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2022高考作文深度解析+下水作文 全国甲卷
真题速递
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题解读
古为今用、推陈出新。这在今年众多“宏大”的作文题中，显得格外醒目。
2022年甲卷命题依然紧紧围绕“立德树人”与语文核心素养，将语文人文主题和知识能力相融合，凸显“思维发展与提升”的语文学科核心素养，又强化人文性与价值引领，注重语文学科的独特育人价值，做到了思想性和专业性的统一。材料体现了文化浸润，，侧重用中华民族的精神财富“以文化人”“以文育人”，用传统文化点亮新时代。可谓别出心裁，而又曲径通幽——取自经典名著，回归文化的渊薮，体现美育的旨归，也体现了传统与现代的融合贯通，展现出国家社会对新时代人才发展的要求。
题目既考查考生的理解能力和整本阅读《红楼梦》的文学素养，也考查新材料作文的写作能力。既关注学生阅读能力、理解能力的考查，又聚焦到考生思维品质的考查，同时关注到考生人文素养、学科核心素养的考查。本题材料设置情境和写作任务，引导考生在阅读基础上体悟含义，从部分到整体，从形式到内涵，感知材料、提取关键信息、进行推断探究，进而鉴别取舍，以文章形式呈现个人思考，既要求考生有良好思维品质，又要求考生具备一定阅读、表达能力，实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查。
考生要注意在“大观园试才题对额”中，为什么贾宝玉题的“沁芳”二字最佳，一则因为点出了花木佳境，不落俗套，二则因为契合了元妃省亲之事，含蓄蕴藉。那么，它能引发我们的启示主要在于，在日常生活中，我们的为人处世之道既要追求创新，又要注重社会情境，不能为了一味求新而脱离社会情境，也不能为了一味迎合社会情境而落入窠臼。
回首来径
2021年全国甲卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2020年全国卷Ⅲ作文原题
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2019年全国ⅢⅠ卷作文原题：
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
高考语文的作文命题，都具有独特的导向作用，既彰显语文学科的特色，又兼具时代感、厚重感与鲜活性，以新颖而灵动的形式凸显时代宏大主题，巧妙地传递价值观念。
认真解读近三年全国卷Ⅲ（甲卷）作文试题，会发现，试题命制在“任务驱动型作文”的基础上进行了变革，呈现出关注宏阔视角，也关注细小情感的特点。试题紧紧围绕“立德树人”与学生语文核心素养命题，要求考生关注时代发展的鲜明主题，关注社会发展，也会注重考生思维的基本特征，重在引导考生通过真实的人生体验来感受社会的发展进步。
2019年，作文命题充满时代温情，注重情景化，贴近学生实际，又可引发很多联想和感悟，考查考生在限制性和开放性相对平衡下的多元思维、发散思维。相比于显性表达和宏大构思，2019年在主题表达上，“立德树人”的价值导向，“核心素养”的命题方向完美地融入题目当中，水乳交融，自然贴切。更隐性，侧重于考查学生的分析理解能力；更个性，倾向于引导考生真实言说，个性抒情；也更着眼于培养与选拔有健全人格、有生命情怀、有人文素养的时代新人。
2020年，呈现出小切口大路径的特点，先由“小切口”即材料中“人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己”引出话题——如何在关照世界的时候，关照自己，审视自我，再提供大路径，引导考生深入思索，对自己多一些审视，尤其是关注自己的内心，是否浮躁，自己的眼光是否俗世短浅，是否充满太多的铜臭味儿。注重引导考生关注自我，认识自我，思考人生，不断绘制“自画像”，也是要告诉考生，每一个人都是自己的灵魂工程师。要重塑自己的形象，打造更加昂扬向上、奋发图强的时代新我。
2021年，稳中有变，从命题的价值导向上看，坚持落实立德树人根本任务，在凸显高考作文育人导向的同时，彰显语文学科的特色。试题材料兼具时代感、厚重感与鲜活感，积极回应并聚焦时代重大主题，通过考生熟知的特殊节日、红色经典歌曲、文学作品、革命烈士以及榜样人物，引导考生传承红色基因，牢记中国共产党的初心使命，进而在思考“可为与有为”的主题时，激发自己接续时代奋斗，坚定理想信念，谱写新时代中国青年的奋进之歌，在实现中华民族伟大复兴的新征程中实现自己的人生价值，彰显青春的奋斗底色，并升华人生的境界。试题侧重突出青年价值观塑造的价值理念，凸显宏大主题和家国情怀，更加紧密结合语文学科特点，倡导品德修养，凸显学生的自我主体性，引导考生思考时代担当，树立新时代的理想。
