资源简介

材料作文：文化与交流类
一．阅读下面的材料，根据要求写作。
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。“文言”，即古代汉语的书面语言，是现代汉语的源头。与之相对的是“口头语言”，也叫“白话”。
有人认为，文言文凝聚和蕴含着中华祖先的智慧，是现代人不可随意丢弃的。也有人认为，文言文在日常生活中出现的频率很低，已经演变为理解古籍的专用工具，不必人人学习文言文。
请结合高一语文学习的具体内容，写一篇文章，谈谈你对文言文学习的思考。
要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二．阅读下列的材料，根据要求写作。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
【注】尾联的意思是：上半年的每个月两个节气，前一个节气在六号左右，后一个在二十一号左右。下半年的每个月两个节，前一个在八号左右，后一个在二十三号左右。
你最喜欢其中哪一个节气？为什么？请写一篇文章，或记叙，或抒情，或议论。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
三．根据要求写一篇议论文。
古训，是指古代人遵行和推崇的准则、古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话。许多古训都曾在历史的长河中发挥过极其重要的作用，甚至到现在依旧闪烁着智慧的光芒。然而，随着时代的发展与变化，人们对一些古训有了新的理解。比如，对于“沉默是金”这一古训，就有人提出了质疑。
你对“沉默是金”这一古训有怎样的认识呢？请结合现实生活，写一篇议论文，谈谈自己的理解与思考。
要求：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
四．阅读下面的材料，根据要求写作。
《论语·学而》中记载了孔子的一句话：“无友不如己者。”有人将这句话解释为“不要和不如自己的人交朋友”，也就是要结交比自己贤能的人；有人将这句话解释为“不要同与自己不同道的人交朋友”；还有人将这句话解释为“没有不如自己的朋友”（“没有人是不如自己的”）。
不同的解释代表了不同的择友观，你更认同哪一种观点呢？请结合你的感受和思考写一篇文章。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
五．阅读下面的材料，根据要求写作。
优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，小到字句意象、文史典故，大到诗风流派、文化审美，都蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐风宋骨，从涓涓细流汇成浩大江河，滋养了一代又一代中华儿女的心灵。直到今天，读“杏花疏影里，吹笛到天明”，我们依然能领会到抑扬顿挫的音韵美；读“人闲桂花落，夜静春山空”，我们仍然能感受到空灵蕴藉的意境美，读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们还是能体悟到悲天悯人的品格美……
在你的成长过程中，你与古诗词有过怎样的故事？在生活节奏日益加快的今天，你对古诗词在当下的意义有什么认识和思考？请你自选角度，自拟标题，写一篇议论文。要求不要套作，不得抄袭；不少于800字。
六．阅读下面的材料，根据要求写作。
我们吟诵过这样的古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我们欣赏过这样的革命歌曲：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
我们见证过这样的时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。
……
这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。
上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇文章，表达你的感受与思考，可以写演讲词、观后感、倡议书、书信。
要求：自拟标题，自选角度；从以上四种文体中任选一种；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
七．阅读下面的材料，根据要求写作。
优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，小到字句意象、文史典故，大到诗风流派、文化审美，都蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐风宋骨，从涓涓细流汇成浩大江河，滋养了一代又一代中华儿女的心灵。直到今天，读“杏花疏影里，吹笛到天明”，我们依然能领会到抑扬顿挫的音韵美；读“人闲桂花落，夜静春山空”，我们仍然能感受到空灵蕴藉的意境美；读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们还是能体悟到悲天悯人的品格……
