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材料作文：职业规划
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”这话的意思是，仁人志士做事，一定是为天下人谋福利，为天下人除公害，并把这作为立身处世的原则。当代中国青年应该谋什么利，除什么害？应该如何践行兴利除害原则？由于社会环境、家庭背景、价值观等不同，不同青年可能会作出不同的回答。
上述材料中的问题能激发你哪些思考？请结合自身生涯规划写一篇发言稿用于班会交流。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
2．作文。
材料一：从不起眼的“焊工”做起，一个人可以走多远？南昌大学名誉校长、“焊接泰斗”潘际銮给出了答案：为国家的科技进步创造了多项“第一”，推动了先进焊接技术装备在国家重大工程中的应用，引领和带动了国际焊接工程科学发展，科研成果经济价值高达千亿。而当初，有人曾笑话他：“学焊接？焊洋铁壶、修自行车吗？”
材料二：中国有句老话：“三百六十行，行行出状元。”在科技创新和产业变革的今天，这句话依然适用。
上述材料对你有怎样的启示？请结合你对自身发展的思考写一篇文章，谈谈你的感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
“杂交水稻之父”袁隆平把“作品”浇灌在稻田里，“天眼之父”南仁东把“作品”镌刻在大山里，塞罕坝森林的英雄们把“作品”种植在沙漠里，老师们把“作品”耕耘在学生的成长里 每一个“作品”的完美呈现，都离不开辛勤付出的汗水离不开创造性的劳动，劳动创造生活，劳动创造美，劳动改变世界。
你希望把自己的“作品”书写在哪儿呢？请根据以上材料，谈谈你的想法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
在新华网的一项调查统计中，54%的95后选择最向往的新兴职业是主播和网红。当下的年轻人认为网红是个来钱快又风光的职业，他们的父辈却认为网红是一个不靠谱的职业，年轻人应该选择医生、律师这些传统职业。2021亚洲青年领袖论坛上，网络红人李子柒公开表示，身处一个信息碎片化的时代，孩子们通过智能产品过早地接触到一些零散的信息片段，对“网红”形成了认知偏差，甚至错误的观念，“所以我不希望以后问他们长大想干什么，他们说自己想当网红当明星。”
那么，年轻人到底应不应该把成为网红当作理想？请你写一篇议论文，谈谈你的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
他本是锦衣玉食的富家少爷，家里有“鸦飞不过的田产”，却在国难当头之际抛家舍业，选择走上救国救民的道路。他说：“为子子孙孙争得幸福美好的生活，就是献出我自己的生命也定在所不惜。”他叫彭湃，面对严刑拷打，坚贞不屈，于1929年牺牲。
他幼年受尽磨难，成年后被派往苏联学习机械，由于国家核动力专业急需人才，他服从祖国安排选择改行，他说：“只要祖国需要，我当然愿意。”硬是在一穷二白的年代搞成了核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。他叫彭士禄，彭湃之子，于2021年去世。
她是天才混血少女，在美国家境优渥，当看到心心念念的中国将举办冬奥会时，选择加入中国国籍，代表中国参加2022冬奥会，为国争光。母亲谷燕总对她说：“一个中国人不管身处何处，都不能忘了祖，丢了根。”她叫谷爱凌，中国滑雪首位归华运动员。
有一首诗写道：“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。”一百多年时光，几代人的选择，改变了他们自己，也改变了很多很多。
上述材料能给正面临一次重要人生选择的高三学生以深刻启示，请结合你对自身人生选择的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
我们总是走着不同的路。
孟子积极入世，“知其不可为而为之”，庄子提倡避世，“道法自然”，顺应天理。
民主革命时期，年轻的彭湃拿起枪杆，为新中国诞生献出了生命；和平建设时期，他的儿子彭士禄隐姓埋名30年，为中国核潜艇的成功立下了功勋。
当五星红旗升起在联合国的上空，邓稼先用蘑菇云写下了山河的颂歌；当共和国崛起在世界的东方，杨振宁用50年的行动履行了与邓稼先“但愿人长久，千里共同途”的约定。
