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必修上《三国至隋唐五代的文化》教学设计
一、教材分析
本课的主要内容是三国至隋唐五代时期儒学、道教 ( http: / / www.21cnjy.com )和佛教的发展，文学艺术科技的主要成就以及中外文化交流。三国至隋唐五代是中国历史上由巨大的分裂、动荡走向高度的统一、强盛，而后又进入短暂的分裂、动荡的时期。由于社会历史的情况复杂，文化也经历了许多变化。总的来说，魏晋南北朝时期在思想文化领域上成就突出，唐朝更是达到了新的高峰。科学技术在诸多领域取得新成果，隋唐时期更是走在世界前列。其中，儒道佛的发展上承汉代儒学独尊地位的确立、下启宋代儒学的复兴，要注意其在中国古代思想发展中的脉络，把握其思想活跃，多元发展的特征。学习文化领域的成就时应注意结合前几课的所学知识，联系三国至隋唐时期的社会政治、经济环境，体会其“民族交融”与“隋唐大一统”的时代特征。同时，这一时期的中外文化交流十分活跃，对中外文化的发展都起到了重要的作用。文化上的兼容并包，也是推动中华文明发展的重要因素。本课时间跨度较大，内容较多，不易聚焦，应作适当取舍。【出处：21教育名师】
二、学情分析
在初中阶段，学生对魏晋南北朝时期的科技与文化 ( http: / / www.21cnjy.com )，如祖冲之的数学成就、王羲之等人的书法、顾恺之等人的绘画以及雕塑成就都有了一定的了解。对唐朝的文学艺术以及鉴真东渡、玄奘西行等中外文化交流的史实都有学习。古代中国的文学艺术成就在语文、美术等其它学科中也有涉及。因而要充分调动学生的已知，让学生在认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就的基础上，拓展其历史认识的广度与深度。本课有着丰富的图文资源，学生的学习兴趣较为浓厚，但由于知识较为丰富且零散，学生对于历史学习的方法还有所欠缺，所以应注意对学生学习方法的引导。
三、教学目标
1.通过史实梳理、史料分析，了解三教的冲突与融合，理解三国至隋唐五代时期思想活跃、多元发展的特征。
2.利用表格整理三国至隋唐五代时期在文学、艺术和科技方面的主要成就，体会这一时期文化的繁荣，培养对中华文明成就的认同感与自豪感。
3.运用时空定位、图片分析，比较不同时空的雕塑、书法、绘画等作品，分析文艺作品所体现的时代特色，理解文艺作品的史料价值。
4.运用唐朝对外主要交通路线示意图，例举玄奘西行、鉴真东渡等史实，体会中外文化交流的活跃。
5.通过史料分析，了解唐代中国文化对周边国家的影响，体会“兼容并包、有容乃大”的时代精神。
6.通过小组讨论与交流，运用唯物史观，从政治、经济、文化等角度探究唐代文化成就达到高峰的原因，提高对社会变化的解释水平。
四、重点难点
重点：儒学、道教、佛教的发展，文化领域的新成就，中外文化交流的情况。
难点：如何认识文化成就出现高峰的原因，中外文化交流的影响。
五、学法教法
本课为一课时，课型为新授课。相应的学法有材料分析法、问题讨论法等；教法有讲授法、讨论法、多媒体演示法等。
六、教学过程
【课堂导入】
【示意图】三国至隋唐五代朝代更迭
【图片】白马寺（河南洛阳）——佛教东传
【讲授】中国佛教史上广为流传 ( http: / / www.21cnjy.com )着“白马驮经”的故事，实际上佛教在两汉之际传入中国，但真正在中国社会上盛行还是在南北朝时期。三国至隋唐五代是中国历史上由巨大的分裂、动荡走向高度的统一、强盛，而后又进入短暂的分裂、动荡的时期。由于社会历史的情况复杂，文化也经历了许多变化。这一时期的中国在思想文化领域取得了哪些新的成就？为什么会取得这样的成就？我们将在本课进行探究。
【设计意图】本课时间跨度大，首先通过政权更迭示意图帮助学生从整体把握历史发展脉络，以佛教的传播导入儒学、道教与佛教的发展。
【课堂展开】
一、儒学、道教与佛教的发展
（一）魏晋南北朝
【过渡】从公元220年天下三分到589年隋朝统一，三百七十年的分裂与战争，使儒家思想不再一统天下，各种本土和外来的文化在乱世中争奇斗妍。
【问题】结合教材第一段与历史纵横，谈谈儒学的正统地位在魏晋南北朝时期受到哪些思想的冲击，发生了什么变化？
（学生回答）道教、佛教、玄学等。儒学独尊的地位被打破，儒学开始吸收佛、道的精神。
1.儒学：吸收佛道
【过渡】乱世中人们对生存的忧虑和对死亡的恐惧成为宗教兴盛的土壤。佛教和道教在这一时期有何发展？
【讲授】道教是中国的本土宗教，它 ( http: / / www.21cnjy.com )自东汉末开始形成，迅速扩张，在南北朝成长为与儒、佛抗衡的一大宗教流派。道教受儒学的影响主张“贵儒”“尊道”。
