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课件81张PPT。文明发祥地
中华文明的曙光
（特征）黄河流域长江流域手工业早期农业阶级分化早期城市精神世界（原始宗教）文字萌芽文明的标志知识建构 炎黄战蚩尤
炎帝与 华夏族人文初祖
黄帝 炎帝的功绩
黄帝的功绩
传说时代
禅让制
尧舜禹 大禹治水
禹的功绩
禹建立夏朝第1框中华文明的曙光第一环节走进中华文明的源头大河文明 黄河流域和长江流域是中华文明的发祥地第二环节探究中华文明河姆渡出土的水稻种子和骨耜半坡出土的粟早期农业气候适宜，黄土深厚，易于开垦和耕作雨量充沛，水网密布，气候温暖粟（粟作农业区）水稻（稻作农业区）黄河、长江孕育中华文明半坡出土的人面鱼纹彩陶盆河姆渡出土的黑陶钵陶器的产生说明当时出现了哪个行业？手工业文字萌芽猜一猜这些刻划符号的用途是什么？表达信息，用于记忆和交流陶器上的刻划符号说明了什么？文字的萌芽（雏形）蛋壳黑陶杯“黑如漆，亮如镜
薄如纸，硬如瓷”“四千年前地球文明最精致之制作” 阶级分化为什么会出现阶级分化？ 生产发展带来了剩余产品，社会分工推动了商品交换，原来共同分享资源的公有制慢慢解体，私有制出现了；先前人人平等的社会关系悄然改变，人们因为财富和权力的不同而分化为不同的社会阶层。玉琮生产的发展带来了剩余产品社会的分工推动了商品交换公有制解体私有制出现因财富和权力的不同分化为不同的社会阶层良渚出土的三叉形玉器早期城市平粮台古城遗址 结合图片，比较书本P110页最后一段和P101页中间段落所述，你发现平粮台古城和河姆渡、半坡遗址相比，有何不同之处？农业聚落阅读书本内容，找出农业聚落扩大发展的原因。平粮台古城遗址 古城由城墙围起来，城墙既是城市的管理边界，也是城市的防御设施。城里分布着住宅区、手工业区、墓葬区等，具有明显的城市规划的痕迹。平粮台古城遗址宽阔的街道和隐蔽的排水沟垃圾箱公共设施是衡量城市发展水平的重要标准舞蹈纹彩陶盆牛河梁女神庙遗址出土的女神头塑牛河梁女神庙遗址 读图8—36至8—38，图中观察到的信息共同反映了什么问题？当时已经出现了原始崇拜（宗教）原始宗教安徽含山出土的新石器时代玉器牛河梁出土的玉龙猪河南濮阳龙虎堆塑内蒙古翁牛特旗出土的新石器时代玉器3、反映了什么问题？1、说一说这些文物是从哪些流域发掘的。2、你能从这些文物的图案中观察到什么？ 反映我国原始社会的图腾崇拜，对龙的信仰。第三环节感悟中华文明 “虽然古埃及文明早已消亡，美索不达米亚文明和印度河文明也早已不复存在，但是中国文明却不间断地延续了下来。今天，中国可以为拥有世界上最古老持久的文明而自豪。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 在人类早期文明当中，唯有我们中华文明延绵至今，为了使我们的文明代代传承，我们应该怎么做？ 早期农业：北方粟作农业区和南方稻作农业区

文字萌芽：刻划符号的出现
中华文明
的曙光 阶级分化：蛋壳黑陶杯、玉棕等 文明的
诞生
早期城市：平粮台古城等城市遗址
原始宗教：自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜第2框炎帝、黄帝与尧舜禹的传说 在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流传下来，成为古史传说。 古史中所描述的远古时代被称为传说时代。传说时代：发明耒耜
教人农耕
尝遍百草
发明医药
发明陶器
开辟集市炎帝的功绩：炎帝 神农氏lěi sì黄帝的功绩：建造宫殿，发明车船，制作衣裳，教人们打井。让下属发明文字、历法、算数和音乐；其妻嫘祖发明了养蚕抽丝技术。黄帝轩辕氏蚕纹象牙盅船型彩陶壶考古发掘养蚕纺织陶埙骨笛制造陶器,
以船为交通工具原始音乐你对炎黄传说有什么看法？内容完全属实吗？ 那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有实物考证，所以可信。 但说成是炎帝、黄帝的个人发明，就带有神话色彩了。任何一个发明都是广大人民群众长年累月不断探索的成果。传说故事考古发掘印 证（含有一定
的事实成份） 意义：二者相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革.古史传说与史实的区别：北狄西戎南蛮黄帝因此蚩尤是南方苗、瑶民族的祖先。指南车炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争１、涿鹿之战（炎黄战蚩尤）２、阪泉之战（黄帝战炎帝）1、从物质、精神方面领导人们改善生产与生活,推动了人类社会的发展。
