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2023语文高考一轮复习 ：全国高考7套文言文真题挖空训练与解析
2022年高考语文文言文阅读真题挖空训练
全国甲卷
（适用地区：云南、广西、贵州、四川、西藏）
齐助楚攻秦，取（攻占、攻取）曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之（主谓间助词，取独）交善（交好、友好），惠王患（担心）之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方（正当、正在）欢（交好、友好），子为（替、给）寡人虑之，奈何（怎么办）？”张仪曰：“王其（还是，表委婉商量语气）为臣约车（准备车马）并（和）币（金钱），臣请试之。”张仪南（n作状，到南方）见楚王，曰：“今齐王之罪其（恐怕、大概，表示推测、估计）于敝邑（古代对本国的谦称，犹言偏僻的地方）之王甚厚[现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的]，敝邑欲伐之，而大国（尊称，指楚国）与之欢。大王苟（如果）能闭关绝（断绝邦交）齐，臣请使（让）秦王献商于之地，方（方圆）六百里。若此（如果这样），则是北（n作状，在北面）弱（使动，使…削弱）齐，西德（n作v,施加恩惠）于秦[状语后置句，在西面对秦国施加恩惠]，而（并且，表递进）私（动词,私人占有）商于之地以为（作为）利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说（通“悦”），宣言（指特意宣扬某种言论，使人周知）之于（介词，在）朝廷曰：“不榖（也作“不谷”，古代诸侯自称之谦辞）得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕（全、都）贺，陈轸后（最后、后来）见，独（唯独）不贺。楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”[我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？]陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而（表转折，反而）患（祸患）必至也。”王曰：“何也（为什么）？”对曰：“夫秦所以（…的原因）重（重视）王者，以（因为）王有齐也。今地未可得而（却，表转折）齐先绝，是楚孤（宾语前置，使楚国孤立）也，秦又何（怎么会）重（重视）孤国？且（况且，何况）先绝齐，后责（索取）地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭（停止）口无言，以待吾事。”[我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧]楚王使（派遣）人绝齐。张仪反（返回），秦使人使（出使）齐，齐、秦之交阴合（暗中合盟）。楚因（于是）使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从（纵横）六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师（发动军队）伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而（趁机）赂之一名都（大点的城池），与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也[损失在秦国手里的再从齐国补偿回来]。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故（因此）楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过（过分，过于）听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
10. 下对文中划线都分的断句，正角的项是（ ）
A. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诺士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A. 约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B. 宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C. 孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D. 阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B. 张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
C. 楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。
D. 张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，日：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
2022年高考语文文言文阅读真题挖空训练
全国乙卷
（适用地区：河南、山西、江西、安徽、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西）
圣人之（主谓间助词，取独）于（对，对于）天下百姓也，其（大概，表估计）犹赤子（刚生的婴儿）乎！饥者则食（n作v，拿食物给人吃）之，寒者则衣（n作v，拿衣服给人穿）之，将之养之（将养：侍奉赡养），育之长之（培育…成长），唯恐其不至于大也。
魏武侯浮（漂流）西河而下，中流（泛指河流的中游），顾谓（回头）吴起曰：“美哉乎河山之固（险固）也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德（指施行德政）不在险。昔三苗氏（部族名称，苗人之始）左洞庭而（表并列）右彭蠡（彭蠡湖，鄱阳湖古称），德义不修（宾语前置，“不修德义”，不讲仁义道德），而禹灭（使…灭亡）之。夏桀之居，左河、济（黄河、济水）而右太华，伊阙（山名）在其南，羊肠（羊肠阪，地名）在其北，修政不仁，而汤放（放逐）之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽（都）敌国也。”武侯曰：“善”。武王克（攻克，打败）殷，召太公而（表顺承）问曰：“将奈其士众何（奈…何：拿…怎么办；士众：士人和百姓）？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼（连同）屋上之鸟；憎其人者，恶（厌恶）其余胥（墙壁）。咸（全、都）刈（割，这指杀死）厥（其，他的、他们的）敌，靡（没有）使（让）有余，何如（怎么样）？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何（怎么处理这事）？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活（使…活下）之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田（n作v，耕种）其田无变旧新惟仁是亲（只亲近那些有道德的人）百姓有过在予（我）一人武王曰广大乎平天下矣（主谓倒置，平定天下的胸怀多么宽广）凡所以（…的原因）贵（认为…贵，，尊重）士君子者以（因为）其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年（adj作n，老人）负薪（背着柴火）而有饥色，公悲（悲悯）之，喟然（叹气的样子）叹曰：“令吏养（赡养）之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖（不幸），守国之本也。今君爱（怜惜）老而恩无不逮（达到），治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以（而，表顺承）乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论（评定、判定）而供秩（供养、安置）焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施（犹言乐善好施），缓刑辟（刑法，刑律）而趋民时（犹农时）。今春筑台，是夺民时也。岂所以（用来…的）定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑 贵德》）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新推仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑 贵德》）
