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古诗十九首
《古诗十九首》最早载于梁代萧统编的《文选》，它是《文选》“杂诗”类的一个标题，是东汉末年文人五言诗的选辑。它们并非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。
“古诗”的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，所以《文选》的编者把它们编集在一起，总题为《古诗十九首》。后世遂沿用这一名称。
关键词：东汉末年；无名作家；十九首；五言诗
其文继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，是五言诗成熟期的代表作。
《古诗十九首》
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
涉 江 采 芙 蓉
涉江/采芙蓉，兰泽/多芳草。
采之/欲遗谁？所思/在远道。
还顾/望旧乡，长路/漫浩浩。
同心/而离居，忧伤/以终老。
《古诗十九首》
朗读：一读，读准字音、节奏
一、初 读 知 意
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，
兰泽多芳草。
采之欲遗谁？
所思在远道。
还顾望旧乡，
长路漫浩浩。
同心而离居，
忧伤以终老。
思考：这首诗内在的情感发展脉络是怎样的？
细 读 明 情
轻松愉悦
惆怅感伤
深深无奈
孤独绝望
二读：读出情感
二、找诗眼，抓主旨
(1)本诗的“诗眼”是
“忧伤”
（2）为何忧伤？（从原文中找句子）
所思在远道
长路漫浩浩
同心而离居
（3）谁在忧伤
合作探究：请根据对诗意的理解，填上合适的主语，并小组讨论诗中的抒情主人公是谁？(以谁的口吻写的）
“涉江”者和“还顾”者是同一人吗
(有人认为“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子)
（ ）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
（ ）采之欲遗谁？所思在远道。
（ ）还顾望旧乡，长路漫浩浩。
（ ）同心而离居，忧伤以终老。
涉江者
望乡者
主 旨
品 读 探 妙
抒情主人公
思妇
游子
思妇怀人
（实）
（虚）
思妇
游子
游子
（虚）
（虚）
思妇怀人
思妇
游子思乡
游子
游子
（实）
（实）
游子
思妇
游子
（虚）
（实）
游子思乡
游子
思妇
游子
（实）
（实）
游子思乡
思妇怀人
全知视角
探究：诗中抒情主人公有无其它可能性？
一种相思，两处离愁
深切思念
悲怆等待
孤独终老
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
——朱自清《荷塘月色》
关于“芙蓉”这个意象
3、“芙蓉”的谐音是 “夫容” ，表现的是妇人对丈夫的思念
“芙蓉”又叫莲，荷花，芙蕖、菡萏。
1、荷花是一种清雅高洁之物，这里也是要借莲花营造一种清幽、高洁的意境。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……” ——周敦颐《爱莲说》
2、爱情之花
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。——南朝乐府《西洲曲》
由于“莲”与“怜”音同，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”，这里采用谐音双关的修辞，诗歌中常以荷花喻真挚的爱情。
我选择了第二个解释（注:“还顾”者就是“所思”，不是“涉江”者）。这有两点理由。头一点:“远道”与“旧乡”是对立的，离“旧乡”而走“远道”的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，而全诗的情调也是“闺怨”的情调。
其次，把“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想像，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是女子一个人。照这样解释，诗的意味就比较深刻些。
——朱光潜
名家观点
“悬想”：对某种未知情状作设想或悬拟的手法。
具体来说：特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，以便更深一层地表达自己情感。这里的悬想侧重于空间转移。
“悬 想”
悬想是“把同一性质的忧愁，从两种不同角度表现出来”，不但使诗中的思念之情成倍增长，而且情感表达得更曲折有致，更含蓄蕴藉。
“悬 想”的效果
王维的《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这里诗人想象故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；故乡的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使得普通的思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。
——这是中间穿插运用想象！
《涉江采芙蓉》加入“悬想”之后的一种读法……
女读：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
男读：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
合读：同心而离居，忧伤以终老。
同心而离居，忧伤以终老。
尽管千年前的那个采莲人和被她思念的人，都早已消失了。但是，这种同心而离居的悲苦，让我们感慨至今，千百年来，只要有人，只要有诗，只要有文学，在这世间就会存在着一种相思的情怀，跨越时间和空间，向我们走来，永不改变.....

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