资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
2022高考作文深度解析+下水作文 全国新高考卷Ⅰ
真题快递
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。/对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。/本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题解读
稳了，妥了，依然是大语文趋势！2021年新高考Ⅱ卷从书法运笔切入，2022年新高考卷Ⅰ卷从围棋术语谈起。写人即做人，棋局即阵地。人生如棋局，我在局中行，“本手”是基础，“妙手”是创造。本手功夫扎实了，棋力才会提高。马步扎稳了，武功练到家；基础扎牢了，本领才到位。人生如弈，深刻理解本手正法，方能厚积妙发，落出灵犀一子。
2022年的高考作文题“下好本手棋”在“千呼万唤”中终于来了。古人教育以培养君子为目标，倡导君子应有八雅。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声……在年幼的孩子眼中，一盘棋仅是一场游戏；在忙碌的白领眼中，一盘棋多少能看出企业的一些商机；在饱经风霜的老者眼中，一盘棋就是人生的无数奥秘……只有运筹帷幄，下好人生的每步棋，我们的人生才能在棋盘上变得丰富多彩！根深方能叶茂，本固才可枝荣，学习强调基础扎实。习近平总书记曾勉励青年要“勤于学习、善于学习”，要“打牢知识功底、积蓄前进能量”，强调基础对于青年学习、成长的重要性。新高考I卷写作试题借围棋学习中的三个术语“本手、妙手、俗手”，巧妙类比。
材料强调“本手”的“合乎棋理”和“功夫扎实”“理解深刻”，意在启示一线师生，基础不是知识的简单记忆，不是技能的机械训练，而是对基本概念和规律的掌握融通，阐明目标远大和磨砺功夫、基础扎实和创新创造的辩证关系，引导学生遵循获取知识和养成能力素养的基本规律，筑牢根本，守正而后创新。
新高考Ⅰ卷语言文字运用I选用关于中国探月工程首任总指挥栾恩杰事迹的材料。栾恩杰正是下好本手棋的突出代表，为了祖国的国防和航天事业，甘做螺丝钉，服从安排，到祖国最需要的岗位上，克服科学研究中的重重困难，不怕失败、艰苦奋斗，为中国科技发展和国防事业做出了巨大贡献，引导青年把青春的汗水挥洒在祖国最需要的地方。
“回首所来径”,近三年以来的高考作文题目着重引导考生关注社会人生，进而确立正确的人生观。同时依托高考语文的学科特点，紧紧扣住时代主题、时代精神，巧妙设题，让考生在解题作答的过程中接受思想的启迪、文化的熏陶。试题通过精神滋养、文化浸润、立体渗透，以“润物细无声”的方式，将立德树人、全面发展的培养目标自然融入作文命题之中。近年高考语文作文命题更为凸显以“三大文化”为载体的价值导向。在这一价值导向下，高考语文作文命题建构真实的交际语境，优化提示性材料、写作指令与具体要求，引导学生积极地、主动地进行复杂的、创造性的表达。预测2023年高考语文作文命题将进一步凸显价值引领功能；同时将创设更为复杂的文化情境与更为真实的写作任务，引导学生主动探索文化现象背后的价值导向。
总之，高考也是教育的重要环节。语文教育的重要趋势——直面现实关切，反对套路文章，注重文化浸润，全面提升素养。滥用排比“三板斧”、雷同事件、空言泛语，此类模板式作文往往并不可取。情感丰沛、思考独特的高分作文，源于作者丰富的内心空间、真实的生命体验。高考作文透露对考生写作能力的考查重点，更长远地来看，语文能力的提升有赖于人文素养的积累，孕育于对阅读与思考的热爱，需要长期的浸润。
精准审题
考生要做到一题“四审”——审材料，审提示，审要求，审命题意图；明察“四同”——与时代同行，与教育同频，与教改同步，与成长同步。考生只有把准作文题的结构和命题特点，才能事半功倍地写作。2022年新高考作文材料亲切平实，对相关术语进行了明晰的解释，“体现你的感悟与思考”的写作任务设置清晰平和，在思辨创新中凸显大语文学科特色。“本手、妙手、俗手”之喻，名谈棋理，实论人生——唯有先培固根本，才能逐妙求新。掩卷覃思，终于悟得：人生如弈，本固后妙。
作文材料共六句话，分为三层意思。第一层引入围棋的三个术语并做内涵阐释；第二层旗帜鲜明地提出要下好本手棋，打好基础，不能好高骛远，渴望捷径妙招；第三层由棋局到人生，揭示喻意“本手是基础，妙手是创造”，引导考生通过理解“本手”与“妙手”（基础与创造）的关系进行辩证思考，并提出下成“俗手”的警示。
2022年高考是“双减”政策发布之后的首次高考，命题充分释放服务“双减”改革的鲜明信号。研教育翰墨，应归诸根本。魏征的名篇《谏太宗十思疏》早有启示。“本”如夯实累土，土厚方能有“妙”之九层台；“本”如深扎树根，根实方能有“妙”之合抱木；“本”如合道弈法，法熟方能有“妙”之珍珑变局。
从反面假定，若不先培本便逐妙，则易基础松散，沦妙为俗。古代张溥的“七录”成名以及现代知名的“一万小时定律”告诉我们，想要在任何领域成为有所创造的专家，都需要经过艰苦卓绝的刻苦努力练就的真本领。如未固本便急于追求变化，终将根基不牢，将自以为的妙手下成俗手。人生如弈，如不能厚培根本，所谓的妙手也终是水月镜花、空中楼阁，落子损局，终将贻笑大方。
揆诸现实，对于我们当代青年来说，亦应将“本固后妙”之理深刻理解、执着践行。无论是在学习还是工作中，都应该扎好“马步”，练好“童子功”。唯有如此，方能足踩实地基础牢，手扪星辰变化稳。当夯实累土之顶最终建起美轮美奂的九层之台，当深扎树根之上最终长出郁郁葱葱的合抱之木，当合道弈法之后最终幻出令人击节的珍珑之变，我亦对“本、妙、俗”三手之譬有了更深的领悟。
参考立意：
深耕、打好基础、守护阵地，绝不放弃
既要学会下棋规则，也要用好人生规则
于当缓处缓，于当急处急，切莫陷于一隅而失三隅
4、人生如弈，本固后妙
5、能够先培本后逐妙，方能基础牢固，有所创造
6、不能好高骛远、急于求变，而要先默默沉潜、踏实积累
7、先俯首参谱、厚培根本，再提子奇绝、求新求变
8、最终让自己的一生不落俗手，笑傲终局
9、唯有先广积厚土，才有可能在山登绝顶我为峰之处创新图妙。
10、欲木之茂必固其本，欲流之远必浚其源
下水作文（一）
追寻妙境，源于筑本
今年央视春晚舞台，领舞孟庆旸与群舞者高髻宽袍，翩翩广袖，配以青绿色泽，以曼妙舞姿模拟山石形态，仿佛流动的古画《千里江山图》，令观众惊艳不已，直呼“妙不可言”！
然惊艳之余，我们也应看到，这绝妙的艺术精品，并非凭空出世。主创团队并非抱着速成之念，博一时眼球。相反，他们不焦躁、不虚浮，为讲好中国传统文化故事，主创团队早在2017年，就设想以舞蹈诠释北宋名画《千里江山图》，坚实筑基，潜心钻研1年8个月，从剧本梳理、演员培训、文化追溯、专家指导等方面，稳扎稳打，才最终呈现这至臻至美的艺术妙境。
由此观之，追寻妙境，源于筑本。
中国智慧，向来讲究不疾不徐，步步抵达。恰似围棋，一些初学者热衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法；殊不知，真正的围棋大师，往往将工夫下在“本手”，即合乎棋理的正规下法，他们深谙固本浚源之道，“本手”的功夫扎实，棋力方能坚不可摧，应对万变。
