资源简介

话题作文
1．阅读下面的材料，根据要求写作
毛泽东等老一辈革命家艰苦斗争，领导新民主主义革命，为民族独立、国家富强找到一条崭新的出路；但丁挑战黑暗的中世纪神学的权威，用《神曲》为西方近代文艺找到人文主义的出路；朱自清夜游“荷塘月色”，为自己“颇不宁静”的心寻得一条疏解安顿的出路；辛弃疾与时代难容，一生也未能找到施展自己理想抱负的出路……
请你以“出路”为话题，根据以上材料写一篇议论文，体现你的看法与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．阅读下面提示，根据要求作文。
古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、嬉之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是岁月的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是……
请以“牵动我心的声音”为话题，写一篇文章。
要求：题目自拟，立意自定，角度自选，不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
央视综艺节目《典籍里的中国》第二期让当代读书人撒贝宁带领《天工开物》的作者宋应星“穿越”：宋应星在“穿越”过程中，见到了高铁、C919、长征火箭、月壤、“奋斗者”号，最终在稻田里与袁隆平院士实现了跨越三百多年的“握手”，宋应星“贵五谷而贱金玉”的思想与三百多年后袁隆平院士的“禾下乘凉梦”遥相呼应。当他听闻袁隆平少年时读过《天工开物》，最喜欢里面的《乃粒》时，不禁连呼了不起：“天下人衣食富足，我无憾了！”这一刻让无数观众为之泪奔。
“常念为经，常数为典”，顶礼膜拜、束之高阁不是我们对待经典的正确态度，用今天的生活激活经典，才能使其获得意义、焕发光彩。教材中有很多中国古代经典篇章，请选择其中一篇或者几篇，以“让经典与今天握手”为话题，写一篇文章，展现你的感受或思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面文字，根据要求作文。
随着科技的不断发展，用电脑、手机以及其他多媒体终端看书等电子阅读方式越来越被更多人认可。延续千年的纸质阅读虽然受到电子阅读的冲击，但也仍然受到众多读者的喜爱。“屏”阅读，已与传统的“平”阅读平分秋色。
读屏这种电子阅读方式的确方便快捷，还可以将零星的时间充分利用起来，因而受到很多年轻人的喜爱，但缺点是难以进行系统和深度阅读。
读书这种阅读方式不仅有仪式感，更能引发读者深入思考，是人类进行系统性学习的重要手段，但是由于受到时间、场地、光线等因素的影响，读书存在不能随时随地想读就读的弊端。
班级准备围绕“读屏·读书”的话题，举办讨论会，请你结合材料内容和自己的体验写一篇发言稿，参加讨论。
注意：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求作文。
面对半壶水，积极的人因还拥有半壶水而振奋，走出了困境；消极的人因只剩下半壶水而气馁，困在了原地。同样面对半壶水，觉得还拥有半壶水的人因满足而消极懈怠；认为只剩下半壶水的人因不满足而积极进取。
水再少，亦足以安贫乐道；水再多，也不够贪得无厌。达则兼济天下纵横四海，穷则独善其身采菊东篱；天行健君子当自强不息，地势坤君子宜厚德载物；有时要以攻代守，有时需以退为进。积极与消极是辩证的，环境，境遇，天赋，人格，心态，命运，因时因势因人因事而异。
你怎么看呢？
请以“积极与消极”为话题，写一篇作文。
要求：①角度自选，题目自拟，立意自定；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③体裁必须是议论文；④不少于800字；⑤不要套作，不得抄袭。
6．阅读下面的材料，根据要求作文。
习近平总书记说过，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望。……中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
