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（4）文言句式
第一部分 常见固定句式
固定句式也叫固定结构，或者叫凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹表示揣度和表示选择等十种。
1.表示疑问的习惯用法
（1）如……何；若……何；奈……何。
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付（处置、安顿）”
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （《愚公移山》）
②不能正其身，如正人何？ （《论语·子路》）
③今者出，未辞也，为之奈何？ （《鸿门宴》）
“如何（何如）”“奈何”“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”“为什么”“怎么”等。
取吾璧，不予我城，奈何？ （《廉颇蔺相如列传》）
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”“若之何”“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付（处置、安顿）”，有询问怎么处理的意思。
林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？（《左传·宣公十二年》）
“何也（何……也）”“何哉（何……哉）”，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢”“什么……呢”“怎么……呢”。
而此独以钟名，何哉？ （《石钟山记》）
（3）“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”，译为“用……做什么呢”“要……干什么呢”“为什么要……呢”。
何以伐为？ （《季氏将伐颛臾》）
2.表示反问的习惯用法
（1）“不亦……乎”，语气比较委婉，可译为“不也是……吗”或“难道不……吗”。
学而时习之，不亦说乎？ （《论语·学而》）
（2）“不为……乎”，相当于现代汉语的“不算是……吗”。
此不为远者小而近者大乎？ （《列子·汤问》）
（3）“何（奚）以……为”“何（焉）……为”，可译为“要……干什么呢”或“哪里用得着……呢”。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （《鸿门宴》）
（4）“岂……乎（哉）”，相当于现代汉语的“难道……吗”“怎么……呢”。日夜望将军至，岂敢反乎！ （《鸿门宴》）
（5）“非…欤”，相当于现代汉语的“不是……吗”。
子非三闾大夫欤？ （《屈原列传》）
（6）“宁……耶”，相当于现代汉语的“哪里（怎么）……”。
宁知此为归骨所耶？ （《祭妹文》）（7）“何所”，表疑问的固定结构，是“所……者为何”的移位和压缩，可译为“……的（人、事、物）是什么”。
问女何所思，问女何所忆。 （《木兰诗》）（8）“何……之有”，是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢”。
①宋何罪之有？ （《公输》）
②夫晋，何厌之有？ （《烛之武退秦师》）
“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ （《论语，述而》）
（9）其……乎（邪），译为“难道……吗”。
其孰能讥之乎？ （《游褒禅山记》）
（10）“安……乎”“安……哉”，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”“哪里……呢”。
燕雀安知鸿鹄之志哉！ （《陈涉世家》）
（11）“得无……乎”，反问的语气比较委婉，且略带揣测性。句末“乎”可用“与（欤）”“邪”“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”“莫非……吧”“能不……吗”。
日食饮得无衰乎？ （《触龙说赵太后》）
同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”。
得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？ （《封建论》）
“能无……乎”，译为“怎么不……呢”。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （《屈原列传》）
（13）“（而）况……乎”，译为“（又）何况……呢”或“又何况……呢”。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ （《石钟山记》）
（14）“无乃……与”，相当于“恐怕……吧”。
无乃尔是过与？ （《季氏将伐颛臾》）
（15）“安能”“何能”“何得”，这三种固定结构一般译为“怎么能”。
①安能摧眉折腰事权责，使我不得开心颜？ （《梦游天姥吟留别》）
②其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？” （《邹忌讽齐王纳谏》）
3.表示感叹的习惯用法
（1）“一何”可译为“何等”“多么”。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！ （《石壕吏可》）
（2）“何其……”译为“多么……”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （《五代史伶官传序》）
（3）“何……之……”可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……””或“为什么这么……””。
足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ （《三国志·魏书·武帝纪》）
（4）“特（直或止）……耳”，可译为“只不过……罢了”。
①止增笑耳。 （《狼》）
②嗟乎！孟尝君特鸡嗚狗盗之雄耳。 （《读（孟尝君传）》）
③直不百步耳，是亦走也。 （《寡人之于国也》）
4.表示假设的习惯用法
（1）“有……于此（斯）……”，译时只需在有关句子前加“假设”“假如”之类的词语即可。
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。 （《庄子·杂篇·让王》）
（2）“若其”，相当于“假如”。
今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。 （《晋书·周浚传》）
（3）“诚……则……”，可译为“如果……那么（就）……”。
