开记叙描写， 始 终贯穿希望与失望、感激与哀怨交织的感情，深深打动我们。最后 亲 句：丫头，你要争 ，咱上！以及篇终作者感叹：我的农
村 啊！，把感情再次推向 潮。
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　　借鉴 体
　　借鉴其他样式的 章格式，移花接 ，不失为 种好 法。但借鉴的 体必须是考 熟悉的，不能 知半解，写出四不像的 章。我 励同学们去熟悉某种或 种
体，时常揣摩，考试时能够结合话题和所要运 的材料，作创造性的发挥。综观近 年 考优秀作 ，我们发现有如下 种 体常被借鉴：
　　借鉴新闻。如2001年北京考 的《诚信专访》。 章假托诚信落 后被 救起送到医院，记者去采访诚信。作者设计了对落 的想法和对年轻 的劝告两个采访话
题，表明诚信我相信会有越来越多的 认识到我的重要性。其格式为：本报讯、导语、正 、对话。
　　借鉴就诊报告。如2001年《患者吴诚信的就诊报告》。 章巧妙地将医学知识与所提供的话题中那个抛弃诚信的年轻 的 与思维 式结合起来， 动活泼地表明
了 的见解。其格式为：姓名、性别、年龄、职业、确诊 法、诊断过程、医 签名。
　　借鉴 记。如2002年《临终 记》。 章采 原 中课 《 刑》的有关材料，假托布鲁诺分三天写了被囚、刑讯、法庭宣判三个场 ，把布鲁诺为科学 献 ，不
向神学妥协的主题表达出来。
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　　借鉴书信。书信是 种相当 由灵活的表达载体， 乎 事不可叙， 理不可说， 情不可表。2002年《送 玫瑰 有余 》 ， 妹把盼望已久的奖学 偷偷给
了 她更需要的竞争对 ， 理 有 盾， 章就假托哥哥给 妹写信， 持 妹的选择。其格式为：抬头、正 、结语、署名。
　　借鉴影视剧本。2000年话题为答案是丰富多彩的，有 篇优秀作 是《四幕剧》。 章层层递进，说明 活有许多精彩的解释。怎样才能有精彩的解释呢？第 幕说
明要有善于发现的眼睛；第 幕说明要有乐观的 活态度；第三幕说明要有 性之光。只有如此，才会拥有第四幕的真实的 。其格式为：幕名、背景介绍、舞台说
明、 物对 、全剧终。
　　借鉴寓 。2001年《扔掉诚信以后》。写年轻 扔掉诚信以后，先被艄公敲诈，再被公司拒绝， 被旅馆 板欺骗， 环扣 环，最后他良 发现，重获诚信。
　　此外，还有 说、 告语、会议记录、试卷问答、调查报告等多种形式。
　　标题创新
　　标题，要有闪光之处，让阅卷 师眼睛为之 亮。 个鲜亮的题 ，就是 个极好的得分点。如2003年 考，有的是场景 题，《 边落叶》《黄 蛹、 蝴蝶》
《昨夜 ，今朝下》；有的是感觉 题，《花 》《路是 的痕》《眼睛上的窗帘》；有的呼告，《茉莉，我爱你》，有的祈祷，《让 记住》《让双眼更加清澈》，有
的 喻，《放下感情的叶 》《拨开天空的乌云》；有的 语化，《我是真的懂你》《明天 定记着开窗》，有的化 成语诗词，《随遇 安》《 是故乡明》，有的繁
复，《眼前同 ，笔下各异情》，有的简洁，《 》。考 拟题 致有三种情况。 是话题型。如2001年春季 考，有同学就直接套 话题《出发和到达》；如
2002年有同学题 是《浅议诚信》《 谈诚信》，这些题 不能体现考 的创造才能，只能说是聊胜于 。 是观点型。如《选择诚信》《成功需要不懈的努 》《合作
是 类共同的选择》等，直接表明作者的态度、见解，起提纲挈领的作 ， 话题型的题 要好。我 励同学们要在观点型题 的基础上，运 必要的修辞 段，使题
真正做到不同凡响，富有新意， 见难忘，这就是 采型。我认为 采型有以下 种 法：
　　 喻式。如《 灵激起 命的浪花》，通过 喻，巧妙地展 命与 灵的互动关系，简洁 动明快。《我 如雪》《 是 棵会开花的树》《成功之花只对挑战者
绽放》等。
　　拟 式。如《 若有情 长吟》，讲述了为母亲治病筹钱为线索，通过我送迷路 孩感化医 的故事。全 设置在 光下展开，开头写 景，反衬内 焦急；中间写
景，映衬美好 灵；篇终写 景，写 即写 ，深化主题。 如《让爱导航》《让睫 载来爱，载来幸福》等。
中考作 素材10
　　 、开篇明旨，或点题的佳句
　　1、蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的 海， 浪滔天;涓涓的 河，流过 野、乡村和城镇。这些都是 命活 的表现。——河北省考 《 命在你 中》
　　2、青春的风铃，吹开了 扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的 符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在
我们 中放出夺 的光彩。——河北省学 《把握青春》
　　3、都说 活的船不能没有理想的帆。
　　都说 活的理想就是为了理想的 活。
　　 理想的 活中最快乐的时光，便是梦想的花季。——荆州市考 《把梦想带给花季》。
　　4、爱 是冬 的 缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱 是久旱后的 场 霖，滋润了龟裂的 ;爱 是汪洋中的航标，指明了新 的希望。——荆州市考主《把爱
带给他 》。
　　5、不知是否曾经擦 过，你轻轻地如天边的. 丝薄云，即使可遇 不可求，也带 了我 灵的关注……—— 东省考 《我关注 命中的点滴》。
　　6、在 活中，每个 都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被 误解，受到批评等等。当时感觉， 疑是 道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回 ，那只不过是 长
河中的 朵浪花，多彩岁 的 缕馨 。——重庆市考 《馨 缕缕》