【注】《说苑》又名《新苑》，是汉代刘向所编纂的小说集。作品原有二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋朝曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
B. 周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
C. 周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也
D. 周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A. “饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。
B. “而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。
C. “靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。
D. “公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的—项是（ ）
A. 魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。
B. 太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。
C. 景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。
D. 叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？
（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
2022高考文言文阅读真题挖空训练
新高考全国Ⅰ卷
秦将伐魏，魏王闻之，夜（n作状，在夜里，连夜）见孟尝君，告之曰：“秦且（将要）攻魏，子为（替、给）寡人谋，奈何（怎么办）？”孟尝君曰：“有诸侯之（结构助词，的）救，则国可存也。”王曰：“寡人愿（希望）子之行也！”重（重视、郑重）为之约车百乘（指兵车一百辆）。孟尝君之（去、到）赵，谓赵王曰：“文愿借兵以（表目的，来）救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢（冒昧，斗胆）借兵者，以（表因果，是为了）忠（效忠）王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵（军队、兵力）非能强于（比）魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁（每年，一年一年）危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何（为什么）也？以（因为）其西为赵蔽（作为赵国的屏障）也，今赵不救魏魏歃盟（歃血为盟）于秦是（这、这样）赵与强秦为界也地亦且（将、将要）岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，（孟尝君）又北（n作状，向北）见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟（收成不好）二年矣，今又行数千里而以（表目的，来）助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门（国都的城门，也指边境）而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计（献上好的计策）于（向）王（状语后置句），王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之（主谓间助词，取独）将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节（屈节）割地，以（把）国之半与秦，秦必去（撤兵）矣。秦已去魏，魏王悉（作V，倾其全部）韩、魏之兵，又西借秦兵，以因（凭借、依靠）赵之众，以（用）四国攻燕，王且何利（n作v，得到好处）？利（n，好处）行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里（道路与乡里）近而输（这里指粮草的供给）又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说（悦）曰：“君得燕、赵之兵甚众且（而且）亟（快）矣，”秦王大恐，割地请讲（讲和、求和）于魏。因（于是）归（归还）燕、赵之兵，而（并且）封田文。
（节选自《战国策·魏策三》）
附：真题与网络答案
阅读下面的文言文，完成10~14题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
14．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（3分）
2021年新高考全国 I 卷真题文言文
原文
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
文言挖空（学生版）
唐高祖（）武德九年秋八月甲子（ ），太宗（）即皇帝位于（）东宫显德殿，初，上皇（ ）欲强宗室（）以（）镇（ ）天下，故皇（ ）再从（ ）三从（）弟及兄弟之子，虽（ ）童孺（ ）皆为（ ）王（），王者（ ）数十人。上从容（ ）问群臣：“遍封宗子，于( 天下利（ ）乎？”封德彝对（ ）曰：“上皇敦睦（
）九族（ ），大封宗室，自两汉以来未有如今之（ ）多者。爵命（ ）既崇（ ），多给力役（ ），恐非示（）天下以至公（ ）也。”上曰：“然。朕为天子，所以（）养百姓也，岂可劳（ ）百姓以（ ）养己之宗族乎！”十一月庚寅（ ），降宗室郡王皆为县公（ ），惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或（ ）请重法以禁之，上哂（ ）之曰：“民之所以（ ）为盗者，由（ ）赋繁（ ）役重，官吏贪求（贪求，贪污求贿），饥寒切（ ）身，故不暇（ ）顾( ）廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄（ ）赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自（ ）不为盗，安用（ ）重法邪！”自是数年之后，海内（ ）升（ ）平（ ），路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专（专，专断，专擅）庶务（ ）不任（)群臣，群臣恐惧，唯知票（ ）受奉行而已，莫（ ）之敢违。以（ ）一人之智决天下之务（ ），借（ ）使（）得失相半，乖谬（ ）已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚（）能谨（ ）择（ ）群臣而分任（ ）以（）事，高拱（ ）穆清（ ）而考（ ）其成败，以施刑赏，何忧不治（ ）！”上善（ ）其言，擢（）为侍御史。上患（ ）吏多受赇（ ），密（ ）使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书装矩谏（ ）日：“为（ ）吏受赂，罪（ ）诚（ ）当（ ）死。但陛下使人遗（ ）之而受，乃陷人于法也，恐非所谓“道（ ）之以德，齐（ ）之以礼。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当（）官（ ）力争，不为面从，傥（ ）每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明（ ）臣直。”裴矩任（ ）于（）闻其（ ）过（ ）则（ ）忠化为佞（君乐闻直（ ）言则化为忠。是（是，此，这）知（ ）君者表（ ）也，臣者景（ ）也，表动则景随矣（ ）。
