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材料作文：劳动勤勉类
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
栾武子曰：楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易、祸至之无日、戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保，纣之百克而卒无后。箴之曰，民生在勤，勤则不匮。
“民生在勤，勤则不匮”是楚国国君对本国臣民的规诫，后被晋国卿大夫栾武子在分析楚军形势时引用。意思是，百姓生活的根基在于辛勤劳动，只要辛勤劳动，就不会缺衣少食。
材料给了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
单手拿锅，颠锅甩勺，像个大厨……近日，一段小女孩“魔性”的炒菜视频在网上热传。她叫孙佳瑞，父亲是一家农家菜馆老板兼厨师，平日工作繁忙。她看在眼里，课余主动帮忙点菜、收盘子、洗碗，又缠着父亲学做菜。苦练两年多，如今才10岁的她，能熟练做五十多道家常菜，也十分享受做菜的乐趣。佳瑞还成为学校美食课的小老师，她教得开心，同学们也学得高兴。《人民日报》称孙佳瑞就是“青少年健康成长的好榜样”。
请你结合材料写一篇发言稿，在“学习佳瑞，健康成长”的主题班会上发言。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面材料，根据要求写作。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。
——毛泽东
在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
——马卡连柯
只有过着游手好闲生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。
——巴尔扎克
上述材料给你怎样的启示？请结合上个月的“农村实践活动”，在学农总结会上发表演讲。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
日前，教育部发布的《义务教育劳动课程标准（2022年版）》文件中，规定从2022年秋季开学起，劳动课将成为中小学的一门独立课程。其中根据不同学段制定了“整理与收纳、家庭清洁、烹饪”等日常生活劳动的学段目标。规定一出，引起了社会的广泛关注。有人认为这样的课程有利于提高孩子的生活技能，是孩子教育过程中必不可少的一环；也有人质疑课程设置是否“等值”，让正处于知识吸收黄金期的中小学生花时间劳动是否得不偿失；还有人担心将劳动教育纳入课表、变成作业会让孩子失去兴趣……
看了上述材料，你对“劳动课程”的实施有怎样的认识和看法？请综合材料内容，写一篇作文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
“杂交水稻之父”袁隆平把“作品”浇灌在稻田里，“天眼之父”南仁东把“作品”镌刻在大山里，塞罕坝森林的英雄们把“作品”种植在沙漠里，老师们把“作品”耕耘在学生的成长里 每一个“作品”的完美呈现，都离不开辛勤付出的汗水离不开创造性的劳动，劳动创造生活，劳动创造美，劳动改变世界。
你希望把自己的“作品”书写在哪儿呢？请根据以上材料，谈谈你的想法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
近段时间，网络上流行一个词“躺平”，用来形容当下年轻人对工作生活的状态。大体是面对现实中无法改变、无法掌控、无法解决的事，摆出无所谓的态度，不奋斗不努カ、挣多少就花多少，即一种今朝有酒今朝醉的心态。面对“躺平”的年轻人，忧国忧民一族很是担忧，担心“躺平”演下去，会上升到民族危机。2021年5月25日，《南方日报》就“躺平”现象发文表示：躺平就是毒鸡汤，不仅不正义，而且可耻！表达了对“躺平”的批判，也因此引发了全网对于“躺平”的讨论。
对于“躺平”，你有怎样的思考与认识？
要求：结合材料，选好角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
子光的妈妈想从小培养他的经济独立能力和节俭精神，从他五岁时，就让他自己捡矿泉水瓶、易拉罐和硬纸板去卖。11岁时，子光已经拥有一个一万多元的个人小金库。子光说，他将来上大学，不需要家里掏一分钱。此事一传开，赢得街坊邻居普遍称赞。子光的父母也以培养儿子初见成效为荣。
子光的同学景天很想向他学习，但妈妈却极力阻止他。她私下里对家人说：“子光妈妈的做法是不对的，培养小孩的捡废品的习惯，是一种乞丐思维。孩子一心痴迷于捡垃圾，将来还能有什么大出息？我们应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径、乞丐思维。”