许多年轻人对此不以为然，他们一心只想快速修成“妙手”，以期声名大涨，殊不知若无“本手”的加持，“妙手”之境颇难成就，勉强为之，反而极易落入“俗手”的窠臼，所谓“俗手”，即貌似合理、实则于全局受损的下法。我们不难发现，如今成功学的大行其道，正戳中了人们想速成妙境的心理。“如何10天变美”、“15天速成一首好字”、“6招让你轻松瘦成‘青绿腰’”……自媒体平台，如此噱头十足的标题之所以颇有市场，一方面固然是源于社会急速转型期妍媸共存的环境，另一方面也和人们畏惧吃苦，幻想终南捷径的天真心态脱不开关系。
当然，追寻妙境本身无可厚非，但若抛开“万丈高楼平地起”的心态储备，若畏惧“台下十年功”的辛劳付出，盼望一跃而起就青云直上，终究如直升的电梯——下面空空如也，交了“智商税”不说，若因此错过求学立业的大好时机，悔之晚矣！要知道，人生恰如棋局，关键的几步，若轻率敲下“俗子”，轻则被攻城略地，重则满盘皆输！而筑基深思、步步为营者，步履虽缓，终至妙境，这妙境更耐得住推敲和寻味。
真正的妙境，也绝非止境。绝妙之境，是生命中出人意料的惊喜，如“两句三年得，一吟双泪流”，这令人喜极而泣的灵感之光，一方面需要感谢数年如一日的辛苦累积，才能迸发刹那火花；但若要“妙境”拥有可持续的生命力，后续的不断复盘、提升必不可少。在复盘中，巩固“本手”以强化“妙手”，反思“俗手”以弥补缺憾。就连舞蹈《只此青绿》，主创团队也坦言是遗憾的艺术，至今编导也在不断的推敲修改，让已至妙境的作品渐臻化境。
这正是：
妙境不可速成，筑本方是正道。

下水作文（二）
求成不可弄巧
常言道：“世事如棋局局新。”不论是国家、政党，还是个人、家庭，乃至其他社会组织；纵观历史和现实，再结合围棋术语“本手”、“妙手”、“俗手”之论认真考虑后可以得出一个这样的结论——求成不可弄巧！
求成之心当存，然为求成而不能清醒认识自己所处之主客观条件，势必造成“妙手鲜有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，则定然是难矣哉！
曾几何时，说“新冠肺炎是大号流感”的那个人是多么的自信呀！当然了，川建国同志现在仍然很自信。川建国同志不幸离开了那个神圣的岗位，另外一个“壮心不已”的老人荣登太平洋对面的那个国家的元首岗位。美国的抗疫大棋局一步步演变到今天这个样子真是令人嘻嘘呀！
再看太平洋西岸的另一个面积跟那个国家差不多的国家，我个人认为：在抗击新冠肺炎疫情的考试中，中国政府的得分是绝对超过美国政府的得分的。
大家可以综合考量一下：在抗击新冠肺炎疫情这场围棋比赛中，这两国的政府如果分别是一个棋手；他们的段位现在看来已经是一目了然。
“青春有几年？疫情占三年！”疫情不是只考验了年轻人，它已经考验了整个世界……
“本手，合乎棋理之正规下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也。”“俗手，貌似合理，从全局看通常会受损之下法也。”棋理之中可见事理，善思得理明。
国有国运，人有命运。生在种花家，何其有幸！
每一个新时代的青年，都要“依靠学习，走向未来”！
取巧莫弄巧。要“知己”，还要“知彼。”做人也好，做事也好；根深自然叶茂，源洁方可流清。只有平时把基础打得非常牢固，才能在后面不出现地动山摇的情况。
我这一辈子都不会忘记我是怎么样从数学的“三角函数的沼泽地里”走出来的事。“和差化积、积化和差等等，特别是三角函数的等式证明……”有一个时期，证明题时我是自以为出招是“妙手”，做着做着就不是刚开始感觉的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己两个大嘴巴子！痛定思痛；退回去，再走过来，终有“妙手常得”之快意。
我会走进大学，我还会步入社会。学业要有成，事业要有成。
看世事如棋，在这中华民族走向伟大复兴的新时代里，我们每个人都要牢记并做到“求成不可弄巧”，真正地为“振兴中华”贡献上我们每个人的一份力量！

下水作文（三）
将心“本手”得“妙手”
围棋有“三手”，“本手”“妙手”和“俗手”。校园师生须谨记，将心“本手”得“妙手”。
有一学生，天生的爱好篮球，却盲目地选择了做一个走捷径的“俗手”。结果不出意外地经历了一次次溃不成军、惨不忍睹、颜面扫地的失败。
痛定思痛之后，他决定让一切回到原点，重新做回一个“本手”。冬练三九，夏练三伏。即便从枯燥乏味的无休止的拍球开始，他也不觉其烦。直练到球随人转，人球一体。
然后，在经过一番点拨、指导之后，他便以另一拨面孔呈现于世人面前。球场上似乎灵魂出窍，神采焕发、活如太极、疾若飙风。跳步、滑步、攻击步，正跑、倒跑、侧身跑，腾挪转移、应变自如。好一个士别三日当刮目相待。这正是人们心目中所谓的“妙手”所得。
其实相较于学生波折的篮球生涯，对于一个教师而言，又未尝不该将此“三手”铭记于心。那就是，当定下一个从事教学的教育者的“本手”基础，练好教学基本功，注重自己的专业成长。然后创造出属于自己的“妙手”高度，上出优质的课堂，熟稔普世的教育规律，掌握前卫的教育理念。并杜绝一切教育“俗手”的可悲，那种自以为是的傲慢，以及惯性化的低水准的谷底徘徊。
世事如棋手，只要我们初心于从事行业的“本手”，然后注入持续的动力。其余的，行至水穷处，坐看云起时，那展开的定是一幅“妙手”高标的如美画卷。
我始终坚信，将心“本手”，方得“妙手。那样，断然不会沦为“俗手”。

下水作文（四）
下好本手，成就妙手
初学围棋，须从本手开始，一招一式，深刻理解，棋力才会提高，才可能出现妙手。这是因为，本手是基础，妙手是创造，没有基础，一切创造当然只能成为“空中楼阁”。
其实，何止围棋，人生何尝不需下好“本手”。人生的“本手”是什么？人生的“本手”就是习惯、品质、意志、学识等影响人生发展的基础因素，意义十分重大。为此，孟母三迁，以学宫的揖让进退之礼，为童年孟轲铺就一生仁义基石，使他最终成为一代圣贤；岳母刺字，用精忠报国的希望和叮嘱，让少年岳飞背负一世家国大义，使他最终成为民族英雄。
下好“本手”，还是国家和社会处理事务的重要遵循。面对新冠病毒的肆虐，我们党和国家果断选择下好“本手”——采取隔离、戴口罩等一系列防疫最基本举措，短时间，疫情得到迅速遏制，中国由“抗击疫情的主战场”成为“世界上最安全的地方之一”。而反观有些西方发达国家，自以为是，看不起防疫“本手”，一心寻求高招，结果只能“躺平”，眼睁睁看着病毒疯狂蔓延，让数以百万计无辜生命被吞噬。
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”《道德经》的这句名言再次提醒我们，下好本手至关重要。然而，我们是不是只要下好本手就可以了呢？当然不是！没有妙手，本手再好，棋者仍停留于初学；没有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石笔下的仲永可谓“本手”了得，但结果怎么样？没有“妙手”，“本手”再好，救世之策变为昏招，试想，如果没有疫苗接种、核酸检测等一系列“妙手”，我们一直带着口罩，与世隔绝，何以生存，国家如何发展？