真题解析
阅读下面文言文，完成下面小题。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/
B. 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/
C. 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
D. 初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B. 宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C. 海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D. 庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。
B. 在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。
C. 唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。
D. 裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。
（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
14. 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
2021年普通高等学校招生全国统一考试全国乙卷语文试题
文言文挖空训练及参考译文
（全国乙卷适考省份：河南、山西、江西、安徽、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西）
文言文挖空训练
戴胄忠清公直（ ），擢（ ）为大理少卿。上以选人多诉冒资荫（ ），敕令（ ）自首，不首者死。未几（ ），有诈冒（ ）空营（ ）者，上欲杀之。胄奏（上奏）据法应流（ ），上怒曰：“卿欲守法（ ），而使朕（ ）失信乎？”对（ ）曰：“敕者（ ）出于一时之喜怒，法者（ ）国家所以（ ）布（ ）大信于天下也。陛下（ ）忿（ ）选人之（ ）多诈，故欲杀之，而既（ ）知（ ）其不可，复断之以法（ ），此乃（ ）忍小愤而存（ ）大信也。”上曰：“卿（ ）能执法，朕复何忧？”胄前后（ ）犯颜（ ）执法，言如涌泉，上皆从（ ）之，天下无冤狱（ ）。
郐令裴仁轨私役（ ）门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祜谏（ ）曰：“法者，陛下下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐（ ）轻罪而抵极刑（ ），臣恐（ ）人无所措手足（ ）。”上悦，免仁轨死，以乾祜为（ ）侍御史。
上谓侍臣（ ）曰：“朕以（ ）死刑至重（ ），故（ ）令（ ）三覆奏（ ），盖（ ）欲思之详熟（ ）故（ ）也。而有司（ ）须臾（ ）之间，三覆已论；又（ ），古刑人（ ），君为之彻乐减膳（ ）。朕庭（ ）无常设之乐，然常为（ ）之不啖（ ）酒肉；又，百司（ ）断狱，唯（ ）据（ ）律文，虽（ ）情在可矜（ ），而不敢违法，其间岂能尽无冤乎（ ）？丁亥，制（ ）：“决（ ）死因者（ ），二日中五覆奏（ ），下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食（ ）勿进酒肉，内教坊及太常不举乐（ ）。皆今门下（ ）覆视（ ），有据法当死而情可矜者，录状（ ）以闻（ ）。”由是（ ）全活（ ）甚众。其五覆奏者以（ ）决（ ）前一二日，至（ ）决日又三覆奏。惟（ ）犯恶逆者（ ）一覆奏而已。
上尝（ ）与侍臣论（ ）狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕（ ）之，少（ ）涉（ ）疑似，皆拷讯（ ）取服（ ），凡（ ）二千余人，帝悉（ ）令斩之。大理丞张元济怪（ ）其多，试寻（查究）其状（ ），内五人尝为盗，余皆平民，意（ ）不敢执（ ）奏，尽杀之。”上曰：“此岂（ ）唯（ ）炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等（ ）宜（ ）戒（ ）之。”
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
2021全国高考语文试题甲卷文言文挖空训练
九月，契丹大举入寇（ ）。时以（ ）虏寇（ ）深入，中外震骇。召群臣问方略（ ），王钦若临江人，请幸（ ）金陵，陈尧叟阆州人，请幸成都。帝以（ ）问寇准，准曰：“不知谁为（ ）陛下画（ ）此二策？”帝曰：“卿姑（ ）断其可否，勿问其人也。”准曰：“臣欲得献策之人，斩以衅鼓（ ），然后北伐耳！陛下神武（ ），将臣协和（ ），若（ ）大驾亲征，敌当（ ）自遁（ ）；不然（ ），出奇以挠其谋，坚守以老（ ）其师，劳佚（ ）之势，我得胜算矣。奈何（ ）弃庙社（ ），欲幸楚、蜀，所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下可复保耶？”帝意乃（ ）决，因（ ）问准曰：“今虏骑驰突（ ），而天雄军实为重镇，万一陷没，则河朔（ ）皆虏境也。孰（ ）可为守？”准以王钦若荐，且曰：“宜（ ）速召面谕（ ），授敕（ ）俾bǐ（ ）行。”钦若至，未及（ ）有言，准遽（ ）曰：“主上（ ）亲征，非臣子辞难（ ）之日，参政为国柄臣（ ），当体此意。”钦若惊惧不敢辞。闰月乙亥（ ），以（ ）参知政事王钦若判（ ）天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣（ ）其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重（ ）。又攻北平砦zhài及保州，复为州砦兵所（ ）败。挞览与契丹主及其母合众（ ）攻定州，宋兵拒（ ）于唐河（ ），击其游骑。契丹遂（ ）驻兵阳城淀，号二十万，每纵（ ）游骑剽掠（ ），小（ ）不利辄（ ）引去，徜徉（ ）无斗志。是时（ ），故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为（ ）然（ ），遣李兴议和。帝曰：“朕岂（ ）欲穷（ ）兵，惟（ ）思息战（ ）。如（ ）许通和（ ），即（ ）当遣使。”冬十月，遣曹利用诣（ ）契丹军。十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱（ ）来，请盟。利用言契丹欲得关南地。帝曰：“所言归地事极无名，若（ ）必邀求，朕当决战！若（ ）欲货财（ ），汉以玉帛赐单于，有故事（ ），宜（ ）许之。”契丹犹觊（ ）关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。
2020文言文挖空训练：江苏卷
外大母赵太夫人行状
袁宗道
天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！（ ）悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰（ ）：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，（ ）无殊乎在母膝下也。（ ）今壮矣，而外大母何在耶？（ ）悲哉，悲哉！
太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，（ ）遂占籍。四传为处士文深，赠中宪东谷公与处士同里闬（hàn），（ ）雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。（ ）赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，（ ）而甘滑盈几，（ ）取办咄嗟。（ ）诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，（ ）心力竭矣。无何，（ ）姑钱恭人婴疾且亟，（ ）则尽斥鞶（pán）珥授方伯公，（ ）俾迎医，（ ）医无问遐近。（ ）恭人不食，外大母亦绝噉。（ ）恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子（ ）：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，（ ）微先姑之德不及此，（ ）子孙无忘先姑哉！”
