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材料作文：大爱类
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
谢洋家在黔东农村，家庭条件很不好。2014年冰哥到黔东旅游，遇见了读高一的谢洋。了解到他家面临的困境后，冰哥当即表示资助他上学，直到大学毕业。2022年1月1日，冰哥又给西南民族大学上大四的谢洋转了一笔6000元的助学金，对他写了很长一段鼓励他的话，并希望他有余力时回报社会。1月2日，谢洋和家人，开始寻找这名资助其多年的恩人，想要当面表达感谢，但冰哥婉拒了，然后删了谢洋的微信。
冰哥的这种拒谢做法以及谢洋的报恩之心，引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；文体不限，体裁明确；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国科学技术大学在全国高校中首创一种名叫“隐形资助”的方法，让贫困生有尊严地接受资助。学校通过研究学生的一卡通消费情况，如果学生每个月在食堂吃饭超过60顿，但是平均每次消费不到4元，他们就一次性打160元生活补助到学生卡内。
近日洛阳理工学院为家庭经济困难学生免费发放过冬棉衣，有300多名家庭困难的学生免费拿到过冬棉衣。而考虑到困难学生的自尊心，学校在保证衣服质量的前提下挑选多种款式和颜色，让其他同学很难“辨别”，避免了学生不好意愿穿出去的情况。
以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，发表你的看法，并联系现实生活阐发你的思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的文字，按要求写作。
《长津湖》被专家称为新时代战争影片标杆之作。它以恢弘的笔调，史诗般地呈现了抗美援朝战争中的长津湖战役，讲述了一个志愿军连队在极度严酷环境下坚守阵地，奋勇杀敌的感人故事，塑造了将青春、热血与生命化作守护祖国的铜墙铁壁的志愿军战士的英雄群像。饰演男主角的吴京说：“影片中有一句台词：‘我们把该打的仗都打了，我们的后辈就不用打了。’这凝聚了先辈们的心声。”抗美援朝战争的目的就是为了保家卫国，保卫人民的胜利果实。影片传递出的精神和信仰，就是始终坚持人民立场、人民至上，我们的军队才能激发出无往而不胜的强大力量，战胜强敌。观众通过影片也记住了这些为了后辈而牺牲的先烈。
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面文字，根据要求作文。
“你要成为你自己。”西方哲人如是强调“我”的存在。
习近平总书记在出访意大利时说：“我将无我，不负人民。”表示愿意做到“无我”，为中国的发展奉献自己。
作为新时代青年的你，对以上材料有怎样的体验与思考？写篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。⑧不得少于800字。④不得抄袭、套作。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
巴金说：“我偏爱西湖，它不仅美丽，而且光辉。”
丰子恺说：“黄山，松树盘石而上，郁郁苍苍，它不肯面壁，而是一心向着阳光。”
老舍说：“走进大兴安岭，脚踩松针，手摸古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。”
你见过最美的风景是什么？是壮丽南国的椰风海韵，是冰封北国的原驰蜡象；抑或是高楼林立的城市风光，欣欣向荣的农村画卷……
