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七年级上册
第8课 《世说新语》二则
学习目标
1.疏通文意，积累文言词汇，初步感知古今汉语的差别，通过朗读培养文言语感。
2.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，积累具有文言色彩的谦辞和敬辞。（难点）
3.了解古代聪颖机智的少年的故事。学习古人的智慧和诚实守信、尊重他人的美德。(重点)
学法指导
1.结合课下注释与工具书,读懂文章大意,积累文言词语。
2.找出语言描写、动作描写的句子,学习作者刻画人物形象的方法。
3.了解古代儿童的生活,学习古人诚实守信和尊重他人的美德。
文题解读
《咏雪》
歌咏白雪，概括内容。
《陈太丘与友期行》
陈太丘与朋友相约同行。交代故事起因。
作者简介
刘义庆(403－444)，南朝宋临川王。《世说新语》是由他组织编写的志人小说集。
写作背景
《世说新语》，古小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈，逸事，是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻逸事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。《世说新语》按内容分为36篇。《咏雪》被编入书中《言语》篇；《陈太丘与友期行》被编入书中《方正》篇。
课文主题
《咏雪》
通过叙述谢家子弟在一次家庭聚会中 “咏雪”一事的始末，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。
《陈太丘与友期行》
讲述了七岁儿童陈元方的故事。赞扬了陈元方的聪明机智，明白事理，同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，有礼貌。
知识梳理
《咏雪》
1.古今异义。
与儿女讲论文义
儿女 古义:泛指小辈,包括侄儿侄女;今义:指儿子和女儿
2.重点词语。
俄而雪骤，俄而：不久，一会儿
3.重点句子翻译。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(谢道韫)就是谢太傅长兄谢奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
4.特殊句式。
(1)判断句
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也
“……也”,表示判断,可译为“……是……”。
(2)倒装句
① 白雪纷纷何所似
宾语前置,正常语序应为“白雪纷纷所似何”。
② 撒盐空中差可拟
状语后置,正常语序应为“空中撒盐差可拟”。
(3)省略句
谢太傅寒雪日内集
省略介词“于”,即“谢太傅于寒雪日内集”。
《陈太丘与友期行》
通假字。
尊君在不 不同否，意思是：表示疑问。
古今异义。
(1)太丘舍去 古义:离开;今义:从所在地到别的地方。
(2)相委而去 古义:舍弃;今义:把事交给别人办。
(3)下车引之 古义:拉,牵拉;今义:引导。
(4)元方入门不顾 古义:回头看;今义:照管。
(5)陈太丘与友期行 古义:约定;今义:预定的时日，日期。
3.词多义。
日 ①日中不至(一昼夜,一天)
②寒雪日内集(日子,某一时间)
4.词类活用。
(1)期日中(名词作动词,约定)
(2)元方时年七岁,门外戏(名词作状语,在门外)
(3)友人惭(形容词的意动用法,对……感到惭愧)
5.重点词。
(1)相委而去(连词,表顺承)
(2)下车引之(人称代词,他,指元方)
(3)去后乃至(副词，才)
6.特殊句式。省略句
(1)待君久不至,已去
省略主语,即“家君待君久不至，家君已去”。
(2)元方时年七岁,门外戏
“门”前省略了介词,即“于门外戏”。
(3)过中不至,太丘舍去，去后乃至
省略了主语和宾语,即“过中友不至,太丘舍友去，太丘去后友乃至”。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
释词：内集，家庭聚会 讲论文义，讲解诗文
译文：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，同小辈谈论文章的义理。
句解:“寒雪日”写屋外天寒雪骤,“讲论文义”写室内谈笑风生,营造了一种温、馨、融洽、欢快且文化气息浓郁的家庭氛围。文字简洁却内容丰富,交代了故事发生的人物、环境、事件等。
俄而雪骤，
释词：俄而， 不久、一会儿 骤，紧
译文：一会儿,雪下得急了，
句解:“骤”字形象传神地表现了雪之急,突出了雪景的壮观,为下文的“咏雪”做铺垫。
公欣然曰:“白雪纷纷何所似 ”
释词：欣然，高兴的样子 何，什么 似，像
译文：太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬,像什么 ”
句解:谢太傅的问话引出了下文“兄 子”“兄女”的回答。“欣然”表现了谢太傅见到白雪纷纷的喜悦之情。
兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”
释词：差，大致、差不多 拟，相比
译文：他哥哥的儿子胡儿说:“把盐撒在空中，大体可以(与之)相比。”
