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课件48张PPT。清朝十二帝入关之前： 清太祖 爱新觉罗·努尔哈赤
清太宗皇太极
入关之后： (1) 清世祖 顺治 （1644-1661)
(2) 清圣祖 康熙 （1662-1722)
(3) 清世宗 雍正 （1723-1735)
(4) 清高宗 乾隆 （1736-1795)
(5) 清仁宗 嘉庆 （1796-1820)
(6) 清宣宗 道光 （1821-1850)
(7) 清文宗 咸丰 （1850-1861)
(8) 清穆宗 同治 （1861-1875)
(9) 清德宗 光绪 （1875-1908)
(10) 溥仪 宣统 （1908-1912)顺治帝康熙帝清朝古代帝王:(入关前:努尔哈赤--皇太极)顺治--康熙--雍正--乾隆--嘉庆 乾隆帝雍正帝清朝统治:1644—1840—1912(268年)
请问，倘若需要对边疆进一步巩固，你觉得在哪些方面需要处理？1、明朝为什么要大修长城？看图思考2、明修长城反映了明统治者对待民族问题的态度是怎样？3、康熙皇帝经过长城时发出了怎样的感叹？康熙皇帝经过长城时做诗：“形胜固难凭，在德不在险”你知道康熙皇帝说这话的意思吗？他赞成明朝的做法吗？预示着他对少数民族实行什么样的政策？　 位于河北省承德市的避暑山庄及周围寺庙，是一处由古典皇家园林和御用寺庙相结合的大型古建筑群，是清朝规模最大的一座行宫，也是中国最大的皇家园林。它综合表现了中国古典造园艺术、建筑艺术和宗教艺术，具有十分独特的文化价值。避暑山庄与一般的避暑胜地相比，有什么特点？它是统治者避暑、围猎的场所，更是他们实行“怀柔”民族政策、笼络少数民族首领的场所，有浓厚的政治色彩。你能举出证据说明“避暑山庄”是清朝统治者实行“怀柔”民族政策、笼络少数民族首领的场所，有浓厚的政治色彩吗？接见少数民族首领，利用联姻、豪饮、围猎等手段，与他们联络感情。接见土尔扈特部接见六世班禅融合汉、藏、蒙古、维吾尔等族的建筑风格修建庙宇。避暑：皇帝每年都来避暑，有些更会在这里渡中秋节。
军队演练：每年秋天，皇帝都会率领王公贵族和军队，到山庄演练，显示武威；有时也在山庄内举行比武活动。
接见各少数民族首领和宗教领袖：乾隆皇帝曾在山庄接见一些少数民族的首领和宗教领袖，以表恩宠。
进行外交活动：1793年，乾隆皇帝在此接见了以外交特使马歇尔为首的英国第一队正式的外交使团
举行庆典活动：庆祝皇帝、太后的生日以及庆祝战功等等。
用作政治避难：1860年，八国联军侵入北京，咸丰皇帝出逃到山庄避难；咸丰皇帝后来在山庄内分别签定了丧权辱国的《中英北京条约》、《中法北京条约》和《中俄北京条约》， 而咸丰皇帝最终也病逝在山庄。
其它重大的政事：1861年，慈禧太后与恭亲王一起在此密谋「辛酉政变」 ，慈禧太后自始掌权40多年。 避暑山庄四周有12座喇嘛庙，泛称「外八庙」。这些庙大多朝向山庄，像是在朝拜皇上，它们都是皇帝为了不同的事件而建造的。 ○“明修长城清修庙”“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”放映了明清两代统治者在处理民族问题上的态度有何不同？看图分析乾隆帝
（1736-1795)康熙帝
（1662-1722)雍正帝
（1723-1735)清朝的行政区划5个将军辖区两个办
事大臣18个省 清朝政府分别在北、西、南边疆地区，
采取哪些巩固统一多民族国家的措施？　 康熙时，蒙古族分为漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古三个部分。除了漠南蒙古早已归属清朝外，其他两部也都臣服了清朝。准噶尔是漠西蒙古的一支，本来在伊犁一带过游牧生活。  自从噶尔丹(1644—1697)统治准噶尔部以后，他野心勃勃，先兼并了漠西蒙古其他部落，又向东进攻漠北蒙古。漠北蒙古抵抗失败后逃到漠南，请求清朝政府保护。噶尔丹自以为有沙俄撑腰，十分骄横，以追击漠北蒙古为名，大举进犯漠南。平定准噶尔部 《平定准噶尔图卷》局部该图示为“伊犁河”与“大营”的受降场面 西藏拉萨布达拉宫 活佛一词最早出现于元代。元朝皇帝忽必烈封萨迦派教主八思巴为“西天佛子，化身佛陀”，此后元代人就开始称西藏高僧为“活佛”，这时它指宗教修行中取得一定成就的僧人。到活佛转世制度创立后，它才成为寺庙领袖继承人的特称。　　 顺治帝：
册封五世达赖康熙帝：