　　7、 需要掌声。许多 时常慨叹：知 难求。何为知 ，知 难道不是 中的 掌声吗 ——安徽省考 《 需要掌声》
　　8、就像是风对于帆，就像是温度对于种 ，就像是阳光 露对于万物 长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。——安徽省考 《渴望赞美》。
　　9、世上有 种不会凋谢的花朵，那是微笑。它不分四季，不论南北，只要有 群的地 都会开放。越是 洁的 灵，微笑之花越美。——荆州市考 《把微笑带给
活》。
　　 、篇末点题明旨的佳句
　　10、 命是正在燃烧的 焰，在灰烬 同样会放射出光芒，因为 命在你 中，你只要把握好。——河北省考 《 命在你 中》
　　11、青春是什么 青春是希望。青春需要什么 青春需要好好把握。 悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去， 的认真把握， 好了该
的每 件事， 少“这”也是对我们 命的 种交待。将青春握在 中，将希望铭记 头，带着希望与梦想，去追求，去奋 ，去创造青春之辉煌。——河北学 《把握青
春》。
　　12、在花季中，我希望 能永远记住先哲的那句良训：
　　 活中的船不能没有理想的帆。
　　 活中的理想就是为了理想的 活。——荆州市考 《把梦想带给花季》。
　　13、让我们 动起来，把爱 带给那些失学 童，带给那些孤寡 ……带给 边每 个 。当你把爱 献给他 时，你也获得了莫 的幸福。要相信，只要 献
出 份爱，世界将变成美好的 间。——荆州考 《把爱 带给他 》。
　　14、关注 须矫情，关注只会 意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带 我的关注， 意中 捎来 命与爱的消息，送给 命中的点点滴滴!—— 东省考
《我关注 命中的点滴》。
　　15、每每想起这件事， 酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨， 是造就了我坚强的性格，我也理解 师的 情。如果没有那 次，我能体会到委屈的滋味吗 哈
哈!岁 痕，惟有馨 缕缕。——重庆市考 《馨 缕缕》。
　　16、 的 掌永远不能停息 它永远激励着 追求灵魂的 尚与完善，掌声 爱 ， 钱更重要。
　　让掌声响起来， 需要掌声。
　　亲爱的师长，多么渴望得到您的赞美，哪怕是 两句简单的话语!——安徽省考 《渴望赞美》。
　　17、把微笑带给 活， 微笑去点缀 命。不 再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯， 是含着微笑 过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受 。——荆州市考
《把微笑带给 活》。
　　三、 度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐 寻味的佳句
　　18、品味过去，有苦涩也有 甜， 朵朵浪花， 缕缕馨 像永不熄灭的圣 ，将我的希望之灯点燃，于是 看清了路，向前迈步。——重庆市考 《馨 缕》。
　　19、平淡 也有舞，凡 事也有歌。成功是 弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅。品味 哪怕是极 极 的成功
吧， 喝彩 何妨 ——安徽省考 《掌声为 响起》。
　　20、赞美是 的 灵之 去点燃别 的 灵之 ，是以 的 去发现别 的 ，是春风细 润物 声。——安徽省考 《渴望赞美》。
　　21、冬没有春的繁华，没有夏的张扬，没有秋的丰硕， 她所独有的就是那份圣洁，刚毅， 私的品质。——淄博市考 《冬的个性》。
　　22、是啊，爱 吹散了 命中的阴疆，播撒下绚丽的阳光。如果说幸福是 ，爱 就是燃烧，幸福是 ，爱 就是流动。爱 和幸福是相依相伴的啊!——荆州市考
《把爱 带给他 》。
　　23、创新是告别过去，创新是把握现在，创新是迎接未来。
　　好东西是要分享的，如果觉得 章不错，那就分享转发给你 边的 伙伴们，让他们也知道天利中考 吧!——重庆市考 《酷》。
　　24、怎么样，烦恼多多。但我始终相信，再阴的天 ，也会晴的。——临沂市考 《成长中的烦恼》。
　　25、于是我重整旧的 囊，撑去 上的埃尘，把昔 的虚幻换成凝重， 曾经的坚定在脚下踏出深深的印迹。迈进，向着前 ， 悔地迎接那 命的辉煌，创造那
命的 红。——河南省考 《当我 对朝阳的时候》。
　　26、我感激 然，感激它那天使般的 符，是它赋予了我如风、如花、如草 样的性格，是它让我陶醉在另 个幸福的世界 。——益阳市考 《感激》。
　　27、在 类社会发展的历史长河中，谁也不会 帆风顺地到达理想的彼岸，总会有坎坷，总会有惊涛骇浪，因此说，时时处处都需要把握 的坐标，找准的 的
位置。这样，灿烂的明天，美好的未来 定会属于你。——河北省考 《把握 坐标》。
　　28、 在世，不仅要有 节，不卑不亢， 且应让 的 命有意义。——河北省考 《 命在你 中》。
　　29、怀着 颗 诚的 ，豪不掩饰地，将你最灿烂的微笑播洒到世阔的每 个 落，散布到 活的每 个空间，你的 命，会因此绽放出绚丽的花朵。——荆州市考
《把微笑带给 活》。
　　30、没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死 般的寂静 没有掌声的 是可悲的，有谁愿意在压抑中 存 ——安徽省考 《 需要掌声》。
　　31、艺术是美的，可是合作创作的艺术更美，正因为 类懂得了合作，才为世界创作了更多的美。——南通市考 《合作》。
　　32、爱 是 个民族最可宝贵的灵魂，是 个国家最为坚强的堡垒。只要爱 尚存， 论遭遇多 困难，都能挽狂澜于既倒，挽 厦于将倾。——荆州市考 《把爱
带给他 》
中考作 素材11