在你的成长过程中，你与古诗词有过怎样的故事？请写―篇记叙文。
要求：自选角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
八．阅读下面的材料，根据要求写作。
《中国诗词大会》已经走过了五季，也产生了五位总冠军。第一季殷怡航，出身农村，自由生长。第二季武亦姝，国民才女，家风醇厚。第三季雷海为，外卖小哥，偷闲学诗。第四季陈更，理工博士，摇曳诗情。第五季彭敏，北大才子，两获亚军。
对于五位选手的夺冠历程，你怎么看？请结合你的经历、见闻和思考写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
九．阅读下面三则材料，按要求作文。
①鲁迅先生说：“无论什么事，如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者。”
②歌德在谈到积累材料时说：“我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在他面前块块都变成了纯金。”
③一位历史学教授曾给学生讲：“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”
要求：全面理解材料构思作文，自主确定立意、标题。写一篇议论文，不得抄袭、套作，不少于800字。
十．阅读下面的材料，根据要求写作。
同学们即将返回美丽的校园上课，为了丰富校园文化生活，学校计划本学期开展：建设美丽校园、弘扬传统文化、烹饪技术秀、读书交流、艺术节等活动。
为了动员同学们积极参与活动，老师要求同学们写一篇在国旗下的演讲稿，标题为“__________，有我更精彩”。
请你将标题填写完整，选好角度，确定立意，写一篇文章；注意格式，字迹工整，不得抄袭；不少于800字。
范文与解析
一．范文：
学习文言文，传承文化精髓
常听到一些同学发牢骚：学习文言文有啥用处呀？到了现代社会，为何还要学习文言文？了解中国历史，不一定非要学习文言文啊！都是之乎者也的文言文有什么用？那么，我们要不要学文言文？我的答案是：必须学！学习文言文，才能传承我们的文化精髓。
在一些人看来，学习文言没什么用，在日常生活中，很多人根本就不会接触到文言文，因此认为文言文是一种无用的存在。
但是文言文真的是毫无用处的吗？新文化运动确实对于中华传统文化进行了批判，可是那是在当时的社会环境下，为了社会的转型与发展，知识分子们不得不采用的激进的办法。生活在国家繁荣富强时期的我们，应该反思，文言文到底有用没用。
我们都知道，中国有着五千年的历史和文化，经史子集层出不穷，风流人物数不胜数，承载中华文明的，不是其他，正是中国的文字。中国文字的重要文体，正是文言文。《论语》、《孟子》、《老子》、《韩非子》、《国语》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等等等等的典籍名著无疑都是文言文记载的。如果我们不学文言文，将来的后辈怎么会读懂这些历史文献？几百年，几千年后，真的就让这些文字变成天文吗？很显然，这是不可以的。
中华民族文化的载体就是文言文，在这些之乎者也中，记载着我们的文化与精神，在这些抑扬顿挫中，记载着我们的历史。不懂文言文，你就不懂得中国文化，也就不懂得中国5000年的文化发展和中国先辈的伟大精神、崇高品德和高度的智慧。
在《岳阳楼记》中，我们可以与范仲淹并行，体会他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀，什么是居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。在《兰亭集序》里，我们可以感悟生命，和王羲之讨论什么叫做死生亦大矣；在《赤壁赋》里，我们可以和苏东坡一起感慨造物主的伟大以及我们自身的渺小，从更高远的宇宙视角审视我们自身的永恒。
当我们看到美景时，可以感叹一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；当我们感慨人生坎坷时，可以傲然地说一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”；当我们面临困境时，可以有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的精神；当我们面对西方的本本名著时，我们还可以骄傲的背出汉赋离骚。
文化的传承从来不容小觑，文言文之所以能够存在，自然也有他的意义。文化的精髓我们不能盲目的剔除，只有做好继承与发展才能真正的看到文化内在的魅力。
现在，你还说学习文言文没有意义吗？
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料是有关现代人要不要学习文言文的话题，这既与学生的学习实践紧紧相连，同时又与中华优秀传统文化的传承紧紧相连。材料提供了两种对立的看法：一是认为文言文凝聚祖先的智慧，不可丢弃，这种看法无疑是正确的；二是有人认为文言文使用频率低，不必人人都学，这种看法有待商榷。
