学案二 三大经典模式,打造议论文整体结构

资源下载
  1. 二一教育资源

学案二 三大经典模式,打造议论文整体结构

资源简介

学案二 三大经典模式,打造议论文整体结构
一篇好的议论文不但要立论鲜明、思路清晰,而且要结构严谨。议论文最常用的结构模式主要有以下三种:分论点并列(或层进)式结构、对比论证式、引议联结式结构。
模式一 分论点并列(或递进)式
模式解说 整体结构
一篇结构完整的议论文,包括引论、本论和结论三部分。此模板,要求文章在“引论”部分提出中心论点;在“本论”部分用两个或两个以上具有并列(或递进)关系的分论点分层论述,从不同角度和层面对中心论点进行论证;在“结论”部分,深化、总结论点。 引论 概述材料,提出论点
本论 并列分论点①+论据①+分析论证
并列分论点②+论据②+分析论证
并列分论点③+论据③+分析论证
结论 重申论点,总结全文
提示:在采用此类模板时,需注意以下几点:1.要从不同的角度确定分论点,然后根据分论点选择恰当的论据。2.分论点一般以独句、独段或概括性语句的形式出现,位置在论据之前。3.分论点要紧扣全文的中心论点,每个分论点都应从属于中心论点。递进式仅是在分论点基础上,层意上存在递进关系。4.各分论点中最好都出现与中心论点相关的词语或语句。
[典例1] 阅读下面的材料,根据要求写作。
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
一、审题立意
1.明确任务
从十二个关键词中选择“两三个关键词来呈现你所认识的中国”,将“呈现你所认识的中国”作为明确指令,鼓励考生从所知、所学、所感出发。“呈现你所认识的中国”要求从大处着眼,十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手,而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感,也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。
写作要求中,“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令,也是“具体思辨”的语境。这里,作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈,也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作,寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解,也可理解为从不全面到更全面的了解,而如何理解并落实“帮助”,则与预设的读者类型相关,也会影响立意的深度、写作的难度。
此外,命题要求明确文体,而不限制考生写作的文体,只要能“呈现你所认识的中国”,且能“帮助外国青年读懂中国”,论述类、叙述类乃至说明类、抒情类的文体都可以自由选择,但要在写作中能体现所选文体的特征。
2.材料分析
这些关键词搭配组合的自由度很大,但需要先深挖每一个关键词背后隐含的深意:
(1)一带一路:隐含了富强、创新、自由、文明、和谐等社会主义核心价值观的内容方面的立意。
(2)大熊猫:隐含了友爱、开放、创新、协调、绿色、生态保护等立意。
(3)广场舞:隐含了健康、追求、和谐、文化等立意。
(4)中华美食:隐含了饮食方面的传统文化、创新、共享、健康、绿色等立意。
(5)长城:隐含了文明、传统、创新、爱国等立意。
(6)共享单车:隐含了科技、开放、和谐、共享、绿色等立意。
(7)京剧:隐含了传统、文明、国粹(爱国)、传承等立意。
(8)空气污染:隐含了发展、创新(避免空气污染)、科技、和谐、绿色等立意。
(9)美丽乡村:隐含了科技、发展、创新、绿色、和谐等立意。
(10)食品安全:隐含了健康、安全、科技、创新、和谐、绿色等立意。
(11)高铁:隐含了科技、发展、创新、富强等立意。
(12)移动支付:隐含了科技、创新、发展、富强、开放等立意。
每一个关键词都是中国的缩影和表征,它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间,又共同构成了多样而立体的中国。
3.误区警示
(1)所选关键词不能形成有机关联,以致全文结构不紧密,衔接过渡不自然,不能有一个明确的立意;
(2)忽视预设对象“外国青年”,以致行文中一些表述针对性不强或不恰当。
4.参考立意
按题干要求选择两三个关键词的共同方面立意:
(1)由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国;
(2)由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国;
(3)由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国、热情的中国、开放的中国;
(4)由“共享单车”“移动支付”谈谈生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国;
(5)将“京剧”与“广场舞”并置,谈谈传统与传承、传统与流行等;
(6)将“中华美食”与“食品安全”相勾连,谈谈文化悠久与严峻现实等;
(7)将“长城”与“一带一路”相互对照,谈谈发明、创造、创新等。
(8)从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切,借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对“创新、协调、绿色、开放、共享”这“五大发展理念”的呼唤。
“讲好中国故事”引导考生用中国梦激扬青春梦,关心现实国情与改革发展,展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。
【作文提纲】
二、写作范文
更便捷,更美好
中国,已经不再是一头沉睡的雄狮,它早已从混沌中醒来,用自己的方式,屹立于世界民族之林。
思想落后,技术落后,“落后”是中国的关键词?不,不,不,今日之中国与往昔之中国已不可同日而语,它的飞速发展令人瞠目。便捷与科技,才是今日之中国的主旋律。
移动支付,让人们的消费更便捷!