　　1、少年时代， 的记忆 特别好，能够在这个时期多背诵 些 学中的精华，不仅对当时有益，对未来也是很有益处的。
　　2、少年，既是长知识也是长 体的时期，学习和娱乐不可偏废。在我看来， 先是 体好，其次才是学习好。俗话说 体是本钱， 个 连本钱都没有了，还能 成
什么事呢
　　3、贝多芬说，他要扼住命运的咽喉，如果我们没有贝多芬扼住命运咽喉的那份勇 ，能给命运使个绊 也是好的。
　　4、不论你是站着还是跪着，命运都会不加改变地到来。以为跪着就矮了 截，命运的风暴就会刮不到，这只能是 种天真。
　　5、当我们备受命运折磨的时候，我们会嗟叹命运的不公平。当有 天命运对我们倍加青睐的时候，我们却会安然享受，不再去想命运是否公平。
　　6、原来， 们诅咒命运，只是在 没有受到命运宠幸的时候，如此说来，命运并 像许多 感觉的那么不公平。 们所以常常感觉命运不公，有时是因为我们太不
念命运的好， 太记命运的不好。
　　7、 ，机会总是有的，不过稍纵即逝，就看你能否把握住。
　　8、钱钟书先 淡泊名利是 种美德， 果先 平的 愿望是要把巴黎改为 的名字也并 缺德。
　　9、画家的个性挥洒在作品的线条 ;诗 的个性倾注在作品的感情 ; 乐家的个性融汇在作品的旋律 。不过，有为 多数 欣赏的个性，却没有为所有 欣赏的个
性。
　　10、保持 的个性和尊重别 的个性同样重要。
　　11、不能保持 的个性是 种“懦弱”，不能尊重别 的个性是 种“霸道”。
　　12、我喜欢出发，只为到达的地 都属于昨天，哪怕那 再清，那 再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了 种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
　　13、我微笑着 向 活， 论 活以什么 式回敬我。报我以平坦吗 我是 条欢乐奔流的 河。报我以崎岖吗 我是 座 庄严地思索!
　　14、给予你了，我便不期望回报，如果付出，就是为了有 天索取，那么，我将变得多么渺 ，如果，你是湖 ，我乐意是堤岸环绕，如果，你是 岭，我乐意是装
点你姿容的青草， ，不 定能使 伟 ，但 定可以，使 崇 。
　　15、我叮咛你的，你说不会遗忘，你告诉我的，我也，全都珍藏，对于我们来说，记忆是飘不落的 ，——永远不会发黄，相聚的时候，总是很短，期待的时候，
总是很长。
　　16、是否你已把我遗忘，不然为何杳 信，天各 ，是否你已把我珍藏，不然为何微笑总在装饰我的梦，留下绮丽的幻想，是否我们有缘，只是源头 尾，难以
相见，是否我们 缘，岁 留给我的将是，愁绪萦怀， 断肝肠。
　　17、让我说什么，让我怎么说，当我爱上了别 ，你却宣布爱上了我，该对你热情，还是对你冷漠，我都不能对于你，我只能是 颗， 的星，在深邃的天庭，静
静地闪烁。
　　18、知道，与其埋下悔恨，不如植下热爱，你来，清风就来，你来，海潮就来，你来，便有 种温暖潜 怀，眼睛不由发亮，额头也变得很有光彩，你来，便为青
春的际遇欣喜。
　　19、便为似 的流年悲哀，便你的 命正值春光，为什么我却看到了霜叶的容颜，只因为那 美丽的镜 ，打碎了你的眷恋深深，在梦幻旁久久盘桓，既然伸出双
，也捧不起 中的 亮，那么让昨 成为回忆，也成为纪念。
　　20、总有些这样的时候，正是为了爱，才悄悄躲开，躲开的是 影，躲不开的，却是那份，默默的情怀， 光下踯躅，睡梦 徘徊，感情上的事情，常常，说不明
，不是不想爱，不是不去爱，怕只怕，爱也是 种伤害。
　　21、不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让 活得轻松些，让青春多留下些潇洒的印痕，你是快乐的，因为你很单纯，你是迷 的，因为你有 颗宽容的 。
　　22、我们可以欺瞒别 ，却 法欺瞒 ，当我们跨越了 座 ，也就跨越了 个真实的 。
　　23、回想你的笑靥，我的 ，起伏难平，可恨 切，都已成为过去，只有婆娑的夜晚， 如从前，那样美丽。
　　24、我知道，当你拭 颊上的泪 ，你会灿然 笑，那时，我会轻轻对你说， 吧你看，槐花正 ， 正明。
　　25、 般来说， 个 的个性可能不合于“潮流”，却合于 活。为了追赶“潮流” 改变 的个性，那不过是做了 篇虚情假意的“ 章”。
　　26、“潮流’’总是不断地改变，你的“ 章”难道也要不断地重写
　　27、没有个性，不是 个好的艺术家;仅有个性，也不是 个好的艺术家。
　　28、狭隘的 总是想扼杀别 的个性;软弱的 随意改变 的个性;坚强的 然坦露真实的个性。
　　29、 胸宽 者如海， 胸平常者似河， 胸狭 者像沟渠。
　　30、 胸狭 的 多烦恼，别 不能公正地对待他，会使其烦恼; 的机遇不如 ，也会使其烦恼。在 活中遇到些许不顺的事情，便会叫苦连天，仿若安徒 童话
中那个豌 上的公主。
　　31、 个 有了宽 的胸怀，他在 活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的 度。那些经常表现出咄咄逼 ，尖酸刻薄的 ， 对别 的成就不是
赞赏 是低毁。
　　32、有胸怀者能荐贤，如春秋时齐国鲍叔 荐管仲， 居其下;如塞内加尔第 任总统桑 尔让位于迪乌夫， 乐于隐退。这样的胸怀，对国家的繁荣发展和
长治久安都是 分有益的。
　　33、成 事业者有 胸怀。这样的 不会成 计较于鸡 蒜 ，整天着眼于蝇头 利，枉费了许多时间和精 。
　　34、我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭 抽打着 。
　　35、少年不要怕失败，没有多少 会讥笑 个少年的幼稚和失败。当你长 了，失败的滋味会 少年时代难受得多。
　　36、习惯的 量是 常强 的，所以凡事 旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃 地改变 种坏的习惯，不如在少年
时代就养成 种好的习惯。
