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《红楼梦》知识梳理
一、基本知识
1.金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。
2.《红楼梦》中，有“小宝钗”“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。
3.《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧）。
4.《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分”说的是（薛宝钗）。
5.《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”说的是（贾宝玉）。
6.《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁”说的是（秦可卿）。
7.贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨）。
8.“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。
9.《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂）所作。
10.《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明，反误了卿卿性命）。
11.《红楼梦》又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。
12.《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”说的是（袭人）。
13.“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。
14.《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（李纨和林黛玉）
15.《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛侍者”是（贾宝玉）。
16.《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥”说的是（贾探春）。
17.《红楼梦》中，“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”说的是（史湘云）。
18.潇湘妃子指的是（林黛玉），蘅芜君指的是（薛宝钗）。
19.《红楼梦》中被人称为“病西施”的是（林黛玉）。
20.《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是（贾宝玉）。
21.“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指（林黛玉）和（薛宝钗）。
22.《红楼梦》中，因吃酒醉卧怡红院的人是（史湘云），最泼辣狠毒的女子是（王熙凤），最具有管理才能、大胆改革的女子是（贾探春）。
23.《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是（林黛玉），“美玉无瑕”指的是（贾宝玉）。
24.《红楼梦》中有两位小姐当上了王妃，此二人是（元春）和（探春）。
25.《红楼梦》中“心比天高、命比纸薄”的代表人物是（晴雯）。
26.“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”《红楼梦》塑造了三个悲剧人物：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
27.《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是王熙凤；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉地唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是林黛玉。
28.最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是袭人。书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是刘姥姥。
29.贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原应叹息”之意。
30.《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿。
二、主要人物及其性格特点
贾宝玉：率性单纯，温和善良，没有功利心，富有同情心，厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念。
林黛玉：敏感细心，易伤感，天真率直，绝顶聪明，悟性极强，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建社会的叛逆者。
薛宝钗：稳重随和，多才多识，雄心勃勃，举止娴雅，热衷于“仕途经济”，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心。
王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家；尖酸刻薄，两面三刀，心狠手辣，极尽权术机变、残忍阴毒之能事。
史湘云：心直口快，快人快语，乐观豪爽，心怀谈单，才情超逸，诗思敏捷。
贾探春：情趣高雅，才识不凡，精明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府，个性刚烈，有“玫瑰花”之诨名。
妙玉：禀性极其高洁、怪癖，才情不凡。
李纨：一生奉行“三从四德”，性格随和、平淡，心慈面软。
袭人：温柔和顺，小心谨慎，但十分工于心计。
晴雯：风流灵巧，高傲泼辣，机敏尖刻，快言快语，光明磊落。
三、重要情节
1.“通灵宝玉”的来历：女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。
2.木石前盟：林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
3.“冷子兴演说荣国府”的梗概：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。
4.宝玉得名和抓周的故事：王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
6.林黛玉进贾府：黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。
7.王熙凤初次出场：林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。一进来，未见黛玉，就高呼来迟，然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。接着就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，等到贾母责备时她又忙转悲为喜。
8.宝黛相会或宝玉摔玉：宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。
9.贾雨村判案：薛姨妈之子薛蟠，为争英莲伤了人命，被告至应天府。刚到任的贾雨村判案时，一门子递给他一张“护官符”，告诉他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力，胡乱判了此案。最后薛蟠夺走英莲，又逍遥法外。
10.刘姥姥三进荣国府（第六回、第三十九回、第四十回、第一一三回）刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子;刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类;第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。
12.王熙凤毒设相思局：贾瑞见熙凤起淫心，熙凤假装会意，约贾瑞晚上到西边穿堂，再把东边门锁上，让贾瑞喝了一夜的穿堂风，回家又遭祖父贾代儒责罚。但邪心未改，凤姐又约他到房后小过道里头的空屋子，让贾蓉、贾蔷去捉他，并写下字据，又浇了他一身一头的尿粪。回来就病了，因正照风月鉴，不治而亡。
13.王熙凤协理宁国府：她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。
14.王熙凤弄权铁槛寺：凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里老尼告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子，两家相争，打起了官司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。
15.元春省亲：贾政之女元春被封为贤德妃并获恩准省亲。为迎接元妃，贾府大肆铺张修建大观园。及至骨肉相见，悲喜交加，相互解劝方归座。随后，元妃择园子最喜几处赐名，又命宝玉及诸姐妹题匾助兴。接着元妃听戏烧香，并赏赐了贾府上下诸色人等。最后归省时辰到，元妃只得与亲人洒泪而别。
17.贾宝玉得罪两佳人：薛宝钗生日那天请戏班子唱戏，听完戏后，史湘云和林黛玉开玩笑，说她像戏子，宝玉知道黛玉容易生气多心，向史湘云使眼色。哪知惹恼了史湘云和林黛玉，贾宝玉弄了个两头不讨好，气得写了一首解嘲诗，被众姑娘取笑。
20.共读西厢花纷纷：三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读(西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣：宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)，黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”等。
21.宝钗扑蝶：芒种时节，按风俗是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉。她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。宝宝钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了来玩耍，就一路跟踪蝴蝶，来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私话。为了避免尴尬和无趣，装出一付正找黛玉的样子，还大叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”
22.黛玉葬花：黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境。至次日，又恰遇饯花之期，于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思，感花伤己，含泪葬花，借落花悲叹自己的命运。
24.道士提亲宝黛生隙：贾家在清虚观搭台唱戏， 张道士想替贾宝玉做媒说亲。贾宝玉和林黛玉听了很不高兴。宝玉喜欢黛玉却不好意思说出来。黛玉知道宝玉喜欢自己，却恼他不说出来。两人为此闹别扭，宝玉砸玉，黛玉“剪穗”。想到伤心事，两人都哭了起来。
25.宝钗借扇机带双敲：贾宝玉主动到潇湘馆来给林黛玉道歉，两人遂和好如初。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借靛儿来找扇子，发泄对宝黛的不满，又借李逵负荆讽刺宝黛。贾宝玉反唇相讥，也奚落了薛宝钗。
26.晴雯撕扇：晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉说“千金难买一笑”，并说扇能值几个钱。
27.史湘云拾金麒麟：史湘云到贾宝玉那儿去，在大观园的湖边拾到一个金麒麟。到了贾宝玉房里，贾宝玉想送金麒麟给她却找不到。史湘云才知道自己捡到的金麒麟是宝玉掉的。这金麒麟是庙里小和尚送给宝玉的礼物，想给史湘云的金麒麟，配成双。
