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换汤不换药——历年中考雷同作文题分析与范文点评
【2022·重庆中考B卷】
以下两题选做一题。
题目一：中华文化博大精深、源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里，在书法国画的神韵里，在春联灯谜、月饼粽子的民俗里，在善良诚信、谦让友爱的品行里……
请以“ 里的文化”为题，把题目补充完整后作文。
【解析】
一、审题。这是一道半命题作文，从导语“中华文化博大精深、源远流长”“文化在唐诗宋词的意蕴里，在书法国画的神韵里，在春联灯谜、月饼粽子的民俗里”可知，这篇作文可以围绕“传统文化”这个主题来立意、构思、写作。
要写好这篇作文，我们可以把“ 里的文化”理解为“传统文化里的 ”。
二、思路导引。
1.运用传统文化素材写作，要学会筛选。
中国的传统文化灿若星河，唐诗宋词、书法篆刻、京戏脸谱、皮影艺术、中华武术，春联灯谜，月饼粽子，还有传统节日的各种风俗礼仪等，举不胜数。写作时，首先要筛选出自己熟悉的，不能一知半解，更不能张冠李戴，胡乱搭配；其次还要与作文题巧妙衔接。
2.运用传统文化素材写作，要学会融合。
传统文化素材仅仅是素材，而文章是作者丰富情感的表达，二者只有天衣无缝地融合在一起，才能打动读者。选好了材料，写作时，我们可以写自己学习某项传统文化的过程或者体验，可以写对某项传统文化慢慢消失的担忧，也可以写某项传统文化传递的亲情、友情，如过春节等。
三、写作素材。
1 优良的民族精神
1.1 舍我其谁的担当精神
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的孟子，“匈奴未灭，无以为家”的霍去病，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”的林则徐，都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当。
1.2 自强不息的奋斗精神
勾践选择卧薪尝胆，孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪……他们为崇高理想、正义事业尽心竭力地奋斗，正可谓“天行健，君子以自强不息。”
1.3 不负我心的独立精神
我们从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。他曾名纵一时，贵妃磨墨，力士脱靴，却终究不愿为权贵所倾，卑躬屈膝，出卖自己心灵，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，专心于自己的梦想，依赖于自己的本心。
1.4 不屈不挠的坚守精神
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；正是他们执着而顽强地坚守传统、历史、文化、人格、良知，中华民族才得以血脉相传、生生不息。
2 优秀的道德品质
中华经典古文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，品质美的力量是巨大的，在审美与审丑的过程中，使灵魂受到荡涤与洗礼，塑造完美的人格，为写作打下坚实的基础。尾生抱柱、曾子杀彘，留给我们一个个重诚守诺的典范；廉颇负荆请罪，顾全大局，与蔺相如冰释前嫌，团结一心，传下知错能改的佳话。
3 深刻的哲学思想
中国古代的文人，崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、关注心灵，因此在他们的文章中显现出深刻的哲学思辨色彩，引人深思、值得寻味。教材中有不少充满哲思的佳作。庄子《逍遥游》中“无所待”之后的“至人无己，神人无功，圣人无名”的无拘无束、绝对自由的逍遥境界，体现的正是道家哲学的本质内涵。《秋水》以神奇的想象和极度的夸张描绘了河伯和海若的形象，告诫人们天外有天，人外有人，要宏观地看待问题不做井底之蛙。《邹忌讽齐王纳谏》由生活琐事推及国家大事，由远及近，由小到大，层层深入，强调了类比联系、迂回推理的重要性。王安石的《游褒禅山记》借一次半途而返的游览生发开去，点明“而世之奇伟、瑰怪、非常之观……故非有志者不能至也”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，阐述了无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。苏轼在《赤壁赋》中由水与月的消长盈虚之变生发出人生须臾、宇宙无穷的感慨，更由此阐明世间万物“变”与“不变”的哲理，传达一种旷达自适的处世哲学。这些朴素的哲学思想和思维方式，是中国传统文化中最具民族性的内容，既能帮助学生了解中国古代丰富多彩的意识形态，更有助于培养学生良好的思维品质。
4 凝重的历史反思
中国古代史学著作浩如烟海，体现了凝重的历史反思。这些思考凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精神财富。如节选自《史记》的《完璧归赵》和《鸿门宴》，让我们了解到在历史事件中人的因素的重要作用。《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不体恤民意而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了勿使后人而复哀后人的警告。苏洵的《六国论》认为六国破灭，“非兵不利，战不善，弊在赂秦”，并借古讽今“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等论断，精辟透彻，发人深省。苏轼的《教战守策》认为当今之严重危险，在于“知安而不知危，能逸而不能劳”，“天下虽平，不敢忘战”，居安思危，能逸能劳，方可以御不测之患，因而主张平时教民习战讲兵。这些文章无不体现古代历史学家朴素的历史唯物观，他们借古讽今，警示后代应以史为鉴，君明臣贤教化清明才能受百姓拥戴，绵延历史。
5 高雅的审美情趣
中华民族对美有独特的感受和追求。文学大师们在一篇篇精美绝伦的文字中为我们展示了中华民族丰富多彩的审美情趣。《归去来兮辞》表现了“采菊东篱下，悠然见南山”的愉悦、淡泊之美；《赤壁赋》在清风、明月、饮酒、赋诗的诗情画意中流淌着旷达和超然的情怀之美；《项脊轩志》满载着归有光“多可喜，亦多可悲”的细腻真挚的亲情之美；《祭十二郎文》饱含着骨肉分离字字血泪的至爱亲情之美；《石钟山记》凝聚着清雅、深沉之美；《孔雀东南飞》歌颂了爱情忠贞之美；《陌上桑》赞颂不为权势所屈敢于斗争的秀外慧中的女性之美……这些空灵而丰富、至真而至纯的审美情趣，无不体现出深沉的美学积淀。
【答案】【例文】
名字里的文化
语文的学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。
注意人的名字是我从小的一大爱好，家族变迁的历史，民族教育的文化，还有许多不为人知的故事都包含其中。
譬如书香门第之家给孩子起名，或文雅，或响亮，或大方，或温婉，总之，寄予了长辈亲人们美好的祝愿和期望，《倚天屠龙记》里的女主角周芷若，“芷若”，香草名，有高清、美好的寓意，不过名字虽美，可所托非人；而在农村大众之家，小男孩总被叫做狗儿、猫儿、牛儿，奶奶说起个贱名好养活；也有叫龙、虎、生，或者叫栓住、留住、四辈儿的，如果你站在村头广场上大喊一声“四辈儿——回家吃饭了！”保管一下子会冒出四五个小鬼头；女孩儿叫荣、英、淑、华，或梅、兰、竹、菊，我的一位远房四姨叫“修竹”，我觉得还是蛮有韵味的，比什么“冬梅”“秋菊”之类要好的多。
名字也会打上时代的烙印。爸爸妈妈那一代人的男的叫国、华、明、军的较多，女子叫丽、春、燕、美的较多，而我们这一代的人名字就丰富多彩了，比如我的一个好朋友叫“宋一诺”，你猜猜是男孩还是女孩？哈哈，姓宋，名一诺，“一诺千金”，即上天送来的一位千金，当然是个妹纸喽！这个名字还蕴含了言出必行的含义。
名字又以不同地域、不同民族而有所差异。比如有些少数民族的名字就特别有意思，歌唱家“腾格尔”的名字是天空的意思，“斯琴高娃”则是聪明美丽的意思，而维吾尔族里的“古丽”则是鲜花的意思，又比如回族、东乡族常用的“克里木”是“慷慨的”意思。这些名字朴实而生动地传承着一个个民族的文化传统。
