资源简介

八下第一单元整体教学设计
教材分析
本单元是一个多文体的单元，选入了四篇不同体裁的作品，包含一篇小说、一首诗歌和两篇散文。这四篇文章具有“民俗文化”的元素，不仅共同诠释了民俗的价值和意义，便于学生开阔眼界，见识多样的、多元的民俗现象，增进学生对社会生活、社会文化的理解。本单元学习仿写，教学生从优秀作品中提取值得模仿、借鉴的内容，创造性地仿写。
《社戏》是精读课文。文章以儿童视角叙事，展现了水乡村民 宁静的生活、优美的自然风光和淳厚和睦的民风，表达了作者对 未受现代文明沾染的淳朴人性的期盼。学习本文，要注意引导学生体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；涵泳品味文章准确简洁、风趣幽默、极富表现力的语言，感受作者留恋早年乡村生活，向往人性回归淳朴、社会走向和谐的情思。
《回延安》是精读课文。贺敬之用饱满炽热的情感、地域特色鲜明的语言，借用陕北民歌“信天游”的形式，描述自己阔别十年再回延安时的见闻和感受，追忆往昔岁月，展现风土人情和革命传统。在教学时，要引导学生在朗读中品味富有地方色彩的词语传达出的浓郁的陕北风情，感受诗人对延安的深厚情感，理解延安精神和广大人民的社会主义建设热情以及陕北地域的民俗内 涵及文化意蕴。
《安塞腰鼓》是自读课文。刘成章用极富表现力的语言，表现了安塞腰鼓的粗犷豪放、刚健雄浑和陕北高原人民蓬勃的生命力。教学时，教师要鼓励学生大声朗读，感受文中热烈豪放的情感、强烈的生命律动和排山倒海的气势；还要引导学生品味语言，体会作者根据需要综合运用描写、议论、抒情等表达方式和排比、 反复、比喻等多种修辞手法的表达效果。
《灯笼》是自读课文。吴伯箫以“灯笼”为话题，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同角度表现了灯笼对于他乃至整个民族 的重要意义。教学时，教师要引导学生关注作者的情感变化，体会作者与时代同呼吸、共命运的担当精神以及保家卫国的意志和 热情；还要引领学生欣赏散文一线串珠式的自由笔法，品味清新 典雅、含蓄蕴藉的语言。
本单元写作训练为“学习仿写”。教师在教学时要引导学生从篇章结构或写作手法入手，模仿借鉴范文，有效提高作文水平；还要提醒学生不要生硬模仿，要根据内容和表达的需要选择、确定仿写点，最好还要有所变通和创新。
单元目标
1.感知课文内容，梳理文章思路，感受各具特色的民俗， 理解民俗的价值和意义。
2.体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的。
3.感受作者寄寓的情思，品味富于表现力的语言。
4.从优秀作品中提取值得模仿、借鉴的内容，确定仿写点， 创造性地进行仿写。
单元目标分解
人文要素：
感受多样的生活方式和多彩的地域文化，理解民俗的价值和意义。
语文要素：
体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的，感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。
第一单元整体规划
一、阅读篇目
课文：《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》
写作主题：学习仿写
名著导读：《傅雷家书》
二、单元导语
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造而世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统节日习俗，从中能看到一幅幅民俗风情画卷，感受多样的生活方式和深厚的民族、地域文化。
学习本单元，要注意体会多种表达方式的综合运用，品味作品中富于表现力的语言，理解民俗的价值和意义。
三、写作要求
1. 能研读优秀作品，从中提取值得模仿、借鉴的内容，确定仿写点。
2. 能把握作品的精髓进行仿写，做到形似、神似，在模仿中有所创造。
3. 养成读写结合的好习惯，提高自己的写作水平。
四、课时安排
第一课时 单元预习课
《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》
【学习内容】
教材：《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》
【学习目标】
1.分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。
2.品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料。
3.感受作者寄寓的情思，理解民俗的价值和意义。
【学习过程】
一、导入新课
这个单元的课文体裁多样，有小说、诗歌，还有风格各异的散文，这些文章或表现各地的风土人情，或展示传统节日习俗。今天我们就一起走进这些文章，去欣赏一幅幅民俗风情画卷吧！
二、整体感知
【单元概览】
自读4篇课文，整体感知大意，标注疑难点。
（操作提示：此任务可安排至晨读时间提前进行，晨读未尽内容在本课时继续完成。）
三、自主识记
1.参照“读读写写”，借注释、工具书随文自主学习生字词（音、形、义）。
（1）对照“读读写写”，工整抄写重点词语，边抄边读出正确读音。
（2）根据自己的学习体验，挑选音形易错的词语出互测题（每课 3 ～ 5 个易错点），同桌互测互评。
（3）对照“读读写写”改错。
2.参照每篇课文的注释①，了解作家、作品，记忆重要信息。
学生自主勾画、记忆。
四、完成自测
此环节自测题见对应课件。
五、布置作业
1.自测题改错，错处至少改3遍，直至牢记正确读法、写法。
2.将课堂上抄写的词语用自己喜欢的颜色在课文中逐一标记出来，边标边读，巩固记忆。
3.快速浏览《社戏》（全文）和《社戏（节选）》，想想作者写三次看戏经历是为了表达什么，在文中勾画出透露作者写作意图的语句，准备在课堂上交流。
【板书设计】
教师根据学生实际掌握情况板书易错字音、字形，重点词语及重要文学常识要点。
第二课时 精读引领课
《社戏》
【教学内容】《社戏》
【教学目标】
1.了解“社戏”这种民俗活动，感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。
2.体会根据需要综合运用多种表达方式的表达效果，深入理解作者寄寓的情思。
3.品味富于表现力的语言，感受其中的童真童趣。
【教学过程】
一、导入新课
课文的题目是《社戏》，大家先读读预习提示和课下注释①，了解一下什么是社戏。除了“预习”中介绍的，你还有哪些补充？
明确：社原指土地神或土地庙，后发展为一种地方基层组织或区域的名称。社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行，一般在庙宇、祠堂或野台演出。它发端的年代久远，渊源可上溯到原始社会的图腾祭祀仪式。
二、初读课文，梳理情节
1.如果让你在“社戏”前面加一个动词的话，加什么好呢？
参考示例：看。
2.课文中第一次出现“看戏”两个字是在第 4 段第一句话。这句话前面的三段和主要情节“看戏”有没有联系？
参考示例：有联系，这三段交代了看戏的时间、地点和看戏的人，还有看戏的机缘——“我”随母亲回外祖母家“归省”，所以才得以看戏。这些可以称为“看戏”前的“序幕”。
3.看戏的过程按时间或事件的发展顺序可分为几部分
参考示例：戏前波折（4—9段），月夜行船（10—13段），船头看戏（14—21段），月下归航、偷豆（22—30段）。
三、通读两文，初会情思
1.《社戏》最后一段说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”读过课文的同学都知道：豆是很普通的豆，戏让“我”昏昏欲睡，但作者却说是“好豆”“好戏”，对此，你怎么理解？
（此环节允许学生各抒己见，不设固定答案。教师可在充分了解学生初读感受的基础上引导学生揣摩作品中人物的心理活动，理解作品的深层含义。）
参考示例：“我”最难忘的是平桥村的环境和乡民。这里美丽的风光，自由的空气，朴实、率真的老人和孩子，人与人之间亲密和谐的关系，与“我”同龄的水乡少年的劳动本领和办事能力，都是“我”在城镇时未曾感受过的，也是在后来的人生路上难以再遇到的。于是，记忆中普通的“豆”和并不精彩的“戏”便被蒙上了作者个人的情感色彩，时间越久，记忆中的影像和滋味就越耐人寻味，越显珍贵。
2.请同学们默读丛书文章《社戏（节选）》，思考：《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后在剧场看中国戏的两段经历，作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思？
（此环节鼓励学生各抒己见，不设固定答案。教师可引导学生在关注文本的基础上独立思考，创意表达。言之成理即可，不要局限于参考示例。）
参考示例：开头部分内容要点依次为：①身在京城，本无看戏兴趣，听友人建议前往；②第一次人多嘈杂无座位，悚然离去；③第二次募捐义演依然拥挤，且主角迟迟不到，失望离去；④反思中国戏剧不宜剧场观看，更适于远观，北京看戏的挫败经历便引发了儿时在外祖母家远观社戏的回忆。眼前城里看戏备受折磨，儿时乡间看戏永生难忘，两相对比，褒贬分明。眼前的戏是写作的由头，反衬早年“社戏”之美；戏或许不美，豆也普通，美的是看戏和偷豆都是“我”和小伙伴们共同经历的，它们承载着小伙伴们的热情无私、淳朴厚道的美好品质，承载着“我”对这段童年美好时光的留恋。鲁迅先生借“社戏”这一民俗活动传达了对故乡、对乡民、对童年美好生活的挚爱和怀念。
3.请同学们再次朗读课文最后一段，读出文中的“我”对故乡、对童年美好生活的怀恋和挚爱。
四、探究写法，体会妙处
1.作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式，请从课文中任选一件事做例子，具体分析这些表达方式各自的作用。
（此环节鼓励学生各抒己见，不设固定答案。如学生对表达方式不甚了了，教师可先结合文中语段略加讲解，然后引导学生通过赏析自主选择的具体语段，体会根据需要综合运用多种表达方式的表达效果。）