“担当”在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行为，人应该懂得担当，担当可以是为自己、他人，也可以是为国家、民族……
请以“担当”为话题，写一篇议论文。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
卞之琳的《断章》中写道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这首小诗写得很有意思，你在看风景的同时，也成了别人眼里的风景。有人说熟悉的地方没有风景，其实不然，生活中处处都有风景，山水可入文章，人间烟火亦是风景。
请以“风景”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。
8．阅读下面材料，按要求作文。
材料一：不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
材料二：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管仲
材料三：共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，要坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕。——习近平
读了以上材料，你有何感悟？请结合现实，以“共同富裕”为话题作文，自拟标题，明确文体，不要套作不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
兴于诗，立于礼，成于乐。
---孔子
美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。
---蔡元培
从春秋时期的礼乐教化，到近代中国的美育启蒙，审美教育始终是人才培养的组成部分，也是今天实现中华民族伟大复兴的重要环节。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。树立起正确的审美观，能够引导我们找准前行的方向，提醒我们坚持行为的操守。
高中三年，语文教材中的名家名篇为我们诠释了自然之美、哲理之美……；日常生活中的人物事迹为我们展示着道德之英、信念之美……请结合材料和自己的生活感悟，围绕“谈美”这一话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟，②主题鲜明，③文体不限（诗歌除外），④不少于800字。
10．作文。
人而无信，不知其可也。——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。——孟子
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“信用”为话题写一篇文章。
要求：明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
解析
1．审题：
这是一道话题作文题。
本次作文的话题为“出路”。“出路”比喻向前或生存发展的路径。材料列举了毛泽东等老一辈革命家为新中国寻找出路，但丁为西方近代文艺寻找出路，朱自清为自己的心寻找出路，辛弃疾未能找到施展自己理想的出路。可见“出路”可以是为国家、民族而寻找，可以为理想、事业而寻找，也可以是为自己的心灵而寻找；有的能找到出路，而有的穷尽一生可能也找不到出路。
本次作文要求写议论文。写作时可以思考谁为了什么而寻找出路，如何寻找的，付出了怎样的辛苦，有没有找到出路，为何能找到或不能找到出路，从寻找出路目的、过程中我们能得到什么启发。因此本文适合写成递进式结构，围绕“出路”从几个方面来写自己的感悟和思考。最后应当落到对青少年的启示上，如为了国家和民族寻找出路是每一代青年的责任，寻找出路的过程是艰难曲折的，需要我们为此而付出艰辛的努力，必要时甚至可能牺牲自我等。
立意：
1.出路在前方，我辈需努力。
2.寻找理想之路，不怕艰难曲折。
3.寻找出路是时代交给我们的重任。
2．本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题作文题。
