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材料作文：铭记历史类
1．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
汉语盘点活动已举办了16年，旨在用一个字、一个词语描述当年的中国与世界，鼓励全民用语言记录生活，描述中国视野下的社会变迁和世界万象。
“后疫情时代”下“原地过年”“疫苗接种”成为热词；“袁隆平”先生的辞世、“河南暴雨”让我们的心连在一起；网络冲浪中“yyds”“绝绝子”横空出世；“东京奥运会”“航天”“建党百年”让我们共同见证。
请从以上几个加引号的词语中选出不少于三个的关键词，使之有机关联，记录“你所认识和理解的2021”，形成一篇发言稿，和同学们分享。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。中国文人自古以来都有写史论明得失的传统，如贾谊的《过秦论》，苏洵的《六国论》，就是如此。
读史明智，鉴往知来。作为新时代的华夏学子，学习过上述课文之后，你从中汲取到哪些智慧和启示？请选择其中的一篇课文，写一篇读后感。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不能写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：习近平主席在全民族抗战爆发77周年纪念活动上指出，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求。”
材料二：《求是》杂志刊文指出，历史虚无主义的一大表现是丑化黄继光、狼牙山五壮士、刘胡兰、董存瑞、雷锋和林则徐、岳飞等英雄先烈与历史人物。
历史是一个国家的共同记忆，是一个民族的国家认同。中国有着悠久的历史，作为青年学生，你对祖国历史的学习除了通过学校的历史课堂，还通过哪些途径，又从中收获了怎样的国家认同感。请结合自身的经历，谈谈你的体会，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
长津湖战役是抗美援朝时期最残酷惨烈的战斗之一，志愿军将士在严酷的战场环境中，书写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，创造了世界战争史上的奇迹。
影片《长津湖》艺术地再现了这场战役的残酷悲壮，展现了中国人民志愿军不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概和英勇无畏、震撼天地的战斗精神，谱写了一曲革命英雄主义的壮歌。
上述材料激发了你怎样的联想和感悟？请结合当代青年应承担的历史使命写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
1929年5月4日，笔名为“醉梦人”的读者向上海《生活》周刊投稿，展望“未来之中国”，提出“吾国何时可稻产自丰、谷产自足，不忧饥馑？吾国何时可自产水笔、灯罩、自行车等物什，供国人生存之需？吾国何时可产巨量之钢铁、枪炮、舰船，供给吾国之边防军？”等十问。
材料二：
1935年在狱中饱经折磨的方志敏，于人生的最后时刻表达对祖国美好未来的憧憬：朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷……明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！
材料三：
习近平总书记说：“他们信仰的理想正在实现，他们开创的事业正在继续，他们书写的历史必将由我们继续书写下去。”
如今，当年“醉梦人”的“十问”和方志敏的憧憬和遗愿已悉数实现，中华民族复兴的光明前景展现在眼前。
学校拟以“今日之中国，正如您所愿”为主题进行演讲比赛，作为当代新青年，请你写一篇演讲稿，体现自己的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
