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材料作文：图画式材料
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
材料二：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
以上材料给你怎样的启悟与思考？结合材料和生活实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
中华文化的博大精深在汉字组成中有着直观体现，比如这个“赢”字，就蕴涵着令人叹服的智慧。从“赢”字你感悟了哪些道理？请根据图内的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
在人生的旅程中，我们会看到不同时代的“镜像”，引发我们的思考和感悟；我们也在寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，思考如何生活得更有意义。
请选择任意两幅画，以“如何为自己画好像”为主题，写一篇议论性文章，体现自己的感悟与思考
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“实事求是”一词出于《汉书·河间献王刘德传》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。1992年6月15日，在中国人民大学校庆55周年前夕，“实事求是”被正式确定为中国人民大学校训。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．观察下面的图画，按要求作文。
这幅图画给了你什么联想或启示？请根据对图画的理解，结合现实生活，写一篇议论文。要求：自定立意，自拟标题，文体明确，不得套作，不得抄袭，不少于800字。
6．阅读下面的漫画材料，根据要求作文。
（王少华漫画作品，有改动）
要求：结合漫画的内容和寓意写一篇文章，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
7．阅读下面的漫画，根据要求写作。
观察如图这幅漫画，综合其的内容及含意，写一篇文章。
要求：全面理解本幅漫画，选择一个角度构思作文，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要脱离这幅漫画的内容及其含义作文；不少于800字。
8．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇文章。
漫画名：“莫丢了西瓜捡芝麻”
主题：经济效益，环境保护
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，自拟标题；写一篇议论文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解析
1．范文：
行到水穷处，恰是转弯时
曾经执着于山顶定格落日晚霞，未能如愿。适时转身，却见证了绝美的月光。于是我明白了：一味地执着，只会错过机会；行到水穷处，恰是转弯时。
33岁的唐尚珺12次参加高考，只为考上清华。多少人为其坚持而感动，为其执着而喝彩，却鲜有人看到事情的另一面——十二年，人生当中最宝贵的十二年，却只花在了考上清华这一件事上。十二年能做什么？有的人在大学畅游读完博士，有的人进入职场工作稳定，有的人哪怕没有高学历却也靠双手的努力买下一套小房，可他在年复一年的考试中耗费了十二年。在他身上，我仿佛看到了范进的影子，过分的执拗于考试，并非好事。适时转弯，亦可发现别样的清风明月。
掬水月在手，临渊回眸。忽忆蒲松龄，屡试不第，始终不得志，辗转曲折之后，选择潜心著书，此后走遍乡野，收集民间传说、野史轶闻，终成传世著作《聊斋志异》。犹记比尔 盖茨，原本在哈佛大学学习法律专业，却在这条路上走得不顺，毅然退学，适时转弯，着手计算机编程，终于建立微软帝国。他俩的一生也并不顺畅，屡屡受挫，但这种挫折并未激起他们一味执着，反而引起他们的思考：这条路是否适合我？灵光闪现，适时转弯，也终能活出别样的灿烂人生。