请综合以上材料，请以“江山如此多娇”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
前不久，太原一位大爷走进一家餐馆对店主说：“要饭的！给点面。”店主到后厨询问后，温和地问大爷：“米饭行不行？”并解释道，眼下处于晚餐客流高峰期，且做面需要时间。但大爷坚称自己只吃面，店主忙安排后厨为他做面。
面条上桌后，大爷又向店主抱怨：“你面没温度。”店主说面是现煮的，大爷竟不依不饶：“你过来！老板你过来吃一口！”店主一脸无奈没有再说什么，大爷只好作罢，吃完面条就离开。
此事在网上引发热议。有人认为店主黄先生完全没有必要那么客气。黄先生解释说：“进门都是客。一碗面的要求，这还是可以满足的。”
你对此事怎么看？请联系生活实际，结合自己的感悟和体验，表达自己个性化的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：美国人类学家玛格丽特·米德有一个著名的论断，即人类文明最初的标志是“一段愈合的股骨”。她解释，在茹毛饮血的远古时代，断了股骨的人，除非得到他人帮助，否则必死无疑，因为伤者不能打猎，也难逃野兽伤害。因此，一段受伤后愈合的股骨，表明伤者得到照顾并慢慢康复，这是文明的起点。
材料二：儒家亚圣孟子认为“人皆有不忍人之心”，并主张“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”；法国思想家卢梭也认为：“怜悯是人的天性。”古罗马诗人尤维纳曾有这样的诗句：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”慈悲心，即怜悯心，是一个人与生俱来的一种善念。正因为它的存在，人的修身或者我们的教育事业才有了光明的起点。
针对以上材料，你有怎样的思考？请联系实际，谈谈你的认识和感悟，写一篇文章。
要求：结合材料，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．完成作文。
拾起时光的碎片，搭起心灵的桥梁，一张张“拼”图随之展开，它浓缩着时代澎湃的图景，留下了双向奔赴的痕迹。
“双向奔赴”是你坚定走向我、我热情欢迎你，是彼此爱意的共鸣，是时代与你我的共逐，是穿越时空的探寻。
“双向奔赴”能引发你怎样的联想？请联系现实生活，自拟题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 人口老龄化既是挑战也存在机遇。从挑战方面看，这将减少劳动力的供给数量、增加家庭养老负担和基本公共服务供给的压力。同时也要看到人口老龄化促进了“银发经济”发展，扩大了老年产品和服务消费。而且，在我国60岁及以上人口中，低龄老年人口占55.83%，这些低龄老年人大多具有知识、经验、技能的优势，身体状况还可以，发挥余热和作用的潜力较大。——国家统计局局长宁吉喆
材料二 芬兰赫尔辛基的涅米宁听说养老院的老人缺少陪伴，便利用空闲时间用小车带老人外出兜风。多年不爱说话的老人开始分享自己和这个地方的故事；阿尔茨海默病患者变得不那么烦躁；盲人告诉他，他们闻到花香，听到鸟语，感到微风吹进他们的耳朵，于是，他也听到了许多人生故事，进一步了解了自己的城市，似乎与老人形成了某种神秘的联系。
以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的文字，根据要求作文。
向日葵趋光而生，总是向着阳光的方向；被冰雪覆盖的绿，总等着春天的阳光照耀，才向阳抽出嫩芽；就连幼稚的孩童，看完“喜羊羊与灰太狼”后，也懂得把喜羊羊当做自己心中的阳光。每个人心中都有阳光，你心中的阳光是什么？