随着电视剧《觉醒年代》的热播，陈独秀的儿子陈延年、陈乔年等革命烈士的事迹感动了无数观众，两位烈士英勇就义的画面，更是让网友们纷纷泪目——临刑之际，刽子手恶狠狠地勒令陈延年：“跪下！”陈延年昂首回道：“革命者只有站着死，绝不下跪！”陈乔年在与狱中同志告别时，乐观地说道：“让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘的幸福吧！”两位烈士的老家安徽的“延乔路”也成了鲜花环绕的“纪念碑”，人们自发在路牌下插上国旗，摆放鲜花、卡片。“这盛世，如你们所愿，这盛世，我们会是你们的双眼，替你们看遍”“岁月悠长，山河已无恙；硝烟散尽，尽是曙光……一字一句，写满对先烈的缅怀。
作为新时代的青年你是否也感慨万千？写一篇不少于800字的文章表达自己的感想。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
7．阅读下面的文字，按要求写作。
楚汉争霸时，汉王刘邦一度陷入困境。许多将士趁夜离开，韩信因为得不到重用，也选择离开。萧何听闻韩信离去，来不及禀告汉王，便趁着月色去追韩信。未几，刘邦听说心腹萧何也走了，大怒。不久，萧何返回营帐，刘邦见此心情大好。萧何来不及解释，就劝说刘邦接受自己追回来的“逃兵”韩信。刘邦准备给韩信一个小职位，萧何又劝：“横扫天下，非韩信不可。欲用韩信，非大将不可。”刘邦准备召唤韩信，封以大将。萧何第三次劝说：“呼上将如小儿，邀人才而礼傲慢。当择良日，斋戒，设坛场，具礼。”刘邦同意，广做宣传。又力排众议，将战阵之事，全权委托给韩信。自此，韩信执掌汉军大权，东征西讨，助刘邦定鼎天下。后人评说：“刘邦九败而得韩信心，一胜而遂天下志。”萧何月下追韩信，三劝汉王立军神的故事也广为流传。
学校准备选取一个历史名人作为学生榜样，要求学生自主推荐。刘邦、萧何和韩信三人是热门人选。你觉得哪一个更称得上学生榜样？请结合你的感受和思考写一封推荐信。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．按要求完成作文。
1、一个蛋从外面被叼开，注定会被吃掉。你要是能从里面自己啄开，很可能是只鹰。
2、七连的大伤亡，换来的是大部队的小伤亡。
3、有些枪必须开，有些枪可以不开。
4、没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀。
5、为什么我要去打仗。这场仗我们不打，就是我们的下一代要打。我们出生入死，就是为了让他们不打仗。
6、不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人。
——选自电影《长津湖》
要求：理解材料，写一篇演讲稿。自主确定立意，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料1：台湾某著名作家说：不要大国崛起，只要小民尊严。
材料2：华为公司首席财务官孟晚舟在被加拿大禁锢1020天后获释发表讲话。在演讲的最后，她动情地说：“我想感谢我的祖国和祖国人民对我的支持和帮助，这是我走到今天最大的支柱！”
材料3：翻开中华民族的历史，我们曾有过汉武唐宗的雄风：四方来朝，百族相贺。我们也曾有过近百年的屈辱历史：国土任人肆意践踏，国家贫穷落后，统治者狂妄自大，国民愚昧无知。
关于“大国崛起”，你有何看法，请写一篇文章，自选角度，自定立意，自拟标题；文体不限，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
10．阅读下面的文字，根据要求作文。
2月23日是戊戌变法领袖人物之一梁启超的诞辰日。北京东直门内南小街北沟沿胡同23号是梁启超当年在京的居住之所。记者探访时发现，各种自建房屋已将故居切割成大杂院，只有门口的东城区文保单位标牌表明该院落有着特殊身份。据院内居民介绍，在新中国成立后，这里成为某单位宿舍，院里的很多小房子都是大家自建的。起初后花园里有两座假山，其中一座现在已经被铲平，山石全被当了地基，另外一座土山周围也密密地盖了房子。胡同内不少居民表示，希望故居内的私搭乱建能够得到治理，恢复昔日的容貌。
对于以上事情，你怎么看？请给梁启超后人，故居院内的居民或市政府文化局文物管理部门写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“文心”为写信人，不得泄露个人信息，不少于800字。
解析
1．审题：
