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2023年高考作文热点主题
躺平内卷
1．阅读下面的材料，根据要求写作
材料一：如果说2020年的年度热词是“内卷”，那么2021年上半年的年度热词就是“躺平” 最近这几天，“躺平”这个词火出了天涯海角，火的莫名其妙
躺平，网络流行词，其内涵说法多样，大体是指，主动降低自己的生活欲望 不买房 不买车 不结婚 不生娃 不追名逐利，甚至不消费，只维持生存最低标准，只做最低限度的工作，其余的日子“躺平”，做自已想做的闲事
材料二：有人说，这意味着年轻人新时代思想的崛起：又有人说，认命可以，躺平却不行；还有人说，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法，躺平只是一次自我调整 退而求其次 降低心理预期，有什么不可以的呢？
材料三：鲁迅先生说过，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话 能做事的做事，能发声的发声 有一分热，发一分光，就今萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火 愿中国青年们都精神起来！
“躺平”背后，折射出怎样的社会现象和价值观？请结合材料写一篇文章，说说你的感受与思考
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
【答案】例文
珍惜韶华，奋发有为
——致“躺平族”
“躺平族”青年作为一个群体代称和生活理念，正在引发讨论。与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，值得引起社会的重视。
“躺平族”的兴起有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。
然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。
当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。
奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成，国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措，是推动经济转型和高质量发展的重要途径，也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环，需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境，进一步打破制约企业积极性的制度壁垒，释放行业发展空间，推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。
奋斗的动力离不开积极理性价值观引导。以积极的价值观增强青年奋斗的动力，社会和媒体应更多关注平凡中的伟大，宣传脚踏实地爱岗敬业的身边人，推崇在普通岗位上做出可贵成绩的工匠们，赞美在各个领域默默奉献价值的劳动者；企业应充分重视各类型工作岗位的价值，在合理安排薪酬和晋升机制的基础上，更加重视青年的归属感和自我实现动机，让不同岗位员工的努力都能得到应有的认可，让奋斗者收获满意的成果。而作为思想引领的重中之重，学校教育应始终坚持正确的价值观导向，强化劳动教育，引导学生认同劳动本身的价值，促进在青年当中达成劳动光荣的共识，引导青年珍惜韶华、奋发有为。
【解析】本题考查学生的写作能力。
【审题】这是一则任务驱动型材料作文。
1.审材料。
本题由多则材料组成，审题立意时应弄清各则材料的内涵
材料一引出网络热词“躺平”，说明了“躺平”的大体内涵；材料二列举了3个“有人说”，反映了不同人的不同理解；材料三为文化巨匠鲁迅的经典论述，表达了对青年人的希望 弄清每一则材料的内涵后，就要思考几则材料之间的关系，运用异中求同 同中求异 合并叠加等思维方式进行处理 综合分析，可以发现三则材料共同的话题是：青年人的理想追求、青年人的精神品质、青年人的修身立德、青年人的责任担当、青年人的生活方式、人生价值、个体与国家等等 最后，根据“我能写好的”与“我好写的”原则去选取立意角度，参考立意如下：
2.审任务。
“躺平”背后，折射出怎样的社会现象和价值观？请结合材料写一篇文章，说说你的感受与思考
考生要分析“躺平”背后折射出的社会现象和价值观，同时要做出自己的评价。从文体来看，虽然没有限定文体，但以议论文为上。
【立意】1.青年人要有理想追求，要将自身的前途 命运与祖国的前途 命运结合起来；
2.青年人要有精气神，为新征程出力；
3.青年要勇于担当，不要“躺平”，以己之所能建设家国；
4.青年要有精神追求，追求高质量的人生；
5.青年要以建党百年为契机，为早日实现“两个一百年的奋斗目标”而努力；
6.青年人不应“躺平”，应理智对待人生，不断开启新征程；
7.青年人应学会调节自我，追求高质量的人生；
8.青年人要勇于创新，打破“躺平”窘境，为新征程出力
【素材】1.选择躺平模式的人因为目标太高，干脆放弃了；而内卷模式的人们普遍焦虑，就连达到100分的人也焦虑，因为害怕别人会超越他。其实每个人都有自己的特点，人生有很多种选择，不是第一名才称之为优秀，在0和100分之间，我们可以找到一个适合自己的点，也许是50的位置，也许是60的位置，根据个人状况。
人生是逐渐认识自我的过程，我们不能一味地看结果，在达到目标过程中的收获，才是真正的收获。
2.面对消极“内卷”，选择合理“躺平”，“躺掉”不合理的部分，这样的“躺平”就是积极的。用这样的方式，你可以保住自己的身体健康、精神健康，在一定程度上就是在保护你的生命。
积极“躺平”的意义就在于，你躺掉了不合理的竞争，但是自己的收益却不会减少，不会为了竞争而白费力气，在自己力所能及的范围内保住自己的胜利果实。就像在战场上，你一枪能够狙击掉对手，就不要浪费自己的子弹对着尸体连打七八枪。把自己的精力和实力用在需要的地方，说不定通过局部的“躺平”可以获得整体更大的收益。
3.“躺平”，并不会消解生活的困难，它所提供的，只不过是面对真实生活时一点快意的心灵安慰。当然，真正地选择“躺平”也是可能的，不过这倒更像是一种行为艺术：一个人抽空社会角色，拒绝社会联系，让个体原子化、单一化。只有这样，才可能斩断所有的世俗欲望与无法避免的经济负担。但是人，不可能是一种单向度的概念，他是有思想、有欲望、多维丰满的血肉之躯。所谓“人是一根会思考的芦苇”就是这个意思，人的心智本身就决定了，他很难排斥物质上的向往，精神上的吸引，道德上的驱动。所以，“躺平”没那么容易。事实上，仔细观察周遭也能看到，所谓“躺平”，嘴上说着“真香”，但付诸实践的恐怕少之又少。“躺平”的走红，更像是网络上一次集体无意识的情绪宣泄。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：5月22日，袁隆平院士与世长辞，他曾说：“希望在有生之年，能实现禾下乘凉梦。我没有实现，我的后继人会实现。”就在这一天，著名肝胆科专家吴孟超在上海逝世，他曾说：“攻克肝癌，在我这辈子大概实现不了，但我要把这个平台铺好，希望以后的人继续往前走。”
材料二：90后“躺平大师”骆华忠已经在家里“躺平”了两年，他不上班，不交际，不劳动，每个月花200元左右来维持基本的生活。他放弃追逐，选择一种低欲望的简单生活。
即将踏入高三的你读了以上材料有怎样的感悟和体会呢？请根据材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
勤干务实，任劳任怨
材料中，无论是袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，还是吴孟超专家的“铺好平台”，亦或是反面事例骆华忠的“躺平哲学”，都赤裸裸的告诉我们一个真理：勤干才能务实，要任劳任怨。
袁隆平院士确实拥有一种勤干务实、任劳任怨的老黄牛精神。“让我不下田，除非田里没有水稻了。”带着这句话，袁隆平耕耘田野数十载始终不曾停歇。三系配套、两系法、超级稻……一次又一次科研突破的背后，是无数个日夜的辛勤付出。身为院士仍亲自下田，直到耄耋之年仍苦耕不辍，身价千亿，却不慕半分荣华，躬耕半生，也不曾叫苦一句，他埋首田间，却托举起了全国人民的“铁饭碗”。他深知，只有真抓实干、埋头苦干，将文章写在大地上，才能耕出肥沃的“发展田”，结出丰硕的“复兴稻”。
吴孟超也不愧为“勤干务实，任劳任怨”的典范。他被誉为“中国肝胆外科之父”，他开创了中国肝脏外科多项手术纪录，奠定了中国肝脏外科的理论基础。他还是手术台上年龄最大的医生，即使进入耄耋之年，也保持每年200台左右，一周总有七八台手术。吴孟超院士主导建立了世界上规模最大的肝胆疾病诊疗中心和科研基地，建立了世界上最大的肝癌病理标本库，更培养了最多肝胆外科领域的优秀人才。
相反，材料二中“躺平大师”骆华忠的行为，为我们所不齿。不难看出，“躺平学”与“葛优躺”、“佛系青年”等所表达的情绪颇为相似。不过，“躺平”带来的消极情绪以及社会负能量也开始令人担忧。不少媒体都对“躺平学”进行了发声。南方日报《“躺平”可耻，哪来的正义感》一文中写道，在压力面前选择“躺平”不仅不正义，还是可耻的，这样的“毒鸡汤”没有任何价值。相信大多数年轻人还是能对此保持清醒认识。要知道，勤干务实、任劳任怨才是真理。