班级计划围绕上述材料举行以“教育与成材”为主题的演讲比赛。子光妈妈的做法和景天妈妈的观点，哪个让你感触更深？请结合你的感受和思考写一篇演讲稿。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
在第二十四届冬季奥林匹克运动会上，中国运动员谷爱凌取得“两金一银”的优异成绩，面对人们羡慕的目光和“天才”的标签，她坦然地说：“我不是天才，只是比别人更努力。”她永远是第一个抵达练习场，同时也是最后一个离开练习场的人；她是一个即便是白天拍了8至10个小时的时尚杂志，晚上还要去健身房坚持训练的人；她是一个每周都要坚持跑一个“半马”的人。而这些都没有谁要求过她，是她自己设定的目标。她很清楚，要在体育竞技项目上取得优异成绩，仅凭自己的天赋还远远不够，必须坚持进行刻苦训练，才能让自己的技艺更上一层楼，才能在激烈的赛场竞争中脱颖而出。在学习上也是如此，当她学习的时候，她会心无旁骛地学习，不会受到身边的一些事情影响。
——摘编自媒体对谷爱凌的采访
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的开始。
——沈从文
祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
——曾国藩
面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。
——习近平考察河南时的讲话
以上材料具有一定的启示意义，请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
西海固，原名固原地区，是1953年成立的西海固回族自治区。昔日的西海固荒凉悲苦，“家无隔夜粮，冬无御寒衣”一度是常态。1972年被联合国粮食开发署确定为最不适宜人类生存的地区之一。今日的西海固公路如玉带般缠绕青山，阡陌交通，牛羊相闻，村民神态怡然，已然与“苦甲天下”迥异。从“三西”扶贫到精准扶贫，从“穷没治”到“冲小康”，西海固脱胎换骨，于2020年11月16日彻底摆脱了绝对贫困。奋斗的意志、勤劳的双手，“酿造”出幸福，也使之成为中国减贫奇迹中的一抹亮色。
读了以上材料，你有什么感悟和思考？请写一篇文章表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
当年美国记者埃德加·斯诺，在陕甘宁边区采访时，把红军艰苦朴素的优良作风、矢志奋斗的坚强意志，称为“东方魔力”“兴国之光”。诚如斯言，“那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情……是人类历史本身丰富而灿烂的精华”。在中国革命的历史中，有许多这样的“精华”，它们永远不过时，永远不能丢。
请结合材料，联系自己的思考认识和未来发展，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解析
1．范文：
人生在勤，不索何获
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”
同学们，人生在勤，不索何获？
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段是栾武子的一段话，大意为：楚国自从战胜庸国以来，楚国的国君没有一天不教训百姓生计的不容易，祸患不知哪天就会到来，戒备警惕不能放松。在军队里，没有一天不告诫军队胜利不能永远保有，纣得到一百次胜利而终究没有好结果。告诫他们说，百姓的生计在于勤劳，勤劳就不会匮乏。栾武子的这段话的核心意思就是“民生在勤，勤则不匮”，而中心话题就是“勤劳”。
因此写作时，我们应该围绕“勤劳”这一话题展开，实际上“勤劳”属于劳动教育的范畴。这个话题的范畴比较宽泛，因此需要化繁为简。我们可以论述勤劳的重要性，指出勤劳不仅是基本的生存技能，还对人的全面发展有着举足轻重的作用。热爱劳动可以树德、增智、强体、育美，点明劳动所包含的创造、努力和坚持等精神要素是人类自由、尊严和生存意义的根基。同时劳动对家庭、对社会的发展都有着重大意义。一个家庭，如果成员都是勤劳的，这个家庭就会创造更多的财富，就会生活富裕；一个社会，如果国民都是勤劳的，这个社会就会发展更快，人民就会更加幸福。我们应注意与日常生活结合，写出自己的真情实感，并呼吁全社会中形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气，自觉弘扬劳动精神。
从反面来讲，有些人不勤奋，他们轻视劳动、不会劳动、不珍惜劳动成果，可以从深层次分析其原因，指出劳动教育在学校、家庭中被弱化、在社会中被淡化，是造成中小学生劳动意识缺乏的根本原因。“唯分数论”，轻视体力劳动不仅是观念错谬，更深远的危害在于它阻隔了一个人的全面发展，年轻人会变为长不大的“巨婴”。考生可以以切身的感受和体验，用鲜活的事例，呼吁全社会传递劳动光荣的观念，高度重视劳动教育，让年轻人均衡发展，以适应竞争激烈的社会。