写作时肯定第一种看法，应针对第二种看法进行批驳。第二种看法的错误之处在于违背了联系的观点，割裂了历史，这是对优秀传统文化的抛弃；另外忽视了文言文对现代人的重要作用，没有具体问题具体分析，仅从表面看待历史现象。写作中要针对上述看法作深入分析，揭示其错误之处，同时要肯定第一种正确的看法。
行文思路：首先提出问题，现代人到底要不要学习文言文？然后亮出“文言文在日常生活中出现的频率很低，已经演变为理解古籍的专用工具，不必人人学习文言文”作为批驳的靶子进行驳斥，从文化的传承、文言的美、文言对现代人精神和语言表达的滋养等角度进行论证；然后提出正确的观点，应该学习文言文，这是传承中华优秀传统文化，并通过分析大家耳熟能详的文言精品之美来论证文言学习的必要性，这样能更好的理解文言知识，内化文化精神，指导我们为人处世，使文化得到更好的传承。
立意：
1.学习文言文，就是传承中华优秀传统文化。
2.文言是现代汉语的源头活水。
3.我们应该接受古代文言精华的陶养。
二．范文：
立春正当时
二十四节气中，我最喜欢立春，因为立春代表着春之伊始，人之新生。
一缕春风拂过大地，带着春光的朝气，唤醒沉睡的生命。
渐暖的空气驱散了料峭的寒风，破冰的流水送来了温暖的气息。和着春风的节拍，渐绿的柳条舞出动人的舞姿，含苞的花蕾吐露幸福的芬芳。春天的信使——燕子，那清脆的鸣叫唤醒了沉睡的万物，那精致的燕尾服给蔚蓝的天空更增几分姿色。立春，辞去冬日的萧条，迎来春天的生机。
大地上春的讯息传遍每个角落，也同样传入华夏民族每一个人的心田。孩童穿着鲜艳的红衣迎接立春的到来；大人捡拾樟树根片用以焜春，驱除害虫以净屋迎春。田间不再一片平静，而是活跃着生的气息。老牛浑身充满干劲，目视前方，那翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这便是立春时节，人们在大地上留下的斑纹。立春时节，家乡的人们有个习俗，要放鞭炮，那时大街小巷，爆竹争鸣，烟花齐放，人们以内心的澎湃与久候的渴望来迎接大地的福泽——“春”的到来。
每次面对此情此景，我都会陷入深思。时光车轮滚滚向前，伴随着季节的更迭，立春一次次降临大地，但为何世人不曾对它有丝毫的怠慢？孩子眼中充满童真的渴望，大人心中充满敬意的祈祷，在他们那里，我找到了答案——立春是一种新生的渴望，也是一种内心的慰藉。
立春，为二十四节气之首。立，即开始；春，即温暖生长。一年之计在于春，春以强大的生命力为世人称赞，也赋予人新生的契机。“佳人南陌上，翠盖立春风”，这是宋朝曹修古于池上的愉快、期待；“妆罢立春风，一笑千金少”，这是晏几道立春时的蓦然回首；“悠然出山去，天阔浮云多”，则为明代舒頔的立春希冀。这些便是立春的力量，无论在哪个时期，总有人会对立春吟诵赞美。
立春乃万物开始之时，意味着新一轮回的开启，任何生物只要有向上的生机，便可在这个春天绽放自己的光彩。对新生的渴望是内心的一种动力，让人们在艰难前行的路上能披荆斩棘充满力量。立春时节的那抹淡绿会渐渐地拂卷大地，这预示着一种新生的力量，它会带给人们无穷的力量。
立春，一个播种希望的季节，一段流光溢彩的岁月，一颗刚刚破土的种子。万物复苏，百灵用歌声唱破大地疲惫的梦；生机勃勃，花儿草儿用色彩渲染大地。调皮可爱的春姑娘开始拨弄大地，把大地变得生机盎然，每个角落开始流淌着春天的气息。
于立春时节，让我们满怀希望，整装待发！
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以《二十四节气歌》引出关注传统文化与关注生活这一话题。二十四节气是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至文化观念，所以人们会在特定的节气中进行特定的活动，比如“清明”节，人们会在那天吃清明饼、上坟祭拜祖先。而试题要求选出“最喜欢”的一个节气，这一喜欢，不仅可以喜欢特定节气中人们的特定活动、体现的生活气息，更在于这一节气蕴含的的文化内涵、民族精神和给自己带来的思考。
写作要突出“最喜欢”的原因，这其中有一个比较的意味，可以明确指出，也可以暗示。如果记叙，可以叙述与某个节气相关的印象深刻的故事；如果抒情，可以以某个节气为线索，表现其季节特点、文化特色；如果议论，可以探讨某个节气的重要意义、其命名的哲学意味等。在写作过程中，还要有意识地凸显“我”，因为节气本身无所谓优劣之分，只是因为“我”的原因而才“欢喜”的。
立意：
1.清明，寄托哀思，不忘根本。
2.小满，人生应有的状态。
3.白露，露从今夜白，月是故乡明。
三．范文
沉默真的是金吗
前几日，网上流传的江歌案再次发酵，热度不减。回顾事件始末，似乎有一个人始终是焦点，她叫刘鑫，沉默的刘鑫。日本留学生江歌为了同学刘鑫的情感问题与刘的男友发生争执，被其连捅十刀不治身亡，而在法院审理此案时，刘鑫却拒绝出庭做证人。我细思极恐之余不免心痛，是为了江歌，更是因为刘鑫。刘鑫若无其事的沉默导致法庭无法审案，被害人家人悲痛欲绝。常言说：沉默是真。刘鑫的沉默真的是金吗？