28.金钏之死：一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，随手就给金钏儿一个嘴巴，骂她下作，教坏宝玉，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含冤屈，竟投井而死。
29.宝玉挨打：宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被王夫人赶出去含羞自尽；再是宝玉因结交一个叫琪官的伶人，忠顺王府借故刁难；宝玉的弟弟贾环趁机在贾政面前造谣中伤，贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，亏得王夫人赶到才停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。
宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭：先是王夫人相劝时“泪如雨下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，见到贾母后“跪下含泪”。
30.秋爽斋偶结海棠社：探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。每个人都起了一个封号。李纨当社长，迎春和惜春当副社长。宝玉、黛玉、宝钗、探春四人便以海棠为题拟诗，虽然众人都认为黛玉诗作为上，但李纨却评定宝钗诗作第一。
31.李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士（黛玉称之为“蕉下客”），黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、怡红公子，迎春叫菱洲，惜春叫藕榭，史湘云叫枕霞旧友。
32.林潇湘魁夺菊花诗：第二天，在大观园里吃史湘云送的螃蟹，继续做诗，题目就是薛宝钗和史湘云昨晚拟好的"菊花"诗。诗做好后，由李纨评判。最后林黛玉做的《咏菊》《问菊》《菊梦》，被评为一二三名。林黛玉做诗夺魁，宝玉喜的拍手叫好。
33.薛蘅芜讽和螃蟹咏：宝玉带头作咏螃蟹诗，被林黛玉嘲笑说：这样的诗，一时要一百首也有。林黛玉和薛宝钗也各做了一首咏螃蟹诗。其中薛宝钗的诗歌被众人认为是食螃蟹的绝唱。认为她的作品小题寓大意，“只是讽刺世人太毒了些”。
34.刘姥姥二进荣国府：刘姥姥为了答谢凤姐对她资助，带了一些时新果蔬第二次进贾府。刘姥姥说了好多外面的新闻给贾母和众人听。刘姥姥见大家感兴趣便乱说女孩雪地抽柴草的事，虽老太太因马棚失火不让说，宝玉却还在追问。刘姥姥便胡说是村头小庙供奉的小姑娘塑像成精。贾宝玉信以为真，第二天叫茗烟去找，却只找到了瘟神庙。
贾母在大观园里摆宴请客，给史湘云还席，留刘姥姥一起赴宴。在大观园里，刘姥姥惊叹连连。贾母叫惜春画大观园。凤姐和鸳鸯设法捉弄刘姥姥。吃饭时，骗她说错话，让她用金筷子夹鸽蛋，刘姥姥出尽了洋相，引得众人大为开心。
刘姥姥在宴会上逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里来不及咽下的“一口饭都喷出来”；林黛玉连气都笑岔了，伏着桌子只叫“嗳唷”；年幼的惜春，跑过去拉着奶母的手叫“揉揉肠子”；宝玉早滚到贾母怀里；贾母笑着搂着宝玉。
众人在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得，也被抓来行酒令。刘姥姥的行酒令自然洋相尽出，引得众人都笑弯了腰。黛玉在行令时无意用到《牡丹亭》《西厢记》中的两句词曲。薛宝钗注意到，第二天将黛玉叫到自己屋里教训了一通！
35探春勇斗赵姨娘（第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体）凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她“没有脸面”和“忘了根本”。平儿说“如今请姑娘裁夺，添加些也是可以的”，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。
36探春理家（第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体）探春理家主要做了两方面的改革：一是“节流”，将一些哥儿小姐重复支取的笔墨纸张钱、头油脂粉钱除了去，还严格财务纪律，禁止破例冒领；二是“开源”，将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收受租金，一年下来，足有四百两银子的进账。
37.钗黛互吐剖心语：黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。
38.鸳鸯女誓绝鸳鸯偶：贾赦想收鸳鸯为小妾，叫刑夫人来求凤姐，凤姐推脱。刑夫人去探鸳鸯的心，并拉她去回贾母，鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼，鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓，死也不从。贾赦的企图因此无法实现。
39.香菱学诗：薛蟠走后，香菱也搬到大观园和薛宝钗一起居住。香菱酷爱诗歌，借此机会便拜林黛玉为师学习作诗。一个认真地教，一个认真地学，香菱作诗的能力提高很快。香菱日思夜想，连做梦都在作诗。功夫不负有心人，香菱的诗歌终于得到众人的认可。宝钗用“呆”“疯”“魔”来形容她的苦心学诗。
40.勇晴雯病补孔雀裘：贾母赐宝玉孔雀裘，宝玉穿着却不留神让后襟子被烧了指顶大一块。差人送给织补匠修补却又无人会补，而宝玉又着急第二天即舅舅生日要穿。病榻中的晴雯见宝玉着急，忍着病痛替宝玉补裘，无奈头晕眼花，只能补会歇会，终于在四更天的时候将其补好，自己却体力不支倒了。
41.抄检大观园：园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势"的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据，这令王善保家的大为丢脸。于是晴雯、司棋都被逐出贾府。
42.晴雯之死：受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。晴雯之死原因有二：一是她长得太漂亮，很像林黛玉，而王夫人生怕有这样一个“狐狸精”在宝玉身边，会把宝玉的魂勾走，所以一定要把她赶出大观园；二是因为袭人忌妒。晴雯判词云：“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生。”袭人怕自己在宝玉身边的地位受到动摇，于是向王夫人告状，说晴雯的不是(小说中虽未明说，但能做到这一点的也只有袭人。)，这又加深了王夫人对晴雯的仇视。
43.调包计（偷梁换柱、宝玉成亲）：宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。
44.黛玉焚稿：黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。
45.黛玉之死：黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。而此时，远处隐隐约约传来了娶亲的音乐之声，潇湘馆外竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！宝玉发现新娘是宝钗而不是黛玉，哭闹着要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死过去，醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。
46.查抄贾府：元春死后，贾府种种行为触怒皇上，贾府被奉旨查抄。在贾琏房中，抄出两箱房契、地契和高利贷借票。贾赦、贾珍、贾琏被押走。贾母、凤姐惊吓病倒，后来贾琏放回，贾赦、贾珍被割去世袭官职，发配边疆。
47.凤姐托孤：贾府被抄后，贾母去世，刘姥姥三进贾府，没想到贾府已败落不堪，内忧外患，凤姐见姥姥，往事难回首。凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥，并从手腕上褪下一只金镯子交给她，村妇刘姥姥却拒收了，但她爽快地答应了日后照顾巧姐。
48.宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。宝玉出走后，王夫人把袭人打发回了娘家，袭人“不得已”与蒋玉菡结了婚。贾政路过昆陵驿地方，天下大雪，便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头、赤着脚，身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政便向他问话，宝玉未及回答，只和一僧一道作歌飘然登岸而去。
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《红楼梦》人物模块复习材料 贾府众男子（第二代）
“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。”
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”
红楼的舞台上，活跃的永远是花儿一样的女子。唯一的男主角宝玉是公认的花王，却甘心为他的花儿们充作园丁。宝玉只是少年，可以称为“男人”的那个群体，似乎总只是在舞台的阴影里活动。本专题将从贾家的文字辈、玉字辈、草字辈对贾府除宝玉外的诸男子进行梳理，透过群像以窥大厦倾颓、树倒猢狲散的结局的必然性。
第二代:宁国公 贾代化 荣国公 贾代善
《红楼梦》讲，当时朝中有"四王八公"，其中贾府就占了两个--宁国公和荣国公。
贾代化：贾演长子，贾敷、贾敬之父，贾珍、贾惜春祖父，贾蓉、贾蔷曾祖父;第二代宁国公、京营节度使世袭一等神威将军;因长子贾敷早夭，故死后次子贾敬袭爵。
贾代善：荣国公贾源之子，贾源死后袭封荣国公。妻子贾母(又称史老太君)。 代善夫妻育有两子四女;其中有姓名的分别是:贾赦、贾政和贾敏。 贾代善临终上本皇帝，长子贾赦袭爵，次子贾政授工部主事之职，居贾府正厅荣禧堂。贾代善的替身是清虚观的张道士。当时有钱人家，怕孩子不容易养活，要他们从小就到寺院或道观去做一段和尚或道士。可是又怕孩子在那儿吃苦受罪，于是请一个人在寺院或道观用孩子的名义，真正在那儿做和尚或道士。这个人就成为这个孩子的替身。张道士就是贾代善的替身。
第二回书说道：自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭着官。次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。
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《红楼梦》人物模块复习材料 贾府众男子（第三代）
“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。”
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”
红楼的舞台上，活跃的永远是花儿一样的女子。唯一的男主角宝玉是公认的花王，却甘心为他的花儿们充作园丁。宝玉只是少年，可以称为“男人”的那个群体，似乎总只是在舞台的阴影里活动。本专题将从贾家的文字辈、玉字辈、草字辈对贾府除宝玉外的诸男子进行梳理，透过群像以窥大厦倾颓、树倒猢狲散的结局的必然性。
第三代:宁国府 贾敬 荣国府 贾赦 贾政 贾敏（系女子暂不放入本专题）
贾敬：宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍之父。他在《红楼梦》中出场的次数极少，以名字出场的有三次：冷子兴的演说里、秦可卿丧事中和贾府祭宗祠仪式上，剩下正面出场的两次便代表了他的一生：他的寿辰和他的葬礼。就这么五次便是这位贾府中地位仅次于贾母的重要人物的一生。
在《红楼梦》第三回宝黛初见时，有一首形容宝玉的、似贬实褒的《西江月》，如果将此词用在贾敬身上，想来也是妥帖的，然并不是似贬实褒，却是实贬真贬。特别是其中“可怜辜负好韶光，于国于家无望”，更是对贾敬人生轨迹的形象描摹。可以说，贾敬就是一个自私自利、苟且偷生的人，正如曹公为其设计的名字一样，去掉代表其辈分的“文”字旁，他只剩一个苟且的“苟”字了，他的一生的确是苟且的一生。