因此，写作时可以从正反两个方面进行论证；也可以从正面进行分析，采用并列式的结构，从不同层面分析勤劳的作用或好处等。
立意：
1．一勤天下无难事。
2．勤劳是发展的根基。
3．勤劳是幸福的源泉。
4．无论个人还是社会，都离不开勤劳。
2．范文：
选对人生方向奠基健康成长
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！很高兴能在咱班的“学习佳瑞，健康成长”的主题班会上发言。今天，我发言的题目是：选对人生方向，奠基健康成长。
想必大家都知道了：近日，一段小女孩孙佳瑞“魔性”炒菜的视频在网热传，竟连《人民日报》也称赞孙佳瑞是“青少年健康成长的好榜样”。
同学们不禁要问：一个年仅10岁的小女孩，是什么“魔力”引起了高端媒体对她的盛赞呢？是她那“单手拿锅，颠锅甩勺，像个大厨”的可爱样子，还是她小小年龄就能熟练做出五六十道家常菜的本领？是刻苦锻炼，坚持不懈的韧劲，还是她那毫不吝啬，乐于把厨艺分项给同学们的精神？
以上猜测或许都有道理，但难免以偏概全。试想，可以登上党报并且被点赞的，那一定是可以引领社会风气的主旋律了。因此，我认为，今天的班会主题讨论重心应该落在《人民日报》为什么说孙佳瑞是“青少年健康成长的好榜样”和“学习佳瑞什么”这两点上来。
首先我们来探讨第一个问题。
凡事不会空穴来风，仔细思量，《人民日报》为何要在“青少年成长”中强调“健康”二字？还是让我们来联系现实吧！
不可否认，科技信息时代，先进技术确实给人们带来了生活便捷。但又由此衍生出负面问题，相信每一所学校，每一位老师，每一个家庭，每一位家长都有深刻的感受。其危害，大家也不陌生。君不见，沉溺游戏导致视力下降、无心学习、意志消沉、“三观”扭曲者？
此时，社会迫切呼唤“青少年健康成长的榜样”的出现。正是在这种背景下，小“魔女”孙佳瑞应运而生。她顺其本性，自然而然选择了一条与众不同的“热爱劳动，苦练成才”的人生正确道路，并脱颖而出，成为了观众心目中的“网红”，成为了正能量的化身，成为了“青春是用来奋斗的”的践行者。
——这正是党报盛赞小“魔女”是“青少年健康成长的好榜样”的根本原因。
同学们：那么，我们究竟要学习孙佳瑞什么呢？
首先，对人生方向做出正确抉择。古人说得好：近朱者赤。家庭环境，耳濡目染，使孙佳瑞做出了人生的第一步正确选择：热爱劳动，而不是随波逐流，沉溺手游。
第二，以苦为乐，坚持不懈，一步步迈向成功。小佳瑞利用课余时间经常帮助父亲干些杂活累活，还缠着父亲学做菜，苦练两年，乐在其中，如今才10岁的她，能熟练做出五十多道家常菜。其毅力不能不令人佩服。
再者，阳光开朗，乐于助人，把正能量分享给社会。小“魔女”俨然成了大厨后，她没有囿于享受“专利”之中，而是主动担任学校美食课的小老师，她教得开心，同学们也学得高兴。
同学们：话到这里，大家应该明白我们为什么要学习佳瑞以及学她什么了吧！
“青春是用来奋斗的”，习总书记谆谆教导我们，“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。”
最后，请允许我用一首顺口溜作结：选对人生大方向，引领健康促成长；勤学苦练真本领，立足本职好发光。
我的发言到此结束，谢谢大家！
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
10岁女孩孙佳瑞竟然能做五十多道家常菜，还是学校美食课的小老师，这对于很多连碗筷都没有洗过的中小学生来说简直难以相信。孙佳瑞会做菜固然是受了父亲的影响，但如果她本人不爱劳动，不懂得分担父亲的辛苦，也不会有这样的“厨艺”。
《人民日报》称孙佳瑞就是“青少年健康成长的好榜样”，本次作文也要求以“学习佳瑞，健康成长”为主题召开班会，写一篇发言稿，那么我们需要理解清楚孙佳瑞的“健康成长”体现在哪里，还要思考为何小小佳瑞能让《人民日报》点赞。
“健康成长”的概念应当是德智体美劳全面发展，尤其是劳动教育，一直以来都是青少年短板。尽管国家大力倡导热爱劳动，但部分家长和学生还是认识不上去，家长觉得孩子学习辛苦，不舍得让他们做家务；有些学生自己也觉得，学习好了就可以，至于劳动，以后会学会的。这是对劳动的误解。其实做些力所能及的家务不仅不会耽误孩子学习，反而能培养他们吃苦耐劳的品格，遇到问题能够不轻言放弃，努力寻找解决的途径；在劳动的过程中让他们体会到劳动的快乐、体会到父母等劳动者的艰辛，对于完善他们的人格非常关键；甚至于在劳动的过程中，他们的学习能力也会提升。佳瑞的“健康成长”就体现在她对劳动的热爱和懂得为父母分担的品质上。另外，佳瑞还是学校美食课的小老师，她的乐于分享的品质，也是健康人格的重要组成部分。