句解:比喻 胡儿以白盐撒于空中比喻白雪飘飞之态，突出了雪的颜色和下落之态,照应上文的“雪骤”,形象生动。
兄女曰:“未若”柳絮因风起。”公大笑乐。
释词： 未若，不如、比不上 因：凭借
译文：他哥哥的女儿(谢道韫)说:“不如说像柳絮乘风起舞。” 太傅高兴地笑了起来。
句解:比喻，将飘飞的雪花比作乘风起舞的柳絮,突出了雪花飘飞的轻盈姿态,同时引发人们对春天即将来临的联想,极具美感。
太傅对以上两个比喻并未直接表示赞同或反对,只“大笑乐”,表现了谢家家庭聚会时欢快、轻松的氛围。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
释词：即，就是
译文：(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
句解:结尾补充交代了谢道韫的身份,这是一个强有力的暗示，表明作者赞赏谢道韫的才气。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
释词：期行，相约同行 日中，正午时分 舍去，舍弃、离开 乃；才
译文：陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午时分。过了正午(朋友)仍没有到,陈太丘丢下(他)而离开,离开后朋友才到。
句解:交代陈太丘“与友期行”的情况，点明不守信用的是友人，而不是陈太丘,为下文故事情节的发展做铺垫。
元方时七岁，门外戏。
释词：门外，在门外（名词作状语）
译文：(陈太丘的长子)元方这年七岁，门在门外嬉戏。
句解:“时年七岁”,表明元方当时年龄很小。正因为元方在“门外戏”,才与客人相遇,这句话既交代了对话的地点,又为下文写两人的对话做了铺垫。
客问元方:“尊君"在不" ” 答曰:“待君久不至，已去。”
释词：尊君，对别人父亲的尊称 不同“否”，表示疑问
译文：客人问元方:“你父亲在不在 ”元方回答说:“(我父亲)等您很久(您)都不到,已经离开了。”
句解:元方回答客人的问话彬彬有礼。“待君久不至”明确点出父亲离开的原因。
友人便怒曰:“非人哉!与人期行，相委而去。”
释词：委，舍弃
译文：友人(听了)便生气地说:“(你父亲)真不是人啊!和我相约同行，(却)丢下我走了。”
句解:一个“怒”字,将友人蛮横无理的神情刻画得淋漓尽致。“非人哉”写出了友人粗俗鄙陋的特点。友人言而无信，失约在先,不但不反省,反而怒责陈太丘,且言语粗俗,可见友人是个无信、无礼之人。这为下文元方的反驳提供了依据。
元方曰:“君与家君期日中。日中不至，是无信;对子骂父，则是无礼。”
释词：家君，对人谦称自己的父亲
译文：元方说: “您和我父亲约定的时间是正午。到了正午(还)没到,就是不守信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节。”
句解:面对友人的粗俗无礼,元方据理力争，指出友人的无信、无礼。元方先言“期日中”的前提,再指出友人无信、无礼的表现,有理有据,义正词严。在据理力争中，元方聪慧过人、明白事理的形象跃然纸上。
友人惭，下车引之。
释词：惭：感到惭愧（意动用法） 引：拉，牵拉
译文：友人感到羞愧，下车来拉元方。
句解:由“怒”到“惭”,表明友人已经认识到了自己的，错误并对自己的言行感到羞愧。“引”表明友人想向元方表示友好。由此可以看出,友人虽然不守信用、不讲礼节，但知错能改。
元方入门不顾。
释词：顾：回头看
译文：元方(径直)走进家门,连头也不回。
句解:“入门不顾”这一行为表明元方是个性情直率、爱憎分明的孩子。
胡儿：撒盐空中
咏雪--白雪纷纷何所似 （比较） 公大笑乐（和睦、轻松、融洽的氛围）
谢道韫：柳絮因风起
对话背景：友人失约
友人：与人期行，相委而去
陈太丘与友期行 对话内容 元方：无信、无礼 诚信、方正
对话结果：友人惭，元方入门不顾
第一题
朗读课文,体会古代汉语和现代汉语在用词上的不同，并用自己的话讲述这两个故事。
古代汉语和现代汉语的不同:①古代汉语多是单音节词,现代汉语多是双音节词。②古代汉语在用词的语序上有时与现代汉语不同。③古代汉语中有些词的意义与现代汉语不同。
讲述故事时，对文章内容的理解可以参考正文“课文详解”译文。讲述不是逐字逐句翻译,而是在理解文章内容的基础上,通过想象,用自己的话讲述课文内容,还可以适当加一些合理的情节,使故事讲得更加生动有趣。
第二题
把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好 你有不同看法吗
参考答案:
从课文中谢安“大笑乐”的反应来看，他认为“柳絮因风起”的比喻更好。
示例一:我认为“柳絮因风起”更好，因为它表现了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，
“盐”是沉重的颗粒，缺乏美感。
示例二:我认为“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”，大雪下得猛烈密集时，只见雪粒直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。
第三题
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”
参考答案:
陈太丘依照约定行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。
陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人;陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气:第一，他懂得“信”的重要;第二，他懂得“礼”的重要;第三，他的辩驳有理有据，落落大方;第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
第四题
解释下列句中加点的词。
1.俄而雪骤,公欣然曰……
2.撒盐空中差可拟。
3.未若柳絮因风起。
4.太丘舍去,去后乃至。
5.与人期行,相委而去。
1.不久,一会儿。2.相比。3.不如,不及。4.离开;才。5.约定;舍弃。
第五题
古人称谓有谦称和尊称的区别,像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞,其中有一些尊称和谦称。读一读，说说它们分别用于指称谁。（表格见教材P31）
古代常见的敬辞与谦辞（课后题）
敬辞类 谦辞类
令 令尊、令堂、令郎、令爱 家 家父、家严、家君、家母、家慈
惠 惠顾、惠存、惠赠 舍 舍弟、舍妹
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 小 小弟、小儿、小女、小店
赐 赐教、赐复 愚 愚兄、愚见
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 拙 拙作、拙著、拙见
贤 贤弟、贤侄 敝 敝人、敝姓、敝校
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪 鄙 鄙人、鄙见
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 其他 寒舍、见教、见谅
㈠尊称
⑴令：用在名词或形容词前表示对对方亲属的尊敬。如：令尊（尊称对方父亲），令堂（尊称对方母亲），令郎（尊称对方儿子），令爱（尊称对方女儿）。
⑵惠：用于对方对待自己的行动。如：惠顾（指对方到自己这里来，多用于商店对顾客），惠存（请对方保存），惠赠（指对方赠予财物）。
⑶垂：用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询（指对方询问自己），垂念（指别人想念自己），垂爱（指对方对自己赏识爱护）。
⑷赐：用于别人对自己的指示、光顾、答复等。如：赐教（给予指教），赐复（请别人给自己回信）。
⑸高：用于称别人的事物。如：高见（指对方的见解高明），高论（指对方见解高明的言论），高寿（用于问老人的年纪），高龄（用于称老人的年龄），高就（尊称别人的职位），高朋（尊称友人），高邻（敬称邻居）。
⑹贤：称呼对方，用于平辈或晚辈。贤弟（①敬称自己的弟弟，②敬称别人的弟弟，③对弟子或年岁较幼之友的敬称），贤侄（对侄辈年轻人的美称）。
⑺奉：用于自己的举动涉及对方时。如：奉送（赠送），奉还（归还），奉劝（劝告），奉陪（陪同）。
⑻其他：久仰（仰慕已久，初次见面时说），劳驾（用于请别人做事或让路），赏光（用于请对方接受自己的邀请），赏脸（用于请对方接受自己的要求或赠品），贵姓（问人姓氏），贵庚（问人年龄），大作（称对方的著作），大驾（对对方的尊称）。
㈡谦称
⑴家：用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。如：家父、家严、家君（称父亲），家母、家慈（称母亲）。
⑵舍：用于对别人称自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属。如：舍弟（称弟弟），舍妹（称妹妹）。
⑶小：用于称自己或跟自己有关的人或事物。如：小弟（男性在朋友或熟人之间谦称自己），小儿（谦称自己的儿子），小女（谦称自己的女儿），小店（谦称自己的商店）。
⑷愚：用于自称。如：愚兄（向比自己年轻的人称自己），愚见（称自己的意见或见解）。
⑸拙：用于对对方称自己的东西。如：拙作、拙著（谦称自己的文章），拙见（谦称自己的见解）。
⑹敝：用于谦称跟自己有关的事物。如：敝人（谦称自己），敝姓（谦称自己的姓），敝校（谦称自己所在的学校）。
⑺鄙：用于自称。如：鄙人（谦称自己），鄙见（谦称自己的见解）。
⑻其他：寒舍（谦称自己的家），见教（称对方指教自己），见谅（请对方谅解自己）。
《陈太丘与友期行》
1.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？（课后题）
陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人。陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
2.人物形象分析：
陈太丘：与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。”——看重承诺，守时。
太丘的朋友：
⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”——不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。
⑵友人惭，下车引之。”——知错能改。
元方：