1.于国苟且，空将才华掷道门。
在《红楼梦》的第十三回中，宁府贾蓉的妻子秦可卿亡故，贾蓉的父亲贾珍觉得贾蓉不过是个黉门监，这样的称谓写在儿媳妇秦可卿的灵幡经榜上“不好看”，说白了就是其面子上挂不住，便托大明宫掌宫内相戴权为贾蓉捐个“龙禁尉”。
在向戴权提供贾蓉的“个人简历”时，引出了贾敬“乙卯科进士”的出身。在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称，满腹经纶的贾雨村考中的就是进士。
因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。放在现代社会，考中进士，相当于考上了博士。由此可见，贾敬还是有一定的真才实学的，可他却不思发挥自身的才干和能力报效国家，而是在道观中与一群道人终日胡羼，空将自己的学识付与空虚道门。在去世的时候，贾敬虽被追赐了五品之职，但是追赐的原因却带着莫大的讽刺，“贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职”。
于族苟且，有位不为独善身。
宁府为宁国公贾演的府邸，贾氏宗族的祠堂就设在宁府之中。贾敬在未到道观中求长生之前，是贾氏宗族的族长。何谓族长？族长，亦称“宗子”。在封建社会，同族的族民们为了自身或共同的利益，一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。
族长具有很大的宗法权力，宗族内部的管理和各项事务的主持一般都由族长担任。他们在同族内拥有相当分量的“族权”，小到家庭纠纷、婚丧喜庆，大如祭祖、祠庙管理等事务都要主持。
贾敬一味好道，便把自己袭的祖上的官和族长的身份都一股脑地丢给了贾珍。即使知道了孙媳秦可卿亡故，也是冷面冷血、置若罔闻，“那贾敬闻得长孙媳死了，因自为早晚就要飞升，如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理”。两耳不闻窗外事、一心只想寿比天。他明知，贾府“如今的这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景”，不去殚精竭虑地思中兴之计，而把这些都丢给了终日只知道吃喝玩乐、花天酒地的贾珍，完全没有丝毫的担当力和责任心。
贾敬不负责任的放任，给贾家埋下了很大祸根。在秦可卿的葬礼操办上，没有父亲约束的贾珍肆意奢华，停灵时间顶格上限：七七四十九日；念经超度的道士僧人达到了一百九十九人之多。最豪华的是秦可卿用的棺木，是出在潢海铁网山上的樯木，万年不坏。不仅是价格不菲，关键还是“原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去”，这就涉及了宫廷斗争。一个小小的龙禁尉之妻，却用了亲王级别的棺木，况且还是失了势的一派，危险系数又增加了一倍。木秀于林，风必摧之，此事一旦被皇上知晓，或被别有用心之人抓了把柄，后果不堪设想。
贾政提醒贾珍“此物恐非常人可享者”，贾珍充耳不闻，一意孤行。贾珍这些奢靡无度和极度缺乏敏感性的举动，为贾家抄家败落的结局埋下了祸根。如果贾敬在位，贾珍万不敢如此胆大妄为。
3.于家苟且，不教不养失父责。
贾敬一生育有一子一女，即贾珍和贾惜春。作为父亲，他既不教子，也不养女。其子贾珍，骄奢淫逸。作为族长，不是端肃持重，树立典范，而是冲破底线、弃丧伦常、胡作非为，与自己的儿媳秦可卿爬灰，与自己的两个小姨子暧昧，把宁府搞的乌烟瘴气的，“除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净”。
因为要挣面子，贾珍在秦可卿的葬礼上不仅是极端地铺张奢靡，而且表现出了不符合身份的极度悲伤，令人既瞠目结舌又匪夷所思。甚至在贾敬居丧期间，贾珍还纠集了一帮纨绔子弟，以练习骑射为名，饮酒赌博，狎昵娈童。在道德沦丧的贾珍的“示范引领”下，宁府管理混乱，家风败坏。凤姐协理宁国府时一下子便列出了宁府五个方面的问题：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗。连宁府的仆人自己都说“论理，我们里面也须得他来整治整治，都忒不像了”。
在对待有功劳的、上了年纪的仆人方面，荣国府是以礼相待，比如像对待赖嬷嬷等伺候过老主子的、上了年纪的人，在贾母面前可以坐着说话，像李纨、凤姐等人是要站着的。而在宁府里却又是另一番天地，比如像焦大这个老仆，他是“从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃，两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺”。
这样护主有功的仆人，祖宗在世时也是另眼相待的。而到了贾珍这里却是被忽视和欺负，大半夜里派焦大这个上了年纪的人去赶车送人，发了几句牢骚还被捆手捆脚地填了满嘴的马粪，致使其喊出了吓坏了众人的醉骂。
其女惜春，自小便被寄养在荣府，没有父母疼爱呵护，性格冷僻，在青春花季却遁入空门，青灯古佛，孤寂一生。作为父母，既生之、则养之教之，只生不养，不配为人父。
4.于己苟且，走火入魔丧非命。
孟子曰：穷则独善其身,达则兼善天下。贾敬不愿“兼善天下”，退一步地“独善其身”也可。无奈，他却连“独善其身”也做不好。他在玄真观众修道修得走火入魔，“素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂”。
脑补一下“肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂”的画面，惨相真是令人不寒而栗。一个抱着求长生目的的人，最后却修的了这样一幅惨相，欲得人生的圆满，却修得了苟且，何其可悲、何其可笑！？
秦可卿的画谶中有两句曰：箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。这惊心动魄的两句皆将贾府的“颓堕”指向了“宁”、指向了“敬”。贾敬这个贾氏家族装睡的人，本应用自己的能力和才学，有所作为，然而他却一味的逃避、一味的苟且，于国无可颂之功、于族无可记之荣、于家无可配之责、于己无可圈之行，自私逃避不担当、苟且偷生不尽责。在贾府百年基业濒临颓堕之时，自私地追求独善其身，却最终死于非命，真是莫大的讽刺。
每个人一出生，就背负着对国家、对社会、对家庭、对个人的责任，所谓“修身齐家治国平天下”。生而为人，就要做一个真正的人。真正的人敢于直面问题、直面惨淡，因为他心中有一份担当和责任。梁启超说：人生须知负责任的苦楚，才能知道尽责任的乐趣。不去直面迎接白昼一天的辛劳付出，而是想象闭上眼睛天就黑了，就可以舒舒服服的睡大头觉，到头来只是一场空。
贾赦：字恩侯，荣国公贾源之孙，贾代善和贾母的长子，贾政、贾敏的长兄，邢夫人的丈夫，贾琏、贾琮、迎春的父亲，是个无耻之徒，袭了一等将军的爵位。
生性好色，妾室一片，在第四十六回中，他想要母亲的贴身丫环鸳鸯做妾，不惜威逼利诱鸳鸯的哥哥，后来遭到贾母的怒斥方才作罢。后用银子买了嫣红来代替鸳鸯。贾赦为人贪婪，平日依官作势，行为多不检。曾与贾雨村勾结，强索石呆子古扇，逼得石呆子愤而自尽。虽上了年纪，儿子、孙子、侄子满堂，却还要左右一个小老婆放在屋里寻欢作乐。贾母也因他"放着身子不保养，官儿也不好生做去，成日里和小老婆喝酒"而不喜爱他;他亦不是个好父亲。儿子贾琏已有了女儿巧姐，他看不惯便一顿毒打;女儿迎春被他作为抵债的工具嫁到孙家，被孙绍祖折磨而死，他也不管。
他不满贾母偏向弟弟贾政，与母亲和弟弟貌合神离。这个无耻的封建子孙，终于遭到查抄家产、革去世职、充军边地的应得下场。这既是封建教育的败笔，也是贾府败落的根本原因之一。
有一年春天，贾赦看中了几把古扇，家中所藏的扇子就都不入他的眼了，于是命家人四处搜求。偏巧有一个石呆子，手中有二十几把古扇，全是湘妃、棕竹、糜鹿、玉竹的，上面都是古人写画真迹。贾赦知道后先是吩咐贾琏找到石呆子，出重金购买。扇子是石呆子的传家宝，他执意不卖。贾赦恼羞成怒，勾结贾雨村，诬陷石呆子"拖欠官银"，将他拘押，并且抄没家产。石呆子被弄得家破人亡。古扇悉数归了贾赦 。还为后来查抄贾府做了铺垫，给了倪二一个告发贾府的证据。
量小识短
《大学》曰:"所谓治国必先齐家，其家不可教，而能教人者，无之。"所谓齐家，就是管理家庭或家族的事务，把整个大家庭管理的井井有条，和谐美满，幸福安康。贾赦作为贾府的长房，荣国公嫡孙，他完全有义务肩负起"齐家"的责任。可事实是，贾赦不仅置偌大的家业于不顾，而且还不时与贾政一府争权夺利，倾轧排挤。兄弟和睦才能振兴，至少可守住家业，而兄弟骨肉之间的相残只能使整个家族滑向消亡的深渊，如此简单的道理，连贾府里年轻的女孩子都知道，而贾赦竟不知，足见贾赦见识短浅，器量狭小。
贾赦与贾政两府的矛盾由来已久。在荣国府里，虽然官爵是由贾赦承继，但真正主持家政的却是贾政这一派，而且贾赦在贾母面前似乎并不得宠，主要还是因为他放着身子不保养，官儿也不好好做，成日里和小老婆喝酒，不务正业。贾家府众人也不怎么喜欢贾赦为人。在小说第三回，林如海送女进京前向贾雨村介绍贾赦和贾政时，林如海对贾赦的介绍只是一句带过，而对贾政却大加赞赏了一番。贾雨村进京谋缺，贾政"竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一复职候缺"，这说明无论是齐家还是做官，贾赦所处地位都极其"尴尬"，"尴尬"一词本是作者用以形容贾赦的妻子邢夫人的，在小说第四十六回"尴尬人难免尴尬事"，脂批:"只看他提纲用'尴尬'二字于邢夫人，可知包藏含蓄文字之中莫能是也"。含蓄文字"其实就是在隐批贾赦之同于其妻邢夫人"尴尬"。正如此他才会急迫地要夺取在家族里的威望和权力。事实上，贾赦一府也曾执掌过一些家庭事务上的权力，书中第七十一回有这样一段文字，"这费婆子原是邢夫人的陪房，起先也曾兴过时，只因贾母近来不大作兴邢夫人，所以连这边的人也减了威势"，因为失去了贾母的宠爱，所以贾赦这边便也不再有了"威势"。此消彼涨，贾政那边便威势渐盛。如此一来，贾赦与贾政两派的斗争就愈显激烈。
三丫头探春曾痛心地说"可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，……先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!"，坚固的堡垒都是从内部攻破的，有学者认为，贾府最后获罪可能就是家里的奴仆告发，被贾府的政敌抓住把柄，致使后来被抄家，"落了片白茫茫大地真干净"。贾府内两派人都"恨不得你吃我，我吃了你"，内斗生发内祟，内祟引来外祸，偌大的贾府就在贾赦和贾政两派的内耗中走向败亡。贾赦身为荣国府的爵位的继承者，理应从整个大家族的利益出发，可他器量狭小，见识短浅，为一己私利，与自己的兄弟相争相斗，致使祖业败尽，家族倾覆。
无知昏聩
小说第七十五回，贾赦在褒扬贾环作的诗时大发一番"读书观"，"像我们这样的人家，原不必读什么书，只要认识几个字，不怕没有一个官儿做"，此番言论居然从一个钟鸣鼎食、翰墨诗书之族的长辈口中说出，这不得不令人觉得其人昏聩愚昧，无知无识。当时的贾府早已家道中衰，子孙安富尊荣，满足现状，不求上进，只靠祖宗留下的家业，坐吃山空，而贾赦竟不知家业日微的现状，毫无危机感，相反他蔑视读书，忽视读书的重要性。在当时贾府若想振兴祖业，其可行的办法只有两条，要么勤奋读书，考取功名，进阶仕途;要么效力疆场，建功立业。只有如此贾家才有中兴之可能。为此，《红楼梦》的续书者在补续中，让贾宝玉和贾兰在贾府败落后，应试科举，博得功名，"兰桂齐芳"，贾家"沐皇恩"，"延世泽"，家道中兴。因为在那样的时代环境下，一个人或者一个家族，若想富贵显达，科举之路是必须的。贾家虽可官爵世袭，但爵位传至贾赦已是第三代了，而世袭是要累世降袭，每袭一代，就要降一级，这样无望袭荫的子弟，也只能走科甲之路了。贾赦如此蔑视读书，真可谓无知无识，并且毫无远见。
贾政：字存周，荣国府二老爷，贾母和贾代善所生的次子，贾宝玉的父亲，林黛玉的舅舅，薛宝钗的姨父。他是除贾母外荣国府的最高掌权者，但同贾母一样不常管理府中大小俗务，每日只看书著棋，同一众清客闲聊，是名副其实的甩手掌柜，他并不喜好繁华奢侈的生活，在游览大观园时亦有过归农隐逸之意。
他自幼好读书，但并不是天生的方正呆板，出仕前，他"也是个诗酒放诞之人"，但"一切为的是光宗耀祖"，因此重视读书上进，归于正途。
为人端方正直，谦恭厚道，人品端方，风声清肃。礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，惟失之于迂腐。他一心孝顺贾母，亦想严厉管教子女，宝玉挨打是《红楼梦》的精彩片段;他想作好官，可是不谙世情，只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑，遭人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音"正"，作者描写他的为人，亦着重一个"正"字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。