参考示例：课文最后两段，简要叙述了“我”再次吃豆的经历和感受，生动地描写了善良可爱、略带虚荣的六一公公的音容笑貌和言谈举止，最后用一句意味深长的关于“豆”和“戏”的议论收束全篇，既点明了作者写此文的意旨，又在对“豆”和“戏”的评价中融入了浓郁的乡情。叙述、描写、议论、抒情四种表达方式依表达的需要适时出现，各司其职——叙述勾勒事件的大致轮廓，描写生动地刻画人物、再现场景，议论点明主旨，抒情引发共鸣。四者相互交融、相辅相成，使这两段文字中心突出、框架清晰、具体生动、抒情真挚。
2.自主阅读，习得赏法
教师引导学生运用上述赏析方法，自主选择文中的语段，从根据需要综合运用多种表达方式的角度分析这种写法的表达效果。
（此环节允许学生自主选择篇目、语段和赏析方式，数量多少不限，话语形式不限。教师根据学生回答中的亮点相机引导，带领学生在阅读实践中习得鉴赏方法。）
3.环节小结
不知大家注意到没有，多数文章都会综合运用多种表达方式，而用得是否得宜关键不在“综合”，也不在“多种”，而在“根据需要”。根据需要使用，才能充分发挥不同表达方式各自的作用，使之为作者更顺畅地表情达意服务。今后阅读文章时，我们又多了一个鉴赏角度——是否按需综合使用多种表达方式。
五、关注视角，品味语言
1.寻章摘句见高下
朗读下列语句，勾画《社戏》中表达同样意思的句子，将两种表达反复朗读几遍，品品哪种表达更有表现力，感受其中的童真童趣。
（1）到下午，我的朋友都去了。我能想象那热闹的场面和他们的快乐。
（2）我如释重负，浑身舒展。
（3）远处的山连绵起伏，仿佛女人的身体曲线，我坐在船上急切地等待赵庄出现。
（4）我不喝水，支撑着仍然看，实在太困了，眼前渐渐一片模糊。
（5）一群孩子驾着白色的航船飞速前进……
参考示例：上面五句依次对应课文中的以下句子，各句妙处见括号中的内容。
（1）到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。（细腻的心理描写，把一个孩子非常想去看戏又不能去时的各种想象呈现在读者面前，使读者对孩子的悲伤、失落感同身受，极具表现力。）
（2）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。（“忽而”写出孩子情绪易变的特点，“轻松”“舒展”与前面看戏不成的沮丧形成鲜明对比。“说不出的大”用夸张手法形象地表明“我”心情好得难以言说，语言精准，以夸大之形绘无形之情，极具表现力。）
（3）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。（这是孩子眼中之景，想象丰富而奇特，且富有诗意。“踊跃的铁的兽脊”化静为动，既符合孩子想象丰富，常有奇思妙想的特点，又将迫不及待之情传达得真切自然，不着痕迹。）
（4）我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。（细腻的描写将孩子爱热闹又易犯困，明知无味又不甘丢弃的复杂心理刻画得淋漓尽致，且台上戏子渐渐模糊的形象在孩子迷离的睡眼中竟成了稀奇的东西，对童心的表现富有奇趣。）
（5）那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……（这个半写实半想象的描写是童话里才会出现的场景，生动而富有激情地写出了“我”放飞自我的愉悦心情，是极富浪漫色彩的孩子的想象。）
2.揣摩品味会情思
教师鼓励学生从《社戏》中继续寻找富于表现力的语言进行赏析，分享交流时，教师相机点评引导。
参考句式：我觉得“ _______ ”这句话极具表现力（有感情地朗读），如果将其改为“ ____________”就表达不出 ______________。“________________”等词语使人充分感受到 ________________。
（此环节教师要放手，给予学生充足的时间，切不可操之过急，不可在学生尚未沉入文本时就急于提供答案。对表达没有明确思路的学生，可提供发言参考句式加以辅助，可部分套用或略作改动，不强求完全套用。此外，在赏析语言的过程中，教师要有意识地引导学生深入领会作者在文字中流露的童真童趣，将作品的人文精神和语文要素自然地融于一体。）
3.环节小结
在名家的作品中，富于表现力的语言俯拾即是。这些精彩的语句或将微妙难言的感受传达得精准细腻，或在表层含义之外透露出极其丰富的意蕴，或在瞬间引发读者对往昔相似体验的追忆。对这样的语言，大家一定要联系上下文多读、细品、反复涵泳，这样不仅能加深对作者情思的感悟理解，更能提高自己的审美鉴赏能力。
六、教师总结
或许每个人心中都曾经有过这样的感受，那些儿时的美味和趣事会因岁月的流逝显得愈发珍贵，尤其是对于远走他乡的游子来说，更是月圆时的思念。当我们渐渐长大，当我们读了“我”成年后看戏的经历，就更能体会这些逝去的美好带给“我”的复杂心境，也能理解为什么读起来如此明媚快乐的文章会选自小说集《呐喊》。童年是美好的，愿我们每一位同学都能珍惜人生中的点点滴滴的温情和感动。
七、布置作业
阅读丛书中的《清明》《端午的鸭蛋》《吆喝》三篇文章，在文中分别勾画3 ～ 5处令你印象深刻的语句或段落，思考它们吸引你、打动你的原因。
【板书设计】
民俗：社戏
思念家乡 怀恋童年
第三课时 略读实践课
《安塞腰鼓》
【教学内容】：《安塞腰鼓》
【教学目标】
1.通过朗读课文，理解主要内容，学习本文形神结合的语言，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2.立足课文，注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美，培养学生合作探究的能力。
3.开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重的阳刚之美熏陶感染学生。
【作品分析】
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴力量的散文，文章的主旨有多种解读：歌颂生命中奔腾的力量；表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望；歌颂阳刚之美，人就应痛快淋漓的生活、表现等，但是有一点是确定的，这篇文章的教学必须以读为主，在不断的诵读中进一步感受其中蕴含的生命气息。
【教学过程】
一、导入新课
一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。
今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从2000多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。
二、初读，感受安塞腰鼓形象
1.用自己喜欢的方式读课文。
2.课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美,请找出来。
3.说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里
总结明确：安塞腰鼓好在：火烈的舞蹈场面；鼓声的巨大力量；茂腾腾的击鼓后生；变幻的舞姿。
三、诵读，感受安塞腰鼓气势
1.安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗 这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的 ?（排比）
明确：排比的类型：句内排比、句间排比、段间排比。
要求：找出课文当中任一类型的排比，并把它有感情的朗读出来。
组织交流：
（1）句内型：
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”——是句内排比。三个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
（2）句间型：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”——这是句间排比，排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”——这是句间排比，要读出雄浑气势和强盛力量!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
（3）段间型：
“ 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”——段间排比。
三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此起彼伏的交错感。
2.讨论：文中大量运用排比，对于描写场面、表达情感有何作用？
明确：排比的作用：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。。
四、品读，感受安塞腰鼓内涵
“好一个安塞腰鼓！”作者要赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么？ 让我们透过这腰鼓，去探寻文章博大深远的内涵吧！请大家用“好一个”的句式，结合课文中具体的段落或语句，来谈谈你对文章内涵的理解。
师生交流明确：
好一个蓬勃的生命力量！
好一个生命的舞蹈！
好一个充满希望的原野！
好一个冲破束缚、阻碍的强烈渴望！
好一个阳刚之美！
好一个反璞归真的自然生活状态！
好一个粗犷厚重的黄土文化！
总结：鼓——人——生命、文化、生活
五、质疑交流
学生针对自己不懂得地方提出疑问，互动解决。
问题示例：如何理解文章的结尾？
“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。”
讨论明确：“鸡啼”，是新的一天的开始，预示着新生活的希望。在黄土地上贫穷地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响 因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!因此，当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就一定会迎来新生活的曙光!