外出就餐没带够钱?没关系,扫一扫二维码就可以支付餐费。要交水电费却又不想在烈日骄阳下奔波?没关系,手指轻轻一点,就可完成在线支付。如今的中国人,可谓“一机在手,天下我有”,人们出行时,车票、酒店等,都可以提前预订,在线支付,免受排队之忧。在线支付,让生活更便捷,更美好!
共享单车,让城中出行更便捷!
众所周知,中国是人口大国,人们对出行工具的选择和生活水平有很大的关联,但家家都有小汽车,带来的大气污染也不容小觑。鉴于这些问题,共享单车应运而生!如今,在各大城市的街头巷尾,共享单车随处可见,人们只要下载专用的App,扫一扫车上的二维码,即可解锁、使用。共享单车的出现为人们提供了一种健康、环保的出行方式,不但解决了地铁站或公交站之间的“最后一公里”问题,还缓解了交通拥堵问题。闲暇时刻,人们可以骑着共享单车,穿梭于城市的大街小巷,感受古巷老街的文化气氛,寻找儿时的记忆……共享单车,让生活更便捷,更美好!
高铁,让城市间出行更便捷!
古人云:“虽乘奔御风,不以疾也。”如今用这句话来形容高铁,再贴切不过了。幼时记忆中“呜呜”叫着的喷着蒸汽的绿皮火车如今已难见到,一日万里的高铁理所当然成了许多人首选的出行方式。原来乘坐绿皮车需要几日的车程,如今被高铁压缩了!人们出行时再也不必忍受车程漫漫之煎熬,是科技带给了人们享受生活的新方式。高铁,让生活更便捷,更美好!
科技的飞速发展使当代中国人的生活变得更便捷,更美好,也使中国变得更强大,更美好!
沉睡的雄狮早已醒来,它用自己那气震山河的吼声,向世界证明它的强大。“落后”的中国一去不返,而新的中国定会让世人敬佩!
【名师点评】 本例文选取了移动支付、共享单车、高铁这三个关键词,并用“让生活更便捷,更美好”的共性特征,使三者有机关联。此外,文章结构严谨,层次清晰,三个分论点并列分布,并用相同的句式提炼出关键信息,这说明考生在行文时有明显的读者意识,很好地完成了帮助外国青年读懂中国的写作指令。
模式二 对比论证式
模式解说 整体结构
对比论证式就是论证过程中,把两种性质、特征截然相反或者有差异的事物加以比较,通过比较来讲清道理,阐明观点。正反对照式有“纵比”和“横比”之分:(1)发生在同一时期、同一地点的两种性质截然相反或有差异的事物的比较,叫作“横比”。(2)同一事物在不同时间、不同地点的情况的比较,叫作“纵比”。 引论 提出中心论点
本论 证明论点 分论点+正面论证(反面论证) 对比
分论点+反面论证(正面论证)
结论 总结全文
提示 在采用此类模板时,需注意以下几点:1.要有明确的目的。要根据文章中心论点的需要确定运用对比论证的事例或观点,要明确运用对比论证阐述的道理是什么,论证时要紧扣文章的中心。2.要有统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性,就缺少了对比的依据,也就达不到有效论证的目的。3.对比之后要进行适当的分析议论。对比后要旗帜鲜明地做出评价或得出结论,和要论述的中心观点建立联系,以此来突出中心论点。4.正反论证应有主有次。若文章从正面立论,主体部分则以正面论述为主,以反面论述为辅;若文章从反面立论,则以反面论述为主,以正面论述为辅。
[典例2] 阅读下面的文字,根据要求作文。
在韩国北部乡村,每年采摘柿子时,人们总会留一些给在这里过冬的喜鹊,免得它们冬天无法觅到食物而饿死。第二年春天,心存感激的喜鹊便把柿子树上的害虫捕捉得干干净净,从而确保了柿子的丰收。以色列人收割庄稼的时候,在靠近路旁的庄稼地四角会留下一部分,既为报答上帝的恩赐,也给那些没有饭吃的贫苦路人提供方便。
在收获的季节,留点柿子在枝头,留点庄稼于地角,往往就是给自己留下生机与希望。
读了上面的材料,你有何感想?请自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
一、审题立意
1.审题
对这则材料可多角度思考。
(1)从韩国村民、以色列人的角度,谈奉献、分享的问题,谈收获与回馈的问题。
(2)从喜鹊和以色列人角度,他们都懂得感恩,懂得回报,据此谈感恩、回报的问题。