公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军。（《信陵君窃符救赵》）
（4）然则”，可译为“如果这样，那么”。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （《六国论》）
（5）“向使”，可译为“假如，如果”。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （《六国论》）
（6）“自非”，可译为“如果不是”“除非是”。
自非亭午夜分，不见曦月。 （《三峡》）
5.表示选择的习惯用法
（1）“与其……孰若（毋宁）……”，相当于现代汉语的“与其……哪里比得上（不如）……”。
与其杀是僮，孰若卖之？ （《童区寄传》）
（2）不……则……”“不…即…”，相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）”。
①战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。（《教战守策》）
②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。 （《书何易于》）
（3）“……，抑……”，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （《五代史伶官传序》）
（4）“非…则……”，相当于“不是……就是……”
①非死则徙尔。 （《捕蛇者说》）
②非字而画。 （《促织》）
（5）“其……，其……也”，可译为“是……还是……呢”。
其真无马邪？其真不知马也。 （《马说》）
6.表示强调的习惯用法
（1）“唯（惟）……为……”，可译为“只”“只有”“唯（惟）独”。
天生万物，唯人为贵。 （《说苑·杂言》）
“唯（惟）……所……”，可译为“任凭……”“随便……”。
臣有三剑，唯王所用。 （《庄子·说剑》）
（3）“非惟……，抑亦……”，相当于现代汉语“不只……而且……”，表递进语气。
非惟天时，抑亦人谋也。 （《隆中对》）
7.表示比较的习惯用法
“……何如……”“……何若……”“……孰与（孰若）……”，意即“……与……孰……”，相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”“……比……怎么样”；“孰若”，译为“哪里比得上”。
①公之视廉将军孰与秦王？ （《廉颇蔺相如列传》）
②汝意谓长安何如日远？ （《世说新语·夙惠》）
“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”
陛下以绛侯周勃何如人也？ （《史记·张释之列传》）
8.表示推测、揣度、商榷的习惯用法
（1）“得无……乎（邪）”“无乃……乎”，意思是“该不会（莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是）……吧”。
无乃尔是过与？ （《季氏将伐颛臾》）
（2）“庸……乎”，译为“哪……呢”。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （《师说》）
（3）“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”，译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”。
①“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 （《庄子·秋水》）
②谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。 （《唇亡齿寒》）
（4）“不亦……乎”，可译为“不是……吗”。
有朋自远方来，不亦乐乎？ （《论语·学而》）
（5）“……庶几……与（乎）”，可译为“……或许……吧”。
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ （《庄暴见孟子》）
9.表示指代的习惯用法
（1）“有所（无所）……”“何所（安所，奚所）……”，可译为“有什么（没有什么）……的（人、物、事）”“是什么”。
①吾入关，秋毫不敢有所近。 （《鸿门宴》）
②质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。 （《指南录后序》）
（2）“有以……”“无以……”，可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。
①项王未有以应。 （《鸿门宴》）
②故不积跬步，无以至千里。 （《劝学》）
（3）“无以……为”，可译为“没有必要用（要）……”。
匈奴未灭，无以家为也。 （《史记·卫将军骠骑列传》）
10.表示认定的习惯用法
（1）“是故……”“是以……”，表示结果的固定结构，同义结构还有“以此”“是用”“用是”“用此”“以故”，可译为“因此”“所以”。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （《师说》）
（2）“所以……”，有两个义项，译为“用来……的方法或“……原因”。
臣所以去亲成而事君者，徒慕君之高义也。 （《廉颇蔺相如列传》）
（3）“然则”，连词性固定结构，“然”承接上文，“则”表示推断，可译为“既然这样，那么”。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ （《岳阳楼记》）
（4）“而已”“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。
其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。 （《信陵君救赵论》）
（5）“以……为”，表判断，相当于现代汉语的“认为……”“把……当作”“凭借（依靠）……作为”等。
①以天下之美为尽在已。 （《秋水》）
②若舍郑以为东道主。 （《烛之武退秦师》）
（6）“因遂”，相当于“于是”。
欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。 （《史记·刺客列传》）
（7）“于是”，一是相当于“在这时”“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”；二是相当于现代汉语“于是”。
（8）“之类”“之属”“之伦”“之徒”，相当于“这一类的……”。
（9）“有……者”，译为“有个……的人”。
邑有成名者，操童子业，久不售。 （《促织》）