贾政自幼酷喜读书，原欲以科举出身，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，遂额外赐了贾政一个主事之衔，升了工部员外郎 。元春省亲，贾政含泪启道:"惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。"以此塑造他为忠臣。
这样的以为也曾抱有类似“致君尧舜上，再使风俗淳”的读书人，在全书中留下印象深刻的笔墨确是寥寥，但有两处不得不去关注。其一是贾政的“悲谶语”，其二便是那场可谓失败的教子之棍——宝玉挨打。
元春省亲后的一次家宴，贾母带着大家制灯迷，贾政从各人的灯谜中看出一些不祥之兆，心里暗想:"娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶 "并预感到宝钗等"皆非永远福寿之辈"。然这次灯谜中最为不吉的话正来自于贾政：皆作不祥之物，由他之口，将众人悲剧命运的谶语由虚化实。后因贾政在席，宝玉姊妹兄弟们都不大说话，贾母便撵贾政去歇息，众人才得以自在取乐 ，以此塑造贾政为孝子、严父。
奉元妃之命，宝玉进入大观园居住。端午节间，发生了蒋玉菡隐居紫檀堡、忠顺王问罪于贾政，金钏儿投井、贾环进谗等事件。宝玉因"在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢"之罪遭到贾政痛打。贾政虽然下手重了些，也是恨铁不成钢的意思。按他所信奉的儒家正统思想来判断，宝玉那些行为离经叛道，必须严加管教。他事后"也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步" 。
他平时对宝玉为何没有好脸色？宝玉不好好读书，不与身边的士人多接触， 整日与女孩子们厮混。这也许是为人处世的准则不同，人生观、价值观不同。贾政认为男人就应该“留意于孔孟之道，委身与经济之间”。宝玉则发现了女性作为人的美，是“水做的”，比“泥做的”男人不知好多少。但他太理想化了。理想是好的，但还要注意现实的问题。整日与女子厮混能维持生计？男人是应该有所建树，有点出息的。一个家庭，男人是顶梁柱，全家的依靠。你宝玉总不能永远生活在长辈的庇护之下！哪天祖母、父母都撒手归西了，这个家靠谁？到那时还整日如此能有饭吃？能养活这一大家子人？难不成想做败家子？所以贾政这样做是未雨绸缪，他的头脑还是蛮清醒的，目光也是看得挺远的。
“不肖种种大承挞伐”一回，看到了阶级斗争的残酷，贾政的凶残、冷血？贾政为啥打宝玉？因为宝玉一向不安心读书而喜与女子厮混；因为与贾府关系不怎么样的忠顺王府刚来人说宝玉拐跑了他们王府的戏子；因为贾环告密说，金钏的死是因为宝玉想强奸她！多种因素结合起来，点燃了贾政心头的怒火，怒不可遏只好家法伺候。所谓“万恶淫为首”，在中国“淫”一向为人所不齿，况这混世魔王也太不成器了，平素就喜与女子厮混，还结交下作的戏子，更惹得忠顺王府上门要人，多丢人！这种儿子死了倒干净，一了百了，否则不知还会闯多大的祸呢！贾政打宝玉，是恨铁不成钢，是感到宝玉已无可救药才下了狠心，打在宝玉身上，痛在自己心上。难道贾政打错了？放在今天，碰到这种情况，一般父母会怎样对待？很可能学贾政，手段说不定比贾政毫不逊色！
这也正体现了贾政不是如同贾敬一般的糊涂人。在冯紫英进贾府推介四件洋货时，其中有一件母珠。贾政赏玩过后联想到家族危机:"像雨村算便宜的了。还有我们差不多的人家儿，就是甄家，从前一样功勋，一样的世袭，一样的起居，我们也是时常往来。不多几年，他们进京来差人到我这里请安，还很热闹。一回儿抄了原籍的家财，至今杳无音信，不知他近况若何，心下也着实惦记。看了这样，你想做官的怕不怕 "又论自家道:"虽无刁钻刻薄，却没有德行才情。白白的衣租食税，那里当得起。"
贾政的性格特征，在一则其自制的灯谜里有简约的说明：身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应——以“砚台”来状况贾政甚为贴切。第一句说的是他总以封建社会的高道德标准来要求自己；第二句是说他的行为做事难免僵硬，这从他的父子关系上看的很清楚；第三句是说他为人比较矜持，寡言少语；第四句是说他的能量。譬如：其内兄林如海托他一美言，贾雨村就能够很快起复委用；猜灯迷时他一暗道“不祥”，薛宝钗等果然就“恩爱夫妻不到头”——如他所料，“这些孩子恐怕皆非富寿之人”…… 有道是“人贵有自知之明”，贾政正是难得在颇为自知。第十七回“大观园试才题对额”里，贾政自称愚鲁，不善吟情文字，准备与众清客先商量着拟了，再请贾雨村来定夺——按书里已经显示的，贾雨村“才干尤长”，吟咏亦甚为不俗，即兴赋诗也算他的拿手好戏——这在第一回里便有所交代。是故，向雨村请教，颇有道理。然而，众人却“笑道：‘老爷今日一拟定佳，何必又等雨村。’贾政笑道：‘你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平；如今上了年纪，且案牍劳顿，于这怡情悦性文章上更生疏了。纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，倘不妥协，反没意思。’”正可见其自知的很，并不为清客们的马屁所动。对照那个时代的儒生，大都“迂腐古板”而不自知，贾政着实高明多了。
说到骨子里，贾政也是个有点浪漫主义的人，要不然他也不会在那大观园初造之后附庸风雅的请了一班子糟粕文人去逐门逐石的题联题字，不会每每为逗贾母一乐而让宝玉贾兰等吟诗作对，不会在众人之前经常提出宝玉来让他一露才华而口中斥责心内自喜。他的浪漫大多也是继承于贾母，老太太年纪虽然大心却不老，每每与小丫头们猜拳划令思维灵巧的取乐子，对人的观察更是入木三分，只是贾政未能把她的聪明基因多传承一些来，以至于后来为下人所欺，外人所累，差点不得自保。而贾政虽然有着浪漫的本性，可惜生不逢时，身上又被赋予了太多的束缚，他是不能够也不可能躺在贾母宠爱的怀抱里象宝玉一样的随心所欲的，他需要维护他作为一个有身份的朝庭命官的虚伪正经面目，需要支撑一个一家之主的大架子，需要在媚俗之人中搞好官场交际。所以他绝对不可以有些许放荡形骸之举落人口实，因此即使他尚存着那么一点子诗心，也只能在宝玉贾兰身上去略一体现采摘了，也更因为如此，他分外不喜欢那个形容萎缩，不能诗、不善言的庶出儿子贾环。
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“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。”
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”
红楼的舞台上，活跃的永远是花儿一样的女子。唯一的男主角宝玉是公认的花王，却甘心为他的花儿们充作园丁。宝玉只是少年，可以称为“男人”的那个群体，似乎总只是在舞台的阴影里活动。本专题将从贾家的文字辈、玉字辈、草字辈对贾府除宝玉外的诸男子进行梳理，透过群像以窥大厦倾颓、树倒猢狲散的结局的必然性。
第五代: 贾蓉 贾蔷 贾芸 贾兰 贾芹
贾府草字辈的代表人物，如贾蓉、贾蔷、贾芹等，亦都是败家子孙，贾府从祖先手里的源头活水，到草字辈里的金玉其外败絮其中，不过短短五世，一个曾经赫赫扬扬、风光无限的天下望族，就走向了末路。
曹公写五代子孙，以草字头命名，除了寓意衰败之象，想来还有两层深意。一则草寓意草包，意在讽刺贾府子孙，一代不如一代，从祖宗军功受封，到科举入仕，到如今安富尊荣，贾府子孙继承家业，振兴家族的能力，可谓一代更比一代差，到了贾蓉这一代，简直就是无能的草包。二则草有枯败，亦有春风再生时。诗云：野火烧不尽，春风吹又生。贾府第五代子孙，也不全是草包无能之辈，还有贾兰、贾菌这样的好学求上进的子孙。
据李纨判词“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰”可知，贾兰作为贾府第五代子孙，经过多年苦读，在贾府败落之时，却通过科举高中，也算是能够振兴贾府百年家业最后的一丝曙光。
贾蓉：宁国府贾珍之子，冷子兴演说荣国府时提到他十六岁。出场时十七八岁，是一个面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠的男子。他原为监生，妻子秦可卿死后，为了在丧礼上风光些，父亲贾珍花了一千二百两银子给他捐了个五品龙禁尉。但同时，他也是一个不学无术荒淫无耻的败家子。
贾蓉长期受到父亲贾珍的"暴力教育"。贾府对于男子，历来是比较严厉的。贾政对贾宝玉的呵斥和痛打，贾赦稍不如意就揍贾琏几下，然而这和贾珍对儿子贾蓉的严厉来，真不算什么。在第二十九回清虚观打醮一节，上文关于贾珍的情节已有提及，让下人往脸上啐，这比打几下还严重，贾珍这样的教育是极其具有侮辱性的，对贾蓉的人格具有极大的破坏性，只能导致他对于别人的发泄型报复性格的形成。
因此，在贾母的鼓励式教育环境里成长起来的心智健全的贾宝玉比起来，作为贾府长房长孙的贾蓉真的很可怜，他面对的是严厉和好色的父亲，面对的是父亲的暴力和龌龊，这使得他别无选择的成长为贾府的另一个贾珍，他的丑陋的父亲的一个影子。也因此，从某种程度上说，贾蓉的堕落就是贾府堕落的一个绝妙而真实的缩影!
贾芸： 贾府族人，西廊下五嫂子的儿子。生有一张容长脸儿，长挑身材，甚是斯文清秀，父亲早亡。虽然比贾宝玉大上四五岁，但辈分上却是后者的晚辈，因聪明伶俐被宝玉戏称认作义子，另外和宝玉婢女小红(后为王熙凤婢女)有段恋情。
为了到荣国府谋个事儿做，他借钱买冰片、麝香来送凤姐，并百般求告，才得了一个在大观园里种树种花儿的活儿。他以儿子的名义送宝玉两盆白海棠，大观园才有了“海棠诗社”。他对丫头小红颇有点意思。曾经借别人的手和小红交换了手帕，私定终身了。贾府败落后，他也不认宝玉为父亲了，与贾蔷等人混在一起，喝酒赌钱，闹翻了天，还设计要把贾巧姐卖掉。这里存在有争议，巧姐是被狠舅奸兄流落烟花巷。续书写巧姐后为王仁（狠舅）、贾环、贾芸（奸兄）等所卖，但可以肯定贾芸不是曹雪芹原计划中所说的“奸兄”。第二十四回的脂批说后半部有“芸哥仗义探庵”（靖藏本）事，并说“此人后来荣府事败，必有一番作为”。后来贾府被抄，贾芸还到大牢里面探望贾宝玉，并且受贾宝玉之托，前往北静王处求救……
迥然不同的生活轨迹贾芸与贾宝玉虽然皆是贾家子弟，然生活的环境是大不相同的。比如贾芸，早先没了父亲，也无产业。所以很早便面临了生计问题，也很早便知了人情冷暖。贾府省亲，自然衍生出一大堆的活计来，所以贾府子弟们自然要谋算了。与上层有往来的人物自然先得了去，比如贾琏的奶母就是聪明的，一听了信，忙过凤姐贾琏处，亲自开了口，正值凤姐与贾琏和睦，便送了个人情，把奶母的两个儿子派了随贾蓉去苏州的差。贾芹的母亲素日奉承的凤姐满意，便求了凤姐，让儿子管了和尚的差。而一心上进的贾芸，早先求了贾琏，不想贾琏的权力不及凤姐，先出来的差事让给了贾芹。贾芸是机敏人，马上改求凤姐。他与宝玉的相识便是此间发生的。
“只见旁边转出一个人来，"请宝叔安".宝玉看时，只见这人容长脸，长挑身材，年纪只好十八九岁，生得着实斯文清秀，倒也十分面善，只是想不起是那一房的，叫什么名字.贾琏笑道："你怎么发呆，连他也不认得 他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿. "宝玉笑道："是了，是了，我怎么就忘了."因问他母亲好，这会子什么勾当.贾芸指贾琏道："找二叔说句话."宝玉笑道："你倒比先越发出挑了，倒象我的儿子."贾琏笑道："好不害臊！人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了 "宝玉笑道：" 你今年十几岁了 "贾芸道："十八岁."原来这贾芸最伶俐乖觉，听宝玉这样说，便笑道："俗 语说的，`摇车里的爷爷，拄拐的孙孙'.虽然岁数大，山高高不过太阳.只从我父亲没了，这几年也无人照管教导. 如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了."贾琏笑道："你听见了 认儿子不是好开交的呢. "说着就进去了.宝玉笑道："明儿你闲了，只管来找我，别和他们鬼鬼祟祟的.这会子我不得闲儿.明儿你到书房里来，和你说天话儿，我带你园里顽耍去 ."说着扳鞍上马，众小厮围随往贾赦这边来。”
这段文字，倒是写出了宝玉的另一面，作为公子哥脾性的另一面。而贾芸的伶俐乖觉，也让人叹息。宝玉不认得他，他自然有心记得凤凰地位的宝玉。虽然明知宝玉非贾琏已经掌管事务，有权利在手，但毕竟是贾家未来的权利人物，能结交自然是结交的。而今听宝玉夸赞了一句，马上就认作了父亲。而贾琏也算厚道，明知贾芸打的小算盘，也不去揭破。这初次会面，应该说二人的印象深刻。当然宝玉随口一句让明天去找他的话，过后就忘了。贾芸自然是当贵人一样奉承宝玉，所以应约前往，自然要白跑些时日了。