　　37、少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在 些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。
　　38、少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄傲。当时南朝齐梁之际的才 江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁
书，江淹传》中说他：“晚年才思微退，时 皆谓之才尽。”江郎才尽的故事是发 深省的。
　　39、除在某 确有特别杰出、超常的天赋者外，少年时期偏科是不 适宜的，未来的创造和发展需要思想开阔，过早偏科则会限制 的思路，这也就限制了
的发展。
　　40、少年时期虽应以学习为主，却也应逐渐养成分析和判断的习惯。有许多时候能够提出新的问题 解决问题还重要。
中考作 素材12
　　【事实素材】
　　1.本茨与戴姆拉联合产“奔驰”
　　 前德国 产的“奔驰” 级轿车，原是由两家公司组合 成的， 家是卡尔·本茨， 家是哥特 普·戴姆拉。这两家本来是竞争对 ，各有很强实 ，本茨 产的马达
三轮汽车在世界上是 有名 的，戴姆拉则以创造性 产现代化变速汽车 享誉世界。他们为对付美国福特汽车的冲击， 致对外，两家联合成 戴姆拉—本茨股份有限
公司。结果事业不断取得发展， 今已成为世界屈指可数的汽车制造商。
　　2. 根鱼竿和 篓鱼
　　从前，有两个饥饿的 得到了 位长者的恩赐： 根鱼竿和 篓鲜活硕 的鱼。其中， 个 要了 篓鱼，另 个 要了 根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的
原地就 柴搭起篝 煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的 ，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另 个 则提着鱼竿
继续忍饥挨饿， 步步艰难地向海边 去，可当他已经看到不远处那 蔚蓝 的海洋时，他浑 的最后 点 也使完了，他也只能眼巴巴地带着 尽的遗憾撒 间。
　　有两个饥饿的 ，他们同样得到了长者恩赐的 根鱼竿和 篓鱼。只是他们并没有各奔东西， 是商定共同去找寻 海，他俩每次只煮 条鱼，他们经过遥远的跋
涉，来到了海边，从此，两 开始了捕鱼为 的 ， 年后，他们盖起了房 ，有了各 的家庭、 ，有了 建造的渔船，过上了幸福安康的 活。
　　3.羚 的故事
　　 位动物学家在对 活在 洲奥兰治河两岸的动物进 考察时，发现 个奇怪的现象： 活在河东岸的羚 与河西岸的羚 相 ，不仅繁殖能 强， 且奔跑的能
也强。这位动物学家百思不得其解。于是，他做了 项试验：从河的两岸各捉10只羚 ，彼此交换。 年后，送到西岸的羚 繁殖到了14只， 送到东岸的羚 仅剩下3
只，其余的都成了狼的囊中物。
　　动物学家揭开了谜底：东岸的羚 之所以强健，是因为它们附近 活着 群狼。它们为了活命，必须同狼进 “竞争”，因此，它们越活越有战 ; 西岸的羚 则相
反，它们缺少天敌，没有 存能 ，所以越活越弱 。
　　【理论素材】
　　1.团结就有 量和智慧，没有诚意实 平等或平等不充分，就不可能有持久 真诚的团结。——欧
　　2.不管努 的 标是什么，不管他 什么，他单枪匹马总是没有 量的。合作永远是 切善良思想的 的最 需要。——歌德
　　3.个 如果单靠 ，如果置 于集体的关系之外，置 于任何团结民众的伟 思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与 活发展相敌对的 。—— 尔基
　　4.我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——迪 森
　　5.天时不如地利，地利不如 和。——孟
　　6.做 个好听众， 励别 说说他们 。——戴尔·卡耐基
　　7.最理想的朋友，是 质上互相倾慕， 灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上 标 致的 。——周汉晖
　　8.推 置腹的谈话就是 灵的展 。——温·卡维林
　　9.每 个 都需要有 和他开诚布公地谈 。 个 尽管可以 分英勇，但他也可能 分孤独。——海明威
　　10.讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出 乐，也需要 按住琴弦不让其出声。——霍姆斯
　　【实战演练】
　　阅读下 材料，按要求写 篇作 。
　　相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙 多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常 不敷出; 韦陀虽是管账的好
，但他成天阴着脸，使得求拜的 越来越少，最后 断绝。后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同 个庙 ，由弥勒佛负责公关，笑迎 来客， 韦陀 丝
不苟，则让他管理账务，严格把关。在两 密切配合下，庙 派欣欣向荣的景象。
　　这个故事 少给了我们这样 些启 ：团结协作 可铸就辉煌;发挥所长创造精彩; 完 ，关键看如何任 。
　　请以与“团结协作”有关的故事为材料写 篇记叙 ，或以结尾段所谈的观点中的 个为论点写 篇议论 。
　　【技法点拨】
　　本次作 的要求很具体，如果写 篇记叙 ，就要以与“团结与合作”有关的故事为材料，这个故事可以是平时 家都 较熟悉的经典故事，如上 事实素材中“ 根鱼
竿和 篓鱼”的故事，也可以是发 在 或 边的 上的故事，等等。 论选择怎样的故事，写记叙 时需要注意的是叙事要完整，写出真情实感，有感染 。如果写