适时转弯，不仅是个人命运的明智选择，也是大局发展的保障，亦为社会进步觅得生机。面对中国新民主主义革命实践中遇到的障碍，毛泽东同志不是一味固守拘泥法国的巴黎公社、俄国的十月革命的做法，而是从中国革命的实际出发，另外开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。同样的，进入改革开放初期，邓小平同志将马克思主义的普遍真理与中国的具体实践结合起来，走出了中国特色的社会主义道路。可见，适时转弯，“转”出的是智慧，是前瞻性，是大局观。
也许有人会问，强调适时转弯是否就意味着执着坚持不重要呢？其实不然。适时转弯，是在寻找正确的方向；执着坚持，则是向目标奔跑。二者并不矛盾，人生并不是非黑即白，只能在一个胡同走到底，而是“条条大路通罗马”。执着是大舟，载得起厚重人生；转弯是风帆，是带领我们驶向更远的港湾。两者有机结合，方能照见人生百态。因此鲁迅弃医从文是适时转弯，《月亮与六便士》中主人公放弃安逸生活，去学画画也是适时转弯，他们没有因此失去什么，反而在转机之后发现个人长处，实现了人生价值。
揆诸当下，整个社会被单一性、同质化的成功观和价值观绑架，如唐尚珺般被固化思想的人比比皆是。谁说只有考上清华才算成功呢？一个欣欣向荣的社会理应适时转弯，另辟蹊径。
人生路上，走得久了，我们不免走得偏执。与其在原地蹉跎，失掉美好的年华，最后暗自长叹，不如拨开云雾，换一条路走，也许行到水穷处，恰是适时转弯时。
审题：
这是一道漫画作文题。
漫画中一个人往前走的时候，碰到了一块大石头，看起来他特别生气，用脚踢那块石头。右边写着“不知道转弯的人走不远”。这是漫画的内涵所在，写作时要根据这一观点展开。
“不知道转弯的人走不远”中，“转弯”是一个关键词，转弯可以理解为屡次失败后的转变，比如有的高考生为了考清华，复课很多年，但是总也考不上，这个时候可以考虑转弯；转弯是现实告诉我们这样不行，那我们不妨找一个适合自己的方式，比如苏轼，面对不能逆转的现实，他选择的是转弯，找到适合自己的生活方式，以乐观豁达的态度对待生活和人生。也就是说，转弯并不是放弃或“躺平”，而是换一种方式去争取，也许换一种方式更利于成功。
类似的例子有很多，比如柳永，屡试不第，最终选择专业填词，成为一代词人；比如比尔·盖茨，原本在哈佛大学学习法律专业，却在这条路上走得不顺，毅然退学，适时转弯，着手计算机编程，终于建立微软帝国。可以选择一些类似的例子证明，转弯是人生的智慧，只有学会适时转弯，才会找到适合自己的道路，才会最终迎来人生的成功。
从立意角度来看，这个观点适合写成正反对比式，因为懂得转弯的人有，不懂得转弯的人更是大有人在，从正反两方面选择事例进行写作，两方面对比观点更鲜明。当然，如果写成并列式也可以，选择懂得转弯的人的事例，可以注意多侧面多角度，不同时期或不同领域的人物事例。以论据并列或分论点并列的形式安排文章的结构。
立意：
1．行到水穷处，恰是转弯时。
2．学会转弯是一种智慧。
3．适时转弯，别有洞天。
2．范文：
要想稳操胜券，赢在五方助力
中华文化的博大精深在汉字组成中有着直观体现，比如“赢”字，就蕴含着令人叹服的智慧。“赢”字由五要素组成：亡、口、月、贝、凡。这五要素，有人这么理解，认为“亡”代表有危机意识，“口”代表会沟通，“月”代表有时间，“贝”在古代作过钱币代表物质基础，“凡”代表平常心。这五要素合成发力，就构成赢字的本义。
仔细一琢磨，如此拆分“赢”字，以各部分的偏旁会意成“赢”的意义，还是有点意思，貌似是有道理的。当个人、组织或国家有危机意识，就需要与朋友或敌对势力沟通。做这些工作，需要时间和金钱。当然，有时候化解了矛盾，付出了大量精力，还不一定就能见到成效，此时需要有一颗平常心，久久为功，最后方能“赢”！
战国时候，诸侯争霸互相攻伐，很多国家如芒在背，时时感觉到灭亡的威胁。这时候，纵横家出现了，比如张仪、苏秦等。张仪是连横派的代表，苏秦是合纵派的代表。这些人能说会道，口吐莲花，在各个国家之间展开了复杂的政治外交活动。张仪本是魏国人，在金钱的驱使下却为秦国服务，通过一流的口才让楚怀王昏招迭出，以至搞衰楚国；苏秦本是周天子直辖下的东周人，有了金钱相助，他劝说东方列国联合起来抗击秦国，使得秦军多年出不了函谷关。张仪也好，苏秦也罢，他们一生的事业，无一不是“赢”字五要素相互助力的结果。
抗日战争时期，中华民族面临着亡国灭种的关头。宋美龄在美国悠闲访问，以她独特的魅力和人缘，怀着平常心，在美国国会用英语演讲，向美国朝野宣传了中国的抗战情况，争取到了大量的军事援助，推动了美国各界对中国的募捐，促成了美国国会废除了《排华法》。宋美龄美国国会演讲，对中国持续抗战和国际地位的提升，发挥了不可替代的重要作用。由此可见，五方合力的重要。