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料源于“汉语盘点”活动资料，为了让考生的思考更集中和深入，命题时做了必要的调整与提炼。“你所认识和理解的2021”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”；引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。
材料给出的推荐词是考生落笔的抓手，而“请从以上几个加引号的词语中选出不少于三个的关键词，使之有机关联”则完全尊重考生的个人意愿，有利于引发考生的写作欲望和真情实感。这些关键词搭配组合的自由度很大。如选择“后疫情时代”“原地过年”“疫苗接种”等词，可以或宏观或微观呈现全民在“后疫情时代”的抗疫形式；选择“疫苗接种”“袁隆平”“航天”“yyds”等词可以展现中国各个领域科技的发展；“河南暴雨”“东京奥运会”“yyds”等词可以展现中国人民团结一心，努力战胜各种困难的精神风貌等等。
文体要求：发言稿的应用文体格式要求，行文之中要有对象感，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文风都可行。
对象要求：“和同学们”属于泛指，同龄人之间分享交流，要求考生讲真话，抒真情。
行文思路上，作为发言稿，首先要明确发言的主题，接着结合所选定的关键词解读其内涵，展现2021年中国的社会变迁和世界万象，然后联系当下，向全体同学发出呼吁：2021已经过去，更加美好的2022需要我们共同创造。
立意：
1.2021，我们在一起。
2.2021，是终点也是起点。
3.科技兴国，未来可期。
2．范文：
读《六国论》有感
在代表作《六国论》中，苏洵提出六国灭亡的主要原因是“弊在赂秦”。但仅仅一个“赂秦”，就能让“据崤函之固，拥雍州之地”的秦国在十年之内“囊括四海，并吞八荒”吗？答案显然是否定的。
结合苏洵所生活的年代，我们不难发现，苏洵提出“弊在赂秦”的原因是当时的北宋王朝每年要向辽国和西夏输送大量的岁币以维持边境和平，即所谓的 “以妥协求团结”。但是从马克思主义哲学原理的角度来说，“弊在赂秦”这一观点犯了以下两个错误：
一是未考虑到内因和外因的辩证关系。秦国自秦孝公任用商鞅变法，推行“耕战制度”以来，变成军事管理强国，“及至始皇，奋六世之余烈”，经过惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王等历代君王的励精图治，以及商鞅、张仪等文臣，白起、王翦等武将的不世之功，再加上范雎“远交近攻”重大战略的实施，到秦始皇继位之时，秦国俨然就是战国末期第一强国。反观其他六国，齐国经过乐毅“连下七十二城”，虽然后来田单采用“火牛阵”复国，然实力已大损；魏国经过“桂陵之战”和“马陵之战”的战败，魏武卒近乎全灭；楚国被张仪“连横”骗取商於六百里地之后国力一蹶不振；韩国地少人多，燕国地处偏远，属于“先天不足”；而唯一能够和秦国相抗衡的赵国，经过“长平之战”的失败，也无力再与秦国相抗衡。秦能灭六国，真正的内因是因为秦国国力强盛，其他六国已无力与其相抗衡，而“弊在赂秦”，可能仅仅是个外因。
二是未考虑矛盾的特殊性和普遍性。战国末期，历经数百年的战争，人民渴望和平，渴望统一。对于战国七雄来说，每个国家都有兼并六国、统一中国的可能性，但为何最终完成统一大业的是秦国呢？归根到底，得益于秦国推行了更为彻底的耕战制度。秦国自商鞅变法之后推行的“耕战制度”，完美地契合了战国时期从原有贵族战争演变成的全面战争，尤其是二十等爵制度，将军功与爵位和授田相连接，这就让广大农民为了获得田地，为了获得爵位，在战场上舍生忘死、奋勇杀敌。恰恰就是这种贯彻到底的特殊性， 帮助秦国在六国之中脱颖而出。
由此可以看出，秦灭六国，“弊在赂秦”或许是个很重要的原因，但绝对不是根本原因。但对现在中国的发展，仍然具有很高的借鉴意义。
“弊在赂秦”，为何要“赂秦”？原因就是其他六国国力不如秦国，希望通过贿赂秦国重要大臣或直接向秦国割地、交“保护费”等形式，来确保秦国的不侵犯，但是“赂秦”的结果如何，身死国灭。正如毛主席所说的“以妥协求团结，则团结亡；以斗争求团结，则团结存”。在建国初期，由美国操控的联合国军，不顾中国的强烈反对，悍然出兵朝鲜，兵锋直指鸭绿江畔，时刻威胁着中国政权。在这危急存亡之秋，毛主席一锤定音，出兵朝鲜！靠着几十万英勇战士的浴血奋战，靠着背后四万万同胞的鼎力支持，困难重重的新中国打赢了这场立国之战，也逐渐在世界舞台上站稳了脚步。