网络流行的时代，网友们为了起一个个性、令人过目难忘的网名煞费苦心，什么蓝幽灵、花开淡墨、子非鱼、雨如烟……你也许每天都会用百度搜索资料，但是你知道“百度”这个名字的含义吗？它化用了辛弃疾《青玉案元夕》词中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”中“百度”一词，寓意搜索引擎广泛的搜索功能，又暗示使用该搜索引擎会令人得到欣喜的结果。
我从名字的文化当中，体会到了语文的诸多乐趣，以后我将继续钻研下去，在丰富多彩的语文天地当中畅游。
巷子里的文化
正值冬日，沧河巷里静得出奇，偶尔听到几只玩耍的小狗发出“汪汪”声，之后也再没有什么声息。我就在这古老的小巷里走了走。
沧河巷是条很有文化底蕴的小巷，放眼望去，左右两边大多都是古玩店、书法店之类的。每一家店里都陈列着大大小小的字画，显得格外有韵味。
我走进书法店瞧了瞧，里面有一位头发花白，戴着老花镜，正在挥毫写着书法。老人抬头看了看我，笑了笑，继续写他的书法。我也知趣地跨出了大门槛，离开了这家店，不去打扰老人独享他的宁静。
阳光下坐着几个正在织毛衣的妇人。灵巧的双手在阳光下起起落落，忙得不亦乐乎，她们一边织着毛线一边用温州方言高声地谈笑。虽然我听不懂，但心里还是觉得很温暖，很幸福。我想，这可能就是她们自己的快乐生活吧。
沧河巷的人们似乎过着与世无争的慢节奏生活，与城市里快节奏的灯红酒绿截然不同，这是一份特殊的宁静。生活在沧河巷里的人们，每一家的大门都是紧闭的。用来做大门的木板也是斑斑驳驳的，有了岁月的痕迹。透过门缝，我看见一户人家的院子，里面十分亮堂，有一个老人坐在大摇椅上正面对着阳光，打盹。和煦的阳光洒到她的脸上，把她照得满面红光。但整个院子里，只有她一人，难免有些寂寞哦和凄凉。
整条沧河巷只有一家木工店，门口站着一位木匠。他拿着根木条，正在用凿子凿着什么，仔细一看，是在木料上凿一些洞。他还告诉我，他正在制作木头长凳，这些木条是做下面的支架。据木匠师傅说，以前的沧河巷原本有许许多多的手艺人，开着许多家木匠店，后来，生意做不下去了，许多店都关门了，有些老手艺也失传了。如今在沧河巷，做手艺的已寥寥无几。我听了，不由得有些惋惜。
阳光透过树叶撒在地上，烙下许多斑斑驳驳的影子，把整条小巷的路面照得闪闪发光。望着沧河老巷，我想：这里会有许多老温州的影子，过去的故事等待我们慢慢去探访……
【精彩范文】
传统文化里的坚守
雨落芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长河悠悠而去，而那些传统文化如同珍珠一般，留在了沙滩上，也留在了中国人民的心中。作为中国人，我们会用心去坚守，这一代代的坚守，汇成了生生不息的民族魂。
对传统文化的坚守，在那大红色的窗花里。刀起刀落间，纸屑飞扬。儿时，小小的我爱托着两腮，饶有兴趣地看奶奶灵巧的手把那大红色的纸镂成一幅繁华的图案。纸屑飘摇在她的袖口、指尖，一条将要跃起的鱼逐渐呈现在纸上。“真好看。”我爱不释手。奶奶欣慰地看向我，眉宇间藏着淡淡的愁：“这窗花剪纸是中华传统艺术里的一宝，里面有浓浓的年味，有浓浓的中华情……可惜，不知道还能不能传下去。”
在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起剪刀，成为这剪纸文化的又一代传承人。奶奶请放心，我会用我的坚持让窗花艺术发扬光大的。
对传统文化的坚守，在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古筝那饱满沉稳的色彩、精致绝伦的雕花、行云流水般的刻字深深折服。筝上的二十一根弦清一色的淡雅，老师十指轻捻，乐声似天籁般流淌。当钢琴的黑白键逐渐取代了古筝的二十一弦，谁能看到它背后隐藏的淡淡泪痕？清风徐徐，裙裾飘飘，我指尖轻触，奏一曲《梅花三弄》表志趣，赋一章《高山流水》觅知音。嵇康的《广陵散》早已失传，谁还能同伯牙子期一样懂这华夏古老的琴音？
每个周末风雨无阻，我都会去老师那里学习。我深陷于古筝的魅力中，老师与我们一起合奏，我深信这种坚守，不仅是愉悦我们的心情，更是坚守着中华的古韵。
对传统文化的坚守，在那精致华美的戏服里。外公外婆喜欢听京剧，于是我就学会了哼唱京戏。摆起兰花指，迈出凌波步，唱一曲《贵妃醉酒》：“海岛冰轮初转腾，见玉兔又早东升……”这悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年买了一套京剧正旦服，如今将它送给了我。“丫头，京剧可是我们的国粹，你天生一副好嗓子，坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公将这戏服和头面递给我，语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公笑。
在这个流行音乐风靡的时代，我能做什么？也许什么都不用做，只需要默默地坚守，用心唱好每一句戏词。
天涯海角，每个角落都会有守护着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的中国结。飘扬的中国结世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。
【点评】作者成功地选取了对传统文化的坚守这一角度，这不仅是一个人的坚守，更是一个民族的坚守，立意深刻，让人敬佩。
在材料运用上，作者从不同方面诠释了中华传统文化的魅力，让人感叹其知识的广博。在写作中，作者不是对材料的简单堆砌，而是不着痕迹地把材料融入了“我”的生活，写出了自己独特的体验和感悟。
小亦可为
“不积小流，无以成江海。”细小之处，看似微不足道，实际上却是成功的关键。
学校组织了实践活动，要求我们实地考察并撰写论文，最后评出最佳作品。一路走来，我们秉持一个理念——“小亦可为”。
选择考察内容——小亦可为
“既然打算研究四合院，那我们不如从建筑人手。”一位同学胸有成竹地说，“这个题目下内容丰富，一定可以拿奖。”另一位同学连忙摆手：“不行，还是选民俗一类的内容更丰富。”二人说着便争吵起来，争得面红耳赤却没有结果。我坐在他们旁边，望着网上海量的选题，不知如何抉择。忽然，“影壁”一词钻入我的脑海，就是它了！可当我向他们提出这个选题时，这个皱皱眉，那个摇摇头，另一个叹口气说：“冯嘉隆，你这个选题太小了吧？”我自信地笑了：“小亦可为。”的确，小中能见大义。我们在随后的考察中，发现小小的影壁竟蕴含了北京四合院的文化精髓。
进入民居考察——小亦可为
我们翻阅手中的资料，正在探讨去哪里研究影壁，大家异口同声地回答：“故宫。”我看着照片里金碧辉煌的建筑、精美绝伦的装饰，也觉得故宫是首选。可在故宫里，我们收获甚少。翻看我们拍摄的照片，我一时没了主意，密密的汗珠布满额头，手心里也是汗：究竟去哪里找我们想要的资料呢？也许故宫太大了吧，不如去找找“小”。我们离开故宫，从“小”处探寻——走访普通民居。通过采访、调查，发现市民居住的小小四合院才是我们真正想要了解的。这里的影壁没有皇城的威仪，却饱含着深厚的民间文化。看来，小亦可为，小中能见深。
考察过程中，我们总是从细节人手，在细微之处精益求精，做到尽善尽美。最后撰写论文阶段，我们一遍又一遍地修改，同组的成员已经疲倦得不耐烦了，我还在订正错别字，修改语病。因为我知道，小亦可为，“小”能决定成败。终于，我们被评为优秀小组，论文被评为优秀论文。我知道，这一切都源于我们对“小”的选择和坚持。
小，并非微不足道，它充满价值，充满意义。只有做好“小”，才能实现“大”。
【点评】通读全文，透过两个小标题能够清晰地看出作文的构思：小作者着重选取了综合实践的选题和考察过程两个部分作为主体内容，并且巧妙地将两部分的立意统一于“小亦可为”的要点上。注意挖掘细微小事的价值和意义，这与众多以社会实践为素材的习作相比，可谓在观察角度上推陈出新。尤其结尾两段，小作者能够对社会实践的全过程进行总结反思，体会到“在细微之处精益求精，做到尽善尽美”，选择对“小”的选择和坚持能够铸就成功，并从切身经历中感悟到“小”与“大”的辩证关系：“小，并非微不足道，它充满价值，充满意义。只有做好‘小’，才能实现‘大’。”小小年纪，能有如此深度的思考实为难得。
“2022·重庆中考B卷”与“2021·广西北部湾经济区”的中考作文题一样，都是以“传统文化”为主题。所以，两道作文题完全可采用相同的方法去审题、立意、构思和写作。
【2022年广西北部湾经济区中考语文作文真题】
三、写作·叙文化故事（50分）