注意写发言稿。写作时可以先从孙佳瑞的“健康成长”体现在哪里说起，对比反思自己缺乏什么；然后分析青少年“健康成长”的标准，可以用反面事例阐述当前大多数青少年都达不到这个标准；接着分析长此以往，对于个人、国家的危害；结尾再次回到孙佳瑞事件上来，号召大家向孙佳瑞学习，做健康成长的青少年。
立意：
1.健康成长，从做家务开始。
2.缺少劳动教育，影响健康成长。
3.思想和身体都健康，才是合格接班人。
3．范文：
惟有劳动，才能创造一切美好
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
劳动是人们既熟悉又陌生的一个名词。说它熟悉，是因为人们每时每刻都离不开劳动；说它陌生，那是因为一般人并不能真正懂得劳动的真谛和重要性。懂与不懂，正是先进与落后、成功与失败、高尚与庸俗的区别。要想成为先进的、成功的、高尚的人就必须懂得：惟有劳动，才能创造一切美好。
对于上个月的学农实践活动，想必有的同学觉得趣味无穷，一直念念不忘，有的同学却叫苦连天，再也不想重来一遍。我认为，或许我们还未褪去稚嫩的翅膀，或许我们还依赖于父母的呵护，但短暂五天的学农让我们团结在一起。远离了城市的喧嚣和繁华，感受了轻松惬意的田园生活，我们在这片土地上挥洒着汗水，用辛勤的劳动收获了成长中的一份宝贵记忆，在我们的人生乐章中增添了一段新的旋律。
我认为，这次学农实践让我们收获了知识。这里的知识指的不是课本上的知识，而是一些农业常识，在野炊的时候，灶台要双面通风，火才能烧旺；生火要把柴放在入风口处，选干树枝会快速起火；种芋头时芽要朝上，醋可以消除山楂的酸性等。
我认为，这次学农实践，让我们收获了成长。在亲身劳动过后我才发现，我平时常吃的粮食蔬菜种植出来要付出那么多的汗水，费那么多苦心。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一粥一饭当思来之不易，我们真应该好好珍惜粮食，珍惜现在的幸福生活。
虽然很有趣味性，但这次社会实践的本意，不是想让大家钻出个形式主义的漏洞，也不是劝大家找个理由及时行乐。劳动，你心中要有物，脚下要有行。把你学到的，想知道的东西都去看一遍，试一遍，去尝试做公益劳动，体验真正的奉献；去尝试跑几趟博物馆，看看你究竟又会了什么；去尝试采访一群特定职业的人，开阔你的眼界……你能看到在这片大地上存在的人事物，看到那些伟大或平凡或感人的故事。
自此，从你的窗口望出去，便不再是一行行考点，而有了更多的色彩。你，也在与社会、与世界慢慢靠近，那把寻宝神尺也早在你的手中了。
等那时，你再回到学习中或者进入到社会去，学习的意义不仅是分数，单调的工作也不会再无趣，心中装下了大地的人，又怎会和一颗小石子过不去呢！窝于一隅的井底之蛙不会知晓真正的天空之蓝，但当它一旦见到，那么它的征程就不再局限于爬上几十米的井口，而是更广阔的远方！
谢谢大家！
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
题目通过三则材料，引导学生树立正确的“劳动观”，积极参加“社会实践”等。三则材料的侧重点略有不同：毛泽东的观点立足于社会实践对于认识真理的重要意义；马卡连柯的观点侧重劳动对于社会道德的重要性；二者都指向社会实践（劳动）对于人的成长和社会发展的重要意义；巴尔扎克则从反面批评了不事社会实践（劳动）的人，称其为“社会的蟊贼”。由此可知，三则材料都重点点明：青少年应该积极参与劳动。
因此，考生的审题立意只要围绕“社会实践（劳动）对于个人、社会的关系及意义”等角度展开写作即可，但写作的重心还是应该结合材料，从精神意义或思想价值等角度展开。对劳动意义的论述一定要言之有物，就其中一点或多点，能结合个人的生活经验，围绕自己的论题展开深入的阐述，不能泛泛而谈。
立意：
1.劳动出真知。
2.逐劳动之光，扬时代之帆。
3.让青春在劳动中绽放光彩。
4．审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料以最近教育部发布的《义务教育劳动课程标准（2022年版）》文件为例，指出了劳动教育的必要性。而对于这一教育政策的改变，人们的看法却各有不同。赞成劳动教育的人认为将劳动纳入教育，能让孩子真正去培养、锻炼自己的劳动技能，帮助他们成为一个全面发展的人。而反对劳动教育的人，则认为将劳动纳入教育，反而会真正失去劳动的意义和价值。
其实，《尚书·无逸篇》说：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体味过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。他们或许脱口就可吟出“田家少闲月，五月人倍忙”的诗句，或许也早已在网络世界中畅行无阻，但却因为“课业忙”“没时间”“不重视”等原因，越来越少有机会走进“实践的课堂”。也正因此，近年来一些青少年中出现了不珍视劳动成果、不想劳动、不会劳动等现象，凸显着劳动教育被淡化、被弱化的现实。所以，劳动教育势必要施行，或许有人会疑虑，但其实真正产生问题的，是如何实行劳动教育的问题，而不是劳动教育本身的问题。