由此可见，无论弈棋，做人，还是处事，需下好“本手”，更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基础和必由之路，离开“本手”追求“妙手”，难免下出“俗手”；“妙手”是“本手”的发展和创造，离开“妙手”追求“本手”，最终停留在初始状态，难以前进一步。
阳明先生有言：“知而不行，是为不知”。明白了“本手”和“妙手”的关系，在现实中，就要正确处理两者关系。如何才能正确处理“本手”和“妙手”的关系呢？一方面，要立足“本手”，夯实基础，筑牢根本，不断为“妙手”蓄势；另一方面，要积极追求“妙手”，攻坚克难，矢志创新，成就精彩，提升“本手”。
习近平总书记指出：“人世间没有一帆风顺的事业”。在中华民族复兴的伟大征途上，还荆棘丛生，到处被“卡脖子”，我们青年学生，是祖国建设的生力军，是民族复兴的希望，让我们增强自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未来！

下水作文（五）
从围棋“三手”说起
本人对下围棋虽是外行，但“本手、妙手、俗手”之说颇富启发性。本手是基础，妙手能创新，俗手易出败笔。《红楼梦》中黛玉教香菱写诗，她要求香菱把《王摩诘全集》中五言律诗读一百首细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再读李青莲的七言绝句一二百首。肚子里先有这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、刘桢、谢灵运、阮籍、庚信、鲍照等人的诗找来看看。这样，写诗就有了“本手”。香菱按照黛玉的话去做，学诗学得如痴如醉，宝钗笑她成了“诗魔”，终于渐入佳境，写成被评为“新巧有意趣”堪称“妙手”的《吟月》诗。而呆霸王薛蟠虽也曾附庸风雅胡诌过几句歪诗，但那只是遭人取笑的“俗手”。
不仅写诗先得打好基础，方才能进入得心应手的妙境，治学、搞科研都得如此。基础不厚实，很难有新的突破。胡适先生在谈治学方法时曾说过：“做学问的准备工作，就是先要打个底子，先要积知识经验，把基础打好。基础打好了，学问的初步也就有相当的成功了。”没有厚实的基础，那就是无本之木，无源之水。所以，要想在某一方面取得成就，先得广泛阅读，广博汲取，才能有新的发明创造。
当今世界，新的科学技术发展突飞猛进，新的发明创造日新月异。中国要想实现民族复兴的中国梦，一定要响应习总书记的号召“掌握好核心科技”。因为关键核心技术是国之重器，对推动我国经济高质量发展、保障国家安全具有十分重要的意义。核心科技就是“妙手”。不掌握核心科技，那就会成为“俗手”，受人耻笑，受人控制……
国家科技振兴需要我们青年来担当。老一辈科技工作者已经把接力棒递到了青年一代手上。你看，在航天工程、北斗工程、航母工程、高铁工程等世界一流的工程建设者的行列里，青年一代已经挑起了大梁。我们青年人才济济，我们青年聪明好学。我们不能妄自菲薄，我们一定要有赶超世界一流的雄心壮志。我们一定要能接受高等教育。但考取大学仅是能让我们掌握“本手”功底的第一步，我们还要继续登攀，我们要勇于创造，具备掌握核心科技的“妙手”，在世界一流科学家的行列里，我们中国人名字要能熠熠生辉！
下水作文（六）
苦练“本手”敢试 “妙手”
只有经过合乎棋理的本手历练，才会有出人意料的妙手高招；一味追求妙手的高超，往往会招来俗手的尴尬。寥寥数语，便将围棋之道说个尽知明白。
棋道恰如事道，没有坚实的基础，却要实现远大的目标，这无异于痴人说梦。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”南朝学着刘勰在《文心雕龙》中的这句名言，以演奏乐曲和鉴别宝剑之理，譬喻了文章写作之道；杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，万卷之说虽有些夸张，却也道出了诗歌创作的真谛。没有大量的阅读基础，便不会写出美妙的诗句。
妙手创造的境界人人羡慕，然而一味追求妙手，就会跌落俗手的陷阱。
今天，我们为华为喝彩，更为有些企业叹息。许多企业不搞技术研发，依靠从国外买进技术，短期内获得可观的经济效益。然而，最后却让人家轻而易举地卡住脖子，摁在地上任意揉搓。自以为高人一招、快人一步的妙手，最后却成为把自己置于死地的俗手。
练好本手的重要无可辩驳，然而，本手的历练毕竟只是过程和手段，妙手的创造才是我们追求的目标。因此，不失时机地妙手创造更为要紧。
中国载人航天事业成就辉煌，举世瞩目，既有坚实的本手基础之效，更有不失时机的妙手创造之功。在前期多年积累的基础之上，于2003年10月，神州五号成功实现首次载人飞行试验成功，这便是不失时机的妙手创造。
新中国前30年，社会主义建设成就巨大，具有创造精神的中国共产党人，于1978年召开十一届三中全会，中国从此进入中国特色社会主义的道路。前三十年是本手历练的的基础，改革开放是一次不失时机的妙手创造。
改革开放四十年，中国成就，举世瞩目。中国共产党人，审时度势，不忘初心，不失时机地吹响了全面脱贫攻坚的号角，实现了全面小康，正在走向共同富裕。改革开放四十年是本手的基础，全面脱贫攻坚正是又一次不失时机的妙手的创造。
本手是基础，需要踏踏实实，埋头苦干；妙手是创造，需要充满自信，敢于创新。
有人为了成功，当网红，做直播，自以为找到了成功的妙手，却一事无成；有人觉得成功很难，社会内卷，不愿在本手的历练中提升自己，甚至选择了佛系躺平，碌碌无为；有人缺乏自信，畏首畏尾，一味地在本手层面止步不前，不敢妙手创新，错失了一次次成功的良机。
作为时代青年，生逢民族复兴关键时期，身处百年未有大变局之下，理应肩负起历史赋予的神圣使命。痴人说梦的空想家做不得，佛系躺平做不得，没有自信的懦夫更做不得。新的时代，新的使命，既需要我们脚踏实地，打好基础，更需要我们充满自信，敢于创新。既要苦练“本手”基础之功 ，更要敢试“妙手”创造之才。
下水作文（七）
执本手为拙，弄妙手为巧
大空（作家）
读《道德经》，与千年前的老者对话，便会发现“大巧若拙”的光芒论断，本与拙、妙与巧如道家八卦，蕴藏女红之技、自然之道、人生之棋。
宫廷女红，本手细金丝，妙手缝天衣，本为功力之基，妙为龙凤点睛；自然造化，以阳光为本，风为妙，故林木可成，大地可生；棋盘之上，需以技艺为本，妙思夺胜，方可下出“神之一手”。
浩浩人生，亦复如斯，吾辈青年，在人生这盘棋里，更需以本手执棋以下之，在不断精进与思考里找到精确妙手。
棋法一曰：需以本手为拙，步步为营，脚踏实地。但忌橛守成规，规行矩止。
君可见，龙泉青瓷传承人徐朝兴以本手为拙，兢兢业业，数十年埋首于青瓷研究所的工作中，终成一代名匠；叶嘉莹潜心诗词，以诗词之美育人，用几十年将晦涩铁杵磨成了一枚闪光的绣花针，终成评论名家；樊锦诗投身大漠大半个世纪，沉下心，守护了祖国千年文化遗产，终成考古学者；脚踏实地，以本手为心，他们用务实与拙心淬炼出了更深邃的灵魂。