贾芸在《红楼梦》中第二场高光时刻，莫过于“求职”一幕。迫于现实他早早学会了自力更生，在大观园修建之时一心想要在贾府谋个差事作为生计。
在这个过程当中，贾芸经历了求贾琏派差事却被有个好母亲的贾芹捷足先登；经历了为巴结宝玉甘心自称儿子却还是被忘记被忽略；经历了向舅舅卜世仁借香料却反被数落天天不干正经事……最后像是上天保佑一样，碰到“醉金刚”倪二借给他15两3钱4分2厘的银子，然后诚惶诚恐地买了香料去讨王熙凤开心，总算得到了工作的机会。
贾芸是一个非常知晓人情的人，然而为了在贾府找个工作，他周旋于贾琏凤姐宝玉三个人之间，却还能做到温暖真诚让人不觉得厌烦，这一点难能可贵。
贾琏说要给他安排工作但被别人抢了先，贾芸会意后没有怪他而是自己再另想办法；贾宝玉邀他到园子里一起玩耍却把这事抛在了脑后，贾芸也从来没有生过气，后来还送了他两盆白海棠；王熙凤忽悠贾芸假装不知道他向贾琏求职一事，贾芸心里明白但也耐住了性子选择顺其自然……
贾芸这次求职和刘姥姥到贾府“打秋风”很有点类似，他们都是抱着“尽人事，知天命”的心态来的，拿出自己十分的诚意和热情，最终好不容易总算得到了自己想要的结果。他们往往行为处事让人觉得如沐春风，而且还懂得知恩图报，后来贾府落败被抄家，一定也少不了他们为之奔忙的身影。
“世故”有时候是一种现实的无奈，“知世故而不世故”则是内心的一种选择。像贾芸刘姥姥他们这样的人，就算是有求于人也能站在对方的角度去考虑问题，他们温润如玉的性格总能打动到身边的人，也正因为如此才能得到比常人更多的机会。
贾蔷：宁国府的正派玄孙。他父母早亡，从小跟贾珍过活，比贾蓉生得还风流俊俏。虽然每日应名去上学，亦只不过虚掩眼目而已，他在贾珍的溺爱和贾蓉的匡助下，越发自大起来。后成了贾府梨香院戏班总管，与小旦龄官相好。
高鹗续书，写贾府败落后，他便偷典偷卖、酗酒聚赌，闹得更不像事了。不过从脂砚斋批语来看，贾府败落以后，经济独立的他会和龄官有情人终成眷属，而且有可能出力救助贾家。贾蔷和龄官关系是很好的。当贾宝玉去找龄官唱牡丹亭时，她说她嗓子不好，意思就是不肯唱。出来听其他人说，她只听贾蔷的话。当贾蔷一回来，那个龄官就好了。后来宫里薨了老太妃，贾家遣散戏班子，应该是他接走了龄官。
贾蔷与贾蓉弟兄二人最相亲厚，常相共处，斗鸡走狗，赏花玩柳。宁国府人，对贾珍、贾蓉、贾蔷的关系，议论纷纷。贾珍风闻口声不好，要避些嫌疑，才忍痛割爱，命贾蔷搬出宁国府，自立门户。这时，贾府要建戏班。戏曲演出，是我国古代唯一大型的文化活动。唐朝就有专门为戏曲艺人设立的梨园。到了清朝，王公贵族之家，有两个炫耀自己的显摆行为，一是设寺观、二就是建戏班。当时宫廷戏班演员达到400多人，绝不逊色于当今国家大剧院。
虽然大户人家少不了戏班，但伶人的地位又很低。清朝法律，两种人是无资格参加科举的，一是理发的、二就是伶人。所以，当有人把林黛玉比戏子，林黛玉会那么生气。因为贾珍与贾蔷的特殊关系，修盖为贾元春准备的省亲别墅(即后来的大观园)时，贾珍派贾蔷下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，负责整个戏班筹建工作，后来贾蔷就做了大观园戏班的总管。
贾元春省亲，看了贾府戏班的演出，对小旦齢官特别满意，额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类，说"龄官极好"，命"不可难为了这女孩子，好生教习"，并要齢官再作两出戏。贾蔷忙命龄官作《游园》、《惊梦》二出。龄官执意不作，认为，这二出戏，不是自己的行当本角，定要作《相约》、《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依她。龄官第一次亮相，就展现出倔犟的个性。哪怕是贵妃、哪怕是领班，她也不给面子。原因是不串行当。可见她对职业存着一种敬畏之心，有着良好的职业道德。
龄官画蔷：一个夏日，赤日当空，树荫合地，满耳蝉声，静无人语。贾宝玉刚走到蔷薇花架下，只见一个女孩子蹲在地上，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土。贾宝玉留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，不忍弃她而去。这个女孩子用金簪向土上画字。贾宝玉就用眼随着簪子的起落，一直一画、一点一勾地看了去，又在手心里用指头写，原来是个蔷薇花的"蔷"字。贾宝玉想:"这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬煎。"
夏日的天，说变就变。忽然，一阵凉风吹过，唰唰地落下一阵雨来。贾宝玉看那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了，禁不住喊了起来:"不用写了。你看下大雨，身上都湿了。"我们看到，龄官对贾蔷的爱，已到了无法排遣的程度。后又有“放生戏雀”一回，贾蔷与龄官，互相爱恋着、关心着，他们的生活，有情感的滋润，显得如此有韵味。贾宝玉见了这般景况，不觉痴了。贾宝玉回到怡红院就对袭人说，"昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只各人得各人的眼泪"。"各人得各人的眼泪"。80回以后，贾宝玉还说过一句更明确的话:"任凭弱水三千，我只取一瓢饮。"这是贾宝玉对人生、对爱情的新认识。是对自己泛爱行为的反思。而这变化，来自于龄官。龄官是贾宝玉的人生之师。
贾兰：中贾珠与李纨之子，贾政与王夫人之孙，贾母的重孙子。根据高鹗整理的续本:贾兰成年后考中第一百三十七名举人，得以重振贾府门楣。
《晚韶华》:镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存 也只是虚名儿与后人钦敬。
从李纨之曲《晚韶华》中能侧面猜出来李纨是在贾兰"爵禄高登"的时候去世的，也只有她的儿子能使她"气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印"。
另有这曲词的解释:贾兰在中举之后不久即死去，这在曲中也可以推论的出，"镜里恩情"消逝固然让人失望，但总比不上"梦里功名"的绝望。母亲的含辛茹苦，一朝盼出了头，却好景不长，儿子很快便去世，这于李纨的打击是致命的。因此才会有后面的"虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙"，为儿孙积阴骘，是李纨在万念俱灰时发出的感慨。"气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登"，这三句极言贾兰母子的苦尽甘来、扬眉吐气，而在一片喜乐中忽然来了句"昏惨惨黄泉路近"，让人疑心这死去的不当是李纨，而是贾兰。
贾兰是荣府的重长孙，说起来地位是非常特殊的，他的姑姑是贵妃。父亲虽早逝，但母亲得到了等同于贾母和王夫人的经济地位，可知是有他的缘故。这个身世可怜的孩子，没有得到王夫人和贾母的特别疼爱，特别的好处便是经济的待遇。不过贾母有时也会给予贾兰适当的关心，如第54回中送"一碗肉给兰小子吃去"等。但她们主要视线都集中在了宝玉身上，对这个衔玉而生的二公子寄予了无限的厚望。而贾兰却不在他们的关心之内，元宵节那般隆重的场合，都不曾注意这个孩子的缺席，反而要贾政想起来方才派人接来。可知他不是宝玉那样时时让贾母操心惦记的孩子，他在贾母王夫人眼中不过和贾环一样，有无皆可。可是他是王夫人的亲孙子，贾政在母亲面前说，何不将疼孙子的心略放在儿子身上。这话可反用在王夫人身上，何不将疼儿子的心略用在孙子身上。贾兰地位不凡，可是却没有得到应得的重视。贾兰在这样的氛围里长大，性格中有些敏感而自尊。所以他会说无人请他，所以他不参加元宵节。他的自尊体现在认真读书上面，他是贾府几个孩子中最用功的，这也源于李纨的教导。也许他们母子很快便明白了，若想在贾府出头，只能靠读书了。所以读书成了贾兰的成功方式，他也的确全身心的投入其中了。
小厮茗烟（焙茗）：贾宝玉贴身书僮。本称"茗烟"，直到了第24回方改为"焙茗"。小说第24回写宝玉身边共有五个小厮，一曰焙茗、二曰引泉、三曰扫花、四曰挑云、五曰伴鹤。后来几个小厮的名字不见了，只剩了"焙茗"了。"焙茗"这个名字与饮茶文化关系十分密切。他年少气盛，不明事理，一出场就先演了一出大闹家塾的武戏（第九回）。他并不怕得罪贾府亲戚金荣，一把揪住，出口就骂；他还洋洋得意地数落金荣姑妈。这场面经他一搅，热闹而平添了几分喜剧色彩。茗烟也相当聪明伶俐，颇能揣度宝玉的心性，见到宝玉痴痴的心内不自在，便从外面买
了许多古今小说、传奇角本之类的书来，引得宝玉如见珍宝。他侍侯殷勤，却受不得委屈，宝玉有时还会去“抚慰他”。他顽皮中透着可爱，大胆中渗着狡猾，是宝玉“第一得用的”小厮（第九回）。脂批云：“试思宝玉之为人，岂不应有一极伶俐乖巧之小童哉！”
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《红楼梦》人物模块复习材料 贾府众男子（第一代）
“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。”
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”
红楼的舞台上，活跃的永远是花儿一样的女子。唯一的男主角宝玉是公认的花王，却甘心为他的花儿们充作园丁。宝玉只是少年，可以称为“男人”的那个群体，似乎总只是在舞台的阴影里活动。本专题将从贾家的文字辈、玉字辈、草字辈对贾府除宝玉外的诸男子进行梳理，透过群像以窥大厦倾颓、树倒猢狲散的结局的必然性。
第一代:贾演,宁国公。贾源，荣国公。
《红楼梦》里宁荣二公是贾府的开山鼻祖。是宁国府和荣国府的创建者。贾演是哥哥，贾源是弟弟。这两个人可非同一般，他们是贾府百年基业的缔造者。因为功勋卓著，先后被封爵升官，贾家从此成了国公府。
宁荣二公封官封爵之后，就开枝散叶，先后都有了自己的后代子孙，这就是我们看到宁国府、荣国府两府。贾雨村乱判葫芦案一回门子献上的护官符里，第一句就说“贾不假，白玉为堂金作马”，这句话后有一段脂批：
甲戌侧批：宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。由此可知，宁荣二公子孙旺盛，人口很是兴旺。由此也能得出，在在宁荣二公辅助主子坐定天下之后，社会进入和平时代，二公已经从战场走向庙堂，并各自成家立业，甚至有可能是皇帝赐婚，然后结婚生子，家族日渐繁荣。
宁荣二公是靠什么被封爵升官的呢？这一点在焦大之骂之中，我们可以得出一些信息。焦大是宁国府的三代奴仆，也是忠仆，因为受到不公正待遇，加之对贾府子孙丧伦败家的行为看不上，于是发生了“焦大醉骂”的情节。
焦大曾经是跟宁荣二公一起打天下，是开创家业的老奴仆，原文中尤氏一段话，最能反映焦大的功劳：只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他去。
由此可知，宁荣二公都是靠战功加官晋爵的，属于武将，武将可以直接封公，可见宁荣二公当年都是战功赫赫，威名远播的人物，是深受后来坐天下的主子器重的肱骨之臣。
这一点从第三回黛玉进贾府，以及第五十三回贾府祭宗祠可知，贾府的中的许多匾额都是钦赐御批，就连宁荣国府荣国府的匾额都是“敕造”，甚至贾政的官也是“皇上因恤先臣”额外赏赐的，每年还能领到春祭恩赏，由此可见宁荣二公当年一定是立下了汗马功劳，才有此荣耀。
焦大曾说“你祖宗九死一生挣下这家业”，只此一句话，可见当年开国创业之艰难，贾府能有近百年的富贵荣华，跟宁荣二公当年的血战沙场，殊死拼搏密不可分，这都是他们拿命换来的。但令人遗憾的是，贾府子孙一代不如一代，冷子兴说“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”焦大也说“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！”
由此可知，当年宁荣二公九死一生创下的家业，挣下的功名，赫赫扬扬百年之后，已经被这些坐吃山空的后代子孙蛀蚀殆尽了。有句话说，创业难，守业更难。对于宁荣二公这两个贾府第一代的创业者来说，看到子孙败家，自然心痛，于是宝玉神游太虚幻境一回，宁荣二公的一次出场，其因由令人动容。
这一次曹公是借警幻仙子之口，交代了宁荣二公的一番苦心，原文是这么说的：
警幻忙携住宝玉的手，向众姊妹道：“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，【甲戌侧批：二公真无可奈何，开一觉世觉人之路也。】或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’如此嘱吾，故发慈心，引彼至此。……”【甲戌侧批：一段叙出宁、荣二公，足见作者深意。】