23. 作文。
文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、哈亭；文化是器具，如会鼓、天琴；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙握之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。
请围绕“我与传统文化”这一话题，自拟题目、以物见人、缘人记事、因事生情，写一篇记叙文。
要求：（1）拟好标题井填写在答题卡指定的位置，不得抄袭、套作，不少于600字。（2）行文中不出现真实的校名、人名。
【解析】
这是一道话题作文。题目要求根据个人生活见闻，围绕“传统文化”来写作。中国地域广阔，人口众多，一方水土养育一方人，每个地方都有自己的民风民俗。我们在写作之前，先要了解本地有哪些“传统文化”，自己先罗列几个，比如，传统节日：春节、中秋节、端午节……传统工艺：剪纸、风筝……民族艺术：戏剧、杂技、绘画、书法、风筝……传统美食：各地风味小吃……神话故事：《盘古开天地》《女娲补天》……传统服饰：各民族各地区独特的服装；其他：茶文化，酒文化等；然后再比较分析，看自己对哪种“传统文化”比较熟悉了解，比较感兴趣。只有自己熟悉并且感兴趣的内容才能写得精彩。接下来思考，这种“传统文化”的来历，蕴含的意义，主要有哪些活动，随着时代的变迁“传统习俗”有什么变化，或者是带来了怎样的思考等。“我与”，提示我们要以第一人称来写，写自己认识与传承传统文化的经历，一定要融入对传统文化的情感，表达出自己对传统文化的热爱和赞美。教材上我们学过的鲁迅的《社戏》，汪曾祺的《端午的鸭蛋》，沈从文的《云南的歌会》，都是表现传统文化的优秀文章，都可以成为我们写作借鉴的范文。
【答案】【例文】
在记忆深处消逝
从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情，看纸鸢飞翔于蓝天的动人画面，听“贵妃醉酒”的京剧片段……
中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里，仿佛是一篇铭文，心灵上毫无保留地接受着东方文化的洗礼。
而如今，我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感十足……在某一个角落，被遗忘的文化在不知不觉地搁浅，我欣然接受着西方文化的高贵典雅，却忘记了东方文化的深沉韵味。
有一天，当我猛然想起在那个忧伤的江畔，屈原饮恨投江，今天我们用龙舟去悼念，在那个繁灯的夜晚，我们吃着粽子品味过去的时光……我才意识到，记忆深处的中国传统文化已经在不经意间离我而去了。
看着圣诞节张灯结彩，看着情人节浪漫温馨，看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基，我的心里不禁感到一阵悲凉。不知道有谁还能静静的聆听“牛郎织女”，有谁还在兴致勃勃地赛龙舟……传统文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一个人，但愿岁月的长河冲不尽她的繁华，还留给后人一片天空。
我们丢了什么？
又是一年春柳绿！在这个如此现代的时代里，又有多少人会发出这样的感叹？或许，更多的是哼着“我的心太乱”，跳着迪斯科在狂欢吧？
中国文化？已经在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午节的龙舟，依旧在划么？清明时节的行人，依旧断魂么？故乡里的社戏，是否还在演呢？中秋节的亲人，依旧会团聚吗？或许已经淡忘了吧，那什么渐渐浓了呢？圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花卡片，到处飘香；麦当劳这个异族家伙，也在中国安了家，买了新房……或许异国文化的魅力的确巨大，但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗？吸取国外文化，却怎能以牺牲本国文化为代价？我们怎能丢掉自己而去学别人呢？
又是一年春柳绿！但愿此时的人们少扮些牛仔，多穿些唐装；但愿此时的国人少听些流行，多看些京剧；但愿此时的孩子少听些“亚当夏娃”，多听些“牛郎织女”！
作者通过强烈对比，巧妙地将中西方文化做了一次小小的碰撞，在深味中，引出一个沉重的话题：在西方文化的冲击下，传统的文化正在迅速消逝的现实。“牛郎织女”正在被麦当娜所取代，不知道有谁还能静静地聆听“牛郎织女”，有谁还在兴致勃勃地赛龙舟……作者列举的事例典型，让人震撼，发人深省。
捏彩泥的老爷爷
在语文课本上得知有个叫“泥人张”的老前辈，捏泥人的手艺相当精湛，但一直无法亲眼瞧见。“十一”期间看了一位老爷爷的彩泥手艺，才深深体会到了我国民间艺术的魅力。
老爷爷看上去早已过了古稀之年，但身子骨却很硬朗，他坐着个小马扎在路边支起个小摊，上面插着五颜六色的各种各样的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少围观的人们。只听得围观者你一言我一语地赞叹着一件件杰作，好奇地睁大眼睛，想看个究竟。
老爷爷可奇怪了，一言不发，价钱只写在一个小木板子上，旁边放个铁罐，这是什么意思啊？老爷爷娴熟地拿出一块彩泥，不紧不慢地捏了起来。据说这些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，这可真是太神奇了！
这时，围观的人不但没有减少，反而更多了。个个都目不转睛地盯着那在手中不停变动的彩泥。那彩泥是从一个小铁盒中拿出的，揪下一点，放在掌心搓成条，滚成圆，撵成片，在一阵眼花缭乱，目不暇接地操作后，一件作品又诞生了。这是奥运会吉祥物之一的妮妮，虽然不过六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁边人的们一阵阵叫好。这时，老爷爷开口了：“这些小玩意儿啊，定型后三五年都不会裂开，老祖辈传下的手艺不能扔了，但咱也得与时俱进啊！这些福娃就是我老头子对奥运会的祝福了！”这一番话博得了在场所有人的掌声和喝彩。
接着才知道，原来看好哪个作品，就把钱扔在铁罐子里，带走就行了。老爷爷不是为了靠这个赚钱，而是真心希望捏彩泥的手艺可以传承下去，不会被人们遗忘。后来，老爷爷还说如果真能那样，他也死而无憾了。
过了几天，老爷爷就走了。应该是到别处去传扬这种民族精神了。有了新一代中华儿女的爱国情怀，这种种令人拍案叫绝的手艺绝不会消失，它们将越来越红，越来越火。中华民族的传统民间艺术将会在华夏大地的每个角落里生根开花！
【点评】这是一篇写人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爷爷“热爱传统手工艺”这个特点，将写人与写文化融为一体。文章由课本中关于泥塑的内容引起对“十一”期间见闻的叙述。然后由远及近地重现这个老手艺人在街头捏彩泥的景象。最后又借人物的语言，表达了泥塑这种传统工艺技术的精湛，以及对保护这种民间工艺的美好愿望。这篇文章既可以说是借刻画人物展现了文化，也可以说是将文化元素融入了人物刻画。这种对于文化素材的活用方法值得参考。
京味吆喝何处寻
北京话语速快，连音卷舌音多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。
最近的天坛公园，还能听见“磨剪子嘞——戗菜刀——”的吆喝，找到在祈年殿西门下集中晨练的一大群人，而这里的吆喝已经成为他们的练声曲了……可那份纯正的京味吆喝，那份人文的、历史的以及人们生活习惯、观念的规矩难道“科学”不起来了？就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不过现在，京味儿叫卖“吆喝”已经进入了专家论证阶段，下一步将汇集整理各种胡同叫卖曲谱、录制现存表演老艺人的吆喝绝段。
萧乾的《吆喝》中写道“四季叫卖的货色自然都不同”。文中说，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖‘树熟的秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而现在的我们也只能神往而已了。萧乾老先生还谈到了卖柿子的简繁两种吆喝：“简单的只一声‘喝了蜜的大柿子’。其实满够了。”而冬天呢，那时的人们也别有一番滋味——“葫芦儿——刚蘸得”出场，还有那“烤白薯哇真热乎”，诱得萧乾“就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。”可惜的是，当年的多彩生活，现在已经变得单调许多了。