勤干务实，任劳任怨。有些人虽然远去，但早就化为细雨滋润了山野与平原，悠悠地守护着热爱的土地。从这个角度来看，无论是吴孟超还是袁隆平，这些伟人们都并未离开。死亡不是真正的逝去，遗忘才是永恒的消亡。这些护民佑邦的国士，怎么会被人遗忘呢？
勤干务实，任劳任怨，你我都应身处其中。
【解析】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题是一道材料作文题，内容看起来并不难，作文由两则材料构成：
第一则材料首先向我们介绍了袁隆平的话“希望在有生之年，能实现禾下乘凉梦。我没有实现，我的后继人会实现”，禾下乘凉梦是“杂交水稻之父”袁隆平对杂交水稻高产一个理想追求。“禾下乘凉梦”是袁隆平的中国梦，梦想到禾下乘凉，梦里水稻长得有高粱那么高、子粒有花生米那么大。然后介绍著名肝胆科专家吴孟超的话“攻克肝癌，在我这辈子大概实现不了，但我要把这个平台铺好，希望以后的人继续往前走”，两位伟人的话语向我们诠释了一个道理：要把梦想变成现实，需要付出大量艰苦的劳动和投入，几十年如一日，废寝忘食，殚精竭虑，苦心孤诣，攻关不止。要想好梦成真，光是苦干还不行，还得有实事求是的科学态度，要充分发挥聪明才智，大胆创新，才能成功。
第二则材料列举90后“躺平大师”骆华忠的事例，和材料一正好构成正反对比论证，骆华忠不上班，不交际，不劳动，放弃追逐，选择一种低欲望的简单生活。“躺平学”听着新鲜，其实走的还是之前“丧文化”“佛系青年”的路子。说来道去，无非是奋斗不易、能力有限，既然前路不免挫折，努力也大概率一事无成，不如干脆放飞自我、一“躺”了之。一帮正当年的“90后”“00后”，本应朝气蓬勃、积极进取，却想着怎么舒服怎么来、怎么“不苦”怎么来，未免让人五味杂陈。这种思想着实不可取。
以上两则材料告诉我们：今天的中国，时代列车快速向前，奋斗之路注定是一个不断自我磨砺、自我提升的艰辛过程。在这样那样的困难面前，吐槽、抱怨、调侃，可能是自然而然的心理反应和减压手段，然而无论现实是否骨感，生活总要继续。年轻人正值大好年华，应该脚踏实地大干一番，用奋斗闯出属于自己的路。
【立意】1. 及时当勉励，岁月不待人
2. 以奋斗为基，唱响圆梦之歌
3. 挥洒汗水、成就自我
【素材】1. “作为新中国培育出来的第一代学农大学生，我下定决心要解决粮食增产问题，不让老百姓挨饿。”怀着这样崇高的觉悟，袁隆平将研究方向选定为杂交水稻，开始了数十年如一日的钻研，真正做到了以祖国和人民需要为己任，以奉献祖国和人民为目标。他将个人理想熔铸到了党和国家的伟大事业中去，他所惦念的，从不是一家一姓的享受，而是万家百姓的温饱。“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”党员干部应提高思想站位，增强大局意识，涵养为民情怀，怀揣“吾曹不出，如苍生何”的觉悟，深刻认识到肩负责任之重，承担使命之巨，用“但愿苍生俱饱暖”的爱国襟怀，鞭策自己“不辞辛苦出山林”，学习袁隆平老人为苍生谋，不为己谋，谋天下利，不谋私利，在为国为民的征程中奉献自我、实现自我。
2. 5月22日，原本是一个平常的日子，却因为两位巨星的离世，变成了悲伤的代名词。先是“中国肝胆外科之父”吴孟超挥手远去，5分钟后“杂交水稻之父”袁隆平也离开尘世。一日落两星，昆仑亦震痛。袁公大名天下闻，吴公的名字则鲜为人知。当面对重症患者时，曾有人劝他：“这么大瘤子，人家都不敢做，你做啊，万一出了事，你的名誉就没有了。”他却淡然笑道：“我名誉算什么，我不过是一个吴孟超吗！”为什么他敢如此冒险呢，只因他把救治病人视为天职。
3. 北京日报《受挫就“躺平”算什么正义？》认为，一帮正当年的“90后”“00后”，本应朝气蓬勃、积极进取，却想着怎么舒服怎么来、怎么“不苦”怎么来，未免让人五味杂陈。信奉“躺平学”者，言必称“内卷”、谈必论“折叠”，但这里头有多少是感同身受的真实，又有多少是人为炮制的焦虑和自我放弃的懒惰？不可否认，成长于互联网世界的年轻人有了越来越多的表达，“打工人”、“干饭人”、“工具人” ……无论是对现实的不满还是自我鼓劲，不少网络语言都承载着年轻人的情绪宣泄，尤其是在社交媒体时代，年轻人对于生活的记录、与朋友之间的交流更多是基于线上。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
罗阳、黄大年、南仁东、李小文等一个个英雄在各自的领域为祖国建功立业，在祖国最需要的地方，他们敢“为”。
佛系、丧文化、低欲望、躺平青年等等消极情绪正在蔓延，无欲无求等消极无为气息侵蚀新时代的部分新青年的思想。
有人为所欲为，卖国辱国者有之，霸座而理直气壮者有之，景点乱涂鸦者有之。凡此种种，不一而足。作为新时代青年，需要厘清有所为有所不为的界限，树立正确的“为与不为”观。
请结合以上材料，以“新时代路上的为与不为”为主题写一篇文章。自选角度，自拟题目，不少于800字。
【答案】例文：
丧系须摒弃，青年当有为
《菜根谭》云：“人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。”人生短暂，青春易逝，在这本可大有作为的青春之书中，却转而推崇“不求输赢，怎么都行”的佛系，甚至是丧系生活哲学，这怎么能行？我认为，丧系须摒弃，青年当有为。
诚然，当今社会，物欲横流，人心浮躁。多少人追名逐利，你争我抢，争得头破血流。不少青年对此心力交瘁，厌倦不已。魏晋时期，政治黑暗，风雨如晦，一些名士逃离现实 ，转而避居山林田园中，终日饮酒消遣，醉生梦死，其实他们的行为于政治于社会于百姓毫无益处。可是，那是他们迫于当时动荡的时局不得已而为之。而当下我国正处于发展的重要战略机遇期，我们正处于一个高歌猛进的时代，绝不允许一些青年因噎废食 ，产生消极避世的思想，成为所谓“佛系青年”，甚至是“丧系青年”。
梁任公先生在《少年中国说》中曾云：“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。”诚如斯言，当今社会所需的青年是永怀热忱赤子心的真正青年。这样的青年，不会沉湎于“佛系”“丧系”的怪圈，而会趁年轻努力提升自己，在点滴付出中焕发出时代的荣光。可喜的是，我们的社会并不乏进取的青年人：浙大90后博导杨树，奋发进取，在权威杂志发表多篇论文，学术成果显著；中科院80后博导“北斗女神”徐颖钻研奋进，为国奉献；大数据公司佳格的创始人张弓，辞去美国国家航空航天局科学家的工作回到中国，为国尽力……这些令人钦佩的年轻人真正达到了张载笔下为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的境界。
卡夫卡曾说过：“不相信明天的青年就是对自己的背叛。”青年人是时代的领跑者，我们有充分的理由相信当下的青年人会抓住宝贵青春，有所作为。鲁迅先生也曾对青年人表达过殷切期盼：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”是啊！“佛系青年”“丧系青年”看似对生活不争不抢的“云淡风轻”实是自暴自弃。新时代的青年人，绝不可将“佛系”“丧系”推崇为圭臬，而应当趁韶光正好之时不辜负理想，以昂扬向上之姿，拼搏进取之态，为民为国为社会做一番贡献，有所作为。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”愿所有中华青年，书生意气，挥斥方遒，奋发有为，奏响时代最强音！
【解析】本题考查学生写作的能力。
【审题】本题属于材料+任务驱动作文。
材料解读：
材料共有三则，第一则材料例举罗阳、黄大年、南仁东、李小文等时代楷模，他们在各自的领域为祖国建功立业，在祖国最需要的地方，他们敢“为”。
第二则材料则列举了有关青年人的网络热词，这些充满贬义色彩的称呼被有些青年人用来自嘲，其中流露出不思进取甚至颓废的思想，消极情绪正在蔓延，无欲无求等消极无为气息侵蚀新时代的部分新青年的思想。
第三则材料则是对“为所欲为”现象的批判。
纵观三则材料，分别代表三种思想：一是有所作为，正面提出青年人应该具有的精神品质，号召其对社会对民族应有担当；二是消极不为，这种行为本身缺乏正能量；三是为所欲为，是不可取的。材料旨在引导考生思考：作为新时代青年，要厘清有所为有所不为的界限，树立正确的“为与不为”观。
解读任务：
以“新时代路上的为与不为”为主题写一篇文章，树立正确的“为与不为”观。
【立意】1.丧系须屏弃，青年当有为；
2.“丧系青年”只是自我调侃；
3.新时代的青年要有所为，聚焦正能量；
4.警惕“丧系”，远离颓废；
5.树立正确的“为与不为”观
【素材】1.（典型事例）无为与有为，是面对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行。李清照，寻寻觅觅，自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重，难以想象。再嫁那张汝周，想不到却是卑鄙小人，但易安坚持自我原则，宁可自己入狱，也要揭发那小人之行。一个柔弱女子，是以何等的勇气做了这样的事，正由于她的坚守，后人在记住了她那凄切婉转词作的同时，更记住了她坚贞不屈的高贵品质。她是当之无愧的乱世中的美神。
2.（精彩片段）有比喻说，年轻人是早八九点钟的太阳，所迸发出的阳光应该是热烈的、充满温暖的。“丧系”一词所释放的信息充满了消极之感，世界在朝向一个新未来前行，太多的新知识和新体系悄然已经占据了我们的生活，人在职场，要通过业绩说话，守望着一个又一个的数字和一堆有待处理的事务，神经总是处于紧绷状态，压力也总是传导到身体各个细枝末节。与其紧绷，不如松弛，在网络上流行的“丧系”一词，就表达出了很多年轻人对自身状态的不满意。