乙卯，方伯公领乡书，（ ）丙辰成进士，己未官比部郎。太夫人相从京师，（ ）为置侧室高，礼训慈育，闺内穆如。居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，（ ）公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”（ ）方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”（ ）戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，（ ）寻由河工超迁河南右辖。（ ）未几，转左。日夜期会簿书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公（ ）：“且休矣！即不能爇（ruò）琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝若是又奚难！”（ ）而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，亦惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，（ ）绝孙曾他肠，（ ）令吾族人得世世食此土，（ ）不亦美乎！”其平居语识大义类若此。（ ）
不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，（ ）以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。
（选自《白苏斋类集》，有删节）
《书（新唐书〉后》
《新唐书》二百二十五卷，欧阳文忠公撰纪、表、志，宋景文公撰列传。当时以景文所撰过文，（ ）且一书出两手，命文忠看详，（ ）改归一体。文忠曰：“人所见不同，且宋公前辈。”遂已。故事，（ ）修书，唯官高者一人书职名。时景文守郑州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可掩哉？”逐于所撰各书之。古之君子，存心至公，无欲上人如此。（ ）
（节选自杨士奇《书（新唐书〉后》）
2020文言文挖空训练：浙江卷
上曾子固龙图①书
[宋]张耒
某尝以谓君子之文章，（ ）不浮于其德，其刚柔缓急之气，（ ）繁简舒敏之节，（ ）一出乎其诚，不隐其所已至，（ ）不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。（ ）惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，（ ）而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，（ ）与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，（ ）然其行事不见于后，（ ）不可得而考。（ ）屈平之仁，不忍私其身，（ ）其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，（ ）左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。（ ）考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，（ ）异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑（剖白心志）以无自显，此屈原之忠也。（ ）故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹（yì）也。（ ）惟其言以考其事，其有不合者乎？
自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，（ ）自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，（ ）负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，（ ）故其余章末句，时有感激而不泄者。（ ）韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，（ ）至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，（ ）则愈之文章虽欲不如是，（ ）盖不可得也。
自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，（ ）休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者，（ ）谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，（ ）天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，（ ）远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，（ ）始耻其旧而惟古之求。（ ）而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。（ ）而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，（ ）忘其后来而论及者也。某自初读书，即知读执事之文，既思而思之，广求远访，以日揽其变。呜呼！如公者，真极天下之文者欤！（ ）
（选自《张耒集》，标点有改动）
（注）①曾巩：字子固。龙图：宋代官职名。
2020文言文挖空训练：天津卷
放翁家训·序
吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。（ ）念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，（ ）始弃官不仕。东徙渡江，（ ）夷于编氓。（ ）孝悌行于家，忠信著于乡，（ ）家法凛然，久而弗改。（ ）宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，（ ）复为宋世家，亦可谓盛矣！
然游于此切有惧焉，（ ）天下之事，常成于困约，（ ）而败于奢靡。（ ）游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，（ ）终身未尝为越产;（ ）家人有少变其旧者，（ ）辄不怿（yì）;（ ）晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带敝，（ ）以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。（ ）姑嫁石氏，归宁，（ ）食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄（mào）不省是谁生日也。”左右或匿笑。（ ）楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。（ ）游生晚，（ ）所闻已略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，（ ）慕膏粱，（ ）往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？
呜呼!仕而至公卿，命也；退而为农，亦命也。若夫挠节以求贵，（ ）市道以营利，（ ）吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。（ ）
（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）
（注）①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。
石林治生家训要略