“回首所来径”,近三年以来的高考作文题目着重引导考生关注社会人生，进而确立正确的人生观。备考更要学会追根溯源，反求诸己。作文题目故事性的命题材料为触发点，激发考生的真实感受，进而帮助他们树立起正确的人生信念，促使他们成长为关注他人、反思自我、懂得宽容、拥有情怀，并且善于思考的新时代新青年。另外一定要明确，高考作文会变也会不变：变的是题目，不变的学生的人文素养和语言表达能力。
精准审题
2022年甲卷命题依然紧紧围绕“立德树人”与语文核心素养，将语文人文主题和知识能力相融合，凸显“思维发展与提升”的语文学科核心素养，又强化人文性与价值引领，注重语文学科的独特育人价值，做到了思想性和专业性的统一。材料体现了文化浸润，也体现了传统与现代的融合贯通，展现出国家社会对新时代人才发展的要求。
试题分为三个部分，一是创设情境，材料为《红楼梦》中“泻玉”与“沁芳”选用的相关情节；二是写作任务，具体到“照搬”“借鉴”“独创”等方面，要求紧扣材料，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章；三是具体写作要求。该题的材料以《红楼梦》中相关情节介入，并在此基础上引发考生多重的思维效应。首先以《红楼梦》为材料给考生展示了何为借用，何为化用，何为创新，降低了理解难度。其次在写作任务中为抽象话题作了相对形象的解读，有一个引导思考的思维路径，是审题立意更准确。命题整合了众多发散方向和命题要素，既使题目浑然一体，又让命题表述清晰，落点明确，利于考生审题立意，体现出良好的人文关怀。
审题时，要注意题目切口小路径大的特点，要将材料和写作任务作为切入点。
首先材料本身为考生提供了丰富的写作空间，为考生展示了何为借用，何为化用，何为创新，是考生展开联想并深度立意的主要依据。《红楼梦》本身为考生相对熟悉是作品，而“大观园试才题对额”这一情节又是作品中很重要的有个情节，对于考生而言，不会太陌生，但不能因此掉以轻心，仅从作品本身出发来分析理解材料，要认真领会材料内容，深入理解作品中“泻玉”与“沁芳”选用所体现的基本内涵，尤其是结合写作任务的关键词，以此展开联想。考生要注意为什么贾宝玉题的“沁芳”二字最佳，一则因为点出了花木佳境，不落俗套，二则因为契合了元妃省亲之事，含蓄蕴藉。众人取“翼然”二字，为“直接移用”；贾政主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字取 “泻玉”，是为“借鉴化用”；贾宝玉取“沁芳”，是为“独创”。那么，它能引发我们的启示主要在于，既要追求创新，又要注重社会情境，不能为了一味求新而脱离社会情境，也不能为了一味迎合社会情境而落入窠臼。在考生深入思考到“借鉴”“创新”问题后，才能够有切身体验，有感可发，从而实现“立德树人”在写作中的有机融入。
其次是要紧扣任务要求，抓住“直接移用”、“借鉴化用”“独创”这几个关键词，深入理解内涵和外延，直接移用可理解为照搬先进的东西，借鉴化用科理解为对别人的东西进行改造加工使之更切合实际需要，独创科理解为创新，可以在借鉴基础上创新，也可完全原创。再结合自己的学习和生活经验，即可从“借鉴”“创新”等角度立意。
写作时，要紧紧抓住“更广泛的领域”这一关键词，深入思考，结合现实，由此可以进一步拓展自己的思维，有针对性地适当迁移，可以纵横捭阖，条分缕析；也可侧重在某个点上纵深突进。在具体写作上可以面向群体，偏向议论性阐述；也可专注自我，表达个性化探求。按要求作文即可。
参考立意：
1.照搬不可行（直接移用）
2.新时代的接班人，要勇于“拿来”（借鉴）
3.创新是进步之魂（独创）
4.梦想时代，创新可为（独创）
5.发展传承，贵在创新
6.在传统文化沃土上，结出创新与自信之果（借鉴与独创）
7.“拿来主义”亦可绽放独创之花（借鉴与独创）
8.在借鉴中成长，在成长中创新（借鉴与独创）
下水作文（一）
创新不是薛蟠的率性所为
读《红楼梦》，读到“大观园试才题对额”，不由得不佩服贾宝玉的才情。面对桥上亭子，众清客或直接移用，题曰“翼然”；或借鉴化用，题曰“泻玉”；唯宝玉独创题名曰“沁芳”。沁者，香气、液体透出也；芳者，花草的香气也，贤德之人也。“沁芳”既点出花木映水的佳境，又契合元妃省亲之事，不落俗套，蕴藉含蓄，难怪贾政也默认不语了。我忽然想到，如果当时薛蟠也在现场，让他题名，绝对不会直接移用，也不会借鉴化用，反倒一定会有“大马猴”之类的独创。
