资源简介

8.3 正确对待外来文化
【课标要求】
感悟世界文化的多样性，明确文化互鉴的途径和意义
面向世界、博采众长的要求；立足国情、交流互鉴的要求
【核心素养】
认同在发展中华文化中，要反对彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论这两种错误观点（政治认同）
对待外来文化，要立足国情，加强交流借鉴，博采众长，坚持以我为主，为我所用（科学精神）
坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展（公共参与）
【学习重难点】
重点：对待外来文化的正确态度
难点：文化交流中发展本民族文化
【自主学习】——仔细阅读教材，解决下列问题，并在小组中讨论达成共识。
1.对待外来文化的激进观点
2.对待外来文化的心态
3.正确对待外来文化
【情境探究】
探究一：当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。因此要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。要加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产的保护,做好文化典籍的整理工作。加强对外交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化国际影响力。
运用所学文化知识,分析应如何正确对待我国的传统文化和外来文化。
探究二：当前,国际上各种思想文化交流交融交锋更加频繁,一些西方发达国家凭借经济、科技优势加紧文化输出,进行文化渗透,推行文化霸权主义。在这样的背景下要保持我国文化发展的自主性,建设社会主义文化强国,更加需要培养高度的文化自信。同时要做到“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的“文化自觉”,处理异域文化的态度,要有广大的胸怀和对他国文化的理解,同时要对自己的文化进行反思,明白它的来历,这样才能取长补短。
结合“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识,根据材料分析如何正确对待外来文化。
【体系构建】——阅读教材，构建本框题的知识体系，并提炼出本框题主要观点、列出提纲。
【课堂检测】
1.在互联网行业发展历程中,我国互联网企业曾一度扮演追随者角色。但因互联网政策、环境及消费群体文化需求与国外不同,许多国外的技术和成功经营模式复制到我国后折戟沉沙。如今,我国部分原创的互联网技术和经营模式已经走在世界前列,吸引国外互联网企业学习借鉴。这一变化对文化企业的启示是(　　)
①学习、吸收各国优秀文化成果是企业发展的必由之路　
②在文化交流互鉴过程中,要以我为主,为我所用　
③要立足社会实践,关注人民群众文化生活的基本需求　
④要跻身于世界文化发展的前沿,向外进行文化渗透
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.“外来的和尚会念经”与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的,因为(　　)
A.前者是历史虚无主义,后者是民族虚无主义
B.前者是民族虚无主义,后者是历史虚无主义
C.两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系
D.一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化,都会使文化发展偏离正确的方向
3.把外来语化为母语的血肉,这是不同语言间相互吸收借用所遵循的规律。但在我国,有的汉语和英语的组合却让人一头雾水,可能只有组合者自己明白是什么意思,有的词语中国老百姓根本就看不懂。这告诉我们(　　)
A.汉语才是我们自己的民族语言 B.文化交流要以我为主、为我所用
C.发展文化要面向世界、博采众长D.文化融合要古为今用
4.作为我国扩大文化领域对外开放与交流的新举措,通过组织世界魔术大会等方式,有力地推动了我国魔术艺术的发展创新。这表明(　　)
A.文化创新需要立足实践,顺应时代 B.文化创新需要面向世界,博采众长
C.文化继承需要取其精华、去其糟粕D.文化创新需要继承传统,推陈出新
5.根据“梁山伯与祝英台”这一古老而美丽的传说创作而成的小提琴协奏曲《梁祝》,是一个民族对爱情与人性的盛大礼赞。它那优美的旋律,不仅深深地留在了中国人的记忆里,也感动了整个世界。小提琴协奏曲《梁祝》的成功表明(　　)
①提升文化竞争力必须保持文化的民族特色　 ②文化创新离不开不同民族文化之间的借鉴与融合　
③立足民族传统又面向世界是文化创新的根本途径　④优秀民族文化不仅属于该民族,而且属于全世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
6.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上,根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明(　　)
A.建筑是中华传统文化的重要标志B.文化创新可以推动社会实践的发展
C.实现文化创新需要博采众长 D.潜心思考是文化创新的基础
7.“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉。”“若以水济水,谁能食之？若琴瑟之专壹,谁能听之？”《左传》中的这一思想启示我们在建设社会主义文化强国中应 (　　)
①尊重文化多样性,不同文化应互相取长补短②重视传统文化,处理好继承与发展的关系
③面向世界,吸收借鉴外来文化的有益成果 ④推动文化创新,坚持先进文化的前进方向
A.①④　　　　B.②④　　　　C.①③　　　　D.②③
8.印度佛教自传入我国后,便与我国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应我国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明 (　　)
①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习和借鉴外来文化时要以我为主,为我所用④文化交流互鉴是推动文化发展的根本途径
A.①②　　　　B.③④　　　　C.①③　　　　D.②④
9.20世纪初,西方歌剧艺术传入中国。抗战时期,延安鲁迅艺术学院的师生主动拥抱这种新的艺术形式,并与中国音乐元素相结合、与当时社会生活相结合,不仅创作出了《白毛女》等经典歌剧,也实现了歌剧艺术的民族化,创造了具有中国特色的民族歌剧艺术形式。这表明 (　　)