在急剧变革的当今，人们选择着不同的道路。学校文学社本学期专刊取名《路》，主编向你约稿，作为新时代年轻人，你如何看待这些路，你选择什么路？请你结合上面材料，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．起点是指开始的地方或时间。关于“起点”，不同的人有不同的理解：“千里之行， 始于足下”揭示的是积少成多、集腋成裘的人生哲理；“雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越”表达的是直面挫折、从头再来的豪迈气概；“人生就像一个圆圈，每一个终点都是新的起点”告诉我们的是不骄不躁、不断进取的坚定信念……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“起点”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。赫尔岑说：“科学决不能不劳而获，除了汗流满面以外，没有其他获得的办法，热情，幻想，以整个身心去渴望都不能代替劳动，世界上没有一种轻易的科学。”习近平总书记在给第一届职业技能大赛的贺信中指出，技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要力量。希望广大参赛选手奋勇拼搏、争创佳绩，展现新时代技能人才的风采。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
四年之后，即将本科毕业的你面临三个选择，到国外读硕士研究生深造，和同学联合创业，到西部山区的中学支教两年。
设想一下，经过权衡，那时你会做出怎样的决定，给父母或者老师写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及意义，选好角度，确定立意，完成写作任务。请统一以“小明”为写信人，不得泄露个人信息。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
有一个爱好书法的小张，带着自己的习作去拜访书法大师启功先生。先生认真地看了习作，感觉很一般，可为了不打击小伙子的热情，还是客气地说了几句表扬和鼓励的话。多年后，小张已是年近40的中年人，还是一门心思搞书法，不工作，不干活，贫困潦倒。家人劝他放弃，他却说，启功先生都说我写的不错，只要我坚持下去，一定能成书法家的。
上面的材料，引发了你怎样的感悟和联想？请以中学生的身份，给这位张先生写一封信，谈谈你的认识和看法。
要求：自选角度，自拟题目，不得泄露个人信息，不少于800字。
解析
1．范文：
立身处世之业，兴利除弊为务
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好，今天我发言的题目是“立身处世之业，兴利除弊为务”。
墨子说：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”马克思在《青年职业选择时的思考》中说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”
诚如斯言，当下青年为未来规划时，立身处世之业，当以为天下兴利除弊为务。
“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，国家未来在乎青年，民族希望在乎青年。谋国家之利，兴民族之益，青年当仁不让。从青年起立志解决中国粮食短缺的当代神农袁隆平，为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全作出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑；从年轻起跋涉十六年的钟扬超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，为人类造福；一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事业……心中有国家，心中有大爱，满载激情投入到自己的职业中，让有限的生命焕发无限的光彩。
青年立身当思黜躺平之风，除急功之害。
揆诸当下，时代更迭，许多青年或急功近利，不惜铤而走险，为了一己私利，凭借直播或电商平台在法律边缘疯狂试探；或甘愿躺平，失去斗志，对生活妥协自甘沉沦并以此为傲。身为社会一分子，不为社会奉献自己的力量，不为自己寻找生活的美好，那生命有何意义？若世界公认的“世界第一才女”毛蔚心中只有利益，贪图百万年薪，华为怎会短时间解决芯片荒，国家芯片又怎会雄起？若百色驻村书记黄文秀甘心躺平，不为百姓切实利益而奔走，全村103户贫困户又怎会脱贫？风起扬帆正当时，作为新时代的后浪，我们应有“俯首甘为孺子牛”的择业观，策马扬鞭，投身于时代洪流，为民族复兴大业贡献自己的力量！