3.（典型事例）无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自我的高大正义。鲁迅，在日本留学途中，观看到国人麻木的影像，于是立即改变自己的志向，君子有所为而有所不为，此时的医术根本无法挽救国人，救其内心才是根本。于是，他弃医从文，于广阔的天宇间独自彷徨,他千夫所指,却以笔化剑，一遍遍剖析中国人的劣根。在那样一个混乱的年代，他坚持自我，敲响了世人的警钟。他的无为与有为，改变了历史，留下了浓墨重彩的一笔。
4．阅读下面材料，根据要求写作。
随着社会竞争的越发激烈，“内卷”成为概括职场、学业等领域的新名词。很多高等学校学生用来指代非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。现指同行间竞相付出很多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。
在这种环境下，大学生中出现了下面三种大学生活：第一种，依然努力，成为专业的“破壁青年”，学科领域的翘楚；第二种，不再让自己那么辛苦，绕开激烈的竞争，选择一种相对舒服的平凡生活；第三种，作为90、00后比较幸福的一代，即使不努力也是不愁吃穿的，干脆过起了晚上游戏、刷剧，白天睡觉，学历、工作都可不要的“佛系”生活。
一年后，你即将成为一名大学生，比较上述三种大学生活，你比较倾向选择哪一种？请阐述理由，反映你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求：自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
用内卷实现梦想
内卷，一个遥远的世界；内卷，一个神秘的地方；内卷，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，内卷，永远值得人们去思考，去探索。
有人梦想内卷。敢于梦想内卷的人，他的大学生活就变得更加绚丽多彩。在那个“风雨如磐暗故园”的高三年代，学子怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的衷情，夜以继日，寒窗苦读，梦想未来有一天能进入一流大学，争夺内卷资格。意气风发的北航计算机少年在图书馆悬梁刺股，笔尖起舞，不料负荷过重，心脏骤停；风华正茂的哈工大学子在自习室埋头苦读，殊不知压力过大，不幸猝死。有人调侃：这么努力有什么用，还不是考不上清华北大。因此他们梦想未来有一天翻身做主、扬眉吐气，卷他个三年以证明自我。战国时期，屈原在汨罗江前声嘶力竭地呼喊着——“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”火红的青春在内卷中描画着锦绣的未来。不仅是不愧于自我，更是不愧于父母养育、老师栽培、他人的冷嘲热讽，内卷之路必将“漫漫其修远兮”，但是无悔的内卷人始终坚信：未来的梦，总有一天能够通过内卷实现！
有人开拓内卷。勇于开拓内卷的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的是：内卷不是对学习计划、人生理想口若悬河地夸夸其谈；内卷不是寝室点灯、连麦的游戏人生；内卷也不是风平浪静里的浑浑噩噩、划水度日；更不是花前月下山盟海誓的谈情说爱。他们深深地知道：内卷是自习室里工科生们笔下奋笔疾书的模型与方程；内卷是理科生们在实验室里记下的数据和现象；内卷是传媒生、艺术生手头越来越清晰的设计和创意；内卷是商科生们考不完的证书；内卷是医学生们背不完的重点……“流年笑掷成追忆，未来再会犹可期”，在开拓者翻动的日历中，内卷不再渺茫，他们乘着内卷的风一路浩歌。内卷如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。
有人创造内卷。执著于创造内卷的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是内卷的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，内卷在创造者的心中越来越现实。从半只脚踏进名校的大门，到进入第一二梯队高校；从三年血拼从而蟾宫折桂金榜题名，到时间管理从而顺利保研出国深造……无论是人文社科，还是科学技术，抛弃了内卷，也就扼杀了未来。“欲戴王冠，必承其重；欲登高峰，必忍其痛”，不断竞争，不断改进，也许这就是内卷的魅力所在吧！
对只有积极上进的人，才梦想内卷，只有不甘落后的人，才开拓内卷，只有勇敢无畏的人，才创造内卷。内卷不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对内卷的那颗心不变，恐怖的内卷就不再恐怖。
【解析】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题属于材料作文。
材料围绕“内卷”这个核心话题，写了年轻人对“内卷”不同做法。主要分为三类：
第一类，依然努力，成为专业的“破壁青年”，学科领域的翘楚，体现了“内卷”的积极意义；
第二类，绕开激烈的竞争，选择一种相对舒服的平凡生活；体现了“内卷”的局限性；
第三类，选择消极的“佛系”生活。
要求学生针对以上三种大学生活，选择自己倾向的一种，并阐述理由，反映你的认识与评价、鉴别与取舍。
【立意】1.人生需要内卷；
2.莫让生活被内卷淡化了色彩；
3.内卷是梦想实现的方式；
4.不要逃避，要内卷；
5.既要内卷，也要活出多彩人生。
【素材】1.中国高考受到大纲的限制，题目如果超纲就对不起边远地区的考生，可是又要能把人淘汰掉，结果只能向大纲之“内”发展，把题目出得离奇古怪，比如黄花岗起义第一枪、第二枪、第三枪都是谁打的？这就是内卷。对《红楼梦》的研究也是内卷，就这么一本书，一两百年来无数学者没完没了地去发掘，你还能整出什么新东西来呢？但是研究仍在深入，精细还能再精细，现在已经有人研究红楼梦中的管理学及经济学了。
2. 微雕你知道吧，正常的画家是用正常尺寸的纸笔作画，不管是写意还是写实，你欣赏的是画的内容，而微雕却是形式的艺术。今天你能在鼻烟壶上写首诗，明天我就要在核桃上刻一艘船，后天他就能在头发丝上写一篇文章，结果大家都得拿放大镜看，这是自己跟自己较劲。复杂是真复杂，花费了大量时间、耗尽了意志力，但没有创造性，这就是内卷。
3. 内卷是一种无声的悲哀，它耗尽了我们的聪明才智和青春年华，而陷入内卷的人还乐在其中，不觉得那是悲哀。内卷告诉我们的精细、复杂、讲究，不等于高级，更不等于先进。只有不断突破、创新和创造，才能不让那种精致的、繁复的、看起来特别敬业的内卷化状态困扰我们。学习真正的新的东西吧，那样国家社会才有希望。
只有积极上进的人，才梦想内卷，只有不甘落后的人，才开拓内卷，只有勇敢无畏的人，才创造内卷。内卷不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对内卷的那颗心不变，恐怖的内卷就不再恐怖。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：近年来，升学、就业等压力被校外培训机构巧妙利用，家长成了营销的对象，孩子成了产品，培训机构的教学过程成了简单粗暴的灌输+刷题，一切都为了迅速拿到高分，这体现了教育的“内卷”现象。
材料二：在谈到参加校外培训时，孩子们期待，“春天打羽毛球，夏天游泳，秋天打乒乓球，冬天跑步，能有机会实践自己的兴趣。”“有艺术细胞就当艺术家，有运动细胞就去打球。”
材料三：父母之爱子，则为之计深远。
以上材料令人深思。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：自拟标题、选好角度，确定立意，符合文体，切合身份；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【例文】拒绝内卷，让教育回归“本源”
随着电视剧《小舍得》的播出，“教育内卷”又一次进入到大众视野上来，“教育内卷”指的是教育体系内部不断增加教学的劳动投入来获得成绩增长，但教学的效率和结果都没有明显的提高。这种“教育内卷”现象的产生源于各省市，各学校，学校各年级和班级之间过度的、无序的教育竞争存在紧密关系。
学生、家长、老师、学校及管理者，都是参与教育内卷的主体。 之前大部分父母还在宣扬着快乐童年，现在随着知识分子中产阶级家庭的不断增多，讲究着“笨鸟先飞”的道理，疯狂抢跑，卷最好的学区，卷最贵的课，卷最好的家教，卷最好的环境。一部分人是被现实裹挟的接受者，也有一部分人在等价交换中合理化了内卷现象。但无论是主动还是被动，参与到竞争的人们承认了“游戏规则”，“自主地”放大了内卷的恶性循环。 孩子，无疑是受教育内卷直接影响者。
拒绝“教育内卷”，需要学生、家长、老师、学校及管理者协同配合，让教育回归本源。作为家长首先要摆脱焦虑，主动提升自我当父母的认识水平和能力。家长更要明白，每一个人不是生来就会当父母，都是需要学习，提升能力。”同时，家长也要客观了解自己孩子的情况，不能盲目期许孩子，给孩子施加过多的压力。同时，也要懂得倾听孩子的声音，尊重孩子，建立良好的亲子的关系。
作为老师、学校及管理者，更要主动作为、加强引导，缓解家长焦虑，避免教育走向“内卷”。严格落实学生减负，遵循教育规律，规范办学行为，切实减轻违背教育教学规律、有损中小学生身心健康的过重学业负担，促进中小学生健康成长。在认真做好学生减负工作的同时，开展形式多样、内容丰富的课后服务，既帮助家长解决实际困难，又发展素质教育，促进学生全面发展。同时建立科学评价体系，不单以学习“成绩”评价一名孩子，而是更加注重学生品德发展、学业发展、身心健康、兴趣特长和劳动实践。