现在，人称“京城叫卖大王”的老人臧鸿从小听着吆喝声长大，趸过蔬菜，卖过报纸，行遍天桥、厂甸，由于对生意人的吆喝格外着迷，他特意记下自己所听到的印象深刻的各种吆喝100多种，进行惟妙惟肖的模仿，后来还拜了天桥的民间艺人为师，此后其吆喝成为才艺绝活，被老舍先生夫人、徐悲鸿弟子胡？青先生称为“京城叫卖大王”并题匾相赠。可臧老爷子也直发愁，孙子不爱学吆喝找不到传人，他一直以来在所居住的东花市社区对中小学生进行课外辅导，借着时不常地去教教孩子来两句纯正北京话的音儿，而这胡同里出来的吆喝才是北京地道的母语。
臧爷也说：“叫卖声最重要的是要有生活，发音不准确的叫卖声其实是在败老北京吆喝声，别人轻易不敢叫卖，一是没有生活，二是没有成套的词，三是没有好嗓子。有些自称的叫卖王都不正宗，都没有真实再现老北京的原汁原味，要想全面推广吆喝声，还是要有体验。这是生活中来的。保存叫卖声比较困难，现在有很多人打我的主意，我在地坛庙会、唐装节、大兴西瓜节、媒体上露面，主要是让大家见识真正的老北京吆喝声。老北京叫卖是人类口头和非物质文化遗产上的宝贵智慧和精神血脉，再不抢救就永远失传了。”
然而，臧爷住在首都机场附近的温榆河边，进一趟城要坐两个小时公交车。每次表演叫卖，口干舌燥，累得不轻。可老爷子说了一天，老也停不下来，因为观众围着不散。虽说这“非物质文化遗产”已经录了音，可像这样的老爷子还能说多久呢？
【点评】作者写的是对吆喝声中所包含的文化的思考，在当今社会，有那么多的超市，有那么多替代吆喝的扩音器，吆喝声似乎可有可无了，吆喝声的消失似乎也就不足为奇了。然而善于观察与思考的作者，从中看到了某种文化的迷失，并引用萧乾《吆喝》中的句子，表现四处充满吆喝声的生活的多彩，用“臧爷”的例子表达了为吆喝声即将消失而感到惆怅的心情。作者在娓娓道来的讲述中将读者的思考引向深入。文章的语言也颇具“吆喝”的韵味，多处使用独具特色的京味语言，而且贴切自然，毫不做作。
我看“吆喝”
在电视上见过北京的一个“吆喝大王”——已是古稀之年的老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。后来读到萧乾的《吆喝》，在沉醉于萧乾比北京的吆喝更具韵味的语言的同时，也体悟到，这看似简单的吆喝声中竟然包含着这么大的学问。
吆喝也非北京仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。我的爷爷曾说，五十年代他在徐州，听见过“炕鸡嘞嗨——炕鸡哎！”的吆喝，“刮子篦子——刮子篦子！”的吆喝，还有早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞——糖包豌豆包！”的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞——白果！”“里外青的萝卜嘞！”的吆喝声，声声入耳。父亲的讲述让我好不神往。我想这其中的韵味，怕是不亚于萧乾《吆喝》里的正宗北京吆喝——“树熟的秋海棠”“喝了蜜的大柿子”“葫芦儿——刚蘸得”“烤白薯哇真热乎”吧？
一次，陪爷爷散步，在一个老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干！”爷爷听了摇着头说：“没那味儿了。50多年前的吆喝像唱曲儿一样。现在要想再听，只有去听相声了。”
不错，这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣的出自小商小贩之口的吆喝，确实走进了艺术殿堂，受到艺术家的青睐。传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞——戗菜刀！”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》《四世同堂》等影视剧配过吆喝声，而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”也着实火了一把。这富有个性的吆喝声里，的确隐藏着某种比吆喝声悠远得多的东西。
沿街串巷的五行八作的贩夫走卒，将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来，他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。不信？你打开电视瞧瞧，那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱”“用了真的好舒服”“谁穿谁精神”“实惠，看得见——不到一块钱”……都什么味儿？空有吆喝的架势，完全没有了吆喝的味道，真是可悲！
现在的市场上，四季叫卖的货色仍然是不同的，而吆喝声却相同了，全被简易的、可以录制声音反复播放的小喇叭替代了，而人们也早已习以为常了。
【点评】本文由一个电视栏目中的“吆喝大王”入笔，联系生活，阐述对“吆喝”的思考，娓娓道来，畅达自然，一步步将读者的情感与思考引向深入。文中多处使用对比，如北京的吆喝与徐州的吆喝的对比，现在的吆喝与曾经的吆喝对比，平凡的小商小贩的吆喝与电视节目、广告中的“吆喝”对比，在鲜明的对比中阐发了自己对生活、对文化、对创新等深刻问题的思考，也把读者的思考引向深入。
哭泣的仓颉
我一直坚信，语文是天国的水。
据说，文字是由黄帝命仓颉造的，那么，说语文乃至文学是由仓颉造的也不为过。最早的文字是祭祀用的，这就使语文沾染上神圣的气息，成为天堂的声音。请注意，我所说的语文，是具有净化人心作用的文字精灵，不是束缚或者说陪伴了我九年的语文教科书上的辞条。
抚着书脊，文字就在身边“麦斯威尔”的雾气氤氲中染上甜香。时间在手指间似水流过，我乘着文字的翅膀，在空气中捕捉每一丝感动：忽而是屈原的《天问》悲慨的泣声，忽而是曹操《观沧海》激昂的余韵，忽而又传来曹子建在洛水边赞叹“皎若太阳出于朝霞，皓如芙蓉出于清波”。突然，又听见杜甫对公孙大娘剑舞的描绘：“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。语文，该是东坡“十年生死两茫茫”的感叹，是陆放翁的“身在天山，心老沧州”，是杜工部的“丛菊两开他日泪”！语文，是精灵！是伟大！是天国之泉……
似水流年，白驹过隙，精灵，变了。
如今的语文，不是悸动，而是方格纸，是主谓语，是依附在皮肤上的咒语，连细胞的生长都被扭曲。不见了“几处云龙飞舞”，唯有语法束缚；不见了“水草牵风翠带长”，只剩写崴了的作文样式；不见了《家》《春》《秋》的暖意，只有老师不断唠叨的“中心意义”……
神的精灵啊！你为何如此沧桑……
如今的语文，没有维纳斯“不完而美”的意境，没有圣马丽亚般的神秘，它被语法、文体、结构所代替。语文，不仅仅是分析一个句子的主、谓、宾，不仅仅是一个词到底解释为“回来”还是“回归”，不仅仅是分析文章的中心思想，不仅仅是为一个说明方法的好处费上半天劲。语文，应该是自由，是每一句都不需抽取时态、语法，是自由地写出所要说的。语文，是上帝眷顾的。
空气中弥漫着死尸的味道。语文已被击打得千疮百孔。
又有一本叫《版语文》的书被炒得火热。
又出了一本权威教辅名唤《语文语法全览》。
老师又向我们推荐应付中考的书籍。
刹那千年，我仿佛成了造字的仓颉，在历史的十字路口悲恸着，一滴泪滑下……
【点评】国学之美源于汉字之美。仓颉是汉语创造者，也是传统语文伟大而神圣的象征。“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。”作者还引用陆游等人的诗作表明了语文的真谛：“是精灵！是伟大！是天国之泉……”赞美之情溢于言表。针对弊端，文中痛下针砭。语文的真谛在于传情，在于言美，但在功利主义的摧残下，语文日益失去了往日的灵性，“连细胞的生长都被扭曲”，岂不令人痛心！作者将理想与现实相对比，笔调感伤，对比鲜明，凸显主旨，也发人深思。
给汉字的“情书”
亲爱的汉字：
您好！
我是你忠实的粉丝，可以说，我非常非常爱你，每天都在想你，描绘你。从而，我要写一封情书给我最爱的你——汉字。