(3)从村民与喜鹊的关系角度,谈和谐共赢、合作共赢的问题,谈人际关系、国际关系的问题。
2.立意
(1)奉献别人等于方便自己。
(2)学会分享,懂得感恩。
(3)和谐(合作)才能共赢。
(4)给别人留有余地,往往也是给自己留下生机与希望。
(5)做事要讲究策略。
(6)善良——做人的基本要求。
(7)做人要有高尚的道德情操。
(8)要换位思考。
【作文提纲】
二、写作范文
赠人玫瑰,手有余香
①韩国村民给过冬的喜鹊留柿子,喜鹊给柿树捉害虫,以色列人收割庄稼时,在靠近路旁的庄稼地四角留下一部分,既报答上帝的恩赐,也给那些没有饭吃的贫苦路人提供方便。这体现了一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候,无形之中体现出自己的价值,让自己赢得竞争中的优势。因此,我们应善于利用双赢的智慧,用自己的长处来弥补别人的短处,从而使自己的长处得到彰显。
②当我们积极帮助别人时,自身的价值便会得到体现,会使自己获得极高的信誉。二战结束后,各国经济极度萧条,企业由于受到战争的破坏,资金匮乏。而此时各国银行大多停止接济困难企业。然而,此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务,尽力挽救各国企业。企业由于受到援助,迅速发展,促进了经济的复苏,按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好做法,不仅没有使自己蒙受经济损失,反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中,花旗银行凭借良好的信誉,使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的举措不但救活了企业,而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。
③相反,如果缺乏双赢的意识,疏于施助于人,那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来,因为我们无法体现自己的价值,不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过:“当他们去攻击革命党的时候,因为这与我无关,所以我保持沉默;当他们去攻击农民军的时候,因为这与我无关,所以我保持沉默;而现在他们来攻击我了,我该怎么办呢?”这名传教士由于以前没有帮助过别人,“现在”便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业,当同行陷入困境时,不是伸出援助之手,而是落井下石,在企业处于平稳发展时,有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的,这样做其实是极不明智的,他们既会失去买家的信任,又会败坏自己的声誉。
④由此可见,帮助别人既可以给别人机会,又能彰显自己的长处,促进我们自身的发展。我们要懂得帮助别人,自己身处危难之时,别人也会帮助我们,这样更有利于我们的前进。
⑤“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利,和谐发展。
【名师点评】 本文从韩国村民与喜鹊的关系角度,立意为“和谐共赢”,角度虽小而视野开阔;其结构为典型的分论点对比式。引论:第①段概述韩国村民和以色列人正确的做法取得双赢的效果,点明题旨。本论:第②段先引用正面事例,花旗银行积极发放贷款,尽力挽救各国企业,获得双赢的例子,证明了利用双赢的举措赠人玫瑰,手有余香的道理。第③段采用外国传教士不帮助别人而陷入四面楚歌境地的反面事例,与上文构成正反对比论证,一正一反,对比鲜明,大大增强了文章说服力。结论: 第⑤段,总结全文,以优美激情的语言点明“双赢的智慧”会赢得和谐发展的道理,呼应了开头,突显了主旨。
模式三 引议联结式
模式解说 整体结构
引议联结式结构,是议论文常用的结构模式。引议联结的过程,本质上也是提出问题—分析问题—解决问题的过程。
