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11 短文两篇 课堂实录
（第一课时）
环节一：导入
同学们好。
大自然的美或雄奇，或清幽，或秀美，尽显造化之妙。茫茫神州，高山大岳，千流百川大。大自然的鬼斧神工总是令人神往，令人赞叹，令人陶醉。今天我们一起学习短文二篇中的《答谢中书书》。追随陶弘景的目光，欣赏一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗。
这节课的核心问题是这篇描绘山水的短文表达了作者怎样的思想情感。要解决这一核心问题，我们需要通过以下几个问题逐步推进。
文章共分几个层次，这几个层次分别写了什么内容？作者是如何描写秀美山川的美景？作者写了哪些景物？这些景物有什么特点？描绘景物的句子之间有什么内在关系？文章首尾部分蕴含了作者怎样的情感？
环节二：介绍作者
我们先来了解一下作者。
陶弘景，字通明，自号华阳，隐居丹阳秣陵人。南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。环节三：揭示课题
答谢中书书这个课题，谢中书即谢征，字玄度，南朝人，曾任中书舍人。
答的意思是回复，第二个书的意思是书信。因此课题的意思是作者陶弘景回复给朋友谢征了一份书信。
但是同学们看到的这篇文章，很显然不是一封完整的书信，一般认为完整的书信今已无存。流传下来的只有这段描绘山水的文字。
环节四：积累文字
学习文章之前，请同学们先注意下列字词的读音。
为了更好地理解这篇文章，我们需要掌握以下一些重要词语的解释。
在读准字音理解词义的基础上，请同学们跟着老师一起来朗读一遍课文。我们把不会读的字标注好拼音，并注意朗读时的停顿。
请同学们结合课下注释自己朗读一遍课文，注意停顿，把握节奏。
环节五：讲解课文
这篇文章篇幅不长，共有七句话，但是却前后呼应，层次清晰。同学们思考一下：
文章共分几个层次，这几个层次分别写什么内容？
第一层是第1句，作者以感慨发端，指出古往今来那些有高雅情趣的人们都爱评赏山水。
第二层是第2-5句，作者以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色。
第三层是6-7句。作者以赞美和感慨收束全篇。
我们先来聚焦文章的第二层。文章第二层又可以细分为三个层次。
我们需要思考以下问题：作者选取了哪些景物进行描写？这些景物具有怎样的特点？
我们先看第一个层次。
“高峰入云，清流见底”一句的意思是巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
作者目光所及，看到的是山峰和流水这两种景物。“入云”二字视为夸张，突出了山峰耸入云际的巍峨，令人仿佛置身山间，抬头便见一座座高山耸立。一个“清”字，即言流水之清澈。清澈到什么程度呢？可以清晰地见到流水的底部。本文中的清流见底不饰雕琢，令人感受到流水直视无碍的澄澈之美。
刚才我们从作者选取的景物入手，抓住“高、清”二字，分析了景物的特点，高峰清流都是作者目光所及之景。因此，这两句话是从视觉的角度表现景物的特点。
我们再从作者观景的视角品读这句话，作者写高峰采用了仰视的视角，而写清流又采用了俯视的视角，俯仰之间，景色的层次感叠出。
我们对第一个层次的理解进行一个小结。“高峰入云，清流见底。”这句话作者从视觉的角度采用俯仰两种视角，从整体上呈现了山川静态之美的一个概貌。
同学们来看第二个层次，先听老师朗读一遍，在听的过程中，同学们同样需要思考作者写了什么景物？景物有什么特点？
“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”这两句的意思是，两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映，青葱的林木，翠绿的竹丛，一年四季都有。