现在的中国，国力不断攀升。也引来了世界某些国家的警惕，到处传播“中国威胁论”，勾结中国的邻国，四处围堵中国，设置所谓的“第一岛链”，企图将中国围堵于太平洋一隅。而现在发现此路不通之后，又大打贸易战，企图采取经济战的方式迫使中国屈服。面对各种不利，中国人民要紧密团结起来，不断增强国力，不断提高创新，不断发展经济，不断巩固国防。
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。千年前的苏洵写下《六国论》，对于千年之后的我们来说，仍然具有重要的警示教育意义。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
这道题的材料解读并不难。材料指出“写史论明得失”和“读史明智，鉴往知来”，也就是要我们写出“读史论明得失”，通过阅读史论，我们能得出哪些对自己的人生成长和国家的治理可资借鉴的经验或教训。但材料也给出了具体的史论——贾谊的《过秦论》，苏洵的《六国论》。写作任务中要我们选择其中的一篇课文，这说明我们对史论的分析，就应该局限于具体文章中的“秦亡六国得天下”或“秦失天下”来分析。
若选择《六国论》，我们应着重针对苏洵“弊在赂秦”和六国以赂亡国的事实，指出对于我们自身应努力自力更生，不盲目依靠别人，对于我们的国家则应自立自强，而不盲目寄希望于别国。若选择《过秦论》，我们也可结合《六国论》中秦得天下的历史背景，来深入分析秦何以失天下对我们的启示——“仁义不施而攻守之势异也”，得出不管是我们自己对待别人， 还是国家对待百姓，都应施行仁义的结论。
立意：
1.自力更生，独立自主。
2.内施仁义，外保国权。
3.以仁义治百姓。
3．审题：
本题属于任务驱动型材料作文题。
材料一引用习主席的讲话，指出“历史”的价值，历史可以丰富我们的知识，提升我们的素养，陶冶我们的情操，还可以提醒我们不忘耻辱，砥砺前行；材料二借助《求是》杂志刊文列举历史虚无主义者对待历史的错误态度——丑化英雄先烈和历史人物，反映出一些国人价值观的缺失与精神信仰的迷失，而现在的年轻人与历史之间存在着“隔膜”，很难理解中华民族在苦难中涌现出的英雄事迹和善良人物，当然也有个别人想用颠覆历史、颠覆典型的办法，来否定一个时代，打碎民族的根基，这就需要开展历史学习，让年轻一代了解历史真相，粉碎这些别有用心者的险恶用心，这也说明了当下开展祖国历史学习的必要性。
材料要求部分，限定了写作者的身份“青年学生”，设定了写作内容的方向“对祖国历史的学习除了通过学校的历史课堂，还通过哪些途径，又从中收获了怎样的国家认同感”“结合自身的经历，谈谈体会”，考生需要思考如下问题：一、可以通过哪些途径来学习祖国的历史？可以观看历史主旋律影视作品，比如纪录片，可以阅读历史的著作，可以聆听历史主题座谈会、报告会，可以参加红色旅游。二、从中收获了怎样的国家认同感？可以是身为华夏儿女的自豪感，可以是传承先烈精神的迫切感，可以是振兴国家的责任感。
行文构思上，可以先谈“历史”的价值，如“以史为鉴，可以知兴替”，接着回顾历史，感受中国的百年变化，展现革命先烈的精神，接着联系当下的一些罔顾历史的种种做派，凸显历史学习的价值，并结合自身的经历来谈学习的途径，展现自己从中获得的国家认同感，最后发出呼吁。
立意：
1.学习中国历史，培养家国情怀。
2.牢记历史，提升国家认同感。
3.铭记历史，迎接挑战。
4.铭记伟大历史，弘扬爱国精神。
5.汲旧时之精华，创时代之新象。
4．范文：
天地英雄气，千秋尚凛然
历史会成为过去，但历史，不该被遗忘。
《长津湖》里，令我印象最深刻的有这样一个场景：在一段路上，美国军队误以为是敌人时，他们走近一看，竟然是冻死在山上潜伏的中国士兵。当我看到那一个个被冻僵的士兵端着步枪趴在雪地上时，在忍受着零下40多度的严寒天气下，他们甘愿化成冰雕，也丝毫不愿退缩，这种无私奉献的精神全部来自烈士们对于新中国的热爱，和对未来美好生活的憧憬，因为他们相信中国一定会胜利。正如电影中美军首领所说：“面对如此有决心的敌人，我们永远无法打败他们”。
和平，在今天看来也许是一件平常事，我们生活在没有硝烟的时代，我们无法切实地感受坚船利炮，我们也无法想象当轰炸机盘旋在头顶上时是勇气先来还是恐惧先行。
可我们不该忘记，不只是这一个长津湖战役，整个抗美援朝期间，整个抗日战争期间，我们最可爱的人付出了巨大的牺牲，吃不饱穿不暖，他们全凭的是保家卫国的决心，以令人无法想象的巨大毅力，不但已经全然不顾自我的饥寒，竟然还付出了巨大的战斗力，对敌人发起了反攻。这是我们中国人的坚韧！
