资源简介

（培优适用）2022年暑假新高二语文提高精讲讲练14：
白描细描与排比
一、白描细描
【知识梳理】
白描：
原是中国绘画的传统技法之一，即用墨线勾描物象而凸显白菜颜色的一种画法。这种绘画技巧被运用于文学创作的描写中，形成一种白描手法：即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒人物、事件与景物的情态面貌。鲁迅曾说：“白描没有秘诀。如果有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”白描手法，不仅可以运用于小说的描写中，还可以运用于散文、诗词的创作中。使用这种手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写，以表现人物的性格特征。比如在《孔乙己》中，对孔乙己身世的介绍：“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜化又有一样坏脾气，便是好喝懒做。”作者抓住他“没有进学”、“不会营生”、“好吃懒做”的性格特点，来揭示封建科举制度对他的毒害所造成的悲惨遭遇。
白描有几个特点：（1）它不写背景，只突出主体。（2）它不求细致，只求传神。（3）它不尚华丽，务求朴实。
细描：
细描也叫工笔描绘法，原是绘画的一种用笔方法，这种方法讲求工整、细致、纤毫毕露。借用到写作中，细描是对描写的事物进行避震地、细致入微的精雕细刻。运用工笔描绘的技法，既求“形”似，又求“神”似，以“形”传“神”，形神兼备。这就要抓住事物的特点来描绘，不可平均使用笔墨。
比如在《香菱学诗》中香菱两次写诗不成功后，神态失落却又不肯放弃，继续刻苦钻研的描写：
香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒才好。”
说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪着睡午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说着，顽笑了一回。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。
这里着重刻画香菱苦思冥想的状态，从她的神态、语言以及动作入手，细致入微地刻画出一个沉迷于作诗，苦志求学、精益求精的人物形象来。举手投足之间均可见其对诗歌的热爱之情。
无论是工笔还是白描，作为一种写作手法，其运用需要“各得其宜，各尽其妙”。而在区分两种手法时，较为显著的一个特点就是，是否运用了修辞手法。因白描追求朴素直白，工笔追求形神兼备、细致入微，故而多用比喻、拟人、排比等修辞手法。
【语段练习】
阅读下面的文章，完成1—7题。（14分）
天水古树
王若冰
①从天水城区的街市穿行而过，让人止不住就要仰首观望的，是一棵挨一棵站在街头巷尾，门前院落，粗可合围、高能擎天的参天古树。登上南郭寺，站在玉泉观，朝下一望，躯干巨大，树干如云的古树从密密匝匝结成一片的古旧屋顶上撑开一道道豁口，捧绿撒翠，煌煌然如一堆一堆苍翠的山峰从西关涌向东关，由北关堆向南城，十分壮观。
②前人栽树，后人乘凉，这句话语所包含的另一层意味应该是有人栽了树，才会有树。可见，对一座城，一个村庄来说，有没有几棵让人一望便会油然生出沧桑浩叹的古树，便可以获知这地方文明源起的第一手资料。天水建城史可以上溯至公元前688年的秦武公时代，距今将近2700年了。如此说来，在这座前后延续了两千多年历史的边地古城，有这么多的古树，也就不足为奇了。
③伏羲庙原先依照伏羲八八六十四卦排列方式植有六十四棵柏树，树与庙同寿，都是明正德年间的圣物。日月推移，沧海桑田，有生命的树自然也有生老病死的时候。但令人叹为观止的是，庙内存活至今的二十来棵古柏，不管躯干有多么精瘦，枝干如何苍老，却依然执著地把根伸进泥土深处，把一簇仅有的绿意播向蓝天。
④有些日子，我曾经长久地站在这一棵棵绿冠如云的大树下用心揣摩，这些春日便发出新芽，风雨来时练就了一身钢筋铁骨的古树，与我们居住的这座古城过去的人事变故到底还有哪些联系呢？自古以来，人类一直凭借自己杜撰的文字认识历史，但历史本身是一种过程，一种状态。真正的历史一旦变成书面的东西，怎么说也就让人觉得不那么牢靠，不那么真实了。不像这一棵棵把根深扎于大地深处的古树所标示、所见证的历史，你想涂改也涂改不掉。
⑤于是，我总以为对于这座千年古城来说，这一棵棵绿冠如云，粗大的树干上落满了岁月累累伤痕的古树，不仅是让天水身显名赫的自然景观，更是这座不老的古城活着的历史。
⑥长在城里的古树算是有福的。它站在熙攘的街市上，平日里有游客为它投下惊叹的喝彩，有文人骚客为它吟诗写赋，有文物部门为它挂牌保护。至于那些因生不逢时而枯于荒丘、死在山里的古树，则免不了要遭受另一番境遇。
⑦我的老家街子乡也有两棵祖祖辈辈引以为豪的古树，其中一棵是国槐，祖辈就叫它“八股槐”，至今还挺立在当年杜甫侄子杜佐居住过的子美村后面，因此又叫“子美槐”。另一棵是我国北方本来就十分罕见的珍稀树种——白皮松，被称为“九股松”，原本挺立在街亭古镇东柯河左岸河谷川地上。这两棵古树一左一右，是家乡一处独一无二的景观。