如果说第一个层次表现了高峰入云的磅礴气势和青流的澄澈之美。那么第二个层次着力表现的是山林景色的瑰丽之美。前一句选取的景物是石壁，根据“两岸”这个词，我们可以推测作者的观景点可能是在一叶扁舟之上，也可能是在河边。课文注释二写“五色”，指的是五彩斑斓，“五色”是作者从视觉角度呈现山石美景。作者，即言石壁的五彩斑斓，是为了突出山石险峻美丽的特点，石壁的五彩斑斓，与阳光有关，与清流有关，也与高峰有关。
这几个景物形成了一个有机的整体，不可分割。
我们再看“交辉”二字。“交辉”的意思是交相辉映，这些色彩可能有山峰的青翠，有繁花的红艳，有阳光的金黄等。“交辉”一词则作动态点染，令人神往，自会引起读者对绚烂山林景象的种种联想与想象。
作者从两岸再往上看，看到的是岸边苍青的树木和翠绿的竹林，满眼的绿意，充满生机。
作者选取了“林”和“竹”这两种景物，林和竹本也常见。何山不有，何竹不绿，在作者笔下，这些景物似乎浸透了作者的喜爱之情。四时俱备的“俱”字解释为都，“备”解释为具备，这句话的意思是四季都有。这说明山中一年到头都绿意盎然，令人赏心悦目。不难读出作者对山林美景深深的陶醉。
第二个层次，作者采用了平视的视角，目光从两岸的石壁看向岸上的林木翠竹，美景尽收眼底。
接下来我们继续看第三个层次，请同学们自己朗读一遍。
朗读的过程中，同学们继续思考，作者选取了哪些景物进行描写？这些景物有什么特点？
这句话的意思是，猿鸟的鸣叫声穿透了清晨即将消散的薄雾，传入耳际。夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
我们先来思考“晓”和“夕”这两个字。
根据这两个字，我们可以看出这句话写的是山林早晨和傍晚的景色，呈现了这两个特定的时间段，山林的景色变化。
我们再来聚焦作者选取的景物，晓雾、猿、鸟、夕日、鱼。我们对这几种景物进行分类的话，晓雾、夕日为一类，猿、鸟、鱼为一类。
我们先看前一类景物。
晓雾、夕日本为自然静态景观，却与将歇、欲颓搭配，将欲二字，赋景物以动态，构成了对景物的动态描摹，歇的意思是消散，颓的意思是坠落，晓雾、夕日本无奇，但在作者的笔下却颇有情味，仿佛让人看见清晨的薄雾正一点点散去，傍晚的夕阳正渐渐地坠落。
我们再看后一类景物。
写山林一年四季之美多着笔于静态的景物，静到能窥见大自然的奥秘，以此展现大自然的生命律动。
那么山中一日之美景则是以动衬静。天刚亮，晓雾将歇未歇，你听，猿猴啼唤，鸟儿恣意鸣啭，争相打破清晨的宁静。然而这此起彼伏的声音又更显出山林的清幽。此所谓以动衬静。
到了傍晚，夕日欲颓未颓之际，鱼儿跃出水面，溅起小小的水花，一片欢腾的景象。
我们再看乱、竞二字。
乱修饰鸣，意为鸣叫之声，声繁悦耳。竞字修饰跃，跃有腾起超出水面之意。鱼儿本为水中之物，此刻却争相跃出水面，溅起一片水花，越发可见山林的宁静与美好。猿、鸟本属山林，鱼儿当属湍流。选取这两类分属山川的景物，作者进一步从局部表现了山川之美。
我们对第三个层次的内容进行一个小结。
作者选择了朝与夕两个特定的时间段，又挑选了这两个时间段中具有代表性的生物，由静态景物转入对动态景物的描绘，为画面增添了灵动感，传达出山林中蓬勃的生命气息。
作者从听觉的角度，对山林间早晚的声音进行描摹。声音听起来似乎是纷繁芜杂的，但却凸显了山林的静谧优美。
同学们，我们把第三个层次的内容读一读，在朗读时要对乱、竞这些修饰性的词进行加重音朗读，读出山川动态的美感。
同学们，我们学习了文章第二层的内容，请同学们思考：第二层内容中细分的三个层次之间有着什么关系呢？
前两个层次作者所观之景，从高峰到清流，再到两岸的石壁以及岸上的林木翠竹，作者选择了不同的观察视角，先仰视再俯视，然后平视前方，看向两岸及岸上，观景秩序井然有序。对目光所及之景物，从整体到局部进行描摹。作者观景的顺序由高到低，由远到近，总写山中一年四时间，山林充满绿意，清爽宜人，万物勃发，令人愉悦的静态之景。第三个层次，作者选择了一日之间早晨傍晚这两个特定的时间段，对猿、鸟、鱼儿这些局部景物进行了描绘，从视觉与听觉的角度表现山林勃发的生机和动态之美。