引 引述材料,揭示论点或提出问题。从提出论点的需要出发,抓住材料要旨,用简洁的语言,准确地引述。一般说来,文字多的叙述性材料应概述,精辟的名言警句要复述,寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述,漫画型材料要对画面做简洁介绍和扼要阐述。
议 针对材料和中心论点,做出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料,又要由此稍作生发,拓宽思路,为下文展开议论联系实际张本。
联 联系实际,展开分析论证。联,就是由材料推开去,广泛联系古今中外一些典型事例,多角度、多侧面地对论点进行论证,还可指出论点在现实生活中的指导意义。
结 对论证作总结,解决问题,总结全文。结,要照应材料,与文题或开头呼应;要深化论点,或发出号召,或提出办法,把论证推向高潮。
提示 在采用此类模板时,需注意以下几点:1.在审读材料选取立意角度时,一定要观点明确,不能“论”无方向。2.在确定立意角度的基础上一定要对原材料进行重新整合,选取与立意角度相关的材料进行写作。3.分析材料一定要立足论点,不能东拉西扯。4.结尾最好引用原材料中的关键词句再次点明论点,使文章首尾圆合,照应自然。
[典例3] (2019·全国卷Ⅱ)阅读下面的材料,根据要求写作。
1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
一、审题立意
【材料解读】 本题为任务驱动型材料作文,材料部分展示了在中华民族一百余年间的几个关键时间节点上,中国青年的接续奋斗。从“五四运动”期间青年一代“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神,到中华人民共和国成立中国青年投身于国家建设的高度热情,到改革开放之初广大青年紧跟时代洪流的激情,再到如今新时代青年对实现祖国振兴的强大信心,最后到2049年对新一代青年的期许,不难看出奋斗是青年永不褪去的底色。任务部分,给了考生五种选择,并要求考生以青年学生当事人的身份完成写作。这种要求下考生必须有极强的代入感,并且对某一历史节点熟稔。作文立足引导考生思考人生与家国命运,展望未来,启发青年一代为祖国、为人民勇担重任,勇立时代潮头,树立远大理想,实现人生价值。写作时尤其要注意写作身份与时代背景的契合。
【作文立意】 为国何惜死,但求金瓯全;投身建设,时不我待;我将无我,不负青春;感谢有你,相信有我;长大后,希望成为您;等等。
【参考素材】
叶聪:载人深潜事业的青年领军者
在中国100位“改革先锋”的名单上,叶聪可谓极为年轻的一位。
1979年出生的叶聪,与改革开放事业共同成长。2001年,这个从小爱看《舰船知识》的“装备迷”如愿进入中国船舶重工集团公司第七○二研究所从事潜水器设计。年仅22岁的他刚工作就参与了激动人心的“大项目”;研制中国第一个7 000米级载人深潜器——“蛟龙号”。在此之前,中国潜水器下到的最大深度是600米,载人深潜更是一片空白。他以“初生牛犊”的精神和青年人特有的不服输的锐气,从零开始,慢慢地在白纸上绘出未来的蓝图。也正是这股锐气,让工程设计出身的叶聪跨界当上了“蛟龙号”试航员、潜航员。
十几年来,叶聪以赤诚之心和过硬的本领成功渡过一次次险情,为中国潜航事业积累了珍贵的资料。2012年6月24日,“蛟龙号”成功下潜到马里亚纳海沟7 020米的深度。十年攻关,一朝梦圆。自此,中国成为继美、法、俄、日之后第五个掌握大深度载人深潜技术的国家。作为改革开放以来载人深潜事业的代表人物,年轻的叶聪居功至伟。
二、写作范文
传续百年,强国有我
一百年前,巴黎和会上中国外交失败。国家危亡之际,一场以青年学生为主,通过示威游行、请愿、罢工等多种形式进行的爱国运动自北京席卷全国。
一百年后的今天,当我怀着虔诚心观看“纪念五四运动100周年大会”后,眼前似乎又浮现出那振聋发聩的“五四风雷”。