⑧天水城里的古树虽多，却没有一棵拥有“九股松”那种顶天立地的气象。从潘集寨沿东柯河进东柯谷，七八里路之外，就能看到“九股松”那高隆如山的绿色树冠。每至春回大地，“九股松”满枝苍翠，雪白的树身和高大的树枝便撑起一片使整个街亭古镇沉迷陶醉的松香清芬。到了初夏，不知从何处翩翩飞来的白鹭栖落枝头，使这棵古树占据的一方天空，成了这座古朴小镇最富诗情画意的迷人景观。
⑨也不知是请阴阳先生看了风水的缘故，还是嫉恨这棵千秋古树逼人的生命活力，公社大院要搬到“九股松”下的一片平地上，于是在一个本该属于树木生长的春天，残忍的刀斧却向天水古树家族中这棵绝代神品砍去。“九股松”渗遭厄运那一年，我正在读初中。一个多月时间，天天从教室玻璃窗看着十几条汉子刀斧并用，日出而作、日落而息，终于把那棵我后来才获知可称为“第四纪冰川时期活化石”的白皮松砍倒在地，我的心中有一种隐痛，以至于时隔四十多年，每次回家看到子美村后孤零零独自苍老的“八股槐”，这种无奈的隐痛就愈加剧烈。
⑩古树把粗壮的根系深深扎入地下，既是为了生存，也可以理解为生命对大地母亲的热爱。但从模棱两可的社会史观来看，我更愿意把这种不朽的生命状态，理解为大自然有意安排，供后人用情感和良知破译的另一种历史。
11我们抚摸着古树那粗糙、皴裂，然而又充满力度和质感的躯体，如同抚摸一种难言的历史，内心的怦然悸动，证明着这一切。
（有删改）
1．自选一个角度，赏析第①段划线的句子。（3分）
_______________________________________________________________________________
____
2.第⑥段在文中有怎样的作用？（3分）
_______________________________________________________________________________
____
3.简析第⑧段作者详细描写“九股松”“气象”的用意。（3分）
_______________________________________________________________________________
____
4.下列对本文理解恰当的一项是（ ）（3分）
A．第②段从历史的角度阐释了“前人栽树，后人乘凉”的真意。
B．第③段写当年伏羲种下的六十四棵柏树依然充满着勃勃生机。
C．第④段作者认为人类一直凭借杜撰的文字认识历史是客观的。
D．本文的语言，朴实中蕴含深意，透出一种浓浓的历史沧桑感。
5.文章最后一段，意蕴丰富，请结合全文加以赏析。（4分）
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二）阅读下文，完成第6－8题。（8分）
曲江对酒① 杜 甫
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微②。 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判③人共弃，懒朝真与世相违。 吏情更觉沧州④远，老大徒伤未拂衣⑤。
【注】①这首诗写于乾元元年(758)春，是诗人最后留住长安时的作品。此时诗人虽仍任拾遗，但有名无实，不受重用。②霏微，迷濛的样子。③判，读“pān”，甘愿的意思。④沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。⑤拂衣：振衣而去。指归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
6.杜甫，字子美，其诗作被称作“ ”。（1分）
7.对本诗分析不正确的一项是（ ）。（3分）
A．这是一首咏史诗，首联“转”字写出时过境迁的意味。
B．颔联不仅上下句对仗，而且还有“当句对”，格律严谨。
C．颈联正话反说，尾联使用了“沧州”、“拂衣”等典故。
D．全诗感情浓烈，运思深刻，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
8. 诗的第三句原作“桃花欲共杨花语”，后来杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)，深得后人赞誉。联系全诗，谈谈你的看法。（4分）
二、排比
【知识梳理】
修辞手法——排 比
定义：排比是一种修辞手法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排(三句或三句以上)，段落并排(两段即可),达到一种加强语势的效果。
作用：用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动；总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，起强调的作用，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势。
3、分类：
（1）成分排比：即一个句子中把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
例如：延安的歌声是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
分句排比即一个复句的各个分句构成排比。
例如:他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
（3）单句排比