篇议论 ，就可以从材料结尾的三个观点：团结协作 可铸就辉煌、发挥所长创造精彩、 完 关键看如何任 中选择 认为最有话可说的 个，运 典型的论据
加以严密论证。若要选择第 个观点来写，本茨与戴姆拉联合产“奔驰”这 典型事例 疑是很好的例证材料。
　　【作 展 】
　　在当今这个社会 ，到处都充满了竞争。竞争似乎已经成了我们 活中不可缺少的 部分。但是，只凭借 个 的竞争，好象有点 卵击 的感觉吧？所以，在这种
情况下，也就产 了另 种关系---合作。
　　伟 的思想家马克思，他潜 研究推翻资本主义，使 类进去 个更理想的社会，但着仅他 个 是不够的，另 个叫拂 德 希。恩格斯得 帮助他和他 起研究
这种理论，并且称之为“科学社会主义”。他们的这种成功不就是合作 完成的吗？如果是 个 ，或就没有如此 得逞就。
　　 个美国成功 说过：“没有永远的朋友，也没有永远的敌 。”着句话说的没错。秒年个个很要好的朋友，很可能在某些因素下成为敌 ，毕竟 钱，名利的诱惑是
很 的，我们不能保证 都能对朋友忠诚。更有可能，着只是外表的朋友。敌 也是 样的，我们么有永远的敌 ，就像棉队中考，考场上，我们都是竞争的对 ，谁也
不会因为什么关系 放弃 的学业。但是，在平常学习中，我们 起学习，互相帮助，着就是朋友是合作，我们没有选择的余地。 活在这个社会 ， 下来就要竞
争，只有强者才能 存，着也告诉我们 个道理，忽然做给了我们内充分的准备，竞争给了我们表现的机会。我们要合作也要竟镇，要成为双赢的群体，只有这样，我们
才能声错，才有竞争的资格。
　　竞争与合作看似很遥远，其实它们是紧密项链的，我们要在竞争中寻求合作，在合作中竞争。 不是万能的，如果兔 背着乌龟跑，乌龟背兔 过河，那这个成果就
不仅仅是乌龟兔 任何 个成绩这样简单了。也就是说，我们要把 的短处与别 的长处相结合，别 的短处 的优势去弥补，着样，我们就真的做到了双赢！
中考作 素材13
　　1、只有 诚 待 ，别 才有可能对 以诚相待。
　　2、只要春天不死，就有迎春的花朵年年岁岁开放， 命讲涅磐， 不息，并会以另 种形式永存。
　　3、在我们短促 漫长的 中，我们在苦苦地寻找 的幸福，可幸福往往 与我们失之交臂。当我们为此 耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼 的时
候，我们或许才能稍稍懂得 活实际上意味着什么。
　　4、这就是 命！没有什么 量能扼杀 命。 命是这样顽强，它对抗的是整整 个严寒的冬天。冬天退却了， 命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐
了多少暗淡 光的 ？你会死亡，但你也会证明 命有多么强 。死亡的只是躯壳， 命将涅磐， 不息，并会以另 种形式永存。只要春天不死，就会有迎春的花
朵年年岁岁开放。
　　5、因为你能痛苦，就说明你对 活还抱有希望！
　　6、有了希望， 就会产 激情，并可以义 反顾地为之 付出代价；在这样的过程中，才能真正体会到 的意义。什么是 ？ 就是永 休 的奋 ！只有决
定了 标并在奋 中，感到 的努 没有虚掷，这样的 活才是充实的，精神也会永远年轻。
　　7、在最平常的事情中都可以显 出 个 格的伟 来。
　　8、 切都毫 办法。对于 个普通 来说，只好听命于 活的裁决。这不是宿命， 是 法超越客观条件。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照 的
愿望存在或者实现。
　　9、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照 的愿望存在或实现。
　　10、在 个 的思想还没有强 到 能完全把握 的时候，就需要在精神上依托另 个 更强的 。也许有 天，学 会变成 师的 师——这是常常
会有的——但 在壮 过程中的每 个阶段，都需要求得当时 的认识更 明的指教。
　　11、刹那间我真想令时光停住，好让我回顾 ，回顾失去的年华，缅怀那个穿 短 的连 裙和瘦窄的短衫的 孩……让我追悔少年时代我 灵的愚钝 知，
它轻易地错过了我 中本来可以获得的欢乐和幸福！
　　12、如果 个 是按 然法则寿终正寝，就 命 ，死者没有什么遗憾，活着的 也不分的伤痛。最令 痛 和难以接受的是，当 命的花朵正蓬勃怒放的时候却
猝然间凋谢了。
　　13、 之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给 烦恼，别 也永远不可能给你烦恼。因为你 的内 ，你放不下。好好的管教你 ，不要管别 。
　　14、 啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福， 活象流 般，有时是那么平展，有时 是那么曲折。
　　15、 们宁愿去关 个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡 蒜 ， 不愿了解 个普通 波涛汹涌的内 世界……
　　16、 活中有那么 种 ，你藐视甚 侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在 格上对他平等相待，他反 看你！
　　17、 活永远是美好的， 的痛苦却时时在发 ……
　　18、 活不能等待别 来安排，要 已去争取和奋 ； 不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了 场。有了这样的认识，你就会珍重
活， 不会玩世不恭；同时，也会给 注 种强 的内在 量。
　　19、 活包含着更 阔的意义， 不在于我们实际得到了什么；关键是我们的 灵是否充实。
　　20、 活着，接得随时准备经受磨难。他已经看过 些书，知道不论是普通 还是了不起的 ，都要在 的 中经历许多磨难。