马丁·路德·金说：“到头来，我们记住的，不是敌人的攻击，而是朋友的沉默”。在这件事情上，刘鑫的沉默比起凶手的残忍更令人悲哀。迫于网友和社会的压力，刘还是出庭做了证。我庆幸她良心未泯，更庆幸的是社会有那么多的人敢为正义发声，因这关乎生而为人的社会责任感。否则，岂不成了“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”？
说起责任感，中国人从不缺乏。“铁肩担道义，妙手作文章”是李大钊的历史责任感，“我以我血荐轩辕”是鲁迅的民族责任感，“为中华之崛起而读书”是周恩来的国家责任感。而现在，讹诈年轻人的假摔老太太、严重超载的黑校车、用针刺儿童的幼儿园老师……这不仅是责任感缺失，更是道德缺失，更是人性的泯灭。由此可见，一个民族如果缺乏责任感，其后果确实可怕。
有人说，法律没要求我有责任感。因此，有人遇到危机时总喜欢躲在后面，事后站在道德制高点上苛责他人；有人在他人遇到危机时不帮忙，保持沉默，振振有词：“沉默是金”。这种沉默真的是金吗？如果在危机时，你不伸张正义，那么当你遇到危机时，也不会有人帮你。马丁·内莫勒说：“当他们来抓共产党人时，我没有说话，因为我不是共产党人；当他们来抓犹太人时……已经没有人帮我说话了。”这种集体失语，是悲剧产生的社会根源。
难道中国人失掉责任感了吗？我说，没有。但我们需要警惕，帮助失去责任感的人找回这份责任感，是每个人的社会责任。“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”，鲁迅这种责任意识与家国情怀，值得我们学习。人类已成为你中有我，我中有你的“命运共同体”，责任感，与你我都有重要关系。
随着社会主义核心价值观的确立，社会正能量得以补充；随着人文环境的改善，讹人事件鲜有耳闻；随着人类命运共同体的构建，我们的社会将更加文明美好。在这个属于我们的时代，不负责任的沉默不再是金。让我们共同唱响青春之歌，担负起时代的责任，为中国梦贡献自己的力量。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
材料首先引出“古训”这一普遍性的话题，指出古训对古人行为准则、为人处世等方面的作用。其次，以“沉默是金”为例，指出了古训随时代变化而产生的变化。“沉默是金”是老一辈留给我们的宝贵的精神财富，是值得学习和肯定的可贵的价值观，并不因时代更替而废除。“沉默是金”表达的是一种行为处事方式，包含两层意思，一是指不理他人的闲言碎语，做本真的自己；二是指莫要道人是非，背后议论他人。由此可见“沉默是金”是处理人际关系的黄金原则之一。但是，过分追求“沉默是金”却也有明哲保身、不关己事高高挂起之疑，比如：在面临他人的错误言行或违法行径时，在面临一些大是大非的问题时，“沉默是金”就失去了意义。
试题要求思考自己对“沉默是金”这一古训的认识，写作时可以赞同，强调“沉默”的意义；也可以反对，强调“不沉默”的意义，也可以综合辩证分析。行文时要观点明确，论证清晰，如辩证看待，提出观点后首先强调“沉默”的重要性，比如涉及自身私利的小事，不必要争执；然后反过来论述涉及原则的内容，就要敢于挺身而出，比如“涉及原则”的问题，可以结合现实分析“事不关己高高挂起”的处事原则。行文时注意两部分的笔墨分配。
立意：
1.修养己身，沉默是金。
2.大是大非前，沉默不是金。
3.面对他人的缺陷，有时沉默也是金。
四．范文：
交友之道
古人云：“君子之交淡若水。”斯言诚有理——纵观中华上下五千年来，不计其数的事例摆放在大家的面前。
孔子曰：“无友不如己者。”骄傲自满的人一般都会曲解其中的意思，单纯的认为：不要和不如自己的人交朋友。仔细想来，十分可笑无知。
著名大书法家——颜真卿，想必大家都有所耳闻，但你可知否“颜氏字体”的来由？据说，颜真卿幼时十分骄傲自满，自认为有人夸赞自己，而认定自己的书法绝世无双，不肯向他人虚心求教。一天经过市集，看到一位残疾老人用脚写字，竟然还比自己的字还好上几倍。由于认知到自身的错误，虚心向老人求知交友。于是才成就今日的“颜氏书法”。
正如单看外表而断定不如自我，而错失挚友，那不知道会错失多少良朋益友呢？
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”在生活之中，交友必定是重中之重，正所谓：近朱者赤，近墨者黑。万般来由，皆是如此。
在学校中，一直有一个热门话题——如何看待男女同学之间的交往？一部分人则认为无需交往，因为没有任何的实在意义，但也有人认为十分重要，不可轻易忽视。
一个班级之中，如若都是女生或都是男生，注定不能促进班级和谐全面发展。科学研究表明：女孩子天生擅长语言能力，而男孩子则擅长思维能力。假设一个班级之中，女孩子们遇到了十分难解的数学题目，或男孩子们遇到了十分难解的文学难题，又当如何解决呢？答案毋庸置疑，当然是让男、女同学结合在一起组成一个全新的班级，一起携手来面对难题。俗话说，尺有所长，寸有所短。这其中的取长补短，互相帮助的道理，莫不在此。
我们人人熟知因发现镭元素而荣获诺贝尔奖的居里夫人，可我认为，在这其中，居里先生也非常重要。为何呢？若是无志同道合的人，他们如何度十年如一日，忍受枯燥与艰辛，苦心研究放射镭的实验呢？因此，最终实验的成功不单单是居里夫人一个人的功劳，而是居里夫妇共同的劳动成果。居里夫人也曾表明，这一成功经历与最终成果是由两人共同创造下来的。所以，这也说明志同道合最为重要。