写作时，可首先针对上述青少年因不接受劳动教育而产生的问题着手，指出实施劳动教育的必要性：劳动教育，能让人明白“粒粒皆辛苦”而不是“嗟来之食”，真正实践到底的劳动教育，能帮助学生明白劳动教育的意义，更珍惜劳动成果。因此，有必要进行劳动教育。但也要注意，施行劳动教育，不能停在口头，也不能浮于形式，而是必须真正实践到底，才能让青少年明白劳动的意义。
立意：
1.进行劳动教育才能知道劳动的意义。
2.劳动教育应落到实处。
3.经劳动方能珍惜劳动成果。
5．审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由四个关于“劳动作品”的例子及相关的总结性文字组成。四个例子都围绕“作品”展开，目的是告诉我们这些“作品”的形成原因——“劳动”，和“作品”的实践对象——稻田、大山、沙漠、成长（说明“劳动”不能空而无物、华而不实，而是应当扎根在实处、盛放在高尚意义里）。材料最后的总结性语句也阐述了上述内容：唯有辛勤劳动才能产生完美“作品”，而这些完美“作品”，就应当体现在生活、在美、在对世界的改变里。
通过三则材料的提示，我们可以展开关于劳动的联想：劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。
因此本次作文意在提醒青少年们，劳动对培养人格、锻炼能力有着非常重要的意义，劳动对建设国家、改造世界、创造文明有着非凡的价值。这也是试题任务中要求回答“你希望把自己的‘作品’书写在哪儿呢？”的意义所在。回答这个问题，首先需要适当阐明自己需要去书写的原因和意义（即劳动的意义），而更多的还是应该思考——书写什么“作品”，书写在哪里（即我们为谁而劳动，我们将要在哪一领域付出自己的劳动）。
立意：
1.将劳动书写在祖国边疆上。
2.将劳动书写在我的航天梦上。
3.将劳动书写在平凡岗位上。
6．范文：
苟且躺平不如奔向远方
近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出“已躺平”的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智慧”吗？
在我看来，“躺平” 不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方。
“躺平”一词引发我的深思，当代青年主动“躺平”究意是利亦或是弊？在这个时代的背景里，很显然，弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。
“我迈开步子，奔赴下一场山海。”这是我曾见过能触碰到我内心深处的句子。习近平说过：“幸福是奋斗出来的”。一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉·毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”, 又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”又怎会创作出享誉世界的瑰宝《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。
生活不可无标准，而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青年身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何在救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫苗？
人不可“躺平”，国家更不可。国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时刻警醒着中国万不可“躺平”！在这时代洪流之中，更应开拓进取，奔向远方。
所谓“人无远虑，必有近忧”。“躺平”只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。年初至今中国失去了十四位院士，这无疑向当代青年宣布时代的重担已然交付到我们手中。时代的重担已沉甸甸地压在我们肩头，那我们，又怎能躺平？
迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比“躺平”美哉？
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
从写作要求“对于‘躺平’，你有怎样的思考与认识？”来看，这是一道仁者见仁、智者见智的作文题。对于“躺平”，写作者既可以持肯定的态度，也可以持否定的态度。
