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主题 《观沧海》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
教学目标 1、有感情地反复诵读并熟练地默写。 2、品味语言，体味诗歌意境。 3、热爱祖国的古代文化，提高文化品位和审美情趣
教学内容
【导入】 望梅止渴 【读音】wàng méi zhǐ kě 【释义】意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。出自《世说新语·假谲》。 【典故】魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都非常口渴，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，梅子酸甜可以解渴。" 士兵听了后，嘴里的口水都流了出来，曹操利用这个办法促使部队尽快赶到了前方，找到了水源。 【知识梳理】 【作者介绍】 曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义中，逐渐扩充军事力量。“挟天子以令诸侯”后，先后灭吕布、袁术，建安五年(200年)，在官渡打败兵强地广的袁绍，逐渐统一了北方。建安十二年(207年)北征乌桓，大胜。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。他善诗歌，常借诗篇抒发自己的政治抱负。其诗气魄雄伟、慷慨悲壮，是文学史上建安文学的开创者。《步出夏门行》《蒿里行》均用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟、慷慨悲壮。 【写作背景】 乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们就可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是曹操在北征乌桓途中经过碣石山时写下的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，因而成为一篇优秀的作品。 【原文】 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【注释译文】 词语解释 临：到达，登上 碣（jié）石：山名，在今河北省昌黎县北 以：连词，来。 何：副词，多么。 澹澹（dàn）：水波荡漾的样子。 竦峙（sǒng zhì）：耸立。之：结构助词，取消句子的独立性。 若：好像 星汉：银河 其：代词,指大海 幸：幸运。 至：到达极点。
二、句子翻译 东临碣石，以观沧海。 东行登上碣石山，来观赏大海。 这一句诗，交代了观海的地点，直陈其事，写登山所见。 “观”字统领全篇 水何澹澹，山岛竦峙。 海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。 海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。在萧瑟的秋风中，海上涌起巨大的波涛。 再写草木，仍是静态，次写洪波，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。写山岛草木,充满了欣欣向荣的景象。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 日月的运行好像出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河好像发源于大海。 情景交融，虚写的景，诗人采用夸张和丰富奇特的想像，描绘了大海吞吐日月、包罗星汉的雄伟气势，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了统一中国、建功立业的远大抱负。 诗人借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的气概。是虚景，从两个“若”字可以看出，主要描写了太阳、月亮、星辰银河都好像从海里升起又落入海里，这些运行都离不开大海的怀抱，借助想像来变现大海吞吐日月星辰的壮观景象，是一种极其开阔博大的意境。 以上四句写诗人的主观感受，是虚景。 幸甚至哉，歌以咏志。 真是幸运，可以用歌唱来表达自己的豪情壮志。 这两句是诗的附文，为合乐而加，它是曹操乐府诗集《步出厦门行》中每一章的最后一句，跟诗的内容没有关系。 【思路梳理】 第1层(1--2句)：交代观海的地点。 第2层(3--8句)：描写海水与山岛。(实景) 第3层(9--12句)：表现大海吞吐日月星辰的气概。(想象) 第4层(13--14句)：最后两句是附文，是为和乐而加，与诗的内容无关。 【知识拓展】 汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。 【主旨】 这是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月,包蕴万千的壮丽景象,表现了作者开阔的胸襟,抒发了其统一中国建功立业的抱负。 大海的形象正是诗人形象的化身。诗人已经削平了北方群雄，现在又打垮了乌桓和袁绍残部，为即将挥师南下统一中国解除了后顾之忧。在踌躇满志的时候，他借大海的形象抒发了建功立业的愿望，写出了千百年来脍炙人口的雄浑诗句。 【板书】 【知识梳理2】 【作者介绍】 李白（701－762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。绵州昌隆（今四川江油）人。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放，飘逸洒脱，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。著有《李太白全集》。 王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主的著名诗人。他特别擅长写七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。据说李白从天宝三年离京漫游，到扬州时，听到王昌龄被贬龙标尉这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。 【写作背景】 本诗是为王昌龄的不幸而作。天宝七年（748）王昌龄再次被贬为龙标尉。当时李白正在被流放夜郎（今湖南三元陵境内）的途中。李白听闻朋友无辜被贬后，深感不平和悲伤，于是写下了此诗，在表达对友人的同情和深切关注的同时也流露出对自己被流放的感伤情绪。 【原文】 闻/王昌龄/左迁龙标/遥有此寄 [唐]李白 杨花/落尽/子规/啼， 闻道/龙标/过/五溪。 我寄/愁心/与/明月， 随君/直到/夜郎/西！ 【注释译文】 词语解释 龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 左迁:古尊右卑左，即贬官。这首诗是作者为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。 子规：即杜鹃鸟。 五溪: 唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。 夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。 二、句意理解 杨花/落尽/子规/啼， 杨花凋谢了，只有杜鹃鸟在不住地哀啼。 首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、含飘零之感，唤起读者对王昌龄流落远方的担忧；叫着“不如归去”的子规，有离别之恨，触发宦游异乡的人们的心头的凄情；切合当时情事，也就融情入景。 闻道/龙标/过/五溪。 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。以悲景衬托离情，表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情。 我寄/愁心/与/明月，随风/直到/夜郎/西！ 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你奔赴夜郎以西！ 借景抒情。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，人隔两地，难以相从，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。 【归纳】 诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。 想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。 【主旨】 作者将对朋友真切的感情融入到客观景物当中，表达了对故友贬谪遭遇的同情、无奈以及深切的思念之情。 【知识拓展】 你还记得哪些关于 明月的诗？ 但愿人长久，千里共婵娟 。——苏轼 《水调歌头·明月几时有》 海上生明月，天涯共此时 。——张若虚 《春江花月夜》 今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月 。——柳永 《雨霖铃》 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——《古朗月行》 举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》 【板书】 景：杨花落尽 子规啼鸣——哀切、凄惨 情景 情：寄情明月 随君相伴——同情、关切 交融

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