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2022年 全国甲卷
真题面对面
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
点评(写作指导)：
①从选材来看，（材料）选段具有传统文化韵味；从命题来看，切入角度比较新颖，真正考查学生的材料分析能力、思辨能力以及联系现实的迁移能力；从难度来看，具有一定审题难度的，但是，学生一旦找到了三者之间“继承”“改造”“创新”之间的隐含关联，又属于比较常规的话题，学生是有话可说的。（成都新川外国语学校 陈旭）
②该命题表现出了加强教考衔接，有效服务“双减”，切实引导教学，激励学生打牢基础、提高能力素养的典型特征，意在引导学生让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。（《中国教育报》）
③该作文命题从情景与应用、借鉴与创新的角度，引发学生深度思考。思辨性、独立思考的价值性在今年作文题中得到了充分体现。可以说，该作文命题淋漓尽致地表达了国家对未来人才培养的殷切诉求。（特级教师、成都市田家炳中学语文组备课组长 莫斌）
④该材料取自中国古典名著《红楼梦》，材料给我们的启示是：无论遇到什么问题，都可以采用不同的方式去尝试解决这个问题。无论是哪种方式，这都是一个围绕着“学以致用”的问题。（四川省青少年作家协会主席 王永忠）
⑤这三个不同的取名方法，代表了做任何事情的三个境界：学——思——悟。这样一看，这个话题可大可小，可从个人切入也可从国家社会大角度切入。（知乎：巷子巷）
参考立意
1.照搬不可行（直接移用）
2.新时代的接班人，要勇于“拿来”（借鉴）
3.创新是进步之魂（独创）
4.梦想时代，创新可为（独创）
5.发展传承，贵在创新
6.在传统文化沃土上，结出创新与自信之果（借鉴与独创）
7.“拿来主义”亦可绽放独创之花（借鉴与独创）
8.在借鉴中成长，在成长中创新（借鉴与独创）
例文：
一“沁”道尽此中情
我们现在常说“创新”，创新驱动、创新发展，各行各业各个领域都以创新为最高考核指标。那在我们的文学艺术领域里，我们的国粹瑰宝经典巨著《红楼梦》中，也有一场创新大赛。
说大姑娘元春要回家省亲，大观园斥巨资翻修整新，其中跃水而立的一个亭子需要招标冠名，有人想直接引用欧阳修名句“有亭翼然”中的“翼然”一词；元妃和宝玉的亲爹贾政，则建议借此亭“压水而生泻于两峰”的特质，取“泻玉”为名；但最终男主宝玉力创群英，以“沁芳”二字夺冠中标。
“沁芳”之名好在哪呢？我想其核心要素均浓缩在这一“沁”字。
见文生义，三点水一个心。在宝玉心中，女人是用水做的，远比“须眉浊物”之男性更具神性、灵性与真情。而整部《红楼梦》就是一幅女性群像的壮丽画卷，以对女人不同特色真善美的讴歌来暗喻鞭笞封建男权礼教的假丑恶。
而提及群芳之首林黛玉，我们都知道书中描述她是绛珠仙草还泪而来。
《红楼梦》艺术创新的伟大之处也在此着墨，神瑛侍者、绛珠仙草、女娲补天留下一块无用之石，曹翁明暗之间，或恣意拈来神话故事，或隐喻表述因果哲意，这一切，都聚在一“水”中。
以水润群芳，以水沁真情，以水迎家姐，这是“沁芳”之一好。
其二，据原著所述分析，沁芳亭的位置介于怡红院和潇湘馆之间，又在蘅芜苑和潇湘馆之间，也就是说，它在宝黛钗的必经之路上，或者说它是红楼三主彼此相聚的核心路线图。
那宝玉是肯定明了这亭子在他心中的位置的，况这亭子还是日后林妹妹重建桃花诗社之地，所以毋宁说宝玉为此亭起名沁芳，它更深蕴着作者曹翁的伏笔真情以及宝黛钗的爱情悲剧。
又何尝不是大姑娘元春的人生悲剧，是大观园所有美丽女子的命运悲剧？是整个红楼从繁华到白茫茫大地真干净的虚空悲剧呢？