出作入息，农之治生也；（ ）居肆成事，工之治生也；（ ）贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，（ ）士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。（ ）若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，（ ）此岂善治生欤？
夫俭者，守家第一法也。（ ）故凡日用奉养，一以节省为本，（ ）不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。（ ）且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，（ ）贫穷至而廉耻不顾。（ ）俭之不可忽也若是夫！
（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）
2023语文高考一轮复习 ： 2022全国高考7套文言文真题挖空训练与解析
2022年高考语文文言文阅读真题挖空训练
全国甲卷
（适用地区：云南、广西、贵州、四川、西藏）
齐助楚攻秦，取（攻占、攻取）曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之（主谓间助词，取独）交善（交好、友好），惠王患（担心）之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方（正当、正在）欢（交好、友好），子为（替、给）寡人虑之，奈何（怎么办）？”张仪曰：“王其（还是，表委婉商量语气）为臣约车（准备车马）并（和）币（金钱），臣请试之。”张仪南（n作状，到南方）见楚王，曰：“今齐王之罪其（恐怕、大概，表示推测、估计）于敝邑（古代对本国的谦称，犹言偏僻的地方）之王甚厚[现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的]，敝邑欲伐之，而大国（尊称，指楚国）与之欢。大王苟（如果）能闭关绝（断绝邦交）齐，臣请使（让）秦王献商于之地，方（方圆）六百里。若此（如果这样），则是北（n作状，在北面）弱（使动，使…削弱）齐，西德（n作v,施加恩惠）于秦[状语后置句，在西面对秦国施加恩惠]，而（并且，表递进）私（动词,私人占有）商于之地以为（作为）利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说（通“悦”），宣言（指特意宣扬某种言论，使人周知）之于（介词，在）朝廷曰：“不榖（也作“不谷”，古代诸侯自称之谦辞）得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕（全、都）贺，陈轸后（最后、后来）见，独（唯独）不贺。楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”[我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？]陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而（表转折，反而）患（祸患）必至也。”王曰：“何也（为什么）？”对曰：“夫秦所以（…的原因）重（重视）王者，以（因为）王有齐也。今地未可得而（却，表转折）齐先绝，是楚孤（宾语前置，使楚国孤立）也，秦又何（怎么会）重（重视）孤国？且（况且，何况）先绝齐，后责（索取）地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭（停止）口无言，以待吾事。”[我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧]楚王使（派遣）人绝齐。张仪反（返回），秦使人使（出使）齐，齐、秦之交阴合（暗中合盟）。楚因（于是）使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从（纵横）六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师（发动军队）伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而（趁机）赂之一名都（大点的城池），与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也[损失在秦国手里的再从齐国补偿回来]。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故（因此）楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过（过分，过于）听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》）
【参考译文】
齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民和诸侯也并非软弱，之所以会陷入几乎亡国的惨境，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
10. 下对文中划线都分的断句，正角的项是（ ）
A. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诺士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
【参考答案】B
【解析】“不烦一兵”和“不伤一人”字数相同，结构相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是连词，所以“而”之前应断开，排除A、D。“子”是第二人称，指“你”，是“不贺”的主语，因此“子”前应断开，由此排除C。
这句话的意思是：我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A. 约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B. 宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C. 孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D. 阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
【参考答案】A
【解析】 A.“约车”的“约”是“拴套、准备”之意，“与诸将约”的“约”是“约定”之意，二者含义不同。
B.“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。
C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思；《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单之意，二者含义相同。
D. “阴合”的“阴”是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象，二者含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B. 张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
C. 楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。
D. 张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
【参考答案】B
【解析】“还能得到秦国的恩惠”说法错误。原文中 “西德于秦”的意思是“对秦国施有恩惠”，而不是“得到秦国的恩惠”。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，日：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
【参考翻译】楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”（“善”，形容词，妥当，好；“其”，副词，表命令语气，还是；“弭口”，住口）
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