青年强，则国强。周恩来“为中华之崛起而读书”的话语仍在耳旁回响，作为新时代的青年，身处这百年未有之大变局，立于时代潮头，更应深明择业之理：与时代同频共振，以自身奉献创造富国之基，以自我奋进成就利国之业！就像歌德所言：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值！”
我的发言结束，谢谢大家。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
这道题的写作任务聚集于材料后半段：当代中国青年应该谋什么利，除什么害？应该如何践行兴利除害原则？因此，作文所围绕的，就是未来自己职业选择中的“利”“害”选择及其原则。但材料同时又以墨子的为天下兴利除害作为引导，这也就说明，在这一限制下，青年的“利”“害”观及其贯彻原则，总体上应是积极向上的，以奉献和奋斗等价值观为核心指导。
注意作文要求有“结合自身生涯规划”，因此在写作时一定要注意，对于“谋什么利”“除什么害”“如何践行兴利除害原则”这三个问题，不能过于放飞，也不能完全以个人本位论的立场进行思考，而应充分借鉴墨子的兼爱、非攻和为人民大众谋福利的宏大志向（民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。《墨子·非乐上》），对自己的职业选择进行思考。
具体写作时可以以“兴利除害，为国为民”为中心论点，开头引用墨子的话稍加分析；主体部分首先以袁隆平、屠呦呦为例论证我们应当树立为人民谋幸福的目标，职业规划要考虑国家需要；接着以杜富国、四川木里消防战士为例论证，即使职业平凡，也要以普通人的平凡书写不平凡的人生；最后批判“丧文化”“躺平”“摆烂”，论述要除“害”，先端正思想，在人生规划的选择中，在责任与担当面前，我们应当为人民谋幸福，为天下人除公害，为国家发展贡献力量。
立意：
1.青年择业，兴利除弊。
2.为天下谋利，为民族谋复兴。
3.以大我精神谋富民强国之路。
4.立身处世之业，当以兴利除弊为务。
2．审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料讨论的是择业与敬业的问题。材料一用南昌大学名誉校长、“焊接泰斗”潘际銮的例子，指出当初被人嘲笑“焊洋铁壶、修自行车”的焊接技术，被他以出众的专业能力和钻研攻坚，走到了国内第一、国际领先、千亿产值的高度。这说明行业无高低优劣之分，只要肯用心钻研，既可以让自己在这个行业内做到领先，还能进一步带动行业向前发展。材料在这一核心思想的基础上，还指出“在科技创新和产业变革的今天，这句话依然适用”。这说明，新时代青年的职业选择，还应充分考虑国家科技创新和产业变革的时代需求。
写作时，既要依照材料的择业精神，指出择业无高低，还可进一步思考，指出虽然一个人在选择行业的时候各有不同（这里的不同只是工种上的不同，并非地位上的不同），但决定一个人、一个行业能否走得长远的，还是劳动者是否敬业爱业、行业技术是否不断在突破创新。在此基础上，更应按照材料二中科技创新和产业变革的时代巨变和国家需求，思考自己在将来择业和敬业上应该怎么做。
立意：
1.任何职业都需要科学钻研精神。
2.择业无高低，敬业是关键。
3.在科技创新的今天，我们更要择国家之需而就业。
3．审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由四个关于“劳动作品”的例子及相关的总结性文字组成。四个例子都围绕“作品”展开，目的是告诉我们这些“作品”的形成原因——“劳动”，和“作品”的实践对象——稻田、大山、沙漠、成长（说明“劳动”不能空而无物、华而不实，而是应当扎根在实处、盛放在高尚意义里）。材料最后的总结性语句也阐述了上述内容：唯有辛勤劳动才能产生完美“作品”，而这些完美“作品”，就应当体现在生活、在美、在对世界的改变里。
通过三则材料的提示，我们可以展开关于劳动的联想：劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。
因此本次作文意在提醒青少年们，劳动对培养人格、锻炼能力有着非常重要的意义，劳动对建设国家、改造世界、创造文明有着非凡的价值。这也是试题任务中要求回答“你希望把自己的‘作品’书写在哪儿呢？”的意义所在。回答这个问题，首先需要适当阐明自己需要去书写的原因和意义（即劳动的意义），而更多的还是应该思考——书写什么“作品”，书写在哪里（即我们为谁而劳动，我们将要在哪一领域付出自己的劳动）。
立意：