作为学子，我们也要利用好“赢”字的五要素，方能在人生当中稳操胜券。生于忧患，居安思危。我们国家现在越来越发达了，未来的我们将如何游刃有余取决于我们现在的努力。平时，充分与同学和老师沟通，搞好人际关系，在老师的指点下和同学的帮助下，科学利用时间，发愤努力，认真学习。当然，父母是我们精神上的坚强后盾，也是我们物质上的有力保障。怀着一颗平常心，悦意进取，锲而不舍，不断进步，终将会考入我们心目中的理想学府。
因此，抓稳五要素，方能成为赢家。赢得人生，赢得事业，直至赢得国泰民安。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
首先我们要清晰地解读图文。材料选取了中华汉字“赢”字，来直观体现中华文化的博大精深。图片中“赢”字显示为上中下三部分：上部分一个“亡”字，代表“危机意识”；中间一“口”字，表示“沟通”之意；下部分分列“月”“贝”“凡”三字，分别代表“时间”“物质基础”和“平常心”，此字真的是蕴涵着令人叹服的智慧。
其次，根据题目要求，由图中要素来感悟“赢”字让我们明白了哪些道理。图片五要素之间存在着密切的相互联系，这是审题的关键。五要素有机联系在一起，即当个人、组织或国家有危机意识时，就需要与别人沟通。在这个过程中，时间和金钱是不可缺少的因素，而有时候化解矛盾、付出精力之后，还不一定能见到成效，此时需要有一颗平常心，坚持不懈，最后方能“赢”得胜利。
最后由五要素的辩证有机的联系形成相应的顺序来行文布局，论证材料要与五要素紧密联系，阐述清晰，以保证事例的说服力。
立意：
1.“赢”字五要素助你来成功。
2.抓住“赢”字的内涵，就能永远立于不败之地。
3.稳操胜券，“赢”在五方助力。
3.审题：
这是一道图画式+任务驱动型材料作文题。
如何为自己画好像？当然是找好“镜子”，以此为标杆，为自己绘制“自画像”。材料给出了五幅图画，可以作为我们画像时的镜子：“苏武”“屈原”是古代的“镜子”，他们对国家的热爱和忠诚，千百年来感动了无数华夏子孙，以他们为镜，我们要审视自我，对祖国的爱是我们不变的人生底色。“‘00’后携笔从戎”“王亚平太空授课”“白衣天使前线抗疫”“打造中国芯”，从各个角度启发我们应该如何表达对祖国的爱，投笔从戎保家卫国是爱，突破技术封锁建立我们自己的空间站、用科技打造中国芯是爱，在国家危难时挺身而出是爱。新时代青年要承担起建设祖国的重任，用我们的努力、拼搏守护国家、让中国这艘巨轮行稳致远，这样的画像是最美的。
材料要求选择任意两幅画，以“如何为自己画好像”为主题，写一篇议论性文章，从内容到主题到文体都进行了限制。不管选择哪两幅画，都要注意找出它们之间的联系，比如选择“苏武”和“‘00’后携笔从戎”，他们的共同点是对祖国爱；选择“屈原”和“白衣天使前线抗疫”，可以写面对祖国的畏难，与其悲叹不如行动；选择“王亚平太空授课”和“打造中国芯”，可以写科技强国。不论写什么，要扣住“如何为自己画好像”这一主题，重点论述“如何”画像，行文中要时时扣题。
立意：
1.爱国与忠诚是我们画像的底色。
2.挺身而出，救国于危难。
3.科技强国，兴国有我。
4．范文：
与其云端跳舞，不如实事求是
哲学家维持根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。如他所言，为人处事，“贴在地面步行”，实事求是，为人生的大智慧也。
实事求是，有利于我们正确地认识自我。
个人仿佛是一座蕴藏着无尽财富的宝藏，认识自我是打开财富之门的锁。发挥财富的巨大作用，我们需要实事求是的精神，不迷信权威，用求真的态度严格要求自我。
牛顿的经典力学推动了欧洲科学的发展，但爱因斯坦坚信科学的规律，提出了著名的相对论。居里夫人在历经无数次的失败后，坚信规律是客观的，实事求是，最终发现了镭。科学事业是没有顶峰的，但科学有它的规律，科学家只有正确认识科学规律，认识自我，才能摘得科学桂冠。因此，实事求是有利于我们正确认识自我。认识自我，使我们更加充满信心地去认识一切，扬长避短，走向成功的彼岸。
实事求是，有利于我们客观地完善自我。
人类社会是不断进步的，我们要紧跟时代的潮流，不断地完善自我，而这一切又不得不立足于实事求是的基础之上。
在国民大革命失败后，毛泽东实事求是地提出“工农武装割据”的理论，走农村包围城市的道路，开创出一条崭新的大道。邓小平根据国内、国际形势，毅然做出改革开放的决策，引发市场经济革命，让中国走上和平崛起和繁荣的道路。他们之所以能取得如此巨大的成就，在于他们坚持实事求是的原则，一切从客观实际出发，完善自我，也使国家重新屹立于世界民族之林。因此，实事求是能够完善自我的。完善自我使我们更加充实，增添新的力量，勇敢地面对挑战。
