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枣庄市2021-2022学年高一下学期期末考试
语文试题 2022.07
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
①“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
②“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？这里关键显然在“木”这一字。
③首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如“秋月照层岭，寒风扫高木”（吴均《答柳恽》）和“高树多悲风，海水扬其波”（曹植《野田黄雀行》）。这里的“高树多悲风”并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
④要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
⑤“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。它是属于风的而不是属于雨的，这是一个典型的清秋的性格。
⑥“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。
（摘编自林庚《说“木叶”》）
材料二：
①林庚先生的《说“木叶”》开头引用屈原《九歌》的名句，说明“木叶”已成为诗人笔下颇受钟爱的形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象，林先生认为关键在于一个“木”字：“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”，这是“木”的第一个艺术特征。
②林先生认为要说明“木”何以有这个特征，就涉及诗歌语言的暗示性问题：“木”在作为树的概念的同时，具有一般“木头”“木料”等的影子，这潜在的形象使我们更多地想到了树干。林先生还谈到了“木”的第二个艺术特征：“木”所暗示的颜色。“木”可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的：于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
③但笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木”首先想到的是一棵树。人们看到“树”首先想到的也是一棵树。由“木”想到“木头”等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此，至于由“木”想到门栓等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”，也显得同样牵强。
④那么，是不是像林先生所说：“‘木’本身就含有一个落叶的因素”，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。
⑤另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带密密层层浓荫的联想”'呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树”的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”，用的就是“树影”而非“木影”。
⑥可见“木”也可以是充满活力，枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”却用“木”。
⑦因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想那么深奥，“木叶”和“树叶”在形象上并没有什么差别。
⑧至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释，“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得多，“木叶”就比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。
（摘编自李睿《也说“木叶”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．屈原在诗中把“木”用在一个秋风叶落的季节之中，得到后代诗人的认同并被他们创作使用。
B．从概念说，“木叶”与“落叶”意思基本相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。
C．“木”有“树”和一般“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起树干，而很少会想到叶子。
D．材料一和材料二都引用诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，但是二者的作用却并不相同。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一在“木”和“树”的对比分析中把论证推向深入，进而引出诗歌语言中暗示性的问题。
B．诗歌语言的暗示性比较容易被忽视，只有敏感而有修养的诗人们才能发现并认识其潜在力量。
C．材料二从引用林庚的观点入手，接着先破后立，破立结合，层层深入，论证结构上条理清楚。
D．两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）
B．九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）
C．“鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”（李白《鹦鹉洲》）
D．“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”（杨万里《小池》）
4．如果给“诗歌语言的暗示性”下一个定义，应该有哪些要点？请加以概括。（4分）
5．针对古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因，材料一和材料二看法有何不同？请简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