从我出生开始，我就爱上了你，可谓是对你一见钟情。与你接触，与你谈笑风生，与你学习，我非常快乐。在我眼中，你具有无比的魅力，我无法用语言来形容你的美，在名家的笔下，你的魅力可谓是绽放到了极点，不能不令我销魂。
在书圣王羲之的熏陶下，草书的你浓纤折衷，行书的你遒媚劲健。在颜真卿的渲染下行草遒劲秀挺，庄重劲美，气势雄厚，楷书端庄雄伟，气势开张。在欧阳询的指导下险劲而又平稳，严谨工整，平正峭劲。在柳公权的培育下，体势劲媚，爽利挺秀，字字严谨，一丝不苟。在唐伯虎的描绘下圆转遒丽，丰润优雅。在豪情的苏东坡笔下，酣畅淋漓，纵逸豪放。在扬州八怪之一的郑板桥笔下，摇曳多姿，诡谲有致。在刘墉的感染下，略作柔婉，精华蕴蓄……那么多的人因你而出名，那么多的人为你而折服，我一个柔弱的平凡女子，能不被你的魅力所折服吗？
历经万代的沧桑，你依然极具魅力，古风依存。从甲骨文到金文到大篆到小篆到隶书到草书再到楷书最后到行书，你在先人的渲染下历经万般变化。无论是哪个时候的你，我都爱你，爱你的变化多端和美丽的身躯。
虽然你不是“S”形的标准身材，可是你的身材不仅令中国人销魂，也令外国人折服。田字格里，方方正正，突显中国人的方正，正气浑然，正义凛然。笔画之间刚劲有力，露出结实的臂膀，突显中国人的豪放强壮，坚强不屈，非凡的毅力。你脸上那神秘的面纱被揭开，笔捺之尾显露你秀丽而又妖娆的一面，描绘了中国美丽的山水情调，一丝丝温柔的抚摸，实是令我销魂啊！
何日无你？何处无你？在学校，在街上，在家里，在公司，在车上，在商场，在书里……每个角落都有你的身影。脑海中时时浮现你的身影，挥之不去。因为，我把你深深地刻在了脑海里，刻在了心里。
我每天都在描绘你，想象着你。家里已没有了白纸，只因为，我在纸上画满了你，变化多姿的你。给我上万张白纸，我也能在全部的纸里画写满你，你令我每一刻都在描绘你。只要给我一支笔，一张纸，我就能把你画在纸上。画满你的纸，我从不丢弃，只会找一个可以安心的地方，好好地一直珍藏着。
寂寞的夜晚，只要想起你，我就不会孤单。我的梦里，每次都有你。我想，只有在梦里，你才会真正的只属于我一个人，那种幸福的感觉亦是无法言语的。我的书中有你，我的文章中有你，我的这封情书中更有你，我的生活中总是有你。
没有你，我真的会疯掉，放弃一切去寻找你，去一切可能有你的地方找你，直到找到你为止。有你相伴的日子我不再孤单，我的生活充满了色彩。
我不想再用过多的语言来描绘，写了那么多，就只想告诉你：我真的真的很爱你！
爱你的
×××年×月×日
【点评】中国古文化源远流长，作者在此选择了“汉字”这一具有典型中国文化内蕴的事物着笔，由点及面，又联系到了书法、文学等由汉字构成的传统文化，视野宽泛，素材运用灵活自如。更难得的是，作者讲汉字的形象特征与中国人的性格特征联系在一起，字字句句都流露出对传统文化的赞美和面对传统文化的自豪感。这种在积累大量素材的基础上，对素材的联想、迁移、组合能力，是值得我们学习的。
幽 夜
我，一个永远也长不大的女孩，总会在夜里望着那满天的星星幼稚地笑，傻里傻气地听着风声……
这样的一个夜晚星星闪烁着明亮的光芒，一点，两点……就像一个个淘气、幼稚的孩子的眼睛。银河像一条白绸子横贯天空，小时候听外婆说在银河两边的牛郎织女只有在每年的“七夕”相会。在那一天，地上的喜鹊都被召到天界，为他们搭起一座“鹊桥”。今天正是他们相会的日子，突然一颗流星在天上划过，似火焰，似闪电，一瞬间便消逝了。我想这流星就是天上的信使，为星星传递着无数个美丽而神奇的消息。
不知过了多久，月亮像个害羞的姑娘才从云朵的后端探出半个脸，偷偷地瞧着人间，而先前那些活泼得像孩子一样的星星也跑到很远很远的地方去了，使人只能看到一个飘渺的影子：有的闪着眼睛，躲在一个角落里偷看着什么，有的像调皮的男孩，扮着鬼脸，不停地挤弄着小眼睛。而我却没有见到牛郎织女星，他们也许躲到一个地方悄悄地说情话吧！慢慢地月亮终于从云端露出整张脸来，满盆清辉，是那样的纯洁那样的美丽。
皎洁的月光倾泻下来，大地成了银白色的世界。一时间星星都害羞似的躲了起来，只有一两颗大胆的星星仍勇敢地站在天幕上，我想它们也许是与月亮做伴也许是与月亮媲美。总之这一切似乎在梦幻中，显得那样幽静和神秘。万物似乎睡了一般，听不见一丝风吹草动。
夜静了，我惊异地发现，那天空中零零星星的闪烁着宝石般的光泽，多迷人！在那深蓝色的天空中，悬着半明半暗的星星。它们与月亮把光都给黑夜，那幽静的光似乎是黑暗里唯一的生机。就这样一个柔柔的夜！美丽！
【点评】这是一篇写景的佳作，作者恰当地引用了“牛郎织女”的传说故事，令幽夜的星空更加神秘而浪漫。而这种关于外婆讲故事的回忆，也给幽夜增加了一份来自心底的温馨。“今天正是他们相会的日子”又于不经意间点出了文章写作的时间。一个传说的运用，竟然一举三得，使这篇写景之作拥有了更多景外之意，令人赞叹。
（2）从今年秋季学期起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程，劳动这个话题引发了同学们的热议。为提高同学们对劳动的认识，学校文学社要出一期“话说劳动”的专刊，请你写一篇文章投稿。你可以记叙一次自己的劳动经历，也可以介绍一项自己的劳动技能，还可以表达自己对劳动的看法。题目自拟。
要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭；④除诗歌外，文体不限。
【2022·四川·巴中】
作文题目：这是我的舞台
“时代总是把历史责任赋予青年。新时代的中国青年，生逢其时、责任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”5月10日，庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会在北京人民大会堂隆重举行，习近平总书记在大会上发表重要讲话，提出了对青年的殷切期望。
学校社团、志愿服务、艺术展示、体育锻炼、课堂学习……都是我们施展才华的舞台，请以“这是我的舞台”为题写一篇文章。
【写作指导】
在每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大，我们在这个舞台上尽情挥洒，洋溢，品尝着人生的痛与乐，真与伪，笑与泪。我们写作本题时可从以下思路突破：
一、诠释文题，在平淡中求突破。“我的舞台”，文题中的“我”一般就是指写作者本人。因此，从这点出发，我们可以叙述生活中与“我的”舞台直接有关的各种事，如“我”把床铺当作舞台、把客厅当作舞台、把学校当作我的舞台、把人生当作我的舞台，表达我对梦想的不懈追求。
二、广泛联想，在对比中求突破。“我的舞台”，文题中的“舞台”就是表现的地方，每个在舞台上的人都是主角。因此，舞台上的主角都可以自称“我”。我们写作时也可由别人的舞台进行自由的、广泛的联想。比如由眼前的CCTV的模特的“青春舞台”联想到青春自己的舞台等。经过这样的联想对比，既能开拓你的写作空间，又有利于你选取一点感受最深的来写。
三、深入挖掘，在拓宽中求突破。“舞台”本是演员表演的地方，可以引申为一切学习、生活、工作的地方。从引申义出发，我们可以写自己的为学、为人、为事的态度与表现，以表达自己的人生观。
四、巧编故事，在创新中求突破。我们作文中也可写“舞台”给我们的生活带来的变化。例如：参加CCTV“梦想舞台”给“我”带来了许多快乐：参加奥运会“志愿者”的“舞台”给“我”带来了料想不到的变化，等等。
【范文展示】
这是我的舞台
校园是给予我知识的摇篮；校园是教导我做人道理的窗户；校园是指出我错误的指路明灯；校园是让我展现自我风采的舞台。
校园，让我从无知走向有知；让我从幼稚走向成熟。
还记得，我刚上学时特胆小，在三年级时，我第一次参加了学校举行的朗读比赛。比赛了，我特别紧张。“下一位选手，三(3)班杨潇，朗诵的是《雪花的快乐》。”主持人念到我的名字了。哎呀，怎么这么快就到我了？我慢吞吞地走上太。我开始朗读了：“假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬——这地面上有我的方向……”下一句是什么啊？糟了，忘词了。我傻纱地站在舞台上，不知怎的，脑子里一片空白，一句话也说不出来。还好，老师给我解了围：“这位小同学是因为太紧张了，下去准备准备再来吧。好，现在请下一位选手……”我走下舞台，在台下，我偷偷地哭了，想到刚才的情景就难受。老师不是还要我比赛吗？哭有什么用呢？在我心底里发出另一种声音。于是，我擦干眼泪，拿起书，默默地读了几遍。
第二次，我又走上舞台。终于，我顺利朗诵完毕了。结果出来了，我居然得到三年级组一等奖，让3位老师给我打了满分。