例如:八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海;解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台;如今八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。
复句排比
例如:如果我们能够研制出一种类似 鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的"电子鹰眼"，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的"鹰眼系统"，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。
【语段练习】
（一）阅读下文，完成1－4题。（15分）
你就这样把草原交给了我
①“我马背上长大的孙子啊，你这草原上人人夸赞的牧马人啊，是否还记得小时候的那些事？”
②我看见月光跳进了老祖母的眼睛，把往事照亮。
③我一直记得那个早上，我闻到了你锅里喷香的奶茶味，睁了睁眼睛，又闭上。你说，我的小马驹呀，你赶紧给我打个滚儿爬起来。你把我拎出蒙古包，一直带到牛圈里。你两腿夹着奶桶挤牛奶，让我去把半个月大的小牛犊抱过来撞撞奶，你说只要它在母牛的乳房上吸吮几口，母牛的乳汁就会像山泉一样喷出来。
④那小牛犊在草原上抻开四条腿跑，就像一条肥壮的大黄狗。我追上它，却拦不住它，我拦住了它，却抱不住它，我抱住了它，却抱不走它…… 你脸上的慈祥变成了冰，起身抱起小牛犊，就像抱起一只小狗崽那么轻松。你把小牛犊撒在草原上，让我每天去抓抱，直到我把小牛犊抱到母牛的身底下，你紧锁的眉头才舒展开。我就这样在草原上跟着你度过了一春又一秋，一头头小牛犊长成了大奶牛，我也练成了臂力强壮的小牧童。
⑤小草在冰壳子下面冒出了嫩绿色的芽，你把羊群交给了我，一遍遍嘱咐我：“遇到事情不要慌。那几头大肚子的母羊要生，你就远远地看着它。如果遇上有难产的母羊，你就慢慢地帮着它。”
⑥阳光温暖。几头待产的母羊一个冬天都没有闻到新鲜的牧草味了，吃得好入迷。我想把羊群拢起来往回走，发现一只小个子母羊有了生产的迹象。我帮它转过身体背着风，它把自己累得气喘吁吁，它只生出一寸小羊羔的蹄子甲。天色渐渐暗下去，羊群仍然散漫地撒在草原上，老鹰出现了，它闻到了母羊生产的血腥味，在羊群边上盘旋着。我的耐心变成了急躁。当我使着劲把小羊羔从小个子母羊的身体里拽出来的时候，我听到了它异样的叫声。它的子宫被我给拽脱落了。
⑦老祖母，当我急吼吼地求助你的时候，你不慌不忙，轻轻地托起地上沾着泥和草屑的母羊的子宫，用温水冲洗干净，一点点送回母羊的腹腔。你把母羊放在蒙古包里照看了一夜。第二天，那小个子母羊就像一切都没有发生那样开始吃草了。
⑧老祖母，你两天没有给我一个笑脸，第三天的时候，你一边给我系紧长长的袍子腰带，一边耐心地告诉我，好牧人是会跟草原说话的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜饿了，你也知道饿；牲畜疼了，你也知道疼……你说牛儿羊儿和我一样，都是草原的孩子。
⑨记得那个冬天的雪花好大，像白蝴蝶似的慢慢地落在草丛里，遍野的牧草像金针，插在银色的雪地上。早上一推开包门，我就看到了那只灰色的大母狼。它离我们的蒙古包不到五十米，面向我们趴着，支着脑袋，看到人，好像并不害怕，一动不动。
我急忙翻身上马，操起套马杆。我的心里有谱，知道一出手就可以套住狼脖子。就在这时，⑩我的肩膀被你甩出的放羊鞭击中了，一阵火辣辣的痛。亲爱的老祖母，你不让我去擒拿这只闯入我们家园的狼。
它掏你的马群了吗？它叼你的羔子了吗？它向你发出凶狠的吼叫了吗？它阻挡你赛马的道路了吗？
老祖母，你的眼睛是明亮的镜子，夜里能看见云里的星星，白天能抓住马鬃上的风。你告诉我这条狼不是来祸害人的，它肯定是遇到难处了。它吃力的呼吸和凌乱的皮毛，暴露了它的虚弱。
草原的夜晚，每一棵草摆动的声音都显得非常清晰。我的心跟着那头狼的呼吸在跳。它为什么不离开？趴在我们门前要干什么？你在等，我在观察。
“嗥……嗥……”，那条狼终于发出了非常微弱的叫声。突然，我听见狼微弱的叫声被放大了不知多少倍：“嗥……嗥……嗥……”，那声音凄厉又高亢，打破了寂静的夜空，幽幽地升起，又渐渐向远方传去。我定神一看，啊？竟是你，我的老祖母，你在帮着那狼大声地叫着！
三对绿色的狼眼睛，像小灯笼那样，越来越近。这是母狼的伙伴听到了它的呼救声，赶来了。那母狼把头低向身旁的草丛，叼起一只小狼崽。接着，每一条狼都叼起一只小狼崽，飞快地离开了。原来，那母狼一直一动不动地卧着，冒死从早晨坚持到夜晚，是为了守护身底下刚刚出生的孩子。。幸运的是，它遇到了你，我的老祖母，草原万物的母亲，你知道如何帮助它。
我亲爱的老祖母，你就这样把草原交给了我。
（选自《文汇.笔会》有删选
1.第④段画线句语句递接紧凑，请对此加以分析。(3分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.第 段将老祖母的眼睛比喻成“镜子”形象生动，而从段落整体来看，“镜子”这喻体的选择另有妙处，请加以赏析。(5分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.本文运用第一人称来指称“老祖母”，请赏析其表达效果。(3分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.文章结尾说“我亲爱的老祖母，你就这样把草原交给了我。”，请评析“这样”一词所包含的道理。(4分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二）阅读下面的作品，完成1－4题。（12分）