1.将劳动书写在祖国边疆上。
2.将劳动书写在我的航天梦上。
3.将劳动书写在平凡岗位上。
4．范文：
骋志苍穹梦为马，发扬踔厉鱼化龙
——谈对网红式理想泛滥的忧思
美国诗人罗伯特·弗罗斯特在其名作《未选择的路》中这样写道：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。斯言不谬，在这个信息碎片化的时代，不同的人面临未来的职业定位和人生规划会做出不同的抉择。而这一次选择将可能对他或者她未来的人生道路产生决定性影响。
作为高中生，我们也将会步入社会，走入职场，你是会满心羡慕并将那来钱快又风光的网红主播作为追梦的方向、奋斗的榜样，还是顺从父母的心意选择医生律师这些传统的靠谱的职业？抑或走上其他的人生之路？
诚然，有的网红给人的感觉是收入不菲、声名显赫，但是也要看到这种现象不可长久。尤其是面对那些以哗众取宠为营销手段、钻营获利为终极目的劣质网红，我们更应当思考网红是不是“妄红”？他们对青年人的茁壮成长，对国家的发展进步能有何助益？连知名网红李子柒也公开发声，希望青年人纠正对网红的认知偏差和错误观念，不要把当网红、做明星作为我们的人生理想。我们应当从更为优秀的时代先锋身上找寻人生航标，汲取奋发之力，助力中华复兴。
立志存高远，风物长宜放眼量。如果没有梦想，灵魂就会“失重”。六月征发心犹壮，万里归来颜愈少。这是一代代航天人为国出征的真实写照。从飞天英雄杨利伟到巾帼战将王亚平，还有许许多多像邓清明一样的备份英雄以及幕后的工作人员，他们把个人理想植根于中华大地，放飞于九天之上。银河耿耿夜迢迢，上下求索谱新高。浩渺苍穹无尽处，赓续奋斗可听涛。他们骋志苍穹，将青春与热血挥洒在浩渺寰宇，为我们青年人树立正确理想做出了很好的榜样。我们不能只是醉心于网红来钱容易、风光无限的一面，还要看到在获取物质利益之外我们更需要精神的砥砺、事业的承传，民族复兴的接力棒要交到我们这一代青年手上，唯有年少立志、不懈追求，刻苦钻研、增长才干，才能让大好的韶光青春烂漫。
笃行须实干，路迢方知梦久长。时代在发展，职业选择的多样化固然无可厚非，但是只追求荧屏上的高光时刻，却忘记了笃定前行的价值，这必然是不可取的。网红受到部分青年人追捧让我深感忧虑。还有些家长让小朋友提前涉网，以一些噱头博人眼球，虽一时名声大噪，风光无两，产生巨大的流量效应。但是对儿童的健康茁壮成长是极为不利的，更可能对其今后的人生发展产生消极影响。而那些国士们，已经用他们的青春成长之路和孜孜奋斗的一生为我们展现了理想真正的力量和恒久的价值。屠呦呦幼时目睹民间中草药治病救人的事例，对中医药产生兴趣，在后来的学习和工作中，选择将自己的一生投入到中医药事业中。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。一生择一事，一事终一生。这才是青年人应该追慕的时代偶像。
小我堪大任，与时偕行跃神龙。狄更斯在《双城记》中写道：这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。在这个时代，面对浩瀚万物，哪一个人不是一粒微尘呢？渺小至极，但又不容忽视，正如陈寅恪先生“独立之人格，自由之精神”。身处新时代的我们，在看待这个纷繁复杂、日新月异的世界时，务必要葆有独立精神，不盲从，要理性。无论是对待网红现象，还是定位未来航向，都要客观评价、通盘考虑、理性抉择。回归小我，我们既要看到各方面的压力和挑战，也要勇敢去创造和把握机遇。我们感受着学业的重压、成长的困惑，但也不应妄自菲薄，放弃心中小小的梦想。我们应当做的是挺起自己的胸膛，肩负时代重任，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩！
是呵，作为新时代的青年，我们要谨记领袖嘱托，不应该只把当职业网红作为自己的人生理想，要在遵从自己本心、响应时代呼唤的基础上树立匹适个人成长的、符合时代发展的人生理想，在面对人生的岔路口时做出正确的抉择。
年轻人啊，心怀远志，发扬踔厉，我愿与君携手跋山涉海，无畏风雨；一路奔赴未来，鱼化神龙。让我们把个人的理想和国家的命运、民族的振兴紧密结合在一起，与民族同频共振，莫负这美好的新时代。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