那是我第一次参加比赛，那张奖状我一直珍藏到现在。校园，确实是我展现风采的舞台。
后来，我当上校升旗仪式的主持人，当我拿起话筒，面对学校1000多人的时候，我不再紧张，不再害怕了。
校园，让我变得自信了；校园，让我变得有知识了；校园，让我学会体贴人了；校园，让我学会失败后要努力了。
校园，我的舞台。我要在这属于我的舞台上，展现有风采的我。
这是我的舞台
这里是我的青春，我的舞台。心有多大，舞台就有多大。
“采菊东篱下，悠然见南山”，清幽的山体，菊花旁的篱笆，那是陶渊明的舞台：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，散落的雨滴晶莹剔透，跳动到梧桐叶上，打出声响，这是易安居士的舞台；“举杯邀明月，对影成三人”，皎皎月光，花间的一壶清酒，那是李太白的舞台……我呢？我的舞台在哪里？
灿烂的阳光撒落一地，散射在篮球板上，折射出耀眼的光芒，篮球不安分的跳动着，仿佛自己那颗不安分的心，在球划过指间瞬间，心也不再犹豫。球跳得更欢了，时而飞越篮筐；时而与大地接触，发出活力的声响；时而在我的掌控下追逐赛跑……乒乓球台上的球仿佛一只不知归宿的蝴蝶，焦急地往左往右，终于我的一个扣球，结束了它的徘徊，周围爆发出阵阵掌声。清晨的第一缕曙光斜射在一片翠意的操场上，圆形的操场跑道像张大嘴巴的“O”型，召唤着我们进入他的怀抱，嫩绿的草儿沐浴着晨露和我流下的汗水。我骄傲的对自己说，这里是我的青春，我的舞台。
栉次鳞比的课桌排放着，整洁朴素的教室敞开着，清晨的几缕韶光透过云层，透穿含着露儿的叶片，转个弯透过们，着实的照在地上，偷窥者莘莘学子的苦读寒窗，那时他们的自习。课堂上，老师的言辞清晰有力，生动活泼，同学们也听得专心，记得仔细，一丝不苟的严谨写在每一位学子的脸上。考试中，每个学生都专心致志，写笔如有神，只因平日的刻苦努力，任凭惹人的鸟儿叫得如何婉转，都不能打乱它的思绪。只因他在努力的平日里想用考试的成绩证明一切。只因他心中的那个璀璨的光亮。校园中的我，努力的我，满意地对我说，这是我青春的舞台。这是我的青春，我的舞台！
流光的岁月带我走进了这个冬天，时光流逝，内心深刻的明白那个将要达到的地方将在下一个夏天揭晓。我努力着，在自己的舞台上舞动着，不再去看别人演绎人生，我要自己掌握人生，做好自己，在自己的舞台上竭尽全力。我坚信，最初的梦想紧握在手上，就会达到我想要去的地方。
这是我的舞台
我的舞台就是我的生活，我的生活时刻成为我施展自己的才华的舞台。
我虽说不上是多才多艺，但我也是兴趣爱好广泛的人。其中，我最喜好的就是练书法。
我们学校出了不少的写一手好字的人：小红、小明……每当回想起他们在领奖台上领奖的画面，我就憧憬着向往着，想着如果站在台上的是我的话，享受着全校学生和老师赞扬的目光，那该有多兴奋啊！每每看到他们的书法字时，我就涌起了一股羡慕之心，不时也会情不自禁的模仿起他们的字来。直到一天，我再也按捺不住心中的激动，下定决心，一定要练好字！
自此，我便要妈妈买字帖。我只要一有空，一有空闲的时间，一写完作业，我都拿出字帖来练。在练的过程，自然也不是一帆风顺的。次，妈妈见我又在练字，便语重心长地对我说：“小强啊，你练字归练字，但你也要把学习提上去啊！莫到时候，把学习弄下去了！”听了妈妈这话，我有点放松了，也想放弃了，但我又想到了小红那笔走龙蛇的字体，那万众瞩目的眼光，也想起了“做事要善始善终，不能半途而废”这句话，于是我又拿起了笔。练字是个苦差，但也是个甜差。练字的时候，不仅姿势要正确，下笔要利落，还会把手心都练得出汗了，眼睛也会累，就连胳膊和颈子都会感觉十分酸痛。但是，在练字后，你看着一个个有进步或是成功的字，你的心中会感觉十分欣慰！
终于，我练得有所进步，在书法课，我更是施展浑身解数，把字练得最好！我在这舞台上闪烁着灿烂的光芒！
后来，我的舞台又成了书法大赛的现场。我更是聚精会神，不敢有一点儿马虎。后来，我凭借着自己的努力，拿到了一个三等奖。可我不敢放松，争取在以后的比赛中，有更好的表现！
我的舞台如一炉火，练就了我一手娟秀的字体，练就了我的耐心，练就了我的毅力！
这是我的舞台
掌声四起，歌舞依旧，月色迷离，云雾朦胧……这，就是我的舞台。
听我妈妈说：“在我出生后的两个月，我听见音乐就会摇动身体，看见乐器就会伸手去摸。”家里人都说：“这孩子的音乐天赋一定很高。”是呀，我最喜欢的乐器就是一件小玩意儿一口琴。我和它有着莫大的缘分，没学过音乐，我就能用它吹出一点美妙的音乐。我最喜欢它朴素的外观，不像钢琴那么华丽，它只由两片铁皮盒一堆塑料、螺丝等组成，小小的身躯里蕴藏着大大能量。
不过，它也给我带来了不少的烦恼，知道我有音乐天赋的妈妈给我报了N多的培训班，急于“望子成龙”，可是我不喜欢上那些课，按照老师教的演奏，每个人独享个机器人一样重复演奏……，之后，在我一哭二闹的方法下，终于摆脱掉了。
可一波未平一波又起：“儿子，妈妈和你商量件事。”“什么事啊？”我拿着布正擦着口琴，便随便应付了一声，妈妈拿着口琴比赛的传单，往我这里走来，“叫你参加比赛呢！”“呃……”，我偷低下来，陷入了沉思：不去妈妈会打我吗？还是去吧，“好，我去！”结果就不用想啦，由于紧张，口琴拿反，吹奏不流畅，直接淘汰，我回家后只见妈妈两手叉着腰，目光中带着杀气，嘴唇抿成一条线，估计准备破口大骂。果然，妈妈严厉地说：“你这孩子，故意的是不是？关键时刻掉链子！”我严重满是泪水，夺门而出，不知不觉跑到了一片树林，安静，没有喧哗的声音，但瞬间被我打破了，“都是你，破口琴！”我吧琴重重地摔在地上，“要不是你，我才不会被骂……”我在这不停的发泄，直到我累了，我的双腿因疲劳靠着树干坐下来，看着地上那支口琴，心好像被什么东西狠狠地揪了一下。我伸手去拿它，把它放在我的嘴边，开始奏乐，萤火草从草丛里冒出来，在夜空中游荡，柳条相互摩擦，发出沙沙的声音……
夜空，繁星，月光照林；树木，倾听……这，就是我的舞台。
【点睛】命题作文的审题立意。
1、抓关键词，找准题眼法。题目的关键词语，就是作文题目的“题眼”，往往表明了文章的中心思想，揭示了题目的意义。扣住了“题眼”也就是抓住了作文的写作重点。
2、挖掘题蕴法。词语一般有本义、引申义和比喻义，命题作文题目的含义一般也是多方位的，深层次的，隐含的，所以我们对文题的理解有时不能仅停留在表层上，还应该深刻理解题目的丰富内涵，挖掘其深层的隐含信息。
3、填补标题法，添加语素法。有些命题作文，例如词语或者短语式的命题，我们可以用“添加语素，构成语境”的方法来审题。
4、虚题实做法，化大为小法。有些作文题，由于概念抽象，难以把握。对这类题目，可以化大为小、化虚为实。
【类文点评】
这就是我的舞台
一朵花不是只能在春天绽放。——题记
数学考试又失利了。
迈着沉重的步伐，走在热闹的人群中，我可是高兴不起来。“嘟嘟——”公交车来了。我没精打采地走上了车。
车载电视里播放出的音乐，在沉闷的空气里回荡着。是的，这是首不出名的歌曲，歌手的嗓音也不是太好。自然，这首歌不怎么受欢迎。我，不也如此吗？
这时，记忆的大门向我打开了……
记得，我是以倒数的成绩考入了这个“强化班”。因为是按名次排的座位。我这个瘦小的身影就被“成绩”二字定格在了倒数第一排。没有人愿意理我……
我觉得，这无疑对我来说是个沉重的打击。我开始努力，终于考进了“培优班”。虽然在这个班，我仍是垫底的，但我还是很开心。
“请在××站下车的乘客做好下车准备！”我被这句话拉回了现实。我吸吸鼻子，克制自己不再去想那些伤心事。
“噗——”车子停在了站台旁，我一如既往地慢吞吞地往家的地方挪。记忆，又把我拽了回去……
“这是什么？写的乱七八糟！这道题你不会啊？嗯？”老师的吼叫声环绕在耳畔。我从此开始变得自卑。我很是委屈，我的基础不好。那道题，我真的不会做。
一天，那个老师请假了，换了一个新的代课老师。我终于鼓起勇气，问了老师一道题。“还不会吗？”得到的却是我的满脸迷茫，“再好好想想吧！”老师带着愠气离开了，留下的如石雕般仍站在那里不知所措的我。
不知不觉，回忆已经陪伴着我走到了家门口。掏出钥匙、开门、冲进小屋、趴在床上。这一连串的动作，影射在地板上的是一个自卑的身影。
我忽然间很想弹钢琴，想发泄一下自己的情绪。在钢琴上，赫然摆着一张奖状。是原来英语竞赛获得的。上面印着三个金灿灿的大字：“一等奖”。
英语？一等奖？
原来，我这么长时间，找错了属于自己的池塘，而英语，对于我来说是轻松的、可以让自己有自豪感的。这里就是我的舞台，不是吗？