请以“我要奔向心中的阳光”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，积极向上；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于800字。
解析
参考答案：
1．审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
冰哥用他的善良资助了谢洋，给他的成长带去温暖和动力。对谢洋而言，冰哥是他恩人，这位恩人不仅给了他金钱上的资助，也通过删除联系方式告诉谢洋，要成长为一个真正的人。冰哥不求回报个人，希望这份爱会一直传递下去。这道作文题目告诉我们，青年学生不仅要有良知，有悲悯情怀，还要有对良知与悲悯的理性思考，要培植我们心中正确的核心价值观。
写作时既可以从冰哥的角度，歌颂大爱情怀、高尚人格，也可以从谢洋的角度肯定感恩、回报是人基本的道德准则。当然也可以两者都写，关键是这个事件给了我们什么启发，遇到需要我们帮助的人，我们应当怎么做；得到了别人的帮助，我们该如何回报。或者从中升华出有关的生活哲理，如爱心不是功利性的炫耀和作秀，而是发自心底的善良与责任；爱心不需要居高临下，不能随意消费受助者的感情和自尊。对受助人来说，把爱心接力棒传递下去，力所能及地帮助那些需要帮助的人，让善行义举感染更多人，就是对资助人最好的回报。
立意：
1. 人间大爱——不求回报的施恩。
2. 报恩之心彰显的是人的良知。
3. 爱的传递是温暖世间的热力。
4. 悲悯是社会进步的永恒燃料。
2．范文：
隐形的帮助，有形的关爱
中国科技大学的隐形资助和洛阳理工学院的人性化发放棉衣，让我们直呼既“贴心”又“暖心”。“暖心”地帮助贫困学生，尽力改善他们的生活条件；“贴心”地照顾到贫困学生的自尊，隐形地发放补助。
这是学校对学生人文关怀的体现。“隐形资助”让贫困资助不只重视表层的物质需求——一份补助金，一件过冬棉衣，不仅仅是物质的帮助，背后蕴含的更是满满的善意与关爱。无形的资助，却能让贫困学生感受到跨越寒冬的暖流与爱。
这既是隐形的帮助，又是有形的关爱。学校的做法是值得赞扬的。它让我们看到了社会中往往容易被忽视的人文关怀。换位思考，思人所思，想人所想，设身处地地给予被助者体贴又不失尊严和温度的帮助，极大地还原了救助本身的出发点。
在当代信息畅行、物欲横飞的社会环境中，追求效率，注重结果大行其道，似乎发自人们内心的情感关怀与关爱已一篙独去。我们往往已经走得太远，忘了为何出发。我们渴望关爱，渴望真切的人道关怀，其实是在呼唤被忽视的一种人文价值观。
这既是普世之大爱，又是细节之小爱。这两所学校本可以直接简单地发放救助物资，完成资助的结果。之所以将帮助隐形化，不正是人文价值观的指导结果吗？因为具有人文的关爱精神，所以他们设身处地；因为设身处地，所以“贴心”“暖心”。这是双倍的关爱，亦是人文的回归。
诚如有个故事里提到的波罗的海那位摔碎杯子的租客，只注重捡拾的结果，自以为完成了任务，却不知道他已将人文关怀抛诸脑后，忽略了细节处的关爱。倘若我们每个人都可能是他人过失的下一环或是被资助的学生，我们会更渴望不负责任的租客，还是暖心的校方？我想结果不言而喻。
有时候，某些地区和平台的某些做法值得我们借鉴。在每个公交和地铁站口设置残障及特殊人士专用通道，在产品包装上设计盲人专用开口，发展有声阅读平台……于细节处体现大爱，让隐形帮助化为有形的爱。
“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我们能让心装得很大，装下众生；也能让心变得很小，小到专注细节点滴。快节奏的社会，点滴关怀如冬日暖阳，直映心田；人文关怀如及时春雨，沁人心脾。小到个人，大到国家，秉持换位思考原则，关爱当先，人们之间的相处会更和谐。社会中的摩擦少了，体谅与包容就多了。国家间冲突少了，包容与合作就多了。