实事求是，有利于我们快乐地升华自我。
升华意味着更上一层楼，已经超脱了物质层面，向更高的精神层面迈进，而这一切又得归功于实事求是。
比尔·盖茨抓住市场经济规律，大力投资发展信息行业，创造了巨大的财富，然后用于支撑慈善事业。邓稼先尊重科学规律，坚持实事求是，最终使原子弹爆炸成功。如果没有他们实事求是的精神，信息技术也不会迅猛发展，中国的科学事业也不会取得如此巨大的成就。他们尊重规律，实事求是，也不断地升华了自我，为后人所景仰。实事求是的精神推动无数仁人志士向前迈进，为人类的发展做出了巨大贡献。
一切从实际出发，实事求是。不管是任何事业，还是各种各样的工作，我们都要善于尊重规律，发挥规律的作用，实事求是，用求真的态度，严格要求自己，推动个人全面发展，社会和谐稳定，国家繁荣富强。
有位名人曾说，仰望星空不如脚踏实地。居里夫人也说，路要自己走才越走越宽。所有的成功都必定是实事求是的努力换来的。与其在云端跳舞，不如实事求是在地面步行。
审题：
这是一道材料作文题。
材料围绕“实事求是”这一主题，分成了两部分。第一部分，指出了“实事求是”的来源及其后续发展，对此，我们可以从中挖掘出“实事求是”的“真实”内涵及其操作方法：一方面，行动前我们可以通过“修古好学”积累自己的专业素养，从而可以运用科学合理的知识去做事，另一方面，行动时务必要注意“求真”“务实”的思想方法，而不是弄虚作假。此外，中国人民大学在校训中对“实事求是”一词的新时代运用，则说明“实事求是”原则是科学合理、可以永恒存在的思想方法。第二部分，“实事求是”被正式确定为中国人民大学校的校训，并以书法艺术的形式再一次展现，说明“实事求是”在做学问、做人方面都有极其重要的作用。材料提示我们必须实事求是、持之以恒地去行动，而不是停留于空喊口号。
因此，我们在写作时，可以从个人角度出发，谈论“实事求是”精神对于我们个人成长成才的意义，并针对其意义与个人可能存在的问题，讨论如何从思想态度和实际行动上做好实事求是，如何为自己的人生目标去“实事求是”，比如在做每一道题、写每一篇作文时就要做好实事求是，在与父母、老师、同学的日常交往中也要坚持实事求是等。当然，我们还可以在思想境界上提高一层，思考国家需要怎样“实事求是”的建设者和接班人，我们为了这一需要应当怎样去践行好“实事求是”的精神。也可以充分运用一些事实论据来帮助立论，如司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事，不虚美、不隐恶；鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》时对其中一句话的注释“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻”存疑，就翻遍各种工具书来查证；李四光亲率助手们到京郊做实地试验，坚持实事求是、求真务实的原则，证明地应力的存在等。
立意：
1.实事求是应从当下做起。
2.实事求是，不仅在态度，也在方法。
3.为人当实事求是，国家亦需实事求是。
5．范文：
善假于物
人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游，靠的是飞机；人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船；人在茫茫的夜色中得以行走，靠的是灯光……而我们在人生道路上得以成功，需要善假于物。
善假于物，善于借助他人的才智，来建立自己的“江山”。汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，却得以成就大汉伟业，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的不就是张良的智慧，韩信的英勇吗？而同时期的西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。在目标高大的门坎前，我们应学会借助竹竿，帮助我们跨过大门，实现目标，打下自己的江山。