那场轰轰烈烈的运动里,有闻一多手书岳飞的《满江红》,贴于学校饭厅门前,并积极发表演说,创作新诗,成为“五·四”新文艺园中的拓荒者之一;有邓中夏带领北京大学平民教育讲演团在街头演讲,喊出了中国青年在时代中的不屈;有李大钊等教授以笔为刃,领导着青年学生在一次次的请愿中坚定爱国之心,为祖国“金瓯有缺”而试图只手补天裂。他们走出“象牙塔”,践行顾炎武所说的“天下兴亡,匹夫有责”的精神,在国家存亡危急之秋挺身而出,把个人的命运融入时代的洪流中,舍弃小我,成全大家,用自己的实际行动唤醒国家的反抗意识和人民的斗争精神,给倾颓的国家带来一丝曙光。
如果说青年就是时代发展的晴雨表,那么中国之复兴昌盛,当自五四始。正因有无数青年奋不顾身、舍身报国,中华民族才得以始终屹立不倒,中国才能够实现跨越式发展。自五四之后,一代代青年人接续奋斗,才有今日中国之国富民强。观五四运动之历史,不只是对过去的缅怀,更是对当下的激励。正如孟子所说:“闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?”五四之风云变幻,我虽非亲历,但观此百年纪念大会,也当感奋于当下,为强国而努力。
强国有我。我们有如此之自信,是因为我们赶上了最好的时代。中华民族的伟大复兴恰如一幅画卷的创作,一百年来,无数先辈已然为我们完成了构图,勾勒了框架,唤醒了人民的独立意识和爱国热情,实现了国家的金瓯无缺;如今,我们只需在这幅画卷上着色,让细节变得更为生动,让这幅“江山如此多娇”的画卷愈加和谐。
前人栽树,后人乘凉。赖五四之福,我们的努力奋斗已无需在枪林弹雨中进行,我们只需要做好自己分内之事,各司其职,在自己的能力范围内挥洒青春与汗水,在实现个人成长的同时与国偕行。我们这一代青年,有这样的认识,也有这样的自信!
观五四之精神,传续百年;秉五四之遗志,强国有我。
【名师点评】 文章开篇通过一百年前后的对比,在点题的同时,交代出写作背景,契合了命题要求。紧接着以排比叙例的方式介绍五四运动期间的典型青年代表,并由古推今,将论述重心由五四之伟绩转向当代青年奋斗之接续,展现了五四运动对“我”精神上的影响。结尾以对句扣题,首尾呼应,结构完整。
一、阅读下面的材料,运用分论点并列(或递进)式写一篇不少于800字的议论文。
为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……
要求:自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
1.快速完成审题立意。
参考示例 综观材料,其主要信息是:在某研究所推出的科普活动中,同学们用扫描式电子显微镜发现“原来,蝴蝶的翅膀本是无色的”。
显然,材料最后一段的“发现”是理解材料的关键,也是作文立意的重点所在。显微镜下,蝴蝶翅膀“是无色的”,在光线的照射下才“呈现出缤纷的色彩”,所以“无色”是其本质,色彩缤纷是表象。
由此可以确定立意角度:现象与本质;宏观与微观;朴素与艳丽;浅看与深究;理想和真相;实践与真知;从不同角度看事物,事物呈现出不同面貌;普通事物在一定条件下可以有令人惊喜的变化;等等。
我们作文时应根据自己掌握的素材确定适合自己写作的立意。比如从“现象与本质”角度,我们可以立意:要透过现象看本质,不要被事物的华丽外表迷惑;也可以反向立意,写不是对所有的事物都必须溯本求源,对美丽的肥皂泡我们只要欣赏就够了,不一定非要戳破它。
2.快速完成作文提纲。
参考示例
绝知此事要躬行
3.快速完成写作。
绝知此事要躬行
实践是星星之火,点燃希望的灯;实践是盏盏明灯,照亮前行的路;实践是条条大道,通往真知的大门;实践是把把钥匙,打开知识的殿堂。
实践是认识的来源。哲学告诉我们,对客观事物的认识,需借助一定的工具,并且同客观对象发生联系,这也就是“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。不经历实践而得出的认识多为无稽之谈,而在实践中得出的认识才是真知灼见。伽利略坚持完成比萨斜塔实验,于是有了自由落体定律;张骞躬身进入西域,开通了亚欧丝绸之路;梭罗世外隐居,创作了《瓦尔登湖》。“尽信书,则不如无书。”古人尚且如此,何况今人!