隐形的帮助，有形的关爱，浓浓的人文。愿你我都能成为这份关爱的传承者与受益人，将细节之爱洒向每个角落。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
两段材料都关注了是时下的一个热点话题——扶贫。中国科学技术大学的“隐形资助”和洛阳理工学院的棉衣资助方案，都充分保护了贫困生的隐私和尊严，做到了用心扶贫、精准扶贫，这份关爱与帮助充满了温度，令人动容。中国科技大学的“隐性资助"是在充分保护贫困学生的隐私的前提下对贫困学生予以生活上的资助，这份默默的关心诠释了大爱温暖，诠释了什么是真正的尊重。洛阳理工学院购置不同款式的棉衣，避免贫困生被打上“贫困”的标签，这份用心与贴心更是令人感动。所以，材料所讲述的，并不仅仅是资助的话题，更是尊重的话题。
写作时，考生可以就怎样“扶贫”发表自己的看法，如贫困与尊严，精准扶贫，用心扶贫，扶贫须有尊重等；也可以不局限于“扶贫”这一话题，上升到“爱（关爱）”的高度来谈自己感受和思考，如爱（关爱）与尊重，尊重源于爱，懂得尊重才是真正的关爱等。
当然，也可以从受助学生的角度来谈“贫困与尊严”的话题。如，身处“贫困”，也应有与他人平等的“尊严”；如何正确地面对贫困等等。
立意：
1.真正的尊重源于爱。
2.真正的关爱暖身更暖心。
3.懂得尊重方能学会关爱。
3．审题：
这是一道叙述类材料作文题。
材料围绕电影《长津湖》的评价展开，且具有指向性：“影片传递出的精神和信仰，就是始终坚持人民立场、人民至上，我们的军队才能激发出无往而不胜的强大力量，战胜强敌”，抓住这一关键句，就能把握写作总方向，即紧扣社会主义核心价值观“爱国”主题，表达对“精神”“信仰”的理解。
要善于从红色电影，特别是《长津湖》中挖掘爱国主义的丰富内涵：对党和人民的无比忠诚、舍生忘死一往无前的血性和胆魄、宁愿牺牲自我保全他人的无私精神、自信自强的民族精神等等。“你有怎样的感悟与思考”启示考生写出新时代青年对爱国的独特思考，既要有思考的高度、广度和深度，又要结合祖国发展和自身实际，写出对民族精神和民族信仰的理解，体现责任与担当情怀。
写作时建议写成议论文，围绕“精神”“信仰”这类主题，从影片《长津湖》的主题中提取出三点作为文章的三个分论点。具体写作每个分论点时，首先叙述电影中的相关镜头或人物、事件，然后挖掘出精神、品质，接着以相似的人物来拓展，最后从新时代青年角度谈感悟与思考。
立意：
1．赓续红色血脉，传承爱国精神。
2．致敬英雄，奋斗为国。
3．铭记历史，吾辈自强。
4.审题：
这是一道引语式材料作文题。
西方哲人强调“有我”，习总书记强调“无我”，学生应结合两则材料，辩证思考“有我”和“无我”的精神内涵：
“你要成为你自己”告诉我们，在人生的每个阶段，每个人都有自己的理想定位，生命不能满足于当下的成绩，应该不断超越当下，最终“成为你自己”，实现生命的意义。你是独一无二的，你在这个世界上的价值，就在于你与众不同，所以，每个人首要的选择，是成为你自己，而不是谁的影子，谁的模板。 总之，每个人的成长都会经历从懵懵懂懂，到树立目标，再到认识自我，直至找到自己的阶段。而每个青年都必须秉持“成为自己”的信念，不断超越自我，不断完善自我。这是从“个人”层面的思考。
“我将无我，不负人民”，“无我”是什么？是境界，是胸怀，是格局。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”，为党、为国家、为民族、为人民奉献自己，就是“无我”。这是抛开个人层面，从更高远的目标思考，是“大我”的境界。