【由文题材料入手，巧设对比，为议论张本。】
由此可见，贾宝玉的高明不在于能够有所独创，而在于能够根据实际情境，作出切合实际需要的自我创设。所以，我劝诸君议论贾宝玉，不要只是一般地夸其独创精神，而忽略了他的求实精神和求是精神。那样，就会把他看成一个另类，同时又会把一切另类作为创新者而加以肯定和歌颂。
【第一层论证小结，提出本文的核心观点：创新要根据实际情况，切合实际需要。】
这使我想起改革中的许多事。这些年，实体书店很不景气，许多新华书店纷纷关停。为了生存，有些新华书店进行了大胆的改革，把一二层作为门面出租，而把书店退缩到三层。这不能不算是一种创新，但是，肉香和书香共舞，精神借物质生存，到底有些不是滋味。
【深入议论，由评议贾宝玉到评议社会现象：先举反面例子。】
在这样的大背景之下，合肥新华书店三孝口店也面临着关闭的危险。为了走出困境，他们也进行了大刀阔斧的改革。书店历来是按时开门，准时谢客，可三孝口书店24小时不关门；书店历来是一手交钱，一手接书，出门概不退货，可三孝口书店开启“共享书店”的经营模式，书店可以把书借给读者，读者可以通过APP展示自己的藏书，记录图书的评价，以书会友，突破简单的买卖界限。
【再举正面例子，正反对比，论证有力，观点更加鲜明。】
面对危机，两家书店，两种做法，都可以美其名曰敢于创新，但两种创新是完全不同性质的创新，前者丢弃了书店的本职，后者发展了书店的职能，前者是随心所欲的标新立异，后者才是依据实情的弃旧图新之举。创新诚然是可贵，但不能一概而论，关键要看是否根据实情，是否切实可行。
【第二层论证小结，强化核心观点：创新要根据实情，切实可行。】
中国正在进行着伟大的改革，创新是时代的主旋律。但是改革创新必须依据国情，坚持正确的政治方向，如果随性而为，轻举妄动，为了改革而改革，为了创新而创新，见“改”便取，见“新”便赞，那么改革创新就会陷入死胡同。
【总结全文，归结中心论点：改革创新必须依据国情，坚持正确的政治方向。】
名师点评
本文最显著的特点是一个“新”字，新颖的标题，新颖的观点，新颖的结构。以“创新不是薛蟠式的率性所为”为标题，既亮明观点，又不落俗套。文章不是一般地议论“创新”，而是抓住材料“根据实际情境”，提出“创新要根据实际情况，切合实际需要”的观点，既切合题目内涵，又有现实意义。文章前半部分分析材料，议论对贾宝玉题名的看法，后半部分对比两种书店的做法，由文题材料到社会实际，实现思维的跃进和论证层次的深入。
下水作文（二）
心境能超然 思维有创新
若谈起中国文学的巅峰之作，必有“红楼梦”的一席之地。《红楼梦》一书，与其说是描述众多人物的起起伏伏，我更愿意将其看成是一本描述“人生”与“信仰”的书。比如，《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名，这就是典型的“人生场景”之一。
在这个典型场景中，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字。这种人代表的便是“直接移用”的人，而中国历史上从不缺乏“读书很多，却缺乏变通”的读书人。这类“读死书”的人，完全忽略了欧阳修在琅琊山建醉翁亭，展现的是携友饮酒作乐的风雅情趣，与元妃（贾元春）省亲一事，根本就是“风马牛不相及”。只可惜，在那样的“人群环境”中，一旦“身临其境”，就很难让“心境”超然其中，不自觉就落入俗套了。我希望我自己未来，要读很多的书，但绝不要成为这样的读书人。
在这个典型场景中，也有人比“直接移用之人”要略高一筹，懂得“些微”的“变通”，进化为“借鉴化用”之人。贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”。这里的贾政所选的“泻”字并非是一个“好选择”。古语有云：“一泻万丈”，常常指瀑布飞流直下的气势，形容江河奔流直下，流得又快又远。而这里的“亭楼水榭”，水流并非汹涌而来，而是悠然而至。而且，“一泻千里”又暗藏家族衰败之意，实属不妥。但最让人不齿的便是那些“附和之人”，附和题为“泻玉”的那些人物，确实属于社会中的“负能量人物”，不值得学习。戴斌老师认为孩子们未来如果“身临其境”，希望可以“心境超然”，避免人云亦云。
最后，在这个典型场景中，最难能可贵的，就是可以做到“根据情境独创”的宝玉。宝玉在红楼梦中，是曹雪芹先生“内心所向”、“与众不同”的“高人”。他的“高”不在“才华”高低，而在于“心性”的高低。宝玉不愿意去“生搬硬套古人所言”，也不愿意“附和父亲的含义方向”，自己选了自己认为合适的“题名”思路，选了“沁芳”二字，表达了自己的心声。“沁芳”二字算不得“惊世骇俗”的“才华之作”，而在那种“附庸风雅、人云亦云”的环境中，显得清新脱俗。
