资源简介

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包身工
夏衍
夏衍(1900-1995)原名沈乃熙，现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，留学期间读《共产党宣言》等马克思著作,并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。
1927年回国，同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。
著有报告文学《包身工》，剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。
作者简介
《包身工》是一篇报告文学，用文学笔法报道真实事件，其中的人物、事件、环境都是真实的，但又运用了较多的文学手法，如塑造形象、刻画细节、营造氛围等，以增强作品的感染力。
深入阅读课文，结合具体内容，就作品的新闻性与文学性的统一写一篇札记。
研习任务
什么是札记，札记怎么写？
如果让你写《包身工》的读后感，你会写什么内容？
1.把名言佳句、关键性的语句、感受深刻的有价值的段落以及对自己有用的数据材料、故事实例等抄录下来，或者对所读的文章进行提纲编写，概括成要点，留作己用。
2.用批注的方法记下自己的看法，叙写自己的感受，表达自己的思想；可以写受到文本启发而产生的新的想法和构思；也可以记下自己对文本中的字、句、章的理解、剖析和评论。
3.把我们的阅读感受、阅读收获和启发记录下来，把书中内容和生活实际建立联系。
4.针对某些问题，进行论述、证明、阐发和基于逻辑的归纳判断，以阐明自己的观点和看法。
札记写作
报告文学
新闻性：报告文学所反映的人物事件，必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事，必须真实准确，不能虚构。也要求报告文学具有一定时效性，应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。
新闻性
文学性
政论性
报告
文学
文学性：报告文学在忠实于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、择情等多种手法，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
报告文学：文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
理解文本的新闻性
文本研读
01
了解新闻事实
阅读下面夏衍关于《包身工》的回忆，完成学习任务。
其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和微工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三，点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。
(节选自《夏衍谈〈包身工〉》，《新闻通讯》1995年第3期)
①请把“不带虚构”“如实”的材料在课文中标注出来。
②依据课文，完成《包身工一天作息时间表》及《包身工信息档案卡片》，并概括包身工生活的悲惨状况。
包身工信息档案卡片
年龄： 性别： 绰号：
工作单位：
工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
上海东洋纱厂
长达12个小时以上
三大威胁（音响、尘埃、湿气）
三大危险（殴打、罚工钱、停生意）
十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分（成年人的三分之一）
贫苦农村少女
十五六岁
01
包身工一天作息时间
时间 安排
起床
早餐
上工
放工
4：15
4：30
5：00
18：00
时间顺序
恶劣的工作环境
恶劣的饮食条件
恶劣的工作环境
02
了解新闻背景
文中穿插了不少背景材料，请在课文中标注出来。
（8－11段）包身工的来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件。（形成）
（15－22段）包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削。（发展）
（34段）日本大财阀三十年资本迅速膨大的事实。（膨胀）
以包身工制度为线索
02
了解新闻背景
随着日本帝国主义侵略战争的需要,“一·二八”事变后,日本在中国的纱厂迅速膨大，越来越需要大量的廉价劳工，于是许多农村女孩因家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，被带到上海的日本纱厂工作。她们受到日本资本家和带工老板的双重剥削，悲惨的生活一直不为人知。
作者深入调查，为了揭露帝国主义和中国封建买力势力相互勾结、压榨中国人民血汗的罪行，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍亲自深入东洋纱厂采访调查。他为了看到包身工们上班的情景，得到一位女工的帮助，混进包身工中两次，足足做了两个多月的“夜工”。他深入生活获得大量的第一手材料后，写成了这篇著名的报告文学《包身工》，发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号上。
02
一·二八事变
一·二八事变，又称一·二八淞沪抗战，日本称上海事变或第一次上海事变、淞沪战争。是在九·一八事变之后，日本为了转移国际视线，并迫使南京国民政府屈服，于1932年1月28日晚发动的进攻上海中国守军的事件。
1932年5月5日，双方在上海签订了《上海停战协定》。协定规定上海为“非武装区”，中国不得在上海至安亭、昆山、苏州一带地区驻军，而日本可进驻“若干”军队。 国民政府一味地依赖外交手段和依靠大国来解决争端，坚持“一面抵抗、一面交涉”的政策，导致了最终局面。
02
了解新闻背景
包身工制度的产生，发展与庞大
产生——
历史原因（经济侵略、农村破产）
直接原因（欺骗、包身契）
发展——
历史原因（抗日高涨、避免罢工）
根本原因（可靠、安全、价廉）　
庞大——廉价劳动力滋养
02
了解新闻背景
②为什么要把这些材料穿插在文中
在描写记叙生活场景是穿插以相应的说明和议论，说明包身工的来历，以及包身工制度的成因、发展和趋向。这样写，可以使包身工的生活与包身工制度的成因、发展和趋向相结合，使读者对包身工的生活冬景越来越清楚，对包身工制度的本质认识越来越深刻。
02
了解新闻背景
③探究包身工制度产生的根源。
造成包身工的命运悲惨的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。
包身工是20世纪的技术和管理方法同16世纪封建制度下的奴隶劳动结合的产物，其悲惨命运正是根源于中国半殖民地半封建的社会形态。
这是一篇报告文学，不是一篇小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查,因此，在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切，在当时却是铁一般的事实。
——夏衍《从<包身工>引起的回忆》
02
梳理思路
理解文本的文学性
文本研读
阅读补充资料《包身工》，对比本文，思考本文哪些地方体现了文学性？
01
选择典型场面
起床
早餐
上工
1—6段
12—14段
23—33段
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
作者并没有具体刻画哪一个人物，而是描绘出包身工的群像。
“七尺”“十二尺”“十六七个”写她们住处的“狭小”拥挤;
“汗臭”“粪臭”“湿气”写她们住宿环境的恶劣;
“打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足，身体极度疲劳;“叹气”说明她们得已无可奈何;
“寻”“穿错”“胡乱地踏”说明住处的拥挤、狭窄，起床时的紧张、忙乱;
“半裸体”“公然”表明她们精神已经麻木，已经失去了少女害羞和自尊的天性。
生活场景只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。