善假于物，善于站在前人的肩上，来成就自己的梦想与天地。牛顿，伟大的物理学家，借助伽利略的学术理论成就，著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记。他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”巨人的肩膀成就了牛顿。而对于我们现代人，也要善于借助前人已有的科学理论去继续探索，去研究，去发现，去创造出对人类有利的事物，为世界的发展作贡献。
善假于物，善于借助外物，达成自己的目标。《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”善假于物，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸；善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界；善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实……
成功，其实并不难，只要你学会借助他人与事物。借助支点会撬动地球，借助智者可以创造奇迹，借助外物可以成就自我……
善假于物，智者的选择，成功的捷径。
审题：
这是一则图画式材料作文题。
图画整体内容简单明了，画的是体育项目中的撑竿跳运动：一个人带着笑容，撒下汗水，借助撑竿跨越目标。
图画虽简单，却内涵深刻，每个细节都富有象征意义。图画中的三部分，横杆象征目标(人生的一个个高度)；撑竿象征让人跨越目标的辅助工具，也就是外在条件；运动员面带微笑，透露出乐观和自信；撒下汗水，蕴含付出艰辛和努力。可见材料的寓意是，在我们攀登人生中的一个又一个高峰的时候，实现理想中的一个又一个目标的时候，需要乐观自信的态度，需要刻苦努力、奋发向上的行动，在关键时刻更要善于借助外物，助力成功。
文体是议论文，考生作文立意应围绕目标来考虑，谈目标的实现与外物的关系，目标的实现与自身的努力等等，如果抛开目标，只写跨越、汗水、支持、帮助、信心、乐观等则不可取。
立意：
1.善假于物，事半功倍。
2.成功之花是用汗水浇灌的。
3.用自信乐观做基石，用艰辛和汗水做条件，借助外物更快地实现成功。
4.心中有目标，脚下有行动，手中有凭借，方可成功。
6．范文：
观察万物，观照内心
“透过窗子能看见明亮的世界，使用镜子能看见真实的自己。”一席话富有哲理性，使我们深受启发。面对快速变化的世界、不断成长的自己，我辈青年既需推开窗子观察万物，又要常用镜子体悟内心。
推开窗子，让我们看见更广阔的世界。
主持人马东曾说：“我在头顶开一扇天窗，任清风吹来。”这或许就是推开窗子的人能感知的心境。这扇窗并非在现实中，而是在头脑里，它并不只是书本上的知识，也是实践中的一个个脚印。就像吴天一不仅关注实验室科研，还在青藏高原扎根数十年，使中国高原病学扎根发芽；就像何帆不仅一年读上百本书，还在中国多个城市奔走调研，誓用三十年记录中国经济变迁。他们都未局限于自己的一方天地，才获得了更大的学术成就。反观当下许多网民被算法围困，在甘于被代码定义时逐渐放弃了对世界的开拓，甘做井底之蛙，这难道不让人觉得遗憾吗？
拿起镜子，让我们重览来时的路，对自己有更深刻的洞察。
揆诸当下，有多少人放弃自己原先的追求换来果腹的面包？有多少人在追逐潮流中活成了别人的模样？有多少人被标签定义而忘记自己原本的姿态？而时常回首生活、观照自己，正是让我们反思内心，反思生命。带着“什么是工人”的问题，陈年喜用镜子回首几十年的石油工人经历，最终发出“活着就是冲天一喊”的呼声；带着“什么是正确”的疑惑，罗翔对自己在新闻事件中的评价再次反思，纠正片面之处的同时，为网友又进行了一次精神洗礼。由此观之，时常反思自己有助于我们走出平庸，在镜子中窥见更好的自己。
作为青年学子，我更应将窗子和镜子结合起来实现自身发展。身处繁重的学业压力之下，我们不能只局限于课本练习册的一亩三分地，而是“脚下走路时也要抬头看天”。既可回首历史，与哲学家坐而畅谈；也可面向未来着手钻研，做元宇宙的“资深看客”。同时我应经常反思自己的学习生活，合理对待身边老师、同学的评价，既能从容应变又可坚守本心，这样才能在人生道路上砥砺前行。
胸中有块垒，脚下有沟壑。心中有明镜，眼前有山河。愿更多青年人都能用好这通往世界的窗子，通向内心的镜子，求知争先，坚定向前。
审题：
这是一则漫画式材料作文题。
首先要看懂漫画的内容和寓意。漫画有图有文，图只是文字的形象展示，理解的关键在文字上：“窗子——看到外面的世界”“镜子——看到自己”。文字点明了“窗子”与“镜子”对人的不同作用，富有哲理性。