话题“牵动我心的声音”的偏正结构短语，中心词是“声音”，这是文章写作的对象，可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的；“牵动”是一个感受的过程，而“牵动我心的声音”是文章要表达的中心，文章重在表达牵动的过程，即为什么牵动，怎样牵动，“我”显示了文章所要使用的人称，整篇文章应表达对声音的怀想、赞美等情感。文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受，也可以虚写，比如将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。对声音的感受应该是深刻的，所描摹的声音是有感染力的，有震撼力的，表现的“声音”不应该是低俗的，不健康的。
细读材料可以发现，材料中涉及的对象无外乎放学之后那欢快嬉闹之声、校园的课钟、窗外的风雨、新岁的爆竹、梦中的短笛等声音，这些可以成为牵动我们内心的声音，但写作之中要挖掘这些声音背后感动人心的力量，如青葱岁月的纯真美好，如父母师长的殷殷期望，如自然界生命的萌动。
行文构思上，可以先确定写作的对象，即“牵动我心的声音”是什么，如父亲的笛声，然后以笛声为线索，将父爱熔铸于笛声之中：年少时爱父亲，其笛声最美；年龄稍长时厌父亲，吹笛被看作“不务正业”；到外地求学时复苏了爱父的情感，其笛声与我的内心产生强烈的共鸣。最后以“父亲的笛声是我的心魂”收束全篇。
立意：
1.父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀。
2.老师的谆谆教诲滋润我成长。
3.自然界的声响让我感受生命的律动。
3．审题：
这是一道话题作文题。
材料要求我们以“让经典与今天握手”为话题，写一篇文章，并且要选择教材中的中国古代经典篇章中的一篇或者几篇来写。
选择性必修下前三个单元全部是中国文学经典，在完成这部分内容的学习后，学生需要以这样一种方式反思一下，是否已经真切感受到了经典的意义和价值，这也是日常教学的重要内容。如《孔雀东南飞》《氓》中女性的自尊自强，《种树郭橐驼传》《庖丁解牛》中的顺其自然，《陈情表》《项脊轩志》中的尊亲孝敬、眷恋家园；《离骚》《归去来兮辞》中的独立自尊，《石钟山记》中实事求是的精神……这些经典文章的学习保证了“有话说”的底线。
在写作时，我们要从以下方面思考：
尊重经典，不能歪曲，这是我们对待经典的基本态度；经典之所以成为经典，一定是它思考和回答了超越古今、时空的普遍性话题，这是“经典和现实握手”的前提条件；但是时空条件不同，古人和今人面对的具体问题是有差别的，以今律古或者以古非今都不是正确的方法；
用今天激活经典是应对文化产品“文化失语”与“低俗媚俗”的好办法，像《典籍里的中国》这样厚重历史与艺术传播的结合，好节目是能赢得观众喜爱的。
题目命制比较开放，学生可以根据自己的特长选择写作内容和方式。长于理性分析的学生可以从“经典的含义”“经典的产生和流传过程”“经典价值和作用”等多方面分析和讨论，经典和现实生活的互动关系。长于叙事或情感抒发的学生可以书写自己走进一篇或几篇经典作品的过程。只要把握住“经典价值和现实生活”的互动关系即可。
立意：
1.与现代握手，同经典通行。
2.与经典握手，让文化传承。
3.经典创新应用，今天与昨天同行。
4．审题：
本题属于典型情境下的权衡比较类任务驱动型话题作文题，旨在考查考生的辩证性思维能力。
“屏”阅读方便快捷，能使人有效利用零星时间；“平”阅读系统、深刻，受到半数成年国民的青睐 。读书是人的天性追求，要不要仪式感？如何让读书人随时随地想读就读？“屏”阅读与“平”阅读到底要不要平分秋色？材料给出的讨论空间很开阔，考生只要结合材料内容和自己的体验，围绕“读屏·读书”的话题展开讨论，均符合题意，切不可将话题割裂，只读“读屏”或“读书”。
其实，“读屏”与“读书”仅是阅读的形式有别而已，在获取知识这一根本目的上并无区别。而且，二者之间并不是对立的，而是相辅相成的统一的关系。方便“读书”时就读书，方便“读屏”时就读屏，阅读的主体完全可以根据阅读的具体情境灵活安排。考生对“屏”阅读与“平”阅读的思考要理性，要辩证分析，不要简单化地厚此薄彼，或者非此即彼。虽然，“平”阅读比较传统，而“屏”阅读相对时新，但传统与潮流也是一个相对的关系，潮流是基于传统之上的潮流，而传统也可以转化为潮流。