作为高中生，我能理解父母、老师、学校、社会对孩子的每一份期待，希望他能“成材”，成为对这个社会有贡献的人。但是教育内卷让我看到了，为了提高一分两分反复刷题，反而没有时间读书，学校被捆绑，家长被捆绑，孩子被捆绑，每一个孩子变成了一样的人。所以拒绝“内卷”，让教育回归本源，我更希望“孩子优秀不是成为人群中最牛的一个，而是成为更好的自己”。
【解析】本题考查学生材料作文的写作能力。
【审题】材料一，谈到教育“内卷”现象，培训机构利用升学就业压力，加重家长对孩子教育的焦虑，从而输出自己的一套得高分教学方式。实际上，当人人都开始为这些教育投入，那么其竞争难度并未降低，而家长和孩子的负担却更重了。
材料二，是孩子们对校外培训的期待，他们最真诚的愿望是能够自由自在地发挥天性，而不是为了分数埋头苦干。
材料三，是中国古人的一句名言，即父母爱孩子，会为了他们作长远打算。
乍看来，材料三似乎是对材料一的理论补充。但实际上，我们需要更审慎地思考“计深远”的内涵。父母在狂热的教育内卷化的驱使下逼迫孩子拿高分，难道就是“计深远”吗？学习成绩毕竟只能衡量孩子的一小段人生，而步入社会，“分数”未必能再为孩子带来优势，此时需要的是孩子的综合性素质。故学生可以从“尊重孩子的天性”“真正的计深远”“拒绝教育内卷”等角度进行立意作文。
【立意】1.拒绝教育内卷，抵抗无谓的焦虑。
2.尊重孩子天性，培养真正的“人”。
3.作长远打算，更要注重素质的培养。
4.莫将家长的焦虑转化为孩子的压力。
【素材】1.人类学家项飙口中的“内卷”，已经脱离了学术圈的定义，实际上形容的是“一种不允许失败和退出的竞争”。他举了一个非常形象的例子：如果你在职场不高兴，你去干点别的，开个面馆不行吗？不可以，大家一定要挤在一个道上。 所以，为“内卷”感到担忧，不是反对竞争，而是反对高强度、无效率的竞争。当所有人的生活目标都集中到一个点，千军万马被迫过一座独木桥，这样的景象必然是惨烈的。
2.学生们的共同困惑是，自己明明忙忙碌碌，学得很刻苦认真，但是好像并没有实现太大的突破，并没有提高太多。换言之，高绩点是否等同于成功？在取得高绩点之外，天之骄子们还有没有其他提升自我、充实自我的方式方法？无需否认，适当的学业负担是帮助学生进步的良药，在竞争中成长也是每一位年轻人的人生必修课。只是，让他们拥有更清晰、明确的自我规划，拥有更积极的学习动力，还需要高校给予更科学、实在的帮助。
3.现在很多父母深处于教育焦虑中，而这些殷切盼望往往成为孩子“不能承受的生命之重”。有些孩子甚至因此出现了心理问题，反而严重影响了学习。为了让孩子赢在起跑线上，让孩子承担本不属于他这个年龄段的学业压力，很有可能会导致欲速则不达的结果。学习成绩可以通过孩子分数来衡量，身体健康也能观察得到，但心理状态是无形的，需要依靠细微的体察感受。如果给孩子过多的学习负担，轻则会让孩子滋生厌学情绪，重则会让孩子出现心理问题影响身体健康，学业也难以取得进步。孩子只有在轻松、愉悦的状态下学习，才能有更好的学习效率。学习是一场持久战，家长应以长远的眼光，妥善为孩子安排学习计划，不要将育儿焦虑转嫁到孩子身上，不能让家长的心病成为孩子的心病。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，“内卷”（又称“内卷化”）一词入选《咬文嚼字》2020 年度十大流行语，本是社会学术语，指一种社会或文化模式在发展到一定阶段后停滞不前，或无法转化为更高级模式的现象。2020年下半年，有几张图片刷屏：有人骑在自行车上看书，有人边骑车边用电脑，有人床上铺满了一摞摞书……“边骑车边用电脑”的同学被称为“卷王”登上热搜。“内卷”流行开来，高校学生用它指非理性内部竞争。有同学举例：老师要求论文五千字，不少同学为评优写了一万字甚至更多，大都超要求完成任务，但获优比例并未改变。现在，“内卷” 从大学生群体中“出圈”，各行各业内部的非理性竞争都以“内卷”称之。
对于这种愈演愈烈的“内卷化”现象，你有怎样的认识与思考？请依据材料写一篇发言稿，参加班级的讨论会。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意：写成议论文，不少于800字。
【答案】【例文】避免“内卷化”忙碌
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！如今，我们面临着越来越严峻的社会形势，一个新名词——“内卷”，已悄然侵袭到我们的身边。如何面对“内卷化”，我在此提出我个人的一点看法：避免“内卷化”忙碌。
我们要坚决避免“内卷化”忙碌，做到忙所当忙、忙有所值、忙有所获。
“内卷化”，指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，长期停留在一种简单的自我重复状态。就像一棵成熟了的卷心菜，始终在原地卷着，既不会再长高了，也不会再变大了。
工作和生活中，一些人也常陷入“内卷化”忙碌中。他们整天事务缠身、忙个不停，年终盘点却两手空空、乏善可陈。周恩来同志将那些从早到晚忙忙碌碌，一年到头辛辛苦苦，然而情况不清楚、工作无计划、方向不明确的干部，称为“无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义”。这种忙碌，说到底是忙而无功、忙而无益的忙，是空忙、瞎忙。究其原因，是陷入了事务主义的怪圈，整天忙忙然，茫茫然；是用战术上的忙掩盖战略上的懒，安于现状，疏于学习，不思进取。可以说是“忙得没有了方向，忙得没有了主张”。
忙，是干事的表现、成事的基础。忙本无过，特别是部队调整改革后，机构更加精简，忙碌成为一种常态。为什么有的人“忙并快乐着”“忙并收获着”，而有的人却“忙并肤浅着”“忙并焦虑着”呢？差别就在于忙的目标不同、忙的方式不同。我们要坚决避免“内卷化”忙碌，做到忙所当忙、忙有所值、忙有所获。
设好目标，走出“舒适区”。“温水煮青蛙”的实验揭示了沉溺于“舒适区”的害处，但人们本能地倾向于停留在自己感到舒适的地方，乐于使用自己习惯性的思维方式去思考和行事，如此就很难突破自己。走出“舒适区”，就需要用目标牵引行动，逼着自己去突破，用辛苦去换成长。要设定难度适当的目标，跳一跳够得着；要明确路径，便于操作落实。作为军人，应把目标放在谋战务战上，紧盯强敌对手，大抓实战化军事训练，坚持干什么学什么、缺什么补什么，迎难而上、不断精进、持续迭代，磨砺能打胜仗的素质本领。
做好减法，集中“注意力”。“人有不为也，而后可以有为”。多则惑，少才精。某种意义上说，“注意力”决定着战斗力。人的时间和精力毕竟有限，无关紧要的事想多了、干多了，难免会喧宾夺主、淹没重点。作为军人，必须对表战斗力标准，自觉聚焦备战打仗思考谋划工作，果断砍去那些与战斗力建设无关的事情，轻装前行、专攻精练，把主要心思精力用于忙备战打仗，而不是以打仗的状态忙着与打仗无关的事情。
勤于学习，强化“驱动力”。学以增智、学以强能，学习是助推一个人成长进步的强大引擎，也是解决好本领不足、本领恐慌、本领落后问题的不二法门。只有在学习上多下功夫，丰富知识储备，优化知识结构，更新思维理念，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。要认真学习马克思主义理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想，学习和本职工作有关的专业知识，通过学习做到心明眼亮、心中有数、忙而不乱。要以正在做的事情为中心，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，不断增强工作本领、提高解决实际问题的能力，形成工作与学习相互促进的良性循环，使自己忙到点子上，忙得更有效率、更有价值。
我的发言完毕，谢谢大家！
【解析】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。
【审题】材料提供了“内卷”的定义和现象，指“一种社会或文化模式在发展到一定阶段后停滞不前，或无法转化为更高级模式的现象”，简单来说，如今社会发展太过迅速，而社会模式却落后于时代，或无法适应更新的发展，以至于整个社会陷入停滞的状态。陷入停滞后，人们想要获取资源、成就，将会变得更加困难，不得不付出更多努力，然而资源总量却并没有增加，也就是说，人们付出了更多努力，其实所得并没有增加，只是内部竞争更加激烈。从几个例子上看，内卷化的状态下，“骑在自行车上看书”“边骑车边用电脑”“老师要求论文五千字，不少同学为评优写了一万字甚至更多”等，内部竞争的激烈和非理性导致人们被迫卷入竞争，生活得越来越疲惫。正如剧场理论：一个剧场，大家都在看演出，突然一个观众站起来了。其他观众为了能看到演出，也不得不站了起来。最后大家都从坐着看戏，变成站着看了。然而大家的观剧体验却并没有因此而提升，反而增加了更多不必要的付出。
文体：任务要求问对于这种现象有何认识和思考。要弄清楚内卷化的概念、外在表现以及问题，并发表自己的看法，如不赞同这种非理性竞争，如何避免“内卷”，个人应如何应对，社会结构制度是否可作出调整和改变等。注意符合发言稿的格式。
【立意】1.不要做参与雪崩的那片雪花。
2.拒绝内卷，坚定自我。
3.避免非理性竞争。
4.强化规则意识，杜绝“抢风头”行为，避免“风头”演化为“风潮”。
5.守住内心的一份宁静，不要随波浮沉。