细读材料，就会发现材料的内容可以分为前后两部分。材料前面在对“躺平”这一词语的内涵进行解说之后，后面不仅指出了忧国忧民一族对年轻人“躺平”的担忧，又引用了《南方日报》就“躺平”现象的批判发文。因此，虽然要求中说“对于‘躺平’，你有怎样的思考与认识”，考生也不宜对“躺平”一味大唱赞歌。毕竟“躺平”不够积极，有佛系的一面。
最佳的立意，还是提倡积极进取的人生态度。当然，考生发掘“躺平”中的佛系因素，也不是完全不可以，但也要注意分寸，将其控制在平和的心态对于浮躁社会里的积极意义这一框架内。据此可知，立意时彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求，完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪。既不失关怀的温情，又能保持理性的冷静，立意才能深刻。
本题要求写作一篇议论文，论证时最好能由事及人，将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求，社会风气、国家发展、文明走向的广阔空间，从不同的层面以不同的视角去思考生活，写出深度和高度。
立意：
1.拒绝躺平，让人生更精彩。
2.理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。
3.悄悄努力，默默积蓄，找到最适合自己的奋斗姿势。
4.“躺平”非缴械，重在适己行。
5.国不可无一日奔跑者，人不可无一日精气神。
7．范文：
储蓄罐里也有教育智慧
亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是“储蓄罐里也有教育智慧”。
子光的妈妈为培养他的经济独立能力和节俭精神，让他捡废品去卖。11岁时，子光已攒了一万多元钱，且得到了街坊邻居的普遍称赞。但是景天妈妈却认为培养小孩捡废品的习惯，是一种乞丐思维，将来不会有什么大出息，家长应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径、乞丐思维。
两位妈妈说的都有道理，但相较之下，我对子光妈妈的做法更有感触。
严歌苓说：“所有人都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗。”诚哉斯言，正如景天妈妈一样，以为培养孩子宏大胸襟、开阔视野和崇高志向，就应该“做惊天动地事”。这固然是对的，但捡废品挣钱绝不是没出息，更不是乞丐思维。须知劳动无贵贱，拾荒少年，勤奋劳动，创造财富，怎是没有出息？捡废品就是乞丐思维，照此理，打工就是打工思维，农民就是小农意识……不管景天妈妈培养孩子的见解多有道理，我们都要警惕不应该带着职业歧视和阶层的有色眼镜去看人。
再者，很多成大事、大境界者，不乏引车卖浆者流，不少是从捡废品、打工做起的。
傅说起于版筑之间，陶侃位列封疆时“尚有余臭”。一代船王包玉刚，从学徒逆袭；睽诸当下，感动中国人物白方礼、刘盛兰，生活在社会底层，蜗居棚户之中。但他们一样拥有兼济天下的胸襟和阔大的格局。他们用拾荒的三轮车，托起精神的丰碑。这些“世俗可神圣”的拾荒者，难道都是乞丐思维、打工思维？
子光妈妈的教子之道，无疑是在磨砺、淬炼孩子，是生活教育的彩排。
虽非“接孟氏之芳邻”，确有“谢家之宝树”。母亲用心良苦，孩子自立自强，11岁即攒了一万多元钱。她教孩子学会规划人生，学会独立，以劳动为美，以奋斗为荣。储蓄罐里，贮满了教育的智慧和沉甸甸的爱。“父母之爱子，则为之计深远”。始终身处爱的襁褓，孩子终究只能成为巨婴。子光妈妈深知此理，因此她让孩子从小靠自己的劳动创造财富，培养孩子的经济独立意识和节俭惜物美德，使孩子从小就懂得“一粥一饭，当思来之不易”，从小就懂得“人间万事成艰辛”的生活之理。
子光妈妈在劳动磨砺中，坚韧了孩子担当大任的铁肩。
这样的孩子，会因在捡废品过程中饱尝生活的艰辛而愈发温厚博大。他们走出书斋，走进市井里巷，走近劳动者，学会生活，洞明世事，练达人情，日后便不至于有“何不食肉糜”的高分低能之忧。他们的思想中从来不乏“诗和远方”，却也“关心粮食和蔬菜”，他们今天做着“最没出息的事”，明天将更加行稳致远。“满面尘灰的孩子或许会面对异样、鄙夷的眼光，但正因‘苦其心智、劳其筋骨’，他们日后将‘增益其所不能’。”
迟子建在《光明，就在那低头的一瞬》中，对扫烛油的老妇人肃然起敬。她从事的是最卑微的工作，却有着神圣无比的境界。子光这位少年也是如此。或许有人说他“乞丐思维、没出息”——然而他不理会哄笑，他低头俯身劳作的身影是安然的，他的内心是悦纳的，精神是富足的。自古成才多磨砺，从来纨绔少伟男，正是此理。
“咬得菜根，百事可做。”捡废品，从小储蓄学费，其实就是在储蓄人生，是在彩排精彩人生，这难道不是教育的大智慧吗？
我的演讲到此结束，谢谢大家！
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