从这段情节中，我们可看出宁荣二公对子孙后代，始终放心不下的，虽然他们对子孙不能继承家业感到失望，但作为第一代创业者，又不忍袖手旁观，为了能让家族继续富贵繁荣下去，他们选定了宝玉作为贾府未来的接班人。
终日聚在贾府祠堂的荣宁二公之灵，好容易等到了警幻仙子到来，于是求了她，让她导引宝玉走上正路，也许未来还可以承继家业，由此可见荣宁二公之苦心，他们虽然早已去世，但魂灵不散，仍然继续关注和庇佑着后代子孙。
此时的宁荣二公，虽然深知贾府“运终数尽，不可挽回”，但还是抱着一线希望，想要借助某种力量，挽回或最大可能延缓家族的败落，但现实却是“故遗之子孙虽多，竟无可以继业。”宁荣二府中那么多子孙，文字辈，玉字辈，草字辈，竟然没有一个有能力重振家业。有句俗语说，富不过三代，贾府的宁荣二公属于第一代，家族创业者，自然会严以律己，从各方面确保家族持续繁荣；贾代化贾代善属于第二代，也还算是有出息，虽然是袭官，但没出大问题。
但到了文字辈的第三代，问题就出来了，这一点只看贾赦便知，玉字辈就更是不用说了，像珍琏之流，所以冷子兴一个旁观者说“如今的儿孙，竟一代不如一代了！”
对于家族的这种无可挽回的败相，想及当年创业之艰难，宁荣二公应该真的会“一把辛酸泪”吧？他们曾立下了“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁”的不世功业，却没想到百年后的子孙，竟没有一个可以继承家业的。等到贾府加速败落，宁荣二公对子孙的最后一点期望也化为乌有，眼见九死一生挣下的家业败于子孙之手，他们终于发出了一声长叹，这一声长叹之后，贾府走向了真正没落的深渊。
原文第七十五回，这一年中秋节，贾珍和尤氏先在自己家里自在取乐，却没想到“开夜宴异兆发悲音”，在紧挨着贾府祠堂的地方，发出了异样之声，原文说：
大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来。贾珍忙厉声叱吒，问：“谁在那里？”连问几声，没有人答应。尤氏道：“必是墙外边家里人也未可知。”贾珍道：“胡说。这墙四面皆无下人的房子，况且那边又紧靠着祠堂，焉得有人。”一语未了，只听得一阵风声，竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之声。
你读到这里时，有没有觉得奇怪？曹公为什么设置这样的情节？联系前后文宁荣二公的几次侧面出场，不难得出答案，这是宁荣二公之灵对子孙发出的最后悲音！这悲音里有叹息，有绝望，有哀其不幸，怒其不争……
经过一次又一次的期望和失望之后，宁荣二公见无力回天，最后选择了放弃，日日承受子孙香火时时想着庇佑子孙的宁荣二公，在发出最后一声无奈的叹息之后，终于选择放手，由此也彻底揭开了贾府败落的序幕。
综上来看，宁荣二公是贾府第一代创业者，他们曾立下赫赫战功，并因此加官晋爵，封王拜侯，一跃而成为新朝贵族，可见他们都是真正有能力有大才干的乱世英雄治世能臣，曾历尽苦难，九死一生，才挣下偌大家业。这一巨大荣耀，让几代子孙都享受到了荣华富贵，不用走仕途，就可以靠祖荫袭官，甚至一直受到特殊照顾，但也因此让这些坐享其成的子孙后代，躺在守业者的蜜罐里日渐颓靡堕落下去，一点一点把家业败尽。
宁荣二公纵有经天纬地之才，对子孙的败家却毫无办法，只能眼看着自己亲手打下的江山，毁灭在子孙手里，他们虽然没有正面出场，但几次暗写，其良苦用心，以及最后无奈的一声叹息，令人落泪。脂砚斋对宁荣二公的苦心，批曰：这是作者真正一把眼泪。
可见，这也是曹公心中之隐痛，正如开篇诗说的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”从未以明笔交代的宁荣二公，才是红楼梦里最重要的两个人物，没有他们，就不会有后来的宁荣二府，更不会有赫赫扬扬百年的富贵荣华。
这一切正如甄士隐解读的好了歌说的：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。谁能想到，曾经赫赫扬扬的贾府，宁荣二公九死一生挣下的家业，被这些不肖子孙一点一点败尽呢？
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第八十八回——贾府男子图鉴
第八十八回，是红楼里难得以男性群体为主的篇章。一回之中，贾府的男人相继出场，从近支到旁支，从少年到中年，形形色色，参差错落。
首先出场的是荣府正派子孙。宝玉、贾环、贾兰，这三人集体出现的场合并不多，不是阖家团圆的宴会上，便是贾政叫三人出去诗文应酬，下学后的寻常请安倒是殊为少见。
宝玉做惯了主角，连请安也比另两个早些，巴巴地把贾环送的蝈蝈儿给贾母解闷。宝玉的孝心一向发乎内心，园里新开的桂花要先插瓶送给祖母和母亲，见母亲要饮酒、便亲手斟了送到口边。当“孝”成为治国治家的法则，人们的孝心有时便要打个问号：那是真心还是作秀，是爱还是顺从？更可怕的是，孝心可以是犯罪的借口，在孝廉制度盛行的时代，孝行同时可以是暴行，甚至被纳入“二十四孝”的故事流传至今。
而宝玉呢，他其实从未从家庭中获得真正的爱。他的父母从未能够理解他，父亲给了他鞭笞和斥骂，母亲亲手摧残他的理想国，他的祖母略略明白他一些，也只是提供了溺爱来做庇护的港湾。但宝玉的孝心就像婴儿一般的纯真，他向林妹妹说“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了”，情急之下最是真诚，宝玉的孝心，不矫揉、不造作。末世之中，贾府尚有这样充满爱的心灵，也是一星星的希望，虽然这希望最终将被茫茫大雪掩盖。
贾环的存在感依然很低，他和宝玉一样不喜读书，却远比宝玉资质平庸。他嫉妒这个哥哥，却又要哥哥替他做了枪手，课后买蝈蝈来答谢。这还是小孩子的心性，只是不太光明，贾母嫌弃他“弄神弄鬼的”。
博庭欢宝玉赞孤儿，这一段全围着贾兰而写，贾兰却未发一词。贾兰总是沉默的，大多时候他就像他父亲的影子——那个自幼苦读十四岁进学不到二十岁娶妻生子然后一命呜呼的贾珠。贾珠是个标签化的人物，是所有贵族家庭都希望拥有的后代，除了他的早逝。
但贾兰并不全是他父亲的影子，有别于他父亲的那部分性格，多来自他相依为命的母亲。李纨是寡妇，家中万事都不与她相干，只管侍亲养子、陪侍小姑针黹诵读。怡红夜宴她抽着一支老梅，自笑“我不问你们的兴与衰”。而贾兰偏有他的牛心古怪，宴会上不叫他他便不肯来，学房里打架，砚台砸到自己桌上，别人忍不下这口气，他好像不知“忍”为何物，按下同伴：“好兄弟，这不与我们相干。”是远超过这个年龄的冷静，太早懂得明哲保身，或许用冷漠更恰当。
荣国府里尚有祥和，宁国府这边只剩下闹剧。大家族中人多口杂，都是奴仆，也分三六九等，即便都是有身份的高等仆人，也会因身份地位的来由形成一条鄙视链。周瑞有着王夫人陪房的身份，人人对他便都得记着“打狗还需看主人”。女婿被人放了一把邪火，只消去凤姐跟前求个情便了；儿子在凤姐生日时洒了一地的馒头还不肯认罚，凤姐也不敢就把他撵出去，只打一顿了事。而鲍二能获得贾珍的信任，完全是因为他在尤二姐事件中的得力，某种程度上说，他是贾珍的共谋。
周瑞与鲍二的纠纷嚷到贾珍面前。鲍二未必是为了维护公正才想揭发周瑞，周瑞也未必真的手脚干净。都是染缸里混久了的老油条，谁又比谁清白？而贾珍的处置也蘸满了染缸的颜色，一团漆黑，不见章法，糊里糊涂只把当事双方打一顿了事。
“正家法贾珍鞭悍仆”，贾珍可曾正过家法？甚至，宁国府还有没有家法？
在其位，谋其政，然而贾珍身为族长，其政如何？
蒙府本第七十五回回前批云：“贾珍居长，不能承先启后丕震家风，兄弟问柳寻花，父子呼幺喝六，贾氏宗风，其坠地矣。安得不发先灵一叹！”
身为父亲，他从未尽到教育的责任，而是更迷恋父权的权威。教子严厉在那个时代并不是过错，教导的内容才是重点。言传身教，贾珍真正教会贾蓉的，只怕只有声色犬马。
对族中子侄，贾珍在经济上也尽一点族长的责任，过年会为族中无生计的子侄们发放一些年物。可惜这一点微薄的功劳，并不能与他的失职相抵。身为族长，本该鼓励族中子弟上进，而贾宅族中的子侄，竟能将薛蟠引诱得比当日更坏了十倍。贾珍自己就是纨绔本色，不知“约束”二字为何物，便要约束旁人，旁人又如何会听？他骂贾芹在庙里招聚匪类赌钱，可他自己不一样在宁府设下赌局寻欢作乐？
德行是家族的根本，德行既亏，管理秩序的坍塌只是个时间问题。
末世之中，还有子侄想要依托家族的荫庇。贾政升了工部郎中，贾芸听说“家人中尽有发财的”，便也想上门来求些事，这一次却碰了壁。
比起上一回上门求人，贾芸这一次的表现实在没出息。他缺了那份聪明，不像上次费心找了个送礼的借口，话也说得直露，便没了转圜的余地。凤姐不肯答应，一篇话说得也有理，贾芸碰了钉子，却只知道抱怨，甚至埋怨凤姐“怪不得没有后世”，还怪罪上巧姐，为后文“狠舅奸兄”之事埋下伏笔。
贾芸是为生计苦恼的青年，他不像宝玉，生下来就是在蜜罐子里。贾芸比宝玉大不了几岁，整日里操心的只是谋一份事、挣几个钱，家里还有寡母要奉养。这样的贾芸，注定是俗的，可惜几年不见，他再度出场，连那点俗的可爱也不剩下，满脸满眼只剩下俗。他本来是个想要谋求俗世幸福生活的有志青年，但如今却短视起来，想要讨好宝玉，便想给他说一门不知哪里听来的亲事；听说有家人靠着贾政发财，便忙不迭地来求凤姐；一旦失败，便只会抱怨。失了志气，贾芸正在极速向深渊堕落。
贾政在这一回中并未实际出场，但写“家人中尽有发财的”，便是贾政暗出。贾政不是假正经，他是“身自端方、体自坚硬”，一板一眼绝不逾矩。他有德而无才干，又不擅俗务，听任家人在他面前装神弄鬼，家人们才会有发财的机会。贾政的升官为他的仕途埋下祸根，但他还被蒙在鼓里。
这是贾府三代男子的群像，几乎看不见一点希望。
大厦将倾，独木难支——更可怕的是，连这一根独木也无。只是眼睁睁，看着这大厦坍塌。不，他们不是眼睁睁看着大厦坍塌；他们的袖手旁观，便是使大厦坍塌的力量。
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《红楼梦》人物模块复习材料 贾府众男子（第四代）
“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。”
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”
红楼的舞台上，活跃的永远是花儿一样的女子。唯一的男主角宝玉是公认的花王，却甘心为他的花儿们充作园丁。宝玉只是少年，可以称为“男人”的那个群体，似乎总只是在舞台的阴影里活动。本专题将从贾家的文字辈、玉字辈、草字辈对贾府除宝玉外的诸男子进行梳理，透过群像以窥大厦倾颓、树倒猢狲散的结局的必然性。
第四代:宁国府 贾珍 荣国府 贾琏 贾珠 贾宝玉 贾环
贾珍：贾敬之子，宁国公贾演曾孙。世袭三品爵威烈将军。生活穷奢极欲，为人荒淫无耻。
在曹雪芹的笔下，贾珍是一个带头败家毁业的贾氏不肖子孙，又是一个"只许州官放火，不许百姓点灯"的当家人。秦可卿突病死的消息传开后，合府上下"无不纳罕，都有些疑心;"秦可卿的灵位设于天香楼上;丫鬟瑞珠的触柱而亡。特别是贾珍的奇特表现;儿媳之死他竟"哭得像个泪人"，如丧考妣，要拄杖而行(无异于哭丧一般);他要尽他的所有为她治丧。一般读者都能看出，这是曹雪芹对贾珍的最深刻的暴露和最辛辣的讥刺。
在贾琏偷娶了尤二姐之后，贾珍又打尤三姐的主意。尤三姐那场狠辣的抢白，就是对他们的兽行和丑恶灵魂的彻底"暴光"和无情批判。特别是贾珍在父亲热孝之中，因难耐寂寞，竟带领儿子和一群子侄以习射为名，聚赌嫖娼，淫秽一次，贾母率领全家到清虚观祈福，天气炎热，人都很忙，贾珍找贾蓉不着，忽见他躲在钟楼里乘凉。贾珍非常气恼，说道:"你瞧瞧他--我这里也没热，他倒乘凉去了!"喝命家人"啐他!…"便有个小厮上来向贾蓉睑上啐了一口。贾珍还眼向着他，那小厮便问贾蓉道:"爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了 "贾蓉垂着手，一声不敢说。"
老子的威严，儿子的敬畏，真像那么回事。也许正因为如此，贾珍才敢夺子之爱。可是，热孝中集众聚赌时，他又让贾蓉做局家，带着子侄干坏事。他自己荒淫甚至爬灰，却又一本正经地教训晚辈。过年时贾珍发放年货，在庙里管小尼姑的贾芹也来领取。贾珍对着他训斥道:"你又支吾我，你在庙里干的事，打算我不知呢!你到了那里，自然是'爷'了，离着我们又远，你就为王称霸起来;夜夜招聚匪类，赌钱，养老婆小子，这会子花得这个形像，领一顿驮水棒去吧!"孤立地看，贾芹也该教训，贾珍教训的也是;可是，若联系贾珍的所做所为，他哪有资格教训别人 但于贾珍看来，老子教训儿子，是天经地义的事，我老子可以放火，你小子就不许点灯。这就是他的生活逻辑。然而，正是他身先子侄，带头作恶，"把个宁国府翻了过来"，他才真正是"败家的根本"!