但失去方向的以本手执棋，可能会陷入迷局，一味的墨守成规也会演变成止步不前；曾经满腹经纶的才思，慎重的推导也难以激发智慧的涟漪。
君不知，徐朝兴在继承了龙泉青瓷窑技艺特点和绝技后，还将龙泉青瓷的工艺特点与美术装饰相结合，体现了它的自然美，使这一古老艺术得以发扬光大。
棋盘上，吾愿习得前辈之本手，以浮白载笔，以达九十春光。
棋法二日：需以妙手为巧，捕金蝉雄狮，画龙点睛。但忌好高骛远，眼高手低。
妙手之创意可使枯木逢春，巧思方可捕金蝉雄狮。一如清朝工部侍郎刘源承以妙手设计的十二月花神杯，虽与“阿波丸”号一起沉入海底，历经几世风霜，仍是无数藏家心里的“白月光”；一如元代著名书法家博光称赞的《千里江山图》，“在古今丹青小景中，自可独步千载，殆众星之孤月耳”。整幅画卷有一丝不苟、精细入微的功力，有本手与拙干的体现，更有指点江山、挥斥方遒的豪气与精妙，对于王希孟这样的天才画家来说，正是因为他在最好的年纪里寻得了妙手巧法，才有了千古名画的灵气。一如《万岁通天帖》勾慕精妙，被著名书画鉴赏家杨仁恺誉为“下真迹一等”。虽是摹本，但因其有了妙手之才，才能使其保有灵气与底蕴，书风仍具悠然自得、闲庭信步的气度。一如当代龙泉宝剑铸造者沈新培，以本手“十年磨一剑”的同时，研究《周易》，研究八卦图腾，悟透宝剑真谛，用妙手巧思铸得宝剑名龙泉，一扫仿剑单板气象。
吾辈，当像他们，手中有本，心中有妙。胸间藏拙，心里有巧。于拙寻巧，于本求妙，而非下出损害全局的俗手，失了仙气与灵气。
拙者，巧之资也；妙者，本之帅也。在如棋的人生里，我们是执棋人，也是观棋者，下棋时以本手为拙，以妙手为巧，与故步自封、急功近利背道而驰，则棋法可成；观棋时，以清者之姿，习妙手偶得，思俗手不慎，避免下棋时举棋不定，满盘皆输。
胡适先生曾言：“一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。”嵇康先生也曾在《家诫》中告诫儿子“守志之盛”“乘志之隅”。无论是先生们的敦敦教诲，还是人生之棋，愿你我初学者，都能执本手，寻妙手，不妄自菲薄，不狂妄自大，如月之恒，如日之升，于天地棋盘之间，下出朝阳年轻的面孔，听见老子从千年前传来的惊叹。
下水作文（八）
弈秋会棋客
弈秋者，鲁地之棋师也。其自幼学棋，顷刻败其师，或皆谓之神人。常纳二弟子，其一闭关深造，与弈秋不分伯仲。国人异之甚，皆欲诣秋而从棋焉。
一日，弈秋盘坐于地，面前置一残局。当局而冥思，忽闻屋外熙嚷之声。童子入室报曰：“门外有客数十，请入学棋，乞师定夺。”
“入”。
顷闻嘈杂之声，童子内诸客于外厅，俾逐次而入。
弈秋抬眼，一妇女携一稚童入，妇女再拜，曰：
“闻尊师高德，乞纳犬子于门下，俾其悟彻棋法，可伏群雄。”
弈秋闻，复观其子，犹垂髫咿呀，曰：
“贵子尚年幼，不知何为棋也，而欲求棋道，老夫难任之。”唤童子请出。
门外起细碎之声，未久，一樵子径入，稽首曰：
“鄙人虽乡野之辈，然终日练棋，自以为可化之人，烦吾师提携，俾成大师。”
弈秋观之，见其而立之岁，目光呆滞，虽口翕辟而神智未晰，曰：“请察此局。”其稍观即取子而落，意骄。弈秋叹曰：“子虽终日练习，然未尝探棋之内理。”复取一子而落，樵子之颓矣。“此日日岁岁无穷尽，所出仍为俗举，难得精妙之手也。”使出。
少顷，门缓启，一白头翕蹒跚而入，秋急起而迎之。观之，似善思之人。两者礼毕，翕曰：
“老夫未尝习棋也，然终日细思，得悟诸道。望兄长出一局，俾吾解之，以验吾之言。”
弈秋指地上之局。翕盘踞凝之，久，未有取子意。弈秋问：“兄何不落子？”翕搔首曰：“旦可察其形势，不知何以具为。”弈秋闻，愕，复叹曰：
“君终日冥思，本可参棋之道也，奈何不涉猎其基理，纵可感而手无策，逐同子前三子矣。”亦请出。
门外客犹欲进，弈秋唤童子与数语，童子出曰：
“不习不悟不知，习而不悟则滞，悟而不习则无策。今日师倦矣，诸客去之。”
此后弈秋不复内求之客，然鲁地棋师辈出，为世人佳话。
下水作文（九）
君子务本，行稳致远
方寸之间，内蕴乾坤。在围棋下法中，本手安分守己，妙手出人意料，俗手似是而非，若一味追求妙手，则不免成为俗手。何哉？本手为基，妙手是新，基础不稳，追新立异，无异于本末倒置。弈棋如此，人生亦然。故君子务本，行稳方能致远。
九层之台，起于累土。基础夯实者，方能生新立新，屹立于世。
我们常羡慕武术高手的新招、奇招、妙招，殊不知新、奇、妙皆来自于其对基础招式的熟稔于心。我们常佩服奥运冠军挑战高难度动作还能行云流水一气呵成，殊不知这是他们多少年咬牙训练基本功后的破茧成蝶。若普通人也照着他们去新、奇、妙、难，怕只会是东施效颦，落入俗流。屠呦呦埋首医学研究三十多年才成功提取出青蒿素，袁隆平终其一生都深耕田野，致力于杂交水稻研究，我们大多数人只看到了他们的智慧成果和光辉荣誉，却没看到他们为打下坚实基础所流下的汗水。厚积方能薄发，只有熟练掌握“本手”，才能把握机遇，看懂“棋局”，产生灵感，成为名副其实的“妙手”。
黄宗羲有言：为学做事，忌求近功。急功近利者，必无法走出肤浅浮躁的漩涡。
在物质极度丰富的现代社会，不少人已经没有了“甘坐板凳十年冷”的耐心与毅力，没有了“文章不写半句空”的坚持与执着。有人梦想一夜暴富却不曾认真工作，有人期盼著作等身却不曾潜心钻研，还有人只想功成名就却不曾做出实绩，因此，歪门邪道、剽窃抄袭、蝇营狗苟等现象在社会上潜滋暗长。这些或许能一时满足个人的功利虚荣，但定会如下棋之求“妙手”而得“俗手”，最终落得个满盘皆输。“妙手”确实难得，若偶有得时，靠的也定不是这般投机取巧自作聪明，而是透彻领悟“本手”之后的豁然开朗。
为者常成，行者常至。只有脚踏实地，踔厉奋发，才能筑牢根基，砥砺前行。
对“妙手”心向往之本身并无错，追求美好本就是人生之义，但这一切都要建立在牢固的基础之上。夯实基础、筑牢根基，绝不仅仅是一句空话，它靠的是初心如磐的坚守，执着追梦的信念，坚持不懈的毅力、脚踏实地的努力！为了沟通山里和外面的世界，毛相林七年里用最原始的方法在悬崖绝壁上凿出一条天路，为了改变不毛之地的面貌，石光银一家三代四十余年植树造林让毛乌素荒漠变绿洲，他们为乡亲们脱贫致富筑牢了坚实的根基，他们用愚公精神创造了“妙手”奇迹！
墨子曰：行者必近而后远。斯言诚哉！近年来国家重视基础教育，落实双减政策；重视基础科研，实施强基战略；重视基础经济，发展民族品牌，这些举措都是立足根本，着眼长远，适合国情的创新之路，也是一条充满希望的“妙手”之路。在激烈的国际竞争下，在风云变幻的时代前，即将肩负起民族复兴大任的我们更应该致广大而尽精微，着眼于“本手”，走好当下的每一步，奔赴理想中的星辰大海！
君子务本，行稳致远，吾辈为之！
下水作文（十）
本手为根基，妙手非偶得
博弈之道为二分，黑白争锋，疏密相存，我们都想用妙手杀敌方一个措手不及以惊艳众人。追求精妙绝伦的胜利无可厚非，但是在光彩夺目的妙手背后，本手更值得我们侧目。本手是基础，妙手是创造，创造须有强大的基础为底，方能生息流转，为己所用。
