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第 18 课 挽救民族危亡的斗争教学设计
一、教学理念
以课标要求为依据,整合教材内容、挖掘教材立意，围绕学科核心素养建构正确的历史认识。在此过程中，让学生主体对历史产生温情与敬意，最终形成民族认同。
二、教科书教学内容分析
本课归于“晚清时期的内忧外患与救亡图存”专题，上承“寻求国家出路的探索和列强侵略的加剧”，下启“辛亥革命”，在知识链上地位重要。甲午一战及《马关条约》的签订，对中国人的触动甚大。资产阶级维新派为了挽救民族危亡，进行了维新变法运动；义和团运动是中国人民郁积多年的反抗列强侵略义愤的总爆发，其英勇斗争客观上打乱了列强瓜分中国的图谋。为争取民族独立而不屈不挠、顽强抗争的民族精神，是中华民族生生不息的力量源泉。由于时代及自身的局限性，维新变法和义和团运动均失败了。八国联军侵华战争后，签订《辛丑条约》，中国完全滑向半殖民地半封建社会的深渊。
三、学情分析
学生主体的学习还处于初高中衔接中，即正置记忆型学习向理解型学习方式转变的过程。学生在初中历史课程学习的基础上，已有戊戌维新运动、义和团运动、八国联军侵华战争等基础知识的积累，但并不完整；历史具体问题的分析能力、材料的解读能力、历史事件的联系能力不强。授课过程中要注重知识点讲授的选择性和准确性、能
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力培养、价值观引导。四、教学目标
（一）唯物史观：通过学习，运用联系发展、客观辩证的方法，评价戊戌变法、义和团运动、八国联军侵华的影响，培养学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
（二）时空观念：通过《挽救民族危亡的斗争》教科书和学习课件，认识戊戌变法、义和团运动所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
（三）史料实证：通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，实证戊戌维新运动的背景、过程及评价、败因，提高学生探究分析历史问题的能力。
（四）历史解释：引导学生主体运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识《辛丑条约》的签订，使中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊，清政府已完全沦为列强统治中国的工具，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
（五）家国情怀：通过教学让学生主体认识戊戌维新运动为挽救民族危亡所作的努力，义和团运动反对列强侵略的爱国主义精神，培养中华民族不屈不挠的民族精神和深厚的爱国主义情怀。
五、教学重难点分析
（一）学习重点：戊戌维新运动、八国联军侵华。
（二）学习难点：义和团运动的性质以及对它的评价、《辛丑条约》的影响。
六、教学设计思路
教学流程 教学主要内容及设计 设计意图 学生活动
把握学习进入主题 呈现学习主题，明确课标要求、学习重点和难点。 学生主体树立目标学习意识。 教师引领，学生认知
主题教学 一、戊戌维新运动 （一）背景：面临的社会政治大形势、理论前提 （二）过程及评价 公车上书、维新变法内容及评价、戊戌政变 （三）败因 该子目特别能突显 19 世纪末面对民族危机中国先进知识分子救亡图存、思想上开近代化风气这一主旋律，故定位为本课重点，呈现史料、材料，增加历史韵味，提升学生破解材料能力。 维新变法重在思想启蒙，但变法内容教材缺失，课件进 行补充。 设计问题，引 领 学 生分析
二、义和团运动 （一）背景 1 、口号内涵是难 点，教师引导分析
（二）口号——“扶清灭洋 （三）结果 （四）评价 ” 评价。 2、从历史事件要素角度，教给学生阐释历史的方法。 学 生 主 体阐释
三、八国联军侵华 （一）经过 （二）影响 学生主体描述历史 学 生 主 体描述
四、《辛丑条约》 内容及影响、总结梳理以往不平等条约及影响。 学生主体据已有的分析评价条约经验得出影响，教师强化使中国完全沦为半殖民地半封建社会的特色条款分析。 对不平等条约危害 形成渐进性全面认识。 教师引领，学 生 回 顾得出。
总结及升华 主干知识知识线索归纳、习近平在纪念五四运动100 周年大会上的讲话 构建本课核心知识体系及理清知识间的逻辑关联，家国 情怀升华 教师引领，学 生 概 括归纳得出。
拓展 史料解读 教师提供史料、注 引 领 学 生
释、解读 一起得出。
七、教学过程
【课标要求】
1、认识列强侵华对中国社会的影响。
2、概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义。
3、认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性。