⑴不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；
⑵也反映了他的机智和思维的敏捷。
⑶入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得正直率真的性格特点。
总结：是非分明、懂礼明事理、机智敏捷（明白事理、落落大方）、正直率真。
3.“友人惭，下车引之”说明了什么
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。
4.元方面对父亲朋友的粗野言语，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人
这说明元方是一个聪敏、机智、善辩、懂得维护家人的尊严，懂得为人之道的孩子。从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
5.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
①元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。
②人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？所以我觉得元方最后的举动略显失礼。
6.谈谈你从陈太丘、友人和元方身上得出哪些道理？
本文告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。
7.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
文中的“君与家君期日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼”可以体现出陈元方的“方正”。
《咏雪》
1.《咏雪》中“雪骤”一词的作用是什么？
写“雪骤”是为下文的咏雪做铺垫。
2.文中用“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，请作分析。
好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮因风起”将物象与意蕴统一起来，烘托了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉。
3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？（课后练习“思考探究”）
①“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
②“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。
4.《咏雪》只是客观地写了谢家子弟咏雪的事，对“兄子”与“兄女”的两个比喻并未加任何评论，但作者的褒贬却已蕴含其中，一望便知，为什么？
作者没有表明自己的态度，却在最后补充了谢道韫的身份，便是一个有力的暗示，表明了他对谢道韫的赞扬。
5.“公大笑乐”该如何理解？你认为他大笑的内涵有哪些？谢太傅到底认为谁回答得更好？
既有享受天伦之乐的愉快，也有自己中途命题获得成功的得意；有对兄子的略含贬义的笑，更有对兄女的赞许之笑。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者，谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，耐人寻味。
《咏雪》赏析： 　　
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。 接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴 原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似 ’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”;另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气，并写出了谢道韫是“咏絮才”。　　
为何说谢道韫作的词句更好呢 比喻讲究形似：大团大团的雪花簌簌落下，倘若有风，则会漫天飞舞。一团一团的柳絮，与鹅毛大雪相似，也会因风漫天飞舞，古诗中就有“柳絮池塘淡淡风”的句子。纷飞的白雪和因风起的柳絮，都给人以 轻盈、飘逸、优雅的感受。用“柳絮因风起”来比喻“白雪纷纷”，可谓形相似，景相同。盐与雪花，形状不同，轻重又有别，“撒盐空中”即使轻风起时也不能随风飘扬。用来比喻 “白雪纷纷”并不是很恰当。比喻更讲究神似：盐在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都来不及，何谈欣赏 无美感可言。比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。
《陈太丘与友期行》赏析： 　　
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。 　　
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。 　　