可见，今天的我们，要做一个创新的青年，不一定需要很高的才华，关键是要内心与思维要“超凡脱俗”，跳出常规的“思维桎梏”，“活出”自己，“展现”自己。可谓是，处于“众人之中而不从众”，“既入世却不世俗”，这是很不容易的。古往今来，很多知识分子都不一定能做到宝玉这样，处于“这种人云亦云的大环境中”，却可以有独特的创新思考，不走凡俗之路。这也就是曹雪芹在塑造宝玉这个形象时，很重要的权衡和考量。
今天，站在经济全球化、科技革命与民族复兴的时代节点，中国需要的是“有创新思维和创新能力”的新青年，我愿意成为这样的新青年，在未来的大学生涯里多读书、读好书，将书本的知识灵活运用、融会贯通，用“超然的心境”塑造“创新思维”，思索未来趋势。
下水作文（三）
化用诚可贵 独创价更高
给匾额题名，“翼然”可以，“泻玉”不错，“沁芳”最好。引用化用都不及独创，所谓化用诚可贵，独创价更高。题名是这样，做其他事也是如此。拥有独特的创造力，生活将会处处有惊喜。
比如大观园里的题名，看起来是起个名字的问题，其实比的是学识眼界心胸，以及各自的创造力。如果死读书，陈腐僵化，便只有照搬照抄，人云亦云。毫无新意，哪来惊喜？只有广泛涉猎，博采众长，又能灵活变通，因地制宜，才能兼容并包，融会贯通，才能慧眼如炬，独创一格。
好的题名能让山水胜景更灵动而意蕴无穷。一棵树，一面墙，一幅字……当景观遇上文字，若花遇见月，草原遇见骏马，飞瀑遇见绝壁，相互成全，相得益章，美丽了眼目，惊艳了时光，让人一见即喜，回味悠长。
大观园里一步一景，处处皆美，处处诗意盎然。流水淙淙，曲径通幽，亭台点染，意境无穷。“翼然”也好，“泻玉”也罢，尽管都能因形赋名，但都不及“沁芳”二字妥帖传神。“沁芳”“沁芳”，不仅点出了花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。皇恩浩荡，贵妃蒙皇家恩泽；元妃省亲，贾家是锦上添花，烈火烹油。贵妃所到之处，草木沐恩，亭榭着光，有景有情，妙趣天成。如此蕴藉含蓄，思虑周全的好名字，非满腹诗书脱俗出尘的宝玉莫属。所以当宝玉一说出这两字，一向以严厉著称的贾政也不由得点头称道。一直忌惮父亲的宝玉，那一刻，心里也有小小的欢喜吧。贾政欣赏的是宝玉的独创，如此妥贴而毫无斧凿之痕，既自出机杼，又诗意芬芳。独创，让宝玉在一群老学究中大放异彩，让威严的父亲青眼相待。
“沁芳”犹如清澈的泉水，从大观园里汩汩而出，流向田野，流向大海，滋润一代又一代的心灵。创新才能进步，独创才能出彩。独创，是生活的源头活水，是民族进步的灵魂，是国家繁荣富强的动力。
曾经的中国制造被贴上了山寨、劣质等标签；如今的中国创造熠熠生辉，举世瞩目。社会的进步离不开创造，大国的崛起非独创不可。自主创新，探索奋进，创造品牌，刷新记录。因为创新，因为独创，“天宫”“蛟龙”“天眼”“悟空”“墨子”等科技成果惊艳世界；“新四大发明”在海外圈粉无数……从世界工厂到创造大国，中国收获了越来越多的赞誉。
独创不是空中楼阁，而是建立在借鉴模仿的基础之上。所谓独创的能力，就是经过深思的模仿。他山之石，可以攻玉。广泛地学习，深入地思考，博采众长，师夷长技以制夷。要想拥有独特的创造力，就要注意事物的各个方面，多方面地发掘问题。经常如此训练自己的头脑，就能够产生独创性的构思。莫泊桑说，才能来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。见多才能识广，悟透才能独创。
给匾额题名，直接移用，借鉴化用，还是根据情境独创，产生的艺术效果是截然不同的。只有宝玉的独创，才让人眼前一亮。生活需要借鉴，更需要独创。独创才能占尽先机，独创才能立于不败之地。
下水作文（四）
贵在合鸣，妙在交响
“翼然”单取其形，牵强附会；“泻玉”断章取义，亦有附庸风雅之嫌；“沁芳”不但传花木映水之神，又切元妃省亲之事，双关之妙，不落窠臼，不可多得。
可见，语言文字的美妙与否，未必取决于是否旁征博引，也无关乎巧言令色极尽雕饰，不管是借用也好，独创也罢，只要借与创默契相生，恰到其好处，饱含着意趣和情感，定能彼此成就。
开放心态的借鉴学习，是文化交流和发展的法宝。
在将中文译成外文时，由于外国人常常照字直译，往往变得驴唇不对马嘴。如“一诺千金”，一位洋翻译就译成“只要一答应，就要付美金一千元”。有位汉学家解释“月是故乡明”说：“家乡除了月亮还光亮之外，其他一片漆黑。”如果说老外闹笑话是因为文化傲慢，不去联系我们的语言习惯的话，我们把阿来的《尘埃落定》译成“声势显赫的康巴藏族土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子”这惊奇的原创也着实和老外的笑话“半斤八两”，让我们同胞也哭笑不得。