册封五世班禅国务委员会见十一世班禅十四世达赖现已形成达赖和班禅必须经中央政府确认方能得到认同的实际活佛一词最早出现于元代。元朝皇帝忽必烈封萨迦派教主八思巴为“西天佛子，化身佛陀”，此后，元代人就开始称西藏高僧为“活佛”，这时它指宗教修行中取得一定成就的僧人。到活佛转世制度创立后，它才成为寺庙领袖继承人的特称。 方法是：将各位灵童的名字写在象牙签上，每人一签，都投入金瓶内。喇嘛念七天“金瓶经”之后，从金瓶中掣出一签，签上写着谁的名字，谁就是转世灵童，即可上报皇帝批准。 寻访转世灵童，要经过一系列的程序。确定转世灵童以后，办理迎请事宜。特别是活佛的府邸要做大量的事务性的工作。活佛府邸，藏语称“拉让”，“拉”是喇嘛的代称，“让”意为官。“拉让”即喇嘛住室，汉语称其为“活佛府”。也有称其为“佛仓”，藏语音译，其意为寓所、住宅、宿舍。“仓”字的译意有尊敬的意思。蒙古平民的住所不能用“仓”。 小活佛每天早晨大约五点多钟，值班喇嘛敲钟时，即要起床，洗漱要节约用水、侍者将住房打扫干净，而小寺院中的「小活佛」要自己打扫住室。然后披上袈裟，向经书磕头、礼佛。念经大约一或二小时后，开始吃早点，主要是奶茶，藏族喇嘛使用自己专用的碗，互不乱用。早点以后，小活佛背诵经文，不能玩，直到中午吃饭，但过午不食，允许吃肉，饮食和种类也有规定，下午不学习，允许在院内玩，晚上学习一段时间而后睡觉，天天如此生活。 小活佛的转世和成长 金奔巴瓶制（金瓶掣签制度）十一世班禅(1989-)金奔巴瓶驻藏大臣衙门
清朝派驻西藏办事大臣驻藏大臣令牌
代表中央管理西藏行政、军事、财政、外交和督办达赖班禅继承人事务。加强对西藏的管理，有利于维护多民族国家的统一。雍正反击侵略 签订条约东北的黑龙江流域在康熙的祖父和曾祖父的时候，就是努尔哈赤和皇太极的时候已经完全归附于清朝，由于清军入关八旗主力南下，沙皇俄国的军队借着这个机会就侵入了黑龙江流域。康熙统一台湾之后，决定反击沙俄的侵略，康熙派萨布素率领军队到了雅克萨，两次战争取得雅克萨反击战的完全的胜利。当康熙帝为了平定三藩，把大批兵力调到西南去的时候，有个俄国逃犯带了八十四名匪徒窜到我国雅克萨，在那里筑起堡垒，四出抢掠。他们把抢来的貂皮献给沙皇。沙皇不但赦免了逃犯的罪，还派他当了雅克萨长官，想永远霸占我国土地。 康熙帝刚刚平定了三藩之乱，命令俄国人趁早退出雅克萨，沙俄军不但不肯退出，反而向雅克萨增兵，跟清朝对抗。眼看和平解决已经不可能了，康熙帝就发布进军的命令。
公元１６８５年，康熙帝派彭春为都统，率领陆军水军一万五千人，浩浩荡荡开到雅克萨城下，把雅克萨围了起来。 清军又在城下堆起柴草，准备放火烧城。 俄军头目这才吓慌了神，在城头上扯起白旗投降 按照康熙帝的事前嘱咐，彭春把投降的俄军全部释放，勒令他们撤回本土。俄军头目托尔布津哭丧着脸，带着残兵败将走了。
遭到惨败的俄军头目并没有死心，他们打听到清军撤出的消息，过了不久，又带兵溜回雅克萨，把城堡修筑得更加坚固。 边境的警报传到了北京，康熙帝决定把侵略军彻底消灭。第二年夏天，黑龙江将军萨布素再一次进军雅克萨。清军将士想到从他们手里放走的敌人又来了，恨不得马上把他们消灭。这一次，清军的炮火更加猛烈，俄兵几次出城反扑，都被清军打了回去。守城头目托尔布津中弹死去；留下一批侵略军不得不躲到处窖里，但是没几天，病的病，死的死，最后只剩下了一百五十个人。 沙俄政府慌忙派使者赶到北京，要求谈判。康熙帝才下令停止攻城。
公元１６８９年，中国政府派出代表索额图，沙俄政府也派出戈洛文做代表，在尼布楚举行和谈，划分了两国边界，肯定了黑龙江和乌苏里江流域的广大地区都是中国领土。这就是《尼布楚条约》。雅克萨之战示意图雅克萨尼布楚 清军雅克萨战役使用的枪炮神威无敌大将军炮康熙大帝 1689年《尼布楚条约》规定： 中俄两国以格尔必齐河、额尔古纳河和外兴安岭往东至海为界，岭北河西属俄国，岭南河东属中国。 《尼布楚条约》意义：1.双方平等协商下签署的平等条约；2.肯定了“两江一岛”属中国。 （即黑龙江、乌苏里江流域和库页岛）满文、俄文《尼布楚条约》尼布楚条约从法律上规定了额尔古纳河、格尔比齐河和外兴安岭以南的土地完全归清朝，这里面包括乌苏里江以东，库页岛以南的广大地区。尼布楚条约划定了中俄东端边界，这是中国历史上第一个对外国签订的平等条约。康熙这个时候划定的中国的版图奠定了中国北部版图的基础，一直延续到今天。
雅克萨之战待议地区1689年《尼布楚条约》划边界
特点:双方平等协商下的产物
意义:“两江一岛”属中国清朝的区域册封班禅额尔德尼设立驻藏大臣平定准噶尔分裂势力平定回部贵族叛乱抗击沙俄侵略
签订《尼布楚条约》消灭郑氏割据势力设台湾府册封达赖喇嘛土尔扈特部回归内容小结： 一个封闭保守，顽固地坚守腐朽落后的皇权专制体制，拒绝改革，把自己隔绝于日新月异的世界体系之外；
一个胸襟博大，大胆拿来，为我所用，大刀阔斧地实行改革，紧跟世界文明步伐，开拓进取。

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