（10）“唯（惟）……之（是）……”，表示宾语前置的固定结构，含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围的副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置的结构助词，可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
惟余马首是瞻。 （《左传·襄公十四年》）
第二部分 文言特殊句式
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句、被动句、省略句和倒装句等。
1.判断句
文言文中有用判断词“是”或“非”来组成判断句的现象。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （《桃花源记》）
②非我也，兵也。 （《寡人之于国也》）
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是这种用法不大常见，文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
用其他判断词表示判断
此则寡人之罪也。 （《勾践灭吴》）
句中“则”译为“是”，相当于现代汉语中的判断词。
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等。
①此诚危急存亡之秋也。 （《出师表》）
②且相如素贱人。 （《廉颇蔺相如列传》）
③鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 （《鱼我所欲也》）
（2）采用“……者，……也”的方式组成判断句
①廉颇者，赵之良将也。 （《廉颇蔺相如列传》）
②吾妻之美我者，私我也。 （《邹忌讽齐王纳谏》）
句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。其变式结构如下：
a.用“……，……者也”表判断
莲，花之君子者也。 （《爱莲说》）
b.用“……者，……”表判断
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）
C.用“……，……也”表判断
①城北徐公，齐国之美丽者也。 （《邹忌讽齐王纳谏》）
②项脊轩，旧南阁子也。 （《项脊轩志》）
d.无标志判断句刘备天下枭雄。 （《赤壁之战》）
2.被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。
忠而被谤，能无怨乎？ （《屈原列传》）
在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。
（1）“……为……所”“……为……”“……为所……”
①巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 （《赤壁之战》）
②身死人手，为天下笑者，何也？ （《过秦论》）
③不者，若属皆且为所虏！ （《鸿门宴》）
（2）“……见……于”“……见……”“……于……”
①吾长见笑于大方之家。 （《秋水》）
②欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 （《廉颇蔺相如列传》）
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 （《赤壁之战》）
（3）省略被动标志的被动句
①王之蔽甚矣。 （《邹忌讽齐王纳谏》）
②荆州之民附操者，逼兵势耳。 （《赤壁之战》）
3.省略句
（1）主语的省略
①旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）
②永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章。 （《捕蛇者说》）
谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 （《曹刿论战》）
动词宾语的省略
以相如功大，拜（相如）为上卿。 （《廉颇蔺相如列传》）
介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻。 （《桃花源记》）
介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南。 （《鸿门宴》）
4.倒装句
文言文中，某些句子的语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是出于语言表达的需要。
甚矣，汝之不惠！ （《愚公移山》）
（2）宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，在某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况往往有两种：
a否定句中的宾语前置现象
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语往往会前置。这样的否定副词一般有：“不”“未”“毋”“无”“莫”等。
①三岁贯女，莫我肯顾。 （《硕鼠》）
②古之人不余欺也！ （《石钟山记》）
b疑问句中代词宾语前置现象
文言文疑问句中，当使用疑问代词作谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。
大王来何操？ （《鸿门宴》）
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成种倒置的现象。这样的疑问代词一般有：“谁”“何”“奚”“曷”“胡”“恶”“安”“焉”等。
①噫！微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》）
②沛公安在？ （《鸿门宴》）
此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。
句读之不知，惑之不解。 （《师说》）
（3）定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，形成定语后置现象。
①石之怪然有声者，所在皆是也。 （《石钟山记》）
②蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （《劝学》）
（4）状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，故而出现状语后置的现象。
①将军战河北，臣战河南。 （《鸿门宴》）
②青，取之于蓝，而青于蓝。 （《劝学》）
③此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》）

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