可见假如不懂得借鉴，不敢于创造，难逃文化的故步自封。将借与创相结合，用借鉴博采众长，用创意革故鼎新，才是文化绵延不息永葆生命的关键。
一代伟人周总理就是一位将借鉴和创造完美融合的人。新中国刚成立时，访问我国的外国记者颇多，我们的招待人员精心选择了越剧《梁山伯与祝英台》招待国外友人们观看，然而不出意料，影院里老外对这浓郁的中国风唱腔和情节一头雾水，真是“对牛弹琴”。总理在了解了原委之后，只在请柬上写一句话，“请你欣赏一部彩色歌剧电影———中国的《罗密欧与朱丽叶》”。之后的演出，演到“哭坟”“化蝶”，影院里竟然隐隐能听到观众的啜泣声。放映结束，电灯复明，观众还如醉如痴地坐着···“中国的《罗密欧与朱丽叶》”———多么贴切，多么吸引人，这简单的几个字，蕴含着多么丰富的智慧啊。
我亦觉得，美好的文化创造里，借鉴必须是饱含着善意，是“鉴往知来”、“日月可鉴”一样的借鉴，万不能沾染了恶念，让借鉴成为“借口”。
《甄嬛传》里，皇帝搬出了张华的《咏怀赋》“扬绰约之丽姿，怀婉娩之柔情”， 欲将其小妹名字改为“玉婉”， 面对皇帝盛气凌人、垂涎三尺的丑态和意欲霸占的意图，甄嬛直接引出了下文“交恩好之款固，接情爱之分深”，毫不客气地挑明了皇帝无度纳妾其实是亵渎张华悼念亡妻之本意，“婉”，论其单字可谓极美，但怀着鬼胎的创造，其实犹如披着一件虚伪的外衣，也能将美好的事物变得如此可憎，着实令人唏嘘。
也许，只有美好的心地才可以借鉴美好，只有美好的目的才能孕育不朽的创造。清廷凋敝“中体西用”，借鉴了火炮的皮毛却挽救不了腐朽统治的根本；民族特色的“冰墩墩”“雪容融”形象风靡世界，提醒我们再也不必用“眯眯眼”的面孔迎合西方。不管是借鉴还是独创，都要注入真挚的情感，都要背靠着高洁的品性和伟大的理想，如此的文化才有生命，才值得在岁月长河波光粼粼，才配得上在历史星空夺目璀璨。
借鉴与独创，阴晴圆缺，彼此默契成就，它们共同晕染了我们民族文化的月色。
后记：
宝玉颤颤巍巍解释道“袭人，她姓花，这个名字取自花气袭人知昼暖···”
贾政佯怒道“罢了，你只学得这些精致的淘气，下去吧”，宝玉转头一溜小跑着穿过“沁芳亭”···
——《红楼梦》略有删改
下水作文（五）
依傍不足夸，独创真赢家
不仅是给匾额题名，很多事情都是这样：或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，但拿来只是第一部，独创才是真赢家。
直接移用往往造成邯郸学步，东施效颦的笑话。洋人为什么厉害？船坚炮利！1889年，两厂总督张之洞从英国预购炼铁机炉，有人提醒先要确定煤，铁质地才能配置合适的机炉，张之洞认为不必“先觅煤、铁而后购机炉”。张之洞调任湖广总督，购得大冶铁矿，开始筹建汉阳铁厂，由于找不到命适的煤，耗费六年时间和巨资，仍未能炼出合格的钢铁。盛室怀接手后，招商股银200万两，并开办萍乡煤矿，但由于原来定购的机炉不适用，依然未能炼出好钢，只得贷款改装设备，才获得成功。这是“食洋不化”的例子，吃了不消化，还闹肚子疼，你说何苦来哉？
那就借鉴化用！维新变法化用明治维新，结果百日而亡。辛亥革命化用美国独立战争，结果惨遭窃国。外界环境的水土不服，器官移植的排异反应，也让人可悲可叹！
只有中国共产党，借新文化运动和五四运动的东风，建党建军，农村包围城市，武装夺取政权，才最终建立了新中国！这是一条有中国特色的社会主义革命道路，是中国革命党人根据情境独创的！建设也是如此。
只有独创的，才是真赢家！
猴子之所以看着丑，是因为长得像人。但有的人只是因为像，竟赢得满堂喝彩！大衣哥朱之文之所以出名，是因为模仿杨洪基，其实杨洪基尚属二三流，大衣哥又能红多久？齐白石说，学我者生，似我者死。这个“似”就是单纯的移用、化用；这个“学”，才是真正的情景创造！
所以我们要有自主品牌！你有无人机，我有大疆；你有互联网，我有5G；你有GPS，我有北斗；你有海豹，我有战狼！中国人，从来就是一个有着发明创造的民族，今后还将一直发明创造下去。在这方面，我们还要像我们的邻居日本学习。日本就是一个很善于学习的民族，先是向大唐，后是向西方，谁先进学谁，博采众长，才能出类拔萃
要做到这一点，除了改革的勇气，开放的胸怀，还要摆脱历史的包袱。中国是四大文明古国之一，而且文明从未中断，这是我们民族文化优秀和生命力的体现，但也给我们背上了沉重的历史包袱。那些寻章摘句的掉书袋应该没有什么新意，贾宝玉觉得用“沁芳”更为新雅，可能也是出于一番赤子之心吧！