樊侯①庙灾记
（宋）欧阳修
①郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者。既而大风雨雹，近郑之田麦苗皆死。人咸骇曰：“侯怒而为之也。”
②余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖符传封，与汉长久，《礼》所谓“有功德于民则祀之者” ！舞阳距郑既不远，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处，故庙而食之宜矣。方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。
③然当盗之倳②刃腹中，独不能保其心腹肾肠哉？而后贻怒于无罪之民，以骋其恣睢，何哉？岂生能万人敌，而死不能庇一躬耶？岂其灵不神于御盗，而反神于平民而骇其耳目耶？风霆雨雹，天之所以震耀威罚有司者，而侯又得已滥用之耶？
④盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹。方今岁且久旱，伏阴不兴，壮阳刚燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也耶？不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！
【注释】①樊侯：樊哙，汉代开国功臣之一。②倳：插入，刺入。
1．填入第②段横线处恰当的一项是（ ）。（1分）
A.乎 B．欤 C．兮 D．哉
2.下列对第②段内容分析正确的一项是（ ）。（3分）
A．叙述樊哙出身以及军功，目的是为了表达赞赏追思之情。
B．引用《礼》相关语句，阐述郑人为樊哙立庙祭祀的原因。
C．借助对史实的陈述，直接批驳开头部分人们的错误观点。
D．回顾樊哙当年的勇武与功德，从而验证其死后具有神灵。
3．本文表面上说樊侯的神灵不会贻怒百姓，却暗含对典型官僚的批判，请结合文章内容加以分析。（4分）

4．本文针对“侯怒而为之也”的观点批驳有力，层层推进，请结合③④两段内容加以分析。（4分）
（培优适用）2022年暑假新高二语文提高精讲讲练14：
白描细描与排比
一、白描细描
【知识梳理】
白描：
原是中国绘画的传统技法之一，即用墨线勾描物象而凸显白菜颜色的一种画法。这种绘画技巧被运用于文学创作的描写中，形成一种白描手法：即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒人物、事件与景物的情态面貌。鲁迅曾说：“白描没有秘诀。如果有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”白描手法，不仅可以运用于小说的描写中，还可以运用于散文、诗词的创作中。使用这种手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写，以表现人物的性格特征。比如在《孔乙己》中，对孔乙己身世的介绍：“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜化又有一样坏脾气，便是好喝懒做。”作者抓住他“没有进学”、“不会营生”、“好吃懒做”的性格特点，来揭示封建科举制度对他的毒害所造成的悲惨遭遇。
白描有几个特点：（1）它不写背景，只突出主体。（2）它不求细致，只求传神。（3）它不尚华丽，务求朴实。
细描：
细描也叫工笔描绘法，原是绘画的一种用笔方法，这种方法讲求工整、细致、纤毫毕露。借用到写作中，细描是对描写的事物进行避震地、细致入微的精雕细刻。运用工笔描绘的技法，既求“形”似，又求“神”似，以“形”传“神”，形神兼备。这就要抓住事物的特点来描绘，不可平均使用笔墨。
比如在《香菱学诗》中香菱两次写诗不成功后，神态失落却又不肯放弃，继续刻苦钻研的描写：
香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒才好。”
说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪着睡午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说着，顽笑了一回。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。
这里着重刻画香菱苦思冥想的状态，从她的神态、语言以及动作入手，细致入微地刻画出一个沉迷于作诗，苦志求学、精益求精的人物形象来。举手投足之间均可见其对诗歌的热爱之情。
无论是工笔还是白描，作为一种写作手法，其运用需要“各得其宜，各尽其妙”。而在区分两种手法时，较为显著的一个特点就是，是否运用了修辞手法。因白描追求朴素直白，工笔追求形神兼备、细致入微，故而多用比喻、拟人、排比等修辞手法。
【语段练习】
阅读下面的文章，完成1—7题。（14分）
天水古树
王若冰