于是，第三之好，我想到了脂砚斋评沁芳亭之语---此亭大抵四通八达，为诸小径之咽喉要路。寥寥两句，道尽机关，让它在迎接元妃省亲时最繁华处出现，也让它引出一众悲剧，让它为一曲繁华易逝的如梦人生做标注。
所以，沁芳之名，沁芳之亭统领全书之真义，暗含宝玉之真情，被脂砚斋冠以“咽喉”之地。
在我看来，在艺术创新的灵感中，那神来之笔，往往来自于情之深处，来自于创作者的至情至性。可以引用“有亭翼然”，也可以借鉴“压水泻峰”，可以用技巧、可以重形式、可以查字典、可以借工具，但这些都不是文学艺术领域出彩创新的法宝。
艺术家要像一个纯真的孩子，而“沁芳”之名的创作者贾宝玉，《红楼梦》的写作者曹雪芹，以及他们眼底心中大观园的群芳雕像，就是一个个纯真的生命。只有一个纯真的生命，才是文艺创新的如意珍宝。愿我们在不断成长中，永葆一颗纯真的初心，和纯真的生命。
泱泱中华创而新，未来神州定璀璨
有了“康师傅”，便有了“康帅傅”；有了“六个核桃”，便有了“九个核桃”；“老干妈”名冠中华，继而“老干爹”、“老千妈”横空出世；“好太太”闻名海内，继而“好大大”、“女子太太”层出不穷......
宛如《红楼梦》中，众人取名“翼然”。“拿来主义”硬生生被写成了“复制主义”。中华崛起，岂能靠复制粘贴？
日本明治，维新变法，使得天地变色，倭国焕然一新。清廷有康有为者，自以为掌握天机，将欧洲各国与日本维新之法，照抄照用，甚至于名字都懒得换去，其结果，区区百日，六君子血洒街头，光绪帝幽禁寒宫。直接移用，而不结合实情，一切只会牵强附会，终得个功败垂成。
列强肆虐，中华有志儿女探索救国之路，中山先生，千里奔波，深研海外之资本主义，决心推掉封建大山，以资本主义建立民国。东征北伐，无数将士魂归苍穹，民国建立，但这资本主义为基石的民国，焉能在中华大地长存？宋教仁遇刺、袁世凯篡权以复辟。中山先生虽借鉴化用，但忽略了中华之根本，神州之病因。
二月革命一声响，送来马列资本论，北大红楼，守常先生彻夜苦读，将年轻的毛泽东引至共产主义，一段弯路，万千枯骨，终使毛主席彻悟一味引用只会失败，贴合中华实情，方为成功之根本。于是，以农民为根的中国特色社会主义应运而生！平地一声雷，星火已燎原！
由此可见，一味“拿来”并不可取；一味“借鉴”亦不可取；唯有以自身为根，将“拿来”的东西变化，使之成为创新，方能长远。正如《红楼梦》中宝玉题“沁芳”。沁芳者：源于黛玉妹妹身上清香；那活泉正是由潇湘馆黛玉处流来，于是，宝玉“拿着”黛玉的“体香”，附之于文情，方有这创新的“沁芳”一词了。
曾经的“中国制造”到如今的“中国智造”；从前的“复制粘贴”到如今“各领风骚”......泱泱中华创而新，未来神州定璀璨！我辈少年更当自强，褪去跟随的步伐，改走无人的径，须知，最美的风景，往往就在万径人踪，寂寥之地！
备考建议
1.有针对性，注重综合性，在素养提升上下功夫。高考作文备考，必然要有针对性。高考是能力与素养的综合性考查，备考一定要强化阅读，提升表达水平，提升高考写作水平。首先，阅读是基础，平时就要强化阅读，以不断提高自己的表达能力。其次，表达是目的，要强化表达能力的训练。如新课标中的任务群、整本书阅读、专题学习、主题学习、项目学习等等语文学习方式，也可以适当地介入高考复习备考，尤其是写作备考。高考试卷不仅是选人的载体，还是育人的途径，其“立德树人”的目标要求我们的备考素材必然要关注这一功用。
2.强化思维训练，在作文题目材料的深入分析上下功夫。临场时，细读题目关键词，品味其内涵，揣摩命题意图，然后快准狠地立意。如今作文设题往往具有真实性、矛盾性、思辨性的特点，要想文章写得精彩，要能够针对问题，鞭辟入里，彰显观点，有真知灼见。平时备考就要强化思考的深入性、表达的逻辑性，以求在发展等级上创造更多的亮点。
3.在强化素材的分析与理解、积累与运用上下功夫。日积月累地储备素材，潜心涵泳文化底蕴。训练要着眼于引导学生关注社会现实，自觉传承弘扬民族优秀文化，彰显家国情怀与社会责任，增强“四个自信”。