【学习重点】：戊戌维新运动、八国联军侵华。
【学习难点】：义和团运动的性质以及对它的评价、《辛丑条约》的影响。
本课内容
一、戊戌维新运动二、义和团运动三、八国联军侵华
四、民族危机的加深一、戊戌维新运动
（一）背景
1.民族危机：甲午中日战争、《马关条约》、瓜分狂潮
观今日之世变，盖自秦以来唯有所若斯之亟也……运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。
——严复《论世变之亟》，《直报》1895 年 2 月 4 日
2.理论依据：康有为《新学伪经考》《孔子改制考》梁启超《变法通议》
这两本书是康有为 1891 至 1895 年在广州万木草堂讲学期间完成的著作。《新学伪经考》认为东汉以来独尊儒术为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”。《孔子改制考》遵奉孔子为托古改制的改革家。这两部书从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，宣传了维新变法的合理性，为变法维新提供了理论依据，起到了解放思想的作用。
（二）过程及评价
1.序幕：“公车上书”
（1）时间、人物：1895 年，在京官员，各省举人，康有为、梁启超等人
（2）结果：请愿书未送达光绪皇帝，以失败告终
（3）意义：揭开了维新变法改革的序幕，爱国救亡的政治运动。
2.高潮：百日维新
1898 年 6 月 11 日光绪帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。历时 103天，史称 “百日维新”
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类别
内容
政治
裁撤冗官冗员，允许官民上书言事
经济
鼓
励
私人
兴
办工
矿
企业
，
发展
农
工商
，
改
革
财政
，
编制
国
家预
算
军事
裁减绿营，训练新式军队
文化
废除八股，改试策论
教育
开办新式学堂
)评价：
（1）进步性：推动中国民族资本主义的发展，推动新思想的传播，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。
嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发奋为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
—— 《清德宗实录》卷 418 光绪二十四年四月乙巳
（2）局限性：“百日维新”是在“中体西用”的框架下谋划的，强调传统的“义理之学”是不可动摇之根本，对于“西学”只是考虑接受
“切于时务者”。
3.失败：戊戌政变
（1）1898 年 9 月 21 日，慈禧太后囚禁光绪帝，再次临朝训政；
（2）康、梁出逃；
（3）“戊戌六君子”被杀于北京菜市口；
（4）除京师大学堂外，改革措施全部废止。
（三）败因
1.主观原因：缺乏严密的组织；缺乏可靠的社会基础；寄希望于没有实权的光绪帝和少数官僚。
2.客观原因：守旧势力强大。二、义和团运动
（一）背景
1.民族危机日益加剧 ：《马关条约》签订后，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。
2.反洋教斗争 ：西方势力深入中国后引发的教民与当地民众的冲突，特别是德国抢占胶州湾，进一步刺激了山东民众。
（二）口号——“扶清灭洋”
1.灭洋：有强烈的反帝爱国倾向，也存在明显的盲目排外行为。
2.扶清：义和团对清政府的本质认识不清，对它抱有幻想。清政府对义和团的态度
（1）先后担任ft东巡抚的毓贤、袁世凯等，采取先抚后剿的举措。
（2）慈禧太后采用“招抚”的办法，企图对义和团加以控制利用。
（3）八国联军侵华战争，在逃亡中，慈禧太后发布铲除义和团的谕旨。
（三）结果
中外反动势力联合镇压下，失败。
（四）评价
1.性质：农民阶级的反帝爱国运动。
2.进步性： 强烈的反帝爱国倾向，展现了不畏强暴的牺牲精神。中国人民“含有无限蓬勃生气”，“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”。
——瓦德西对德皇威廉二世
3.局限性： 明显的盲目排外行为。由于没有先进阶级的领导，无法阻止中国滑向半殖民地的深渊。
三、八国联军侵华
（一）过程
1.1900 年 6 月 10 日，英国海军中将西摩尔率领联军从天津向北京进发，在廊坊附近遭到义和团和清军的顽强阻击，被迫退回天津。
2.6 月中旬，八国联军攻陷大沽炮台，向天津进犯，义和团和清军奋起投入天津保卫战。
3.6 月 21 日，慈禧太后作出向各国“宣战”的决定。
4.7 月中旬到 8 月中旬，天津、北京相继失陷，慈禧太后和光绪皇帝仓皇出逃，后到西安。逃亡途中，慈禧太后下令铲除义和团 ，并指定庆亲王奕劻与李鸿章为全权代表与列强议和。
八国联军统帅瓦德西在紫禁城前检阅联军部队
（二）影响
1.军事危机：八国联军占领北京后，继续侵略其他地方，犯下骇人听闻的罪行；俄军趁机侵占中国东北。