第一二个层次主要是视觉观察。第三个层次由视觉观察，还融入了听觉观察。第一二个层次主要是描绘静态景物。第三个层次增加了动态景物的描绘。第一二个层次表现了山川的四季之美。第三个层次着重表现了山川一日之美。这些景物都浸透了作者的喜悦、陶醉之情。现在我们把第二层第2-5句写景的文字，再来朗读一遍。请同学们在朗读时深入理解景物的特点和作者的情感。
接下来我们来看文章的首尾部分。同学们需要思考这两个部分蕴含了作者怎样的情感？
请同学们自己朗读一遍。
前面说过，作者以感慨发端，提出“山川之美，古来共谈”这句话的意思是山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。在这文章第二层的理解中，我们领略到了山川之美，生机无穷。
王国维说“一切景语皆情语”，又说“以我观物，故物皆着我之色彩”。作者对山川风物、山间美景进行描写时，浸透了愉悦的主观审美感受。我们把首句朗读一遍，朗读时把美和共字加重音，读出作者隐含的情感。
老师来示范朗读一遍。
同学们，我们接下来看第六七句。
第六句实是欲界之仙都。这句话的意思是，这里实在是人间的仙境啊。
这个实字解释为确实、的确，放在句首，突出了人间仙境。这句话将山川比作人间仙境，这是对山川之美的一个直接评价和赞美。
结构上它紧承文章第二层写景的内容，又引出第七句作者的感慨。
再看第七句，自康乐以来，未复有能与其奇者。
你读出了作者哪些情感呢？这句话值得我们去细细品味。
作者在这里提及康乐公又有何用意呢？请同学们结合文章内容，作进一步思考。
康乐，即康乐公谢灵运，这里我们要了解一下谢灵运其人。
谢灵运，南北朝时期诗人。好游山水，擅吟园林，可至高位而多次归隐田园，畅游山泽大川，是六朝文人心中雅浩自然的典范。他长于赋诗，将自然美景引入诗歌创作，细致描摹，开创一代诗风，堪称山水诗的宗匠。
此处提及谢灵运并非闲笔，而是有意为之。作者在文中称引谢灵运，有追慕先贤之一，兼有自己也能得山水之妙的自得意味。
接下来我们把这文章首尾部分的理解进行一个小结。首句与尾句前后呼应，尤言自己不仅是康乐公的知音，也是与古往今来钟情山水的文人雅士的知音。
同学们，我们把这两部分内容读一读，在朗读过程中注意体会句中蕴含的情感。
环节六：学习小结
现在让我们一起来回顾这篇文章的学习内容。首先我们将文章内容分成三层。这三层分别写了什么内容？
接着我们品读了文章的第二层，即作者写景的句子，将这些句子细分成三个层次。分析了这三层内容分别写了哪些景物？景物有哪些特点？然后我们分析了这三个层次之间的逻辑关系。初步体会了作者寄托在景物中的情感。
最后我们将首尾部分的句子加以品位和比较，体会到作者的言外之意。从而读懂了作者沉醉山水的愉悦和闲适自得之情。
下节课我们将学习《记承天寺夜游》。
环节七：布置作业
今天的作业是
1完成《义务教育教科书语文练习部分》第11课《短文二篇》第1、2（1）、5（1）题。
2熟读并背诵《答谢中书书》。
同学们，这节课就上到这里。我们下节课再见。
11 短文两篇 课堂实录
（第二课时）
环节一：导入
今天我们一起来学习一篇著名的游记，苏轼的《记承天寺夜游》。
从题目看，我们很明显可以知道这是一篇游记。除此之外，文章题目还点明了游玩的地点和时间。从题目入手，同学们心中一定还有一些疑问，比如作者为何夜游，与谁同游，怎样夜游？夜游时心境如何？为何会有这样的心境等一系列的问题。
这节课我们需要解决的核心问题是闲人二字，包含着作者怎样的情感。
我们将分析夜游的起因、经过，赏析夜游时看到的景物特点，以及理解作者自称闲人的心境。带着这些值得探讨的问题，让我们一起走进课文，走进作者，去感受苏轼夜游时的心境。
环节二：介绍作者
我们先来了解一下作者。
我们今天学习的这篇游记正是苏轼散文的代表作。此文写于作者贬官黄州期间。
环节三：积累语言
请同学们注意下列字的读音。