正如《长津湖》里，火车上那场路过长城的场景。绵延的万里长城，宏伟壮丽且庄严，而我们的战士过了长城过了国界，他们便要化身血肉长城，阻击敌人于国境外。以生命为我们后辈筑起长久的和平！
如今我们生活在国泰民安的和平年代，但永远不能忘记我们的祖国是那些先辈们用甘于奉献、无所畏惧的勇气，抛头颅、洒热血替我们打下的。就像影片中毛主席所说：“这仗真不想打，但为了未来百年的发展，这仗不得不打。打的一拳来，免的百拳来。”所以，那些为了保卫祖国未来拼死战斗的战士，才是我们心中真正的英雄。而我们今日之安逸，全是先辈以血肉铸成。所以，我们不光要把“珍惜和平”刻印在骨血里，还要真的把“珍惜”二字付出实践，从小事做起，从珍惜食物，从认真工作，从修身立德开始，好好做人，不辱先辈之忠烈！不负和平二字之珍重！
何其有幸生于华夏。国家繁荣昌盛，在祖国发展的今天，我们更要勿忘过去，要铭记历史、珍惜今天的来之不易，用我们的决心和努力献出自己力量，维护祖国美好的未来。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。材料包含两方面信息，一是长津湖战役的历史意义，二是影片《长津湖》对这场惨烈战役的艺术再现。长津湖之战是朝鲜战争中最惨烈的一次战役，中国人民志愿军凭着钢铁般的意志，用冰与血凝聚成荡气回肠的英雄赞歌。长津湖这段历史，虽发生在抗美援朝期间，但体现的是我们中国军民的爱国精神和敢于战斗，勇于战斗的奋斗精神。长津湖战役具备的历史意义，告诉我们不能忘记这段历史，不能忘记其中蕴含的民族精神。而影片《长津湖》对这段历史的艺术再现，是对历史的一种艺术化传承和再现。对于我们大众，我们则需要思考这段历史和长津湖精神在现实中应该怎样传承。
写作要求里明确指出要“结合当代青年应承担的历史使命”展开写作。所以，我们的写作要围绕三个维度的内容展开：尊重历史、传承历史和当代青年的历史使命。尊重历史、铭记历史是基础。在这一基础上，我们应当思考如何传承这一历史精神。而作为未来社会主人公的我们——当代青年应当如何传承好这一历史精神，如何履行好我们这一代人的历史使命。
立意：
1.铭记长津湖血战，以拼搏之姿告慰英烈。
2.踏着先辈足迹勇敢前进。
3.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
5．范文：
今之中华阆阆，昔之憧憬成真
尊敬的评委老师、亲爱的同学们：
大家好！在“今日之中国，正如您所愿”主题的光辉映衬下，我愿以《今之中华阆阆，昔之憧憬成真》为题，以吾辈新青年之声，答“醉梦人”之问，告慰革命战士方志敏之灵，传接棒前行之声。
一曰，今之中华于物质层面丰盈，吾辈可向“醉梦人”交出满意的答案：今日之中华，正如您所愿。
诸位，让我们的思绪逆时针回到1929年5月4日，体悟读者“醉梦人”发自内心的渴盼，对中国未来的期许。于一问“吾国何时可稻产自丰、谷产自足，不忧饥馑”，今之巍巍中华以粮食实现十七连丰的傲人成绩作出了有力的答复；于二问“吾国何时可自产水笔、灯罩、自行车等物什，供国人生存之需”，今之响亮名字“中国制造”已是无声的证明；于三问“吾国何时可产巨量之钢铁、枪炮航船，供给吾国之边防军”，首钢、宝钢挺立，”两弹一星闪耀，“蛟龙号”载人深水潜艇等等成就，都在向您，醉梦人“先生喊出——今日之中国，正如您所愿！
二曰，今之中华于精神层面阆阆，吾辈可告慰英勇牺牲的方志敏同志：今日之中国，正如您所愿。
诸位，方战士的遗愿中表达了对祖国美好未来的憧憬。“到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷……”是的，中国人站起来了，我们不再是东亚病夫！”我们成为了“东方雄狮”。方战士，您都看到了吗？中华大地上遍地开花，科技创新是青年们共有的热爱与追求，我们实了全面小康的奋斗目标，每一个人都是如此快乐，如此精神高昂！今日之中国，如您所愿。
习近平总书记说，他们信仰的理想正在实现，他们开创的事业正在继续，他们书写的历史必将由我们继续书写下去。这主题中的“您”，是醉梦人，是方志敏，更是每一个为中华之崛起而拼尽全力的他们，亦启迪着今日的每一个你我。若想中华屹立不倒，惟有吾辈新青年赓续这薪火，继续书写中华之美好明天。