作文材料的中心话题是“年轻人应不应该把成为网红当做理想”。材料中呈现了调查数据“54%的95后选择最向往的新兴职业是主播和网红”，这说明想当网红已成为某些年轻人的理想。年轻人做出这样的选择的原因是认为网红是个来钱快又风光的职业，由此可以看出当下很多年轻人追名逐利且怕苦怕累，这是对网红的片面的认识，是一种价值观的扭曲。事实上，虽然网红的职业门槛低，但如果想要一直红下去，还是需要技术含量的。他们的父辈认为“网红是一个不靠谱的职业，年轻人应该选择医生、律师这些传统职业”，这也需要辩证看待，网红作为一种新业态，新经济，是时代发展的正常产物，作为新兴职业有其独特性，不能完全否定。身为网红的李子柒却表示不希望孩子们把当网红明星作为理想，她认为孩子们接触到的信息片段是零散的，他们没有真正了解网红这个职业。
综合以上内容，写作时对于写作任务中职业观的选择，既不能一味地否定网红，把父母辈认为的医生、律师等稳定、光鲜的职业作为唯一的选择，而是应当指出网红也是一种新业态，体现了当下社会的一些新需求和新发展；也不能只是以来钱快、风光作为支持网红职业的唯一理由，而是既看到一些正能量网红的新职业特征，如李子柒带来的中国诗意田园传播链、反诈警官老陈所带来的法制传播新方式等，肯定他们对社会做出的贡献，及高水平网红所应具备的高水平职业素质，从而在职业规划上也对自己提出更高的要求。
立意：
1.理性看待网红这一职业。
2.辩证看待网红，树立正确的价值观。
3.深入了解网红的全部，做出正确的职业选择。
4.要做就做有核心竞争力的网红。
5．范文：
风云之际，取舍之间
我们总是做着选择，小到试卷上的一道题目，大到人生中的一次转折；我们也总是被选择着，一份入围名册，一张录取通知书，一次面试安排……这一切看上去无足轻重，身不由己，但是被时代浪潮裹挟着的我们，也能做出改变时代的选择。在此风云变幻之际，一个选择，一次取舍，我向时代，时代有我。
我们要做出顺应时代的选择，要有争向潮头的拼搏之心。顺应时代，绝不等于随波逐流，学着大多数人的样子得过且过，成为世界庞大人口基数中泯然的某一个；顺应时代，是辨清时代之“势”。认准发展之“向”，以匹夫天下之责，投入到自己的人生事业中去。近代中国的革命先驱们，多少都出自锦衣玉食，或至少优裕小康之家；他们并没有流于世俗的浮华享乐、无睹民众之苦难，而是真正读懂了国家的风雨如磐之危，选择举火炬而起，做旧时代的送葬者，新时代的探路人。或许在他们自己看来，自己的选择轻如鸿毛，自己一人只如一根稻草，但万干鸿毛可汇聚为大鹏之翼，小小稻草亦能作火种，点燃一片辽阔的原野！
我们要做出顺应时代的选择，要有敢向荆棘深处踏出道路的勇气，要有长途漫漫日夜前行的毅力。时代只能展现发展的需求，指出前进的方向，时代永远不是问题的答案。大国重器的核潜艇、两弹一星，是千万次无尽的演算与实验堆出来的；城市繁华、铁路纵横，是数不清的劳动者砖砖瓦瓦建设起来的；走出隔离，打开封锁，治愈病患，是医务人员日夜不休抢出来的……每一个时代的质变，就由我们默默耕耘的量变来汇聚。
我们要做出顺应时代的选择，要有发展的眼光，要有破旧立新，做出取舍的果敢。超越时代看时代，我们才能确定真正的航向，驾驭风浪，而不是被风暴裹挟，敢于挥洒色彩的艺术家开创了新的流派，敢于创业的年轻人推动了信息革命，敢于舍去个人舒适、扎根大漠的研究员焕发了文化瑰宝的光彩……在瞬息万变的新时代，我们能否抓住机遇，成为新青年、先行者？
在此风云之际，我们应以时代之眼光做好每一次取舍。某一时刻，我们千千万万人的选择或许就能积小流成江海，能够改变时代的方向，向更光明处扬帆而航。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
从材料中可以看出，本题的两个关键词是选择与改变。
关于选择，从材料内容可知，这里的“选择”不是一般意义上的选择，而是特指人生道路的选择。材料说“我选择了行人稀少的那一条”，“行人稀少”意味着未知和艰难。彭土禄父子两代人所作的都是这样的选择。而谷爱凌选择归化中国滑雪队，也是放弃了看似客观条件更好的美国队。
关于改变，诗句说它改变了我的一生，材料末也说改变了他们自己，也改变了很多很多。“改变了自己”是说使个人走上完全不同的另一条人生道路，“改变了很多”包括改变了环境和身边的人，甚至国家命运和历史走向。
整合起来，选择与改变之间是什么关系呢？可以是因果关系，即因为选择所以改变；可以是条件关系，即只有选择才能改变；也可以是假设关系，即要想改变必须选择，等等。需要特别注意的是，材料中两位人物的选择都是出于祖国的需要，都是个人服从国家的行为。而且，他们还是父子，是两代人在不同年代的相同选择，这说明材的本质内涵是：前赴后继，代代相传。在决定人生道路时选择服从国家需要，改变了自己的命运，也为国家民族做出了杰出贡献。而谷爱凌的选择，则是遵从本心，是国家与个人达到高度和谐的结果，既实现个人追求，又满足了国家需要。那么，作为高三学生，我们也正面临着一次重要的人生选择。我的选择是什么？我准备改变什么？就不言自明了。这也是这道作文题可以遵循的基本思路。