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害， 　　
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
（一）阅读下面的文言文，完成题目。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《咏雪》）
【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。《王戎识李》
【注释】①〔王戎〕晋朝人，竹林七贤之一。②〔诸〕众多，一些，这些。③〔游〕玩耍。④〔子〕果实。⑤〔折枝〕压弯了树枝。⑥〔竞〕争着。　⑦〔走〕跑。⑧〔信然〕的确是这样。
1、解释下面划画线字的意思。
(1) 俄而雪骤 (2) 撒盐空中差可拟
(3)尝与诸小儿游 (4)唯戎不动
2、把下面的句子翻译成现代汉语：（4分）
（1）未若柳絮因风起。

（2）树在道旁而多子，此必苦李。

3、下列“之”字意义和用法不同的一项是( )
A、左将军王凝之妻也。B 、取之，信然。
C、学而时习之。D、知之者不如好之者
4、对“公大笑乐”理解不正确的一项是 （ ）
A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。
B、谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。
C、为“柳絮”一喻而“笑乐”。
D、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
5、【甲】文中“兄女”回答好在哪里？【乙】文中你受到什么启发？


6、【甲】文中，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛？请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。（3分）


1、(1) 急 (2) 大体 (3)曾经 (4) 只、只是
2、（1）未若柳絮因风起。比如比作柳絮因风飘起（关键词: 若(如)，因（趁、乘）各0.5分；意思顺1分）
（2）树在道旁而多子，此必苦李。李树长在路旁并且长满了果实，这一定是苦的李子（关键词：此（这），必（一定）；意思顺1分）
3、A
4、D
5、【甲】『抓住了雪花和柳絮形态(外形)的相似，写出雪花飘舞的轻盈的姿态』（只要写对一点就给1分）；给人以春天到来的感觉（1分）。
（2分）【乙】仔细观察，善于思考，三思后行，能根据观察推理判断，少走弯路（意思到就给2分）。
6、作者为我们营造了一种融洽、和谐、欢快、轻松、温馨的家庭气氛，从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出。（氛围答到两个词给1分，关键词2分，未答完整扣1分）
（二）文言文阅读 （完成7-11题共16分）
【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不 ”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (刘义庆《世说新语 陈太丘与友期》)
【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
注释：①绥：安抚。 ②恣：任凭。 ③孤：王侯自称。 ④法：政法
⑤周旋：谋划 ⑥动静：举止。
7.解释文中加点的字。(4分)
①.陈太丘与友期行 ②相委而去
③.元方入门不顾 ④久而益敬
8.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①.法令，制度；②.方法，做法；③.效法，仿效；④.标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（ ）（只写序号）。（2分）
9.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。
B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。
C.老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬
D.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬
10.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)下车引之，元方入门不顾。(2分)

弱者抚之以仁。（2分)

11.从【甲】文元方财友人的批评话语中可以看出元方 的性格特点，“入门不顾” 的行动中看出元方 的性格特点，从【乙』文元方回答袁公的提这一内容中可以看出元方 的性格特点。(3分)

答案：
7、①约 定 ② 丢下，放弃 ③回头看 ④ 更加
8. ③
9. B
10.(1)下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
(2)对弱者用仁慈去安抚（用仁义安抚贫弱的人）
11.懂礼识义 性格直率 镇定自若，聪明机智
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