积累以下字词解释有助于我们更深入地理解文章。
请同学们跟着老师一起朗读一遍课文。注意读音和停顿。
环节四：讲解课文
这篇文章篇幅不长，共有七句话。我们可以把这七句话按照记叙、描写、议论的表达方式的变化，划分为三个层次。第一层第1-3句，叙写群友夜游，第二层第4句，描写澄澈月色，第三层第5-7句，议论抒怀。
我们先来看第一层。请同学们听朗读，边听边思考作者为何夜游，与谁同游，怎样夜游？夜游时心情变化如何？
第一句话有四个小分句，第一个小分区交代了具体的夜游时间，同学们要注意元丰六年这个时间。根据课文注释1，我们知道元丰六年，作者正贬官黄州，这是写作此文的一个大背景。再看十月十二日夜，十二日夜，距离月圆之夜只有三天，作者正准备解衣休息，却见月色入户，这个入字别有意味，入可解释为进入、跳入、照入、透入等。但是无论哪种解释，这个入字都赋予了月亮于人情味，仿佛有长夜漫漫无心睡，明月有情来相邀之意。再者，月色入户也足见月亮的皎洁明亮，如此美景怎可辜负？于是，作者的表现是欣然起行，我们要注意欣然这个词，欣然可解释为高兴的样子。而月色入户正式欣然起行的原因，这时作者的心情是有些兴奋喜悦的。
我们再看第二句。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
这句话的意思是，想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。
明月相邀，奈何独自一人却也无趣，这是孤独的表现。作者也许在想，究竟与谁一起赏月，才不至于辜负如此良夜，在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？作者很快就想到了张怀民。
在这个时候，作者为什么想到的不是别人，而是张怀民呢？一个遂字包含了些许答案。遂的的意思是就，隐含不假思索之意，点出了二人趣味相投。事实上，张怀民与苏轼一样被贬黄州，两人遭遇相同，处境相同，志趣也颇为相投。这句话中有一个小波折，小起伏。作者的心情从孤独转为欣慰。
再看第三句。
这句话的意思是，张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在庭院中散步。
作者寻张怀民结果如何呢？一个亦字看似简单陈述怀民也没有睡的事实，其实包含情感。
似乎包含着一丝喜悦，仿佛就在意料之中。张怀民也没有睡，他仿佛在等待着我跟他一起出去赏月呢。当然他跟我一样。蛰居于此，愁绪满怀，怎么可能这么容易入睡，更何况这么好的夜晚，这么好的月色，他怎么可能入睡？二人的心境是相似的。
那么张怀民愿你与苏轼一同月下散步吗？
相与步于中庭，给出了答案。相与的意思是一起，步可以理解漫步。文中没有敲门声，也没有邀请时的一番对话。从语言上看，正体现了文章简洁洗练的语言风格。从内容上看，恐怕也能够读出二人的心意相通。如此美好的月色相邀，如此寂寞孤独的贬谪之人，无需过多言语。自然而然地不约而同地就一起走到了庭院中。此时作者的心情有欣喜有宽慰。
前面我们分析的作者叙写寻友夜游的三句话，我们进行一个总结。
这三句话主要用记叙的表达方式交代了夜游的起因、同游者、夜游的地点等。
我们分析了在元丰六年这个大背景下，作者被贬黄州。那晚月色相邀，遂起夜游的兴致。于是和张怀民一起在月下漫步。我们抓住了一些关键词，比如遂、亦等字词。品味了作者的心情，有蛰居于此的孤独寂寞，有见到月色的欣喜，有找到同游者的喜悦。而后与同游者一起赏月，有欣喜有宽慰。短短几句话包含了作者丰富的内心变化。
语言简洁洗炼而又富有深意。我们一起读一读第一层。
我们再来看文章的第二层。同学们需要思考作者怎样写月色？月色有什么特点？月色与作者的心境有何关联？
这句话的大意是，庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
月色皎洁，透明澄澈空灵。但作者并不是直接描写月色，他从错觉开始写起。
