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《虽有佳肴》专题复习
一、选择题
1、下面加点字含义相同的一项是（ ）（3分）
A．虽有佳肴 故虽有名马 B．知不足，然后能自反也 不足为外人道也
C．知困，然后能自强也 少年志气方强 D．故曰：教学相长也 相委而去
2、下列对文章内容的分析，不恰当的一项是（ ）
A. “虽有至道，弗学，不知其善也。”反面论述不学习的后果，再好的道理不学习也无用。
B. 本文多运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
C. 全文围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证与“学”相关的中心论点。
D. 文末引用《兑命》中的话“学学半”作为佐证，进一步加强论证。
3、下列对本文的分析，其中不准确的一项是 ( )
A. 《虽有嘉肴》节选自《礼记》中的《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，它是一篇有关古代大学教育的论文。
B. 课文节选部分主要论述了“教”与“学”的关系，运用了类比的手法，阐述了“教学相长”的道理，启发我们有益的学习方法。
C. 文章从“佳肴”写到“至道”，接着写教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，再写一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，才能自我反省，最后得到教学相长的结论。
D. 引用《兑命》中的话作结，再次点明“教学相长”的道理，同时也增强了说服力。
4、下列表述不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章选自《礼记 学记》，《学记》对教育作用、学校制度、教育内容、教学原则、教
学方法以至师生关系、教师问题等内容都做了较系统而精辟的概括和论述。
B.文章使用了对偶句，句式整齐，读来朗朗上口，节奏感强，体现出了古汉语特有的韵
律美。
C.文章开头以“嘉肴”与“至道”作类比，从正面阐述了学习的重要性。
D.文中最后引用《兑命》中的话“学学半”是为了进一步强调“教学相长”的观点。
5、下列说法不正确的一项是：（ ）（3分）
A． 本文在论述时先以“嘉肴弗食，不知其旨”做类比，继而引入“至道弗学，不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后得到“教学相长”这个结论。
B． 强调重在实践，重在汲取的句子是：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
C． “学学半”运用引用论证，进一步论证了“教学相长”的观点，增强了文章说服力。
D． “教然后知困”的意思是：教学以后就会知道困惑，有理解不了的。
6、下列说法中不正确的一项是( )（3 分）
A.这是一篇讲述学习的议论文，作者采用类比的方式引出自己的论点。
B.教和学虽然是两种不同的学习方法，但是都有共同的目标就是让人自我反省和勉励来促进学习。
C.通过这篇文章我们知道，教和学是有着严格顺序的两种学习方法。只有先“学会”才能进入更高层次的“教”。两者才能不断促进。
D.这篇文章告诉了我们实践出真知的道理。
7、下列对文章内容分析不当的一项是（ ）
A. 本文主要论述了“教学相长”的道理。
B. 文章以比喻开篇，形象地论证了实践的重要性，为下面的论证做铺垫。
C. 文章运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的。
D. “虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用排比，一气呵成，文气充沛。
二、翻译句子：
1、知困，然后能自强也。
2、故曰：教学相长也。
3、虽有至道，弗学，不知其善也。
4、是故学然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也。
6、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
三、对比阅读
1、请结合原文和链接材料分析，两篇文章在写法上有什么相似之处？各表达了什么观点。
【链接材料】
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
（《孟子·告子上》）
2、阅读下面文段，回答问题。
孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。”
(选自《史记》有删改)
【注】①进：继续学（新内容）②益：增加、加深③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人⑤《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
问题：孔子学琴的故事印证了《虽有嘉肴》中哪句话？请结合引用文段具体分析。
3、课文和链接材料都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
【链接材料】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性识颍悟，必能解此，故详悉及之。
（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
（注）①奉议；官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。
【答案】
一、选择题
1、A （A.虽然/虽然；B.完备的地方/值得；C.勉励/强大；D.相互/表示动作偏指一方。）
2、C （本文论题 “学”和“教”，论点是教学相长。）
3、C （“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。）
4、C （反面）
5、B（强调重在实践，重在汲取的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。）
6、C
7、D
三、对比阅读：
1、写法：类比。
《虽有佳肴》观点：教学相长；链接材料观点：舍生取义。
【链接材料翻译】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
2、“学然后知不足。”孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后知不足。”
【链接材料翻译】
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”
3、课文侧重论述学和教是相互促进的；链接材料强调学习要独立思考，要专心致志。
【链接材料翻译】
写给外甥奉议郎师川的信：自从告别以来，没有一天不怀念你。（现在）春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说：“自己一定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理。”每每念此语我都会（无比）叹服。诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。少年血气方刚，如果照这样作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。

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