【参考翻译】张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”（“绝”，动词，断绝；“乃”，副词，才；“广从”，纵横）
2022年高考语文文言文阅读真题挖空训练
全国乙卷
（适用地区：河南、山西、江西、安徽、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西）
圣人之（主谓间助词，取独）于（对，对于）天下百姓也，其（大概，表估计）犹赤子（刚生的婴儿）乎！饥者则食（n作v，拿食物给人吃）之，寒者则衣（n作v，拿衣服给人穿）之，将之养之（将养：侍奉赡养），育之长之（培育…成长），唯恐其不至于大也。
魏武侯浮（漂流）西河而下，中流（泛指河流的中游），顾谓（回头）吴起曰：“美哉乎河山之固（险固）也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德（指施行德政）不在险。昔三苗氏（部族名称，苗人之始）左洞庭而（表并列）右彭蠡（彭蠡湖，鄱阳湖古称），德义不修（宾语前置，“不修德义”，不讲仁义道德），而禹灭（使…灭亡）之。夏桀之居，左河、济（黄河、济水）而右太华，伊阙（山名）在其南，羊肠（羊肠阪，地名）在其北，修政不仁，而汤放（放逐）之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽（都）敌国也。”武侯曰：“善”。武王克（攻克，打败）殷，召太公而（表顺承）问曰：“将奈其士众何（奈…何：拿…怎么办；士众：士人和百姓）？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼（连同）屋上之鸟；憎其人者，恶（厌恶）其余胥（墙壁）。咸（全、都）刈（割，这指杀死）厥（其，他的、他们的）敌，靡（没有）使（让）有余，何如（怎么样）？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何（怎么处理这事）？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活（使…活下）之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田（n作v，耕种）其田无变旧新惟仁是亲（只亲近那些有道德的人）百姓有过在予（我）一人武王曰广大乎平天下矣（主谓倒置，平定天下的胸怀多么宽广）凡所以（…的原因）贵（认为…贵，，尊重）士君子者以（因为）其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年（adj作n，老人）负薪（背着柴火）而有饥色，公悲（悲悯）之，喟然（叹气的样子）叹曰：“令吏养（赡养）之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖（不幸），守国之本也。今君爱（怜惜）老而恩无不逮（达到），治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以（而，表顺承）乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论（评定、判定）而供秩（供养、安置）焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施（犹言乐善好施），缓刑辟（刑法，刑律）而趋民时（犹农时）。今春筑台，是夺民时也。岂所以（用来…的）定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑 贵德》）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新推仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑 贵德》）
【注】《说苑》又名《新苑》，是汉代刘向所编纂的小说集。作品原有二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋朝曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
B. 周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
C. 周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也
D. 周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也
【参考答案】B
【解析】句意：周公说：“让他们各自住着自己的房屋，耕作自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近仁义的人。百姓有过错，责任在我一人身上。”武王说：“看得远大啊，（这样做足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。”
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A. “饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。
B. “而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。
C. “靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。
D. “公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。
【参考答案】A
【解析】“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，“食”是名词作动词，拿食物给人吃；“食野之苹”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。两者含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的—项是（ ）
A. 魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。
B. 太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。
C. 景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。
D. 叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。
【参考答案】D
【解析】“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，曲解文意，文中“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉”意思是“怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢”，这是说不能靠建造游观之台这些方式来安身存命。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？
【参考翻译】武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”（“克”，打败；“召”，召见；“奈……何”，把……怎么办）
（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
【参考翻译】现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。（“请求”，请求找来；“鳏寡”，丧妻丧夫；“论”，评定；“供秩”，供给生活物品，可意译为“安置”；“焉”，代词，他们）
2022高考文言文阅读真题挖空训练
新高考全国Ⅰ卷