这段材料主旨不难理解，主张人通过“窗子”认识世界，通过“镜子”认识自己。这里的“窗子”和“镜子”是以形象化的表达来呈现的，要想拓宽思路，必须结合生活揭示“窗子”与“镜子”的内涵和作用。窗子的作用是“看世界”，是一个人与他人、社会、自然等沟通的渠道。“外面的世界”可以包括人际环境、社会环境、自然环境等。人通过“窗子”，了解他人，观察社会，亲近自然，接触外界的事、景、物、情、理，从而超越自我，拥有开阔的视野(知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野)，走出个人狭小的天地，给人带来心灵感悟和境界提升。“镜子”的作用是“照”人，是一个人由表及里认识自己的工具，既通过镜子看自己的外表美丑，也进一步观照、认识、反思、省察、剖析自己，发现自己的优缺点，进而勇于提升自我，不断完善自我。
其实“窗子”和“镜子”也存在交叉，如书籍、他人、网络、实践活动等既可用于“认识世界”，也可从中“认识自己”。“认识世界”和“认识自己”本来就密切联系，是一个人认识上向外和向内的两个方面。视野拓展了，对自己在外在世界中所处位置的认识也更清晰，对自我价值的认识也会大不一样。世界观的变化，会自然地影响人生观和价值观，反之亦然。
题目要求“结合漫画的内容和寓意写一篇文章”，表明文章不能脱离漫画内容尤其是寓意进行写作，一般漫画式材料作文的文体更倾向于议论文。作为当代青年，考生最好要结合当今时代背景和自身发展进行解读和思考；从文字表述来看，漫画没有对窗子与镜子有明确的肯定或否定，所以在立意上有其开放性。可以谈当代青年要有“窗子”也要有“镜子”，既要看到外面的世界，也要正确认识自己；可以谈当代青年要拥有“窗子”而不只是“镜子”，要看到外面的世界而不是只看到自己，封闭自己；也可以谈当代青年不要只看到“窗子”而忽略“镜子”，只看到外面的世界，而忽略自己，缺乏对自我的认识和关注。
立意：
1.窗子与镜子缺一不可。
2.既要镜子，更要窗子。
3.外观世界，内察自我。
7.范文：
拒绝安逸
雄鹰在狂风暴雨中磨炼自己的翅膀，渺远的天空是它永恒的追求；骏马在坎坷险阻中强健自己的四蹄，远方的世界是它不懈的追求。是啊，平静的水面练不出强悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。拒绝安逸，才能创造辉煌。
拒绝安逸便拒绝了平凡与衰败。
“生于忧患，死于安乐”是古人留下的忠言。“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”曾经的勾践以胆汁的苦涩来激励自己的斗志。没有了为王的安逸，他变得更坚强，身虽为奴，心却从未为奴。是苦涩与亡国之痛让他再度赢回了大片江山，再现王者的雄风。他拒绝了安逸，取得了成功。
商有妲已才破败，吴有西施终灭亡。女子美貌其实并无过错，只是帝王太过享乐，骄奢淫逸才上演了一场场“只爱美人，不爱江山”的惨剧。正是因为太贪图安逸，纣王用酒池肉林活活的把大好的江山淹没；正是因为太过沉湎，吴王才将整个拱手相送。这时，他们才想到，把他们推向破败与死亡的正是他们最迷恋的财物和日夜留连藏于金屋的佳人。他们没有能够抵御安逸的诱惑，他们只能品尝失败的苦酒。
曾经显赫的六国为得一夕安寝而为秦所灭，日削月割，以趋于亡，至今为天下笑；穷奢极侈的秦又把自己扼杀在日日笙歌燕舞的阿房宫，为什么就不能吸取惨痛的教训？是安逸、奢靡这种无形的剑、温柔的刀，把一个个大好的王朝推进了地狱。
古人的教训为我们敲响警钟，而今的我们更要拒绝安逸，舍不得那蜜罐般的生活，我们怎么能看到更广阔的苍穹？离不开温室，又怎能知道外面还有明媚的阳光？挣不脱怀抱，又怎么拥抱似锦的前程？谷爱凌，从小生活在优越的家庭环境中，但是，她没有安于那间温室，而是带着激情去挑战，提前高中毕业，拿到超高“美国高考”（SAT）分数，被斯坦福大学录取，业余时间还学会了弹琴、跳芭蕾舞、骑马、攀岩……2022年北京冬奥会上，我们更是欣赏到她精彩的表演，两金一银，是对她付出最好的回报。拒绝安逸，才能放飞我们的梦想；走进风雨，才能历练我们的翅膀。
我们的地球是圆的，时间也是如此。在转动了无数个周长后，或许此刻就是商的忌日。让我们沿着时间的踪迹踏进心里，拒绝安逸，在追求中腾飞。
审题：
这是一道漫画材料作文题。
画中一只青蛙躺在一口锅里，锅下面架着柴，正在燃烧，青蛙说“真舒服”。这幅漫画就是平时我们所说的“温水煮青蛙”。水加热，不断升温，青蛙感觉到很舒服，但是它不知道，当它逐渐适应了这个温度，当它享受这种安逸的时候，危险正悄悄降临。一旦水温不断升高，它再想跳出去就不太可能了。由此可知，这个漫画中寓含的道理就是生于忧患，死于安乐。