当二人步于中庭的时候，目光首先聚焦在院子里的地上，地上怎么会有水呢？水中怎么还有藻荇这一类的水草纵横交错，摇曳生姿呢？抬头一看，首先看到夜空的皓月，再仔细一看，原来院子里有很多的翠竹和柏树，一个盖字点名了之前看到的都是错觉，又交代了作者此刻的瞬间醒悟。月色竹柏浑然一体，营造出一种唯美朦胧的意境。
月色如水的比喻颇为常见。但在这篇文章里，苏轼用舍离揭秘一般的手法，使原本普通的比喻产生了不同的艺术效果。我们一起读一读第二层。
接下来我们来看文章的第三层。老师来朗读一遍，同学们边听边思考以下问题：
闲人二字的含义是什么？闲人隐含了作者怎样的情感。我们试着从内容、语言形式、结构这三个角度思考。
我们先来理解这几句话的内容。这句话的意思是哪个晚上都有月亮，哪个地方都有竹子和柏树，只不过缺少两个像我们这样的闲人罢了。
我们要注意这个但字，在这里，但解释为只，少解释为缺少，而是句末语气词，可解释为罢了。这句话通过议论抒怀，月夜常有竹柏投林也是寻常景物。为何此次夜游令人印象深刻，只因为有我们两个闲人在欣赏月色啊。
但这个字叫笔触，从眼前景物转向观景之人，非常自然地将闲人引出前面两个何字点名眼前之景实为平常，而但字则表明观景之人非同寻常，因而那晚的景也令人印象深刻了。
一个但连续前文两个问句，突出了闲人一词在文中的主导地位。
那么闲人隐含着作者怎样的情感呢？请大家再次朗读课文这三句。
根据前面的阅读，我们知道苏轼当时正被贬黄州，作为贬谪之人，无职无权，清闲无比。
当然是空闲之人，然而修齐平治的政治抱负不得施展，政治理想无法实现，内心悲凉无可诉说。闲，又有一种被闲置而无奈不得已的苦衷。然而，苏轼始终是豁达洒脱的，一想到自己，正因为无职无权，才得以与知音夜游赏月，这份惬意自得，又是那些官场所不得的，故而多了一份赏月的欣喜与惬意。
闲还包含有一种自得自诩，此等美景如果不是我们两个富有闲情逸志之人欣赏，岂不暴殄天物？这又表现出一种达观的人生态度。
苏轼身在逆境之中能够自解自适，将人生的挫折转为审美的机缘，显示了苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的坚守。
我们来思考这三个句子之间的关系。前两句与后一句之间存在自问自答的关系，这似乎是淡泊宁静的内心独白，也是旷达人生态度的抒发。从全文结构看，这句话用议论收束全篇，闲人二字，既包含了贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的闲适，人生的感慨等种种复杂的情感，又升华了这篇游记的主旨。
我们一起读一读第三层的内容。
荷叶无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
环节五：学习小结
同学们，本节课我们学习了苏轼的《记承天寺夜游》这篇游记。
作者在困顿的境遇中从容欣赏美景的人生态度有没有打动你呢？我们分析了这篇文章的三个层次的内容。了解到这篇文章先叙事再写景，最后以议论点明主旨，抒发感慨，浑然一体。融叙事、写景与议论为一体，清晰完整地记录了一次夜游的全过程。
在语言上，这篇文章篇幅很短，简洁洗练而富有意蕴，既描写了清幽宁静的夜景，有创造了空灵洒脱的意境，极富审美价值。
我们是这样学习这篇文章的。
首先我们从题目入手，对题目进行发问，
接着根据表达方式的转换，将文章分成三个层次，并对文章逐层进行品析。在这理解的过程中，我们始终围绕事与人，景予人，情与人的关系，抓住重点字词分析句意，分析句与句之间的关系，最终读出闲人二字传递出的复杂情感。
阅读写景散文，我们首先需要准确把握景物的特点，接着分析景物承载着作者的何种情感，景物激发了作者的何种情感。通过梳理人与景的关系，理解作者在文中寄托的情感。
请同学们再次把文章朗读一遍，体会作者的情感。
环节六：布置作业
这节课就上到这里，我们下节课再见。

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