愿我们古为今用，洋为中用，借鉴人类一切优秀的文明成果，充分发挥国人的聪明才智，实现中华民族伟大复兴，诚如此，则国之幸甚，民之幸甚！
下水作文（六）
艺术之境实为人生之境
前段时间，刘德华代言的某汽车广告在网上刷屏，很多人最初被文案“小满是一种人生态度”所打动。后因小满哥指出文案抄袭，顿时引来舆论哗然。其实，小满哥的文案也并非原创，算是对中国传统文化的巧妙“移用”。《月令四十二候集解》中指出“四月中，小满者，物至于此小而得盈满”，天地之理移诸人生，正是对古人哲学智慧的移用。
小满哥的创意让我想到了《红楼梦》里“大观园试才题对额”的情节，他对“小满”的理解与为匾额题名为“翼然”者十分相似，算是对古人思想进行了浅尝辄止的思考。或许小满哥发布视频时，原本就是为了博取眼球。当然，从娱乐角度来看，也可不必苛求。
和“小满”视频对传统文化的浅尝辄止相比，《典籍里的中国》等节目就较好地理解了传统文化的况味，以主持人穿越千年时空和先贤对话的新颖方式，拉近观众与民族景点的距离，使观众产生了共鸣。其目的虽然是为了吸引年轻人，但能结合现实，对传统文化借鉴化用，亦有可取之处。正如贾政取 “泻玉”之名，尽管只点出了水之质，对花草之态未涉及，且流于俗气，但毕竟比其他人思考得更深一些，与水、山峰倒也相宜。
然而看多了“传统文化”和“潮元素”搭配以后，此类节目再想要脱颖而出，还需主创们真正理解传统文化，像《只此青绿》舞蹈团队一样，花更多的时间去体悟，而不是为了炫耀收视率。
真正的艺术作品一定是作者潜心思虑的成果。这段时间正读李汉荣的《植物记》，他写菜园子里的植物，写鹅儿肠这种杂草有着“菩萨心肠”，写“豇豆藤随风摇荡，是大地的隐者，是庄稼人的森林”，写“雪中芹菜”——大雪之中，一片白茫茫，唯独芹菜青翠，独立寒雪中。你会被“雪芹”之美震撼：真正的植物之美，是作者双腿行走在大地上，去发现生活后的美；同时又是作者在对生命有了更深的理解后，识得另一个生命惺惺相惜之美——作者在四十岁时，决定重新读文化经典，重看《红楼梦》，再次被至真至纯的生命感染后，终于发现了天地间别样的美。
细细一想，“雪芹”之美与“沁芳”之美实则有异曲同工之妙。宝玉能为匾额提出如此新雅之名，在于他对大观园一草一木的熟悉，更在于他对元妃之情与他人不同，不含功利炫耀，全在于人间亲情的表达——当这真情投注艺术创造中，自然会取出“沁芳”这含蓄蕴藉的名来。
说到底，艺术之境实乃人生之境，小至题额、自娱自乐小视频，大到一档节目、一本书，都不可忽视。
下水作文（七）
发移用之矢，中创用之的
红楼梦众人为匾额题名，横向来看，展示了移用、化用到创用的升华过程，凸显了创用的独特审美效果。但是从纵向来看，一切运用总是起于移用，中于化用，终于创用的，所以，发移用之矢，中创用之的，方能渐入佳境，终至化境。
发移用之矢，中科技创用之的。科技创新，离不开对先进科技的移用，传统科技的继承。从改革开放以来的中国科技发展史来看，我国科技在各行各业突飞猛进，异军突起，源于在搭上移用西方科技之矢时，不断调整，指向创用之的，最终命中创用的靶心的。华为在信息技术领域，遵循拿来主义的原则，在移用西方领域信息技术的过程中，箭指创用之的，不断追赶，不断超越，最终在5G领域命中创用的靶心。天宫一号的成功，嫦娥奔月的实现，火星探测的成效……概莫能外。反之，在搭上科技移用之矢时，没有方向，思虑不周，也可能脱科技创用之靶，从而被时代淘汰出局。譬如联想，满足于直接移用，不思进取，目光短浅，已是岌岌可危，如果决策者心中仍然没有指向创用靶心的觉悟，联想终将惨淡出局。由此看来，在搭上科技移用之矢时，心中要有科技创用之的，方能最终命中科技创用的靶心。
发移用之矢，中经济创用之的。经济的发展和创新，也是从移用开始，逐步靠近经济创用的靶心的。开革开放之初，我国在引入市场经济时，属于移用阶段，通过不断努力，不断调整，不断拼搏，我国的经济创用已初见端倪。尤其是切合中国国情的经济策略，政治举措，打上中国特色的烙印，便开启了中国经济发展的快车道。从农村的包产到户，到部分国有企业的改制，再到供给侧结构性改革……尤其是一带一路的政治决策，我国的经济上的移用之矢，在某些方面，已是命中了经济创用的靶心。经济的快速发展，既让我国的国力迅速增长，又增强了人民自信，从而大大激发了人民的自豪感。可见经济移用之矢，唯有指向并命中经济创用之的，方能让我国的经济发展驶入快车道。
发移用之矢，中政治创用之的。我国的政治决策，在移用中外政治文化遗产的基础上，心有创用之的，根据国情，不断调整，不断创新，在移用的基础上推陈出新，从而国家安定，人民幸福，社会和谐。比如依法治国，人民民主专政，独立外交，和平崛起，一国两制，一带一路，反腐倡廉，坚定抗疫，致力人民幸福，保护人民权益……中国成了最安全的国度，最祥和的乐土。为什么呢？就是在发展中国政治时，发移用之矢，中创用之的的缘故。