秦将伐魏，魏王闻之，夜（n作状，在夜里，连夜）见孟尝君，告之曰：“秦且（将要）攻魏，子为（替、给）寡人谋，奈何（怎么办）？”孟尝君曰：“有诸侯之（结构助词，的）救，则国可存也。”王曰：“寡人愿（希望）子之行也！”重（重视、郑重）为之约车百乘（指兵车一百辆）。孟尝君之（去、到）赵，谓赵王曰：“文愿借兵以（表目的，来）救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢（冒昧，斗胆）借兵者，以（表因果，是为了）忠（效忠）王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵（军队、兵力）非能强于（比）魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁（每年，一年一年）危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何（为什么）也？以（因为）其西为赵蔽（作为赵国的屏障）也，今赵不救魏魏歃盟（歃血为盟）于秦是（这、这样）赵与强秦为界也地亦且（将、将要）岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，（孟尝君）又北（n作状，向北）见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟（收成不好）二年矣，今又行数千里而以（表目的，来）助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门（国都的城门，也指边境）而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计（献上好的计策）于（向）王（状语后置句），王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之（主谓间助词，取独）将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节（屈节）割地，以（把）国之半与秦，秦必去（撤兵）矣。秦已去魏，魏王悉（作V，倾其全部）韩、魏之兵，又西借秦兵，以因（凭借、依靠）赵之众，以（用）四国攻燕，王且何利（n作v，得到好处）？利（n，好处）行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里（道路与乡里）近而输（这里指粮草的供给）又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说（悦）曰：“君得燕、赵之兵甚众且（而且）亟（快）矣，”秦王大恐，割地请讲（讲和、求和）于魏。因（于是）归（归还）燕、赵之兵，而（并且）封田文。
（节选自《战国策·魏策三》）
附：真题与网络答案
阅读下面的文言文，完成10~14题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
【参考答案及解析】C “魏歃盟于秦”意思是魏国将与秦国结盟，应断在“秦”之后；“所以”，用来…的办法，固定词组，表因果，不能断开。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
【参考答案及解析】C 《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”是“受蒙骗”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
【参考答案及解析】A “并表示希望替魏王出使诸侯”与原文意思不符，应该是“魏王希望孟尝君出使”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
【参考翻译】我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将会怎么样呢？（得分点：“岁不熟”、“且”的意思）
（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
【参考翻译】燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。（得分点：“折节”、“以”、“去”的意思）
14．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（3分）
【参考答案】对赵国：晓之以厉害，为赵王讲清存魏对赵国的好处，也说明了魏国如果投降秦国将给赵国带来的危害；对燕国：请求发兵不得，便晓之以厉害，为燕王讲明如果魏国屈节割地求和于秦，转头向燕，对燕国极为不利。
【参考译文】
秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”盂尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”盂尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面为赵国作了遮蔽。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟：这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。盂尝君又北上拜见了燕王，说，“从前家父经常为燕、魏两王的交往约会，现在秦国将要进攻魏国了，希望大芏救救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将会怎么样呢？”盂尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。盂尝君说：“题下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐‘陷天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，叉西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕禹，大王将会得到什么好处呢？好处自己会跋涉几千里寒帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说，“您走吧，寡人听从您的了。”于是为盂尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君。魏王大喜，说：“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。
2021年新高考全国 I 卷真题文言文
原文
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
文言挖空（学生版）
唐高祖（）武德九年秋八月甲子（ ），太宗（）即皇帝位于（）东宫显德殿，初，上皇（ ）欲强宗室（）以（）镇（ ）天下，故皇（ ）再从（ ）三从（）弟及兄弟之子，虽（ ）童孺（ ）皆为（ ）王（），王者（ ）数十人。上从容（ ）问群臣：“遍封宗子，于( 天下利（ ）乎？”封德彝对（ ）曰：“上皇敦睦（
）九族（ ），大封宗室，自两汉以来未有如今之（ ）多者。爵命（ ）既崇（ ），多给力役（ ），恐非示（）天下以至公（ ）也。”上曰：“然。朕为天子，所以（）养百姓也，岂可劳（ ）百姓以（ ）养己之宗族乎！”十一月庚寅（ ），降宗室郡王皆为县公（ ），惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或（ ）请重法以禁之，上哂（ ）之曰：“民之所以（ ）为盗者，由（ ）赋繁（ ）役重，官吏贪求（贪求，贪污求贿），饥寒切（ ）身，故不暇（ ）顾( ）廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄（ ）赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自（ ）不为盗，安用（ ）重法邪！”自是数年之后，海内（ ）升（ ）平（ ），路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专（专，专断，专擅）庶务（ ）不任（)群臣，群臣恐惧，唯知票（ ）受奉行而已，莫（ ）之敢违。以（ ）一人之智决天下之务（ ），借（ ）使（）得失相半，乖谬（ ）已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚（）能谨（ ）择（ ）群臣而分任（ ）以（）事，高拱（ ）穆清（ ）而考（ ）其成败，以施刑赏，何忧不治（ ）！”上善（ ）其言，擢（）为侍御史。上患（ ）吏多受赇（ ），密（ ）使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书装矩谏（ ）日：“为（ ）吏受赂，罪（ ）诚（ ）当（ ）死。但陛下使人遗（ ）之而受，乃陷人于法也，恐非所谓“道（ ）之以德，齐（ ）之以礼。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当（）官（ ）力争，不为面从，傥（ ）每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明（ ）臣直。”裴矩任（ ）于（）闻其（ ）过（ ）则（ ）忠化为佞（君乐闻直（ ）言则化为忠。是（是，此，这）知（ ）君者表（ ）也，臣者景（ ）也，表动则景随矣（ ）。