【素材】1.华为内部的一篇文章又让“内卷”火出了圈，这篇文章总结道，无意义的精益求精是内卷。将简单问题复杂化是内卷。为了免责，被动的应付工作也是内卷。与预期的目标严重偏离的工作也是内卷。低水平的模仿和复制是典型的内卷。限制创造力的内部竞争是制度性的内卷。在同一个问题上无休止的挖掘研究是内卷。其认为，造成“内卷”的主要原因是“囚徒困境”，而内卷是对青春的消耗。
2.“内卷化”其来有自。初衷与结果背离并非无风起浪，也不能简单归结于个人道德良知和奉献精神的缺失。所谓“内卷”，即这种消耗性重复已经成为较为普遍的社会现象，则其根源必然是社会性和结构性的。年轻人要不要“996”曾是热门话题。强推“996是福报”，无疑就是一种内卷化表现。而透过口吐“加班带来快感”的互联网大佬们，会发现他们的主业不同程度出现着停滞。他们如今依靠的，其实基本上都是日进斗金的号称科技实则金融的项目。工作“内卷”的背后其实也是战略的“内卷”。
3.人们用“内卷化”形容工作或考试的非理性的内部竞争、内部消耗或停滞不前，比如在考试选拔中，举办者抬高学历要求、提出偏僻奇怪的测试，不是为了考察与学习或工作相关的能力，而只是一种不知如何筛选而进行的淘汰策略。于是人们感叹，招聘内卷了，连幼儿园也内卷了。所谓内卷化的问题大概也就是中国那句老话说的“僧多粥少”，解决不了资源的稀缺或短缺，人人都可卷。从表面上看这个理解好像把神秘的、复杂的“内卷”简单化了，而其实这与“内卷”被舶来之后的内涵确实差异不大。
7．阅读下面的材料，按要求作文。
2021年3月开始，各类招聘活动如火如荼开展，高校毕业生又面临新的“最难就业季”。据相关专业人士预测：未来二三十年，现在世界上60%的职业岗位将锐减甚至消失。三到五年内，洗衣店店员、速记员、播音员将失业；五到十年内，驾驶员、售货员、专业翻译将失业；三十年以内，建筑工、传统农民、雕塑师、厨师等甚至也将失业或后继无人；时间越往后，传统职业消失的也将越来越多，而年轻人面临的就业压力就越大，阶层固化、内卷就越严重。
可以说，一份职业的兴衰，诉说着时代沧海桑田的变迁，预示着未来社会生活状态，也挑战着当今人才培养模式和一代人的知识素养结构。
你对上述未来职业预测是否完全认同？学校团委将举办以“面向未来，青年何为”为主题的演讲大赛，大赛要求全校师生参加。作为一名高中生，请你结合上述材料内容，写一篇演讲稿，通过有理有据地论述，来表达你对未来职业变化的认识以及未来的志愿或职业选择的思考和建议。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以小舟撼鲸波，于洪流成中坚之才
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是：“以小舟撼鲸波，于洪流成中坚之才”。
相信大家都听闻过这样一组数据，未来二三十年将有60%的职业岗位将消失，其中不乏专业翻译、精密仪器维修工、都市白领等“高端”职业。依我见，在未来，体力劳动或将式微，而脑力劳动却会经久不衰。
那么何为体力劳动、脑力劳动呢？体力劳动是指由人力而操作简单的重复的事物，如洗衣店店员，速记员一类，而脑力劳动是指依靠人脑而进行的艺术、经济、文化、政治的行为活动，如画家、作家大学教授一类。那可能有同学会提出疑问：三百六十行，行行出状元，况且职业并无贵贱之分，为何有的将走向衰亡，有的却方兴未艾呢？诚然职业无贵贱，但却有高下。就拿人类一支已灭绝的表亲尼安亚物人来说吧，他们去丛林是为了“抓兔子”，而我们去丛林却是为了找“仙女”。以史为镜，这一表亲的灭绝何常不是在暗示我们随着时代的发展，较浅薄的事物终将湮没在历史长河之中？
职业变化的背后，实为时代的变迁。每一次技术的革新，时代的变化都会“有人欢喜有人愁”。君不见，照相机的发明，让众多画家认为自己将潦倒穷困；君不见，报纸的发行，让尼采痛斥人们将失去厚重珍贵之物；君不见，互联网的接通，让大学教授因为知识分享的便捷而二度沮丧。可是，放眼全球，画家并没有消失，新书的作者仍在不断涌现，大学教授们也活跃在学界。由此观之，未来之时代变迁，也只会带走体力劳动，而不会使脑力劳动者失去饭碗。
同学们，我们作为新一代中国学子，面对如此丰富的世界和多样的专业、职业选择，难免产生困感，迷茫之情。对于志愿的选择，我认为应以自身兴趣、社会价值和将来前景作为空间直角坐标系的三轴，综合评定并仔细考虑，终能选择到“离原点最远”的价值极点。
我们正处于时代的山峡，水域开阔却也危机四伏。面向未来我们每一个青年能在未来的职业道路上大放异彩，成为对社会有贡献的人。在人才培养模式和知识结构受到挑战的当下，愿你我皆能以小舟撼鲸波，于洪流成中坚之才，共面未来之挑战，共创未来之机遇。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【解析】本题考查学生写作的能力。
【审题】
1．找出任务，明确指令
（1）共性的写作任务
结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（2）个性的写作任务
你对上述未来职业预测是否完全认同？学校团委将举办以“面向未来，青年何为”为主题的演讲大赛，大赛要求全校师生参加。作为一名高中生，请你结合上述材料内容，写一篇演讲稿，通过有理有据地论述，来表达你对未来职业变化的的认识以及未来的志愿或职业选择的思考和建议。
2．切分任务，逐个击破。
（1）“你对上述未来职业预测是否完全认同”： 表达对上述职业预测的态度和看法。
（2）“学校团委将举办以‘面向未来，青年何为’为主题的演讲大赛”：敲定了写作的主题，即要围绕“未来”“青年”两个核心展开，因此文章要有“未来”“青年”这样的核心词语。
（3）“大赛要求全校师生参加”：这是演讲的对象，因此开头称谓既要有老师，也要有学生。
（4）“作为一名高中生，请你结合上述材料内容，写一篇演讲稿”：交代了写作的内容要以材料为中心，因此要读懂材料，材料中体现了职业兴衰与时代、社会生活、人才关联；同时体裁要是演讲稿。
（5）“通过有理有据地论述，来表达你对未来职业变化的认识以及未来的志愿或职业选择的思考和建议”：写作过程的要求，要有论述，要有认识，思考和建议。因此，对“未来职业预测”作判断，谈对职业兴衰（变化）的认识及深入分析；材料中体现了职业兴衰与时代、社会生活、人才关联，因此我们对职业兴衰有理性的理性思辨：有些职业的兴衰是必然的：有的会消失，有的会变异，有的会成为永恒；但越早消失的职业都具有简单重复、缺乏创造性、单一体力劳动的共性；因此决定职业存亡关键要素是创造性（创新、智慧）和人文性（情感、文化）。最后依据“职业兴衰的认识和分析”，给未来高考志愿或职业选择提建议。
【立意】1.职业素养永不过时；
2.紧跟时代步伐，勇敢接受挑战；
3.锤炼自我，不惧职业变迁；
4.职业要与兴趣、价值、时代相结合。
【素材】故事型：
1.秦玥飞：最美村官
在殿堂和田垄之间，你选择后者。脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。
2.黄文秀：兰谷遗芳远
有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再没有离开。来的时候惴惴，怕自己不够勇敢，走的时候匆匆，留下最美的韶华。百色的大山，你是最美的朝霞，脱贫的战场，你是醒目的黄花。
精彩片段型：
1.穷则变，变则通，通则久。时代迅猛发展，有的职业注定会随着时代的发展而过时、消亡，甚至被机器人取代。就普通劳动者来说，要保证自己职业生涯平稳、立于不败之地，有一定的超前眼光十分必要，要努力学习新知识、掌握新技能。就全社会而言，要迎接、顺应这种时代的发展变化，鼓励、珍视创造性劳动，培养、储备更多创新型人才、复合型人才。
2.不管社会如何变迁，那些真正拥有一技之长并懂得利用理性选择实现利益最大化的技能劳动者，都能够在市场化浪潮中找到生存空间。有技术的匠人易得，有“匠心”的劳动者却难找。只有融入更多的“匠心”，新兴职业才能更有品质、更有光彩。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，“内卷”成为舆论场中的热词。该概念在年轻人中广为流传、屡次出圈，引发广泛网络讨论。“内卷” 实际上形容的是“一种不允许失败和退出的竞争”。有人认为年青人就该在“内卷”中付出更多的努力，往高处走。有人认为人生的道路不该只有“内卷”一条，年轻人应开辟更多可以走、愿意走的道路，让人生更多姿多彩。
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
用内卷实现梦想
内卷，一个遥远的世界；内卷，一个神秘的地方；内卷，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，内卷，永远值得人们去思考，去探索。
有人梦想内卷。敢于梦想内卷的人，他的大学生活就变得更加绚丽多彩。在那个“风雨如磐暗故园”的高三年代，学子怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的衷情，夜以继日，寒窗苦读，梦想未来有一天能进入一流大学，争夺内卷资格。意气风发的北航计算机少年在图书馆悬梁刺股，笔尖起舞，不料负荷过重，心脏骤停；风华正茂的哈工大学子在自习室埋头苦读，殊不知压力过大，不幸猝死。有人调侃：这么努力有什么用，还不是考不上清华北大。因此他们梦想未来有一天翻身做主、扬眉吐气，卷他个三年以证明自我。战国时期，屈原在汨罗江前声嘶力竭地呼喊着——“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”火红的青春在内卷中描画着锦绣的未来。不仅是不愧于自我，更是不愧于父母养育、老师栽培、他人的冷嘲热讽，内卷之路必将“漫漫其修远兮”，但是无悔的内卷人始终坚信：未来的梦，总有一天能够通过内卷实现！