2.道教：“贵儒”“尊道”
【过渡】佛教也在中国盛行，这一时期辉煌的佛教石窟寺艺术生动表现出当时人们的宗教热忱。
【图片】佛教传播路线及三大石窟分布
【图片】莫高窟佛像（北魏）、云冈石窟佛像（北魏）、龙门石窟佛像（北魏）、莫高窟佛像（盛唐）
【问题】观察图片，比较不同石窟的佛像有何不同，这从侧面反映了佛教在传播过程中的什么变化？
【解读】从面貌、服饰等细节看不同时期、不同 ( http: / / www.21cnjy.com )地域的佛像有不同的特色。佛像前期带有较为明显的异域风情，后期逐渐本土化、世俗化，从侧面反映了佛教在中国传播和发展的过程。佛教也在发展中吸收中国本土文化的精髓，渐趋中国本土化化。
3.佛教：中国化
【设计意图】通过观察图片，激发学生兴趣，培养学生从图片中获取历史信息的能力，对比不同时空的石窟造像的变化，体会佛教渐趋本土化的发展趋势。
【过渡】佛教势力的壮大也引起了一些反对佛教的声音。
【问题】南朝的范缜提出了怎样的观点来抨击佛教？（“神灭论”）
【讲授】当若干政治、经济因素介入时，这 ( http: / / www.21cnjy.com )些思想冲突甚至会引发对抗，突出表现在几次灭佛事件上。这些灭佛政策虽使得佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。www-2-1-cnjy-com
【过渡】魏晋南北朝的多元文化激荡，最终推出了气度恢宏的隋唐文化时代。
（二）隋唐时期
【问题】面对佛道的盛行，隋朝一些儒学家提出了什么主张？
1.“三教合归儒”
【问题】唐朝统治者奉行怎样的文化政策？有哪些表现？
2.三教并行（崇儒、尊道、礼佛）
【讲授】李唐王室奉老子李聃为先祖， ( http: / / www.21cnjy.com )道教备受尊崇。佛教也在这一时期高度成熟，形成不同宗派，其中禅宗影响深远。一度式微的儒学在唐代开始振兴，统治者重视儒学，科举考试、官方教育都以儒学经典为主要内容，儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。
【过渡】但面对佛教、道教的发展，儒学的正统地位还是受到了挑战，唐朝中期，韩愈率先提出复兴儒学的主张。【版权所有：21教育】
【材料】“今其（指佛家）法曰，必 ( http: / / www.21cnjy.com )弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。”——韩愈《原道》21*cnjy*com
【问题】概括韩愈的观点，结合书本知识，韩愈以什么为武器来反对佛教？（用儒家的封建纲常、天命论来反对佛教的观点）
【讲授】韩愈等人的主张成为北宋儒学的复 ( http: / / www.21cnjy.com )兴和理学的创立的先声。虽然不同的君主由于不同的原因在三教之中各有所偏重，但就总体情势而言，三教基本并行不悖，不仅有力地促使三者相互吸收，而且造就了一种开放的文化心态。
【问题】请你用一句话概括这一时期思想发展的特点？
【总结】思想活跃、多元发展，思想在多重冲突与融合中走向深化。
【板书】思想活跃、多元发展
【设计意图】通过史实梳理、材料分析与设问，引导学生了解这一时期“思想活跃，多元发展”的重要特征。
【过渡】思想的活跃多元对当时的文学艺术科技产生了重要的影响。
二、文学、艺术与科技的繁荣
1.（生）阅读教材P46-48页，制作这一时期文艺、科技成就表格（包括所属领域类别、朝代、代表人物及主要成就）21世纪教育网版权所有
领域时代 突出成就/代表人物
文学 书法 绘画雕塑 科技
魏晋南北朝 建安文学东晋陶渊明南朝骈文南北朝民歌 书体均备东晋王羲之 知名专职画家东晋顾恺之 三大石窟 南朝祖冲之北朝贾思勰西晋裴秀
隋唐 诗的高峰：诗仙李白诗圣杜甫 颜真卿柳公权 题材广泛风格多样画圣吴道子 雕版印刷火药箭僧一行孙思邈
【设计意图】利用表格整理这一时期的文化成就，学会从教材中提炼信息，为后面的探究打下基础。
2.文学艺术作品不仅是作者内心世界的展示，也是观察时代风貌的窗户。结合表格与图片，思考不同时期的文艺作品具有怎样的时代特色？21·世纪*教育网
（学生发言）
【讲授】魏晋南北朝时期的文化发展体 ( http: / / www.21cnjy.com )现出民族交融的特色，并带有分裂割据的时代烙印。它的文学艺术成就十分突出，例如多样的文学形式，各种书体均备的书法艺术，专职的画家，体现了这一时期文学艺术逐渐走向自觉的过程，也为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
【图片】书法作品