以本手为基，加以修行、灵光，方有自然之妙手。一味追求毫无根基的妙手只会落入投机主义的陷阱，纵然能获得短暂快慰，但终究是镜花水月一场空。而且在抛弃基础追求技巧的过程中，思维方式难免会出现偏差，会混淆本手和妙手的边界，从而无法认知自己的问题，不能清晰知道自己缺了什么、需要什么，以至于出现俗手，在那一刻洋洋自得于下了一步精妙的棋，实则大局已损，难以挽回。因此，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，须知基础之意义重大，切忌好高骛远，急于求成，自矜自傲。
“妙手”只应当是道路，而不是墙，踏实端正的品格成就最好的棋手。我以为，下好本手就是最好的妙手，技法是基础的精髓，是基础最好的生命，它们不是一个单向的过程，而是一种关系，一种能动的结构。正如”不仅古人使今人存在，今人也使古人存在“的逻辑，不仅技法使基础显现，基础也使基础存在。
“文章本天成，妙手偶得之。”需要何等的“偶”才能得到旷世名句、千古绝唱？好文章不是刻意而作，也并非灵感乍现即能妙笔生花，是深厚功底和的乍现灵感共同的产物，是努力和机遇的结晶。妙手并非偶得之。从王希孟《千里江山图》之旷世，到孟庆旸《只此青绿》的一夜成名，其背后所隐藏的皆是汗水、辛勤、功夫。三者得之，方能得一妙手；妙手得之，则成逸品。由此可见，放翁所谓的“偶得”不是让我们守株待兔，而是敦促我们主动出击，去学习知识、积累基础，继而邂逅机，成就自我。
流年一局棋，下棋修炼心性，端正品格，棋局最后的结果，要涉过千江水月才能看见，棋让执棋者在落子过程中一步步破开狭小的天地，看到更广阔的山河。正如夯实人生基础的过程，当基础足够深厚时，不炫技、不炫耀，心神平定，朴素宁静。
下水作文（十一）
“妙手” 回春
“好，好，好一招断臂求生！老陈无愧高手妙手的称号。”人群中爆发出一阵阵叫好声。只见神定气闲的老陈颤巍巍的举起手中的马---可是马滑落在棋盘中，他努力地想把马拿起来，可是那手就是不听使唤---一连几天，老陈都没有出现在棋盘前。“老陈怎么了？”有人问。“老陈的手抖得厉害，下不了棋了。”一位邻居说。
我去探望了老陈。老陈说：“去一院看了，说是脊椎增生，神经受到压迫。在家吃药修养，过几天就好了，就又可以去下棋了。”可是过了一个月，棋友们也没见到老陈出现。
我又去老陈家探望。老陈愁眉苦脸的说：手抖的更厉害了，筷子拿不起来，衣服扣不起来。医生说要动手术，将脊椎打开，放进支架，神经不受压迫，手就能正常活动了。可医生说这种手术风险很大---最好到大医院去做。
于是一家人商量，决定去上海华征医院做手术。等待了近一个月，终于排到了号。在家人的陪同下，登上了去上海的大巴车。
一个星期后，老陈回来了，是坐着轮椅回来的。老陈不仅双手麻木，下肢也麻木了。上海的医生说：来迟了，病人的脊椎增生太严重了，已经将骨缝连成整体，按照以往的经验已无法打开脊椎，这样也就无法放进支架从而消除对神经的压迫。不久，神经受到的压迫越来越重直至全部坏死---我们已无能为力。
一个月后，老陈只能躺在床上度日了。看样子不久于人世了。但家人并没有放弃。四处打听，听说北京陆军某医院可以一试。
家人用担架抬着老陈登上了去北京的列车。亲朋棋友邻居们都来送行。上次去上海是走着去坐着回来的，这次躺着去又该怎样回来呢？该不会---
救护车将老陈接到了北京陆军某医院，一位年轻的主治医生讲述了会诊的结果：还可以做手术，但风险会很大。这种手术一般的都是从病人的后面打开脊椎，然后放进支架从而消除神经压迫；现在已经无法从后面打开病人的脊椎，我想换一种方式打开——从病人前面胸腔进去打开脊椎。这种打开方式风险很大——要将病人的五脏移出胸腔，稍有不慎，就会发生不可挽回的后果。不知到你们能不能接受？家人都看向老陈，老陈艰难的说：现在就是死猫当着活猫医。不管结果如何，我都不会怪你们，你们更不能怪医生。我平时下棋的时候，在关键处常常不走常规路，用一手绝招妙招取胜。这位医生虽然年轻，但想法很特别，我相信他。就赌一把吧！
这位年轻的主治医生说：谢谢你给我这个机会。大家放心，常规的手术方法我已做过千台，新方法我也有把握成功！我们一定会成功的！我们一起加油！
老陈被送进了手术室，家人焦急等待了十二个小时，手术室的大门缓缓打开，那位医生满脸疲惫，但微笑着说：手术很成功！
两个星期后，该出院了。老陈让家人送了一面锦旗给那位救他一命的医生，按照老陈的意思在锦旗上写了八个大字：本手诚可贵，妙手价更高。这是下棋人的行话。
老陈回来了。大家都很激动，想不到：老陈躺着出去，站着回来了！棋友们更是高兴：老陈的手又能下棋了，我们又能欣赏他的高招妙招了！
后来，我对老陈说：锦旗上还是写“妙手回春”这四个字好。老陈不解，我解释说：妙手回春，一语双关，一是赞美医术高明，二是祝贺你康复啊！老陈想了想，会心地笑了，然后向我翘起了大拇指：你也是位妙手！
是啊，三百六十行，行行有本手，行行有妙手。希望中国青年，不仅要成为本手——本手能强基，更要成为妙手——妙手能回春！
作者简介：徐汉华，盐城实验高级中学（原新洋高中）语文教研组长，高级教师。
下水作文（十二）
“本手”筑基方有“妙手”问鼎
——从傻小子郭靖到一代大侠的成长之路
“东邪西毒，南帝北丐中神通”，第一次华山论剑的几位高手在《射雕英雄传》中，随意一出手就是妙手杀招。只要他们一出场，别人都成了毋庸置疑的陪衬，这五个人，每一个人都配得上“武林至尊”的名头。这名头是多少江湖人士的梦寐以求，那么谁最后撼动了这五个人的地位？或者说谁最后能与这几个自带神性的高手比肩呢？
这个人是备受尊崇的襄阳保卫战的大英雄郭靖，“侠之大者，为国为民”说的就是他。
有人说，郭靖的运气太好了，他的老丈人是黄老邪，他跟一灯大师又相熟，他还拜在了洪七公的门下，他的义兄是周伯通……他的至上武功离不开这些高手们的指教。
这句话有一定的道理。但我觉得如果说他的成功离不开助力，一定要先从草原上的哲别说起，绝不能否定江南七怪的功劳。为什么这么说呢？毕竟这些人在江湖上的武功级别被那几位高手映衬，似乎充其量称得上“本手”。
他的童年时期在草原上跟着哲别学摔跤。不过，哲别在传授摔跤技能时，也教会了郭靖“败不馁，胜不骄”，一次次摔倒，一次次爬起来的韧性让他在今后的人生路上，无论是习武还是为人，都受益匪浅。
他的少年时期在草原上跟着江南七怪学武。江南七怪七个人一齐给他传授武功，傻小子郭靖被逼着“贪多”，于是有点“嚼不烂”，八年时间都没有什么长进，人生中最美的时光似乎被江南七怪消耗了。其实，无论是被马钰点拨迅速顿悟，还是被洪七公指点习得降龙十八掌，或者是周伯通让他背熟的九阴真经、双手互博、七十二路空明拳，都离不开这八年扎扎实实的基础教学。
你看，欧阳克跟在西毒的身边，他可曾习得叔叔欧阳锋的功夫的皮毛？虽然有白驼山各种毒蛇的加持，虽然借着“世侄”的名号拉近了与黄老邪的距离，但无论是武功还是为人，仅配得上深谙凡俗之道的“俗手”，成不了气候，因为锦衣玉食的他不曾踏踏实实苦练基本功，那些简单的招式入不了他的眼。
你看，杨康跟在完颜洪烈的身边，金国六王爷待他如同亲生，他先后跟着丘处机、梅超风、欧阳锋等人学功夫——可惜丘处机太忙，没有时间一点点夯实他的基础；梅超风太邪性，阴毒的招式让他迅速提升功力，却后继无力；欧阳锋的一招半式可能让他唬人一时，遇到真正的高手，立时现了原形——他以为自己已经是“妙手”大家，实则只不过是误入歧途还沾沾自喜的“俗手”罢了。