当然，移用之矢，不是无的放矢，在民族复兴的征途上，在移用、化用和创用的过程中，我们一定要在切合实际的基础上，不落俗套，不走寻常路，就像贾宝玉为亭子匾额题名一样，一如“沁芳”，既关注了花木映水的实际情况，又契合了元妃省亲的具体事件，做到因时而动，因情而变，以移用之矢，中创用之的，渐入佳境，最终达到令人耳目一新的审美效果。
备考点睛
1.有针对性，注重综合性，在素养提升上下功夫。高考作文备考，必然要有针对性。高考是能力与素养的综合性考查，备考一定要强化阅读，提升表达水平，提升高考写作水平。首先，阅读是基础，平时就要强化阅读，以不断提高自己的表达能力。其次，表达是目的，要强化表达能力的训练。如新课标中的任务群、整本书阅读、专题学习、主题学习、项目学习等等语文学习方式，也可以适当地介入高考复习备考，尤其是写作备考。高考试卷不仅是选人的载体，还是育人的途径，其“立德树人”的目标要求我们的备考素材必然要关注这一功用。
2.强化思维训练，在作文题目材料的深入分析上下功夫。临场时，细读题目关键词，品味其内涵，揣摩命题意图，然后快准狠地立意。如今作文设题往往具有真实性、矛盾性、思辨性的特点，要想文章写得精彩，要能够针对问题，鞭辟入里，彰显观点，有真知灼见。平时备考就要强化思考的深入性、表达的逻辑性，以求在发展等级上创造更多的亮点。
3.在强化素材的分析与理解、积累与运用上下功夫。日积月累地储备素材，潜心涵泳文化底蕴。训练要着眼于引导学生关注社会现实，自觉传承弘扬民族优秀文化，彰显家国情怀与社会责任，增强“四个自信”。
4.在增加文本作为独立个体的解读意识、摈弃套路、胜在真诚上下功夫。
高考作文早已进入反套路时代，真正考察学生的能力与素养，是在特定的竞争场景下进行智慧交锋，所以一定要训练学生从文本出发，增强文本作为独立个体的解读意识。要想真正脱颖而出，平时解就要反复磨砺，积极地拓展思维，不断地锤炼语言。最最重要的是抒真情、写真意，通过一篇八百字的文章彰显自己十多年的文化浸润，体现自己的家国情怀，道德审美、人文素养等等。要有自己的独到的见地，多一些个性化的表达，多一点真知灼见，往往成为自己胜出的亮点。一句话，文无定法，文贵情真，独抒性灵。
未来可期：高考作文前瞻
1.进一步强调情境化设题，更注重能力与素养的综合考查。既服务选拔，又导向教学，赋有基础性、综合性、应用性和创新性，便于考查学生的必备知识、关键能力、学科素养和核心价值。
2.更凸显“思维发展与提升”的语文学科核心素养的考查，将语文人文主题和知识能力相融合，既注重语文学科的独特育人价值，又强化人文性与价值引领，做到了思想性和专业性的统一。
3.更注重结合考生实际生活，联系宏阔视野。要求考生关注时代发展的鲜明主题，关注社会发展，也会注重考生思维的基本特征，重在引导考生通过真实的人生体验来感受社会的发展进步。
4.紧扣“立德树人“的命题理念，进一步强调家国情怀，抓热点，顾大局，引导青年学生树立正确的人生观和价值观，传承和发扬爱国精神，将个人成长与国家发展、个人生活与时代发展、辩证思维与创新思维等有机结合起来，从而定位好人生坐标，把握好人生航向，从而提升生命价值，实现生命超越。
知津探写
【名言篇】
1.师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》
2.道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿
3.不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》
4.惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》
6.以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》
7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》
8.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》
【语段篇】
1.“苟日新，日日新，又日新。”当北斗三号卫星携带着这句话腾冲直上的时候，宇宙间的星宿为来访者点亮了沿途的路。而这柄来自中国的利刃正披着创新的外衣，以光年的速度，带着中国的科技力量直直劈开了未知的宇宙深渊。