六、创读，宣传安塞腰鼓魅力
今天，有着2000年历史的安塞腰鼓正走出黄土高原，在中华大地乃至海外更广阔的土地上敲响!“安塞腰鼓”品牌，也将通过现代媒体的宣传，吸引人们越来越多关注的目光! “安塞腰鼓”品牌准备在中央电视台综艺频道打广告，做宣传，请你为它拟一则广告词。
注意：好的广告词内容上要能展示品牌的特色，语言形式上还要有点技巧。
学生创作交流：
安塞腰鼓，激情如虎!?
安塞腰鼓，震撼国土!?
一捶震天，安塞腰鼓!?
激情燃烧的鼓点——安塞腰鼓!?
为他人鼓劲，为自己加油，我用安塞腰鼓!?
雾中腾虎，安塞腰鼓!?
传遍华夏族，唯有安塞腰鼓响咚咚!?
安塞腰鼓，使人年青的腰鼓!?
七、实话实说，收获盘点
请各位同学用一句话总结一下你从《安塞腰鼓》中读到的感受或体验，话题是“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”。
示范：从《安塞腰鼓》中，老师读到的是：人，活得要有一股劲!这劲，是上进心，是源动力，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有一韧劲；工作上，要有一股干劲；事业上，要有一股拼劲!有劲的生活，才是痛快的生活!。
【板书设计】
第四课时 组文阅读课
《清明》《端午的鸭蛋》《吆喝》
【作品分析】
本节课选择主题阅读丛书八年级下册《风俗画卷》第一单元《清明》《端午的鸭蛋》《吆喝》三篇课文，这三篇课文主要讲述不同传统节日的风俗故事。
【教学目标】
1.品味富于表现力的语言，体会作者的情思，理解民俗的价值和意义。
2.体会根据需要综合运用多种表达方式的表达效果。
【学情分析】
前面几节课学生已经学习了精读以及如何寻找、揣摩品味关键句子，本节课所选三篇文章在学生已有的基础上继续巩固和练习这些方法。
【教学过程】
一、导入新课
前几节课，我们通过学习《社戏》感受了江南水乡多彩的地域文化和作者寄寓其中的情思，体会了根据需要综合运用多种表达方式的效果，品味了文中富于表现力的语言。这节课，我们再读几篇关于民俗的文章，大家可以在逐篇浏览的基础上自主选择其中一两篇文章进行鉴赏批注。
二、明确学习任务：教师展示鉴赏批注的角度和方式，供学生参考。
三、自主赏读批注
1.浏览三篇文章，锁定赏读篇目。
浏览《清明》《端午的鸭蛋》《吆喝》三篇文章，根据自己的实际情况选择1～3篇进行赏读。
2.自主赏读文章，自选角度批注。
教师安排学生自主选择赏读角度，参照表格中的“勾画批注方式”进行赏读批注。
3.交流阅读感受。
（1）学生在小组内分享交流，取长补短，增补批注后互相评价。
（2）各组代表在班级分享交流，组间互评，教师点评。
参考示例：
家乡的早晨，伴着袅袅的炊烟，荡漾着此起彼伏的豆腐、油条的吆喝声，这可能是乡村独有的乐曲。（《吆喝》）
这段话有记叙，有环境、听觉、视觉描写，生动形象地写出了乡村早晨独有的景色以及对家乡“早晨乐曲”的评价，作者对故乡风土人情的欣赏、钟爱、怀想之情也自然流露出来。作者根据表达的需要将记叙、描写、议论自然融合在一起。
（此环节允许学生自主选择篇目、语段和赏析方式，数量多少不限，话语形式不限。教师根据学生回答中的亮点相机引导，带领学生在阅读实践中熟练掌握鉴赏方法。）
四、布置作业
阅读丛书中的《看戏》，找出综合运用多种表达方式的段落，批注其作用。
【板书设计】
第五课时 读写联动课
《心理描写的方法》
【教学内容】
教材：学习仿写、《社戏》《走一步，再走一步》
丛书：“片段集锦”范例5、《故乡的路》
【教学目标】
参考教材中的写作指导和丛书中的范例、类文，完成不少于 200 字的心理描写片段仿写。
【教学过程】
一、导入新课
在各类描写中，心理描写是难度最大的一种，因为它描写的对象“无声无形”“无影无踪”。让我们先回顾学过的课文中的几个心理描写的片段，梳理一些写好心理活动的有效方法吧！
二、温旧文，探技巧
1.重读《社戏》《走一步，再走一步》。
教师举例引导学生细读文本，说说这两段文字分别写出了人物怎样的心理活动，哪些词句把心理活动呈现得特别细腻丰富。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和它弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（由急切渐趋陶醉，彻底放松，融入自然，享受宁静和自由……）
——《社戏》
我听见有人在哭泣、呻吟；我想知道那是谁，最后才意识到那就是我。（极度恐惧，仿佛灵魂出窍，不甘于现状，终无法战胜自己的无奈……）
——《走一步，再走一步》
（此环节教师在学生结合文本各抒己见的基础上相机引导其细读文本，读出表层意思外的深层意蕴。不设固定答案，鼓励个性化解读。）
2.小组交流从课文中学到的心理描写的方法。
教师设疑引导：短短的两句话，却能将难以明辨、难以明言的心理活动写得真切可感，极易引发读者共鸣。作者是怎么做到的呢？
学生分组研讨交流，各组长梳理归纳。
3.教师引导学生归纳心理描写的方法。
（此环节教师引导学生结合文本各抒己见即可，不设固定答案。）
参考示例：
（1）借景物描写烘托心情。（2）巧用副词增加意蕴。（3）用看似不合情理的描述增加新奇感。
三、读范例，学新招
1.阅读丛书“片段集锦”中的范例5和类文《故乡的路》。
教师举例引导学生细读文本，说说这两段文字分别写出了人物怎样的心理活动，哪些词句把心理活动呈现得特别细腻丰富。
我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。（厌恶、烦躁、极力忍耐、彻底失望、谴责……）
——《社戏（节选）》
一股热浪倏地涌上我的心头。我是一个山里娃，是在这大山里爬滚大的。我家屋前一座山，叫洪界山；屋后一道岭，叫花山岭。花山岭是一座石头山，长不出大树，也开不出鲜花，只长了漫山遍野的茅草。（瞬间感动，欣喜，眷恋故土，惋惜、无奈……）
——《故乡的路》
（此环节教师在学生结合文本各抒己见的基础上相机引导其细读文本，读出表层含义外的深层意蕴。不设固定答案，鼓励个性化解读。）
2.小组交流从“片段集锦”范例和类文中学到的心理描写的方法。
教师设疑引导：上面两段文字都传达出极丰富而蕴藉的情感，但文段中直接描写心理的文字似乎并不多，那么这些难以言传的复杂情感是通过什么方式传达出来的呢？
学生分组研讨交流，各组长梳理归纳。
3.教师引导学生归纳间接描写心理活动的方法。
（此环节教师引导学生结合文本各抒己见即可，不设固定答案。）
参考示例：
（1）“大词小用”，强化感彩。（2）用看似没有必要的排比铺陈无聊、无奈、厌烦等负面情绪，极具感染力。（3）用能产生画面感的词语传情达意。（4）改变常规表述方式，增强语言意蕴。
四、试操刀，写片段
1.学生自主完成片段写作。
选择自己熟悉的写作素材，最好是亲身经历过的心理历程，仿照课文、范例或类文的写法完成一个200字左右的心理描写片段。
2.小组交流分享，互相评改。
参考句式：
此片段中的“ ”还可以写得更 。建议作者这样修改： 。
五、布置作业
重读教材中的《背影》《秋天的怀念》和丛书中的《故乡的路》，关注文中平凡的事件、平实的语言和真挚的情感，为下节课的仿写做准备。
【板书设计】
第六课时 读前导读课
《傅雷家书》
【教学内容】《傅雷家书》
【教学目标】
1.了解作者及写作背景，积累佳词丽句，学记读书笔。
2.感悟父亲对儿子的良苦用心。
3.体味饱含哲理的语言之美,接受文学熏陶和情感陶治,体验读书乐趣。
【课时安排】
1课时
【教学准备】
学生准备《傅雷家书》,教师提前搜集整理有关资料,制作课件。
【学情分析】
由于学生对艺术的陌生以及对文中一些哲理性语句的不解,学生自读的时候并不能真正深入文本,不能真正理解傅雷对于儿子的这一番苦心孤诣的教导,学习兴趣并不是很大。学生对于文中一些语句的理解也有一定难度。因此需补充相关资料,加深学生对作品的理解。
【作品分析】
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1951—-1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编。最长的一封信长达7000多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师)是他们先做人、后成“家” 独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