试想如果郭靖人生中那些重要人物出场顺序调整一下，姑且不论人品，单说他的武功修习，倘若不能循序渐进，他是不是便成不了武功集大成的“妙手”？更遑论刚过二十风华，便在华山论剑中接黄药师（东邪）、洪七公（北丐）三百招不败，成为了天下第一，从而赢得江湖人的敬重，在后来守护襄阳战役中，号令群雄，赢得“侠之大者，为国为民”的赞誉！
下水作文（十三）
君子务本
学围棋的人都会先练定式，所谓定式，就是应该走又必须这样走的招式，就是行棋的本手。
事物皆有其＂本＂，求木之长，必固其根；欲流之远，必浚其源；思学之妙，必实其基；养性之善，必厚其德。孔子的学生有若说：＂君子务本，本立而道生。＂此言得之。
君子务本，何哉？本乃是根本，是源头，是基础，是黎明前的黑暗摸索，是夺冠前的扎实训练，是辉煌前的惨淡经营，是对未来产生重大影响甚至是决定作用的关键因素。我们往往惊叹于枝繁叶茂花团锦簇，但不能忘了地下潜行的根，是它们把美妙的地上王国支撑；我们聆听悦耳的蝉鸣，但不可忘了它们四年黑暗中的苦行。愚笨但踏踏实实的郭靖，在他并不十分高明的七位师傅的指导下，从练马步开始，打下了扎实的武功根底，最终成了一代大侠；聪明但好走捷径的杨康，不肯苦练基本功，暗练九阴白骨爪而误入歧途。“神十四”发射到对接成功只需几个小时，可这背后是无数科学家数千个日日夜夜的苦苦探索。可知世上万般，都应固本培元，切勿舍本逐末。
君子必务其本，本立则＂妙＂生。有子认为，在＂孝悌＂的基础上，人很少＂犯上＂，更不会＂作乱＂，就能生发出高大上的忠义来。下围棋只有练熟练好了本手，才能下出天外飞仙般的妙手。孙大圣若没有漂洋历洲，三星洞求师学艺的艰难，何来七十二变的神妙莫测；陆小凤若不经历常人难以想象的苦练，何来电光火石般的灵犀一指；只有下过＂读书破万卷＂的苦功，才能成为＂下笔如有神＂的诗圣；只有画了数不清的蛋，才会有了蒙娜丽莎的神秘微笑。＂天才是99%的汗水，加上1%的灵感＂，那99%的汗水是基础，是本，若不肯洒这99%的汗水，这辈子可能连灵感女神的衣角都不会碰到。
＂妙生＂则自能脱俗，山有妙景，自为胜境；诗有妙境，自成高格；人有妙趣，自是雅人。妙笔生花，妙手回春，凡事入妙，自然超凡脱俗。不仅脱俗，更可能化俗为妙。围棋历来有愚形之说，下出愚形常被认为是俗手恶手，但韩国围棋名将李世石常常下出诸如“团四”“板五”“梅花六”之类的愚形，并以此取得优势，把这些传统的俗手转化为获胜的妙手。这种点铁成金的“妙手”，是建立在棋手对整个棋局形势的非凡洞察和精准判断上，这背后是日复一日的练习和思考，长期的沉淀让棋手对俗手妙手的认识发生了异于常人的质的飞跃，化俗为妙自然也就水到渠成了。若根基不牢则境界不高，领悟不透，虽想出奇制胜，下出惊天妙手，最终却沦为高手眼中的“俗手”，甚至满盘皆输的＂负手＂。＂AI＂凭借强大的计算功夫，更是将过去的许多俗手演绎成克敌制胜的妙手。＂黑虎掏心＂是武术上平常的招式，若没有在力道和速度上下过超常功夫的人，使出这一招不仅掏不了对手的心，反而容易被对手掏心，还不如剑走偏锋拳打侧面来得保险，但若在力道和速度上练出无敌功力的大师，则黑虎掏心就是最简洁最直接的致胜妙招。
这种化俗为妙的例子在文学上更是比比皆是，乐府民歌＂江南可釆莲，莲叶何田田鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。＂是不是很俗很啰嗦，但你品，你细品，你会品出这哪里是写鱼戏呀，分明写的是采莲女的活泼、快乐呀，非此不足以渲染形容这一份天真烂漫，这真是＂妙手在民间＂了。＂皇帝二载秋，闰八月秋吉，杜子将北征＂这开头是不是很俗，这跟我们记叙文的开头有什么区别？可诗圣不是浪得虚名的，一句＂苍茫问家室＂，一下子将诗的情调扬了起来，可谓神来之笔。《社戏》里有一节被教材删除了的文字，“从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，一一然而叫天竟没有来。”这何止俗，简直是无聊，对的，作者就是要用它来突出等待叫天出场的无聊，忍耐老旦小旦们演唱的煎熬。这个和先生的＂两棵枣树＂，一起成为化俗为妙的妙文。
本手，俗手，妙手，虽言棋道，亦含人生妙谛。做人做事，不可忘＂本＂，本立道生，妙不可言。
备考点睛
1. 热门话题和社会事件一直都是高考作文考核的方向之一，近几年高考作文任务驱动和情境式作文写作的特点更加凸显。坚持情境写作的备考方向。继续强化写作的情境、任务意识，引导学生读懂材料，完成思维对译，细化任务指令，全面完成写作要求。无论写作类型有怎样的变化，都应该在题干的材料要求范围内，挖掘显性和隐性两个层面的任务，将之分解为多个维度，如具体情境、写作身份对象、内容要求、文体要求等，提高写作任务的完成度。
2、 重点关注材料作文，材料可以花样翻新，也可回归传统，但仍需紧盯社会热点背后的故事，更为注重时代性。“中国”、“青年”、“时代”、“理想”“创造”等命题高频词，体现了命题应时而变，与时俱进。另外，“认知”、“成熟”、“韧性”“本领”等词汇在作文命题中频频出现，意在凸显学生的张扬个性。各地的高考作文越来越贴近时代社会，贴近生活，讲究以人为本。整体特点在于人文气息浓郁，精神内核深刻。在这样的命题趋势下，学生们不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而是应该从实际出发，关注生活、关注国家、关注社会，成为真正会思考时代命题的“国之少年”。　
3、考场作文有它的限制性，在这一态势下，材料作文以其灵活的形式，广泛的取材范围，以及多方面考查学生读写能力的优点，在高考中所占的分量越来越重。考生在审题时要抓住材料的关键语句，理清材料的逻辑关系，找准材料的最佳立意，注意议论的结构，材料是旧材料，但也要注意例证的新鲜度。我们必须在正确理解材料的基础上，确保你的理解不会走偏，不妨参考以下步骤——
第一步，阅读作文材料，分清层次，用一两句话概括主要内容，并且根据主要内容提炼出关键词；
第二步，总结材料背后隐含的观点或倾向性；
第三步，“我”的观点与见解；
第四步，验证我的观点是否契合材料的主要内容。
4.继续强化思维训练，在作文题目材料的深入分析上下功夫。在当今媒体发达的时代，关注各类热点问题，能够阐述自我看法，是高中生必须具备的能力。很多时候，我们要关注新闻的纵向发展，也要关注其横向联系，从中找出内在的规律，分析社会热点背后的故事。如今作文设题往往具有真实性、矛盾性、思辨性的特点，要想文章写得漂亮，除了能完成基本写作任务之外，还需能够针对问题，鞭辟入里，彰显观点。强化思考的深入性、表达的逻辑性，在发展等级上创造更多的亮点。
5.阅读，仍是提升高考写作水平的重要法宝。新课改、新课标背景下的高考备考，必然要打上两者的印记。如新课标中的任务群、整本书阅读、专题学习、主题学习、项目学习等等语文学习方式，也可以适当地介入高考复习备考，尤其是写作备考。高考试卷不仅是选人的载体，还是育人的途径，其“立德树人”的目标要求我们的备考素材必然要关注这一功用。训练要着眼于引导学生关注社会现实，自觉传承弘扬民族优秀文化，彰显家国情怀与社会责任，增强“四个自信”。要在提升学生的时空格局、家国情怀，拓展学生视野、提升学生“书生意气”上下功夫。
未来可期：高考作文前瞻