在具体写作过程中，要严格遵循任务驱动型作文写作的基本原则，既要关注任务限制，又要开放思维；既要理性有度，合理兼顾，又要立意高远，取舍得体。
另外考生要注意发言稿的格式，要有称呼，有结束语。
立意：
1.以“屏”观世，以“书”修心。
2.闲时读书，忙时读屏。
3.掌上阅读，“屏”分秋色。
4.让“屏”读与“平”读比翼齐飞。
5.处处屏读琐碎，时时卷墨留香。
5．审题：
这是一道材料加话题的作文题。
材料以面临同样的半壶水，不同人的态度为例，指出了积极心态与消极心态的区别。积极心态的人，既可能以振奋之精神而走出困境，也可能因满足现状而消极懈怠；消极心态的人，既可能因失去希望而气馁放弃，也可能因力求改变而积极进取。这说明，有时候我们并不能一味肯定积极否定消极，而应根据情况具体分析。材料第二段就是对前述内容的具体分析与引申。积极与消极心态并不取决于具体的现实情况，而主要取决于人的心态。我们也不能一味被动地去积极或消极，而是应当自己根据现实情况适当调整。
以“积极与消极”为话题，写作时，不能在肯定积极、否定消极中行文，而是应该各自分析积极与消极可能产生的优势和弊端。如身处逆境时，积极心态可帮助乐观以待，脱离困境，而消极心态则可能使人一蹶不振，身陷绝境；身处顺境时，积极心态却可能使人失去进取心，止步不前，消极心态却可能使人不安于现状，去做更多的尝试，实现更大突破。对此，写作时还应该从行动者的角度出发，思考自己应该如何去把握好积极心态和消极心态的运用。
立意：
1.逆境时以积极看待，逆境时以消极进取。
2.顺境还是逆境，其实在于人心。
3.消极并非一无是处，全赖诸君如何运用。
6．范文：
以我之身，勇承担当
星辰不畏夜的包围，用勇气担当起指路的重任，闪烁于夜幕之下，指引行路之人。太阳不惧夜的阻挠，凭信念担当起普照大地之任，周而复始，送来光明与温暖。所以，要想让人生更有意义，我们要学会担当。
学会担当，要认识担当。但丁曾经说过这样一句话：“我不入地狱谁入地狱”。“入地狱”即是一种担当。担当是一种气概，是一种品质，是在危急关头时敢入地狱般的精神。担当无关大小，只要发自内心，任何担当都是沉甸甸的；担当无关人物，只要奉献出自己的一份力，任何担当都是高贵的。担当无关年龄，只要心中有担当的意识，任何担当都是成熟的。
学会担当，就要勇于担当。当有外国人修建的铁路在中国越来越多，当外国人嘲笑诺大的中国连一条属于自己的铁路都没有时，是詹天佑勇于担当，扛起了这个沉重的担子，并为之付出一切，最终成功地修建了中国自主研究的第一条铁路，维护了国人的尊严。试想，若詹天佑当时没有那股担当的勇气，那么中国的第一条铁路要等到什么时候才能问世？正所谓一百个善念比不上一个善举，人人都知道要为国争光，人人都知道能否建成铁路关乎民族荣辱，那为什么就只有詹天佑真正做到了？因为他有担当的勇气，所以说，学会担当，还要有勇于担当的勇气。
学会担当，还应正确担当。古有赵括纸上谈兵，明知自己没有担当的能力，却还执意担当，最终一败涂地。现有伟大的科学家爱因斯坦，当被邀请担任以色列总统时，他毅然拒绝。他说爱因斯坦担当了这份责任，恐怕已涉猎就没有今日的繁盛了吧。同样是担当，赵括的担当却造成了横祸。同样是不作为，爱因斯坦的不作为却造就了一个国家的强盛未来。由此观之，学会担当还应有选择的担当，我们每个人都应在自己力所能及的范围内担当，正如爱因斯坦一样不做逞强之人。
担当重任如此重要，那么如何才能做到呢？我认为：我们需要用知识武装自我，需要有十足的信心和勇气，需要有铁肩担道义的气魂，需要有舍我其谁的大公大勇之心。
勇于担当是一种人生的大境界。人生短短数十载，因为有了担当而谱写不凡乐章，因为有了担当而成就恢弘壮丽。愿我们每一个人都能成为一个勇于担当的大写之人。
审题：
这是一道话题类材料作文题。
材料分别从担当的定义，以及习近平总书记语录关于青年担当对于国家的作用这两个角度，阐述了人应有担当的重要性。并且，根据材料也可得知，担当不仅仅对个人有重要意义，一个国家的民众，特别是青年民众，是否有担当，更对其国家具有重要作用。
