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(共21张PPT)
兼 爱
学科：语文
版本：人教版2003《先秦诸子选读》
年级：高二
中国文化
世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。 ——韩非子
墨 子
“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”
——《史记》
文言释疑
1 、是以不惮举其身
2 、人与人不相爱,则必相贼
3、 昔者晋文公好士之恶衣
4 、今若国之与国之相攻
【句子翻译】
1、 今若夫攻城野战,杀身为名,此天下百姓之所皆难也。
2、 昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣,皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。
“古时最讲爱字的莫过于墨子。”
-孙中山
“墨学所标纲领, 虽有十条,其实只从一个观念出来, 就是兼爱。”
-梁启超
兼
爱
墨子
兼——
手持二禾,并也。有兼顾、全部之意。兼爱就是全都爱。
视人之国若视其国
视人之家若视其家
视人之身若视其身
诸侯相爱 不野战
家主相爱 不相篡
人与人相爱 不相贼
君臣相爱 惠忠
父子相爱 慈孝
兄弟相爱 和调
天下之人皆相爱
（强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚）
无亲疏远近（视“人”若视“其”）
无等级（君臣、父子）
无差别（强弱、众寡、富贫、贵贱、诈愚）
平等、一视同仁
樊迟问仁。子曰:爱人。——《论语·颜渊》
泛爱众，而亲仁。 ——《论语·学而》
“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” ——《论语 ·学而君》
君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》
非礼，无以辨君臣上下长幼之位也。
——《礼记·哀公问》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子· 梁惠王上》
亲亲而仁民，仁民而爱物。
——《孟子 ·尽心上》
儒家的仁爱思想是从家庭血缘亲情中引申出来的,习惯于从自我开始层层外推:
我自己——我的直系血亲——百姓——万物。
有差别,有等级,有亲疏远近、高低贵贱之分的爱。
资料链接
“孔门说仁虽是爱人，却和后来墨家说的‘兼爱’不相同。墨家的爱，是‘无差等’的爱，孔门的爱，是‘有差等’的爱。……墨家重在‘兼而爱之’的兼字，儒家重在‘推恩足以保四海’的推字，故同说爱人，而性质截然不同。
——胡适《中国哲学史大纲》
历史为什么没有选择墨家？
既然历史抛弃了墨家，那我们今天重提墨子，重提“兼爱”还有什么意义和价值呢？
己 在 所 中。
人 不 外 己，
制作单位：合肥北城中学技术组
制作时间：2017年3月23日

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