有人开拓内卷。勇于开拓内卷的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的是：内卷不是对学习计划、人生理想口若悬河地夸夸其谈；内卷不是寝室点灯、连麦的游戏人生；内卷也不是风平浪静里的浑浑噩噩、划水度日；更不是花前月下山盟海誓的谈情说爱。他们深深地知道：内卷是自习室里工科生们笔下奋笔疾书的模型与方程；内卷是理科生们在实验室里记下的数据和现象；内卷是传媒生、艺术生手头越来越清晰的设计和创意；内卷是商科生们考不完的证书；内卷是医学生们背不完的重点……“流年笑掷成追忆，未来再会犹可期”，在开拓者翻动的日历中，内卷不再渺茫，他们乘着内卷的风一路浩歌。内卷如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。
有人创造内卷。执著于创造内卷的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是内卷的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，内卷在创造者的心中越来越现实。从半只脚踏进名校的大门，到进入第一二梯队高校；从三年血拼从而蟾宫折桂金榜题名，到时间管理从而顺利保研出国深造……无论是人文社科，还是科学技术，抛弃了内卷，也就扼杀了未来。“欲戴王冠，必承其重；欲登高峰，必忍其痛”，不断竞争，不断改进，也许这就是内卷的魅力所在吧！
对只有积极上进的人，才梦想内卷，只有不甘落后的人，才开拓内卷，只有勇敢无畏的人，才创造内卷。内卷不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对内卷的那颗心不变，恐怖的内卷就不再恐怖。
【解析】本题考查学生的写作能力。
【审题要点】该则材料围绕“内卷”这个核心话题，写了年轻人对“内卷”不同看法。主要分为两类，一类是认为“年青人就该在‘内卷’中付出更多的努力，往高处走”，体现了“内卷”的积极意义；另一类是认为“人生的道路不该只有‘内卷’一条，年轻人应开辟更多可以走、愿意走的道路，让人生更多姿多彩”，体现了“内卷”的局限性。因此，写此类作文时，我们可以针对 “内卷”或者针对这两种人的观点进行评析。
【审题】这是一篇新材料作文。写作之前，我们首先要读懂材料。
该段材料都围绕“内卷”这个热词，讲了年轻人对“内卷”的广泛讨论。首先材料给我们解释了内卷的含义，即“一种不允许失败和退出的竞争”。面对这种竞争，不同人产生了不同的看法，“有人认为年青人就该在‘内卷’中付出更多的努力，往高处走”，可见这些人认为“内卷”是可以促使人达到竞争和努力的目的的，从这个意义上来看，内卷是一种积极的方式，要在社会生存，就需要“内卷”；但也有人认为“人生的道路不该只有‘内卷’一条，年轻人应开辟更多可以走、愿意走的道路，让人生更多姿多彩”可见，内卷会让生活失去绚丽多彩，每个人都应该活出属于自己的人生。
再结合要求“以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。”可知，我们这篇议论文不仅可以写对“内卷”的看法，也可以写对材料中两种不同观点的看法。这样我们就可以得出写作角度，确定立意，从而更好的写出主题。
【参考立意】1.人生需要内卷；
2.莫让生活被内卷淡化了色彩；
3.内卷是梦想实现的方式；
4.不要逃避，要内卷；
5.既要内卷，也要活出多彩人生。
【素材】故事型：
1.中国高考受到大纲的限制，题目如果超纲就对不起边远地区的考生，可是又要能把人淘汰掉，结果只能向大纲之“内”发展，把题目出得离奇古怪，比如黄花岗起义第一枪、第二枪、第三枪都是谁打的？这就是内卷。对《红楼梦》的研究也是内卷，就这么一本书，一两百年来无数学者没完没了地去发掘，你还能整出什么新东西来呢？但是研究仍在深入，精细还能再精细，现在已经有人研究红楼梦中的管理学及经济学了。
2. 微雕你知道吧，正常的画家是用正常尺寸的纸笔作画，不管是写意还是写实，你欣赏的是画的内容，而微雕却是形式的艺术。今天你能在鼻烟壶上写首诗，明天我就要在核桃上刻一艘船，后天他就能在头发丝上写一篇文章，结果大家都得拿放大镜看，这是自己跟自己较劲。复杂是真复杂，花费了大量时间、耗尽了意志力，但没有创造性，这就是内卷。
精彩片段型：
1.内卷是一种无声的悲哀，它耗尽了我们的聪明才智和青春年华，而陷入内卷的人还乐在其中，不觉得那是悲哀。内卷告诉我们的精细、复杂、讲究，不等于高级，更不等于先进。只有不断突破、创新和创造，才能不让那种精致的、繁复的、看起来特别敬业的内卷化状态困扰我们。学习真正的新的东西吧，那样国家社会才有希望。
2.对只有积极上进的人，才梦想内卷，只有不甘落后的人，才开拓内卷，只有勇敢无畏的人，才创造内卷。内卷不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对内卷的那颗心不变，恐怖的内卷就不再恐怖。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
在六一儿童节当天，正在火星执行任务的“祝融号”向我们发来了祝福和问候，祝愿大家像孩子一样永远充满着好奇和梦想，还为我们介绍了它在火星上正在完成的任务。
材料二：
有00后自述：学习与实践让我们懂得“一”的内涵。平凡的“一”是一切伟大事业的起点，寻常的“一”是追梦途中必须守住的初心，从“一”开始，不忘初心，我们才能走向“无穷大”的未来。
始于好奇，保持自信，心怀梦想，忠于梦想，这是许多00后的写照。当今社会，也许有人为制造的“内卷”的焦虑，有颓废的“躺平”的吐槽，但00后青年自会屏蔽干扰，不迷茫，更不会“垮掉”。
请你以学生代表的名义写一篇演讲稿，在学校升旗周会上作“平凡的我们，追逐不平凡的梦”的主题演讲，向全校师生分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，自拟标题，选好角度，确定立意，切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
不甘于平凡，不止于普通
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的题目是“不甘于平凡，不止于普通”。
有人说，不需要远，不需要高，只要会飞就是鸟。
有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。
我却疑惑不解，如若为鸟，何不做一只搏击天空的苍鹰？如若为鱼，何不做一尾遨游深海的猛鲨？如果一只鸟仅仅安于平稳的飞行，那它永远只是一只平凡的鸟而已；如果一尾鱼仅仅安于浅水的游弋，那它永远看不到深海醉人的湛蓝。
生于平凡不可怕，但甘于平凡是人生最大的悲哀。我们要对平凡说一声“不”，成功的桂冠，从来就只钟情于那些追求卓越的勇者。我终于明白古人创造夸父逐日、道渴而死的意义了，从未有人想过去摘那天空中可望不可即，光芒万丈的太阳，而夸父正是不安于平凡的一个。虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，他不是一个成功者呢？他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。
忍胯下之辱的韩信，并没有因此而堕落颓废，疏远痛苦，封侯拜相，人生得意，美酒流芳，终就成了一代名将；一代伟人毛泽东，遵义会议以前只是个默默无闻的小人物，而这并未磨灭他在阳光中的豪情壮志，他达人知命，笑看人生，星星之火，可以燎原。光芒四射，永驻人间。迁就平凡，可能会离艰难的急流远一些，但同时，惰性就多一些，冲劲就少一些，成功的希望就渺茫一点。世界是不完美的，正因为不完美才有无数为追求完美，逃离平凡的先人。
周恩来总理一句“为中华崛起而读书”，这振聋发聩的声音，道出了一个少年远大的志向，更是道出了中国的脊梁，我国的发展过程历尽艰难，需要太多这样不甘于平凡的，敢于实践的精英为我们探索前进的道路。
在人生的乐章中重复地演奏着平缓的旋律，每天重复重复再重复的生活毫无趣味，生活正如大海，有起有落又欢乐有悲哀，有成功又失败，有笑容有流泪，这才算是人生。人的生活，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起人生的浪花。
同学们，作为青年学生的我们，生逢盛世，要珍惜难得的机遇，以英雄为榜样，要有敢于担当的精神、志存高远的追求，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，努力活出不平凡的英雄人生！
让我们旋转在自己的舞台，一起携手走向理想，飞翔，飞翔，只求一句——青春无悔。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
【解析】本题考查学生写作的能力。
【审题】本次写作的材料由两则材料及附加说明组成。材料一注意时间为六一节，祝愿内容为“像孩子一样永远充满着好奇和梦想”，契合了儿童好奇的特点，可以说是十分应景；而“梦想”又与后边的“还为我们介绍了它在火星上正在完成的任务”相呼应，表明若拥有最初的好奇心，勇于追梦，梦想定会实现，可以完成“不可能完成的任务”，可以让世界惊叹。
