资源简介

《马说》教学设计
一、核心素养目标：
1.语言建构与运用：理解文章大意，掌握重要的实词、虚词。
2.思维发展与提升：理解伯乐与千里马的寓意和二者之间的关系，了解本文托物寓意的写作方法。
3.审美鉴赏与创造：细读文章，品味语言，深入挖掘文本内涵，感悟作者的思想情感。
4.文化传承与理解：通过挖掘细节，品味语言，深入挖掘文本内涵，感悟作者的思想情感。
二、教学重点、难点：
教学重点：
理解伯乐与千里马的寓意和二者之间的关系，了解本文托物寓意的写作方法。
教学难点：
通过挖掘细节，品味语言，深入挖掘文本内涵，感悟作者的思想情感。
三、过程与方法：
八年级的学生已经接触过一年的文言文，对“说”这类文体的特点也有一定的了解，且具备一定的合作学习能力，但是他们对《马说》深层情感的理解还需要教师的进一步引导。因此，在教学中教师应让学生多主动查资料，遇到问题先自己思考，解决不了的与同学交流讨论，为学生提供更多发言的机会，从而培养学生分析问题、理解文言文以及感悟课文情感的能力。
四、教学方法：
诵读法、讨论探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：2课时
教学过程：?
第一课时
一、导入设计
同学们，老师先给大家讲一个“伯乐相马”的传说。相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。它知道伯乐是自己的知己啊。今天我们就来学习一篇与千里马有关的文章《马说》。
二、预习检测
1.作者简介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
2.文体知识。
“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。
3.写作背景
《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时，韩愈初登仕途，不得志，曾三次上书宰相求擢用，但结果却是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林，于是只能依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，后来又相继依附于一些节度使幕下。再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，所以韩愈一直郁郁不得志。
二、诵读训练
1.请1-2名同学朗读课文，其他同学认真倾听并给予订正。
2.出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
蕃（fán） 颐（yí） 濯（zhúo） 淤（yū） 涟（lián）蔓（màn） 亵（xiè）
噫（yī） 鲜（xiǎn）有闻
2.理解词语
（1）字词理解
祇辱于奴隶人之手 辱没
不以千里称也 因为 著称
虽有千里之能 虽然
是马也 这种
且欲与常马等不可得 等同,一样
策之不以其道按照 正确的方法
鸣之而不能通其意 通晓
其真不知马也 表示推测，“恐怕”“大概”
（2）归纳总结通假字.
才美不外见 通“现”，表现
其真无马邪 通“耶”，表疑问“吗”
食之不能尽其材 通“才”，才能
食马者不知其能千里而食也通“饲”,喂养
（3）一词多义.
以 A.不以千里称也 介词，因为 B. 策之不以其道 介词，按照
策 A.执策而临之 鞭子 B.策之不以其道 用鞭子打
能 A.虽有千里之能 才能 B.求其能千里也 能够
其 A.策之不以其道 代词, 它的
B. 安求其能千里也 代词,它
C.其真无马邪 语气词 反问 难
D.其真不知马也 语气词 大概、恐怕　
3.了解文体
“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
三、学生认真阅读全文，初步感知内容
1.借助注释，小组合作，了解大意。
明确：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
2.文章可以分成几部分？
第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食（sì）马者”的“不知马”。
第三段，归纳全文中心，对“食（sì）马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。贯穿全文的是“不知马”这句话。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食（sì）马者不知其能千里而食”，然后以“食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以“不以”“不能”来痛斥“食（sì）马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
四、认真背诵全文，小组按导学案认真探究下节课要完成的内容
教学过程?