何谓“担当”？担当是一种态度。它需要我们有铁肩担道义的气魄，有舍我其谁的大公大勇之心。怎样“担当”？担当需要勇气，更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，它更需要我们有敏锐的判断，有坚实的双肩。
写作时，可以采用层进式思路进行论述，如先围绕“要想让人生更有意义，我们要学会担当”，或者从“认识担当”“勇于担当”“正确担当”三个方面层层深入，当然更重要的是应该指出青年人如何担起自己的责任，担当起保护国家的职责。围绕“担当”如何选材？回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言来担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今天，面对国外叫嚣的反华势力，中国人怎样挥舞爱国的大旗，怎样担当起匹夫的责任，用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌，都是可以思考和选材的角度。
立意：
1.学会担当，人生更有意义。
2.用行动去担当。
3.成功离不开有责任的担当。
4.担当，让国家更强大。
7．范文：
慧眼识好景
很久以前便听说，皖南宏村附近不远处，有个村庄叫塔川，有着中国最美的秋色。于是，这个假期，我迫不及待地理好行李，带上相机，跨越山水来到了这里。
未到塔川，我的眼帘便被这层层叠叠的不同的红，不同的黄渐染。眼前所现，就像光辉璀璨的彩色宝石，又像天地间五颜六色的湖泊。这五彩斑斓的红，交相辉映的黄，不自觉地吸引我向着那片红与黄深入。踩着落叶，我听见那咯吱咯吱的清脆之声，仿佛听见了秋天的呼吸，如此明朗，又如此清晰。
慢慢走着，我便看到了塔川这个村庄的真身。一片粉墙黛瓦的古民居，飞檐翘角，层层叠叠，错落有致。进入村庄，走在村子里的羊肠小道上，还能见到家家墙头屋上精心呵护着的老柿子树、小花盆栽。虽是古老村庄，我却隐隐看到了无尽生机。
可是，正当我有如此想法的时候，我却又发现，似乎房前屋后劳动着的、坐着的，都是老人。看来，即使是一个旅游村落，年轻人远走、老人空巢现象也是个难以解决的问题啊！我不禁感叹。想是这样想，我却见老人们却又自是一股安详之态，甚至偶尔身边还总会走过几个高声谈笑、“雄赳赳气昂昂”的老太太。
这是为何？我不禁跟了上去。
到了一个小广场上，我却见到一副热闹的场景，似乎与塔川村外的秋色格格不入。在这里，老人们一个个兴致盎然地排练着节目，似乎要为什么盛典做准备。在这其中，一个格外年轻的身影吸引了我的注意，她似乎在指挥着这些老人们。走了这么久，我还是第一次在村子里看到年轻人，我不仅对她产生了浓厚的兴趣。于是，趁他们休息的时候，我走到这个年轻人身边，与她攀谈起来：
“姐，您这是在指挥他们做什么呀！”“哦，这不马上就是重阳节了嘛，也是老人节，我就想着让村里的老人们一起演演节目、看看节目，大伙热闹热闹，心里也开心些。”攀谈一番，我才得知她就是塔川村的大学生村官，在外地大学毕业后，最终还是选择了回到自己的家乡。“虽然在外面看到了很多灯红酒绿，但我还是喜欢家乡的这个塔川小村。所以就选择了回家当一个大学生村官。不过，我也发现，现在村子里确实年轻人越来越少了。就像我们，虽然也是一个不错的旅游乡村，但大多数人只是在外面拍拍照就走，大部分还是去宏村的。所以我们村里少有的几个年轻人，也都是去宏村开店，没有留在这里的。整个村子，就只剩老人了。所以，我就想着让村里的老人们过得开心，生活丰富一点……”
原来，在这个宁静的古村落里面，还有这样一颗年轻而热诚的心，有这一群身老心不老的老人们。正是她，正是他们，造就了这隐隐若现的粉墙黛瓦，保护了这个古老村老的人烟与生气，创造了这片好景。而我，作为一个旁观者，或许，需要的不是一个昂贵的相机镜头，不是一双冷眼，而是那一双慧眼。
审题：
这是一道给材料的话题作文。
我们看风景时，殊不知自己也已经成为了风景。所以，风景并无形体限制，也并非只能被动看见和接受。因此，对材料的理解，可以从两个方面进行。“你在看风景的同时，也成了别人眼里的风景”说明我们不必只顾观赏外界的风景，我们亦可通过自己的努力、奉献，让自己的美展现出来，成为一方风景。“有人说熟悉的地方没有风景，其实不然，生活中处处都有风景，山水可入文章，人间烟火亦是风景”这说明我们对风景之美的判别眼光应丰富多样，而不能仅限于固有眼光。就像材料中说的，山水是风景，人间烟火是风景，而更多的能让我们看到美的事物，就都是风景。