材料二引用00后的自述，注意要解读好“一”的内涵。“一”是最平凡的，它是起点，但可以造就伟大的事业；“一”是最简单最纯粹的初心，但守住初心，勇于追梦，就可能走向“无穷大”的未来。“一”可以是平凡的个体，但无数个“一”可以汇聚成最磅礴的力量；“一”是个人最寻常的一点成就，但可以与伟大民族复兴、伟大中国梦的实现紧紧相连——自我价值要在社会价值中体现，个人理想的实现要以国家的繁荣富强为基础。
附加说明概括了当今00后的特质，也是对上面两则材料的回应。同时还注重思辨，以最近很火的词“内卷”“躺平”“垮掉”，折射社会上某些人的心态，引发深层思考。但坚信00后青年会廓清迷雾，激浊扬清，明确努力方向，最终实现梦想。
情境任务中“分享自己的感悟与思考”是写作内容的限制；“请你以学生代表的名义写一篇演讲稿”是体式限制；“在学校升旗周会上”“向全校师生”，是写作情境的限制，规定了写作对象和场景，写作时要模拟学校升旗周会的情境进行演讲，体现对象感和交流意识。演讲稿写作时要体现相应的格式要求。
尤其需要强调的是，本次作文注重考生内在的辩证思维能力和批判性思维能力的考查和区分。无论是材料一中的孩提时最单纯的好奇心与现在祝融号在火星上正在完成的最复杂的最“不可能完成”的任务的思辨，还是材料二中最小的“一”与“无穷大”未来、平凡的“一”与伟大的事业、守住初心与实现梦想、“一”的个体努力、个人价值与众志成城形成的磅礴力量的思辨，还是附加说明中社会上某些人“内卷”“躺平”“垮掉”的心态与00后的积极昂扬向上的写照的思辨；还是任务情境中“平凡的我们，追逐不平凡的梦”演讲主题的思辨。都提供了多维视角，引导考生在多重、多种关系中确立观点并进行批判性思维，形成正确的人生观，为精彩人生赋能。
【立意】1.心怀梦想、忠于梦想，谁都将会了不起；
2.好奇心引领，终将实现最不寻常的梦；
3.以平凡成就非凡，以无名造就有名；
4.不忘初心，为实现目标而努力奋斗；
5.00后不是垮掉的一代，而是勇于追梦的一代；
6.自我发展的青春答卷应在与新时代的同频共振中书写。
【素材】1.让平凡之人于平凡之中实现这些平凡的梦想，却并非易事。它不仅需要我们跳出个人的视野，将目光投放于整个社会的发展与改善，更需要有千千万万的社会实践者参与国家和社会的治理，推动中国的现代化建设进程。只有国民经济更加发展、社会制度更加健全、科技创新更加普惠、社会环境更加公正，上述看似“平凡的”构想才能被转化为真正“平凡的”现实。而这一切，依赖于社会的决策者、管理者、专业人士以及普通民众在正确的发展方向上团结一心，砥砺前行。尽管美好生活总要落实于个体才显得真实，但是，个人的美好生活却始终要以社会的良善状态作为生长的土壤与成就的环境。
2.习近平总书记指出：“伟大出自平凡，英雄来自人民。”平凡与不凡的辩证关系就在于：用心把每一项平凡的工作做好，就是不凡；所有的不凡，无不源于平凡的日积月累。每一个平凡岗位，都能书写不凡的人生华章；每一个普通个体，都能取得不凡的事业成就。外卖小哥马不停蹄，医务人员坚持抗疫，环卫工人披星戴月……正是千千万万个拼搏奋斗的你，共同支撑着我们这个国家不断向前迈进。
3. “不论你的职业是什么，我们都是自己的英雄。”“五一”前夕，一曲《献给劳动者的歌》在社交平台刷屏，有网友写下这样的感言。时间不会辜负奋斗者的每一滴汗水，所有的努力都是在为更好的未来筑基。立足平凡岗位，脚踏实地、埋头苦干，我们必能创造属于自己的精彩人生。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
近来，“躺平”一词蹿红社交网络。
越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放弃；有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非；有人说，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。
在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”
马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”
宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”。
以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
苟且躺平不如奔向远方
近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出“已躺平”的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智慧”吗？
在我看来，“躺平”不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方。
“躺平”一词引发我的深思，当代青年主动“躺平”究竟是利亦或是弊？在这个时代的背景里，很显然，弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化，而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。
“我迈开步子，奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。习近平总书记说过：“幸福是奋斗出来的。”一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉 毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”，拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”，又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”，又怎会创作出享誉世界的瑰宝——《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。
生活不可无标准。而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青年身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何为救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫苗？
人不可“躺平”，国家更不可。国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时刻警醒着中国万不可“躺平”！在这时代洪流之中，更应开拓进取，奔向远方。
所谓“人无远虑必有近忧”，“躺平”只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。年初至今中国失去了十四位院士，这无疑向当代青年宣布时代的重担已然交付到我们手中。时代的重担已沉甸甸的压在我们肩头，那我们，又怎能躺平？
迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比“躺平”美哉？
【解析】本题考查学生材料作文的写作能力。
【审题】本题考查学生根据材料要求，运用联系、发展、辩证、全面的观点观察并分析、思考并领悟问题，进而根据材料要求进行写作的能力。学生需要综合材料所有信息，在积累生活经验的基础上，运用全面辩证的思维去分析判断并准确立意。本题围绕“躺平”来分析立意。对于“躺平”，有人否定，认为意味着颓废、妥协和放弃；有人理解，认为这是降低欲望、淡泊名利、不一定意味着放弃理想和追求。但程民生教授、马克思和宋儒吕祖谦都指出“躺平”还是需要警惕的，对于个人发展、社会进步来说，“躺平”还是有一定危险。据此可知，立意时，彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求，完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪；既不失关怀的温情，又能保持理性的冷静，立意才能深刻。论证时最好能由事及人，将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的广阔空间，从不同的层面、以不同的视角去思考生活，写出深度和高度。
【立意】1. 躺平”非缴械，重在适己行；
2. 悄悄努力，默默积蓄，找到最适合自己的奋斗姿势；
3. 理解你的“躺平”，更期待你的奔涌；
4. 国不可一日无奔跑者，人不可一日无精气神；
5. 青春之我，当拒绝“丧文化”，不做“躺平”者。
【素材】1. 近日，“躺平”“内卷”成为热词被广泛讨论，董明珠在第四届全国青年企业家峰会上也强调，现在已经是物资不再匮乏的时代，年轻人应该追求精神财富。谈到“年轻人躺平的问题”，俞敏洪说，董明珠和他聊，他们这一代企业家要激起年轻人奋斗精神，不能鼓励打游戏、借款消费，而是为中国创造财富。俞敏洪称，现在年轻人躺平，太佛系的话，国家的未来靠谁做？
2. “躺平”就是有自知之明，不与成功者攀比，尽力而为，不强求自己，不为难自己，尽量顺其自然地生活，不牺牲健康来换取金钱等诱惑，回归最简单的生活 。“躺平”的过程其实就是年轻人在接受自己的过程，这个过程可以说是既漫长又痛苦，毕竟能站起来搏一把的谁都不愿意躺平。说白了躺平就是放松心态，不想被竞争搞得过度焦虑，这样对未来的憧憬才不会被竞争一杆子打倒。