【导学设计】
1. 准备《傅雷家书》原著作品,利用闲暇时间进行阅读。
2．搜集整理有关《傅雷家书》精彩故事3-5个,准备在小组内交流,并能谈一谈自己的阅读体会。
【教学过程】
一、导入新课
父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
下面我们一起感受父亲对我们的爱，一起翻开那本给天下父母子女强烈的感染与启迪的《傅雷家书》 。
二、新课教学
（一） 活动一：查阅资料走进《傅雷家书》
活动要求：学生查阅链接资料,了解作者傅雷。
教师点拨:
1.作者简介 傅雷(1908-1966)我国著名文学翻译家、文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著,翻译作品达41部。译作丰富,行文流畅,文笔传神。主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。
2.作品简介《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1951-1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编, 该书是一本优秀的青年思想修养读物,是优质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪一著名钢琴大师、傅敏一英语特级教师)是他们先做人、后成“家”，超脱小我,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。
(二)活动二 ： 学习《傅雷家书》家书二则,小组交流《傅雷家书》的主要内容。
活动要求:
1.用自己喜欢的方式读精彩片段,再大声读出自己喜欢的句子。
2.将自己的读书笔记,在小组内交流。
（三) 活动三：精读赏析体会深情
活动要求： 讨论交流,说说你能感受到的字里行间藏着的深深的父爱。
学生阅读《傅雷家书》1954年10月2日和1955年1月26日这两封信，导读选篇,完成下列学习任务。
1.这两封家书，分别是针对儿子什么境遇而写的？
——第一封：消沉苦闷之时。第二封：欣喜成功之时。
2.作者写这两封家书的目的分别是什么？
第一封：劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
第二封：提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
3这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？
第一封：如和风细雨、款款相慰的鼓励。
第二封：满怀欣喜、激情洋溢的勉励。
4.请你说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人？
参考示例：希望儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
5. 对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了那些忠告？
一、泰然处之，保持心理的平衡。
二、正视错误，冷静对待挫折，引以为诫。
6. 阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么父亲究竟都为什么而感到高兴呢？
参考示例：为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更多人快乐而高兴。
三、选取书中的精彩语句进行分析感悟
1、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
2、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。
3、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
四、课堂小结
名著,是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言,在于精彩的故事,在于典型的人物,在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养。今天,我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧,净化了心灵,丰富了精神,愉悦了人生。
孩子们,可能我们的父母没有那么高深的文化,可能从来没有给我们写过信,可能从未与我们有过内心的交流,甚至在我们犯了错误时给我们的是过多的呵责甚至是棍棒教育,但是,我们水远无法否认的是父母那份浓浓的爱子之情。孩子请怀着理解与包容之心,多与父母进行交流与沟通。在我们困惑时也可以走进《傅雷家书》向傅雷请教,相信他一定如一盏明灯,照亮你前行的路。
五、检测练习题
六、课后阅读作业
1.给自己的父母写一封信交流自己的真实想法,内心的困惑或向父母提建议。
2.每天看《傅雷家书》,并写好读书笔记
【板书设计】
第七课时 精读引领课
《回延安》
【教学内容】《回延安》
【教材分析】
《回延安》选自部便教材八下第一单元的课文，在部编初中语文教材中，八年级相比七年级教材，内容上由表现学生周围的生活扩展到表现广阔的社会生活。体例上也过渡到文体特征明显的文章。在阅读教学方面的要求比以前丰富，难度也有所提升。八年级下册的第一单元是一个多文体的单元，有小说、诗歌、散文，但都有一个共同的主题，那就是“民俗文化”，学习本单元，能让学生开阔眼界，见识多样多元的民俗现象，增进学生对社会生活和文化的理解。《回延安》是一首采用民歌形式写成的激情澎湃的抒情诗，贺敬之在诗中以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，我们还可以感受到诗人对“母亲”延安那份永不泯灭的真情。教学时要在进行革命传统教育的同时，引导学生感受诗人的情感，感知诗歌带有乡土气息的意象，并体会诗歌模仿陕北民歌旧形式以表现新时代内容的特点。
【学情分析】
八年级学生已经具备了一定的语文知识积累和一定的学习方法策略，比如朗读、默读等，但是学生的诵读水平不一样，这首诗歌距离学生所处的年代又远，所采用的又是很陌生的形式，因此课上教师要鼓励学生通过多种形式的反复朗读去深入感知诗歌内容与形式，引导学生深入地赏析诗歌，培养学生的诗歌鉴赏能力。
【教学目标】
根据单元导读及本课的预习提示和课后思考探究，我们发现本单元及本课的关键词有：民俗、陕北民歌、品味语言、抒情方式、陕北风情、作者感情。
结合以上教材分析和学情分析，本课教学目标定位为：
1.诵读全诗，能够概括每部分的主要内容，说出诗人抒发感情的线索和脉络。
2.研读诗句，探究诗人表达感情的多种方式。
3.品读文章，感受陕北的风土人情。
【教学重难点】
研读诗句，探究诗人表达感情的多种方式。
【教学方法】
朗读法、圈点勾画批注法、自主学习法，合作探究法
【教具】
多媒体课件
【教学过程】
（一）导入
延安是中国革命的圣地。战争年代，诗人贺敬之曾在这里工作、生活、战斗，延安就是他的第二故乡。阔别十年后，当他重新“扑”进“母亲延安”的怀抱时，心情是怎样的呢？带着你预习本诗的情感体验，有感情地朗读全诗，感受诗人对“母亲延安”的深情。
（学生齐声朗读《回延安》）
（二）文学常识
1．作者及作品背景
贺敬之，诗人，剧作家，山东峄县人，1940年到延安，进入鲁迅艺术学院文学系学习，1945年与丁毅合作创作了富有我国民族特色的新歌剧《白毛女》，1946年离开延安，去华北根据地工作，解放后长期从事文艺创作和文艺领导工作，有诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。1956年，诗人回到阔别已久的延安，再见曾经生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，一时感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