第二课时
一、导入复习
什么是说？
二、学生略读全文，整体感知
1文中出现了哪几种马？
明确：死马，饿马，冤马。
2.作者是如何写这几种马的？
明确：“骈死于槽枥之间。”——死马，显在的描写。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”——饿马，显在的描写。
“执策而临之，曰：‘天下无马！’”——冤马，隐在的描写。
3.学生思考：韩愈写这三种马到底想表达什么？
明确：千里马的悲惨命运，食马者的愚妄专断。开篇的“千里马常有，而伯乐不常有”，与结尾的“其真不知马也”构成一种说理上的严密呼应。
三、认真朗读全文，小组探究问题
1.千里马的特征？（可原话，可自己说）
明确：日行千里 一食或尽粟一石
2.千里马的遭遇？（用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气）
明确：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪？其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。
3.你最痛恨谁？痛恨他什么？
（学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气）
第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
第二遍读：（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。）
4. 文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么？作者借伯乐和千里马表达了怎么样的思想感情？作者为什么不直接表达他的看法？
明确：文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，将能识别赏识人才的人比作“伯乐”。
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才。揭露封建统治者摧残、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑不平。“不平则鸣”，千里马在长鸣，寻找伯乐，作者在呐喊，呼唤明君。新时代的我们能否成为千里马？
5.食马者“说”，如果你是那个喂养马的人，你会怎么面对千里马长长的嘶鸣？注意发挥联想与想象时要紧扣食马者的描写。
（预设：提取与“食马者”有关的重要信息，如“执策而临之”的“执”，本义是“拘执囚俘”（给学生展示“执”字演变），常用义表示“手抓得紧，拿得牢，握得住”。古书常有“执戈”、“执锐”、“执弓”等，皆是武器，又引申为表示“固守”、“分不开”、“稳固”之意，而换成“弛担持刀”的“持”行不行？“持”有警戒心理、随时准备格斗。而“握”字常用义是由上向下攥在手里，引申为怀藏、控制，没有强调持久度。这篇课文用“执”来形容食马者对千里马轻视、瞧不起，一贯地强权压迫特别恰当。还有曰“天下无马”的无知又愚妄的语言神态描写，都值得让学生充分品味。）
四、拓展延伸，能力提升
1.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
明确：示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心态平和，相信是金子总会发光。
五、学生再次朗读全文，主题探究
借此进行总结：作者借千里马悲惨遭遇表达怀才不遇之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
六、课文总结
关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——
（屏显资料）
韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
七、作业布置：
《马说》用托物寓意的手法，以“千里马”的形象，表达作者怀才不遇的情感和重视人才的观念，鞭辟入里。古往今来，还有哪些托物寓意的文章？请列举一例，要注明通过描述什么形象，表达了何种意义。
八、教学反思
在古文构文中，虚词作为没有完整、确定含义的词，常被作为次于文言实词的地位存在于语文教学当中，老师们在课堂上对于虚词教学也往往采用“满堂灌”模式，学生们则是死记硬背，对虚词学习更是敬而远之。
其实，文言虚词不仅能够帮助表达文章的字面释义，更起着传递作者情感态度的重要功用，有助于我们更好地理解文章深层次的内涵。因此，本堂课选取了八年级下册的经典篇目《马说》，并且以虚词为线索，教学环节设计贯穿课堂教学的始末，力图让学生重新认识虚词的魅力。
这堂课是从学生出发的一堂课。在学习《马说》之前，学生已经学过“说”这种文体，比如《爱莲说》。所以对学生来说，发觉文章情感并不是什么难题。再者，八年级的学生已经学习了一些文言文，积累了一定的文言常用词语的用法。所以让学生基本上理解本文的大意并不难。因此，本课的设计将重点落在学生对虚词表情达意的作用的把握上。
首先，在如何让学生关注“最熟悉的陌生人”——虚词这个教学步骤上，导入这个环节可谓构思精妙。用实例导入，让学生初步感受虚词在现代语言表达中的作用将，进而引发广泛思考，文中的虚词是否也另有深意呢。
其次，本课采用了多种教学形式，例如比较朗读、小组合作讨论、反复朗读等形式。寓教于乐，以学生为主体，充分调动学生的积极性，综合培养学生的诵读品味、合作学习、语言表达等能力，并体验到参与学习的乐趣。
总而言之，这堂课执教者从现象——本质精心设计了教学环节，脚踏实地地带领学生挖掘了虚词的价值，不可谓不用心。

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