①从天水城区的街市穿行而过，让人止不住就要仰首观望的，是一棵挨一棵站在街头巷尾，门前院落，粗可合围、高能擎天的参天古树。登上南郭寺，站在玉泉观，朝下一望，躯干巨大，树干如云的古树从密密匝匝结成一片的古旧屋顶上撑开一道道豁口，捧绿撒翠，煌煌然如一堆一堆苍翠的山峰从西关涌向东关，由北关堆向南城，十分壮观。
②前人栽树，后人乘凉，这句话语所包含的另一层意味应该是有人栽了树，才会有树。可见，对一座城，一个村庄来说，有没有几棵让人一望便会油然生出沧桑浩叹的古树，便可以获知这地方文明源起的第一手资料。天水建城史可以上溯至公元前688年的秦武公时代，距今将近2700年了。如此说来，在这座前后延续了两千多年历史的边地古城，有这么多的古树，也就不足为奇了。
③伏羲庙原先依照伏羲八八六十四卦排列方式植有六十四棵柏树，树与庙同寿，都是明正德年间的圣物。日月推移，沧海桑田，有生命的树自然也有生老病死的时候。但令人叹为观止的是，庙内存活至今的二十来棵古柏，不管躯干有多么精瘦，枝干如何苍老，却依然执著地把根伸进泥土深处，把一簇仅有的绿意播向蓝天。
④有些日子，我曾经长久地站在这一棵棵绿冠如云的大树下用心揣摩，这些春日便发出新芽，风雨来时练就了一身钢筋铁骨的古树，与我们居住的这座古城过去的人事变故到底还有哪些联系呢？自古以来，人类一直凭借自己杜撰的文字认识历史，但历史本身是一种过程，一种状态。真正的历史一旦变成书面的东西，怎么说也就让人觉得不那么牢靠，不那么真实了。不像这一棵棵把根深扎于大地深处的古树所标示、所见证的历史，你想涂改也涂改不掉。
⑤于是，我总以为对于这座千年古城来说，这一棵棵绿冠如云，粗大的树干上落满了岁月累累伤痕的古树，不仅是让天水身显名赫的自然景观，更是这座不老的古城活着的历史。
⑥长在城里的古树算是有福的。它站在熙攘的街市上，平日里有游客为它投下惊叹的喝彩，有文人骚客为它吟诗写赋，有文物部门为它挂牌保护。至于那些因生不逢时而枯于荒丘、死在山里的古树，则免不了要遭受另一番境遇。
⑦我的老家街子乡也有两棵祖祖辈辈引以为豪的古树，其中一棵是国槐，祖辈就叫它“八股槐”，至今还挺立在当年杜甫侄子杜佐居住过的子美村后面，因此又叫“子美槐”。另一棵是我国北方本来就十分罕见的珍稀树种——白皮松，被称为“九股松”，原本挺立在街亭古镇东柯河左岸河谷川地上。这两棵古树一左一右，是家乡一处独一无二的景观。
⑧天水城里的古树虽多，却没有一棵拥有“九股松”那种顶天立地的气象。从潘集寨沿东柯河进东柯谷，七八里路之外，就能看到“九股松”那高隆如山的绿色树冠。每至春回大地，“九股松”满枝苍翠，雪白的树身和高大的树枝便撑起一片使整个街亭古镇沉迷陶醉的松香清芬。到了初夏，不知从何处翩翩飞来的白鹭栖落枝头，使这棵古树占据的一方天空，成了这座古朴小镇最富诗情画意的迷人景观。
⑨也不知是请阴阳先生看了风水的缘故，还是嫉恨这棵千秋古树逼人的生命活力，公社大院要搬到“九股松”下的一片平地上，于是在一个本该属于树木生长的春天，残忍的刀斧却向天水古树家族中这棵绝代神品砍去。“九股松”渗遭厄运那一年，我正在读初中。一个多月时间，天天从教室玻璃窗看着十几条汉子刀斧并用，日出而作、日落而息，终于把那棵我后来才获知可称为“第四纪冰川时期活化石”的白皮松砍倒在地，我的心中有一种隐痛，以至于时隔四十多年，每次回家看到子美村后孤零零独自苍老的“八股槐”，这种无奈的隐痛就愈加剧烈。
⑩古树把粗壮的根系深深扎入地下，既是为了生存，也可以理解为生命对大地母亲的热爱。但从模棱两可的社会史观来看，我更愿意把这种不朽的生命状态，理解为大自然有意安排，供后人用情感和良知破译的另一种历史。
11我们抚摸着古树那粗糙、皴裂，然而又充满力度和质感的躯体，如同抚摸一种难言的历史，内心的怦然悸动，证明着这一切。
（有删改）
1．自选一个角度，赏析第①段划线的句子。（3分）
_______________________________________________________________________________
____
2.第⑥段在文中有怎样的作用？（3分）
_______________________________________________________________________________
____
3.简析第⑧段作者详细描写“九股松”“气象”的用意。（3分）
_______________________________________________________________________________
____
4.下列对本文理解恰当的一项是（ ）（3分）
A．第②段从历史的角度阐释了“前人栽树，后人乘凉”的真意。
B．第③段写当年伏羲种下的六十四棵柏树依然充满着勃勃生机。
C．第④段作者认为人类一直凭借杜撰的文字认识历史是客观的。
D．本文的语言，朴实中蕴含深意，透出一种浓浓的历史沧桑感。
5.文章最后一段，意蕴丰富，请结合全文加以赏析。（4分）
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二）阅读下文，完成第6－8题。（8分）
曲江对酒① 杜 甫
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微②。 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判③人共弃，懒朝真与世相违。 吏情更觉沧州④远，老大徒伤未拂衣⑤。
