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16.1 赤壁赋
基础知识
一、文言知识
通假字
冯虚御风（冯，同“凭”，乘）
山川相缪，郁乎苍苍（缪，同“缭”，盘绕、围绕）
一词多义
之
耳得之而为声（代词，它）
惟江上之清风（结构助词，的）
不知东方之既白（助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）
于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）
月出于东山之上（介词，从）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，表被动）
歌
扣舷而歌之（动词，歌唱）
岁屡有年，百姓歌之（动词，歌颂）
倚歌而和之（名词，歌曲的声调和节拍）
然
其声鸣鸣然（助词，用在形容词后，表示状态）
何为其然也（指示代词，这样）
如
飘飘乎如遗世独立（动词，像）
纵一苇之所如（动词，往）
乎
浩浩乎如冯虚御风（助词，用在形容词后，……的样子）
此非孟德之困于周郎者乎（语气词，相当于“吗”）
相与枕藉乎舟中（介词，相当于“于”）
古今异义
白露横江（古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。）
凌万顷之茫然（古义：旷远的样子。今义：完全不知道或失意的样子。）
望美人兮天一方（古义：所思慕的人。今义：美貌的女子。）
词类活用
（1）名词的活用
况吾与子渔樵于江渚之上（名词作动词，捕鱼砍柴）
顺流而东也（名词作动词，向东走）
西望夏口（名词作状语，向西）
东望武昌（名词作状语，向东）
乌鹊南飞（名词作状语，向南）
侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，侣，以……为侣；友，以……为友）
（2）形容词的活用
击空明兮溯流光（形容词作名词，月光下的清波）
渺沧海之一粟（形容词作动词，渺小得像一样）
正襟危坐（形容词的使动用法，使…端正）
不知东方之既白（形容词作动词，显出白色）
（3）动词的活用
舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使…起舞）
泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使…哭泣）
哀吾生之须臾（动词的为动用法，为…而哀叹）
句式积累
（1）判断句
固一世之雄也（“.…也”表判断）
是造物者之无尽藏也（“是…也”表判断）
（2）被动句
此非孟德之困于周郎者乎（“于”表被动）
（3）倒装句
苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置句，应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”）
凌万顷之茫然（定语后置句，应为“凌茫然之万顷”）
客有吹洞箫者（定语后置句，应为“有吹洞箫之客”）
而今安在哉（宾语前置句，应为“而今在安哉”）
酾酒临江（状语后置句，应为“临江酾酒”）
况吾与子渔樵于江渚之上（状语后置句，应为“况吾与子于江渚之上渔樵”）
而又何羡乎（宾语前置句，应为“而又羡美何乎”）
相与枕藉乎舟中（状语后置句，应为“乎舟中相与枕藉”）
二、常识积累
文化常识
既望:古时一个月中某些特殊的日子有特定的名称。通常农历每月的十六日称“既望”，“既”表示达到的状态，“望”即“望日”，指农历十五日。
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将满天星宿划为四大星野，青龙、朱雀、白虎、玄武四象（即东、南、西、北四方的守护神）即出于此，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
槊:兵器的一种，长矛。
郎：①是战国、秦汉时帝王侍从官的通称，有侍郎、议郎、郎中等；②是青少年男子的通称，如“此非孟德之困于周郎者乎”；③是女子对丈夫或情人的昵称，如“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”；④是对别人儿子的美称，如“令郎”；⑤是奴仆对主人的称呼；⑥是对从事某种职业者的称呼，如“卖花郎”等。
匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种。
蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，常用来比喻人生短促。
文学常识
苏轼：字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在文、诗、词、书、画等方面取得了很高的成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，想象丰富，成就卓越，因而有“浑涵光芒，雄视百代”的称誉，与欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏辙、韩愈、柳宗元合称“唐宋八大家”。其诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。在词方面，开豪放一派，与南宋词人辛弃疾并称“苏辛”。在书法方面，其擅行楷，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋代四大书法家”。他还善画竹，也喜作枯木怪石。苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。
赋：中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。其主要特点在于铺采摘文、体物写志。句式多以四言、六言为主。虽要求押韵，但可以隔三、四句，甚至五、六句相押。常见的“赋”的类型有以下几种：
赋 古赋 汉代赋，篇幅较长，多采用问答体形式成篇，韵散夹杂，喜用生字僻字
骈赋 六朝赋，又称骈文，篇幅较短，讲究对偶和用典
律赋 唐宋时科举考试所采用的一种诗体赋，格式要求严格，对仗工整，平仄和谐，并由考官出题限韵
文赋 中唐以后，受古文运动影响，该文体句式参差，多以散代骈，押韵较宽松比较注意行文的清新流畅，几乎与散文相接近
思维方法
文言虚词
文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从两个方面理解，一是相对于文言实词（名词、动词、形容词、数量词）的范畴，包括代词、副词、介词、连词、助词等；二是具体到某一个词，会有虚词的义项，也会有实词的义项，所以不能说哪一个词就是虚词，它在特定的语境中也会作实词使用。高考中常见的文言虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之等。在具体命题时，主要是考查文言虚词在具体语境中的意义和用法。其中，“意义”指相对应的现代汉语翻译，“用法”指文言虚词的词性及语法功能。
虚词辨析之“五看”
1.看语法结构
根据句子结构明确词性，继而确定词义。如“恻隐之心，人皆有之”，第一个“之”用在定语“恻隐”和名词“心”之间，属于偏正结构，因此，此处的“之”是结构助词“的”；同样，“小大之狱”（《曹刿论战》）中的“之”用在定语“小大”和名词“狱”之间，为结构助词“的”。而“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）中的“之”用在主语“莲”和谓语“出”之间，所以其为结构助词，取消句子的独立性，可不译。
2.看前后句意
根据上下文的意思来推断，在总体把握文句意义的基础上来确定某个虚词的用法和意义。如“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”（《桃花源记》）一句，这里的“乃”是副词还是连词呢？我们可以看一下前文的意思。前句说桃花源中的人问渔人现在是什么朝代，后句说连魏晋两朝都不知道，渔人应该是很惊讶的。因此，“乃”应解释为“竟然”，为副词。
3.看对应位置
结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此，可根据句中熟悉的虚词的用法推断出对应位置的疑难虚词的用法。例如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”（《赤壁赋》）中的“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，前文“抱明月”修饰后文“长终”，由此可推断“以”也是表修饰的连词，前文“挟飞仙”修饰后文“遨游”。
4.看特殊句式
要准确把握文言虚词的用法，可根据文言特殊句式的特点进行推断。例如“居庙堂之高则忧其民”（《岳阳楼记》），“庙堂”是名词，“高”是形容词，解释为“高高的”，“之”用在名词和表示修饰的形容词之间，中心语在前，修饰语在后，因此这里的“之”应该是定语后置的标志。再如“战于长勺”（《曹刿论战》），因为“于”后面连接地点，前面有动词，因此从特殊句式看，属于介词结构后置，“于”解释为“在”。
5.看语气表达
有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。如“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”（《赤壁赋》）中的“虽”，根据前文，“苟”是假设语气，翻译为“如果”，那么后面的“虽”也应该是假设语气，翻译成“即使”，而不是翻译成表转折语气的“虽然”。

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