2、通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后华夏族的主体。华夏族的人文初祖 炎帝和黄帝陵不止一处，在陕西、甘肃、河南、河北等地都有, 并且连外籍华人也都会来参加祭拜。 为什么炎黄二帝的陵墓不止一处？ 炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖，中华民族都是炎黄子孙，对祖先的拜祭,可增强民族凝聚力，同时体现了对中华民族强烈的认同感。 “禅让”是原始社会时期的一种民主推举部落联盟首领的方法。被推举的部落联盟首领没有特权。想一想： 你会选怎样的人成为部落联盟首领？德才兼备，以身作则，社会公仆。 二、尧舜禅让三、大禹治水禹像大禹治水图三过家门而不入大禹治水大禹治水石刻(局部)传说中的洪水泛滥地区想一想：大禹治水反映出当时怎样的社会状况？ 黄河经常泛滥，人民同洪水等自然灾害长期斗争的历史大禹治水对我们的现实生活有什么启示？人民要顺应自然规律，成功改造自然。讨论：大禹有哪些精神是值得我们学习的？ 1、科学创新精神
2、坚持不懈的精神
3、大公无私的奉献精神
4、环保意识，与自然和谐相处 约公元前2070年，禹建立夏朝 ，这是我国历史上第一个王朝。禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。 原始社会奴隶社会夏 的 建 立约公元前2070年
禹（部落联盟首领 国王）
我国历史上第一个王朝
原始社会结束，奴隶社会开始时 间： 建立者：
地 位： 标 志：表示历史时段的常用词汇和习惯用法知识建构史书、甲骨文、竹木简、档案 、日记、报刊、图片、等其他文字和音像资料等基本反映历史真实情况，是研究历史的重要资料。遗址、墓葬、出土文物等可以填补文献记载的空白，验证文献资料记载的真实性，纠正文献资料记载的错误。传说、口述历史有虚构成份，但可以弥补文献资料的不足。原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹、实物等证据直接，准确性、科学性强第二手资料传说、后人写的历史著作等证据间接第一手资料第1框探究变化的尺子：
时间与纪年表示历史时段的常用词汇 公元世纪年代时代 年号纪年干支纪年基督教传说中耶稣诞生的那一年。
公元元年公元（AD）公元前(BC)公元1年公元纪年2013年现在世界上多数国家采用的纪年法年代尺1、以公元元年为界，向前推算，是公元前某年，数字越大，时间越早。2、以公元元年为界，向后推算，是公元某年，数字越大，时间越晚。 计算时间长度的小窍门：
（1）假如已知的两个时间都是公元前或都是公元后，那么，计算时间的公式就是：A－B=C数轴ABABAB（2）假如已知的两个时间一个是公元前,一个是公元
后，那么计算时间的公式就是：A+B－1=C世纪每百年为一个世纪每10年称为一个“年代”年代
中华人民共和国成立于　　世纪　　年代。20401949年19世纪40年代。1840——1849年：世纪和年代1、用世纪来表述公元前229年和25年公元前3世纪公元1世纪2、用世纪和年代来表述：19世纪60年代20世纪90年代21世纪50年代1861年1990年2050年刘备(公元161-公元223）? 关羽（公元160-公元220） 张飞（公元167—公元221）请大家用“世纪”和“年代”表述他们生卒年三国时代?练
一
练我们对于时代的划分要以某一方面的重要特征作为划分的标准，我们还通常把一个较长的时段称为时代，时代青铜器时代春秋战国时代譬如 ：古代、近代、现代、当代；
考古学上的分期：石器时代、青铜时代、铁器时代；
人类文明史被划分为：农业时代、工业时代、知识时代；
朝代：先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清君主在位纪年法中国历史纪年法年号纪年法干支纪年法民国纪年法朝代纪年法
君主在位纪年法（西汉前） 这是我国最古老的一种纪年法，它用君主或王公的名号纪其在位的年次，如“周平王元年”、“秦襄公八年”等。此种纪年法一直沿用至西汉初年。年号纪年法 中国在西汉武帝以前，历代帝王都是以自己在位的时间计算年代。至汉武帝，首创以年号纪年，定公元前140年为“建元”，这一年就是“建元元年”，“建元二年”就是公元前（？）年。此后中国古代文献就采用以皇帝年号纪年的方法。从明代开始，一个皇帝只用一个年号，直到清代灭亡。由于年号不变，人们便用年号来代称某个皇帝。如康熙帝、乾隆帝等。十天干甲 乙 丙 丁 戊
己 庚 辛 壬 癸十二地支子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔）
辰（龙） 巳（蛇） 午（马） 未（羊）