【注】①这首诗写于乾元元年(758)春，是诗人最后留住长安时的作品。此时诗人虽仍任拾遗，但有名无实，不受重用。②霏微，迷濛的样子。③判，读“pān”，甘愿的意思。④沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。⑤拂衣：振衣而去。指归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
6.杜甫，字子美，其诗作被称作“ ”。（1分）
7.对本诗分析不正确的一项是（ ）。（3分）
A．这是一首咏史诗，首联“转”字写出时过境迁的意味。
B．颔联不仅上下句对仗，而且还有“当句对”，格律严谨。
C．颈联正话反说，尾联使用了“沧州”、“拂衣”等典故。
D．全诗感情浓烈，运思深刻，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
8. 诗的第三句原作“桃花欲共杨花语”，后来杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)，深得后人赞誉。联系全诗，谈谈你的看法。（4分）
答案
1.（3分）可以从比喻、拟人修辞手法、观察视角的转换（从上到下，从远到近）、动词（结、撑、捧、撒、涌、堆）的运用、叠词的运用（密密匝匝、煌煌然、一道道）、句式的运用（长短句）等角度进行赏析。（手法1分，分析1分，情感1分）
答案示例：作者运用比喻的修辞手法，把古树比喻为“云”和“苍翠的山峰”，形象生动地写出了古树的众多及外形，表达了对古树的赞美之情。
答案示例：作者运用拟人的修辞手法，古树捧绿撒翠，从西关涌向南城，形象生动地写出了古树的苍翠、众多的气势，表达了对古树的赞美之情。
2.（3分）承上启下，承接上文对古城古树的叙写，引出下文对“八股槐”“九股松”的描写，使文章的内容更显深沉。（情感由赞美转向深沉的隐痛。）
3.（3分）突出“九股松”顶天立地的气象与诗情画意的景观，与下文“九股松”被砍到的凄惨情形形成巨大的反差（对比反衬），表达作者的愤懑之情。（一点一分）
4.（3分）D
5.（4分）作者把抚摸古树想象（或由实入虚、或比喻）为抚摸历史，将古树视为历史的见证，表达了对古树顽强生命力的震撼和赞美，也表达沧桑的情感，沉重的历史感，进而呼吁人们要保护古树，珍惜自然，用自己的情感和良知去记住历史。简洁的语言，给读者留下想象回味的空间。（手法1分，内容情感2分，效果1分）
6.（1分）诗史
7.（3分）A
8.（4分）改得巧妙、准确。（1分）修改是把拟人改为白描。（1分）从全诗看，作者表现的是因仕途失意而懒散无聊的心情。用白描的手法，写桃花的“细逐”，杨花的“飘落”，正好衬出他枯坐江边、空闲无聊的心情。（1分）用拟人的手法，显得过于恬适而富有情趣。（1分）
二、排比
【知识梳理】
修辞手法——排 比
定义：排比是一种修辞手法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排(三句或三句以上)，段落并排(两段即可),达到一种加强语势的效果。
作用：用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动；总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，起强调的作用，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势。
3、分类：
（1）成分排比：即一个句子中把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
例如：延安的歌声是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
分句排比即一个复句的各个分句构成排比。
例如:他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
（3）单句排比
例如:八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海;解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台;如今八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。
复句排比
例如:如果我们能够研制出一种类似 鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的"电子鹰眼"，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的"鹰眼系统"，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。
【语段练习】
（一）阅读下文，完成1－4题。（15分）
你就这样把草原交给了我
①“我马背上长大的孙子啊，你这草原上人人夸赞的牧马人啊，是否还记得小时候的那些事？”
②我看见月光跳进了老祖母的眼睛，把往事照亮。
③我一直记得那个早上，我闻到了你锅里喷香的奶茶味，睁了睁眼睛，又闭上。你说，我的小马驹呀，你赶紧给我打个滚儿爬起来。你把我拎出蒙古包，一直带到牛圈里。你两腿夹着奶桶挤牛奶，让我去把半个月大的小牛犊抱过来撞撞奶，你说只要它在母牛的乳房上吸吮几口，母牛的乳汁就会像山泉一样喷出来。