【解读】隋唐的书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。
【图片】宗教画、胡旋舞，
【解读】感受中国受外域文化影响在文化艺术方面的具体表现
【材料】“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
【材料】“儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃。”——杜甫《醉时歌（赠广文馆博士郑虔）》
【材料】“德宗皇帝闻其名（指唐高僧端甫）征之，一见大悦。常出入禁中，与儒道议论”——《玄秘塔碑》
【问题】材料反映了唐代怎样的文化氛围？（唐代三教并行，信仰自由，文化氛围宽松）
【讲授】文学艺术作品本身是时代的产物 ( http: / / www.21cnjy.com )，包含一定的历史信息，具有一定的史料价值，我们可以通过它们来感知历史。当然，艺术作品蕴含的史实通常是简洁的、夸张的、局部的、变化的，我们要结合当时的社会背景，对史料进行甄别，从中提取真实的历史信息，与其它历史资料进行综合印证，相互补充。21*cnjy*com
【设计意图】文艺作品也具有一定的史料价 ( http: / / www.21cnjy.com )值，学生在学习、欣赏这些作品的时候，也要关注从中折射出的时代光泽，学会通过多种途径来感知历史，认识不同类型的史料所具有的不同价值。不过文艺作品中蕴含的史实，通常是简洁的、夸张的、局部的、变化的，需要结合当时的社会背景，从中提取真实的历史信息，与其它历史资料进行综合印证，相互补充，以此培养学生史料意识和证据意识。此外，通过对文学艺术作品的分析，体会唐代吸收开放的社会环境，宽松的文化氛围，为进一步探讨唐代文化成就达到高峰的原因作铺垫。【来源：21cnj*y.co*m】
【总结】唐代文化承前启后，博采众长，走向辉煌。
【板书】文化自觉，风采辉煌
【过渡】中国文化发展至唐，显示出一种阶段性的集大成的灿烂风采，其辉煌不仅令今天的我们追慕不已，对当时的世界也产生了重要的影响。21教育名师原创作品
三、中外文化交流
【图片】唐朝中外交通
1.（生）结合地图（书P50），找出唐朝对外交流的主要路线，这一时期中国交往的国家和地区有哪些？
陆路：向西-中亚、印度、欧非；向东-朝鲜。
海路：登州、扬州-朝鲜、日本；广州-马来半岛、印度、波斯湾
2.（生）指出图上对应的地点：中外文化汇聚的中心—长安（国际性大都市），天竺，日本。
3.（生）阅读教材，结合表格，例举魏晋南北朝隋唐时期中外文化交流的史实
时间 人物 路线（出发地-目的地）
东晋 法显 长安-天竺
唐 玄奘 长安-天竺
鉴真 扬州-日本
空海 日本-长安
遣唐使、留学生 日本、新罗-中国
【设计意图】通过地图，认 ( http: / / www.21cnjy.com )识唐朝中外文化交流的主要路线。通过例举玄奘西行、鉴真东渡等史实，感受中外文化交流的活跃。培养学生阅读地图提取历史信息的能力和归纳分析的能力。21教育网
【材料】又云鸡林（古新罗，今朝鲜） ( http: / / www.21cnjy.com )贾人求市颇切，自云：“本国宰相每以百金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。”自篇章以来未有如是流传之广者。——《元稹集》卷51《白氏长庆集·序》www.21-cn-jy.com
【材料】公元8世纪前后东 ( http: / / www.21cnjy.com )亚国家对中国文化的大规棋移植与受容，将东亚国家与中国在语言文字〔汉字)，思想意识(儒教，佛教)、社会组织(律今制度)、物质文明[科学技术)上联成一气，形成一个以中华帝国为文化源的有序结构系统——冯天瑜《中国文化史》
【问题】结合材料和所学，谈谈唐朝时期中国文化对周边国家的影响有哪些？
对新罗、日本（东亚）：唐朝的先进文化（制度、文字、文学典籍、书法艺术、建筑技术、天文历法等）传入，对新罗、日本的社会发展产生了深远的影响。
【讲授】唐文华泽被深远，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方及至世界文明的进步。
【材料】（比较欧洲中世纪与中国盛唐 ( http: / / www.21cnjy.com )的差异）“当西方人的心灵为神学而缠迷处于梦寐黑暗之中，中国人的思想确是开放的、兼收并蓄而好探求的。”——英国学者威尔斯英国学者威尔斯21cnjy.com
【材料】“那时我们的祖先们，对于 ( http: / / www.21cnjy.com )自己的文化抱有极坚强的把握，决不轻易动摇他们的自信力；同时对于别系的文化抱有恢廓的胸襟与精严的抉择，决不轻易地崇拜或者轻易的唾弃。”——鲁迅21·cn·jy·com
