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九年级上册—统编版—历史—第一单元
第2课 古代两河流域
课程标准
通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。
《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义。
迄今已知世界第一部较完整的成文法典是什么？人类法制传统的源头又该从哪里寻找？
一、古代两河流域
两河：
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
两河流域：
又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
选自中国地图出版社九年级
《世界历史地图册》上册第12页
（一）地理位置
选自统编版九年级《世界历史》上册第6页
（一）地理位置
两河：
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
两河流域：
又称“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”，大体是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
一、古代两河流域
根据材料，思考“两河”给当地人民生活带来了哪些影响？
材料一 根据古籍记载，在美索不达米亚，小麦的收成能够达到种子数量的
200倍，而且还能够一年两熟。那里的棕榈树数不胜数，水果种类繁多，养殖牲畜的牧草也非常繁茂。在建筑材料方面，美索不达米亚有可以晒成砖的黏土。
——【英】H.G.韦尔斯《世界史纲》孙丽娟译
材料二 苏美尔人的文学作品中，常可见到这样的词句：猖獗的洪水啊，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上册
“两河”既提供了农业用水和肥沃的土地；也带来了洪水的灾难。
（二）发展历程
约从公元前3500年起
约公元前前24世纪
公元前18世纪
出现以城市为中心的小国
初步统一
汉谟拉比时期
走向强盛
公元前
539年
公元前
1595年
古巴比伦
王国灭亡
新巴比伦
王国灭亡
二、古巴比伦王国
选自中国地图出版社九年级
《世界历史地图册》上册第8页 古巴比伦城遗址（图片来自网络)
巴比伦古城的全景图，位于巴格达南85千米
结合教材，思考汉谟拉比是如何管理自己的王国？
人物扫描（统编版九年级《世界历史》上册第7页）
汉谟拉比几乎集中了国家的全部权利，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。
②神化自己 ④颁布《汉谟拉比法典》宣扬君权神授
③重视农业生产
①实行君主专制，
加强中央集权
三、《汉谟拉比法典》
（一）《汉谟拉比法典》的概况
《
汉谟拉比法典
》石柱
太阳神沙马什
汉谟拉比
君权神授思想
全文由序言、正文、结语组成，结构完整，内容涉及广泛，向我们展示了古巴比伦的社会生活。
统编版《世界历史》九年级上册第8页
（二）《汉谟拉比法典》的特点
第196条第198条第199条
倘有自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。
倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》编写组
①古巴比伦社会存在严格的社会等级：
有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶。
（二）《汉谟拉比法典》的特点
第226条
第278条
第282条
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则购买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，
而后其主人得割其耳。
——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》编写组
《外国法制史资料选编（上册）》
②法典严格保护奴隶主的利益。
第117条
第99 条
第102条
第274条
（二）《汉谟拉比法典》的特点
④商品经济在古巴比伦比较活跃，严格保护私有财产。
倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复其自由。
③奴隶制度相当发达，家庭奴隶制是一大特征。
倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。
倘塔木卡以银贷与沙马鲁而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。
倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。
——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》编写组
《外国法制史资料选编（上册）》
（三）评价《汉谟拉比法典》
在古代两河流域各种法典中，《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛……可以称得上是认识古巴比伦的百科全书在……世界法制史上占有极其重要的地位……对后世西亚各国法律产生了重要的影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响……而在巴比伦本地，这部法律直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。
——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》上册
《汉谟拉比法典》在序言和结语中反复提到“发扬正义，消灭邪恶不
法的人，使强不凌弱”，它做到了吗？我们该如何评价这部法典呢？
①《汉谟拉比法典》有残酷性和等级性，实质是保护奴隶主阶级的利益。
②但用法律条文解决社会生活中的众多问题，就当时而言，已十分先进。
③它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，也是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。
四、两河流域的文明成就
《
汉谟拉比法典
》石柱
楔[ xiē ]形文字
文明
成果
阴历
楔形文字
汉谟拉比法典
六十进位制
四、两河流域的文明成就
空中花园
古代两河流域
文明历程
本课小结
新月沃地
文明成就
文字：楔形文字历法：阴历
计数法：60进位制
法律：《汉谟拉比法典》建筑：空中花园
其他：星期制度
产生以城市为中心的小国
初步
统一
汉谟拉比 古巴比时期走向 伦王国强盛 灭亡
新巴比伦王国灭亡
约公元前
3500年
约公元前
24世纪
公元前 公元前
18世纪 16世纪
公元前
539年
课后拓展
1.观看中央电视纪录片《世界历史》第4集、
第5集。
2.阅读华东师范大学出版社出版的《失落的文明：巴比伦》，了解更多古代两河流域的历史知识。
A
B
C
D
古印度文明
中国文明
古埃及文明
古代两河流域文明
1.古代两河流域是人类最早的文明发源地之一，“两河流域”是下列哪一地区（D）
单项选择题
2.汉谟拉比深知要想完成统一，就必须要巩固内部统治，积蓄力量。因此在当政的头几年里，他向北方亚述称臣，并致力于制定法律，建设翻修神庙、城墙和公共设施，
另外还疏通河渠，向各城镇的保护神奉献祭品，积极扩充军备。他深藏不露，周密
严谨地准备着统一战争。以下结论不能从材料中得出的是（ ）
A．汉谟拉比有统一两河流域的雄心 B．为了实现统一，汉谟拉比制定了严密的计划 C．为了巩固统治，《汉谟拉比法典》诞生 D．汉谟拉比制定的法典涉及多个领域
D
3.阅读下列材料，回答问题
材料一 美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。……是
其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因
而,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（上册）
（1）材料一中“这部法典”的名称是什么？结合所学知识，指出它在法制发展史上有何重要地位？
名称：《汉谟拉比法典》
地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。
材料题
材料二 倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，
而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
——选自统编版《世界历史》九年级上册
（2）奴隶处于什么样的社会地位？你认为这些法律条文维护的是哪个阶层的利益？奴隶在当时的社会中处于被奴役、被压制的社会地位。
这些法律条文维护的是奴隶主阶级的利益。

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