写出了女孩子们的可怜，衬托出了那些黑心老板的可恨，透露出作者对包身工的同情。
“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急，是人多粥少的恐惧;
“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;
“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;
老板娘的动作和神态，表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。
02
选择典型数据
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”，所以，除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警之外，这工房区域的墙圈里面住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡”。
居住环境狭窄
住宿的拥挤程度
02
选择典型数据
于是，在预备好了的“包身契”上画一个十字，包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实！”
……
“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做平均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了！
单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
剥削的惊人程度
用两组数字前后对比，证明了在中国的日本东洋厂“飞跃地庞大”，完全是残酷压榨剥削包身工造成的
03
文学手法
朗读描写包身工生活的段落和“芦柴棒”或“小福子”遭遇的段落，体会并分析其手法及效果。
①作者通过动作描写和语言描写，重点描写了芦柴棒在病重时惨遭毒打的情况,以此证明包身工“没有‘做’或者‘不做’的自由”，表现了她们所受的残酷压迫。“见机”“缩作一团”“做着手势”，写出了“芦柴棒”的可怜。打杂的先是“抓”，接着“摔”“踢”，动作一次比一次狠,最后竟然“夺过一盆……冷水”迎头泼去，多么歹毒!而老板娘的笑和话语，更表现了她蛇蝎一样的心肠。
人物描写
03
文学手法
朗读描写包身工生活的段落和“芦柴棒”或“小福子”遭遇的段落，体会并分析其手法及效果。
②作者在这里运用了以点带面的写法，“芦柴棒”是点,“包身工”是面。“面” 主要是人物的群体描写。写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。作者速写式地描出包身工这个群体。从整体描写中表现包身工制度的黑暗，残酷。
“芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物，作者虽然只写了一个“芦柴棒”，但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。
作者通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，有力地揭露了帝国主义及其走狗的凶残、狠毒。
点面结合
03
文学手法
对比
住“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
吃的“浆糊一般“的薄粥；
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；
收入“每天三角八分”。
包身工
带工老板
穿的“拷绸”之类。
收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
作用：刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
03
文学手法
类比
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱（没有虐待）
带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情）
作用：刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
03
抒情意味
①文中不少句子充满了作者强烈的情感，至少找出三处，揣摩这些句子，看看作者的感情是如何表达的，有怎样的表达效果。
②朗读课文最后两段，体会其中的抒情意味。
最后两段，揭示包身工制度是现代资本主义与腐朽的封建制度结合的产物，具有反动、落后、残酷的特性。
以议论为主，兼具强烈的抒情，表现了作者对黑暗残暴的包身工制度的愤怒斥责，对帝国主义及其走狗的严正警告。
报告文学
新闻性：报告文学所反映的人物事件，必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事，必须真实准确，不能虚构。也要求报告文学具有一定时效性，应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。
新闻性
文学性
政论性
报告
文学
文学性：报告文学在忠实于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、择情等多种手法，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
政论性：报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
这篇报告文学，时隔久远，但至今重读，仍震撼人心。这是因为这篇文章报道的事实呢，还是因为作者对事实的出色报道？
那个时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章？
我们必须记往：赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
铭记历史，永不遗忘。
在对历史的深入思考中汲取智慧，走向未来。
正义战胜邪恶的历史潮流不可阻挡。
历史刻骨铭心，永远不能忘记。勿忘国耻，奋发图强，决不让历史悲剧重演。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。
01
关注社会弱势群体
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关注社会弱势群体
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关注社会弱势群体
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关注社会弱势群体
02
山西黑砖窑事件
02
山西黑砖窑事件
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山西黑砖窑事件
警方紧急解救被困农民工
2007年07月04日20:03 7月4日，山西洪洞黑砖窑案5名犯罪嫌疑人王兵兵(右四)等在法庭上
02
山西黑砖窑事件
“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。” ——搜狐网站
俄乌冲突中的乌克兰人民
看了上述的报道，请你模仿这一段精彩的议论，写一段300字左右的文字，表达你的观点和感情。
看着这种饲料小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在船上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤，吐了再捕，捕了再吐。墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了！
在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！
黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂
-------—《包身工》
铭记历史，不让历史悲剧重演
珍惜当下，共同开创美好未来

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