4.在增加文本作为独立个体的解读意识、摈弃套路、胜在真诚上下功夫。
高考作文早已进入反套路时代，真正考察学生的能力与素养，是在特定的竞争场景下进行智慧交锋，所以一定要训练学生从文本出发，增强文本作为独立个体的解读意识。要想真正脱颖而出，平时解就要反复磨砺，积极地拓展思维，不断地锤炼语言。最最重要的是抒真情、写真意，通过一篇八百字的文章彰显自己十多年的文化浸润，体现自己的家国情怀，道德审美、人文素养等等。要有自己的独到的见地，多一些个性化的表达，多一点真知灼见，往往成为自己胜出的亮点。一句话，文无定法，文贵情真，独抒性灵。
未来趋势
1.进一步强调情境化设题，更注重能力与素养的综合考查。既服务选拔，又导向教学，赋有基础性、综合性、应用性和创新性，便于考查学生的必备知识、关键能力、学科素养和核心价值。
2.更凸显“思维发展与提升”的语文学科核心素养的考查，将语文人文主题和知识能力相融合，既注重语文学科的独特育人价值，又强化人文性与价值引领，做到了思想性和专业性的统一。
3.更注重结合考生实际生活，联系宏阔视野。要求考生关注时代发展的鲜明主题，关注社会发展，也会注重考生思维的基本特征，重在引导考生通过真实的人生体验来感受社会的发展进步。
4.紧扣“立德树人“的命题理念，进一步强调家国情怀，抓热点，顾大局，引导青年学生树立正确的人生观和价值观，传承和发扬爱国精神，将个人成长与国家发展、个人生活与时代发展、辩证思维与创新思维等有机结合起来，从而定位好人生坐标，把握好人生航向，从而提升生命价值，实现生命超越。
素材积累
【名言篇】
1.师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》
2.道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿
3.不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》
4.惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》
6.以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》
7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》
8.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》
【语段篇】
1.“苟日新，日日新，又日新。”当北斗三号卫星携带着这句话腾冲直上的时候，宇宙间的星宿为来访者点亮了沿途的路。而这柄来自中国的利刃正披着创新的外衣，以光年的速度，带着中国的科技力量直直劈开了未知的宇宙深渊。
要成长，必须要创新才行。相较于之前，这位来客带着更加夺目的装束来到了无垠宇宙。它采取了更新的导航卫星专用平台，更完善的导航信号体制，更准确的原子钟，更准确的星间链路，实现了国产化和自主可控的新突破，它与之前的兄弟们携手，用新时代的笔刃在太空中刻就了一面鲜红的旗帜。
唯有创新，才能让人摆脱平庸脱颖而出；唯有科技，才能让民族自立国家辉煌。春风十里之时，精美的画卷正在被创新的笔写就。五千灿灿中华史，百里浩浩神州卷，此时正在被科技添上浓墨重彩的一笔。
2.习近平总书记多次强调“创新”的重要性，并指出，“培养创新型人才是国家、民族长远发展的大计”。习近平总书记在给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信中说，“需要广大哲学社会科学工作者共同努力，在新的时代条件下推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。国家、社会乃至个人的发展离不开创新，创新不问出身，只有创新，才能自强。