【思考】“文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程”结合材料和所学，谈谈你对这句话的认识？（启示：兼容并包、文化自信）2·1·c·n·j·y
【讲授】文化交流，绝非单向的文化移 ( http: / / www.21cnjy.com )植，而是一个文化综合创新的过程。在这个过程中我们应对坚持文化自信，以兼容并包的心态吸收外来文化的优秀成分。
【板书】兼容并包，文化自信
【设计意图】通过材料与问题 ( http: / / www.21cnjy.com )的设置，让学生体会文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程。中国文化对周边地区产生了深远的影响，同时也不断在对外交流中吸收外来的优秀文化成果，这正是中华文化取得辉煌成就的重要原因之一，让学生体会“兼容并包、有容乃大”，坚持文化自信的时代精神。也为进一步思考唐代文化何以取得如此突出的成就做铺垫。
【课堂深化】
【材料】艺术家创造的才能是与民族的活跃的精力为比例的——丹纳《艺术哲学》
【讨论】结合材料和所学知识，讨论唐代文化成就达到高峰的原因？
提示角度：结合唐代的政治、经济、社会环境等所学知识思考
（学生讨论与交流）
【总结】国家统一，国力强盛（制 ( http: / / www.21cnjy.com )度、律法、经济等）；思想活跃，氛围宽松（文化政策开明，三教并行，科举、教育的推动等）；民族往来和对外交往活跃（开明、和睦的民族政策，中外文化交流频繁，开放的对外政策等）；继承发扬传统文化（对魏晋文化的吸收和改进）……一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。
【设计意图】唐代文艺科技成就高峰的出现是在一 ( http: / / www.21cnjy.com )定的时空中由唐代的政治、经济状况、文化传统、社会氛围、杰出人物推动等综合因素共同作用的结果。通过讨论让学生充分调动所学知识，以唯物史观的相关理论来分析原因，进行历史解释。
【课堂总结】
【讲授】魏晋南北朝时期的社会动荡带来 ( http: / / www.21cnjy.com )了思想的活跃，中国文化在儒道佛等多元文化的激荡中走向深化，隋唐更是以强盛的国力为依据，以开明、开放的政策，兼收并蓄，博采众长，造就了与时代相映成辉的文化高峰。
【本课结构】
一、儒学、道教与佛教的发展（思想活跃，多元发展）
（一）魏晋南北朝
1.儒学：开始吸收佛道精神，有新的发展
2.道教：在民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”
3.佛教：吸收儒学精髓，渐趋中国本土化
4.范缜“神灭论”
（二）隋唐时期
1.隋朝：儒学家提出“三教合归儒”
2.唐朝：三教并行（崇儒、尊道、礼佛）
3.韩愈“复兴儒学”
二、文学、艺术与科技的繁荣（文化自觉，风采辉煌）
1.主要成就
2.时代特色
三、中外文化交流（兼容并包，文化自信）
1.中外文化交流的史实
2.中国文化对外的影响
3.中外文化交流的启示
七、板书设计
一、儒、道、佛的发展（思想活跃，多元发展）
二、文艺与科技的繁荣（文化自觉，风采辉煌）
三、中外文化交流活跃（兼容并包，文化自信）
八、教学反思
本课时间跨度较大，内容较 ( http: / / www.21cnjy.com )多，三国至隋唐时期由于社会历史的情况复杂，文化也经历了许多变化，本课的教学设计要在一课时内完成，时间较为紧张，如何对教材内容进行取舍，选择教学的重点，还需进一步的思考。在“唐代文化对周边国家的影响”，“唐代文化成就达到高峰的原因”等关键问题上，都浅尝辄止，学生尚缺乏更深入的思考探究。应留给学生更多的时间去思考和探究关键问题。【来源：21·世纪·教育·网】
思想文化史拥有丰富的素材 ( http: / / www.21cnjy.com )资源，如何把握好思想文化史的教学，在历史课堂中上出“历史感”，是个值得思考的问题。历史教学设计首先应基于历史学科的特性和结构，教师还是应当注重在历史时空框架下把握三国至隋唐五代时期的文化成就，体现思想与时代的交相辉映，文化与政治经济的交集互动。2-1-c-n-j-y
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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