2．民俗文化知识简介
信天游，也叫“顺天游”，是流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情，亦可叙事。多运用比兴手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，奔放热烈。
（三）初读诗歌，整体感知
1．反复朗读诗歌，把握全诗的感情基调
在朗读的过程中思考，文本的五个层次各应读出怎样的感情。
明确：全诗的感情基调——热烈、欢快、亲切、昂扬；各层次应读出的感彩：第一层：激动、跳跃；第二层：深厚；第三层：真挚、亲切；第四层：热情、明快；第五层：激越、昂扬。
2．概括内容
明确：第一层：抒写回延安的激动心情及与亲人相会的场景；
第二层：追忆当年延安的战斗生活；
三层：描绘与亲人欢聚一堂的盛况；
第四层：喜看延安新风貌；
第五层：歌颂延安的光辉历史，展示继续革命的征程。
3.诗人抒情线索
重逢—回忆—赞美—展望
4.民俗内涵
其一：极富陕北特色的自然景观和人文景观。
其二：打上革命印记的新民俗。
其三：极具陕北特色的人物形象、语言和行为。
（四）研读诗歌，细读诗情
再读课文，体会一下，这首诗的抒情具有怎样的特点？作者采用了什么抒情方式？请勾画相关语句，揣摩其中蕴含的感情，体会两种抒情方式的作用。
（1）总的特点是：直白、热烈、豪迈。
（2）为了直白、热烈、豪迈地抒发对延安的深情，作者采用了直接抒情和间接抒情的表达方式。
①直接抒情：“革命的道路千万里，天南海北想着你……”延安熔炉锻造了“我”，“我”与延安有难以割舍的感情。
②间接抒情：通过人物动作、语言和场景描写间接抒发感情。
a.动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”“抓”“贴”这样饱含深情的动作与“黄土”这一富于地域色彩的形象相配合，将重回延安的兴奋、激动表露无遗。
b.语言描写：“‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”朴实的语言很亲切，“鸡毛信”一词极富时代感，革命群众与革命诗人亲密无间的深厚情感在质朴的语言中自然流淌。
c.场景描写：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹。”“一条条”“一座座”描写延安在新时期的新面貌，表达了作者对延安建设成就的赞美。
（五）再读民歌，感知陕北民歌“信天游”的特点
1．比较不同
请同学们结合以前学习诗歌的经验，说说本文在形式上与以前学过的现代诗相比有何特点。
明确：(1)格式上每两句一节，有时一节就表现一个意思，有时多节共同表示一意。
(2)节内押韵，未必全然押韵，也可能存在隔句押韵的情况。
(3)两句一节的事中，善用比兴手法，通常为上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。
2．具体分析“比兴”
明确：(1)“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
(2)“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。
(3)“白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。
小结：《回延安》采用了“信天游”形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。
（六）品味语言，感受民俗风情
诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，感受陕北的地域风俗。
参考示例：
具有地方特色的名词都是打上延安烙印的景象和事物，富有西北高原的地域特色和生活气息：“杜甫川”“柳林铺”“白羊肚手巾”“红腰带”“糜子”“谷”“米酒”“油馍”“红窗花”……
具有地方特色的叠词让诗作有口头传唱的意味，有乡土气息，接地气，为西北人民喜闻乐见：“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”……
（七）比较阅读，习得品诗之法
阅读《延安，我把你追寻》《桂林山水歌》，完成以下表格：
（八）教师总结
一首脍炙人口的诗歌的创作既需要作者有满腔热情，更需要作者有雄厚的文学素养。贺敬之作为一个创作数量不多的诗人，二十多年来全部改作只有《放声集》一册不很厚的诗作，但它们大多有较高的质量。贺敬之是我国有严谨创作态度的诗人。《回延安》采用了民歌体形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
（九）布置作业
1.背诵《回延安》
2.访问你的祖辈、父辈，查找相关资料，了解“延安精神”的内涵。课外推荐阅读：莫邪《延安颂》、吴伯箫《记一辆纺车》、祁念曾《延安，我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》等，看看这些诗文体现了怎样的“延安精神”。
【板书设计】
第八课时 略读实践课
《灯笼》
【学习内容】
教材：《灯笼》
丛书：《新年怀旧》《除夕情怀》
【学习目标】
默读文章，体会作者寄寓的情思，理解民俗的价值和意义。
【学习过程】
一、导入新课
提到灯笼和过年，大家会想到什么？一定有许多记忆涌上心头吧？今天，我们就来读一组与灯笼和过年有关的名家作品，感受作者寄寓在传统民俗风物中的情思。
二、默读，理回忆
1.教师安排学生默读《灯笼》，圈点勾画关键信息，概括：围绕灯笼，作者回忆和联想到了哪些事？可分为哪几方面？有哪些有关民俗文化、传统文化的内容？
参考示例：
（1）事件：第3段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第5段，母亲接过纱灯，递给“我”消夜食品；第6段，村头红灯高照，慰藉孤行客；第7段，元宵节看灯；第8段，进士第的官衔灯高照朱门；第9段，在纱灯上描红；第10段，由宫灯、唱词联想到汉献帝；第11段，联想到“挑灯看剑”的名将，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
（2）有关民俗文化、传统文化的内容见下表：
2.课文所叙之事多而杂，是否给人杂乱无章之感？你怎样理解“阅读提示”中提到的作者的“散文的自由笔法”？
参考示例：
不会给人杂乱无章之感。表面看，作者是顺着自己的思绪写的，孩童心性，往昔经历，乡情民俗，诗词典故，自然流淌出来，意绪纷繁。实际上，所有的细小事件都与“灯笼”相关，“灯笼”是课文的话题，用“它”拢起各种材料；情感是课文的暗藏线索，它既串联起各种材料，又是课文的灵魂、主旨所在。体现了这类散文“形散神不散”的特点。
3.《灯笼》一文是怎样综合运用多种表达方式的？体现了作者怎样的情感？试举一例说明。
参考示例：
课文融描写、叙述、议论和抒情于一体，自然而然地交错进行，创造了散文的艺术境界。
第2段叙述早年乡村“灯笼”的一个个影像，末了说 :“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。”这是议论，既总结这一段的内容，又表明脑中相关记忆之丰满，表达了一种怀念的情感。
三、拓展阅读，悟学法
学生自读丛书中的《新年怀旧》《除夕情怀》两篇文章，从民俗的价值意义、作者的情思、富有表现力的语言、综合运用多种表达方式的效果等角度，任选一两个角度写一段文字。
参考示例：
《除夕情怀》这篇文章根据需要综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，通过对除夕这种特殊情境下人们多种特别行为的描述，为我们展开了一幅团圆、喜庆、祥和的有中国味道的除夕画面。表现了人们对时间的留恋，对亲情的看重，对美好文化的歌颂与真挚的热爱。
“我看一个年轻人，半个身子已经爬进车窗，车里的熟人往里拉他，站台上工作人员往外拽他。双方都在使劲，这年轻人拼命地往车里挣扎。就在这时候，忽然站台上的人不拉了，反倒笑嘻嘻把他推上去。”
这段话中简洁到位的动词，表现了站台的工作人员希望年轻人过个好年，善解人意的性格。
四、布置作业