①借鉴外来文化应以我为主,为我所用,促进民族文化发展
②与新的艺术形式相融合是一个民族文化发展的唯一动力
③采用现代艺术形式更能凸显我国传统文化的民族特色
④文化发展应立足中国国情,并重视对传统文化的批判继承
A.①②　　　　B.②③　　　　C.③④　　　　D.①④
10.莫言说:“我必须承认,在创建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中,美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发……我追随在这两位大师身后两年,即意识到,必须尽快地逃离他们。”这说明 (　　)
①吸收和借鉴外来文化是文化创作的源泉②学习、借鉴其他民族优秀文化成果,必须以我为主
③文化发展可以推动社会实践的发展 ④文化既是民族的,又是世界的
A.①②　　　　B.②④　　　　C.①③　　　　D.③④
参考答案：
探究一答案：①对待我国文化遗产,要采取批判继承的态度,批判和剔除其封建主义糟粕,吸取其精华。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义,又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。②对待外来文化,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度,面向世界,博采各国文化之长“洋为中用”,又要自觉抵制其中腐朽的东西。坚持以我为主、为我所用,坚守中华文化立场。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。③我们在继承和发扬优秀传统文化和借鉴优秀外来文化的基础上,要推陈出新、博采众长,推动当代中国文化的发展。
探究二①尊重文化的多样性,在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性,既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。②相互交流、相互学习、相互借鉴,求同存异,取长补短,积极推进不同民族文化的交流。③通过文化交融,积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养,增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。④保持开放的心态。学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。⑤立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
解析　本题属于措施类试题,设问要求结合“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识进行分析。首先要明确此题的知识范围为第八课的知识。然后根据“要做到‘各美其美,美人之美,美美与共,天下大同’的‘文化自觉’”,可从尊重文化多样性,坚持各民族文化一律平等的角度进行分析;根据“处理异域文化的态度,要有广大的胸怀和对他国文化的理解”,可从要保持开放的心态,相互交流、相互学习、相互借鉴的角度进行分析;根据“要对自己的文化进行反思,明白它的来历,这样才能取长补短”,可从立足国情、坚守中华文化立场的角度进行分析。
课堂检测：
1.答案C
解析材料说明在文化交流互鉴的过程中,不顾本国实际,完全复制国外的技术和成功经营模式是不行的,要结合本国国情,以自身为主体,大胆吸收外来文化的有益成果,坚持以我为主,为我所用,要立足社会实践,关注人民群众文化生活的基本需求,②③符合题意;①中“必由之路”说法过于绝对;文化渗透属于文化霸权主义行为,应坚决抵制,④说法错误。故选C项。
2.答案D
解析“外来的和尚会念经”是民族虚无主义,“闭门造车”是“封闭主义”,这两种观点都没有正确对待外来文化,都会使文化发展偏离正确的方向,都是错误的。故选D项。A、B、C三项错误,排除。
3.答案B
解析题干指向汉语在借鉴外来语过程中出现的问题,即不能做到以我为主、为我所用,B项正确。A、C两项不符合题意。D项错误,古为今用指向的是对待传统文化的态度。
4.答案B
解析扩大文化对外开放与交流有利于推动魔术艺术的创新,这体现出面向世界、博采众长对文化创新的重要性,B项符合题意。A、D两项虽然指向文化创新,但分别强调社会实践、继承传统的重要性,偏离题意。C项指向文化继承,也偏离题意。
5.答案B
解析社会实践是文化创新的根本途径,③错误。小提琴协奏曲《梁祝》是中国传说与外国小提琴演奏结合而成,既保持了中国传统特色,又影响了中国与世界人民,①②④正确。故选B项。
6.答案C
解析本题考查调动运用知识、分析解读信息的能力,“中西合璧”表明实现文化创新要面向世界,博采众长,C项符合题意。A、B两项不符合题意。D项错误。
7.C　《左传》中的这两句话的意思是,和谐就像做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉。如果用清水来给清水增加味道,谁能喝得下去 如果只是一琴或一瑟,谁能听得下去 这强调了要尊重文化多样性,加强不同文化的交流互鉴,①③正确切题。材料没有体现对传统文化的继承与发展,也未体现文化创新与先进文化的前进方向,排除②④。
8.C　传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度,说明中华文化具有包容性,①符合题意;衍生出的新儒学依然以儒学为主,说明学习和借鉴外来文化时要以我为主,为我所用,③符合题意;文化差异性客观存在,②中“消失”说法错误;文化发展的根本途径是社会实践,④说法错误。故选C。
9.D　抗战时期,延安鲁迅艺术学院的师生主动拥抱歌剧艺术形式,并与中国音乐元素相结合、与当时社会生活相结合,不仅创作出了《白毛女》等经典歌剧,也实现了歌剧艺术的民族化,创造了具有中国特色的民族歌剧艺术形式,表明文化发展要立足中国国情,批判继承传统文化,借鉴外来文化应以我为主,为我所用,促进民族文化发展,①④符合题意;②说法太绝对;③与材料主旨不符。故选D。
10.B　他国作家在文学创作方面给了莫言重要启发,但莫言在追随他们两年后又意识到必须尽快逃离,说明在中外文化交流过程中,要大胆吸收外来文化的有益成果,但要以我为主,为我所用,也说明文化既是民族的,又是世界的,②④符合题意。吸收和借鉴外来文化是文化创作的途径,社会实践是文化创作的源泉,①错误。材料没有体现文化发展对社会实践的推动作用,③不符合题意。故选B。

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