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22 《孟子》三章（第一课时） 课堂实录
同学们好，今天我们要一起进入第六单元的学习。
环节一：导入
本单元的课文都是我国古代的经典名篇，从主题上来说都与人的品格、志趣、情怀、抱负有关。
本单元的学习目标是：
1.熟读文言诗文，整体感知内容大意。
2.积累常用文言词语和句式。培养文言语感，提升文言阅读能力。
3分析诗文精彩语言，理解人物形象，感受古人的智慧与胸襟。
接下来我们一起来学习第22课《孟子三章》中的第一章《得道多助，失道寡助》。
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。面对这些现实，孟子提出了哪些政治主张呢？
学习这篇文章之前，我们先来了解一下孟子。
环节二：介绍作者及作品
孟子名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
《孟子》是记载孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
本课所选的三章分别出自“公孙丑下”“滕文公下”和“告子下”，题目是编者加的。
环节三：积累语言
朗读古文，我们先要读准字音，请跟老师一起朗读。
请同学们积累以下字词解释。
老师来朗读一遍课文，请同学们在听的过程中注意读音和停顿。
环节一：讲解课文
我们一起来研读文本，看看孟子是如何阐释他的政治主张的。
这节课的核心问题是：这篇文章中孟子的政治主张是什么？
我们将通过以下几个问题逐步推进：
1.文章共分为几个层次？每个层次写了什么内容？
2.每个层次的内容之间有什么关系？
第一层讲了什么内容？
第二层讲了什么内容？内容之间有什么关系？
第二层与第一层内容之间有什么关联？
第三层讲了什么内容，内容之间有什么关系？
第三层和前两层有什么关联？
文章三层内容之间是什么关系？
3.作者的政治主张是什么？
这篇文章篇幅不长，共八句话层次清晰，请同学们思考：文章共分为几个层次？每个层次写了什么内容？每个层次的内容之间有什么关系？
文章共分为三层。
第一层，第1句开篇提出论点。
第二层，第2到4句，用概括性的战争事例论证论点。
第三层，第5到8句，倡导君王实施仁政。
我们先来看第一层，第一层讲了什么内容。
孟子开篇提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点。
“天时“指的是宜乎做某事的气候条件；“地利”指的是地理优势；“人和”指的是人事谐和，民心和乐。“不如”是比不上的意思。
这句话的意思是:适宜作战的时令气候比不上有利于作战的地形;有利于作战的地形，比不上作战的人心所向,上下团结。
文章开篇就用两个逐层推进的句子。把“天时”“地利”“人和”排列在一起，以两个“不如”加以比较，说明了三者的关系，突出了“人和”的重要性。三者之间的比较实质是重在前者与后者的比较，强调各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素。决定战争胜负的主要因素是人。在比较中立论，给人印象深刻。“天时不如地利，地利不如人。”和句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。这句话统帅全篇，决定了全篇的布局。
我们来看第二层，请同学们思考，第二层讲了什么内容？内容之间有什么关系？第二层与第一层有什么关联？
我们先给第二层划分层次。
第一个层次：第1-2句，论证“天时不如地利”。
第二个层次：第3句，论证“地利不如人和”。
第一个层次的意思是，比如有一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城。四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城必定有得天时之处，却不能取胜。这是因为天时比不上地利啊。！
这一个层次以“占天时者不能攻破占地利者”为例。“三里之城，七里之郭”，说明城小；“环而攻之”，说明攻城者攻势猛烈，占有战斗的主动权，但结果却是“不胜”。
作者认为，攻方之所以敢大军压境，是占据了“天时”优势，但守方却凭借“地利”进行抵抗，攻方就攻不下。由此得出“天时不如地利”的结论，令人信服。
第二个层次的意思是：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但守城一方还是弃城而逃。这是因为“地利”比不上“人和”。
第二个层次，以“拥有良好的地理条件而终不能守”为例，比较“地利”与“人和”的孰轻孰重。“城高”“池深”“兵革坚利”“米粟多”，足见守城方条件之优越。文中“非不”运用双重否定的句式，极力写出守城方地理方面的优越条件，为下文蓄势。战争本可胜利，一句“委而去之”，守城的人弃城而逃。用语极其冷静，表明内部不和再好的条件也发挥不了作用。这就充分突出了“人和”无比重要的作用。
请同学们进一步思考，这两个层次之间有什么关联，与作者的观点之间有什么联系？