④那小牛犊在草原上抻开四条腿跑，就像一条肥壮的大黄狗。我追上它，却拦不住它，我拦住了它，却抱不住它，我抱住了它，却抱不走它…… 你脸上的慈祥变成了冰，起身抱起小牛犊，就像抱起一只小狗崽那么轻松。你把小牛犊撒在草原上，让我每天去抓抱，直到我把小牛犊抱到母牛的身底下，你紧锁的眉头才舒展开。我就这样在草原上跟着你度过了一春又一秋，一头头小牛犊长成了大奶牛，我也练成了臂力强壮的小牧童。
⑤小草在冰壳子下面冒出了嫩绿色的芽，你把羊群交给了我，一遍遍嘱咐我：“遇到事情不要慌。那几头大肚子的母羊要生，你就远远地看着它。如果遇上有难产的母羊，你就慢慢地帮着它。”
⑥阳光温暖。几头待产的母羊一个冬天都没有闻到新鲜的牧草味了，吃得好入迷。我想把羊群拢起来往回走，发现一只小个子母羊有了生产的迹象。我帮它转过身体背着风，它把自己累得气喘吁吁，它只生出一寸小羊羔的蹄子甲。天色渐渐暗下去，羊群仍然散漫地撒在草原上，老鹰出现了，它闻到了母羊生产的血腥味，在羊群边上盘旋着。我的耐心变成了急躁。当我使着劲把小羊羔从小个子母羊的身体里拽出来的时候，我听到了它异样的叫声。它的子宫被我给拽脱落了。
⑦老祖母，当我急吼吼地求助你的时候，你不慌不忙，轻轻地托起地上沾着泥和草屑的母羊的子宫，用温水冲洗干净，一点点送回母羊的腹腔。你把母羊放在蒙古包里照看了一夜。第二天，那小个子母羊就像一切都没有发生那样开始吃草了。
⑧老祖母，你两天没有给我一个笑脸，第三天的时候，你一边给我系紧长长的袍子腰带，一边耐心地告诉我，好牧人是会跟草原说话的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜饿了，你也知道饿；牲畜疼了，你也知道疼……你说牛儿羊儿和我一样，都是草原的孩子。
⑨记得那个冬天的雪花好大，像白蝴蝶似的慢慢地落在草丛里，遍野的牧草像金针，插在银色的雪地上。早上一推开包门，我就看到了那只灰色的大母狼。它离我们的蒙古包不到五十米，面向我们趴着，支着脑袋，看到人，好像并不害怕，一动不动。
我急忙翻身上马，操起套马杆。我的心里有谱，知道一出手就可以套住狼脖子。就在这时，⑩我的肩膀被你甩出的放羊鞭击中了，一阵火辣辣的痛。亲爱的老祖母，你不让我去擒拿这只闯入我们家园的狼。
它掏你的马群了吗？它叼你的羔子了吗？它向你发出凶狠的吼叫了吗？它阻挡你赛马的道路了吗？
老祖母，你的眼睛是明亮的镜子，夜里能看见云里的星星，白天能抓住马鬃上的风。你告诉我这条狼不是来祸害人的，它肯定是遇到难处了。它吃力的呼吸和凌乱的皮毛，暴露了它的虚弱。
草原的夜晚，每一棵草摆动的声音都显得非常清晰。我的心跟着那头狼的呼吸在跳。它为什么不离开？趴在我们门前要干什么？你在等，我在观察。
“嗥……嗥……”，那条狼终于发出了非常微弱的叫声。突然，我听见狼微弱的叫声被放大了不知多少倍：“嗥……嗥……嗥……”，那声音凄厉又高亢，打破了寂静的夜空，幽幽地升起，又渐渐向远方传去。我定神一看，啊？竟是你，我的老祖母，你在帮着那狼大声地叫着！
三对绿色的狼眼睛，像小灯笼那样，越来越近。这是母狼的伙伴听到了它的呼救声，赶来了。那母狼把头低向身旁的草丛，叼起一只小狼崽。接着，每一条狼都叼起一只小狼崽，飞快地离开了。原来，那母狼一直一动不动地卧着，冒死从早晨坚持到夜晚，是为了守护身底下刚刚出生的孩子。。幸运的是，它遇到了你，我的老祖母，草原万物的母亲，你知道如何帮助它。
我亲爱的老祖母，你就这样把草原交给了我。
（选自《文汇.笔会》有删选
1.第④段画线句语句递接紧凑，请对此加以分析。(3分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.第 段将老祖母的眼睛比喻成“镜子”形象生动，而从段落整体来看，“镜子”这喻体的选择另有妙处，请加以赏析。(5分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.本文运用第一人称来指称“老祖母”，请赏析其表达效果。(3分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.文章结尾说“我亲爱的老祖母，你就这样把草原交给了我。”，请评析“这样”一词所包含的道理。(4分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二）阅读下面的作品，完成1－4题。（12分）
樊侯①庙灾记
（宋）欧阳修
①郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者。既而大风雨雹，近郑之田麦苗皆死。人咸骇曰：“侯怒而为之也。”
②余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖符传封，与汉长久，《礼》所谓“有功德于民则祀之者” ！舞阳距郑既不远，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处，故庙而食之宜矣。方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。
③然当盗之倳②刃腹中，独不能保其心腹肾肠哉？而后贻怒于无罪之民，以骋其恣睢，何哉？岂生能万人敌，而死不能庇一躬耶？岂其灵不神于御盗，而反神于平民而骇其耳目耶？风霆雨雹，天之所以震耀威罚有司者，而侯又得已滥用之耶？
④盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹。方今岁且久旱，伏阴不兴，壮阳刚燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也耶？不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！
【注释】①樊侯：樊哙，汉代开国功臣之一。②倳：插入，刺入。
1．填入第②段横线处恰当的一项是（ ）。（1分）
A.乎 B．欤 C．兮 D．哉
2.下列对第②段内容分析正确的一项是（ ）。（3分）
A．叙述樊哙出身以及军功，目的是为了表达赞赏追思之情。
B．引用《礼》相关语句，阐述郑人为樊哙立庙祭祀的原因。
C．借助对史实的陈述，直接批驳开头部分人们的错误观点。
D．回顾樊哙当年的勇武与功德，从而验证其死后具有神灵。
3．本文表面上说樊侯的神灵不会贻怒百姓，却暗含对典型官僚的批判，请结合文章内容加以分析。（4分）

4．本文针对“侯怒而为之也”的观点批驳有力，层层推进，请结合③④两段内容加以分析。（4分）
答案
1．【答案】第四段画线句用了三个相似的转折句式(或排比手法)，以短句排列，节奏紧凑，再现了“我”练习抓抱小牛犊的过程，突出“我”力量不足与抓抱起小牛犊的艰难。
【考查内容】赏析词句的表现力及其修辞效果。
【分析】此句考查排比手法的作用，三个相似或相同的句式便构成排比句式，其作用加强语势，强调对象+特征+情感，联系上下文不难抓出对象。此处还有短句的形式也要兼顾到。
“三个相似的转折句式(排比手法)”或“以短句排列”，“我’练习抓抱小牛犊的过程”“我’力量不足与抓抱起小牛犊的艰难”共3 个点。
2．【答案】镜子是明亮而且可以反射万物的，画线句将祖母的眼睛比成“镜子”，体现了老祖母的观察力、洞察力之强，接着用“夜里”看见“云”后的“星星”喻祖母透过黑暗洞察光明美好；再用“白天”能抓住“马鬃上”的“风”喻祖母对动物细微动态的捕捉，整句话营造了草原意境，突出了老祖母对星星、马、狼等等草原景物、草原动物习性的谙熟，反映了老祖母与草原之间的交流，寄托了“我”对祖母的钦佩。
【考查内容】赏析词句的表现力及其修辞效果。
【分析】此题难度较大，先理解“镜子”的含义，再理解“镜子”作为喻体的作用，体现老祖母的形象特征，不要忘了联系整段的内容。“镜子是明亮而且可以反射万物”“老祖母的观察力、洞察力之强”“祖母透过黑暗洞察光明美好”“祖母对动物细微动态的捕捉”“整句话营造了草原意境”“老祖母对星星、马、狼等等草原景物、草原动物习性的诸熟"“老祖母与草原之间的交流““寄托了‘我对祖母的钦佩”共8 个点，写出一点给1分，给满5分止。
3．【答案】第一人称来指称主人公，仿佛作者对祖母直接倾诉，拉近了“我”与“老祖母”的距离，有利于叙述者情感的抒发。让读者在阅读时更容易产生代入感，也更能体会主人公的心理和情感。
【考查内容】赏析作品使用的表现手法的特点及其表达效果
【分析】考查第一人称的作用，“仿佛作者对祖母直接倾诉”或“拉近了‘我' 与‘老租母'的距离”，“有利于叙述者情感的杆发”“读者在阅读时更容易产生代入感”“也更能体会主人公的心理和情感”共4点，写出一点给1分，给满3分止。
4. 【答案】“这样”是指祖母把草原交给我的方式，包含着者组母在言传身教中严格地训练我，让我懂得如何养牛羊，如何面对、爱护华原上的生灵。这样”折射出了对草原应有的态度，我们该用平等尊重、互惠互利的的最光对待草原上的伙伴，学会与草原对话，与自然物交流。祖母交给我与自然的相处之道，体现对草原生活、人与自然传统价值观的坚守传承。
【考查内容】文章内容的理解和主旨的把握
【分析】结合全文理解“这样”的内容，指的是“祖母把草原交给我的方式，包含着者组母在言传身教中严格地训练我，让我懂得如何养牛羊，如何面对、爱护华原上的生灵”。同时在评析“老祖母”意在让我们懂得了，明白了什么。“祖母把草原交给我的方式”“老祖母在言传身教中严格地训练我”“让我懂得如何养牛羊”“如何面对、爱护草原上的生灵”(答出其中两点给2分)，“用平等尊重、互惠互利的的眼光对待草原上的伙伴”“学会与草原对话，与自然万物交流”“与自然的相处之道”“对人与自然传价值观的坚守传承”(答出其中两点给2分)。
（二）（12分）
1.B（1分）
2.B（3分）
3.从为樊侯神灵辩护的语言，如“独不能保其心腹肾肠哉？”“贻怒于无罪之民，以骋其恣睢”等中可以看出“樊侯”的神灵是无能又蛮横无理的，不敢对盗贼发威却对老百姓滥施淫威，由此我们可以看出实际上作者刻画了一个横暴的官僚典型，文末的一句“则侯之威灵暴矣”更是直接发出批判的声音。可见，文章暗含对典型官僚的批判。（4分）
评分说明：形象分析2分；批判分析2分。
4.第③段首先从反面入手，从其神灵既然能够贻怒于无罪之民与不能保其心腹肾肠之间的矛盾中批驳樊侯神灵以雨雹伤苗的可能性；接着从正面论述，风雹乃阴阳二气凝结而成，只是碰巧遇到樊侯庙之事，批驳了樊侯怒而为之的迷信观点。论证层层推进，逻辑严密。论证过程以连续的反问句式形成排比，增强气势。文末，更是以感叹句假设分析，直斥若如此则樊侯之灵无异于残暴的神灵。从而使论证具有力度，更具有说服力。（4分）
评分说明：论证层次角度分析，2分；论证语言角度分析，2分。

展开更多......

收起↑