近年来，高考作文题在命题理念上有着越来越多的新变化，考生需要探究其命题特点，把准“四同”考查趋势，把握审题方法，科学备考。
1.与时代同行，成才也成人。
全国新高考卷作文题的选材往往主题宏大，体现着家国情怀。它旨在引领考生关心时事热点与国计民生，关注国家的现状与命运，思考世界的问题与出路，“家事、国事、天下事，事事关心”。在备考阶段，考生要多关注主流媒体，开阔视野，唱响主旋律，传递正能量。
2.与教育同频，立德树人。
高考是为国选才，它在“我们的教育要培养什么人”“我们的学生要成为什么人”这两个根本问题上起着指挥棒的作用。高考要彰显的鲜明导向是：我们的教育要培养能够担当民族复兴大任的建设者和接班人，而不是精致的利己主义者;我们的学生要成为“五育并举”、全面发展的人，而不能“缺少真情”“缺乏理想和斗志”“跟着感觉走，没有独立思想”。
3.与教改同步，紧扣课标。
新课标首次提出了中国学生发展核心素养，这是一个突破性创举，它包括一个核心、三个方面、六大素养、十八个基本要点，图示如下：
4.与成长同步，“高起低落”。
广大考生在高中这一成长阶段要根据身心发展的规律，实现从“兴趣”向“志趣”的转化，从“志趣”向“志向”的转化。在转化的过程中，既要“高起”——有高的站位，能“仰望星空”;又要“低落”——有“我”的作为，能“脚踏实地”。考生要心系“大我”，规划“小我”;厚植家国情怀，涵养个人品德;顺应、响应国家发展需要、世界发展大势，确立个人发展志向。
2023年高考全国新高考Ⅰ卷作文命题趋势与备考策略
2022年高考全国新高考Ⅰ卷作文命题导向和范式是基本稳定的，主要表现在以下三个方面：
1.突出青年维度。命题选材基本稳定在四个维度，即青年与社会、青年与自然、青年与他人、青年与自己。这样就要求文章的立意必须站在特定的时代节点，考生要从青年的角度升华自己的思想认识，将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来，对青年生活进行有层次的思考。
2.关注热点焦点。命题关注社会热点焦点，选材聚焦“以青春自我的视角谈家国情怀、社会担当，以立德树人的要求谈美德文化、学习生活，以辩证思维的策略分析具体问题”。命题直接而有策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递社会主义核心价值观，充分体现出近生活、讲价值、重思辨等特点。
3.情境任务、实际运用等常见形式轮动可能是常态。试题并没有设置具体的交际情境（多考查个人体验情境），也没有明确的应用文体考查，但这并不意味着社会生活情境型作文就因此退出了历史舞台。相反，这启示我们：高考作文的命题不会固定在某种特定形式上，几种常见的命题形式轮动登场可能是常态。
2023年及未来可能的转变
1.文化转型：由“注重体现”到“全面呈现”
（1）以“中华优秀传统文化”为基因与血脉。
（2）以“革命文化和社会主义先进文化”为生命底色。
2.文体转型：由“文体指向”到“主题指向”
（1）由“文体”驱动到“主题”指向。
（2）由“应用文体”到“常规文体”。
3.思维转型：由“驱动思维”到“高阶思维”
（1）突出逻辑思维的多层性。
（2）突出高阶思维的复杂性。“辩证思维”、“批判性思维”。
4.价值转型：从“作文”到“做人”
（1）育人之核心——价值观。价值观的核心就是立德树人.
（2）育人之主体——青年。
（3）育人之载体——五育。
综上，大家在进行高考作文备考时一定要做好以下工作：
(1) 关注时代人物和社会重大事件。那些奋斗奉献的国之英者、时之楷模大家一定要重点关注。关注他们，能让大家更深入地思考个人成才与社会发展的关系，思考个人在集体、社会、国家、世界发展中的责任和使命。另外，大家还要关注当下社会正在发生的热点事件，尤其是媒体评论，比如主流媒体刊登的评论员文章。通过学习这些时事评论文章，大家可以培养以独特的视角发掘生活中别样素材的能力，同时还可以提高自己的辩证思维和批判性思维能力，最终在写作高考作文时，就能展现思想的深度与广度，表达与众不同的见解。
(2)重视中国优秀传统文化。中国优秀传统文化对培育民族精神、陶冶道德情操发挥着重要作用。传统文化的复兴，是大势所趋，需要全体民众的重视。而高考是文化的灯塔，不仅引领方向，而且带动社会。因此，在进行高考作文备考时，大家不仅要意识到传统文化进考题是大势所趋，而且要充分重视传统文化：要识记一些古代文化典籍中的名言名句，积累语文课本里的经典文化人物和智慧，了解传统文化中的节庆文化、民俗文化，深入挖掘传统文化内涵。只有这样，才能让文章具有文采和文化味道，表达文化自信。
(3)强化“情境化”写作的训练。熟悉演讲词、主持词、发言稿、辩论稿、书信、倡议书、读后感等的基本格式和表达形式，练习以标准的文体形式表现不同的写作内容。
(4)作文的逻辑体现在眼光与格局，体现在严谨与思辨，体现在有没有认清自己是谁、站在哪里、该往哪里看、又该往哪里想，体现在是否站得稳、看得清、认得对和做得好，体现在开篇是否扎得深，分析是否说得全和升华是否拔得高，体现在如何透过材料的现象去抓住背后的本质与关键。
知津探写
片断一
刘昼曾落篆：为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭。唯有先广积厚土，才有可能在山登绝顶我为峰之处创新图妙。君不见杨振宁，若无在西南联大中焚膏继晷踏实努力之本，又怎能有杨-米尔斯理论破空而出、“十年磨一剑”之妙；君不见南仁东，若无在中科院读博时兀兀穷年深入思考之本，又怎能有世界最大射电望远镜中国天眼窝凼矗立、“巡天遥看一千河”之妙；君不见潘建伟，若无在酒泉实验室里精骛八极执着钻研之本，又怎能有世界首个量子卫星墨子号瀚海发射，“解带围城，守御有余”之妙？
片断二
人生就是一场棋，局里局外，黑白相间，有人看透全局，步步为营；而又有人窘迫交加，走投无路。举棋，落定，一场华丽的赛局便在这星星点点，简简疏疏中拉开帷幕。棋逢绝境智者胜。内突外围，合兵夹击，以掎角之势包揽全局，这就是智者；沉稳自信，运筹帷幄，不言弃不落泪，看淡输赢的智者。
成为智者，你需有一颗沉稳平静的心。诸葛亮也是沉稳自信，端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，不费一兵一卒，击退司马懿的豹虎之师，投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素，冗杂琐事中的不厌其烦，足以显示智者厚积薄发的风度。面对俄国力士的铁拳，霍元甲冷静从容，纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。
智者懂得放长线，钓大鱼，深谋远虑，决胜千里之外，一举一动凌驾着骀荡的东风。智者如庄子，以巨匏为船，大锷成荫，于落崖惊风，沧海霁月中选择了青山绿水，“吾将曳尾于途中”，道出了看破全局的高妙。
片断三