　　21、 和 之间的友爱，并不在于是否是亲戚。
　　22、 处在 种默默奋 的状态，精神就会从琐碎 活中得到升华。
　　23、 处在幸福与不幸交织的 盾之中，反 使内 有 种更为深刻的痛苦，看来近在眼前的幸福 实际上 远得相当渺茫，海市蜃楼。放不得抓不住。
　　24、其实我们每个 的 活都是 个世界，即使最平凡的 也要为他 活的那个世界 奋 。
　　25、普通并不等于庸俗。在许许多多普普通通的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。
　　26、年轻是 个中性词，它代表着很多缺点：缺乏经验、少不更事、容易冲动。但是也有很多优点，其中之 就是有 把的时间去遗忘那些不该记住的事情。
　　27、你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖， 是勇敢的战胜困难。
　　28、命运总是不如愿。但往往是在 数的痛苦中，在重重的 盾和艰难中，才使 成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给 带来的并不都是欢乐。
　　29、美丽的花朵凋谢了也是美丽的。
　　30、每 分钟都有新的 命欣喜地降 到这个世界，同时也把另 些 送进坟墓。这边万 云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂 崩。世界没有 天是平静
的。
　　31、即使有 天我要远 他乡，但愿我还能在梦中再回到这 来…
　　32、即使没有 亮， 中也是 皎洁。
　　33、多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发 。是的， 活在继续着。可是， 活中的每 个 却在不断地失去 最珍贵的东西。
　　34、对于 活的理想，应该像宗教徒 样充满虔诚与热情！遥远的撒哈拉 沙漠 ， 衫褴褛、蓬头垢 、 步 跪的教徒们，眼睛 闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难
地爬沿着 向圣地麦加……
　　35、 个平凡 普通的 ，时时都会感到被 活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除 你 就此 沉沦！！
　　36、死去的只是躯壳， 命将涅盘 不息并以另 种形式存在。
　　37、 活中真正的勇 向来默默 闻，喧哗不 的永远是 视 贵的 群。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇 感。如果 活需要你忍受苦
难，你 定要咬紧 关坚持下去，有位了不起的 说过：痛苦难道是 受的吗？它应该使我们伟 ！
　　38、时光静悄悄地流逝。世界上有些 因为忙 感到 活的沉重， 有些 因为闲 活得压抑。
　　39、 命 有着多少的 奈和惋惜， 有着怎样的愁苦和感伤？ 浸风蚀的落寞与苍楚 定是 ，静静地流过青春奋 的 和触摸理想的岁 。
　　40、什么是 ？ 就是 不休 的奋 ！只有选定了 标并在奋 中感到 的努 没有虚掷，这样的 活才是充实的，精神也会永远年轻！
【中考作 素材(精选13篇)】　　( )惯 句式
　　1、请保留 份单纯，使你多 份与 的友善，少 些 灵的冷漠 ;请保留 份单纯，使你多 份 的快乐，少 些
精神的衰 疲惫;请保留 单纯，使你多 份奋进的 量，少 些故作 深的看破红尘。
　　2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你 勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的
粒。
　　3、天空收容每 云彩，不论其美丑，所以天空宽阔 边。 地拥抱每 地，不论其贫富，所以 地 袤 。海洋
接纳每 条河流，不论其 ，所以海洋 阔 边。
　　4、当简爱说：“我们是平等的，我不是 感情的机器”，我懂得了作为 性的 尊;当裴多菲说：“若为 由故，两者皆可
抛”，我懂得了作为 的价值;当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得 应具有反抗精神;当 朗宁说：“拿
爱，世界将变成 座坟墓”，我懂得了为他 奉献爱 的重要。
　　5、 厦巍然屹 ，是因为有坚强的 柱，理想和信仰就是 厦的 柱;航船破浪前 ，是因为有指 向的罗盘，理
想和信仰就是 航船的罗盘;列车奔驰千 ，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是 列车上的铁轨。
　　6、什么是幸福 幸福是果园 果农望着压满枝头果实的满脸喜 ，幸福是教室 莘莘学 憧憬未来的动 笑脸，幸福是
实验室 科学家 有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋 的结晶，勤劳
的丰碑。
　　7、未经历坎坷泥的艰难，哪能知道阳光 道的可贵;未经历风雪交加的 夜，哪能体会风和 丽的可爱;未经历挫折和磨
难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
　　8、幸福，时时刻刻围绕在你 旁。如果你从母亲 中接过饭碗， 存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，
品味友情，那就是幸福;如果你独坐 隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福
　　9、有 说，幸福是星级宾馆 珍海味间的觥筹交错;有 说，幸福是 档舞台厅 动 旋律中的翩翩起舞;有 说，幸
福是端座奥迪、宝马车于 流如潮的 街上招摇过市;也有 说，幸福是待在密室 数着成叠的百元 钞;然 我要说：拥有这
些，不 定就是真的拥有了幸福!