立意：
1.放弃小我，选祖国需要的路。
2.改变自我，让个人与国家的路和谐共进。
3.改个人私欲，明国家选择。
6．审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料分别讲述了三组不同的路。
孟子和庄子的路，是一组相反的路。孟子选择走“知其不可而为之”的入世之路，既是因为他们对于改变腐朽黑暗世道的责任意识，也是其孜孜不倦的执着精神和锲而不舍的追求精神的体现。而庄子选择避世之路，既是出于对黑暗世道的失望，也是其“顺应自然”哲学思想的体现。
彭湃和彭士禄的路，可以理解为继承之路，两者虽选择的是不同行业不同方向，但为了祖国的独立和发展这一核心目标是不变的。彭湃的路，我们可以认为是开创，彭士禄的路（开辟出一个独立自主的新中国），我们可以理解为继承和发扬（为新中国之富强与复兴继续努力）。
邓稼先和杨振宁的路，可以理解为互补之路。两者虽选择了不同的方向和道路，但心中却都凝聚着对祖国科技自主和科技强国的梦想。我们无比崇敬邓稼先的牺牲，也应肯定杨振宁的付出。
试题要求在写作中回答“作为新时代年轻人，你如何看待这些路，你选择什么路？”这一问题。在回答第一个问题时，既可选择材料中任意一组进行思辨性论述，如赞同孟子选择一条迎难而上的路，而不选择庄子消极避世的路（当然，对庄子的认识也可不从避世角度思考，而从思考其顺应自然之路去谈），或指出前辈们的开创之路已经完成，而发展和创新之路而仍待君努力。在回答第二个问题“你选择什么路”时，可以从前述“前辈们的开创之路已经完成，而发展和创新之路仍待君努力”这一认识出发，指出我们应该选择的路，是继承和发扬前辈们的付出和牺牲，为中华民族的伟大复兴继续努力。写作时，除了回答自己应该选择什么路之外，还可适当拓展，思考自己应该怎么去走这条已经选择的路。
立意：
1.要奋发之路，不要逃避之路。
2.前辈之路已完成，我辈之路正开张。
3.若能到达终点，曲径通幽也是一条好路。
7．范文：
起点
浮士德博士与魔鬼签下契约：将其置于青春与生命、美貌与爱情、权力与地位这三种诱惑下，但凡浮士德沉溺于其中一个诱惑，停下脚步，他最终将失去自己的灵魂。然而，结果是浮士德并未失去自己的灵魂。
我想，这是因为他将自己置身于心灵的游牧中，不断寻找破——立的起点，从而能够不断从零开始，坚持自我的本真而不至陷于诱惑中，无法脱身。
法国实验哲学家、尼采式的未来哲学家吉尔·德勒兹开创“游牧哲学”，将“变”于“不变”之中却将不断寻找起点的自我置身于“游牧”的草原之中，“游牧哲学”告诉我们的便是不断突破常规、打破规则，在重新开始的起点上重塑一个灵魂完满的我。一如浮士德能够在三种诱惑中保持本心。我想，这大概是因为他不断在他心中的“游牧草原”中寻找起点，寻找重塑自我的机会的缘故。
而“游牧”也要求着人们要不断完成旅途才足以找到新的起点，而完成旅途也就是一个肯定自我的过程，因为只有肯定自我，才能让自己的心往更高处走。心往高处走了，就要求我们不断扩展心的容积。由此，拓宽了眼界，丰满了人生三境，我们的起点才会不断拔高。在人生一段一段的旅程中，起点的拔高也会促进我们舞台的扩大。由此往复，便成了一个良性循环，催促我们不断向前。
然而，恰恰也因为这一个良性循环唤醒了一个个原本昏暗而又寂寥的灵魂，所以高更有塔希提岛，陶潜有终南山，梭罗有瓦尔登湖，他们在俗世与自然的游牧中找到了新的起点和人生的意义。
由此可见，我们当投入心灵的游牧，找寻新的起点。
然而，可悲的是，有人在游牧中甘愿沦为“自我”的奴隶，而不愿投入寻找起点的队列中来，一如郁达夫的《沉沦》为代表的“零余人”意识和加缪笔下的莫尔索所代表的“局外人”意识，他们空空站在原地，埋怨时代与社会的抛弃，而不愿动身找到属于自己的路，找到自我的起点，最终落入灵魂的虚无中，无法摆脱。
所以，我们应潜入“游牧”行列，寻找属于自己的起点，在“游牧”中不断重新开始，这样我们才有足够面对未来的勇气和能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
首先，就材料的理解来看：材料的第一句话“起点是指开始的地方或时间”讲述的是“起点”的字面义，起点既可以指空间，也可以指时间。材料后文不同人对于“起点”的不同理解，有积累而成的“起点”，有从头再来的“起点”，也是永远没有终点的起点。
材料要求以“起点”为题进行写作，因此，写作时，可以选择材料中三则“起点”的含义进行论述，如阐述唯有在行动开始前做好积累，才能有一个好的开始；或论述在行动中即使遭遇失败也不可怕，只要有重新开始的勇气，终会获得成功；或论述起点之后并不意味着完全的终点，唯有把每一次终点，都当作新的起点去做，不骄不躁，才会有长足的进步与发展。当然，若对“起点”有更多的理解，也可深入讨论。但需注意，无论选择哪一种内涵来写，一定要界定清楚、具体、准确，切忌含混不清或者面面俱到。