人生如棋，一场坚持一生的棋。“淡泊以明志，宁静以致远”曾是诸葛亮的声音，也是我国国家最高科技奖获得者于敏先生信奉的名言。先生曾说：“作为一个国内科学家，就要不为利益所诱，不为外物所移，始终保持严谨的科学精神，终做一生。”踏足研制核武器，沉默三十年，他用自己毕生的精力来走这盘国家之棋。先生一生崇拜文天祥的威武不屈以及“丹心照汗青”，却不是为了“赢得生前身后名”，只愿坚持一生走完这场棋。
棋局中充满了机会与陷阱，如同人生一样，有时陷阱像机会，有时机会又像陷阱。每一步都决定你的成败，一失足成千古恨，请认真思考每一步棋，成败在此一举。所以，每一步棋需要认真思考。有时我们需要冒险，这步险棋往往是非常关键的一步！如果走对了，你就赢了。如果你是保守派，你可能就不会走这一步，那你就很难成功。
片断四
人生如棋，智者敢于激流勇进，也懂得以退为进。卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂得退让的智者。在他们的“肥皂水”哲学里，他们要取得你的利益，必先以一种退的方式处处为你着想。让你在温情脉脉的情绪中接受他人的意见，从而以退为击，以温柔的方式克胜敌人，谋取合乎情理的利益。这就是智者，懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动，化退让为前进。
人生如棋。一棋招来腥风血雨，一棋惹来夜雨阴沉，一棋点出雁落鸿惊，一棋引来白荻劲风。智者同样懂得坚守阵地，筑基意念的堡垒。麦凯恩说过：“当你在旋转时，世界很大；而当你勇往直前时，世界很小。”在困难的巍巍高山前，要有“踏破铁鞋”的决心和“不破楼兰终不还”的傲骨，方可去领略“黄尘清水三山下，变更千年如走马”的美景。在智者的眼里，冰雪堵塞的黄河，飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。
人生如棋，智者搏弈。日朗晴空，正照当头，品上一口甜酒，铺好棋盘于绿蘋枝头，开启一段智慧无穷的棋海之旅吧！
片断五
黑白交错，围棋谋势不谋子；楚河汉界，象棋不慕单边英雄，扮好角色才能胜；六边阵型，跳棋取胜需借力。人生如棋，落子无悔，善变需知规，谋棋有智慧。我辈青年应从中汲取经验，执子控全局，谋势展风采，棋盘蕴含大智慧。
围棋的智慧在于谋势不谋人，平等看待对手。黑白世界，你中有我，我中有你。何处是生门？如果才能破局？可谓是棋无定法，伺机而动，谋势不谋人。同样，在人生的棋盘上，处处藏匿着与我们势均力敌的对手，唯有谋势，才能于博弈中取胜。君不见中国积极帮助世界各国，助力全球抗疫，谋求合作共赢之势；君不见中国致力丝绸之路，交流互鉴，谋得区域发展之势。我辈青年也应懂得谋势，在自己人生舞台上有整体观，有大局观，有远大的格局，合作与竞争各有其道。
片断六
棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。围棋，弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈，棋子地位平等，双方以围地更多为目标，棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面。象棋，开局方隔阵对垒，棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防。跳棋，棋盘为六角型，可多人共同参与，棋子功能相同，行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路，力求己方棋子率先全部到达终点。方寸之间，智慧无间。小小棋盘，君子舞台。围棋中庸，象棋征伐，跳棋借力。我辈青年于棋中领略奥秘，须知规，懂借力，明造势，演角色，共合作。大国泱泱，大潮滂滂。棋如此，人如此，国亦如此。百年之未有的大变局中，我辈皆已是局中人，执子无悔，朝乾夕惕助力全局，这样，社会主义的宏伟蓝图便也有了轮廓。
片断七
下棋，乐其间也。做人，乐无穷也。古人将下围棋的经验技术归纳为“围棋十诀”，其中包括：“不得贪胜”，即要稳定心态，量力而行，不因贪心求胜而盲目进子，造成被动局面；“弃子争先”，即要把握机会，及时出手，必要时宁愿舍弃部分棋子，也要力争抢占先机；“动须相应”，即要有整体视野，不搞孤军作战，每动一子都要与周边他子和全局相呼应。小卒过河能定乾坤。卑微的出生或许注定了他的人生并不会为鲜花掌声所簇拥，但是他一步一个脚印，踏踏实实地向着他的理想进发，他不惜生命追求着“跨越河界”的辉煌，将自己从那不起眼的砂砾到磨炼地金光闪闪。我们也要像卒那样，回首往事，无怨无悔。古语云：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。人生的轨迹就是一个个脚印组成的，每一步对于我们来说都是重要的。面对人生的每一步，我们都要脚踏实地地走好，只有这样，我们才能看到人生不一样的美丽。
片段八
有一个人很仰慕养由基的射术，决心要拜养由基为师，经几次三番的请求，养由基终于同意了。收他为徒后，养由基交给他一根很细的针，要他放在离眼睛几尺远的地方，整天盯着看针眼，看了两三天，这个学生有点疑惑，问老师说：“我是来学射箭的，老师为什么要我干这莫名其妙的事，什么时候教我学射术呀 ”养由基说：“这就是在学射术，你继续看吧。”这个学生开始表现还好，能继续看下去，可过了几天，他便有些烦了。他心想，我是来学射术的，看针眼能看出什么来呢 这个老师不会是敷衍我吧
养由基教他练臂力的办法，让他一天到晚在掌上平端一块石头，伸直手臂。这样做很苦，那个徒弟又想不通了，他想，我只学他的射术，他让我端这石头做什么 于是很不服气，不愿再练。养由基看他不行，就由他去了。后来这个人又跟别的老师学艺，最终没有学到射术，空走了很多地方。
其实，如果他能脚踏实地，不好高骛远，甘于从一点一滴做起，他的射术肯定会很精湛，但是他并没有坚持下去，而是抱着急功近利的态度，导致最后一事无成的结果。事实证明，想要成为一个成功人士，就需要一步一个脚印，脚踏实地，从最基础的事情做起，为自己的发展打下坚实的基础，就像建造房子一样，只有把基础打扎实了，发展才会迅速，大楼才会盖得既牢固又高大。
片段九
待到春来时，看山川冰雪消融，听窗外鸟语婉转。我们生在自然中，长在自然里，有如一棵树，渐渐在生命的大地上生根发芽，欲成人之材。如今，我们成长为青年，历经十余年知识学习、道德浸润，我们学会了如何“下好本手棋”。
近几年流行起来的“丧”文化见证了我们这一代人内心的挣扎。欲登成功之顶，又觉道路艰难，于是有人觉得乌龟的道路太辛苦，于是开始找捷径，寻妙招。等所谓的妙招下成了俗手，又开始做佛系。殊不知，如果要做佛系青年，请做斗战胜佛：不畏艰难，品尝八十一难，才知苦难前行也是快乐的一部分，世界可能有苦，但我们的内心若是积极，总能寻到甜美。
朱光潜先生认为：“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。”春来了，生机勃勃，万物复苏，那棵幼苗正在茁壮成长。我们坚持理性之余怀有善和美之心，在漫漫人生路中收获喜悦和感动，在强国复兴梦中踔厉奋发，终会华枝春满，天心月圆。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