第04课 古代诗歌四首 同步考点梳理

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第04课 古代诗歌四首 同步考点梳理

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第04课 古代诗歌四首
【课内知识点总结】
一、字音
碣石(jié shí)  澹澹(dàn dàn) 竦峙(sǒng zhì)
哉(zāi) 枯藤(kū téng)
【易错读音】碣石(jié) 澹澹(dàn) 竦峙(zhì) 萧瑟(sè) 夜郎西(láng)
二、字形
【易错字词】沧海 天涯 枯藤
三、文学常识
曹操(155——220),字孟德,沛国谯郡人,东汉(朝代)末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一,其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐代三大诗人之一,浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪,李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。
王湾(生卒年不详),唐代(朝代)诗人,洛阳人。
马致远字千里,号东篱,大都人,元代(朝代)戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。后人把他和关汉卿、白朴、王实甫称为“元杂剧四大家”。他几乎一生都过着漂泊无定的生活,也因之而抑郁不得志,困窘潦倒。在一次羁旅途中,写下了《天净沙 秋思》——被称为“秋思之祖”。
写作背景
《观沧海》
是曹操的名篇,是他北征乌桓时所作。建安十二年(207)八月,曹操亲率大军北上,大破乌桓族及袁绍残部,九月在归途中路过碣石山。他跃马扬鞭,登山观海,面对洪波涌起的大海,触景生情,写下了这首壮丽的诗篇。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
作于唐玄宗天宝年间。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标尉,李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。
《次北固山下》
王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,为江南清丽的山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为著名的一首。
《天净沙·秋思》
马致远年轻时热衷功名,但由于元统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊不定的生活。他也因之而郁郁不得志,困窘潦倒一生。于是在羁旅途中,他写下了这首《天净沙·秋思》。
【主题识记】
《观沧海》通过描绘大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽象,表现了诗人博大的胸襟,抒发了诗人想要统一天下、建功立 业的宏伟抱负。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过对暮春时节有关景物的描写,表达了诗人对友人的同情和关切之情,同时流露出对自己遭遇的感伤情绪。
《次北固山下》通过对长江下游开阔秀丽的早春景色描绘,抒发了诗人旅途中的思乡之情。
《天净沙·秋思》通过对深秋黄昏时分一系列景物的写,表现了异乡游子的羁旅之思。
四、重点讲解
课文重点句子
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
【赏析】
借助奇特的想象表现大海吞吐日月星辰的气概。诗人将自己昂扬奋发的精神融入到诗里,表现了诗人博大的胸襟。
课文重点句子
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【赏析】
拟人:“愁心”是作者对朋友远行偏远蛮荒之地的牵挂之心,对朋友遭遇的同情。作者因友人无端被贬而愁,为朋友的前途命运而愁。
课文重点句子
海日生残夜,江春入旧年。
【赏析】
拟人、对偶:对仗工稳且隐含哲理。“生”、“入”不仅为这联增添了动感,还使看似两对毫无关系的词有了联系。“形容景物,绝妙千古”,这句既是写景,又是抒情。
课文重点句子
夕阳西下,断肠人在天涯。
【赏析】
点明时间,是全文的点睛之笔,点明了人物,道出了游子的情怀。
五、课文赏析
《观沧海》是一首写景抒情诗,作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,展现出诗人自己开阔的胸怀,抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句通过各种意象,渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛,表达了对友人的同情和关切之情,同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。
《次北固山下》描绘了一幅江南春天的壮丽画面,写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情,并流露出诗人思念故乡,思念亲人的真挚情怀。
《天净沙 秋思》“天净沙”,曲牌名。“秋思”,是题目,意为秋天里的思念。题眼是“思”,“秋”是特定时节,“秋思”二字概括了全曲内容。
此曲描绘了深秋黄昏的景色,烘托了浪迹天涯的游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
六、夯实基础
观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。
注释: 临:登上,有游览的意思。 碣(jié)石:山名。碣石山,在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地。 沧:通“苍”,青绿色。 海:渤海
译文:东行登上碣石山,来感悟大海。
分析:这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
水何澹澹,山岛竦峙。
注释:何:多么 澹澹(dàn dàn):水波摇动的样子。 竦峙(sǒng zhì):高高耸立。竦,通耸,高。
译文:海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
分析:动静结合,“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
树木丛生,百草丰茂。
译文:树木和百草一丛一丛的,十分繁茂。
分析:具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。
秋风萧瑟,洪波涌起。
注释:萧瑟:草木被秋风吹的声音。 洪波:汹涌澎湃的波浪
译文:秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中翻腾着巨大的波浪。
分析:对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
注释:日月:太阳和月亮 若:如同.好像是 星汉:银河
译文:太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的;银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
分析:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
幸甚至哉,歌以咏志。
注释:幸:庆幸。 甚:极点。 至:非常, 幸甚至哉:真是庆幸。 咏:歌吟  咏志:即表达心志。  志:理想 歌以咏志:以诗歌表达心志或理想。   最后两句与本诗正文没有直接关系,是乐府诗结尾的一种方式。
译文:庆幸得很哪,就用诗歌来表达心志吧。
分析:这是合乐时的套语,与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白 〔唐代〕
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
注释:杨花:柳絮。 子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。 杨花落尽:一作“扬州花落”。 龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。
译文:在柳絮落完,子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,要经过五溪。
分析:首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
注释:与:给。 随风:一作“随君”。 夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
译文:我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
分析:后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。 诗人李白通过丰富的想象,抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
次北固山下
王湾 〔唐代〕
客路青山外,行舟绿水前。
注释:次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。 北固山:在今江苏镇江北,三面临长江。 客路:旅途。
译文:郁郁葱葱的山外是旅客的道路,船航行在绿水之间。
分析:诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
注释:潮平两岸阔:潮水涨满,两岸与江水齐平,整个江面十分开阔。 风正:顺风。 悬:挂。
译文:潮水涨满,两岸与江水齐平,整个江面十分开阔,帆顺着风端直高挂。
分析:“潮平两岸阔”中“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。  
 