再看看窗外，太阳已经换下了那黑色格调的外套，穿上了金色的礼服；云儿在空中自由地摇摆。是啊，我其实可以很优秀。
抛开数学，专心地投入进英语。发现，我不再是从前的那个我，我变得自信起来。当然，我又获得了一个英语奖状，仍是“一等奖”！完全在我的意料之中！但我不免也会听到这样的声音：“看，她不是那个数学倒数的某某某吗？”不过，我也不再在乎这些讽刺我的话了。因为，我知道，我很优秀。
在颁奖典礼上，我的获奖感言也只有几句话：“学习数学的经历，我不会忘记。但是，我知道，这里才是我的舞台！”
【点评】这是一篇叙事的散文，题目新颖靓丽，构思巧妙精致。人物形象突出，活灵活现，引起读者的阅读兴趣。叙事条理，娓娓道来。结尾点题，自然而然，整篇文章无论从哪个方面都熠熠生辉。
这就是我的舞台
每个人心中都有一个属于自己的舞台。心有多大，舞台就有多大。白云向往蓝天，苍穹中便有了它飘逸的身影；溪水向往大海，海潮中便有了它永恒的笑颜。
在自己的人生舞台上，找准你要扮演的角色至关重要，惟有定了位的人生，拼搏才能驰骋在理想的高地。
一千八百年前，三国的烟尘中。当那个深居卧龙，倾心于安逸的生活，身居草庐便知天下三分的南阳一农夫不再隐居时，他站到了自己人生的舞台上，找到了自己的角色。是风度翩翩的丞相，也是运筹帷幄、决胜千里的军师，更是“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，的诸葛孔明。
初二的帷幕“吱呀”一声就沉重的拉开了，人生的第一次岔路口就在眼前。WAT和中考没有高考的残酷，却更能决定我们一生。我们站在空旷的舞台上，毫无准备的站在耀眼的灯光下，四周光彩夺目，舞台依旧寂静的可怕。没有彩排，没有准备，没有喝彩，我们赤裸裸地站在未来的舞台上，拿出所有的勇气，去奋力地舞出自己的光辉。
人生亦舞台，舞台亦人生。是这个世界告诉我们什么是自信，我们要将它演绎的淋漓尽致。我们年少，我们轻狂，但我们不自卑，不在乎别人的目光。我们用真心舞动，让真心绽放，绽放出我们青春的肆意，让我们活得精彩，活得潇洒，活得朝气十足。
每个人都有着属于自己的舞台，心即舞台，舞台即心。心中装有梦想，生活永远充满阳光。在人生这个舞台上我们要像诸葛亮与项羽那样，努力地活出自己。为了理想，为了信念，为了承诺去努力拼搏。人生舞台上，世事复杂难料。我们有“也无风雨也无晴”的淡然，有“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒”的豁达，也有天马行空、行云流水般的洒脱与无羁。每次演出，都可能会失败，会跌得很痛，但很值的。但桃花歌尽扇底风，逝去了终究逝去了，不能牵强。舞台上，我们会因为许多意外而丧失很多，如果非要停下表演来惋惜的话，不如站起身来，拍拍泥土，反手擦干眼泪，继续舞蹈，迎接下一个高潮。
人生这部舞台剧很漫长，我们年少，有朝气，有干劲，有时间，没有拖累，不如，趁此时，为自己，为理想，去肆意的放纵一回。我们要为自己而舞，不论是否有观众，也要奋力地舞出自己的精彩，舞出潇洒的一生。
【点评】这是一篇议论文。全文主题鲜明，立意深远，论证层次清晰，结构有序。论证材料的选择上，作者将生活事件信手拈来，结尾处“奋力地舞出自己的精彩，舞出潇洒的一生”表明作者的决心，一气呵成，极富感染力。
这就是我的舞台
“想飞上天，和太阳肩并肩，世界等着我去改变。想做的梦从不怕别人看见，在这里我都能实现……”歌声在耳边久久回荡着，挥之不去，心中泛起丝丝涟漪。
生活就如同是一个绚丽多彩的大舞台，而你，就是主角。演绎着这场活力与青春的绽放，没有谁可以替代。有的人获得了光芒四射，有人则躲在台下瑟瑟发抖；有的人获得了鲜花和掌声的鼓励，有的人则永远那么沉默，甚至被人们遗忘。这，不为什么，只因表现！
其实，每一个人都是上帝的宠儿，当我们哇哇落地的那一刻起，就注定你会拥有自己的色彩，独一无二的色彩，为何不表现出来呢，却要深深的把它埋没……
依然记得，刚刚迈入初中的校门，到处充满着新奇。很早就听说这里的孩子都是特别棒的，所以心里不免有些害怕，通过在宣传册上对班主任的理解，很快找的了老师的身影。随即，不觉犹豫起来了，到底要不要给老师问个好呢？又转念一想，一日为师，终身为父，老师要带我们三年呐，有什么好怕的！便鼓起勇气，大胆的和老师说起话来，扬起那带着丝丝充满自信的笑容。老师也不觉被我感染了，便问：“你是不是在小学当过班长那？”我肯定的点点头：“嗯！当过六年的班长……”老师又说：“看你这么自信，有种当班长的范儿，我还正在愁咱们班的班长怎么定呢？呵呵。”我也有些不好意思的笑了笑，悬着的心渐渐的伴着明朗的笑声平和了下来。后来，我亦如愿以偿的当上了班长，还成了同学们的“大姐大”。这件事或许是那样的微不足道，但却是我战胜自己，敢于表现自我的一小步。
因为腊梅开在寒冬，所以我们看到了它的傲骨铮铮；因为荷花绽在淤泥，所以我们看到了它的洁身不染。表现自己，并不是爱慕虚荣，也不是炫耀做作；它只是一种不断激励自己进步的方式，一种自己的途径。大千社会，只有我们敢于表现自己，善于表现自己，才会成功。
青春的舞台，是我们展示的天地，展示我们的朝气蓬勃，展示我们的阳刚热血。我的舞台我做主！
【点评】本篇议论文论点新颖独特，独辟蹊径，从不同的角度阐述了“青春的舞台，是我们展示的天地，展示我们的朝气蓬勃，展示我们的阳刚热血”。论据的引用更是恰到好处地提供了丰富佐证，使文章更加具有说服力。
这就是我的舞台
“哒”的一声，强烈而有力的光束直射到舞台的中央，一位身穿天鹅服的女孩伴随着醉人的旋律开始翩翩起舞，灯光柔和地衬托着她，她就像一颗钻石，身体散发着璀璨的光芒，任何东西都无法阻挡。她美丽动人的舞姿勾起人心底最温柔的部分，带着微笑的台下观众响起了热烈的掌声，这不就是表演者最欣慰的事吗？他们付出自己的努力，带着自己的梦想，完完全全的展现给观众，也得到别人的肯定。这就是舞台的魅力所在，它是一个展现个人风采，才艺的平台，可以让人实现自己的梦想。
在我小的时候，每次在电视上看到有漂亮的哥哥姐姐在一个很大的舞台上唱歌，跳舞，就特别羡慕，常常想象着自己也是其中的一个。到了上幼儿园，就开始接触舞蹈。每逢有节日的时候，幼儿园就开始排练节目，我就是其中的一个表演者。那一次是我第一次见到舞台，它不是很大，但是当时的我就有一种感觉，这是属于我的，这是我的舞台。虽然舞台不是很大，但是足以填满我对登台演出的欲望。自从那时起，我就开始去学跳舞，在那宽敞的教室里，面对镜子，看着自己慢慢地成长，在教室里撒下的汗水都是值得的，因为很快的就要参加盛大的演出。到了我小学五年级，我将登上九运会闭幕仪式节目演出，在那几个月的地狱式训练中，我终于体会到演出者的心情，是多么的辛苦，是多么的辛勤，是多么的艰巨，可是他们却依然怀着愉快的心情去训练，尽管他们每天练到脚疼，老师们一遍有一遍地叫重来，他们都毫无半点松懈，每个人都坚持到最后。所谓“一分耕耘，一分收获”，当我来到新体育馆时，看到比幼儿园的平台大几十倍的舞台，我的心情就想翱翔在天空的小鸟，漫游在海底的小鱼，那般快活的滋味无法形容。可是由于一些问题，我决定放弃我喜爱的舞台，专心读书。
经过了十几个春秋，我上到了初中，这才发现，我似乎重来没有失去过它——舞台。我又以另一个身份再一次踏上舞台。可是生性胆小，不爱说话的我却当上了主持，这是我意想不到的事情。我要感谢老师，让我走上了另一个阶梯。
当我接到第一份演讲稿时，我倍感惶恐，握着这份千金重的稿，我走起路来，也笨重了许多。在剩下的几天时间，我抓紧读熟稿件，老师也帮助我度过这一大难关。在台上，面对全校师生，我的双手抖地非常厉害，可是，我拼命让自己冷静下来，想起这几天的劳动，也想起了旧时的片段，我又平静下来，朗诵起我那篇稿子。到最后，我听到了久违了的掌声再次为我响起，我很激动。有了第一次经验，接下来的考验也就难不倒我了。大大小小的集会都都由我来主持，我也越来越纯熟了。
舞台带给我无限的快乐，无限的希望，无限的机会。其实只要你存活在世上，每一处都是你展现自我的最好的舞台。
【点评】这篇叙事文，叙述真实亲切自然，用日常生活小事，来谱写“舞台”的赞歌，给读者以真实、生动之感。文中的描写很精彩，也为下文的情节蓄足了势。结尾“舞台带给我无限的快乐，无限的希望，无限的机会”深化主题。
【2017年江苏省南通市中考语文作文真题】
22．作文（60分）
请以“这里，也是我的舞台”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
【解析】