3. 对选择“躺平”的年轻人来说，首先要警惕的是“躺平”的地方可能不会一直是平的。因为“躺平”的舒适圈是需要前期的努力创造和“躺平”过程中的低欲望去维持的，在当下高速运转的社会中，“躺平”的舒适圈很难一直保持舒适。其次，年轻人在成长过程中要保持好心态，毕竟成长不是一蹴而就，就算一时的失败也没什么，我们应该坚信：万物皆有价值，一颗草、一颗树、一个杯子都有存在的价值，何况我们人呢？2023年高考作文热点主题
躺平内卷
1．阅读下面的材料，根据要求写作
材料一：如果说2020年的年度热词是“内卷”，那么2021年上半年的年度热词就是“躺平” 最近这几天，“躺平”这个词火出了天涯海角，火的莫名其妙
躺平，网络流行词，其内涵说法多样，大体是指，主动降低自己的生活欲望 不买房 不买车 不结婚 不生娃 不追名逐利，甚至不消费，只维持生存最低标准，只做最低限度的工作，其余的日子“躺平”，做自已想做的闲事
材料二：有人说，这意味着年轻人新时代思想的崛起：又有人说，认命可以，躺平却不行；还有人说，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法，躺平只是一次自我调整 退而求其次 降低心理预期，有什么不可以的呢？
材料三：鲁迅先生说过，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话 能做事的做事，能发声的发声 有一分热，发一分光，就今萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火 愿中国青年们都精神起来！
“躺平”背后，折射出怎样的社会现象和价值观？请结合材料写一篇文章，说说你的感受与思考
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：5月22日，袁隆平院士与世长辞，他曾说：“希望在有生之年，能实现禾下乘凉梦。我没有实现，我的后继人会实现。”就在这一天，著名肝胆科专家吴孟超在上海逝世，他曾说：“攻克肝癌，在我这辈子大概实现不了，但我要把这个平台铺好，希望以后的人继续往前走。”
材料二：90后“躺平大师”骆华忠已经在家里“躺平”了两年，他不上班，不交际，不劳动，每个月花200元左右来维持基本的生活。他放弃追逐，选择一种低欲望的简单生活。
即将踏入高三的你读了以上材料有怎样的感悟和体会呢？请根据材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
罗阳、黄大年、南仁东、李小文等一个个英雄在各自的领域为祖国建功立业，在祖国最需要的地方，他们敢“为”。
佛系、丧文化、低欲望、躺平青年等等消极情绪正在蔓延，无欲无求等消极无为气息侵蚀新时代的部分新青年的思想。
有人为所欲为，卖国辱国者有之，霸座而理直气壮者有之，景点乱涂鸦者有之。凡此种种，不一而足。作为新时代青年，需要厘清有所为有所不为的界限，树立正确的“为与不为”观。
请结合以上材料，以“新时代路上的为与不为”为主题写一篇文章。自选角度，自拟题目，不少于800字。
4．阅读下面材料，根据要求写作。
随着社会竞争的越发激烈，“内卷”成为概括职场、学业等领域的新名词。很多高等学校学生用来指代非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。现指同行间竞相付出很多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。
在这种环境下，大学生中出现了下面三种大学生活：第一种，依然努力，成为专业的“破壁青年”，学科领域的翘楚；第二种，不再让自己那么辛苦，绕开激烈的竞争，选择一种相对舒服的平凡生活；第三种，作为90、00后比较幸福的一代，即使不努力也是不愁吃穿的，干脆过起了晚上游戏、刷剧，白天睡觉，学历、工作都可不要的“佛系”生活。
一年后，你即将成为一名大学生，比较上述三种大学生活，你比较倾向选择哪一种？请阐述理由，反映你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求：自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：近年来，升学、就业等压力被校外培训机构巧妙利用，家长成了营销的对象，孩子成了产品，培训机构的教学过程成了简单粗暴的灌输+刷题，一切都为了迅速拿到高分，这体现了教育的“内卷”现象。
材料二：在谈到参加校外培训时，孩子们期待，“春天打羽毛球，夏天游泳，秋天打乒乓球，冬天跑步，能有机会实践自己的兴趣。”“有艺术细胞就当艺术家，有运动细胞就去打球。”
材料三：父母之爱子，则为之计深远。
以上材料令人深思。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：自拟标题、选好角度，确定立意，符合文体，切合身份；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，“内卷”（又称“内卷化”）一词入选《咬文嚼字》2020 年度十大流行语，本是社会学术语，指一种社会或文化模式在发展到一定阶段后停滞不前，或无法转化为更高级模式的现象。2020年下半年，有几张图片刷屏：有人骑在自行车上看书，有人边骑车边用电脑，有人床上铺满了一摞摞书……“边骑车边用电脑”的同学被称为“卷王”登上热搜。“内卷”流行开来，高校学生用它指非理性内部竞争。有同学举例：老师要求论文五千字，不少同学为评优写了一万字甚至更多，大都超要求完成任务，但获优比例并未改变。现在，“内卷” 从大学生群体中“出圈”，各行各业内部的非理性竞争都以“内卷”称之。
对于这种愈演愈烈的“内卷化”现象，你有怎样的认识与思考？请依据材料写一篇发言稿，参加班级的讨论会。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意：写成议论文，不少于800字。
7．阅读下面的材料，按要求作文。
2021年3月开始，各类招聘活动如火如荼开展，高校毕业生又面临新的“最难就业季”。据相关专业人士预测：未来二三十年，现在世界上60%的职业岗位将锐减甚至消失。三到五年内，洗衣店店员、速记员、播音员将失业；五到十年内，驾驶员、售货员、专业翻译将失业；三十年以内，建筑工、传统农民、雕塑师、厨师等甚至也将失业或后继无人；时间越往后，传统职业消失的也将越来越多，而年轻人面临的就业压力就越大，阶层固化、内卷就越严重。
可以说，一份职业的兴衰，诉说着时代沧海桑田的变迁，预示着未来社会生活状态，也挑战着当今人才培养模式和一代人的知识素养结构。
你对上述未来职业预测是否完全认同？学校团委将举办以“面向未来，青年何为”为主题的演讲大赛，大赛要求全校师生参加。作为一名高中生，请你结合上述材料内容，写一篇演讲稿，通过有理有据地论述，来表达你对未来职业变化的认识以及未来的志愿或职业选择的思考和建议。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，“内卷”成为舆论场中的热词。该概念在年轻人中广为流传、屡次出圈，引发广泛网络讨论。“内卷” 实际上形容的是“一种不允许失败和退出的竞争”。有人认为年青人就该在“内卷”中付出更多的努力，往高处走。有人认为人生的道路不该只有“内卷”一条，年轻人应开辟更多可以走、愿意走的道路，让人生更多姿多彩。
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
在六一儿童节当天，正在火星执行任务的“祝融号”向我们发来了祝福和问候，祝愿大家像孩子一样永远充满着好奇和梦想，还为我们介绍了它在火星上正在完成的任务。
材料二：
有00后自述：学习与实践让我们懂得“一”的内涵。平凡的“一”是一切伟大事业的起点，寻常的“一”是追梦途中必须守住的初心，从“一”开始，不忘初心，我们才能走向“无穷大”的未来。
始于好奇，保持自信，心怀梦想，忠于梦想，这是许多00后的写照。当今社会，也许有人为制造的“内卷”的焦虑，有颓废的“躺平”的吐槽，但00后青年自会屏蔽干扰，不迷茫，更不会“垮掉”。
请你以学生代表的名义写一篇演讲稿，在学校升旗周会上作“平凡的我们，追逐不平凡的梦”的主题演讲，向全校师生分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，自拟标题，选好角度，确定立意，切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
近来，“躺平”一词蹿红社交网络。
越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放弃；有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非；有人说，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。
在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”
马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”
宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”。
以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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