2.政治危机：南方各省督抚与英、美等国洽商“东南互保”协议，严重动摇了清政府统治的根基。
3.清政府开始自救，实行“新政”和预备立宪。
“东南互保”
义和团运动兴起后，英国担心波及其势力范围长江流域,遂策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作。后由盛宣怀从中牵线策划，上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。
清政府向各国宣战后，南方更多督抚加入进来，和各参战国商订
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协议，表示“无论北方情形如何，请列国勿进兵长江流域与各省内地；各国人民生命财产，凡在辖区之内者，决依条约保护。”
协议虽未签字，但在清政府危亡之际，地方大员寻求“自保”，表明中央权威的式微与地方势力的扩张。
四、民族危机加深
《辛丑条约》签订现场
《辛丑条约》签订于光绪二十七年（1901 年）七月二十五日，因该年为辛丑年而得名。因条约签订日为阳历 9 月 7 日，因此有“九七国耻”一说。图中右一为奕劻，右二为李鸿章。
《辛丑条约》 内容 影响
政治 惩办“首祸诸臣” 保证严禁人民参加各种形式的反帝 清政府沦为列强
活动
经济 巨额赔款 加剧了中国的贫
军事 外国军队驻扎于中国战略要地 严重破坏中国的
文化 停止华北科举考试 5 年 精神征服
外交 在北京设立“使馆界” 实际成为“国中
本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云扰……昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲，业已照允……量中华之物力，结与国之欢心。
——《上谕》（1901 年 2 月 14 日），故宫博物院明清档案部编《义和团档案史料》下册
(
第一次鸦片战争
《南京条约》
中国开始沦为半殖民地
半封建社会
第二次鸦片战争
《天津条约》
《北京条约》
中国社会半殖民地半封建化的程
度进一步加深
甲午中日战争
《马关条约》
八国联军侵华
《辛丑条约》
中国社会半殖民地半封建化的程
度大大加深
中国完全陷入半殖民
地
半封建社会的深
渊
)政治控制、经济制裁、精神征服→清政府沦为列强统治中国的工具思考：中国是如何一步步沦为半殖民地半封建社会的？
历史深刻表明，爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去
不掉，打不破，灭不了，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力，只要高举爱国主义的伟大旗帜，中国人民和中华民族就能在改造中国、改造世界的拼搏中迸发出排ft倒海的历史伟力。 ——习近平在纪念五四运动 100 周年大会上的讲话
史料解读史料一
呜呼！观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会①。运会既成，虽圣人无所为力， 盖圣人亦运会中之一物。既为其中之一物，谓能取运会而转移之，无是理也。彼圣人者，特知运会之所由趋，而逆睹其流极。唯知其所由趋，故后天而奉天时；唯逆睹其流极，故先天而天不违。于是裁成辅相，而置天下于至安。 后之人从而观其成功，遂若圣人真能转移运会也者，而不知圣人之初无有事也。即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！
——严复：《论世变之亟》，《直报》1895 年 2 月 4 日
［注释］①运会：指世界潮流或世界趋势, 是当时严复经常使用的字眼。
［解读］严复在当时的中国堪称“学贯中西”之第一人。他在
1895 年集中发表的《论世变之亟》《原强》《救亡决论》《辟韩》等文章，构成其化解中国危机问题的见解。这段文字是《论世变之亟》开篇的一段话。严复注意到中国当时的“世变”，是自秦以来所未见的。严复强调，“今日之世变”，是“运会”的产物，即世界潮流所趋，是人力所不能控制的。“运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物”。因此，唯有遵照潮流之趋向， 才能“置天下于至安”。严复还阐述了他对中西差异的理解：“中西事理，其最不同，而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱，为学术政化之极则。” 这表明严复是基于中西之差异来看问题的。这在当时的思想人物中，是颇为少见的。
严复的文字不太容易理解，这也是有原因的。这表明在当时的中国，像严复这样留学海外的读书人，并不受重视。严复 1879 年归国后每有“局外人”之感，尤其对自己“仕途之不达”深感沮丧，甚至留下“当年误习旁行书，举世相视如髦蛮”的诗句。严复先拜桐城派大师吴汝纶学习古文，“欲博一第，以与当 事周旋”；后又用投士大夫所好的文字从事翻译工作。对严复何以用古文介绍西方思想，鲁迅说得很精到：“那时的留学生没有现在这么阔气，社会上大抵以为西洋人只会做机器—— 尤其是自鸣钟——留学生只会讲鬼子话，所以算不了 ‘士’人的。因此他便来铿锵一下子，铿锵得吴汝纶也肯给他作序，这一序，别的生意也就源源而来了。”