贪婪是他的本性，当乌庄头到贾府交租时，贾珍看着交租的单子，皱着眉道:"我算定你们至少也有五千两银子来，这够做什么的 ""这一、二年里赔了许多，不和你们要，找谁去 "短短几句话就将地主阶级贪得无厌的本性刻画得淋漓尽致，一览无余。
他在请王熙凤帮他协理宁国府时，将宁国府对牌交给她，说:"妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上。"贾珍如此重视"好看"，实际上就是不顾"难看"，难道他就不怕引起甚至加重别人对他的怀疑么 或者说，这种太不正常的表现，是否恰恰反映了他内心深处的某些其他心理和情感呢
我们还是要回顾一下事情的另一位主角秦可卿。《红楼梦》从多方面写出秦可卿是个非常出色非常可爱的女人。从可卿托梦交代贾府后事，足见她的远见卓识。贾宝玉听说噩耗而为之吐血，脂批说:"宝玉早已看定可继家务事者，可卿也。"从贾府上上下下都为之惋惜，可见她平时为人善良，性情温顺，易于与人相处。在"宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝"处，甲戌本脂批:"非恩惠爱人，哪能如是。惜哉，可卿!惜哉，可卿!"脂批者的惋惜之情溢于言表，而这正是贾府上下虽然早有贾珍"扒灰"之议却依然同情秦可卿的反映。大家肯定明白是贾珍不顾廉耻，强人所难。从现有文本来看，秦可卿与贾珍之间的事应该是贾珍逼迫她所致，所以一旦发生以后她就几乎被压垮了。由于她无法摆脱贾珍的继续纠缠，秦可卿才对王熙凤说"治得病治不得命"。
宁府上下对此事的怀疑如果被证实，贾珍所要付出的道德代价之大，他不会不明白。因此在通常情况下，处于贾珍这种地位的男子往往会千方百计地掩饰自己，尽量装得自己与可卿之死无关，以避免、起码是减轻人们对自己的怀疑。也许有的人甚至会觉得女方死了，死无对证，反倒使自己安全了。但是贾珍却没有这样，而是反其道而行之，悲痛不能自制，以至于到了有病的地步，走路需要扶拐，这就值得人们注意了，他内心是否真有爱非常出色的秦可卿的一面，而不仅仅是出于玩弄异性 他决心尽其所有大办丧事，甚至"恨不能代秦氏去死"，不顾可能暴露自己与可卿的隐情而不断直接出头露面，是不是内心深处还有深感内疚的一面呢 他这种大办丧事有没有试图为秦可卿略作补救以减轻自己心灵上的压力的意思 他与那些玩弄女性造成严重后果却让女性一人承担责任的男子是否还有一点不同
贾琏：荣国府嫡长孙，一等将军贾赦之子，人称"琏二爷"。他不喜读书谋官，只捐了个五品同知的官位，和妻子王熙凤住在叔叔贾政家中，帮着料理家务。
与贾府其他单纯混吃等死的男人不同，贾琏为人精明能干，荣国府许多大事都是在他的主持下完成的，是荣国府对外的能力担当。缺点是多情好色，和多姑娘、鲍二媳妇和尤二姐数名女子都有着不清不楚的关系，贾母骂他是"香的臭的都往屋里带"。做事有底线、富有一定的同情心，他虽好色但从不去祸害良家女子，而且他向来只是利诱从不威逼。贾雨村为了几把扇子把石呆子害得坑家败业他表示斥责，王熙凤要将彩霞配给旺儿品德不好的儿子，他也是气愤的反对。
身为贾府的大管家，他也有他的长处。在同辈男子中应该是唯一一个对荣国府的日常生活有实用价值的人:贾珠早死，宝玉只在女孩堆里混，贾环、贾琮年幼且不受重视。因为贾政不惯俗物，所以这一房的日常事物都由贾琏夫妇料理。凤姐虽然能干，毕竟不能像男子一样可以在外抛头露面，交际应酬。所以贾琏的存在是必须的。从冷子兴口中可以知道贾琏是有一定才干的，只是娶亲之后，风头被妻子盖过，"倒退了一射之地"。贾琏经办的几件事:林黛玉回家探父，贾母坚持要命贾琏护送，这足以说明贾母对贾琏能力的肯定;其次营造大观园，贾政放手交给贾琏、贾珍。贾政到正在筹建中的大观园视察时，忽又想起一事，便命人去唤贾琏，贾琏赶来，忙向靴筒取掖内装的一个折略节看来回答了贾政的问题。这就是很好的证明。如果没他，我们就不能看到人间仙境般的"大观园"了。贾政结交外官，也是贾琏带信跑腿。贺吊往还等事更都离不开他。因此贾琏给人的印象就是在家操劳，在外奔波。
虽是个外当家，但许多事情上，只是王熙凤说了算。贾琏与王熙凤既是夫妻，又是办公时的同僚，还是争夺荣府管理权的"竞争对手"。尤其是在钱财上，夫妻间尔虞我诈，全不是那么回事。 一定程度上，他们相互利用，共同谋得荣府大权;又相互怀疑，互不让步，互相监督。贾妃省亲时，要找个人管理铁槛寺的小和尚小道士。贾琏把这个差事给贾芸，凤姐答应了贾芹，争执之后，贾琏让步。贾芸落空之后，知道了被凤姐夺去的原委，才又送礼求凤姐，向凤姐检讨了不该先去求贾琏的错误。凤姐得意地冷笑道:"你们要捡远道走么!早告诉我一声，多大点事，还值得耽误到这会子!"王熙凤用府里人的月例钱放高利贷，一向都是瞒着贾琏的。
一次贾琏与凤姐在房里喝酒说话，旺儿家的给凤姐送利钱来，机灵的平儿找了香菱做借口给支应过去了，瞒过了贾琏。贾琏求鸳鸯将贾母查不到的银器从偷一箱子出来，典当些银子，填补家用亏空，让凤姐向她说情。结果凤姐、平儿联合起来敲他的竹杠，虽然吵了一阵子，还是贾琏答应给凤姐二百两银子了事。
除了管家理事的种种描述外，呈现在我们眼前的贾琏是一个十足的浪荡子形象:在凤姐的生日时和鲍二家的偷情;趁女儿出天花隔房时和多姑娘儿勾搭;贾敬丧期偷娶尤二姐。不过他虽好色，但几乎都是两情相悦，并不像贾赦、贾珍的强娶豪夺。凤姐有严重的妇科疾病(血崩)，这也给贾琏一定的借口，他还有大量在外出差的时间，成为他风流的机会。凤姐的防范很严，使得平儿也不得近贾琏身，但是夫权社会对男性的风流是持宽容态度的。特别是凤姐生日那天，他把奴才鲍二家的老婆叫进自己的房里私通，被凤姐碰上，惹出一场大闹。贾母骂他"不管香的臭的都弄到屋里来"，是个"下流种子"。在贾珍父子的撺掇下，他另置房舍，娶尤二姐做二房，还说等凤姐死了，扶她为正房夫人。结果事情泄露，苦命的二姐被王熙凤赚进大观园，不堪凌辱，吞金丧了命。事后，贾琏在凤姐那连棺材钱也讨不出来，还是平儿拿出体己钱来，下葬了尤二姐。
存有善心 贾琏虽然缺点很多，但是绝对不是贾雨村那样的坏人。比如，从某种程度上说，他对二姐还是动了真情的。比如说，在当时人们看来，"尤二姐已经失了脚(与姐夫贾珍有情)，有了一个'淫'字，凭她有什么好处也不算了。"这样人们都看不起这样婚前失身的女子，大户人家娶这样的人作为二房也是不屑的。可是贾琏却说"谁人无错，知过必改就好。故不提已往之淫，只取现今之善。"后来贾琏因有了新欢秋桐，把二姐撂在一边。二姐死后，心怀愧疚的贾琏痛哭流涕，他让平儿替他收藏着二姐的旧裙子作为纪念。二姐的悲剧结局，主要是凤姐的毒辣阴险造成的，也是自己的懦弱造成的，还是贾琏的始乱终弃、多情滥情、不负责任造成的。
另外，在其他事情上他也有底线。较凤姐的心狠手辣，贾琏相对公正善良些。贾赦命他夺取石呆子的古扇时，他只是上门去苦苦求对方出让，但是石呆子执意不肯，他也就作罢了。而贾雨村找个借口关石入牢狱，夺取其扇子，送给贾赦 。贾赦问着他说，人家怎么弄了来。贾琏说:"为这点子事，弄得人家倾家荡产，也不算什么能为!"这无异于当面扇他父亲的耳光，被贾赦一顿好打。可见他作风虽差，却还有做人的底线。贾赦和贾雨村，才是最不要脸的，最坏的。 还有一次，凤姐的陪房旺儿家的儿子看中王夫人的丫头彩霞，强行求婚。可彩霞与贾环有情，不愿嫁过去。于是，旺儿来求凤姐，凤姐为打击赵姨娘便答应了。而贾琏听说旺儿这个儿子"吃酒赌钱，无所不至"时，他气愤地说，"他小子竟会喝酒不成人吗 这么着，哪里还能给他老婆，且给他一通棍子，立关起来，再问他老子娘"，并劝凤姐不要管这个闲事，白糟蹋了人家女儿。但凤姐为了自己陪房的面子，还是出面做主提亲。 贾琏对凤姐的抱怨是明显的。这就是贾琏，一个血肉丰满有优点也有缺点的一个公子哥儿。在《红楼梦》中一个消极的破坏者。
贾珠：贾政和王夫人的嫡长子，娶妻李纨，生一子贾兰，在《红楼梦》中作为第一个已故人物在冷子兴口中出场:"十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生子，一病死了"。
书中将贾珠作为已故人物处理有以下几个目的:一是为了塑造李纨这样一个形如槁木死灰，精神上深受封建礼教毒害的守节女子的形象;二是使得荣国府的继承人产生了悬念，琏二爷、宝二爷毕竟都是二爷，加剧了贾政、贾赦两派的矛盾冲突;三是为王熙凤提供了舞台，设想，一个知书达理的贾珠在世的话，王夫人怎么会把大权交给王熙凤。四是为宁荣二府的衰败埋下伏笔，贾珠的死可以说是对贾府的严重打击。总之，贾珠的存在会挤压金陵十二钗的生活舞台，因此，曹雪芹让贾珠"一病死了"是有充分的考虑的。
贾政痛打宝玉时，王夫人怀念贾珠，说有你活着，宝玉便死一百个我也不管了。可见，贾珠不比宝玉差，甚至比宝玉更有出息。《红楼梦》早死的人，似乎都比活着的人好。这应了中国一句老话:好人命不长，祸害遗千年。