立意：
1.自然、社会总是不断发展的，起点永不停息。
2.只有选择好的起点，才能越走越远。
3.每一个起点都和过去有着千丝万缕的联系。
8．范文：
新时代需要工匠精神
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去，取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，却对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，我们需要它激励我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再能做出第二份。因为他所做的这份工艺品精妙难度太大：他用1667块木板，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成。其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此精美的艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，我们需要它来解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，花几百个小时才做出人人都叹精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。假如有金大师一般的摒弃浮躁，只专心做自己的产品，我相信“中国制造”定会大放异彩。
可是，反观我们如今大多数的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，长此以往，难道不会让国人对“中国制造”失去信心吗？逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？”
工匠精神是一种内在的力量，而标杆性人物、标杆性品牌和标杆性企业实际上是工匠精神的外化，也是中国制造所孜孜以求的文明特质。由于中国的工业文明姗姗来迟，因而现今我们提出弘扬工匠精神就是要修补中国在早期工业文明时的缺失。在现代工业文明的重塑中，举起工匠精神的旗帜，就是营造社会氛围、累积心理沉淀、提升实业精髓，为工匠精神的崛起夯实基础。
是啊，如今文明推动太快，让我们来不及体会传统文化之美，做不出有国人情怀的东西，有时候即使有也是少数。所以我们要从今天开始。抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国的工匠精神发扬起来，即使慢一点也不要紧，只要融入产品，总能拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它！
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料由三段组成，第一段是引用《诗经》中的名言，肯定了古代工匠精益求精、反复琢磨的工作态度；第二段是引用赫尔岑的话，指出科学不能靠空想，唯有靠劳动才能发展，强调的是劳动与实践的必要性；第三段总书记在给第一届职业技能大赛的贺信，同样强调“技能”的重要性。
写作时，在阐述劳动和“工匠精神”内涵，并呼吁提倡“工匠精神”的同时，需注意一定要在“新时代”的背景下谈“新技能”“工匠精神”，而不能脱离当下只谈过去或未来。比如指出新时代，“新技能”“工匠精神”的必要性，指出新时代，“新技能”“工匠精神”的不足以及如何发扬工匠精神等。
立意：
1.新时代不能缺少工匠精神。
2.高端技术、核心技术引领未来。
3.争做新时代真正的技能人才。
9．审题：
本题是一道任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。
本次作文材料给出了大学生就业的三个职业选择方向，选择支教、深造或是创业永远都是摆在现代本科毕业生面前的现实问题，也是个难题，不单单对于学生来说是这样，对于家长、对于国家来说更是这样。材料中给出的三种选择都可以选，选择支教是响应国家号召，为偏远地区的教育做出贡献，这是一种大爱的体现；选择出国深造，有利于提高专业水平，未来可以为社会做出更多的贡献，如果出国是为了回国做贡献，那格局就更大，那这种深造就体现了对祖国的热爱，值得提倡，如钱学森、周恩来、邓小平、李彦宏等人都是我们的榜样；和同学联合创业也是不错的出路，三百六十行，行行出状元，创业不仅缓解大学生就业压力，还可以为社会做出贡献，体现自己的价值。