古往今来，无论是诗圣还是诗仙，无论是老子还是孔子，无论是院士还是才子，总归会遇到一时无法解决的难题。对此，他们总是会和朋友共同谈论且虚心求教。承认友之所长，并虚心求教，这种优秀的精神应当被继续传承下去，激励后世一代又一代的中华儿女。
所以，交友之道，其一必定是志同道合，其二，应虚心请教朋友，取长补短。这样才能收获更多的交友乐趣。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本次作文由两个部分组成，即材料和要求。材料给出孔子“无友不如己者”的名言，并给出后人对这句名言的不同解读
对于第一种观点，要注意区分，如果将其理解为“不和地位、权力、财富等方面不如自己的人为友”，有等级观念和门户观念，那么就是一种功利的交友观，是应该批判的；如果将其理解为“不要和人品、价值理念、才学等方面不如自己的人交朋友”，其目的是从朋友身上学到甚至得到自己所欠缺的东西，提升自我，那么是可以的。
对于第二种解读，其实也可以结合第一种观点中“人品、价值理念、才学等方面不如自己的人”来帮助理解。每个人的价值判断不同，可能在我们看来这个人人品、价值理念、才学等方面不佳，在别人看来却不是如此。无法强行融合时，也许“道不同不相为谋”也是一种较好的处理方法。
第三种解读的意思是朋友们各有优势，甚至都比自己强，这是一种友善的交友观，一种谦逊的人生态度，带着欣赏的眼光看待自己的朋友，努力寻找对方身上的闪光点，即“三人行，必有我师”。
试题要求选择一种自己认可的择友观进行写作，对于第一种和第二种情况，写作时要注意对情况的区分和阐释，不能笼统地说“不能和不如自己的人交朋友”，却点不出怎样（或在哪一方面）不如自己。写作时可以适当列举颜真卿、居里夫人等详例和诗圣诗仙等简例来阐述真正的交友之道是什么。结尾总结全文，得出结论——交友之道，其一必定是志同道合，其二，应虚心请教朋友，取长补短。此外，写作的过程要有清晰的论证思路，有充足的论据支撑观点。
立意：
1.以文会友，以友辅仁。
2.与优秀的人交往，提升自我。
3.三人行必有我师。
五．范文：
诗词，使人心不死，文明不息
有的人可能会问，都21世纪了，今天我们为什么还要读古诗词？因为，读古诗词，上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都在你的心中。 在诗词中体验人生百态，看到更大的世界。诗词，使人心不死，文明不息。
诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。从个人角度来看，诗词使人更易感知美，悟到理。很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏。殊不知生活中从不缺少美。春日，当别人感慨阴雨绵绵，春风乍紧时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的人却能领会另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦，烈日炎炎，蝉声嘶哑时，读过王籍“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的人却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀伤秋风萧瑟，万物寂寥时，读过韩愈“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬”的人却能体验将目光伸向高空的广阔美。冬日，当别人抱怨，天寒地冻，单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人却能在冰天雪地里发现别样的豪放美……诗词所带给我们的是各种不一样的美，它能让我们给寻常景物加上一层文化美的滤镜，舟是李白的轻舟，驴是陆游的毛驴，普通事物在腹有诗词的人眼里不再普通，他们借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，体验到一般人无法体验的快乐。
诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有对万事万物有了足够的见识才能获得更丰厚的阅历和智慧。而在现实社会中，尤其对我们学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生的道理是不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义”，睿智的先人总结好的见解，为何不学习呢？“生死契阔，与子成说，执子之手，与子携老”，虽然还不能拥有爱情，但在《诗经》中，我们知道了真正的爱情是相濡以沫，至死不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使才刚刚进入真理的大门，但在《离骚》中，我们知道了追求真理的道路需要我们素履以往，一苇以航。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，就算我没有苏子坎坷跌宕的人生经历，但在《定风波》中，我们知道了在失败，打击的面前，我们要拥有不以物喜，不以己悲的达观心态……