那么，“有我”和“无我”是对立的吗？显然不是，“有我”是要成为最好的自己，而成为最好的自己，就不能让自己脱离集体、国家。“有我”是什么？是担当，是责任，是使命。面对矛盾时，有我；面对困难时，有我；面对挑战时，有我；面对斗争时，有我。这样的“我”才会显出自己的价值，凸显出“我”的存在。
另外，心中“无我”方能做到“有我”，摒弃“小我”方能成就“大我”。理解了这样的辩证关系，就能做到清清白白，堂堂正正，也就能做到兢兢业业，扎扎实实。中华民族的伟大复兴需要的不仅是每一个个体的“我”，更需要“我将无我，不负人民”“功成不必在我，功成必定有我”的“大我”境界和胸怀！写作时，学生可着眼两则语录的内涵和话题的思辨性，用辩证的观点去分析问题，要求明确立论，说理层次清晰，有理有据，论证有力。
立意：
1.成为更好的自己，实现人生的价值。
2. 发扬“无我”精神，创造美丽中国。
3.从“有我”到“无我”，是生命境界的升华。
5．范文：
江山如此多娇
长城，曾带来“征人饮马愁不回，长城变作望乡堆”，也带来一个个思妇的翘首以盼；曾带来“白骨露于野，千里无鸡鸣”，也带来那一声声凄厉的孟姜长哭；曾带来“不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城”，也带来一代代功过是非的评判。多少沧桑往事，衰草凄迷，尽附于一条蜿蜒长城上。而如今，长城，是毛泽东笔下“望长城内外,惟余莽莽；大河上下,顿失滔滔”的多娇江山，亦是他笔下“不到长城非好汉，屈指行程二万”的今朝风流。一切娇美风流，尽在这蜿蜒长城。
这一天，不知歇了多少次，爬了多少级台阶，最终那灰色的城墙渐次映入我眼帘的时候，我就知道，我已经脚踏长城。一方方青砖、一块块巨大石块，铺成了长城的地面，也铺成了长城的墙顶，让它就像高山之巅的一条条青石马路，一直延伸到无垠远方。我摸着石砖，感受那斑驳粗糙。隐隐地，我能感觉到来自远古的气息，能听到激昂的呐喊。
长城脚下，从前，也许是无尽旷野，也许是茫茫大漠；而如今，我只能看到一片青绿。青绿之间，偶尔有几个小村庄、几个小厂房和一条条崭新的马路。虽然，我知道此时我见到的，不过是秦长城、隋长城、明长城中的一点遗珍，不过是万里长城中的区区几千里。但我知道，曾经，我们用长城内外来区别评判的贫穷与富裕、文化沙漠与文明森林俱已成烟。如今，长城内外的一切中华大地，都是我们的多娇江山！
这条被我们誉为中华民族脊梁的长城，曾经纵横万里，今已雄峙千年。曾经，秦始皇想要依靠万里长城抵御匈奴，却因不施仁政而二世而亡；曾经，永乐帝朱棣迁都北平，并修建明长城，立志“天子守国门”。而如今，长城再也不是我们抵御外敌的屏障了，因为长城早已尽数在我们的国土之内。更因为，我们的屏障已不再是这一方方青砖、一堵堵墙，而是我们伟大的共产党、强大的中国制度，和万众一心的人民群众。这条修建两千余载，凝聚了古代劳动人民智慧和血汗的万里长城，早已不再是一道物理屏障，而是化于我们心中，众志成长城。就如一个个不慕名利、风餐露宿的长城保护员，用淡泊与恒心守护这座古老长城；就如如今疫情中一个个奋勇前行的“逆行者”，用医者仁心造成抵御病毒的医学长城；也如一个个飞天或隐于幕后的航天英雄，用专业和敬业铸就一道新的太空长城。正因如此，万里江山才能依旧如此多娇，万千国人才能安居乐业。我们伟大的中华民族，才能富强、复兴……
起风了。
风吹乱了我的长发，吹散了历史云烟，却吹出了草枯草黄，吹过了断壁残垣，也让我记住了那些边墙内外的故事，记住了长城内外这如此多娇的江山。
审题：
这是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。