阅读丛书中的《吆喝》《故乡的野菜》《酒醅子飘香》，参看课文后的阅读提示批注自己的阅读思考。
【板书设计】
第九课时 组文阅读课
《记一辆纺车》《秀水泱泱 红船依旧》《井冈山的歌谣》
【作品分析】
本节课选择主题阅读丛书八年级下册《风俗画卷》第二单元《记一辆纺车》《秀水泱泱 红船依旧》《井冈山的歌谣》三篇课文，这三篇课文分别讲述了“延安精神”“红船精神”以及“井冈山精神”。学习时以精读为主，圈画关键句子，品味其革命精神，体悟革命情感，分析修辞手法的表达效果。
【教学目标】
1.速读文章，梳理文章思路，了解大意。
2.精读文章，借助关键句深入体会“延安精神”“红船精神”“井冈山精神”，体悟革命情感。
3.比较阅读，品味富于表现力的语言，体会修辞手法的表达效果。
【学情分析】
之前的精读课中学生已经学习了如何寻找、揣摩品味关键句子，本节课所选三篇文章在学生已有的基础上继续巩固和练习这些方法，从而把握革命精神，体悟革命情感。
【教学过程】
（一） 导入新课
延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地。因为“延安精神”，这原本贫瘠的高原像磁石一般吸引着无数人苦苦追寻。除了“延安精神”，还有很多革命精神永远都是我们建设伟大祖国的宝贵财富。今天，让我们再次走进这些精神瑰宝，感受革命精神，传承革命文化。
（二）初读文章，整体感知
自读《秀水泱泱 红船依旧》《记一辆纺车》《井冈山的歌谣》三篇文章，梳理文章思路，了解大意，完成下列表格。
（三）再读文章，品味语言，学习精神
再次默读《秀水泱泱 红船依旧》《记一辆纺车》《井冈山的歌谣》三篇文章，圈画文中富有表现力的语言，选择自己喜欢的关键句子，运用修辞方法、写作手法等，批注其表达效果。
参考示例：
《记一辆纺车》中有很多生动的比喻，这些比喻使简单的纺车焕发了精神，为劳动的场面增添了气氛，全文也因此虚实结合，活泼流转，大大强化了抒彩。
如写学习纺线，用纺车“像露出头角的蜗牛”“像着陆停驶的飞机”两个比喻来反衬纺线人的无奈和焦躁，让人读来忍俊不禁。
又如描写竞赛场面，作者用“像飞机场上机群起飞，扬子江边船只拔锚”来形容纺车响声，显得视野开阔，不同凡响。
从以上三篇文章中揣摩品味其含义，学习杰出人物的伟大精神，可以采用以下句式：
我喜欢________________这句话，它采用了_________等方法，赞扬/写出了________精神。
（五）课堂小结
同学们，本节课我们通过圈画、揣摩关键句，品味富有表现力的语言，学习了“红船精神”“延安精神”“井冈山精神”等三种精神品质，等是我们的宝贵财富，今天我们建设伟大的祖国，实现强国梦，仍然要继承和发扬这些革命精神。
（六）作业布置
借助网络和图书馆，以小组为单位策划一期“革命精神”专刊，进行班级内评比。
【板书设计】
第十课时 读写联动课
《写出风俗特色》
【作品分析】
《回延安》《灯笼》是统编语文教科书八年级下册第一单元的课文。
两篇文章表现了地方风土人情，展示了传统文化习俗，从中可以看到一幅幅民俗风情画卷，能够感受到多样的生活方式和多彩的地域文化能更好的理解民俗的价值和意义。《回延安》贺敬之同志的最有代表性的'一首诗，吴伯萧的《灯笼》是一篇情感浓烈的散文，尽管题材不同，但都深切动人、字句美丽朴素。不求深而自深，不雕琢而佳句自来碰手。生活思想的深度是艺术作品深度的根源。
【学情分析】
初三学生思维活跃，与初一和初二的学生相比，辨析能力和概括能力大大提高，对诗歌阅读和散文阅读具有一定的基础，但是对于作品的写作手法把握不够细腻，因此不能够灵活的运用于自己的写作中，本节课将带领学生分析风俗特色的体现手法并进行协作片段的练习，提高学生的写作能力。
【学习目标】
1.通过类文阅读，学习运用典型的细节描写、朴素的画面、恰切的修辞方法写出风俗特色。
2.完成片段写作，并借助评价量表修改作文。
【教学过程】
一、话风俗，导新课
播放民歌《山丹丹开花红艳艳》
“一道道的那个山来哟……一道道水，咱们中央噢红军到陕北……山丹丹的那个开花哟红艳艳，毛主席领导咱打江山。”听着这首热烈欢快、脍炙人口的歌曲，说说这是哪里的民歌？从哪些词句听出来的？
生回答。
教师：我们想到无数画面，我们听到的词句都可以体现地方风俗文化，这节课让我们学习写作手法。
二、赏片段，学方法
（一）通过语言写出风俗特色
师主持阅读：注意阅读下面句子中的加点词语，说一说哪些地方运用带有鲜明地方色彩的语言。
诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的地方色彩；诗中“登时”“莫要”“几根根”等，取自陕北方言。全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一，同时也借此看出了作者对延安的深厚感情。
（二）语言文白相间，善用诗词典故
本文语言文白相间，既富有雅致，又不会过于通俗。比如“唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了……”句中的“锵然”“古远”等词的运用，使得文章耐人寻味。
大量的诗词典故的运用，也使得文章的文学色彩更加浓厚。比如“最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑”一句，就化用了宋朝辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋状词以寄之》里的诗句。
（三）绘制朴素的画面写出风俗特色
选取延安独有的风俗民情画面。
1.在第三节中，诗人通过描写延安乡亲对诗人盛情接待的情景来表达炽热的感情。
2.写亲人欢聚的场面时，突出描写了烧热的炕、地上生起的木炭火，有地方特色的食物，既亲切又真实地写出延安人民争先恐后看望诗人的情景。
3.诗歌描写老、中、青三代人与诗人的对话，突出了亲人欢聚的情景。
（四）恰切的修辞方法写出风俗特色
1.试结合诗歌内容具体分析“比兴”这一特点。
明确：
(1)“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
(2) “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。
(3) “白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。
2.综合运用了夸张、比喻的手法。如“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，话题由延安而飞越千山万水，内容从全国形势到长江、黄河汹涌澎湃。由延安看到全中国，由10年前想到今天可喜的变化。
3.第四节中，主要运用整齐的排比句，使延安欣欣向荣的新姿跃然纸上。“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中”诸句，综合运用了夸张和比喻的修辞，表达自己游览延安新城的兴奋和喜悦。延安焕然一新，诗人无限感慨，赞美之情溢于言表。
小结：运用多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏，意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。
三、学生参考例文完成片段写作。
四、参考量表，完善写作
各小组讨论评议，推荐佳作全班展示。全体同学讨论交流，修改完善。
五、类文阅读，巩固提升（可留为作业）
在《吆喝》《故乡的野菜》《除夕情怀》《酒醅子飘香》四篇文章中任选两篇，从量表评价角度做批注。
【板书设计】
第十一课时 读写联动课
《向名篇借一支妙笔》
【教材分析】
本单元以民间文化为主题，阅读这些文章，可以了解我国劳动人民在文化传承过程中的卓越成就。课本上的《社戏》《安塞腰鼓》用或细腻生动的语言描摹了不同的艺术形式，文章遣词组句的技巧和语言的风格都值得我们学习。
【学情分析】
初三学生通过前面的学习已具备了语言表达能力和鉴赏能力，本节课尝试从民间艺术入手，由赏读到仿写，这对初三学生来说是一个很有意义的挑战。
【教学目标】
1. 能研读优秀作品，从中提取值得模仿、借鉴的内容，确定仿写点。
2. 能把握作品的精髓进行仿写，做到形似、神似，在模仿中有所创造。
3. 养成读写结合的好习惯，提高自己的写作水平。