史料二
吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败、割台湾、偿二百兆以后始也。 我皇上赫然发愤，排群议，冒疑难，以实行变法自强之策，实自失胶州、旅顺、大连湾、威海卫以后始也。自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极陈外国相逼、中国危险之状，并发俄人蚕食东方之阴谋，称道日本变法致强之故事， 请厘革积弊，修明内政，取法泰西，实行改革。 当时举京师之人，咸以康为病狂，大臣阻格，不为代达。康乃归广东开塾讲学，以实学① 教授弟子。及乙未②之役，复至京师，将有所陈，适和议甫就，乃上万言书③ ，力陈变法之不可缓，谓宜乘和议既定，国耻方新之时，下哀痛之诏，作士民之气，则转败为功，重建国基，亦自易易 。书中言改革之条理甚详。
——梁启超：《戊戌政变记》，剪伯赞等编：《中国近代史资料丛刊：戊戌变法》（一），上海人民出版社 1957 年版，第 249页。
［注释］①实学：“实”对应的是“虚”， 实学指有助于“经世致用”的学问。②乙未： 光绪二十一年，1895 年。③万言书：指康有为的
“上清帝第三书”，由都察院代奏，上达于光绪皇帝。光绪皇帝还将之与其他呼吁改革奏议（共 9 件）下发各省讨论。这也是康有为首次到达御前的条陈，其中的内容与“联省公车上书”（亦称为“上清帝第二书”）有不少相同之处。
［解读］梁启超这段文字，阐述了甲午战争及《马关条约》的签署对中国所造成的冲击，同时也描绘出戊戌维新运动展开的背景。以鸦片战争为开篇讲述近代中国历史，是因为这场战争具有重要影响。但同时要看到，在此之后的一段时期，西方的影响还比较有限。自五口通商以来约半个世纪的时间里，西方文化对晚清文化的冲击，主要还限于沿江沿海商埠中的工商阶级和政府中少数负责办理“洋务” 的官吏。除此之外，西方文化的影响对于绝大多数的士大夫而言，是极微
小的。易言之，在 1895 年以前，士绅阶级仍然大多数生活在传统的思想世界里。
但甲午一战，中国败于日本，使中国朝野受到巨大的冲击，真切感受到 “三千年未有之大变局”。梁启超用“四千余年大梦之唤醒”来表述，意思差不多，皆是为说明冲击之大。为此，史学界也形成了被广为接受的看法：1895 年至 1920 年前后大约 25 年时间，是中国思想文化由传统过渡到现代的关键年代。
史料三
著自明年为始，嗣后乡会试头场，试中国政治史事论五篇，二场试各国政治艺学策五道，三场试四书义二篇、五经义一篇。考官阅卷，合校三场以定去取，不得偏重一场。生童岁科两考，仍先试经古一场，专试中国政治史事及各国政治艺学策论，正场试四书义、五经义各一篇。 考试试差、庶吉士散馆，均用论一篇、策一道。进士朝考论疏、殿试策问，均以中国政治史事及各国政治艺学命题。以上一 切考试，凡四书、五经义，均不准用八股文程式，策论均应切实敷陈，不得仍前空衍剽窃。
——《清德宗实录》卷 485, “光绪二十七年七月己卯”条
［解读］这是辛丑年七月十六日 （1901 年 8 月 28 日）有关科举改制的上谕。 创制于隋唐时期的科举制度，是通过考试选拔官员的一种方式，主要检视士子对儒家经典的掌握。进入近代以后，科举考试的弊端日益凸显，为此也不断有变革科举的言论。戊戌维新时期，1898年 6 月 23 日光绪帝即曾下诏：“著自下科 为始，乡会试及生童岁科
各试，向用四书文者，一律改试策论。”戊戌变法失败后，这期间所颁发的各项举措，大多未曾落实，科举改制的方案也不例外。而到“新政”时期颁布的这则上谕，实际上又重申了戊戌时之意见。 这一方案，简单地说即是 “废除八股，改试策论”，是围绕科举之存废而制订的变通方案。 以往科举考试占据主要位置的“四书义”“五经义”等内容，让位于西学及时务方面的知识。
科举改革的最终目标是要以“学校”代替“科考”，这也意味着科举改制之际，新式教育早已在酝酿、规划中。1905 年 9 月 2 日颁布的谕旨又明确指岀：“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试，亦即停止。” 这也为延续约 1300 年的科举制度画上了句号。废除科举是有着重要影响的历史事件，因其牵涉的头绪颇为复杂，课文中对此涉及不多。
八、教学评价
（一）优点：
1.重点突出，主题鲜明。
2.在引导学生掌握时空观念、解读历史史料、评价历史事件方面较为有效，成功的发展了时空素养、史料实证、历史解释、以及家国情怀素养。
（二）缺点：
利用多维历史资料创设历史情境达成目标还可以进一步做足。九、板书设计
挽救民族危亡的斗争
一、戊戌维新运动二、义和团运动三、八国联军侵华
四、民族危机的加深

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