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(共30张PPT)
石灰吟
同学们，我国是四大文明古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌朝气蓬勃，弥久不衰。我们从小一直学习古诗，请同学们回想一下，你还记得那些诗？
悟诗情
明诗意
释诗题
复习古诗学习方法
知诗人
石灰的自述
我叫石灰。
我的名字叫石灰。
我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。
经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。
经过这次沸腾后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小小的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们带来一份纯净美好的生活空间。
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开采石灰石
烧制石灰
生石灰
石灰的作用
要留清白在人间
初读古诗，对照石灰的自述，寻找石灰的制作过程。
　石灰石
　生石灰
熟石灰
一、释诗题
“吟”在字典里的解释有：1，唱，声调抑扬地念 2，叹息，痛苦的声音 3，中国古代诗歌的一种名称 4，鸣，叫。
请在括号里写出合适的解释：呻吟（ ）、吟诵（ ）、猿吟（ ）、石灰吟（ ）。
2
1
4
3
吟：古代诗歌体裁的一种名称，有赞扬、称颂的意思。石灰吟：石灰赞歌。
二、知诗人
于谦：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）虏的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。
石 灰 吟
【明】于 谦
千锤万击出深山，
烈火焚(fén) 烧 若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
石 灰 吟
【明】于 谦
千锤/万击//出深山，
烈火/焚(fén) 烧 //若等闲。
粉骨/碎身//全不怕，
要留/清白//在人间。
三、明诗意
小组合作交流：
字、词、诗句意思
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，
对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。
即使粉身碎骨又何所畏惧，
只为把一片清白长久保存在人间。
石 灰 吟
于 谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
四、悟诗情
讨论交流：
1、读1、2两句你想到了什么样的情景 “千、万”说明次数多，这个词说明了什么？见到此情此景，你体会到石灰的哪些品质？
2、石灰还受到了什么磨难？读3、4两句，这是你看到了什么画面？这两句写出了石灰的什么特点？
3、由这样的石灰你会想到什么样的人？于谦是不是这样的人呢？还有些什么人？
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
——文天祥
4、作者仅仅在写石灰吗？他为什么要写这首诗呢？
《石灰吟》诗人用托物言志的方法，把石灰的炼制过程用拟人化的方式形象地描写出来，借石灰的自吟表现自己那种不怕磨难、不畏艰险、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品质。诗如其人，《石灰吟》正是于谦一生的写照。
托物言志
托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
　　采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
　
　　五、拓展延伸
试说运用托物言志写法的古诗。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
　　　　　　　　　　　　　——骆宾王 《在狱咏蝉》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来
　　　　　　　　　　　　　——王安石《梅花》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　　　　　　　　　　　——郑燮《竹石》
大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。
　　　　　　　　　　　　——陈毅《青松》
作业
1、有感情地朗读古诗、背诵古诗。
2、这首诗给了你怎样的启发？把自己学习这篇课文的感想写在小作文本上。
3、按照我们今天学诗歌的方法自学《墨梅》。
　　
再见！

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