试题要求以“风景”为话题写一篇记叙文。除了记叙自己的自然风景之游外，若能展现自己感受到的自然中或社会中别具一格的美，如自然界中“苔花如米小，也学牡丹开”的奋进坚强之美丽风景，社会中那些无私奉献的静默之美丽风景等；或记叙一件通过自己的努力与行动，展现思想或道德闪光点，让自己成为一方风景的经历，则不失为新颖之作。
立意：
1.做志愿者，让自己成为他人眼中的风景。
2.风景之美，只在平凡之美。
3.最美的风景，是生命的激情。
8．审题：
这是一道话题作文题。
材料一意思是，不担心没有的分，而是担心分配的不公平公正；不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。孔子的智慧仍然适用于当下的中国。一个社会要稳定，必须讲求公平，实现共同富裕。反之，如果失去了公平，贫富差距过于悬殊，社会便有可能分崩离析，无法持续发展。材料二意思是，百姓的粮食充足，才会懂得礼仪，穿的吃的都很丰富充足，才会知道荣誉和耻辱。表明物质条件好了老百姓才能追求更高的精神文明。材料三从“共同富裕”的意义角度，表达了国家实现人民“共同富裕”的决心。
通过材料一，我们要理解“共同富裕”不是平均主义，而是公平正义。我们的目标是在进一步“做大蛋糕”的同时，更合理地“分好蛋糕”，促进社会公平正义，提升国民的生活水平。通过材料二，我们要理解“共同富裕”不仅包括物质层面的富裕，更有精神层面的富裕。实现共同富裕，应该两手抓——一手抓“富口袋”，做到“仓廪实衣食足”，实现物质生活水平的提高，另一手要抓“富脑袋”，做到“知礼节明荣辱”，实现精神文化生活的丰富，促进社会文明的全面提升。
写作时一定要围绕话题“共同富裕”来谈。可以写“共同富裕”的含义，写如何实现“共同富裕”，或者思考我们在“共同富裕”之路上需要注意什么等。比如可以写共同富裕不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的；在通往共同富裕的道路上，奋斗是亮丽的底色，也惟有共同奋斗、不懈奋斗才能实现共同富裕。一言以蔽之，共同富裕，要靠共同奋斗。也可以写保护合法致富，鼓励回报社会；共同富裕不是同时同步同等富裕，在具体的实现路径上需要鼓励一部分人、一部分地区先富起来，先富带后富、帮后富，逐步实现共同富裕，因此，我们应该保护合法致富；同时，鼓励先富起来的地区、个人以公益、慈善等方式，自愿开展第三次分配，进而温暖他人，回报社会。
立意：
1.治国之道，富民为始。
2.不忘初心，共同富裕。
3.青春奋斗，实现共同富裕。
4.青春逐梦，富强中国。
9．审题：
这是一道话题作文题。
本次作文给出了两则关于美育的材料，一则来自春秋时期的孔子，意思是“从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成”，“诗”有着强大的感染力，可以启迪心智、陶冶性情，使人懂得人生的真义；“礼”能使人行为规范，树立人格，卓然自立于社会群体之间；“乐”则陶冶情操，使修身、治学得以完成。一则来自近代教育家蔡元培，强调了美育对于人的性灵、人格的教育意义。两则材料不但都说明了美对于我们修养身心的重要价值，而且告诉我们，无论是两千年前还是现在，美育都受到了教育者的重视。
两则材料后面的引导语强调了审美教育对于培养人才、实现中华民族伟大复兴的意义。指出树立起正确的审美观的价值。
要求部分提醒我们，无论是我们学过的教材，还是日常生活中都有美存在，让我们“结合材料和自己的生活感悟”，围绕“谈美”这一话题写一篇文章。
这个话题可写的角度非常多，如可写“感受美、鉴赏美、创造美”；写美能磨炼人性，要领悟物性之美、和谐共生之美，高雅的审美促使社会和谐；写警惕审美力匮乏，摆脱实用主义，发现事物之美，培养高雅的审美情趣；写欣赏传统艺术之美，增强文化自信；写继承传统美学，发扬审美精神等等。
如写议论文，可采用递进式结构，写美对于个人陶冶情操、完善人格的作用，对促进社会和谐发展的价值，对国家富强的意义。如写记叙文，可从一个小角度切入，写一次欣赏美景，写一个让你感觉到美的人或事。