凤姐听说，便回身同了探春、李纨、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“'天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知道说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”
正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先有丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，敁敠人位，按席摆下。贾母因说：“'把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。
凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了，我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。
薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。
贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、塵尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过塵尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”
那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锹还沉，那里拿的动？”说的众人都笑起来。
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘姥姥桌上。
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。
众人先是发怔。后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口饭都喷了出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背。也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。
独有凤姐、鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且肏攮一个。”
众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”
那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。
贾母又说：“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。”地下的人原不曾预备这象牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。
刘姥姥道：“去了金的，又是银的。到底不及俺那个伏手。”
凤姐儿道：“菜里若有毒，这银子下去了就试的出来。”刘姥姥道：“这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃尽了。”贾母见他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也都端过来与他吃。又命一个老嬷嬷来，将各样的菜给板儿夹在碗上。
少时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你别多心，才刚不过大家取乐儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人“为什么不倒茶给姥姥吃？”刘姥姥忙道：“刚才那个嫂子倒了茶来，我吃过了。姑娘也该用饭了。”
（节选自《红楼梦》第40回，有删改）
文本二：
刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法：如登傀儡场，忽而星娥月姐，忽而牛鬼蛇神，忽而痴人说梦，忽而老吏断狱，嬉笑怒骂，无不动中窍要，会如人意。因发诸金帛以归，视凤姐辈真儿戏也。而卒能脱巧姐于难，是又非无真肝胆、真血气、真性情者。殆黠而侠者，其诸弹铗之杰者也！
（清·涂瀛《红楼梦论赞》）
［注］①篾片：旧时依附于富贵人家，为主子帮闲凑趣的人叫“篾片”，也叫“清客”。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．凤姐“按席摆下”等贾母吃毕，才与李纨对坐吃饭，刘姥姥感叹“礼出大家”，这体现了贾府的规矩。
B．鸳鸯对李纨的劝阻置若罔闻，为取悦贾母而撮弄刘姥姥，饭后又骂人都表现了她尖酸刻薄、恃宠而骄。
C．宝玉“早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’”，表现了宝玉在贾母心中特殊地位，深受宠爱。
D．“去了金的，又是银的，到底不及俺那个伏手”，既表现刘姥姥对器具的不适应，也凸显贾府的奢华。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文本中情节发展以饭前、饭中、饭后为时间节点逐步展开，脉络清晰，层次分明，手法高超。
B．薛姨妈喷茶而不是喷饭，这一细节在前文已经有所铺垫，前后照应体现行文细腻、构思精巧。
C．文本中“家庭闺阁琐事”等日常生活的细腻叙写，具有真实可信、内涵深刻、以小见大之效。
D．选段文字虽然只是简单描绘了贾府富贵奢华的饮食生活，但却表现出了华丽典雅的语言风格。
8．刘姥姥的“有趣”和“黠”从哪些方面体现出来的？请结合文本一简要分析。（4分）
9．文本一在描摹众人“上上下下都哈哈大笑起来”的场景中，却没有薛宝钗反应的描写。鲁迅评《红楼梦》曾说“敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”请结合全书，探究薛宝钗性格的多样性和复杂性。
二、古代诗文阅读。（45分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，12分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
至和元年秋蜀人传言有寇至边军夜呼野无居人谣言流闻京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。
冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”
苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。
（苏洵《张益州画像记（节选）》）