纵观两则材料，两位妈妈表达了两种对立的观点。子光的妈妈注重从小培养孩子的经济独立能力和节俭精神，培养孩子从小养成捡废品的习惯，子光得到了锻炼，也赢得了别人的称赞。景天的妈妈认为应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，将来才能有大出息。这是一则有关“教育与成材”的话题，反映了当下家庭教育的两种倾向。写作时，可根据自己的价值取向、素材的积累程度等各种因素综合权衡，选取其中一种观点来作文。可赞扬子光妈妈的教育意图和教育做法，也可认可景天妈妈“培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向”这一观点，但对其职业歧视的态度则表达适当批评。写作时要注意，不可两种观点兼而取之，却含混不明；必须旗帜鲜明，立场坚定。写作时，注意演讲稿的文体要求，并注意根据演讲的对象组织合适的文字。
立意：
1.先自我独立，再成就“大我”。
2.脚踏实地，更需仰望星空。
3.苦其心志，劳其筋骨，才能行稳致远。
4.涵养高远志向，从平凡小事做起。
5.胸怀天下胜过独善其身。
8．范文：
纵有疾风起，人生需自律
《中庸》有言：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，即自律。这是一种沉潜于渊薮的静美，是一种至高的境界。能“降伏其心”，返璞归于赤子，方能“降伏于世”，不染这一世纷杂。
她以自律为帆，抵达梦想的彼岸。
任菜市场人来人往，她却岿然不动，以案板下面窄小潮湿的空间描绘属于自己的精彩未来。七岁的柯恩雅在上网课时那全神贯注的神情，让我感动。尽管周围充斥着烟火气息、嘈杂人声，她却能不受影响，专心于学习，这种高度的自律是多少青少年，乃至成年人所缺乏的啊。正如《围炉夜话》中所说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”她用坚定的神情诠释了——自律成就未来！
她以自律为曲，奏响奇迹的歌。
豫剧表演名家马金凤，为保护嗓子，呈现最好的舞台效果，在漫长的演艺生涯里，从未喝过一次酒。“我真想知道葡萄酒是什么滋味，但我还是不能喝”，自律的她在80岁寿宴上笑着推走手中的酒。如果没有这种自律，就不会有央视春晚上她字正腔圆、声音清亮的《穆桂英挂帅》。松下幸之助曾说：“登峰造极的成就源于自律。”她用数几十年如一日的坚持诠释了——自律创造奇迹！
他以自律为光，照亮成功的路。
“我见过凌晨四点的洛杉矶”，当黑夜还未退去，科比便已奔驰在篮球场上，用汗水点燃希望，用信念成就梦想。他总是那么“不顾一切”，一日如此，日日如此。若是没有他持久的自律，哪会有“NBA总冠军”的成就？哪会有影响一代人的“黑曼巴精神”？一个人最自律之时，便是他最接近成功之日，塞尼卡曾说：“一个有自制力的人才是最强有力的人。”他用留给黑夜的背影诠释了——自律处筑造成功！
看，菜市场繁华依旧，她却已踏上未来的征途；听，葡萄酒芳香依旧，她却不饮不尝、展现歌喉；感，四点的凌晨依旧黑暗，他却已成战将、荣耀而归。
《淮南子·说山训》中有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮。”人立于世，不为莫见而不律。而吾辈青年皆须怀有一份自律的赤子之心，以坚定无畏、以自信洒脱，书写自己的一世芳华！
审题：
这是一道引语类材料作文题。
作文材料来自不同方面，有媒体记者对运动员的采访，有现代文学家和古代政治家的人生感悟，有人民领袖对党员干部的谆谆告诫。对于第一个材料，不能拘泥于谷爱凌取得的骄人的运动成绩及付出的努力，更不能只把握天赋对于个人取得成功的作用，而应当抓住关键词句“而这些都没有谁要求过她，是她自己设定的目标”，着眼于她取得骄人的运动成绩及愿意付出的努力的原因即严格自律来审题立意。沈从文、曾国藩的话，均说明个人严格自律，可以帮助自己克服弱点，从而免祸，健康发展乃至走向伟大的道理。
习近平总书记的论断，则高瞻远瞩，指出以严格标准加强自律、接受他律，是党员干部特别是领导干部的人生必修课，是赢得人民支持、事业成就的保证。四则材料同时对自律的路径作了“规划”：谷爱凌的事例，设定自己的奋斗目标，并为之拼博；沈从文的心得，征服自己的一切弱点，让自己变得伟大；曾国藩的告诫，不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈；习近平总书记的号召，加强道德修养，从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐。
由此可见，立意的核心是自律，为什么要自律，如何自律是论述的重点。本篇材料以选择议论文为佳，写作时应从材料中概括出共同的话题，以此作为议论的出发点。当然也可以写作记叙类的文章，讲述一个自律的故事，但不能囿于运动场上谷爱凌因自律而争金夺银，更应该在全面理解上述关于自律与规划的基础上，抓住某一个自律的要点（如坚持下去的自律、敢于克服自己弱点的自律等）展开相关的叙述。
立意：
1.自律是个人成长为参天大树的必备养料。