材料由四部分组成，第一部分选用了巴金、丰子恺和老舍赞美祖国各地名胜的语句。其中西湖代表柔美的江南风光；黄山“一心向着阳光”，代表了中华大地和中国人奋发向上的力量；大兴安岭的松针和古木，既代表大兴安岭这片古林的久远历史，也代表了中华文明的源远流长。第二部分引发考生对自己所在的生活环境进行思考。南国、北国、城市、农村说明所写地域不收限制，更说明不管在哪里，我们都要具备从自己所处的土地中感受到美、感受到“江山如此多娇”的能力。
由此，第三部分揭示写作主题：江山如此多娇。第四部分明确写作要求。文题旨在引导考生对祖国大好河山的抒写、赞美，激发考生的爱国情怀，增进考生的爱国意识。
写作时，在情境上，要回答材料中“你见过最美的风景是什么？”这一问题，强调个体在独特情境中的独特感受；在主题上，要突出“江山如此多娇”这个中心，充分表现对祖国大好河山的赞美之情；在立意上，可从自己所见写起，以一斑而窥全豹，也可从整体上全面表现，但不管哪种立意，最终指向都必须是表现祖国大地的美好、抒发自己对故土和祖国大地的热爱之情、歌颂与赞扬我们的祖国。在体裁上，不加限制，只要选自己最擅长的一种即可。
立意：
1.大好河山，让我看到江山如此多娇。
2.乡村风物，让我看到江山如此多娇。
3.国人精神，让我看到江山如此多娇。
6．审题：
这是一道时评类任务驱动型作文题。
材料中大爷的做法无疑让很多人“意难平”，但我们关注的焦点不能只是批判“大爷”，而应当放到店主“黄先生”身上。面对大爷理直气壮的讨面，黄先生先是到后厨询问，又“语气温和”的询问和解释；大爷坚称自己只吃面，黄先生忙安排后厨为他做面；大爷挑剔面是凉的，还不依不饶，黄先生“一脸无奈没有再说什么”。全程，黄先生都是很温和友好地对待那位有点不知好歹的大爷，黄先生的“客气”展现出了他平等待人，不以贫富和身份高低为行动准则的教养和素质。
面对网友的热议，黄先生一句“进门都是客。一碗面的要求，这还是可以满足的”应当引发我们的深思。试问，面对类似的情况，我们能做到像黄先生这样吗？恐怕很多人早就将大爷拒之门外，或者是跟大爷对吵起来了吧。我们常说要“平等待人”，却不由自主地对那些不如我们的人嗤之以鼻；我们常说社会需要和谐，但我们却常常以自己的感受为出发点，绝不让自己“受委屈”；我们常常说要有爱心，我们的“爱心”是有“条件”和“要求”的。
写作时应当由事件引出观点，赞美黄先生的做法；然后由事件说开去，联想类似事件，如书店店主主动让农民工进门避雨，不怕他们弄脏了地面；也可以列举反面例子，如有些人对老人没有耐心，动辄呵斥等；然后分析我们应当如何对待大爷讨面这类现象，如何真正做到“爱”与“和谐”；当然，有些网友说的也有道理，就是不能“惯着”这类现象，起码应当让大爷知道感恩，但如何做到既不伤害大爷，又能让他懂得这个道理，恐怕是一门艺术，文章也可以从这个角度思考和探讨。
立意：
1.为黄先生的教养点赞。
2.你我同努力，和谐社会来。
3.爱与分寸我们都要。
7．审题：
这是一道复合材料作文题。
材料一是玛格丽特·米德有一个著名的论断，即人类文明最初的标志是“一段愈合的股骨”，材料中对这一论断进行了简要的分析，并指出伤者得到照顾并康复，这是文明的起点。伤者之所以得到照顾，原因就是人类的同情或悲悯之心。材料二先引用名言，指出“不忍人之心”““怜悯”““温情”“慈悲心”是每个人都拥有的；接下来先解释“慈悲心”的内涵，接着指出其存在的意义。综合两段材料可知，核心话题就是“慈悲之心”“怜悯之心”。
慈悲之心或怜悯之心是文学作品中一个古老的话题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。“慈悲之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情，心灵会受到触动，会生出扶持与援助的欲望。