没有诗词，何来见识？何来阅历？何来素养？当我们为诗词里的睿智哲思所震撼时，就与先人产生了共鸣，这是一种跨时空的交流，当人与诗词中的思想共鸣时，封存在其中的文化内涵就无声息地迸发出来。陈寅格先生在《王国维先生纪念碑》中所言“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”同样可用于诗词的价值。它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代的人。
诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现任何一种其他语言表现不出的意境，也正因为如此，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，不是束之高阁，也不是弃掷逦迤，而是应正视并学习，惟有给诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地上生生不息。
叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化，当我们与先辈用同样的黑眼珠打量周遭景色，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心，怎会死呢？当所有人都感受到诗词之魅力时，给整个民族带来的，是文明的生生不息。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
作文材料包括三层含义：第一层次总说古诗词的文化价值——蕴含着中华儿女代代相传的文化基因；第二层次指出优美的古诗词对一代又一代中华儿女有着精神滋养作用；第三层次回到当下，具体提示古诗词滋养精神的多个维度，向我们展示了各类诗歌中所蕴含的各种不同的美，包括文学语言上的音韵美、文学内容上的意境美，以及突破文学本身、具有普世价值的各类精神品格的美。材料层次提示写作应有开阔的思路，以点面结合、历史与当下结合为佳。
在此基础上，试题写作任务中给我们提出了关于诗词的具体写作任务——我们的成长过程中与诗词接触的故事，以及古诗词对于当下的我们和当下社会仍存在的文学、思想上的意义和价值。并要求就此写一篇“议论文”。
写作时要结合当下的文化现象以及自身的学习体验，探究古诗词在当下社会生活中的价值，寻觅千百年前古人的生活和情感与当今社会的联系，审视古诗词对个人气质塑造、人格养成、素养发展的影响，从中探究古诗词传统文化的当下意义。还可以从传统文化的继承与发扬、中华文化在世界的地位等较为宏观的角度来谈。
立意：
1. 追寻古人足迹，体会古诗词的魅力。
2. 让诗词携手未来。
3. 以诗为灯，启明华夏。
4. 栖居诗词大地，传承诗词文明。
5. 品诗词之美，观文化之盛。
六．范文：
以文化之火，燃时代之薪
各位老师、同学:
大家好！今天我演讲的题目是“以文化之火，燃时代之薪”。
文化，是一个自带意境的词语，文，似天无垠，傲视苍穹，纵观古今；化，似地广袤，操控四季，包容万物。中华文化璀璨绝伦，是历久弥新的传承，是勇于超越的创新。它用那神秘的魅力潜移默化地影响着我们的生活方式和行为习惯。悠悠积淀，玉汝于成，不仅体现在千年诗词里的风骨和气魄，更展现出民族复兴的壮志和豪情。
当冬奥与春节相遇，当传统与文化并行，中国人骨子里的文化自信，千古未绝。无论上计轩辕，又或是下至于兹，优秀的中华传统文化，如涓涓细流，点点星光，是屈平“路漫漫其修远兮，吾将止下而求索”的持续探索；是杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的忧国忧民；是苏轼“博观而约取，厚积而薄发”的踔厉奋发。
文化不是功利的东西，守住他靠的是良知和情怀。“危楼高百尺，手可摘星辰”，这是多么美丽浪漫的想象；“西北有高楼，上与浮云齐”，这是多么博雅寥廓的惆怅；“云间连下榻，天上接行杯”，这是多么超脱豁达的情趣。文化需要在守正、创新中传承。
文化，是一个时代的缩影，是一种正能量，滋养着无往不前的奋斗精神，从出使西域开辟丝绸之路的张骞，到首次在太空过年的神舟十三号“太空出差三人组”；从“杂交水稻之父”袁隆平的“禾下乘凉梦”，到感动中国的张桂梅“赠人间以芬芳”。每一处细节，每一份感动，都体现出深浸中国人骨子里的文化之美。
壮哉，我中国青年！美哉，我中华文化！
但是我们对国家文化现存局面的认识，不能故步自封，隔绝自满，满足于社会现状，步中国近代闭关锁国，沉溺天朝于上国之美梦，惨遭落后挨打之耻。青年人作为时代前行者与文化传承人，应对过往文化始终秉持敬畏与尊重，积极探索，以时代之火，燃时代之薪。
一切伟大的事业都在继往开来中不断推进，我们要以五四精神激励自我发展，以辛亥传承助力国家发展，对自身的文化有清醒的认识，努力担当，成为扛起民族复兴大任的时代新人。
我的演讲结束，谢谢大家！