2.自律是健全人格、助推事业发展的保证。
3.自律是党和人民的事业兴旺发达的基础。
4.怀抱个人远大理想和树立人生目标。
5.借鉴古今中外成败兴废的事实。
6.汲取中华优秀传统文化中的营养。
9．审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料借《人民日报》中对宁夏西海固地区脱贫致富事迹的报道，叙述了中国在脱贫史上做出的不懈努力和取得的伟大成就。但材料中需要引起重视的，并非是成就本身，而是材料最后一句话：“奋斗的意志、勤劳的双手，‘酿造’出幸福，也使之成为中国减贫奇迹中的一抹亮色。”由此可见，材料的重点，应是奋斗、勤劳，及其所“酿造”出的脱贫致富的幸福。
因此，写作时，可重点针对奋斗、勤劳这一主题展开写作，论述奋斗与勤劳的重要性及其巨大意义。但同时，需注意对奋斗与勤劳的论述，既不能仅仅局限于个人，也不能脱离个人空谈国家，而应该由小及大，拓宽奋斗与勤劳的思想内涵。
立意：
1.奋斗创造祖国与人民的新未来。
2.美丽的西海固，源于人民的勤劳双手。
3.幸福都是奋斗出来。
10．范文：
红星明光照前路，永葆初心接力行
85年前，美国记者埃德加·斯诺在陕甘宁边区采访时，看到了红军主力们身上的“东方魔力”“兴国之光”，那是艰苦朴素的优良作风、矢志奋斗的坚强意志，更是勇于担当的无畏气魄、不断前行的进取精神。而85 年后，我们为了国家民族的未来，也坚定走上复兴的长征路。他们在红星照耀下成长，受到共产主义信念的激励，我们也将不改初心，接棒奋力前行。众多红军先辈那乐观勇敢的精神如盏盏烛火，照亮长途的黑暗，也一直照到 85 年后的现在，熠熠生辉。我从美国记者斯诺所著《红星照耀中国》中读到，他们总是愉快乐观，不管行军疲乏，都认为一切很好。让我深受触动！在书中，他称他们为中国的希望，他们的精神跨越国度，引发相同的共鸣！而他们的革命乐观主义精神也刻进中华文化基因，绵延继承至将来。
85 年后，我们有浙江大学“轮椅博士”郭辉，她因车祸失去双腿，仍乐观宣告：“人生不会打上蝴蝶结，但你要相信它仍是一份礼物。”她加入轮跑队，以更坚定姿态再踏上前途征程。我也听闻一位残疾作家说过：“只有经历了无数日落的身体，才能驮住月亮。”
是的，乐观让我们这个民族即使面对荆棘之路也不觉痛苦，让我们面对万难有泪可落却不觉悲凉。红星闪耀那是信念的光芒，红军先辈们以乐观战胜了长征的险阻，同样在红星照耀下的我，也要笑对一切风云。
85年前，红军将士那勤劳努力的品质如熊熊焰火，融化了绝望之冰墙，也一直炽热了 85年后青年的心，赤诚不减。斯诺还写道，他们耐心、勤劳、聪明，努力学习，寄托着中国的将来，我心中不无认同之意！李大钊前辈曾说：“固青年，人生之王，人生之春，人生之华也。”我们的先辈，正是这样一群青年！念当下，我们有努力钻研，以石墨烯重大发现登上权威杂志封面，照亮祖国科研事业的曹原，也有从名牌大学毕业后回乡勤奋参与扶贫的秦玥飞。他们都正属于青春好年华，用努力汗水浇筑了祖国的坚硬大厦。古时欧阳修比青年作“有如扶桑初日升”，我也应学习先辈们努力勤奋的品质，在党的领导下，随红星之光，循初心而行。
同为在红星照耀下成长的两代少年，先辈们为我树立了极好的榜样。我将接过接力棒，在他们的精神激励下，向着红星指引的方向，在党的领导下，走好我们这一代人的长征路。我愿在此表白我的心志：我若成为一名白衣医生，必此勤奋之心护佑杏坛；若成为一名教师，必以努力之双手育桃李芳香；若我像他们一样，成为一名军人战士，必将用乐观清除艰苦，为祖国将来奋战，也希望他们能永葆乐观勤劳的品格，我们一道，在红星照耀下，一代一代接力前行！
胸怀千秋伟业，恰是百年风华。85 年的传承，我不会忘记先辈们带给我的感动。红星闪闪，初心不改，接棒前行。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料源于斯诺当年在陕甘宁边区采访及其作品《红星照耀中国》中对红军精神的记录与弘扬。材料着重描写的是斯诺所看见或感受到的红军精神中的艰苦朴素的优良作风和矢志奋斗的坚强意志。但与此同时，材料末尾也指出，“在中国革命的历史中，有许多这样的‘精华’，它们永远不过时，永远不能丢”，这说明，写作中对红军精神的学习和思考，可以突破艰苦朴素和拼搏奋斗这两者的局限，而去寻找更广泛的红军精神。
因此，在作文中，可以对红军精神中的艰苦朴素和奋斗这两点展开论证，也可以跳出这两者，根据自己之前了解的其他红军精神方面展开论证，如坚持不懈、勇敢坚强、敢于担责等。写作中应重点指出：红军精神并不是只体现在战争中，而是体现在生活的方方面面。作为当代中学生，生活在和平的年代，我们虽无法扛起枪支上战场，但心中也应有红军精神，也应有刻苦钻研的精神，这是先辈们留给我们的精神财富。
立意：
1.学习红军的奋斗精神。
2.学习红军的吃苦耐劳精神。
3.学习红军的坚持学习精神。

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