实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要,实践锻炼并提高人的认识能力。番茄在经过法国画家的冒险品尝后,终于由人人畏惧的“狼桃”变为今日餐桌上的佳肴。对主观世界的改造,需要实践的推动。事实胜于雄辩,而事实也必须由实践支持。实践的意义,好比清晨飞到窗户上的鸟儿,“喳”的一叫,让你发觉它的存在。列宁曾说:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,还有直接现实性的品格。”人类文明的进步,无不依赖于认识的进步,而认识的进步归根到底还要靠实践推动。
实践使创造永不停息。纵观全球史,智慧的结晶无一不是由实践产生的。司马迁亲自考察史料,分门筛选,终成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》;李白亲历大唐江山,才创作出了一首首优美的山水诗篇;巴尔扎克笔耕不辍,为世人留下不朽名作《人间喜剧》;毛泽东在秋收起义后坚持走“农村包围城市”的道路,创建了井冈山革命根据地,带领中国人民向胜利迈进;邓小平提出改革开放,成就了中国今日的富强……通过实践,人们可以把自己头脑中的观念存在变为现实存在。海市蜃楼之所以是虚幻的,是因为它还只处于想象阶段。精通的目的在于应用,而实践的目的在于创造。
“权,然后知轻重。度,然后知长短。”鸡蛋不敲破,荷包蛋怎会煎成功?《汉书·董仲舒传》有言:“临渊羡鱼,不如退而结网。”只羡慕而不采取行动,鱼儿不会自动上岸,只有亲自捕捉才会有鱼可吃。玉不琢,何以成器?鲁迅先生曾把第一个吃螃蟹的人称作勇士,并说,螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了。把这道理推广,衣食住行的方方面面必然都有第一个勇于尝试的人。
毛泽东曾言:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。”
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
二、根据以下材料,选取角度,自拟题目,运用对比论证方法写一篇不少于800字的议论文。
人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”;而今,人们又发现自己似乎“知道得太多”。
1.快速完成审题立意。
参考示例 这是一则现实针对性很强的材料,写作时可以谈如何面对当今信息社会;也可以谈互联网时代“知道得太多”之弊;还可以反弹琵琶,诸如“坐井观天为何不可?”“信息爆炸不一定是坏事”。当然也可以就“多与少、宽与窄、得与失、繁与简、博与专”等话题进行辩证分析。
据此可以从以下角度立意:
(1)取之有道。 从当今社会人们被铺天盖地的信息重重包围“入手”。人们猎奇搜异,寻求刺激,心气浮躁,似乎无所不知,又似乎什么也不懂。多少人陷入进退维谷无法自拔的困境,“知道”得太多。可是又有多少人真正知“道”——大道至简。从而论证“道”是自然规律,“道”是不悖人性,“道”是时代发展的脉搏和人生发展的坐标。
(2)为我所用。谈谈面对当今社会纷繁复杂、鱼目混珠的海量信息,只要择其所需,为我所用,也许就能获取更多的人生发展机会。
(3)祛浮戒躁,淡定自然。要学会如何不浮躁,如何让自己的身心都处于一种宁静祥和的状态。
2.快速完成作文提纲。
参考示例
专注赢得人生
3.快速完成写作。
专注赢得人生
人们讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”,而如今,人们却发现自己“知道得太多”。“知道得太多”正是因为“想要得太多”,一旦人的心被名利欲望牵动,便会一事无成,唯有秉持着一颗素心,专注于自己所做的事,成功便自会来临。
哈佛大学历史上最年轻的正教授尹希这样解释自己的幸运:“现在人们大多看中后天努力,但人能努力做的时间毕竟有限,最重要的在于做事的专注度。”尹希在哈佛大学读博士时,有一次放寒假,一位教授布置了一堆关于弦理论的作业,他自己也并不相信有学生能够完成。而寒假过后,尹希捧着自己多达80页的作业——他整个寒假都用来做作业了。正是由于尹希的专注,他的事业和学业才获得了无与伦比的辉煌和成功。
只有专注于自己所做的事,并为之努力拼搏,成功才会来临。汪衍振,被称为“中国最笨的历史作家”,在他著书的二十一年间,共写了七十万字的书,有人为他计算过,平均每天一百三十字,人称“龟速”。为了了解李鸿章初入官场的升迁情况,他翻阅了近两千万字的史料。在这二十一年间,除了日常的生活外,汪衍振一直埋头于查阅史料、核对、写作。但正是由于他的“笨”,他才获得了成功。在他看来,“笨”正是专注的体现。至于怎么成功,无他,就是“笨笨”地努力,“笨笨”地积累,“笨笨”地发力。
若一心只想赢得名利,不仅不会获得成功,反而会付出代价。美国著名的高空钢丝表演者瓦伦达,在一次重大活动上场前,他不断提醒自己,这次活动太重要了,绝对不能失败,然而,在表演时,他却从高空跌落,失去生命。他的妻子后来回忆说:“瓦伦达以前不是这样的,总是认真专注地准备表演,这次他太注重结果了,反而付出了生命的代价。”
正如香港著名媒体人梁文道所言:“浮躁是这个时代的集体病症。”人们一心追求名利,忘了自己的本心。知道得多,想要得多,便不能专注于自己应该做的事,最终碌碌无为。
只要努力专注,必然能达到自己的目标。做一只“井底之蛙”又何妨?