李纨的父亲叫李守中，这个名字很有中国特色。中庸之道，是中国儒家的处世哲学。李守中做过国子监祭酒。国子监是当时的最高学府，而祭酒是最高学官。这是李纨的幼年生活环境，书香门第。由于贾珠早死，年纪轻轻的李纨就成了寡妇。再休提绣帐鸳衾，只留下镜里恩情。贾珠与李纨生下一个男孩贾兰。李纨一心一意，"惟知侍养亲子"。人们说她"心如古井"。正是因为李纨的这种表现，让贾府家长们完全放心，所以李纨被允许搬进了只有姑娘们才有资格居住的大观园。
在大观园中，李纨住的地方叫稻香村，"一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。""里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。"这处"竹篱茅舍"，与大观园其它庭院迥然有别。
贾政对大观园中有这样一处地方，非常欣赏，假惺惺地说:"此处有些道理"，"未免勾引起我归农之意。"贾宝玉却觉得，"此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出"，"非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜"。贾政与贾宝玉的不同看法，好像是艺术趣味不同，实际上是世界观不同。贾政的"归农之意"，完全是虚情假意，自命清高。而贾宝玉的话，大有弦外之音。我们可不可以这样解读:人有食、色本性，不应该强制打压，勉强为之。这流露出贾宝玉对李纨的同情。
贾环：同贾宝玉为同父异母的弟弟，其母为贾政之妾赵姨娘。贾环颇为顽劣，正月里赶围棋玩耍时，对薛宝钗的丫头莺儿撒泼耍赖，进而在母亲前撒谎污蔑宝玉、莺儿。贾环十分忌恨其嫡兄贾宝玉，多次陷害宝玉。故意拨翻烛台 ，烫伤宝玉。金钏跳井事件后，诬陷宝玉，使得宝玉遭受贾政毒打。
贾环在贾家本是正经主子，即使是庶出，因为父亲的缘故其地位是高的，但他自己并没有意识到这一点，颇不思上进，他本理应是众人巴结攀附的对象。然而，正由于他的客观存在是宝玉继承家业的潜在威胁，王氏姑侄处处贬抑贾环，加之贾母不喜，众人更是踩到他头上。封建大家族宗法规矩，长幼有别，嫡庶差异，附势奴才，亲疏远近等像多面万花筒一样，早早呈现在贾环面前。曹雪芹对遭受不公平待遇的庶子的描写更多是怀着可恕可怜之情的。
在《红楼梦》中写贾环多是把他作为贾宝玉的对立面进行塑造的。一方面是为了突出贾宝玉形象，另一方面也是为了表现封建家族的嫡庶斗争。在书中描写的贾环确实是顽劣的，实际上曹雪芹对这个人物的描写更多是怀着可恕可怜之情的。
首先，贾环其人虽顽劣，但毕竟童心未泯。
贾环要比十四五岁的宝玉小两三岁，儿童少年的稚气和顽皮使他的言行仍很难以规规矩矩的，善恶观念仍是建立在以自我为中心的基础上的，并容易受他人和环境的带动。贾环年幼且常被动地受自己的母亲赵姨娘有目的的唆使，这应是我们首先应该看到的。
比如贾环制的那个灯谜虽然俗气，但更具诙谐味和孩子气的。第20回贾环与众丫鬟掷骰子的全过程就活画出一个调皮无赖的小儿像来。凤姐一问才知只是因为输了一二百就和小丫头们闹起火来了，纯属小孩子的行为。再如第60回，贾环向芳官要回来的不是蔷薇硝，而是茉莉粉，他并不生气，而赵姨娘却骂他"下流没刚性"，让他找丫头们算帐去，而贾环不敢去，说:"你这么会说，你又不敢去，指使了我去闹，倘或往学里告去捱了打，你敢自不疼呢 遭遭儿调唆了我闹去，闹出了事来我捱了打骂，你一般也低了头，这会子又调唆我和毛丫头们去闹，你不怕三姐姐，你敢去，我就伏你。"说的全是小孩儿话，却也都是实话。赵姨娘听了气的"飞也似"的去找人家去了。而贾环见状立即躲出去玩耍了。这使我们看到了贾环的小孩子行状和心理，也看到了他惹事多是由赵姨娘唆使而为的。再如第72回，赵姨娘想向王夫人要丫鬟彩霞给贾环，让贾环去向王夫人要，而贾环却很害羞不去，也不甚在意，认为不过是个丫头，她去了，将来自然还有。可见他和彩霞的关系不过是小孩子投心意结伴玩耍罢了，再多也不过是男女少年朦胧期行状罢了。
第二，贾环因常常受到不公平对待而生不平、妒嫉之心;
同宝玉相比，贾环虽然还是个孩子，但在长辈们眼里是无法被并肩看待的，即使是步其后而不可得。比如宝玉被允许在大观园里和姑娘们一起居住玩耍，而没有贾环的一席之地。如第24回，贾宝玉去贾赦处请安，被邢夫人拉去到炕上坐，百般怜爱。而贾环、贾兰来了，邢夫人只让坐在椅子上。书上写道:"贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在。"坐了不一会儿就和贾兰一同起身告辞了。宝玉也要走，却被邢夫人留下来吃饭，还说有好玩的东西要给他。同是孩子，而且都比宝玉还小，却是不同的对待，令人眼热。
我们看贾府的最高统治者贾母是怎么对待这几个孩子的。第75回，贾母命人把自己的粥给凤姐送去，把一碗笋和一盘风腌果子狸给颦儿和宝玉两个送去，把一碗肉给贾兰送去，独没有想到给贾环送点什么吃的，作家这样来写这一细节不会是没有用意的。当写宝玉、贾环、贾兰跟贾珍练箭，而贾母只问贾珍宝玉练的怎么样，还不无爱怜地叮嘱他:"且别贪力，仔细努伤"。贾环是不会得到这些怜爱的。在贾母眼里，宝玉是最受疼爱的，贾兰居其次，而贾环居第三而不可得，只有挨骂的份儿。贾母不喜欢贾环，这一点她自己也屡次表白出来。
贾母都这样对待贾环，更不用说别人了。由此可窥见贾母那偏心眼儿的可厌。探春作为其亲姐姐也不见其对年幼的弟弟加以怜爱，可谓奶奶不疼、姐姐不爱。凤姐在赵姨娘面前貌似爱护贾环，其实更是恨之入骨，说贾环"实在令人难疼，要依我的性早撵出去了"。第85回写贾环弄洒了凤姐给巧姐熬的药，凤姐大怒。赵姨娘也大骂贾环。贾环愤愤地说:"我不过弄倒了药铞子，洒了一点子药，那丫头又没就死了，值得她也骂我，你也骂我，赖我心坏，把我往死里糟蹋……"。贾环满腹委屈，可怜的很。作为堂堂的贾政之子，贾环处在这样的境地中，确很不正常。季新在《红楼梦新评》中说的确有些道理:至于环儿，自知庶出，亦知人以其庶出而贱之，于是生出两种心事:其一，人既贱我，我亦自贱……其二，因人之贱己，而羞，而忿，而恨，而妒，处心积虑以求报复，而忘自己已入于下流不堪之地……
第三，贾环虽行为无赖，然而也算尚学，小有才华。
贾府少年多游手好闲、不思进取、不学无术之徒，正如冷子兴所说"一代不如一代"了。同样，贾环也是"颓废的一代"。贾环是《红楼梦》中贾府里唯一的一个男孩，再纵观其行为甚是滑稽可笑。但在曹雪芹的笔下贾环也算是很尚学，有些才华的。当贾环同众丫鬟掷骰子耍赖时，宝玉就教训贾环说:"你天天念书，倒念糊涂了"。似乎王夫人也把贾环看作是个正儿八经的读书人了，因而趁他下了学让他来抄那十分庄重的《金刚咒》。贾政也曾对贾环、贾兰说过:"宝玉读书不如你两个"。当然贾环、贾兰所读的不过是迂腐之书罢了。每逢达官贵族们举办诗文聚会时，贾政都领着三个儿孙去参加，而且每每都会受到人家的奖赏，可见贾环的文才贾政也是很信任的。
"开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶"一回中，宝玉、贾环、贾兰三人各写了一首《中秋诗》，虽然作者遗漏了宝玉三人的诗，诗的内容我们无法知道了，但贾政有评价，贾政看了贾环的诗"亦觉罕异"。虽然贾政微讽宝玉、贾环，对二人写的诗不象贾兰那样"正统"而感到有些不满，但把二人的诗同唐代诗人温庭筠、曹唐的诗相比，可以看出贾环也是很有诗才的。贾赦也曾大力赞扬过贾环的诗，说"这诗据我看甚是有骨气"，又赏给贾环许多玩物。不管贾赦是何用意，但可以看出贾环的诗也是值得被肯定的。再如第78回，贾政命三个子孙作《词》。贾政评贾兰的诗是"稚子口角";而当贾环写完后，众人道"更佳"，贾政也不无满意地说:"还不甚大错，终不恳切"。众人带些奉承地说:"这就罢了，三爷才大不多两岁，在未冠之时如此，用了功夫，再过几年，怕不是大阮小阮了"。贾政则还是替自己的儿子谦虚说:"过奖了，只是不肯读书过失"。
综上所述，我们看到曹雪芹并不是把贾环塑造成了令人可恨的恶少形象，而是塑造成了一个丑陋荒唐顽皮而又自轻自贱的无赖小儿罢了。正如张锦池先生说的那样:"贾环其人，虽然不教人喜欢，但与贾赦和贾敬相比，却还不那么令人讨厌"。(《红楼十二论》)实际上在《红楼梦》中曹雪芹还没有把贾府中的任何一个人写成大恶人，同样贾环也算不上是什么"恶人"。后40回写贾环同贾芸、王仁合伙卖掉巧姐的恶事是不符合曹雪芹的原意的。从第五回中巧姐的判词和曲词可知巧姐是被"狠舅奸兄"所卖，而贾环既非"兄"又非"舅"，他确是巧姐的"叔"。可见卖巧姐的事贾环没有参与。如果曹雪芹写后四十回，不知贾环会有哪些行为，哪种下场，这里不敢妄测。但贾环确被后40回的作者狠狠冤枉了一把。
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