以物喻人，青蛙的故事就是我们人类的现实。在社会当中，有很多这样的人。人一旦在安逸里享乐，可能就会忘记身边潜在的危险，一旦危险降临，就会失去招架之力。这样的例子有很多，比如：李煜、李自成没有忧患意识，身处温柔富贵乡则一味贪图安逸，最终身败。而忧患有时恰恰能激发人的斗志。有些人一旦处于逆境之中，就会奋发图强。比如勾践被俘，成为夫差的马前卒，但亡国之辱的忧患时时提醒他，他卑身事吴，最终报仇复国。
写作时，我们可以联系当今社会，父母一味给孩子提供好的条件，孩子只会享受，没有忧患意识，这样不利于孩子的成长，也不利于国家民族的发展。如果再提升的话，也可以从国家民族的高度去写，一个国家和个人是一个道理，如果不懂居安思危，不懂忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，国家民族也不会发展长久。因此说，要戒安逸。
从写作的文体来看，要求写成议论文。从结构安排来看，并列式或对比式也比较适合这个作文题目。
立意：
1.常怀居安思危之念。
2.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3.有时逆境更利于成长。
4.防患于未然。
5.和平环境更要有危机意识。
8.范文：
守住绿水青山，方得金山银山
我们都愿在阳光明媚的午后，去看那一片令人心胸顿爽的翠绿，去赏那一抹争奇斗艳的娇红，去听那一声声婉转动听的鸟鸣，去体会诗意的人生。然而，当清新嫣红和美妙乐曲被裸露的沙土和噪杂的轰鸣取代时，连生存都成了问题，金钱效率又有何用？
“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”两千多年前，儒家先哲孟子就已经提出了可持续发展的观点。诚哉斯言，观及今日，我们常以“可持续发展”为口号，为国策，然而，我们扪心自问，我们，真的做到了这一点吗？我们早已在“时间就是金钱，效率就是生命”的洪潮中陷的太深，以至于我们忘记了从西北复袭而来的荒漠化，以东南蔓延开来的红漠化还有黄土高原的水土流失……这些是别人强加给我们的吗？非也。因此，我们必然得为沙尘暴、雾霾担责，因为这是我们自己种下的“果实”。这时，连生存都无法得到保障，我们如何去谈改革，谈发展？是以言之，绿水青山便是金山银山。
任何时候，我们都不能走先发展再治理的老路。英国在第一个走上资本主义道路的曙光的照耀下，轰轰烈烈地向工业进军。诚然，这使它跻身为“世界工厂”，世界一度以它为中心。然而，它的中心－－伦敦却因废气而终年不见天日，因废渣、废水臭味冲天，一团糟乱。人们因患呼吸道疾病而纷纷丧生，不亦悲乎！难道这就是工业文明带给我们的福祉吗？由此可见，以破坏绿水青山为代价而创造金山银山是极不明智的选择，这也更是在提醒和告诫我们，发展的源头就是环境，就是一片片绿水青山。
习总书记曾在十九大报告中这般说过：“我们生活的世界充满希望，也充满挑战。”而环境破坏，生态污染便是其中最严峻的一个挑战，且这一问题与国民生活和经济建设息息相关，因此，我们更要注重保护环境的重要性。
走好我们这一代人的“长征路”，看到保护好每一座山、每一道水的重要性。我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求，更不能一味追求经济利益而放弃环境效益。离开了我们赖以生存的环境，一切都只是空谈。
为了阳光明媚的明天，我们应守住绿水青山，如此方可言金山银山。
审题：
这是一道漫画类材料作文题。
要写好这道作文题，我们就要读出漫画中的关键信息，读懂漫画内涵。漫画中一群人面对选择，纷纷去抢芝麻而丢弃了西瓜。而根据漫画下面的文字提示“主题：经济效益，环境保护”可知，其实西瓜指的是环保，芝麻指的是经济发展。很明显，这是一道环保题材的作文题。漫画中人们纷纷去抢代表经济利益的小芝麻，却将代表环保的大西瓜抛诸脑后，弃如敝屣。“莫丢了西瓜捡芝麻”的标题很明显地表明了漫画作者对画中人物的褒贬判断，值得注意。
因此，在写作时，应着重针对“环境保护、生态”与“经济发展”的两级关系去展开思辨。毫无疑问，环保才是长远发展的根本和关键。但在写作时也需注意，一味提倡“环保”而完全否定“经济发展”，是较为偏颇的。生活中我们应协调好生态和经济的关系，在写作中也应协调、思考好这两者的和谐关系。
立意：
1.绿水青山就是金山银山。
2.保住大生态，才有长久的大经济。
3.要协调发展，更要可持续发展。
9．范文：
以正直之身，成人生之值
坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽。
——题记
生活的大海，深邃浩渺，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙、万顷惊涛，也不躲避身旁的迅猛暗流，总是以坚定不移的信念、勇往直前的气魄、百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间，艰危的环境里，欢乐，是它的桨声：正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。
何为正直？如松——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
正如尼采所言“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山”。张衡面对“政事渐损，权移天下”的情况，他挺身而出，“上书陈事，讽议左右”，弹劾奸佞，攘除奸凶。韩愈为天下苍生不受蛊惑，上书皇帝《论佛骨表》，哪怕被贬潮州，仍“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”。东林学派，为了黎民百姓，主持清议，抨击阉党，惨遭屠戮而不惧，终成为一支重整道德的十字军。他们，用正直之风实现自己的价值——为生民立命。
何为正直？如梅——玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。
《礼记》言“见利不亏其义，见死不更其守”。身处官宦之家，却抛弃骄奢淫逸，追求正直谦逊，身处朝廷之上，却抛弃随波逐流，追求低调。正直之风，是张衡之坚毅，亦是张衡之劲拔，是张衡之不屈。风流云散，时空变幻，还有许多人有此丰姿。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，李白“安能摧眉折腰事权贵”；抗战中，赵一曼英勇不屈，用鲜血谱写出一代女英雄的风采；秋瑾面对清官员的严刑拷问，毫不屈从，用生命为革命开创新篇章。他们，突破历史的界限，让正直之风为万世开太平，百代仍未磨灭，千年浩荡不绝。
于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改：就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。他们挺起正直的脊梁，撑起了祖国一片明净的蓝天。
其实，一个人、一个国家实现价值、受到尊重往往并非因其能力有多强，而在于其坚守正直的原则。如今，中国的国际地位日趋提升，民富国强只是其中的一个原因，还在于无论面对什么问题，中国均不轻易妥协，一直坚持公平、正义。举个简单的例子，目前克隆技术越来越成熟，且被广泛地应用到各个领域。中国一直不反对治疗性克隆，却坚决禁止生殖性克隆。正是中国对社会正义的坚持，不对利益妥协，让中国得到了许多好朋友。
坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩险，扬起风帆，在生活的大海上出发，你拥有的将是掌声与鲜花！
审题：
这是一道漫画类材料作文题。
漫画是对“值”字的拆字理解。上面对拆字的具体解释，“亻”意为个人，这说明价值的评判不仅仅是我们用于评价物品，有时候也可以应用于人类自身。“直”意为挺直、正直，既是指身姿的挺拔，也是心中道德标杆和心态的正直。而“值”拆开为“人”和 “直”，背后的寓意，则可重点通过图片右侧的这句解释语来理解：一个内外态度挺直、正直的人，这个人才能创造自己的价值，也才能真正为社会创造价值。而图片中的两个人，一人对另一人摇尾乞怜，身既毫无挺直之态，心中自然也并不正直。图画与文字，以相反的内容，充分彰显了“直”之重要性。
写作时，首先应当解释图片内容，指出漫画中心意在说明一个人应当正直，并适当阐释其对自己人生价值的实现，有着何等重要的作用。对此，写作时可以充分运用正反对比论证，来论述正直与不正直之人的区别，及双方产生的不同结果。当然，对此结果必须要从长远分析，而不能局限于一隅一城一池。行文最后，还可适当谈谈自己应该如何践行“直”，已实现人生的价值。
立意：
1.正直前行，德如羔羊。
2.凡是正直的人，都是英雄!
3.君子如玉竹，正直通其身。

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