具体写作中，考生需要考虑慈悲之心是什么，如“慈悲之心”是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统；为什么要怀慈悲之心，慈悲之心，犹如寒夜中的一堆篝火，温暖了处于困境中的人们，犹如沙漠中的一股甘泉，给予在生活中拼搏的人希望，犹如一把钥匙，为自己和他人打开一扇通往人间温情的大门；面对他人、他物的不幸，我们应该怎样做，慈悲之心的意义如何，如“慈悲之心”是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要，常怀慈悲之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。
从另外一个思路来看，考生也可以先结合材料来谈对“慈悲之心”的理解，也可以联系鲁迅的名言无穷的远方，无数的人们，都和我有关”引出观点，如“在当今这个多元的社会，更需要慈悲之心，来建设我们美好的家园”；接着从是什么的角度阐释“慈悲之心”，如“慈悲之心，就是心系天下苍生的责任与担当”“慈悲之心是“山川异域，风月同天’的胸怀”，并列举相关事例进行阐述；最后再引用名言收束全篇，告诉我们怎么做才能具有慈悲之心，以及心怀慈悲对自己的影响。
立意：
1．慈悲是文明之始。
2．社会文明需要慈悲之心。
3．慈悲是心系天下的责任与担当。
4．慈悲之心有利于社会进步。
5．慈悲是人的天性。
8．审题：
这是一道任务驱动型的作文题。
材料第一段引出“双向奔赴”这一话题，材料第二段主要讲“双向奔赴”的意义。这两段材料重点帮助我们理解什么是“双向奔赴”，“双向奔赴”的意义是什么。
“双向奔赴”是网络流行语，形 容爱情中的两人互相爱慕，互相努力靠近。这是它的本义，现在我们可以把这个词的内涵扩展，也就是说“双向奔赴”不仅仅指爱情，也可以指亲情、友情，更可以指素不相识人之间的关系等。比如，现在全国各地的疫情，某地发生疫情之后，别的城市会派医疗援助队，这个时候医疗援助队的努力和当地居民的配合就是“双向奔赴”。
本文要求写成记叙文，需要编写故事。可以写一段感情，最好是古人的感情，比如写梁山伯与祝英台的爱情，他们二人“双向奔赴”，最后虽然双双殉情，但是化为蝴蝶，成为后人的佳话。当然也有反面的例子，比如刘兰芝和焦仲卿，只有刘兰芝在“奔赴”，而焦仲卿软弱退缩，最终酿成悲剧。也可以写因为你与母亲的“双向奔赴”，最终你取得了成功的故事等。
作为记叙文，需要曲折而引人的情节，也需要细腻的描写或生动的表达，因此在写作时，需要在情节安排和记叙描写上下功夫。
立意：
1．双向奔赴更有意义。
2．双向奔赴容易成功。
3．双向奔赴的感情更牢固。
9．审题：
这是一道材料作文题。
材料一主要介绍人口老龄化带来的挑战和机遇；材料二主要介绍芬兰赫尔辛基的涅米宁到养老院陪伴老人，让他与老人之间有了某种神秘联系。这两则材料的共性就是“老人”或“老龄化”，这相当于给我们提供了一个写作的话题，我们只要围绕这个话题进行思考，展开讨论即可。
作为新时代的青年，关于“老人”或“老龄化”，应该有怎样的感悟或思考呢？比如，从关爱老人的角度入手，可以写为什么要关爱老人，以及如何关爱老人，在写作时可以兼顾可行性和文学性，使作品更有吸引力。当然，也可以写对老龄化社会的思考，表达一个青年人对社会问题的认识。可以先指出老龄化是一个不可避免的问题，我们应该正确面对；再谈老龄化可能会出现的问题；最后再谈如何解决这些问题。按照层进式的结构进行安排，这样的文章更有深度，更有针对性。