同学们，今之中华阆阆，昔之所愿成真，明之中华未来，责任在我！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。本次作文题目由材料、写作任务、写作要求三部分组成。三则材料是关于“中国发生了巨大变化，实现了革命烈士生前的愿望”的话题。材料一是“醉梦人”展望“未来之中国”的“十问”；材料二是方志敏烈士对中国未来的憧憬；材料三是习近平总书记的话语。内涵有三：一是烈士的理想已实现，二是事业正在发展，三是我们继承先烈精神书写历史。
因此，让我们以“今日之中国，正如您所愿”为主题写作，体现自己的认识与思考时，议论说理的重点就应该落在“今日中国之发展成就”与“当代青年怎么办”上。我们可以借助当今的科技进步和社会发展具体成果来展示今日中国的发展程度，回答先辈之问、之想。在总结过去的基础上，我们更当对未来进行展望，思考当代青年对未来更当有怎样的展望、应该如何做。写作时注意演讲稿的文体要求，注意作者身份和听者对象：写作者身份为演讲者，听者对象是参与演讲比赛的观众（学生）。
立意：
1.中国今日辉煌，慰籍先烈愿望。
2.过去“十问”带给我们的思考。
3.中国未来之问，我来展望。
6．审题：
本题属于记叙性材料作文题。
材料首先写了陈延年、陈乔年等革命烈士的事迹感动了无数观众。两位烈士之所以让人感动，一在于他们“英勇”，他们英勇就义，面对敌人的屠刀巍然屹立，决不下跪；一在于他们的乐观精神与奉献精神，他们的牺牲是为了后人能享受他们披荆斩棘的幸福。
材料还叙述了人们对两位烈士的缅怀，“延乔路”也成了鲜花环绕的“纪念碑”，自发在路牌下插上国旗，摆放鲜花、卡片都是其表现。
作为革命时代的青年，两兄弟为革命事业抛头颅、洒热血，不怕牺牲、视死如归，最终换来如今这盛世繁华。红旗、鲜花、卡片，还有一封封感人的时空信寄托着我们对革命先烈的缅怀之情和敬仰之意。“吃水不忘挖井人”，我们有今天和平年代的幸福生活，离不开峥嵘岁月中伟大的革命先烈的牺牲和奉献。缅怀革命先烈，就应该学习革命先烈的奉献精神。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，新时代青年还要继承革命先烈舍我其谁的担当精神。在稳经济、抗疫情、乡村振兴、民族复兴等中心工作中，激流奋进、勇挑重担，以时不我待的紧迫感、舍我其谁的使命感、未雨绸缪的责任感去主动担当，敢于担当，善于担当。“打铁还需自身硬”，空有一腔热血显然是不够的，青年要学习本领，锤炼意志，善于总结。以昂扬的斗志、过硬的本领面对压力和挑战。还可以联系当今中国飞速发展、繁荣富强的现状，告慰先烈，表明自己作为新时代青年应该继承先烈精神，为国家伟大复兴而努力奋斗的决心。
材料的关键词应是“先烈”“青年”，隐含着新时代的青年要继承革命先烈遗志而努力奋斗的主题，写作时要紧紧把握住这个主题，不可只写革命先烈的奉献精神，也不可只写新时代的青年的自强不息，而应将二者结合起来，弄清二者之间的关系。这样才是最符合题意的文章。
立意：
1.这盛世，如你所愿，我辈当自强不息。
2.以先烈为榜样，做有为青年。
3.继承先烈遗志，挥洒奋斗青春。
7．审题：
本题是一道记叙性材料作文题。
材料叙述了刘邦、萧何和韩信三人之间的历史事件。三个人个性鲜明，各有特点，为他们三个人其中的一个写推荐信，就要抓住人物身上的闪光点来写。
关于刘邦可以写用人得当，不拘小节，善于纳谏，知人善任。起于乱世之中，平定四海，功高寰宇，不愧一代英主。
关于韩信可以写战必胜，攻必取，明修栈道，暗度陈仓，尽显军事谋战之才；市人笑，漂母助，忍辱负重，知恩图报，展现坚韧不拔之志；命途多舛，却仍在历史的潮流中勇进；历经坎坷，却仍能横扫千军如卷席；志吞六合，气盖万夫。
关于萧何，可以写其智，智，也就是才智，智慧。所谓“慧眼识英才”，眼光其实是离不开智慧的。眼力或见识只是内在的才智或智慧的外部表征。有才智，方能目光如炬，洞察时势，鉴别英雄；有智慧，方能认识自我，保持清醒，进退有据。会打战，当然是一种本事，一种才能，但这本事或才能仅仅属于“技”的层次，有智慧，则步入“道”的层次。既有才能又有头脑，方能“技进乎道”。萧何可谓才智双绝的人物，只是他的才能表现在不同的领域罢了。也可以写萧何的器量，常言道，“宰相肚里能撑船”，这句话萧何完全承担得起。萧何更是有见识的，有眼光。有见识，有眼光，也就能品评，会鉴赏，因此才有“萧何月下追韩信”。萧何，智慧过人，器量如海，见识不凡。