立意：
1. 携美育同行，作追梦新人。
2. 美善相乐，完美人格。
3. 以美育人，“铸造”灵魂。
4. 美美与共，中华复兴。
10．范文：
信用
孔子说：“人而无信，不知其可也。”可是，现代繁华的都市，名牌轿车川流不息，高档商场人来人往，人们拥有了丰富的物质财富，却忽视了心灵的财富——信用。君不见，朋友之间尔虞我诈，许诺之后出尔反尔……古人心中“重于泰山”的信用在有些人心目中早已名存实亡了。为了信用的火种不熄灭，为了心灵的财富不流失，我们要坚决守护个人信用。
年轻、财富、学识、友谊，毫无疑问都是人生的资本，但这些都不是人生最重要的。人生最重要的资本，是信用。信用是一种彼此的约定，是一种具有约束力的心灵契约。尽管它无体无形，但却比任何法律条文更具震撼力和约束力。一个没有信用的人，要想跻身成功者的行列，可以肯定是不可能的。
信用是人安身立命的根本。
那些流芳百世、闻名世界的成功者，都是以自己的信用赢得了尊重的人。因为，信用是高尚品格的象征。商鞅坚守承诺给了搬木头的人百两黄金，信用便帮助中国走进了封建社会的大门；百年老字号同仁堂坚持药物虽贵不敢顶替，炮制虽繁不敢省人力的传统，终于在经济全球化的今天屹立不倒，诚实守信便成为一个企业成功的法宝。在人们的成功之路上，信用也许不能算第一，但也是不可缺少的。丢掉信用的人，即使躲过一时的风浪，但也只能漂泊在茫茫的大海上。
信用是中华民族固有的精神财富。
成语是中国文化特有的文化瑰宝，其中不少与信用有关，一言九鼎、一诺千金、一言既出驷马难追等。在古代，九鼎、千金是权利与财富的象征，古人把信用与此二者相比，可见我们民族对信用的重视。忠、信、礼、义、廉耻古人认为君子、贤人必需的品德，信被排在第二位，这说明信用是人们不可缺少的美德。中国是文明古国，礼仪之邦，信用已成为全世界十多亿炎黄子孙的美好品德和做人准则。
信用是当今世界不可缺少的重要因素。
在金钱至上的今天，一些商家只顾利益而生产伪劣产品屡见不鲜，三鹿的三聚氰铵奶粉，双汇的瘦肉精火腿肠，冠生园的过期月饼，同时更有难以摸清的地沟油。信用缺乏，让人们连吃饭都不敢下咽。有人说市场经济有钱是好汉，没钱玩儿不转；一些好汉为了玩得转可谓不择手段，就像马克思说的一样：资本的全身上下，乃至每个毛孔都沾满了肮脏的鲜血。我想没有信用的市场经济只能是使世界充满欺诈与腐败的大赌场。
信用是一条跨江的桥梁，让人们彼此互相沟通；信用是一副厚实的盾牌，保护我们应有的权益；信用是一个醒目的路标，防止人们掉进金钱关系的深渊；信用是夜空中闪烁的北斗，指引一个又一个有良知的人走向成功和辉煌。无论一个人，还是一个组织，一个国家，当信用成为安身立命的尺度之后，就可以改变成败，就可以创造历史了。
审题：
这是一则材料+话题作文题。
材料选取关于“信”的三则名言。理解名言的大意是触发联想和思考的前提，是准确立意的关键。第一则材料的大意是：人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。第二则材料的大意是：做人没有经常的信用，做事没有经常的道德，只要利益在的地方没有不竭尽全力的，如果是这样就可以说是小人了。第三则材料的大意是：通达的人，说话不一定要句句守信用，行动了不一定非要有结果，只要符合道义。
三则名言都与信用相关，第一则强调人要讲信用，没有信用就无以立足。第二则强调没有信用和道德，只贪求利益，就是小人。第三则强调“义”，不必完全守信，也就是一方面要诚实守信，另一方面又要根据实际情况，以义为原则通权达变，义才是根本的原则，言行只是手段。可见三则材料对信用的认知各有侧重，综合起来具有很强的辩证味道。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，选材要典型，要紧紧围绕“信用”来写人叙事，可以运用多种表达方式诸如细节描写、心理刻画、对比衬托等多种手法来突出主题。若写议论文，可以根据三则名言各自侧重的角度分别立意，也可以综合三则名言，辩证综合立意。
立意：
1.坚守诚信，立身做人。
2.信用是人生名片。
3.讲信用，守道德。
4.辩证看待诚信。
5.“信”与“不信”，以“义”衡量。

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