如果想要写成记叙文也可以，可以写一个梦境，在梦里自己变成了一个老人，当自己老了之后，会出现很多的问题，身体机能变坏，出现各种各样的疾病；记忆力下降，很多问题记不起来了，甚至是小脑萎缩；精神上也变得脆弱起来。这个时候突然意识到老了太可怕，老年人太可怜，应该关爱老人，让他们拥有更多的陪伴和幸福。
立意：
1．老吾老以及人之老。
2．关爱老人的今天，就是善待我们的明天。
3．发挥老人的余热。
10．范文：
我要奔向心中的阳光
青春是一张白纸，当你挥洒色彩时，它就有了一个名字叫梦想。梦想就像阳光，追梦的过程，就是奔向阳光的过程。
——题记
“我想考大学”，夏日燥热的宁静被打破了。
我成绩不算太好，还是个女孩子。在这个偏远的山区中，不需要学习太好，反正长大后都要帮父母干农活，或者出去打零工，而女孩子，终归是要嫁人生子的，就更不需要读多少书了。这是这个村子中的“习俗”。所以，一个学习不算太好的女孩子，心心念念要考大学，实在是件奇怪的事。
没有人理会我，母亲正坐在院子里洗衣服，父亲和哥哥去地里干活了，而姐姐正忙着准备午饭，所有人都忙碌着，似乎只有我一个人很闲。我默默的拿起书，蹲在角落里不吭声了。
傍晚，太阳收起最后一丝光辉，将整个村子带入黑暗，但唯有我家，灯泡发出的昏弱的灯光在黑夜之中却显得格外的刺眼。
我，正在挑灯夜读。直到母亲过来催促我去睡觉并强行将灯关掉，我才不舍地放下书本。
偶尔一次的不一样没有人会在意，但时间久了，便会让人觉得奇怪。
那天晚上，一家人团坐在一起吃饭，母亲正忙着给哥哥盛饭，姐姐正夹面前的青菜。“你每天晚上都干嘛啊？点灯熬油的。”父亲拿起酒杯，自斟自饮后说道。“我，我想多学会儿……”我的声音很弱，附近的虫鸣声几乎能将其掩盖。“啥？”父亲皱起眉头，黝黑的肤色使眼角和额头的层层皱纹变得更加明显，这与父亲四十几岁的年龄极不相符。但，这是正常的。每天面朝黄土背朝天的干活，任谁都会老得很快。“我想考大学。”这次我底气十足，几乎使出了浑身的力气喊了出来。所有人都愣住了，虽然考大学这种事对其他地区的人来说很正常，但是在这样一个贫穷落后的村子里，考大学，特别是一个女孩子考大学，就像拣着金子一样不可能。
谁能想到，一个大山里的女孩子还有如此“野心”。
“行吧，试试吧，有梦想就要努力。”父亲只说了一句话，喝光面前的酒，转身进到了里屋。
“有梦想就要努力。”是的，我牢记父亲的话。这句话变成了我如今生活中的一束阳光，指引我前进。
梦想，像一束阳光，点亮了我本来灰暗的青春。我愈加努力，只为向这束阳光照亮的远方奔去。
审题：
这是一道全命题作文题，材料类型为引语类。
材料提及了“向日葵”“绿”“喜羊羊”都是为了提示“心中的阳光”的引领作用。“每个人心中都有阳光，你心中的阳光是什么”则告诉写作者，只要是能对“我”有引领、指引作用的事物或者人，都是“心中的阳光”。
试题给定标题“我要奔向心中的阳光”富有画面感，其显性画面就是“我”奔向心中的阳光的动态性。但这个真实情境也具有限制性，“我”是主人公，“要奔向”是“我”的意愿；“心中的阳光”带有比喻性质，在此指代范围比较宽泛，可指人也可指事物等，但写作时文中需要明确“心中的阳光”的具体所指，并进一步明确写作的重点。
试题要求围绕“我要奔向心中的阳光”写一篇记叙文，说明“心中的阳光”是一个富有魅力的人或者是一个美好的事物，值得我钦佩和学习，题目的核心是要求考生去发现、去认识、去关注精神明亮的人或美好的事物或美好的风景等，体现自己积极向上的精神风貌。
立意：
1．驻守边防的解放军战士，你们是我心中的阳光，我要奔向你。
2．理想就像我心中的阳光，我要奔向你，为你奋斗终生。
3.航天英雄是我心中的阳光，我要奔向你。

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