从写作任务角度分析，推荐信是一个人为推荐另一个人干什么而写的信件，是一种应用写作文体，应该写成书信的格式。每种类别的推荐信都用于不同的情况，要根据具体内容采用恰当的表达方式。不论何种推荐信，都需要仔细书写，其目的都是展示所推荐的人的技能或特点，以便得到对方的认可。
立意：
1.刘邦不拘小节，善于纳谏。
2.萧何，智慧过人，器量如海，见识不凡。
3.韩信逆流而上，凭借才华建功立业。
8．审题：
这是一则任务驱动型作文。材料来自电影《长津湖》中的六句台词。第一句，不要指望别人会帮助自己，自身强大才是真正的强大。第二句，在集体利益面前，个人的牺牲是值得的；第三句，我们有不怕开枪的勇气，也有不能开枪的正义，事有可为有不可为。第四句，理想、信仰，人生价值，有时可以超越生命。第五句，勇敢担当时代赋予我们的责任，不推卸，不逃避，就是留给后代最好的礼物。第六句，昂扬的斗志，坚定的信念，这些永远是创造奇迹的法宝。
本题要求写一篇演讲稿，注意演讲稿的格式。演讲时可以选择其中一句感触最深的台词来立意，也可以选择多句台词综合立意。不管选择什么内容，都要认真体会台词中熔铸的热血和精神，用真情实感表达对志愿军战士的敬仰。写作中还必须要思考，这些精神对后世、对我们中国人的影响是什么，作为当代青年，如何继承并发扬这些精神，如何接过时代的接力棒，承担起属于我们这一代人的时代责任。
立意：
1. “破壳”与“突围”。
2. 让理想之光不灭，让信念之火永存。
3. 心中有信仰，脚下有力量。
4. 铭记长津湖血战，以拼搏之姿告慰英烈。
9．审题
本题属于任务驱动型作文，要求考生对“大国崛起”发表自己的看法。
材料1是台湾某著名作家的一句话，他所强调的并非是“大国崛起”不好，只是更加强调“小民尊严”，由此我们可以理解为“大国崛起”必须要保障“小民的尊严”。
材料2是华为公司首席财务官孟晚舟在被加拿大禁锢1020天后获释发表讲话，“我想感谢我的祖国和祖国人民对我的支持和帮助，这是我走到今天最大的支柱！”孟晚舟的这句话充分体现了祖国对于“小民尊严”的维护，这样的“大国”才是真正“崛起的大国”。同时我们也深深地感受到，只有“大国崛起”，“小民”才有尊严。
材料3是对比了中华民族的盛衰史，从中我们可以得到两点启示：1.“狂妄自大，愚昧无知”必然导致落后；2.国家落后，就没有尊严而言，“小民”更没有，“落后就要挨打”，这是历史留给我们的最惨痛、最深刻的教训。
结合材料，考生可从“大国崛起”的含义，“大国崛起”的必要，“大国”怎样才能“崛起”，“大国崛起”与“小民尊严”的关系等角度阐释自己的观点。
立意
1.大国崛起，小民才有尊严；
2.逐家国梦想，迎盛世未央；
3.中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪。
10．范文：
留下故居，让后人有念想
尊敬的文化管理局领导：
您好！
丘吉尔曾言：“我宁愿失去十座城市，也不愿失去一个莎士比亚。”是呀，财富可以累积，经济可以发展，而古物、故居一旦被破坏，文化就难再拾，遗迹一旦遭铲除历史就难重温。
我们的复兴之路，不应以文明遗产为铺垫；城镇化发展，更不应以古建筑的拆毁为代价。不知道您是否听说过这样一件事：有一位姓的老汉退休后，开始拜师学画。他不画人物，不画花鸟，他画他们县各处的古建筑。有人不解，对他说：“这些旧楼旧亭有什么画头？”他说：“这些古建筑是我们民族宝贵的文化遗产。随着现代化建设，好多古建筑都被拆除了或正面临被拆。我用画笔记录尚存的古建筑，希望能给后世人留下一点文化资料。”
徐老汉一画就是十年。为买上好的颜料，他卖掉了家里唯一的房子。但他无怨无悔。他的事迹被当地媒体报道后，很多人加入保护古建筑的行列中来。相关部门顺应民意。出台了保护古建筑的相关资料。
在守护文化遗迹的路上，我们不能抱持着旁观的过客心态，理应加入护航大军。
这一路虽有徐老汉，用十年如一日的艰辛来相守，但即便再精湛的画工，构筑的也只是平面的影像。纵有“廊腰缦回，檐牙高啄”的细节画面，那“覆压三百余里”的恢宏气势也难想见，正如漫漫黄沙中的海市蜃楼，徒有视觉轮廓，难以触及其真实的厚度。
保护诸如梁启超故居这样的文化遗产，任重而道远。我们不能单靠寥寥数个守望者，这一路太孤独，那力量太薄弱。五千年遗落的麦田浩瀚无边，廿世纪沉积的史册丰厚。昨天我们做的还远远不够，今天要我们守护的还有很多。