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料共五段，分为两层。第一层是叙述“我们”接受古往今来的各种载体和形态的优秀文化的熏陶和浸润：吟诵古典诗句，欣赏革命歌曲，见证时代镜头。第一层为第二层的总结和写作任务的布置做铺垫。这里诗句、歌曲和镜头是文化的载体和形式，可以互为补充，因为各个时代的文化是千姿百态的，媒介也是多种多样的。这三句话以点概面，代表着各个时代的优秀文化，具体体现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“三大文化”的内涵。第四段的省略号提示考生，“三大文化”或者说自古及今的中华文化的内容远远不止这些，还有更多的内涵和外延，留给考生丰富的写作空间，激发考生展开由此及彼、由表及里的联想。
第二层是总结提升，命题人指出诗句、歌曲和镜头等各个时代的文化样式积淀着中华民族最深层的精神追求，也就是中华民族精神基因的外化，也就是体现着中华民族的精神特质，因而这些文化是中华民族文化的重要内容，具有重大的意义和价值，成为中华民族深层的精神源泉，可以滋养中华民族的心灵和思想，让每一个青年乃至每一个国人成为精神意义上的中国人，成为用优秀民族文化尤其是先进革命文化和时代文化铸就的新人。这就要求考生选择的文化是积极向上的有价值的文化，先进的有生命力的文化，得到人民认可和推崇的文化，可以在新时代传承和弘扬的文化。
任务解读：
命题人要求结合材料内容写文章，表达考生对“文化”的感受和思考，或者认识和理解，而感受和思考要源于上述材料，不可以写成以“文化”为关键词的泛泛之作。“文化”是考生写作的关键词，不能偏移为某种精神品质，如只说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现了屈原的求索精神是偏题的，由此思考中国求索真理的文化传统则是切题的。文化的概念非常宽泛，材料中的文化是精神、品质和人格，表现在文学、音乐和影视中，所以写某种民族精神，一定要结合它的文化表现和艺术表达来论述。
“结合材料内容的一个方面”如何理解和落实？从写作对象而言，传统文化、革命文化和时代文化可以选其一写作，而这一阶段的文化现象、文化精神也不要蜻蜓点水泛泛而谈，应该就一种有价值的文化深入分析，写出自己的深刻认识和理解。从立意而言，可以重点分析本质，写文化体现民族精神追求；也可以阐述价值，论述它是中华民族文化的重要内容；当然最重要的是揭示意义和作用，谈文化内涵滋养青年。
“可以写演讲词、评论文、倡议书”是文体的要求，可任选其一进行写作。
综上所述，本文的准确立意是选择传统文化、革命文化和当代文化中某一时段某一种文化精神，分析其体现了中华民族的精神追求，展示了中华民族的文化基因，分析其对中华民族文化构建的重要价值和意义，重点分析其对当代青年的教育和滋养价值，当代青年如何接受其熏陶和影响，如何传承和发扬这种或这些精神文化。写作中不要面面俱到，要重点突出，深入透彻。
立意：
1．精神文化永远是国人的精神食粮。
2．精神文化的作用不能忽视。
3．用精神文化去滋养国人。
七、审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
作文材料包括三层含义：第一层次总说古诗词的文化价值——蕴含着中华儿女代代相传的文化基因；第二层次指出优美的古诗词对一代又一代中华儿女有着精神滋养作用；第三层次回到当下，具体提示古诗词滋养精神的多个维度，向我们展示了各类诗歌中所蕴含的各种不同的美，包括文学语言上的音韵美、文学内容上的意境美，以及突破文学本身、具有普世价值的各类精神品格的美。材料层次提示写作应有开阔的思路，以点面结合、历史与当下结合为佳。
在你的成长过程中，你与古诗词有过怎样的故事？请写―篇记叙文。
写作任务中“故事”“记叙文”明确了写作的文体；“你与古诗词”提示写作内容的两个关键要素，文中要有“你”和“古诗词”；“成长过程”提示写作的提升方向——古诗词对自己的成长产生的作用。
行文构思上，材料要求写我们的成长过程中与诗词之间的故事，考生可围绕自己阅读过的一首或一句具体的诗词展开，叙写这一诗词留给自己的特殊经历和思想上的感动与升华；也可以写古诗词对自己产生的影响或者自己对古诗词态度的变化。
立意：
1.古诗词让我成为更好的自己。
2.我从唐诗宋词中走来。
3.青春岁月，我与诗词相约。
4.走进诗词深处，邂逅最美的遇见。
八、审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料列举了《中国诗词大会》五季的总冠军，这五位总冠军有农村出身的，也有城市出身的；有就读名校的，也有就读技校的；有攻读文科的，也有攻读理科的……结合五位选手的夺冠历程，可见他们的共性在于都有着对诗词由衷的热爱，都用诗词浸润着自己的生命。由此可知，传统文化能够濡养人的精神品质，长期涵泳其中，自可“腹有诗书气自华”。他们虽然都夺得了总冠军，但是其精神特质各不相同。殷怡航坚持个性，率真自然，可谓“我就是我，是不一样的烟火”。武亦姝耳濡目染，怀珠韫玉，可谓“随风潜入夜，润物细无声”。雷海为虽为“草根”，但并不妄自菲薄，可谓“将相本无种，男儿当自强”。陈更冲浪科技，摇曳诗情，可谓“文理兼修，心怀天下；海川皆纳，气盖乾坤”。彭敏屡败屡战，毫不气馁，可谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。