海日生残夜,江春入旧年。
注释:海日:海上的旭日。 残夜:夜将尽之时。 江春:江南的春天。
译文:夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
分析:岁暮腊残,连夜行舟。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。   
乡书何处达?归雁洛阳边。
注释:归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。 青山:指北固山。 乡书:家信
译文:我的家书应该送到什么地方呢?北去的归雁啊,请给我捎回洛阳那边!
分析:海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
注释:天净沙:曲牌名,属越调。又名“塞上秋”。 枯藤:枯萎之枝蔓。昏鸦:黄昏时之乌鸦。昏:傍晚。 人家:农家。此句写出诗人对温馨之家庭之渴望。 古道:古老荒凉之道路。西风:寒冷、萧瑟之秋风。瘦马:瘦骨如柴之马。
译文:枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢之乌鸦。小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家。在古老荒凉之道路上,秋风萧瑟,一匹疲惫之瘦马驮着游子前行。
分析:由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景;第一幅画共18个字九个名词,其间无一虚词,却自然流畅而涵蕴丰富,作者以其娴熟的艺术技巧,让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下,象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现,一下子就把读者带入深秋时节:几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树,在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖,天空中点点寒鸦,声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景,造成一种凄清衰颓的氛围,烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象,昏鸦尚能有老树可归,而游子却漂泊无着,有家难归,其间该是何等的悲苦与无奈啊!接下来,眼前呈现一座小桥,潺潺的流水,还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜,安逸而闲致。这一切,不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里,以乐景写哀情,令人倍感凄凉,烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
夕阳西下,断肠人在天涯。
不必注释:断肠人:形容伤心悲痛到极点之人,此处指漂泊天涯、极度忧伤之旅人。天涯:远离家乡之地方。
译文:夕阳向西缓缓落下,极度忧伤之旅人还漂泊在天涯。
分析:抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影;在萧瑟的秋风中,在寂寞的古道上,饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马,在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时,夕阳正西沉,撒下凄冷的斜晖,本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的'团圆时刻,而游子却仍是“断肠人在天涯”,此时此刻、此情此景,漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象,怎能不悲从中来,怎能不撕心裂肺,怎能不柔肠寸断!一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……  马致远就是以这样一支极为简短的小曲,表达了难以尽述的内蕴,形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界,给人以震撼人心的艺术感受。

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