要成长，必须要创新才行。相较于之前，这位来客带着更加夺目的装束来到了无垠宇宙。它采取了更新的导航卫星专用平台，更完善的导航信号体制，更准确的原子钟，更准确的星间链路，实现了国产化和自主可控的新突破，它与之前的兄弟们携手，用新时代的笔刃在太空中刻就了一面鲜红的旗帜。
唯有创新，才能让人摆脱平庸脱颖而出；唯有科技，才能让民族自立国家辉煌。春风十里之时，精美的画卷正在被创新的笔写就。五千灿灿中华史，百里浩浩神州卷，此时正在被科技添上浓墨重彩的一笔。
2.习近平总书记多次强调“创新”的重要性，并指出，“培养创新型人才是国家、民族长远发展的大计”。习近平总书记在给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信中说，“需要广大哲学社会科学工作者共同努力，在新的时代条件下推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。国家、社会乃至个人的发展离不开创新，创新不问出身，只有创新，才能自强。
“穷则变，变则通，通则久”，唯有不断地以变化顺应变化，才能跟得上时代浪潮。从交通大发展到神舟飞天、蛟龙下海，从网络购物到5G融入各行各业，从投影放映到电子全屏……创新以多元化的姿态展现在世人面前。唯有创新，才能更好地助力国家发展。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。习总书记多次强调要以创新为命，一成不变终会被时代淘汰，只有与时偕行、不断创新，才能更好地推动国家发展。
3.“继承”之于“创新”，如同“船”与“桨”。“继承”前人智慧与力量，可以厚植根基；“创新”当前模式与思维，可以加速发展。
以“继承”为船，厚植根基。“日光之下，无新鲜事”。古有杜甫在“万卷”书海中徜徉，厚积文学知识，继承前人智慧，奠定人生写作根基，才得以“下笔如有神”；今有范江明潜心学习前人烧制窑瓷的经验，继承前人智慧，奠定烧窑的基础，才能够俘获越窑的千年翠色。前人是“有源之水”“有本之木”，总是将丰厚的知识，成熟的经验，无上的智慧，无私传递后人，奠定后人的发展根基。
以“创新”为桨，推动发展。“落笔无古人，而精神始出”，袁枚在下笔之时，注重创新，形成“独抒性灵”的创作风格；“道在日新，艺亦须日新”，徐悲鸿改良“传统中国画”，以前无古人的独创形式展现绘画魅力；“新题材老手艺”“老题材新手法”，北大“宝藏男孩”郎佳子彧为面塑艺术注入新机，推动传统经久不衰。创新如奖，为社会发展加速，助力社会破浪前行。
4.旧与新在不断的碰撞、争斗中，相互挣脱又相互依存。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，旧与新的交替本就是事物不可避免的发展规律。而正处于百年未有之大变局背景下的我们，更应该承旧之宝藏，创新之未来。
于旧，取其精华，继承中创新。从先秦时期的百家争鸣，到西汉的罢黜百家独尊儒术，再到明清时期的经世致用，那些博大精深却又朴素生动的至理名言至今仍振聋发聩，时至今日依旧是中华民族核心价值观的基础，依旧为美丽中国梦的实现提供源源不竭的动力。而那些因为历史的局限性不可避免地被时代抛弃的“君君、臣臣、父父、子子”也早已消散在历史的尘埃中。旧事物就在扬弃、继承中不断发展，成为新事物、新景象。
于新，更应以旧为鉴，创新中沿袭。一味地守旧固然不可取，但毫无传承的创新也着实令人担忧。莫言的从古老的经典和民间传说中获得灵感跟素材;屠呦呦从旧的元素中提炼青蒿素。当我们不断仰望星空，想要走得更远的时候，也要知道我们之所以可以仰望星空，是因为有脚下坚实的大地在支撑。正是旧，才为创新提供了最厚实的载体。
作为新时代的青年人，生逢盛世，肩负重任。我们应该在新时代的感召下，把握机遇，不断汲取养分，以旧之精髓为基础，以新之成果为补充，在新与旧之间，过去和现在之间架一座桥梁，让我们的民族在新旧交替的轮盘上勇往直前。
5.在借鉴中成长，在成长中创新。不能一味死板重复模仿，也应当迸发创新的的火花，点燃创新的火炬。
借鉴可以惟妙惟肖，以假乱真，但是“终有根本的缺憾——没有心”。邯郸学步、东施效颦的悲剧就在于此。齐白石说“似我者死，学我者生”，模仿他的画风，只是画匠，学习他的创意，才成画师。“会模仿又加以创造，不是更好吗？”诚哉斯言，我们的媒体人模仿传统文化之魂，创新艺术表现之形，创造了一系列爆款节目《唐宫夜宴》《国家宝藏》等。没有借鉴，创新不能凭空而来；没有创新，借鉴也一无所用。让我们见贤思齐，择善从之，借鉴亦可为；同时，我们也要突破陈规，独出心裁，每时每刻思创新！在借鉴中成长，在成长中创新！
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