三、阅读下面的文字,运用引议联结式写一篇不少于800字的议论文。
台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”,理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。
网民甲:坐在路边鼓掌其实也挺好。
网民乙:人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?
网民丙:路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。
从上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
1.快速完成审题立意。
参考示例 材料中网民的“坐在路边鼓掌其实也挺好”“都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?”“路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定”三种观点代表了人生的三种选择。
从第一种选择角度,可以写并不是每一个人都能成为英雄,但在英雄路过时,我们不能仅仅用羡慕的眼光打量,更应适时地响起赞扬或祝福的掌声,要做一个有用的普通人。
从第二种选择角度可以写亲自参与,人生努力奔跑才是一种圆满,才能勇挑社会的大梁;倘若人人都在路边鼓掌,无人奔跑,就无人开创新道路;可以不成为英雄,但一定要为梦想而奋斗,做一个有远大目标的人。
从第三种选择角度既可以写有用的善良的普通人,又可以写一个为梦想而奋斗的人。
据此可以有以下立意:
(1)平凡也能彰显生命价值。
(2)社会、学校、家长应悦纳孩子生命成长的平凡。
(3)应有高远的人生追求与奋发有为的进取精神。
(4)要敢于进取,勇于超越。
(5)社会既需要英雄,也应当尊重平凡。
(6)不同的选择,不同的人生。
(7)要学会鼓掌。
2.快速完成作文提纲。
参考示例
光荣的荆棘路
3.快速完成写作。
光荣的荆棘路
台湾著名女作家刘继荣的女儿说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”可是,为别人喝彩固然重要,亲自参与,努力奔跑才是一种圆满。
倘若人人都在路边鼓掌,那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑?将有谁来开辟一条新道?将有谁来为后来人树一个航标,开创一片全然不同的天地?
社会像一个大舞台,站在其上表演的人有之,而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌,分享他人的成功来体会快乐,殊不知,我们自己也可以创造,我也同样能够让别人见证我的美丽,也唯有这样的共同创造,才能推动时代前行的步伐。
我想起来这样一群人,他们那一代人,多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨,古老的文明古国迎来了新生的阵痛,他们比任何一代人都多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式,引领民众,描写未来。
他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑,不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁,建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞,有巴金对旧式礼教的深切控诉,有茅盾对社会经济的深刻剖析,有郭沫若凤凰涅槃的呐喊……他们都勇敢参与了这场战斗,才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌,那么谈何进步与复兴?我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。
况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说:“爱在左,同情在右。走在生命的两旁,随时播种,随时开花,让穿枝拂叶的行人,踏过荆棘,也不感痛苦,有泪可落,也不觉悲凉!”我也许不是鼓掌的那个人,但我踏过的每一步路,洒下的每一滴汗,留下的每一份情,俨然为我身后的人群添了一点温暖,一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声?而这一切的前提是:我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人,哪怕孤单到想落泪,我都愿做一个先行者。
我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性,为别人喝彩的确重要。但我更坚信,每个人都要有自己的一种信仰,一种期待,一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪,这是一条光荣的荆棘路,我只愿随历史的洪流一路奔跑,时代推我前进,我为时代领航。

展开更多......

收起↑

资源预览