　　10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船 ，始终的惦记是港湾;奔波的旅 ， 论是匆匆夜归还是离家远去， 中
千丝万缕、时时惦念的地 ，还是家。
　　11、幸福是什么 是功成名就、受 敬仰吗 是恬静悠闲、 牵 挂吗 是 朋满座、 孙绕膝吗 我说：幸福是……。
　　12、 就像 座 ，重要的不是它的 低， 在于灵秀; 就像 场 ，重要的不是它的 ， 在于及时。
　　13、要装进 杯新泉，你就必须倒掉已有的陈 ;要获取 枝玫瑰，你就必须放弃到 的蔷薇;要多 份独特的体验，你就
必须多 份 灵的创伤。
　　14、“指点江 ，激扬 字”是 种豪迈的潇洒，“天 我材必有 ”是 种 信的潇洒，“独钓寒江雪”是 种 洁的潇
洒，“不破楼兰终不还”是 种悲壮的潇洒。
　　15、风从 上 过，留下粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下丝丝温暖;岁 从树林 过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代
的舞台上 过，留下了什么呢
　　16、希望 海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河 泻千 ，却常常有旋涡和急流，希望 活美满幸福，却常常
有悲伤和忧愁。
　　17.冬天的河 涸了，我相信，春 还会来临，那时 帆就是我 中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥 的梦将在
枝头开花结果。
　　18、天使的翅膀碎了，落到 间，成了我们的忧伤;诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
　　19、没有哪 种胭脂能涂抹时间，没有哪 件服装能掩饰灵魂，没有哪 套古籍能装潢空虚。
　　20、它可能是 座 ，让你感受巍峨，它可能是 海，让你体会壮阔，它可能是 交响乐，让你领略激越，它可能
是 座 雕，让你明 雄健。
　　21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍
惜。
　　22、不是苦恼太多，只是我们不懂 活;不是幸福太少，只是我们不懂把握。
　　23、责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死 后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母 洒 原树 的公仆丰碑，责
任感是贝多芬挑战 超越 我谱写的《命运交响曲》。
　　24、 钱可以买来名贵的 表，但买不来宝贵的时间; 钱可以买来美味的 品，但买不好的胃 。
　　25、是 丛秋菊，也要散发芳 ;是 秋叶，也要装点 地;是 株古柏，也要撑起蓝天;是 眼古井，也要流出清泉。
　　26、尊重别 是 种美德，受 尊重是 种幸福。
　　27、书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”;书是益友，臧克家说：“读过 本书，像交了 位益友”;书是窗户，
尔基说：“每 本书，都在我 前打开了 扇窗户”。
　　28、成熟是 种素质， 种源于 灵表于 动的素质;成熟是 种能 ， 种 我约束 我管理的能 ;成熟是 种态度，
种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是 种 境， 种能看淡 切，万事淡如 的 境。
　　29、信念之于 ，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。
　　30、爱 是 照射在冬 的阳光，它使贫病交迫的 分外感到 间的温暖;爱 是 泓出现在沙漠的泉 ，它使濒临绝
境的 重新看到 活的希望。
　　31、包装是房 富丽堂皇的外壳，包装是丑妇 上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上 出的 字猫步。
　　32、“慈母 中线，游 上 ”说的是亲情;“ 得 知 ，斯世当以同怀视之”说的是友情;“曾经沧海难为 ，除却巫
不是云”说的是爱情;“苟利国家 死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
　　( )显要精炼的段落 括佳句，承上启下的段间过渡佳句。
　　1、花季中，我正做着 个美丽的 学梦……
　　花季中，我正做着 个美妙的名 梦……
　　花季中，我正做着 个五彩的'教师梦……
　　——摘 荆州市考 《把梦想带给花季》
　　2、冬，是圣洁的象征……
　　冬，是 位可敬的严师……
　　冬，是孕育春天的摇篮……
　　——摘 淄博市考 《冬的个性》
　　3、对于 名中学 来说，在当今时代光有书本知识 缺乏实践能 ，那不是 名合格 才。……
　　对于 名 来说，要在知识经济、市场经济的坐标中找准位置……
　　对于 个商 来说，也要紧跟时代的步伐，要转变观念……
　　对于 领导 部来说， 的定位，坐标，象限 定要把握好……
　　——摘 河北省考 《把握 坐标》
　　4、我的 位貌不惊 语不出众的 师……
　　我的 位天资聪颖 家境贫寒的表哥……
　　我的 位朴实 华勤劳节俭的邻居……
　　——摘 安徽省考 《掌声为 响起》
　　5、你是不是认为这就是我的个性—— 个 中充满着消极、叹息和 奈的中学 不， 活中的我还有全新的风貌!