这两个层次采用了两两比较的方式，对“天时不如地利，地利不如人和“这一观点进行论证。
首先，作者将“天时”与“地利”进行比较，得出了“天时不如地利”的结论。
接着，作者将“地利”与“人和”进行比较，得出了“地利不如人和”的结论。
以上论证都是基于历史经验的判断，论证逐层推进，通过比较指出了“人和”才是克敌制胜的首要条件。所谓“人和”是指人心所向，上下团结。下文所说的“多助”和“天下顺之”就是得到人民支持和拥护取得的效果。
现在我们对这部分的学习做一个小结：
这部分通过两个战争的例子阐释了文章观点。运用两两比较的方式逐层推进，论证了“人和”才是克敌制胜的首要条件。文章到此，作者已全面阐释了“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，并且还指出了解决问题的办法就是“人和”。
那么为什么还要写第三层的内容？
我们一起来看第三层。
请同学们思考这一层写了什么内容？内容之间有什么关系？它和前两层有什么关联？
我们先给这一层划分层次。
第一个层次：第1-2句，从反面说明人和的重要性。
第二个层次：第3-4句，倡导君主实施仁政。
我们先看第一个层次，他的意思是：
所以说：使人民定居下来不能能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持与帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持与帮助他的人就少。
请同学们思考：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三个句子的顺序能否调换？
从“域民”到“固国”再到“威天下”这是治国的顺序。只有做好前一阶段的事，才有可能实现后一阶段的目标。这三个句意构成递进关系，顺序不能随意改变。
“故曰”后面连用三个并列排比句，以三个“不以”进一步强调物质条件不足以自恃，从反面论证了“人和”的重要意义。由此得出，“得道者多助，失道者寡助”的警策性断语，指明了能否获得“人和”的先决条件，在于能否“得道”即“推行仁政”。
这样文章不仅分析了问题，而且还提出了解决问题的方法。可以说，作者写作本文的最终目的就在于此吧！
我们再看第二个层次。
他的意思是：不施行仁政的君主支持与帮助他的人就少，帮助他的人少到了极点。内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他，凭着天下人都归顺的条件去攻打，那连亲人都反对的寡助之君。所以能推行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。
第二个层次承接上文，将“多助”与“寡助”的结果做了一番鲜明的对比，“多助”天下就会顺之，“寡助”亲戚都会叛之。从而自然推出“君子有不战，战必胜矣”的结论。
这个结论和本文开头提出的观点是完全一致的。
我们对这一层的论述做一个小结：
这一层作者由“人和”进一步推演，将论述的范围由战争推及治国。指出“域民”“固国”“威天下”不能靠物质条件。只有实行仁政得民心，才可以无往不胜，无敌于天下。
“得道”实际上可理解为得人心，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡。失人心者，人心相背，不攻自溃。
同学们，接下来我们需要进一步思考全文三层内容之间有什么关联？
文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点。指出“人和”是克敌制胜的首要条件。由此逐层展开论述，用概括性的战争事例加以论证，将“天时”与“地利”，“地利”与“人和”进行比较，指出“天时”“地利”“人和”三要素在战争中所起的作用不同。然后有战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了“人和”的实质及“多助”。最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然推出“君子有不战，战必胜矣”的结论。全文不仅气势充沛，而且章法严密，逻辑性强。
那么孟子的政治主张是什么呢？
我们通过梳理文章三层内容之间的关系，可以推断孟子的政治主张是“以民为本，推行仁政。”
我们一起再朗读一遍课文。
环节五：学习小结
我们总结一下学习这篇文章的阅读路径：
首先我们将文章分成三层，明确了这三层分别写了什么内容。
接着我们品读了文章的第二层，即作者用战争做例子，通过两场战争的比较，阐述“天时”“地利”“人和”三要素在战争中的影响，突出“人和”的重要意义。
然后我们理解了第三层内容，梳理了第三层与第二层之间的逻辑关系。
最后我们梳理了全文三层内容之间的关系。
由此推断出孟子的政治主张即“以民为本，推行仁政。”
由此我们感受到孟子文章章法的严密。
环节六：布置作业结
1.背诵《得道多助，失道寡助》。
2.完成《义务教育教科书语文练习部分》第22课第1，3（1）（2），5题

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