“穷则变，变则通，通则久”，唯有不断地以变化顺应变化，才能跟得上时代浪潮。从交通大发展到神舟飞天、蛟龙下海，从网络购物到5G融入各行各业，从投影放映到电子全屏……创新以多元化的姿态展现在世人面前。唯有创新，才能更好地助力国家发展。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。习总书记多次强调要以创新为命，一成不变终会被时代淘汰，只有与时偕行、不断创新，才能更好地推动国家发展。
3.“继承”之于“创新”，如同“船”与“桨”。“继承”前人智慧与力量，可以厚植根基；“创新”当前模式与思维，可以加速发展。
以“继承”为船，厚植根基。“日光之下，无新鲜事”。古有杜甫在“万卷”书海中徜徉，厚积文学知识，继承前人智慧，奠定人生写作根基，才得以“下笔如有神”；今有范江明潜心学习前人烧制窑瓷的经验，继承前人智慧，奠定烧窑的基础，才能够俘获越窑的千年翠色。前人是“有源之水”“有本之木”，总是将丰厚的知识，成熟的经验，无上的智慧，无私传递后人，奠定后人的发展根基。
以“创新”为桨，推动发展。“落笔无古人，而精神始出”，袁枚在下笔之时，注重创新，形成“独抒性灵”的创作风格；“道在日新，艺亦须日新”，徐悲鸿改良“传统中国画”，以前无古人的独创形式展现绘画魅力；“新题材老手艺”“老题材新手法”，北大“宝藏男孩”郎佳子彧为面塑艺术注入新机，推动传统经久不衰。创新如奖，为社会发展加速，助力社会破浪前行。
4.旧与新在不断的碰撞、争斗中，相互挣脱又相互依存。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，旧与新的交替本就是事物不可避免的发展规律。而正处于百年未有之大变局背景下的我们，更应该承旧之宝藏，创新之未来。
于旧，取其精华，继承中创新。从先秦时期的百家争鸣，到西汉的罢黜百家独尊儒术，再到明清时期的经世致用，那些博大精深却又朴素生动的至理名言至今仍振聋发聩，时至今日依旧是中华民族核心价值观的基础，依旧为美丽中国梦的实现提供源源不竭的动力。而那些因为历史的局限性不可避免地被时代抛弃的“君君、臣臣、父父、子子”也早已消散在历史的尘埃中。旧事物就在扬弃、继承中不断发展，成为新事物、新景象。
于新，更应以旧为鉴，创新中沿袭。一味地守旧固然不可取，但毫无传承的创新也着实令人担忧。莫言的从古老的经典和民间传说中获得灵感跟素材;屠呦呦从旧的元素中提炼青蒿素。当我们不断仰望星空，想要走得更远的时候，也要知道我们之所以可以仰望星空，是因为有脚下坚实的大地在支撑。正是旧，才为创新提供了最厚实的载体。
作为新时代的青年人，生逢盛世，肩负重任。我们应该在新时代的感召下，把握机遇，不断汲取养分，以旧之精髓为基础，以新之成果为补充，在新与旧之间，过去和现在之间架一座桥梁，让我们的民族在新旧交替的轮盘上勇往直前。
5.在借鉴中成长，在成长中创新。不能一味死板重复模仿，也应当迸发创新的的火花，点燃创新的火炬。
借鉴可以惟妙惟肖，以假乱真，但是“终有根本的缺憾——没有心”。邯郸学步、东施效颦的悲剧就在于此。齐白石说“似我者死，学我者生”，模仿他的画风，只是画匠，学习他的创意，才成画师。“会模仿又加以创造，不是更好吗？”诚哉斯言，我们的媒体人模仿传统文化之魂，创新艺术表现之形，创造了一系列爆款节目《唐宫夜宴》《国家宝藏》等。没有借鉴，创新不能凭空而来；没有创新，借鉴也一无所用。让我们见贤思齐，择善从之，借鉴亦可为；同时，我们也要突破陈规，独出心裁，每时每刻思创新！在借鉴中成长，在成长中创新！

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