【教学重难点】
能把握作品的精髓进行仿写，做到形似、神似，在模仿中有所创造。
【教学方法】
自主、合作、探究
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入
组织教学
导入：你喜欢那种艺术形式，能说一下吗？师生互动，引入课题，如何把艺术描摹出来？
出示课题：向名篇借一支妙笔
出示学习目标
二、新授
文学巨匠茅盾说，模仿是创造的第一步。仿写，是根据一篇文章的立意、选材、结构、语言、表现手法等，有目的地进行模仿的一种写作方法。仿写，是一种提高写作水平的有效方法，很多大作家，他们的创作也是先从仿写开始的。
（一）明其意
1. 仿其形，立自己的意
文章的“形”，就是文章的篇章结构。仿其形，就是借用仿写文章既有的形式(外壳)，来表达自己的思想和写作意图。这种“形”既可以是文章的文体，也可以是文章的结构形式。仿写时，要先研究被仿写文章的表达形式，想一想作者为什么这样写，表达效果如何，然后再在此基础上确定自已要写作的篇章结构。
2. 仿其技，叙自己的事
“技”指范文的写作技法，就是运用语言文字表达文章意思、内容的带有特殊艺术规律的技巧、手段、方法的总称。写作时要先认真研究范文，细心揣摩，敏锐地发现作品在写作上可供学习借鉴之处，想一想作者是怎么写的，作者为什么这样写。然后再想想自己怎么去仿写，“照葫芦画瓢”，便会仿写出不错的佳作。
3. 悟仿道，仿中求创新
学习仿写应由浅入深，循序渐进。刚开始仿写时可以先写一组排比句，一系列动作,再到写一个场景、一个细节，这是模仿的初级阶段；再模仿优秀作品的选材组织、构思立意，这是模仿的中级阶段；到了迷上哪位作家，行文风格不由得接受影响，自己的文章无意间也有了那个“味儿”，这才是模仿的高级阶段。
（二）懂其法
师生一起回顾《安塞腰鼓》《社戏》这两篇文章的语言特点和艺术形式。
设疑：如何对艺术进行细腻生动的描摹？
1. 解读《社戏》中的精妙片段，学会写声音。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
提问：如何将抽象的声音写精妙？
生答。
师归结：抓住自身感受，巧用概括性词语。如“使我的心沉静”，“觉得”都写出了作者听这声音的身体、心理感受。“宛转、悠扬”则高度概括了声音特点，用词精准。
仿练：那声音大概是______________，________________，使我的心__________________，觉得_______________。（结合一种音乐声或乐器声仿写一下。）
2. 解读《安塞腰鼓中的精妙片段，学会用动词。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
提问：找出里面动词，体会一下其精妙之处。
生答。
师归结：巧用动词，化虚为实。作者的想象是脱缰的，他可以把触摸不到的虚物想象成有形态有动态甚至有气息的实物，再赋予它以动态，如“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂（忘却自我，物我合一）的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，作者把无色无形的声音幻化成有形态有动态的实物，用“碰撞”一词，赋予了声音以动态和力量，画面感十足。继而继续驰骋想象，想象声音的活动轨迹，碰撞在心上，心也成了牛皮鼓面，一碰撞就会产生回声，一碰撞就有了震撼力。又如：“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”这句中的几个动词化虚为实，尤其是“烧灼”，把鼓声想象成一团熊熊的火焰，含蓄委婉地凸显出腰鼓的火热力量。我想这种想象力是基于一种渗入情感的构图，脑海中想象出艺术的虚幻的动态画面，笔下也有了风情。
仿练：发挥想象，巧用动词，写一种声音。
3. 解读《安塞腰鼓》，结合拓展篇目，学习文章精妙构思。
学生自读拓展篇目《绝唱》片段，刘墉的的《打拳与绘画》，冰心的《观舞记》片段。
教师提示：从篇章结构、写作手法等角度解读一下《安塞腰鼓》本文的巧妙构思。
小组代表回答。
教师归结：
1.间隔反复勾勒轮廓
同学们在阅读过程中可以发现“好一个安塞腰鼓”这句话在文中出现几次，前几句句子是相同的，后几句有层进变化的，朗读时这几句的语气是有差别的，作家就是通过这种具有音乐性的复叠咏叹，来进一步加强散文中情感的传达。每一次出现，都将安塞腰鼓的描摹个体悟托到极致，把作者笔下的安塞腰鼓由弱到强、由浅入深地切割成几个阶段，层层递进，气氛越来越浓烈，气势越来越强烈。同时更加强了散文的诗意美，使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。同学们在写作时，可以仿照此法，以一句感叹句做情感和内容的分界线，将文章进行有序分割，把文章层次理清。也可以采用相同句式不同内容的语句来理清结构，标记思路。
2.排比叠句点化气韵
句式的巧妙变幻是这篇散文的又一大特点，借助句子的排比、层叠，让语言更明快有力，字字句句散发着磅礴的伟力和带着鼓点的节律感。
①排比造势。“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存在任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！”这些排比句的大量使用，使语句汪洋恣肆，有力地传达出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。（见文中批注）
所以，在表现肢体动作的文字中，句式的巧用可以更好地传达出动作的特点和人物的情感。比如，冰心的《观舞记》中描摹卡拉玛姐妹舞蹈时是这样描摹的：“我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!”这段文字采用“忽而”领起的排比句式，辅以精炼的四字短语“双眉颦蹙、笑颊粲然、侧身垂睫……”等，使句式富有层次美和韵律美，与印度舞的节奏契合交融，以句式呈现了舞蹈的美感。这种手法在《鼓神》中也运用地很精彩：“老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮;乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声……”而且此文中还借助诗词的节奏和平仄感来辅助表达，不谈文字单看句式就已经很传神了。又如台湾作家刘墉的短文《打拳与绘画》中是这样描述老者打拳的：“而拳势转缓，出手如青蛇吐信，扬臂若白鹤亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古树盘根，圆融而不见扦格之折转，舒展而留有待发之余劲，渐徐渐缓，归于凝止。”这段文字不仅用了排比来、呈现动作的特点，还辅以比喻修辞和精炼的四字短句，展现了动作的张力和变幻。
②词语层叠、单句回环。作家在散文中为了传达勃发的生命激情，直接使用了一连串短语，这样，使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样一浪接一浪，倾泻而出，欲止不能。如，“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片”几字一顿，频频出击，使语势自然激越、昂奋。 尤其是这一句“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”，作者通过单词成句法，每个词语用叹号表示该句的终结，这种手法在文学作品中经常出现，如《鼓神》中“轰鸣!呼啸!冲突!纠缠!齐整!狂乱!”手法与本文如出一辙。
拓展延伸：阅读《亲爱的爸爸妈妈》《打拳与绘画》片段。
点拨：《亲爱的爸爸妈妈》中，开篇作者就用几个词来渲染沉重气氛“凄风。苦雨。天昏。地暗。”一句一结，每个词语后面加句号，独立成句，读起来停顿较长，更易传达出沉痛感。动词的单句一结，更容易传递出动作的迅疾和力量。
文中把老者的打拳动作用了两种方式表达出来。第一种就是单词成句法，用连串裸字或裸词“琢、蹀、擒、拿、点、划、摔、勾”“ 拿桩站定，沉肩垂肘，含胸拔背”“ 徐徐抬手，缓缓出足”“ 虎虎生风，刚而不烈，虚实相济，千变万化”，或是单字动词，或是两字动词，或是四字短语连用，丝毫不加修饰成分，不同的是这篇文章中裸词后加的是顿号或逗号，但是我们依然可以看得出，这种手法跟《安塞腰鼓》的手法是如出一辙的，借助连续裸词，呈现出动作的缓急变化，展现了动作的张力和魅力。