题目要求考生结合自己的经历、见闻和思考写一篇文章，表明态度，阐述看法。在具体写作过程中，考生可以从他们的共性入手，也可以从各自的个性入手；可以将几位选手的个性结合起来思考，也可以将选手的经历和自己的经历结合起来思考。当然，也可以不拘泥于文题呈现出来的信息，推出新的观点，展开新的思辨。
立意：
1.汲取诗词营养，丰富自我生命。
2.追寻自我热爱，绽放生命光彩。
3.因为热爱，所以坚持。
4.要做成一件事情，出身、学历、专业也许是影响因素，但内心的坚持才是关键。
九．范文：
点滴积累，厚积薄发
我们都知道，我们每走一步都是在为以后的每个结果而走，这样的一步或好或坏，结果也将变得不一样。所以积攒的每一步都十分重要，积攒的长短也跟随着我们要达到的目标而不断变化，不管多久，都不可能一蹴而就。
了解各方面知识并进行积累，这些积累的知识在关键时刻能释放出巨大力量。三国时，吕蒙便是如此。在初期，吕蒙只是一个习武的粗人，直到孙权劝其学习，让他不能只懂习武之道，更应去博览群书，积累各方面知识。从此，吕蒙广读兵书，涉猎于各种书籍，他的积累在麦城之战得到了完美的体现。吕蒙白衣渡江，生擒关羽。正是他平日的积累使他在关键时刻彰显出价值，正是平日的积累使他文武双全，不拘泥于兵书，不愚专于武术。倘若没有对知识的积累，一介武夫又有多少人记得？
集腋，方能成裘；水滴，方能石穿。积累作用于成功，成功是积累的结晶。正如文中所述，成千上万的雪花可以压断树枝，那么，人生中数以万计的积累，如能正确利用，又能迸发出多大的力量？
古人云：“厚积而薄发。”诚然，只有大量的积累、充分的积蓄才可以做好每一件事，法国著名短篇巨匠莫泊桑便是一个成功的典例。莫泊桑早期在文学上的造诣并不是特别的高，他的小说存在一个巨大的问题，便是空洞。后来他遇到了福楼拜，福楼拜教他不要只追求技巧，而应加强基本功的训练，多去积累生活中的素材。从此以后，莫泊桑游览于各地，上结交宫廷贵族，下民百姓，他的积累得到了迸发，终于成为了一名优秀的短篇小说作家。
由此观之，正是积累让他成功，“厚积薄发”是对他的真实写照。是积累，让他充实内心，将自己的心境表现在小说中；是积累，让他不再空洞地杜撰，最终铸造了一位巨匠。倘若他只是去追求技巧，而不积累生活，那他的文章只能是空谈，那样的文字终会被人遗忘。由此可见，积累才可以创造出一颗充实的内心，才能做好想做的事情。
但，积累必须是沉下心的积累，是深刻之举，是全面的积累，而不是表面、单面的轻浮。赵括只会死读兵书，以为就是积累了真正的兵法，结果全军覆没。项羽只单面积累自己的武艺，而不着于谋略，结果自刎乌江。综上，积累只有全方面的深入，才能达到可观的效果。否则，积累只是空谈。
点滴积累，方能成就大业。没有人可以一步登天，也没有人永远走不到头。只要相信努力，相信每一步积累，美好的生活在招手，成功在招手。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
仔细研读三则材料不难发现，第一则材料，说“如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者”，这是在强调积累只要长期坚持，就可以成功。第二则材料说“就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币”，这是在强调要积累有价值的材料，这样这些积累的材料最后就会更有价值，使我们获得成功。第三则材料说“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威”，这是在强调多积累、广积累材料的意义。其共同点是要注意多积累、善积累材料，这可以让一个人获得成功。
由此，试题给我们限制了立意方向——成功靠积累，限制了文体——议论文。因此，我们在写作时，首先应讨论积累对于成功的重要性，并依据材料提供的方向，讨论想要成功，应当如何做好善积累、广积累、持续积累。写作时可以引用古人的观点以及古今人物为例，论证积累的重要作用。
立意：
1.积累要长期坚持，才能成功。
2.积累不能盲目，要积累有价值的材料。
3.要多积累、广积累材料。
十．审题：
这是一道任务驱动型+命题作文题。
材料给出了学校要开展的活动，如建设美丽校园、弘扬传统文化、烹饪技术秀、读书交流、艺术节等活动。这些内容或让学生热、建设自己的学校，或弘扬传统文化，或鼓励学生学技术多实践、多读书、多接受艺术熏陶等，从不同方面鼓励、促进学生全面发展，无疑用心良苦。
作文要求写篇在国旗下的演讲稿，目的是动员同学们积极参与活动，这是面向全校师生做一次活动动员。作文给出了标题“_______，有我更精彩”，所填内容应该与学校要组织的活动有关，比如可以写“弘扬传统文化，有我更精彩”。要分析为何要弘扬传统文化，如何弘扬传统文化，我们学生应该做些什么，体现“有我更精彩”。要写出“我”（指自身、或同学们）参与活动，对于活动的作用（或意义），“更”意在突出（或比较或强调）。行文时注意先明确自己的观点，然后分析原因，最后一定要呼吁同学们积极参加活动。
立意：
1.建设美丽校园，有我更精彩。
2.多彩艺术节，有我更精彩。
3.读书交流会，有我更精彩。

展开更多......

收起↑