一、审题。这个题目涉及的关键词有四个，分别是“这里”“也”“我”“舞台”。其中“这里”是叙事的落脚点。但它却表达了一个宽泛而又丰富的概念，我们可以赋予“这里”很多具体的内涵，如“人生”“社会”“家庭”“书本”“学校”“阅读”“音乐”，等等。“舞台”是文章的立意点。关于“舞台”的含义有两种：一种是指供演员演出的台子；一种是比喻社会活动的场所。很显然，这里“舞台”是指第二种意思，指能获得知识和能力，增长智慧和才干，能给心灵以净化，思想以启迪的“舞台”。“也”是文章审题的重点，也是文章审题的难点。它意味着“这里”不是“我”平常演出的“舞台”，而是给“我”锻炼、展示、感悟和启示的除正式“舞台”之外的其他任何地方。还有一种思路是，原先这里并不是我的舞台，经过我的努力，也成了我的舞台。而这一点恰恰是容易出错的地方。“我”一般指本人，当然也可以写其他人。
二、选材。因此从这点出发，我们可以叙述生活中与“我”的另一个“舞台”直接有关的各种故事，如“我”把演讲比赛当作舞台、把下棋比赛当作舞台，以此来表达“我”对精彩“舞台的不懈追求，以及自己为学、为人、处事的态度，表现自己的人生观。
三、立意。体现对生活、社会、人生等深刻的感悟，富有正能量。
【答案】【例文】
这里，也是我的舞台
天空是鸟儿飞翔的舞台，海洋是鱼儿搏击的舞台，草原是狼群奔跑的舞台……
“天地这么大，我的舞台在哪里？”仰望蓝天白云，我的心如断了线的风筝，找不到回家的路。
风风雨雨将近二十年，我不过是教育大舞台的无名小卒，没有什么耀眼的荣光，更没有显赫的位置。
一天到晚，在学校与家之间徘徊，披星戴月，寒霜饮露，似孤魂野鬼一般，未能弹奏无弦琴，在广袤的宇宙留下光亮的一瞬间。不抽烟、不喝酒、不赌博，别人的眼里，我是一个实实在在的无用之人，没有一点精彩的记忆。
手无缚鸡之力，只会在书房小天地虚度年华，不觉时间从指尖溜走，蓦然回首，已是不惑之年。教室里的悲欢离合，我与孩子之间，每天都在上演鸡毛蒜皮的小事儿。教育世界没办法惊天动地，如孺子牛在田野里耕耘，等待风吹麦浪时，自己已经两鬓苍苍。
无聊似死水里的腐臭，散发着五颜六色的大包包，随时都有可能破灭。我有时怀疑，到底现在的教育生活是不是走错了。在家里，我没玩没了的翻书。可能是天资愚钝，愣是找不到多少感觉，不像陶渊明先生“每有会意，并欣然忘食”。想想十来年如一日，买书、读书、藏书，我与书之间就像两条平行线，愣是找不到碰撞的火花。在学校，备课、上课、写随笔，纯粹在咀嚼芝麻大小的事儿，自己似井底之蛙，只知道在小圈圈里转悠。
别人的世界广袤无垠，我的世界了无生趣，到底前行的路边是坟墓还是鲜花，我没有了信念，按部就班地在校园与书房之间徘徊不定。
“我的舞台在哪里，教育的天地到底有多精彩”，我在璀璨的星河里漫步，夜色没有了滋味，草丛里的虫鸣声异常刺耳。
躲在书房，戴着眼镜，眯着双眼，我渴望穿越时光，与古代智者相遇，找到属于自己的真正舞台。
可能圣贤们厌倦了我的唠叨，没有一个愿意献身人间，给我指引前进的方向。我依旧做着白日梦，妄图在天地之间找到一颗属于自己的星星。夜幕降临，我推开书房之窗，仰望苍穹，到处灯红酒绿，烟雾缭绕。心灵深处没有了智慧之水，陀螺式的生活在旋转，夜不能寐，渴望白天不再来，我可以尽情自由呼吸。
“你的舞台你做主”，不知谁说了一句话，我如醍醐灌顶，胜读十年书。别人在忙着蝇头小利，我在教室里与孩子们幸福交流;别人在忙着花天酒地，我在书斋里与智者们幸福邂逅;别人在忙着闲聊玩乐，我在博客上与心灵尽情对话……
渐渐地，没有了闲言碎语，多了些文章点缀;没有了荣辱得失，多了些淡定从容;没有了无聊无味，多了些精彩人生。
“心有多大，舞台就有多大”，我就像教育海洋里的一滴水，心若在，幸福就在。
原来，这里，也是我的幸福舞台。
【点评】这篇散文采用排比句开头，“天空是鸟儿飞翔的舞台，海洋是鱼儿搏击的舞台，草原是狼群奔跑的舞台”直扣中心，诠释了“这里，也是我的舞台”，结尾总结全文。文章角度新颖，扣题准确。
【2021年黑龙省龙东地区（农垦·森工）中考语文作文真题】
28. 作文。
“舞台小天地，天地大舞台。”舞台上的故事，凝聚着无尽的人生，或令人感动振奋，或引人慨叹深思；舞台上的人物，折射出多样的人格，或有着动人的风采，或有着可憎的面目……
请以“舞台”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌、戏剧外，体裁不限。②表达真情实感，不得套写、抄袭。③文中不得出现真实的地名、校名、姓名。④字数在600字以上。
【解析】
这是一则话题作文。
1.审题与立意。“舞台”的本意指“供演员表演的场地”，如剧院、广场、球场、街头等等，这些都可以说是实指。“舞台”还可以指历史舞台、政治舞台、社会舞台、人生舞台，等等，这是“舞台”的比喻义，是虚指。“舞台”这个话题，既可以实写，也可以虚写，但通过看材料，很显然从虚写的角度去立意更符合题意，也更容易写精彩。人生的舞台，让我们学会了生命的意义；历史的舞台，让我们变得睿智与正直；社会的舞台，让我们变得冷静与成熟；而心灵的舞台，则让我们有了梦想与追求。
2.选材与构思。适合于写成记叙文或散文。特别注意，舞台必须是人表演的地方，或是展示自己的才华和美丽，或是实现自己的理想，或是发掘自己人生价值的意义。这个地方不同于一般的生活环境，舞台必须是一个实实在在的地方，即便是虚写的人生舞台，也应该有一个实在的活动场所，不可以是抽象的、虚无缥缈的东西。写作时必须紧扣话题“舞台”，角度是谁的舞台，舞台是什么，舞台在哪里，如何找到舞台？怎样利用舞台演好自己等。只是实写无法写深入，只是虚写容易偏离题意，最佳构思是虚中有实，由实入虚。实写要有对文章主旨的深入挖掘，不能流于肤浅；虚写，要有某一场所作为依托，不能使它的基本意义落空。可以记叙与舞台相关的故事，注意要有完整的情节、精巧的构思、细致的描写等。可以描写与舞台相关的画面，采用镜头并列的方式，表现舞台与人生的联系。
【答案】【例文】
在“诗”的舞台上
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
——题记
念他的名字，仿佛四壁间酒香满溢。
念他的名字，胸怀里仿佛擂动着豪气。
他，桀骜不驯，一字上九天，风歌笑孔丘；他自命不凡，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。他才高八斗，称作谪仙人；又是他，因谗言被贬至长安，流放夜郎。这一切的一切，都由他登上“诗”这个舞台开始……
淡墨挥笔，便是无与伦比，但却少有人知，他剑术了得，年少轻狂的他，想做一名“十步杀一人，千里不留行”的江湖侠客。经过了一番历练，李白决心从政，但毕竟是诗仙，浮想“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。可是，“直上九万里”真就如此简单？终是“行路难，行路难，多歧路，今安在？”最后还是云雾散开。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这份豁达的执着有几人拥有？又有几人得？这份豪迈也影响了他的诗，也怪不得杜甫说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。诗的舞台终是成就了他，让他大放异彩。
人有意气，才会有豁达的心胸。经历了重重险阻，成熟多了的李白面见了唐玄宗，三首《清平乐》让我穿越了历史的迷雾，看到了唐朝的繁华富足，可是为何他却坚决地辞职了呢？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”受人诽谤的李白，被玄宗赐金放逐，虽有昭昭若日月星之意，日月奇辉之才，却终化为泡影。但他仍意气风发着。“举杯邀明月，对影成三人。”
他放弃自己的荣华富贵，寄情于山水，从此逍遥，留下了多少千古名句？“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”你的重情重义，于桃花潭上对汪伦的感受，在我心中烙上了印记，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”遥望万里长风吹送鸿雁的他，不由得激起酣饮高楼的豪情逸天，真是好不豪迈阔达。李白，你是那无拘无束的清风。吹散人们对权利、金钱的渴望。你总微笑，因为你坚信“众人皆醉唯我独醒，举世混浊唯我独清。”你的这份豪迈，这份傲骨，在诗的舞台上，绽放出了异样的光彩。

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