申（猴） 酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪） 这种方法本来是用来记日的，殷商时就已实行。用干支纪年西汉时尚未通行。自东汉章帝元和二年（公元85年）政府下令施行起，直到现在没有中断过。干支纪年法 天干与地支依次组合，配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯，等等，直到癸亥，共组成六十个单位，称六十甲子。如下表：甲子表甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 干支排列的顺序是固定的，组合成的六十甲子的位置也不能颠倒，拿它代表时间单位，就可以知道先后次序。2011年是辛卯年，2012年用干支纪年是？2015呢？ 1912年元旦，孙中山在南京宣告中华民国成立，决定改用公历，但以民国纪年，于是1912年即为民国元年。民国纪年从1912年一直沿用至1949年中华人民共和国成立。由于历史的原因，今天的台湾及台湾民间还有用民国纪年的。民国38年是:公元哪一年? 如果你看今年的台湾报纸，它们的时间会是多少? 民国纪年法夏商周秦西东汉
三国两晋南北朝

隋唐五代又十国

辽宋夏金元明清朝代纪年法例：制作年代尺 绘制年代尺的三要素：带右箭头的尺子、时间、事件第2框认识不同类型的资料过去是怎样被记载下来的文献资料史书等实物资料文物口述资料传说口述历史历史资料一、文献资料甲骨文、竹简、木简、碑文还包括：档案、日记、报刊等其它文字和音像资料。判断题：（判断正误，错误的请说明理由）
1 、了解历史最重要的文献资料是史书。
2 、在中国，历代都是官方编修的史书。
3 、最早的文献资料是史书。
4 、文献资料除了史书、甲骨、简牍，还包括档案、日记、报刊、图片等其他文字和音像资料。
5 、只有史官和少数文人学者才可以撰写历史。
（正确）（错误：还有私人编著的史书，如《吕氏春秋》等）（错误：在商代，有龟甲、兽骨；在战国、秦、汉还有竹木简等）（正确）（错误：如今，普通人也可以撰写，如自传、家庭史、家族史等）二、实物资料（文物） 实物资料主要是指历史上人类活动遗留下来的各种遗存，如遗址、墓葬、出土文物等。1、不仅可以帮助我们了解文字产生以前的历史，还可以帮助我们破译古老的文字，再现历史。金字塔 雅典卫城 骨针 四羊方尊
秦兵马俑 黄河流域出土的陶器等 文物的作用：2、文物还是文献资料的有力佐证和补充。实物资料山顶洞人的针四羊方尊西汉初的纸李白手迹《金刚经》吴道子之画五代钱币新石器时代陶器明清青花瓷它包括：口头传说和口述历史口头传说有虚构的成分，但它能告诉我们老百姓是怎样看待历史的。口述历史是人们讲述自己的亲身经历的事情然后记录下来。具有较大的真实性。 指人们口头讲述并被记录下来的资料，包括神话、传说、故事、回忆录、采访记等。三、口述资料口述资料传说反映了当时社会的一些情况。大多是人们口耳相传的。不等于历史，是对历史文献的一种补充。可以使人们能够全面地了解历史。口述历史可以祢补历史文献的不足端 午 赛 龙 舟牛 郎 织 女过
去
是
怎
样
被
记
载
下
来
的文
献
资
料甲骨文竹木简史书档案、日记、报刊、图片等其他文字和音像资料实
物
资
料文物口述资料传说口述历史历 史 资 料中国相当古老的文字记载纸发明前的文字记载了解历史的最重要文献过去的人们遗留下来的实物对历史文献的一种补充可以祢补历史文献的不足分辨史料的价值第3框历史资料第一手资料第二手资料原始资料（直接的证据）后人的说法后人写的历史著作等（间接的证据）当事人根据亲身经历写成同时代的人记录下来的距离那个时代较近的人记录下来的按史料价值的不同：第一手资料和第二手资料第一手资料和第二手资料原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹、实物等证据直接，准确性、科学性强第二手资料传说、后人的说法、后人写的历史著作等证据间接 第一手资料 各种与长城相关的图片属于文献资料；其中有关孟姜女的传说，属于口述资料；保存至今的长城本身是实物资料。 孟姜女哭长城的传说表达了老百姓对秦朝暴政的控诉，长城成为压迫百姓的暴政的象征。而抗日战争时期，长城成为中华民族的象征，起到了增强民族凝聚力的作用。 “不到长城非好汉”的“长城”指“困难”，比喻不能克服困难达到目的，就不是英雄豪杰，反映了中华民族的一种精神气魄，一种积极向上的奋斗精神。 总结 这三种不同的资料，是从三个不同的角度对长城的评价。反映的是长城的不同侧面。 口述资料可以弥补文献资料的不足，实物资料可以验证文献资料记载的真实性，纠正文献记载的错误，还可以填补文献记载的空白。所以说：三种资料对我们认识历史都是十分重要的，他们之间相互联系，缺一不可 ，我们应把口述资料、文献资料、实物资料结合起来，合理的运用这三种资料，这样才能更全面的看待（长城），才能还历史的本来面貌。那么究竟应如何看待长城呢？

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