文言挖空（教师版）
唐高祖（高祖，李渊的庙号）武德九年秋八月甲子（甲子，干支纪日法），太宗（太宗，李世民庙号）即皇帝位于（于，在）东宫显德殿，初，上皇（上皇，太上皇的简写）欲强宗室（宗室，对君主父系男性血亲形成的宗族的称法，这里指皇族）以（以，来）镇（镇，用武力维持天下安定）天下，故皇（皇，表对去世长辈的尊敬。）再从（再从，同曾祖）三从（三从，同高祖）弟及兄弟之子，虽（虽，即使）童孺（孺，幼小的孩子）皆为（为，被）王（王，封王），王者（被封王的人）数十人。上从容（从容，不慌不忙，或私下里）问群臣：“遍封宗子，于（于，对）天下利（利，有利）乎？”封德彝对（对，回答）曰：“上皇敦睦（敦睦，使亲善和睦）九族（九族，高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族。又作父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑与其子、姊妹与其子、女儿与其子、己之同族；母族三是指母之父族、母之母族、从母与其子；妻族二是指姥之父族、姥之母族），大封宗室，自两汉以来未有如今之（之，这，这么）多者。爵命（爵命，封赏爵位的皇命）既崇（崇，尊贵），多给力役（力役，劳力，仆役），恐非示（示，给...看，显示）天下以至公（至公，非常公正，大公无私）也。”上曰：“然。朕为天子，所以（所以，...的凭借）养百姓也，岂可劳（劳，使...劳苦）百姓以（以，来）养己之宗族乎！”十一月庚寅（庚寅，干支记日法），降宗室郡王皆为县公（县公，县一级爵位），惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或（或，有的人，这里有的臣子）请重法以禁之，上哂（哂，微笑）之曰：“民之所以（所以，...的原因）为盗者，由（由，因为）赋繁（繁，多）役重，官吏贪求（贪求，贪污求贿），饥寒切（切，迫）身，故不暇（暇，有空闲）顾（顾，顾及）廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄（薄，减少）赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自（自，自然）不为盗，安用（安用，哪里用得着）重法邪！”自是数年之后，海内（海内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内）升（登上，进入）平（太平境界，又升平，作“太平”），路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专（专，专断，专擅）庶务（庶务，各种政务，或这些政务的办理人员）不任（任，委任）群臣，群臣恐惧，唯知票（票，接受，承受）受奉行而已，莫（莫，没有人）之敢违。以（以，凭借）一人之智决天下之务（务，事务），借（借，假托，假使）使（使，假使）得失相半，乖谬（乖谬，荒谬背理的事情）已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚（诚，果真，如果真的）能谨（谨，谨慎）择（择，挑选）群臣而分任（任，任命）以（以，把）事，高拱（高拱，双手高拢在袖中，比喻安坐而不须有所作为）穆清（穆清，太平祥和）而考（考，考察）其成败，以施刑赏，何忧不治（治，太平安定）！”上善（善，以...善，欣赏）其言，擢（擢，提拔）为侍御史。上患（患，担心）吏多受赇（赇，贿赂），密（密，暗中）使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书装矩谏（谏，劝谏，劝止）曰：“为（为，做）吏受路，罪（罪，依罪）诚（诚，确实）当（当，判）死。但陛下使人遗（遗，送）之而受，乃陷人于法也，恐非所谓“道（道，通“导”，诱导，引导）之以德，齐（齐，使...整齐）之以礼。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当（当，在，或任）官（官，任官，任职）力争，不为面从，傥（傥，同“倘”）每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明（明，英明）臣直。”裴矩任（任职）于（在）隋而忠于（对）唐，非其性（性，性格）之有变也，君恶（恶，厌恶）闻其（其，自己的，或臣子）过（过，过错，或指出过错）则（则，那么）忠化为佞（佞，惯于花言巧语的人），君乐闻直（直，正直的）言则化为忠。是（是，此，这）知（知，知晓）君者表（表，测试日影的标杆）也，臣者景（景，同“影”，日影）也，表动则景随矣（表将然貌的语气词）。
真题解析
阅读下面文言文，完成下面小题。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/
B. 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/
C. 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
D. 初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎
【答案】B
【解析】“强宗室”是“镇天下”的目的，中间不能断开，“故”表结果的连词，引领下文，“故”前断开，所以排除A、D；
“虽”为连词，经常用于句首，所以在“虽”前面断开，“皆为王”作谓语，成分简单的主谓间不该断开；“遍封宗子”中“宗子”作宾语，“子”后断开；“于天下利乎”，这是疑问句，承前省略主语“此（这样做）”，独立成句。据以上分析排除C。

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B. 宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C. 海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D. 庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
【答案】D
【解析】D.“跟军国大事相关的各种急务”是错误的。庶务，就是指国家的各种政务。

12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。
B. 在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。
C. 唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。
D. 裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。
【答案】B
【解析】B.“严刑峻法反而不能达到目的”是错误的。由原文“安用重法耶”可知，太宗认为没有必要使用严刑峻法，并非否认严刑峻法的作用，选项概括不准确。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。
唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。
得分点为：“患”，担心；“赇”，贿赂；“左右”，身边的人。
（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。
得分点为：“恶”，讨厌；“过”，过错；“佞”，谄媚。

14. 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
【答案】道理：君主是表率，好像华表，臣下是影随，根子还是在君主身上啊。
目的：希望皇上可以做好大家的表率，励精图治，让大家有学习的榜样。
参考译文：
唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，

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