［注］齐鲁：古代齐国和鲁国是教化最好的地区，号称“礼仪之邦”。这里指中原一带文明地区。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．至和元年秋/蜀人传言有寇至/边军夜呼野/无居人/谣言流闻/京师震惊/
B．至和元年秋/蜀人传言有寇/至边军夜呼/野无居人/谣言流闻/京师震惊/
C．至和元年秋/蜀人传言有寇至/边军夜呼/野无居人/谣言流闻/京师震惊/
D．至和元年秋/蜀人传言有寇/至边军夜呼野/无居人/谣言流闻/京师震惊/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．至和元年，宋仁宗即位第一年，此为王公即位年次纪年法。
B．朔旦，旧历每月初一，亦专指正月初一。朔日指农历每月初一。
C．小民，普通百姓。类似的词还有黎庶，黔首，布衣等等。
D．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意或尊重。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．至和元年的秋天，有敌人入侵的谣言传到京城。皇帝想派一两个大臣去处理，众人都推荐张方平。张方平借口要奉养父母拒绝前去，皇上没有批准他的请求。
B．张方平刚到蜀地，就让驻军回去，解散守备人员，且不让郡县官员操心敌寇的事情。到第二年正月，百姓看到无事发生，十分欣喜，在净众寺摆了张公的像。
C．苏洵说没有祸乱或祸乱已发生都是好治理的，唯独将要发生祸乱的时候最难治理，因为既不可以放松警惕，也不可以急着去做。但是张公可以处理这种情况。
D．苏洵认为，张公的丰功伟绩有史官记录在册，不需要画像了。众人却说画像能让音容时常闪现，帮助存之于心，是有一定意义的。苏洵无法反驳，于是作记。
13．苏洵说：“爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也”，苏洵为什么这样评价张公？请简要概括。（3分）
（二）文言文翻译（本题共1小题，12分）
14．把下列句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）（4分）
（2）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》）（4分）
（3）会征促织，成不敢敛户□，而又无所赔偿，忧闷欲死。（《促织》）（4分）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面张孝祥的两首词，完成15~16题。
念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
水调歌头·过岳阳楼作
张孝祥
湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。
雄三楚，呑七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。
［注］①沉累：指屈原。②虞舜：上古的一位帝王湘传南巡时死于苍梧之野，葬在九嶷山下。
15．下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．《念奴娇·过洞庭》开头三句交代了时间、地点、天气、环境。丛丛青草在洞庭湖边盛放，临近中秋时节，万里无云，水波不兴，天高气爽，玉宇澄清。
B．《念奴娇·过洞庭》“玉鉴琼田”一句，把“湖水”比喻成“玉镜”“玉田”，写出水的澄澈。“三万顷”与“扁舟一叶”对比，显出诗人豪迈气概。
C．《水调歌头·过岳阳楼作》“雄三楚”五句，写岳阳楼雄于三楚、吞吐七泽、隔绝九州的地势并发出感叹，以夸张、反问手法，极写所见景象气势的壮阔，词气跌宕飞动。
D．《水调歌头·过岳阳楼作》结尾“回首”两句，用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句，抒发深沉的情怀。“杜若满芳洲”，以景结情，意味深长。
16．张孝祥《念奴娇·过洞庭》与《水调歌头·过岳阳楼作》在表达情感上有何不同？请结合词句加以分析。（6分）
（四）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（12分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾点从容洒脱，可从曾点回答前的动作神态“____________，____________，____________”得到印证。
（2）魏征《谏太宗十思疏》中告诫君主在施加恩惠时要思考“________________”。
（3）《答司马谏议书》中王安石说自己“不复一一自辩”的原因是“____________，____________”。
（4）杜牧《阿房宫赋》中说长桥卧在水波之上，没有出现云怎么就出现了龙，以反问带出比喻。一样句式的还有“____________，____________”两句。
（5）王安石《桂枝香·金陵怀古》中既有鲜明的色彩对比，又动静相生的两句是“____________，____________”。
（6）苏洵《六国论》中描述六国诸侯的祖辈父辈艰辛奋斗场景的两句是“____________，____________”。
三、语言文字运用（10分）
阅读下面的文字，完成18~20题。（本题共3小题，10分）
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样， ① ，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以致宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就（ ）了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现， ② ，而且其中任何一个领域他都不是（ ）。
（节选自《在马克思墓前的讲话》）
18．请在文中括号处填入恰当的成语（2分）
19．请在文中横线处，补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16字。（4分）
20．文中画波浪线的句子可以改成“人们不久就会感觉到这位巨人逝世后产生的严重影响”，语意上并没有变化，但表达效果不如原文，请简要说明原因。（4分）
四、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
俗语说，良好的开端，是成功的一半。
魏征《谏太宗十思书》中说，“有善始者实繁，能克终者盖寡”。
奥地利经济学家鲁尼恩发现了这样的定律，赛跑时不一定快的赢，打架时不一定弱的输，笑到最后的才是赢家。
读了上面的材料，你有怎样的思考与感悟？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