　　——摘 淄博市考 《我的个性说给你》
　　6、那河，蜿蜒在 林间，它是 镇的命脉，是 镇 与外界惟 的沟通渠道。那船，沧桑中透着古朴，它是 镇惟 的
交通 具。正因为有了那间、那船，才有那摆渡 感 的故事。
　　——摘 徐州市考 《摆渡的 哑巴》
　　7、于是剥掉成功光彩夺 的华丽外装，寻找成功，这才发现成功 处不在……
　　——摘 安徽省考 《掌声为 响起》
　　8、且慢， 我来谈酷，只能是肤浅的酷，放眼 时代来谈酷，才会找到真正的酷。
　　——摘 武汉市考 《酷》
　　( 三)烘云托 、借景抒情、托物 志的佳句。
　　1、有 对困难，不思进取，屈服于恶劣环境，他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的 也有
选择逃避，他们躲在 狭 的空间以逃避困境，他们也许会拥有 的平静，却不曾飞扬个性，但在这社会中，必然还有
类 的存在，他们不 平庸，不愿趋炎附势，于是他们努 改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因 的个性 充满魅
。
　　——摘 淄博市考 《咖啡 的个性》
　　2、假如我是 鸟，我会记住那出 时的巢 ，假如我是树苗，我 能遗忘那滋养我的 地，假如我是江河，那雪域 原
便成为我记忆中的烙印，假如…… 论我是什么， 论我是以什么 式存在，我可以忘记周围的 切，甚 可以抛弃 ，但
有 样东西是不可泯灭的——那就是回报。
　　——摘 贵阳市考 《诠释回报》
　　3、冬，乘着秋风 来，它没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累。 提起冬，不少 刻想起它
的寒冷萧条，枯术残草。其实不然，冬的个性就在于此。
　　——摘 淄博市考 《冬的个性》
　　4、 多数的树根和花根都不美丽， 多数的花却光彩夺 ，美丽照 。正因为这些并不美丽的树根花根，才有了树
的青翠茂盛，才有了牡丹的国 天 ，桂花的芳 四溢，梅花的傲雪红艳……世界正因为根所伸出的美丽 变得丰富多彩。其
实我们 也 样，外表只是 种装潢， 真正表现 的是伸出的美丽。
　　——摘 淄博市考 《伸出美丽》
　　5、有 说，太阳 语，却带来温暖; 地 语，却显 博;海洋 语，却孕育 命。我要说，爱 语，却造福 间。
　　——摘 荆州市考 《把爱 带给他 》
　　6、有 个 是能够独 存在于这个世界上的，没有 件事是完全脱离全社会 成功的，在这样 个发展如此迅速的信息
社会 ，我们要更加认识合作的重要性。
　　——摘 南通市考 《合作》
　　7、 符如 个个的 天使，带着 丝微笑，带着 丝调 ，从我的指间轻轻溜出，连缀成彩虹般美丽的乐章。 符们柔
柔的， 个接着 个，张开 嘴，把弹奏者的 情，借着圆润的乐曲，轻轻地唱了出来。于是，甜甜的 符仿佛充满着花 的
味。我全 的细胞如饮了甜甜的花酒，醉倒在 符的怀抱 了。
　　——摘 益阳市考 《感激》
　　8、我渴望拥有教师那颗绿 的 ，浸染着春天的颜 ， 机勃勃，希望 限E我盼望拥有教师那颗属于春天的 ，在这
颗 中， 长着 棵棵枝繁叶茂，蓬勃向上的 树;我希望拥有教师那颗再现春天的 ，有明媚的阳光，也有飘逸的雾霄，有
吐绿的新芽，也有绽放的花蕾，有怡 的和风，也有连绵的细 。因为这个梦想，我的花季便永远沉醉在阳光灿烂的
……
　　——摘 荆州市考 《把梦想带给花季》
　　9、冬，孕育着春 不争春，当春天到来的时候，她那冰清的肌肤渐渐融化为涓涓春 ， 私地灌着贪婪吮吸的幼苗。等
到到处繁花似锦， 机勃勃，等到我们听到树 拔节的声晌时，她完成了 年的历史使命，带着春的谢意悄归天国，等待着明
年的降临。
　　——摘 淄博市考 《冬的个性》
　　10、我捧着那颗充满希望的草戒指，看着他慢慢地消失在我的视线中。我微笑着坐了下来，才发现 后的那 草地，绿
得那么 机勃勃。
　　——摘 太原市考 《祝福你， 之交的 哥》
　　11、赞美是希望，赞美是动 。没有希望的 标犹如熄灭的灯塔，没有动 的 程困难重重。
　　——摘 安徽省考 《渴望赞美》
　　12、把微笑带给 活，有如阳光普照 地的然，清风抚摸树林的温暖， 阳燃烧天堂的炽热，浪花冲刷礁 的激情……
　　——摘 益州市考 《把微笑带给 活》
　　13、它总像 们寒冷时的 轮太阳，酷热时的 阵清风，饥饿时的 顿佳肴， 涸时的 场 霖……在 们需要的时候
翩翩降临。
　　——摘 益州市考 《把微笑带给 活》
　　14、 ，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳 四溢， 的掌声，犹如阳光 露，滋润着每 叶花瓣。恩赐是
照射在冬 的阳光，使饥寒交迫的 感到 间的温暖， 掌声 恩赐更重要，精神的 励激励着每 个孤独 助的 。
　　——摘 安徽省考 《 需要掌声》

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