我们一路执守的，不仅是古建筑的完整，更有精神家园的完善。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰，让千古遗迹不绝，让文明圣火长燃。
守护，不仅是某一个人应尽的义务，更是华夏儿女不可推卸的责任。我们要做的不是站在独行者的身后鼓掌，而是以身作则，认真践行；不是期待有关部门的良心发现，而是以呐喊表达我们的决心。文化麦田的守望者，是徐老汉，更是您，是我们。站在历史的悬崖边上，拼力拽住每一个濒临经济深渊的文化遗产。
也许在遗产捍卫的路上，我们只是细小的一粒沙，微弱的一滴水。但请不要看轻自己，这沙粒这滴水的力量虽然微不足道，但积土成山，水滴石穿，我们定能穿透文化漠视的坚石，看到文化巨龙腾飞千年万代。
让我们守护好宝贵的遗产，在文化长廊间漫享古韵古香。在岳阳古楼上体味“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸怀，在京口北固亭下再抒“舞榭歌台，英雄无觅孙仲谋处”的慨叹，赤壁矶前“想当年”“小乔初嫁，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的情形，“雕栏玉砌”间触摸“剪不断，理还乱”的离情别绪……
梁启超先生故居院内即便一块石，一片瓦，一断墙，也承载着文明之重，覆盖着文化之根，维护着民族之魂。看见它们，便想见了梁启超先生，听见他的改革创新的主张，还有“少年中国说”的激励，让我们心连心，手牵手，肩并肩，一路守护，一路传扬！
此致
敬礼！
一名中学生：文心
x年x月x日
审题
1.审材料
题目所给材料揭示了梁启超故居没有被保护好的现象，梁启超故居作为历史传统文化，应该得到居民、市政府文化局文物管理部门的保护，要重视文化传承与保护工作，不仅是市政府文化管理部门的责任，也是我们普通居民的责任。具体行文立意，要以文化或文物保护、文化传承与保护等方面立意。切不可抛开命题意图，而从其它角度来谈。
2.审任务
题目要求考生将对传统文化的重要性与保护责任以书信的形式写给梁启超后人、故居院内的居民或市政府文化局文物管理部门。作文的写作对象是“梁启超后人、故居院内的居民或市政府文化局文物管理部门”，作文写作对象不同，作文的侧重点不尽相同，比如若给故居院内的居民写信，则可从保护文化工作是我们每个市民的责任角度来写；若给文化局管理部门，则可从制度和管理建议方面来写。文体为“书信”，因此要注意书信的正确格式，例如，称谓、问候语、正文、结束语、署名和时间及此致敬礼等。在写称谓的时候，要注意自己选取的收信人，例如，梁启超后人、居民、文化局等，要顶格写，其后用冒号。除了要注意书信的格式外，还要注意写信人统一为“文心”这个要求。
立意
1. 给故居院内的居民写信：保护文化文物，人人有责；保护文化文物，需要我们行动起来。
2. 给文化局管理部门：保护文化文物，要有健全的制度；保护文化文物管理之我见；传承文化，让后人有念想。
3. 给梁启超后人：捍卫传统文化，留住根与魂；心有传统，守住文化；保护文物，传承文明。
素材
1.文物是历史的“活化石”，是传承文化最好的物质载体，生动体现着祖先创造的优秀传统文化，蕴含着古人的思想观念、人文精神、道德规范。加强文物的保护传承，可以为中国人培根铸魂，增强文化自信。
2.中华民族是一个伟大的民族，有着上下五千年悠久而灿烂的文明。勤劳智慧的中国人民，在人类历史发展的长河中，创造了丰富多彩、绚丽壮观的优秀民族文化，为我们留下了众多宝贵的文化遗产。保护、管理、利用好这些不仅是物质的、更是精神结晶的珍贵文化遗产，是我们每一个国人应有的意识和应尽的义务。文物保护是我们义不容辞的责任，是一件既有重大现实意义，又有深远历史意义的重要工作。
3. 众所周知，文物是文明有效而直观的载体，是民族优秀传统文化的生动体现。佛教文物是一个角度独特而地位重要的文化载体，记载了中国佛教及古代社会生活方方面面的珍贵史料信息，是解读中国佛教以及中国古代社会发展的重要研究对象和凭证。其宗教价值在于它能呈现佛教中国化的历史轨迹，反映不同社会时期和时代思想背景下佛教的理念与脉络，并由此折射出中国大德高僧们在继承印度佛教思想精髓的同时，不断光大佛教教理、推动佛教发展的智慧光芒。佛教文物对于我们佛教徒正确认识佛教历史，科学规划发展未来，都具有非常重要的意义。

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