枣庄市2021-2022学年高一下学期期末考试
语文参考答案及评分标准 2022.07
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．C（原文说“‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’等的影子”，并没有将“树”和“木头”并列为“木”的双重形象。）
2．B（B．文中只是举了“敏感而有修养的诗人们”的例子，但不能否定其他。只要欣赏水平足够是可以理解“木”的暗示性的，也就是并非只有……的诗人们能够，细心敏感而又修养的读者也可以。）
3．A（A．材料二认为“‘木’也可以是充满活力，枝繁叶茂的”，“阴阴夏木”里的“木”正合此种说法。B．此处的“木叶”指寒风中的落叶，与材料二观点相反，符合材料一对“木”的阐释。C．“芳洲之树何青青”中的“树”树木青青，符合材料一对“树”的阐释。D．“树阴照水爱晴柔”中的“树”写初夏水面上的柔枝婆娑，树荫深绿，符合材料一对“树”的阐释。）
4．（4分）
（1）潜在的力量与概念中的意义相交织；
（2）含意丰富多彩；
（3）富有感染力、启发性；
（4）不落于言筌者（或：言辞不留迹象）。
（每点1分，意对即可。）
5．（6分）
（1）材料一认为原因有二：①“木”本身含有落叶的因素，艺术特征比“树”更丰富，情感上比“树”更饱满深沉。②“木”透着“黄色”和“干燥”的因素，“木叶”有疏朗的清秋气息；而“树”是枝繁叶茂的。
（2）材料二认为原因有三：①“木”“落”“叶”都是入声字，读起来朗朗上口，有韵律美；②“木”字在书面语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些；③“木叶”意味深厚，可以使诗歌古雅，增添文化内涵。
（共6分，每点3分，意对即可。）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6．B（“尖酸刻薄、恃宠而骄”说法错误。鸳鸯和凤姐取笑刘姥姥的目的是哄贾母开心。）
7．D（质朴自然的语言风格）
8．（4分）
（1）有趣：幽默风趣，善于逗趣。当凤姐捡了一碗鸽子蛋放在她桌子上时，她高声说道“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。逗得大家前仰后合。
（2）黠：老于世故，精通人情。当凤姐与鸳鸯一起捉弄她时，刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄老太太开个心儿，可有什么恼的！……不过大家取个笑儿。”既迎合了凤姐她们哄老太太开心的想法，也博得了贾母的开心。
（共4分，每点2分，意对即可。）
9．（6分）
（1）“罕言寡语，安分随时”，举止娴雅、稳重端庄、沉稳得体。与周围人物相处得水乳交融，能兼顾各方立场，平衡各方利益，顾全大局，处事得宜。
（2）秉持着“不关己事不开口，一问摇头三不知”的处世哲学，精于逢迎，八面玲珑，熟谙世故，收买人心，城府极深，善于把自己的真情实感掩盖起来。
（共6分，每点3分，意对即可。开放性答案，言之成理即可。）
二、古代诗文阅读。（45分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，12分）
10．C（宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。）
11．A（应为帝王年号纪年法）
12．B（原文是“明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事”“又明年正月，相告留公像于净众寺”，所以在寺庙摆相并不是在第二年，而是在第三年。）
13．（3分）
（1）理解、尊重蜀地百姓，对待蜀地百姓真诚、厚道；
（2）对蜀地百姓施以礼仪教化，像对待齐鲁百姓那样对待他们；
（3）按照法律来办事，不靠武力来威胁蜀地百姓。
（共3分，每点1分，意对即可。）
（二）文言文翻译（本题共1小题，12分）
14．（12分）
（1）这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！
（共4分。“足”“吾属”“为”、“者也”判断句，各1分。）
（2）技术好的厨师每年更换一把刀，是因为用刀割断筋肉；一般的厨师每月就得更换一把刀，是因为用刀砍断骨头。
（共4分。“岁”“族庖”“月”各1分，句意1分。）
恰逢赶上征收促织，成名不敢勒索百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁烦闷，想要寻死。
（共4分。“会”“户口”“无所赔偿”各1分，句意1分。）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．A（青草指青草湖）
16．（6分）
（1）《念奴娇·过洞庭》侧重于借景抒情，以乐景写乐情，在孤独中抒发豪迈之情。（1分）上片寓情于景，“玉鉴琼田”“素月分辉，明河共影”诉说自己的澄澈之心，高洁之向。下片景中见情，“孤光自照”是孤独的月光，也是自己孤独的坚守。（2分）
（2）《水调歌头·过岳阳楼作》侧重于用典抒情，以乐景写哀情，在豪迈中倾诉哀愁之情。（1分）无论是“君山云气”还是“阮湘草木”的景色，都让词人独自凝愁。而下片开头写壮阔之景，却又转想到世间离愁，落脚点还是哀。（2分）
（共6分，每点3分，意对即可。）
（四）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
17．（12分）
（1）鼓瑟希/铿尔/舍瑟而作
（2）无因喜以谬赏（恩所加则思无因喜以谬赏）
（3）虽欲强聒/终必不蒙见察
（4）复道行空/不霁何虹
（5）彩舟云淡/星河鹭起
（6）暴霜露/斩荆棘
（每空1分，每空错、漏、多写一字该空不得分）
三、语言文字运用（10分）
18．（2分）豁然开朗 浅尝辄止
（共2分，每空1分，每空有错字、别字则该空不得分。）
19．（4分）
①马克思发现了人类历史的发展规律 ②这样的领域是很多的
（共4分，每句2分，意对即可。）
20．（4分）
（1）原句将“这位巨人逝世以后所形成的空白”放在前面，有突出强调作用，且“空白”后停顿，更显悲伤肃穆的情感气氛。（2分）
（2）原句中的“空白”说明了马克思在无产阶级革命事业中的地位是没有人可以取代的，突出了马克思的逝世造成的无可弥补的损失。（2分）
（共4分，每句2分，意对即可。）
四、写作（60分）
21．（60分）
文言文参考译文：
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们遏急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。

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