从写作任务分析，“设想一下，经过权衡，那时你会做出怎样的决定”是本次写作的情境，要把注意作者的身份是即将毕业的大学生，以这个身份谈自己对择业的真实感受和看法；“给父母或者老师写一封信”就要求写作文体是书信，除了注意书信的格式外，还应该注意和父母说话的分寸，应该把自己的择业原因阐述的合情合理，达到说服父母的目的。
写作时，应观点明确，或深造，或创业，或支教，针对自己的选择阐述自己的想法，同时又要排除其他的可能，不要单纯地说自己的选择多么可行，可在对比中显出自己选择的正确性。例如写选择支教，可以从支教的意义和价值角度阐述，也可以从个人的职业情怀角度阐述。
立意：
1.大学毕业时，人生创业始。
2.深造是为了更好的造福社会。
3.支教是我的职业情怀。
4.饮水思源，毕业支教。
10．范文：
给张先生的一封信
尊敬的张先生：
您好！
听说二十多年了，您还在一直坚守着书法梦。您的执着精神，真得令人敬佩。
可是，二十多年了，除了当初启功老师对您的那一句鼓励，午夜梦回，您内心是否会有这样的疑问：为什么再也没有人支持鼓励我了呢？为什么我的书法一直得不到市场的认可呢？
我想您一定考虑过这些问题，也许您也曾动摇过，甚至痛苦过，但您还是选择了坚持下来。
但不管如何，您坚持梦想的精神，永远值得我们敬佩。这世上若没有像您这样勇于坚持梦想的人，这世上就没有夸父逐日、精卫填海的美好传说；就没有莱特兄弟将飞翔之梦最终成为现实；就没有李安一直坚持自己的电影梦想，最终成为香港电影的传奇。
可是，我想您也应当知道，在希腊的雅典城里，有一个阿波罗神庙，门楣的石板上刻着一行字“认识你自己”。老子也曾言：“知人者智，自知者明。”
这样的话对您来说可能很残酷，但我觉得，为了您好，还是应当坦诚地对您说：您应当认清自己的能力和处境。心理学上，有种现象被称为“达克效应”：有些人在评估自己能力时，往往会有种高估的倾向。虽然这样想，会带来心理上的满足，但打肿脸充胖子，去做超出自己能力范围之外的事情，最后吃亏的还是自己。因为，真正的智者，能够认清自己的能力边界，懂得及时止步。曾经有位登山运动员为了征服珠穆朗玛峰，准备了好几年。但在攀登到海拔7000米时，体力尚有剩余的他毅然选择了后撤。许多人表示不解，他回答说：“7000米对我来说，已经是一个奇迹了。”尽管冲顶对他来说只是一步之遥，但他清楚自己的极限，逞能只会给自己带来生命危险。俗语说：“没有那么大的头，就别戴那么大的帽子。”一个人最怕的，不是没有能力，而是高估了自己的能力。凡事要尽力而为，更要量力而行。唯有认清自己的能力，知道自己有几斤几两，才能在这个纷繁的人世间更好地生存下去。
我想，登顶珠穆朗玛峰，一定是那位登山运动员毕生的梦想，就如书法也是您毕生的追求一样。可是，他能在认清现实条件与自己的身体情况后，毅然选择后退，放弃登顶之梦，最终维护了自己的生命安全，给自己再来一次的机会。而您，为什么不能认真地审视自己，认清自己到底是否真的是否能将书法作为生命的全部呢？也许，适当放松自己，您反而能更深刻地领悟书法的真谛，在书法的艺术高峰上更上一层楼！
希望您考虑我的意见。
祝安！
您的朋友：XXX
XX年XX月XX日
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借书法家启功先生与一位书法爱好者的往事，说明了“不正确的鼓励”反而会使人误入歧途这一道理。对于启功先生来说，鼓励这位书法爱好者本是出于好心，是对年轻人的关爱和支持。但对于这位年轻人而言，他并没有认清自己的真实水平，而是盲目地把鼓励作为肯定，在“歧途”上越走越远。
但本次作文题中的写作任务指明“请以中学生的身份，给这位张先生写一封信，谈谈你的认识和看法”。因此，写作时应着重从张先生本身的问题去展开思考，给出建议，而并非是辩证思考启功先生或张先生双方。针对张先生的问题，写信时可以从“启功先生都说我写的不错，只要我坚持下去，一定能成书法家的”这一角度出发，提醒张先生要注意“认清你自己”，而不是把别人的客套话或鼓励当成一切，而迷失了自我；也可以从“还是一门心思搞书法，不工作，不干活，贫困潦倒”这一角度出发，或指出张先生应及时反思自己，总结自己，而非义无反顾地盲目前行，或者针对现实指出有时候爱好和职业可以共通，但对于大多数人而言，在坚持爱好的同时，还应考虑到现实情况和自身能力，而不能盲目地把爱好当成全部。
立意：
1.认清你自己。
2.前行路上不应只有一往直前，还要记得回头看看。
3.要想走向远方，还需立足脚下。

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