③遣词造句峭厉大气，铿锵有力。为了表现激扬而飞动的“安塞腰鼓”，作家在语句上大胆地刀削斧砍，仅保留枝干，使其产生奇谲美的效果。你看，《安塞腰鼓》开头“一群茂腾腾的后生”一句自成一段，兀立于天地之间，实令人为之感喟。像这样的语句，在这篇仅有千字的散文中比比皆是。 这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。
3.诗意想象，以静写动。
结尾处也是一笔亮色。“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。”在隆隆的鼓声戛然消失时，人们感受到的是宁静，这种“静”一是环境的安静，作者想象奇特，“简直像来到另一个星球”，环境的强烈对比，让人产生了错觉，以此来衬托出腰鼓的“闹”与强烈的震撼。二是心灵的宁静，腰鼓虽闹，但是它带给人们的是什么？是一切归于宁静的恬淡，这陕北人民蓬勃的精神和对生活的热情带给人们的安全感和欣慰感，是新中国的欣欣向荣气象晕染的一种美好境界。结尾善于营设诗意意境，想象奇特，手法精妙，富有深意。其实很多名篇中都善于用这种手法去烘托渲染，比如《绝唱》中的“忽听霍然一声，人弦俱寂”也运用了这种艺术手法。
（三）仿其形
仿练：请找一个间隔反复句子作为提携引领句，列好大作文提纲。
大作文题目：观_________记（括号里填写一种艺术形式）
四、课堂小结
这堂课，我们一起走进民间艺术中，去学习艺术的魅力及声音、动态的描写方法，希望同学们可以在读写中不断提升自己的文化底蕴，内涵修养。
五、布置作业
完成拓展阅读任务，每人选取自己喜欢的风格仿写两小段文字。
【板书设计】

第十二课时 读中推进课
《傅雷家书》
【教材分析】
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，收录了1954--1966年间傅雷先生及其夫人写给两个儿子（主要是长子傅聪）的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。这本书信集出版后，产生了很大的影响。《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”，是一部丰富精神、完善人格的教科书，不但给我们人生观的教育、艺术的教育和传统文化的教育，还给予我们亲情和家庭的教育。这是一部苦心孤诣的教子篇。
【学情分析】
本班学生语文学习兴趣比较高，喜欢读书。我们今天所处的时代，是一个信息爆炸的时代。知识增长大大超过个人接受的速度，引发了学习方式的变革。就读书来说，选择性阅读变得更加重要。选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，本班学生根据自己的兴趣、问题、目的、方法等不同的角度对《傅雷家书》进行选择性阅读。在自读的基础之上，自由组合学习小组进行读书交流，读书收获颇丰，受益匪浅。
【教学目标】
1.创设愉悦的交流氛围，让学生走进文本，走进傅雷对傅聪的谆谆教诲中，去体悟其浓浓的爱子之情。
2.采用学习小组合作与各抒己见相结合的方式进行交流汇报，促进个性化阅读与合作化阅读的融合，有效提升学生的阅读兴趣和阅读能力。
3.在体悟父子情深的同时，涵养自己的情感。
【重点难点】
1. 走进傅雷对傅聪的谆谆教诲中，去体悟其浓浓的爱子之情。
2. 促进个性化阅读与合作化阅读的融合，有效提升学生的阅读兴趣和阅读能力。在体悟父子情深的同时，涵养自己的情感。
【教学准备】
1.学生独立阅读《傅雷家书》，并最好摘抄和批注。（4周时间）
2.以兴趣小组为单位进行专题探究，合作设计交流计划。（2周时间）
3、思维导图设计。（1周时间）
【课时安排】
1课时
【教学方法】
探究法、点拨法、交流法
【教学过程】
（一）教师导入
我们阅读名著《傅雷家书》。同学们从兴趣、问题、目的、方法等不同的方面进行了选择性阅读，并在自读的基础上自由结合成学习小组。那么本节课我们就来上一节《傅雷家书》的读中推进课，一起来分享你的所读、所思与所悟，期待你们的思维碰撞出耀眼的火花。
（二）学生汇报交流
1.投影展示思维导图，学生从作者、内容梗概、书信目的、艺术特色、名言摘抄、名家评价等方面进行交流汇报。
2、教师对汇报情况进行补充、点拨和评价总结。
作者：傅雷，（1908—1966）我国著名翻译家、文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》等等。
内容梗概：《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，收录了1954--1966年间傅雷先生及其夫人写给两个儿子（主要是长 子傅聪）的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。这本书信集出版后，产生了很大的影响。
名家评价：
《傅雷家书》是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。 ——金庸
这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。 ——楼适夷
写信目的：
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
①把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
②激发青年人的感想；
③训练傅聪的文笔和思想；
④做个警钟，做面“忠实的镜子”。
艺术特色：
①以书信的形式；
②真情的流露；
③文字生动优美，读来感人至深。
书中名言摘抄：
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
（三）运用旁批记录疑问和感悟。
1、读试卷上《傅雷家书》三则，边读边勾画疑问和感触较深的词语和句子。把你的
疑问和感受写在旁批处。（投影示例）
教师:在文章旁作些批注是一种很好的读书方法。可以写下你读到此处的所思所想，记
下自已最真实的感受。
（1）学会运用旁批记录自己阅读过程中的疑问、收获和思考。
（2）能结合自己的经历或书中人物的经历，从傅雷的教育儿子的句子中获得做人、学习、与人
交往的智慧。
怎样读懂哲理句 联系自己的经历、见闻;历史上的人物经历:文言文小说中的人物经历。
2、合作交流:组内交流
依次说说自己的疑问和感受。其他同学觉得他说的好，也补充在自己的试卷上。
从……我读出了/感受到了/我收获了……对……有疑问。
3、展示精析:每组请一位同学展示交流成果。其他同学认真倾听。展示完毕后，请几位同学对展示的内容进行点评。
（四）小结
有人评价《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物，也是--部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。刚刚很多同学在旁批中都感受到了那深沉而博大的父爱。父爱是什么 下面就你自已印象最深刻的一句话来解读父爱。
示例:父爱是那一声声“亲爱的孩子”的惦念。
父爱是希望儿子向自已发泄苦闷与忧愁的温暖。
学生解读。
在《傅雷家书》中，傅雷用自己的亲身经历教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家民族荣誉感，要有艺术和人格尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越”的艺术家。
《傅雷家书》中，父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
（五）课堂检测
下面对本节课的内容进行测试。
（六）作业布置
1.给自己的父母写一封信交流自己的真实想法，内心的困惑或向父母提建议。
2.每天看《傅雷家书》，并写好读书笔记。
【板书设计】

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