资源简介

(共40张PPT)
观看视频，指出此视频涉及到我国历史上哪一历史现象
第8课 百家争鸣
1．掌握老子开创的道家学派以及他
的主要思想主张。
2．掌握孔子开创的儒家学派以及他
在思想、教育领域的重要成就。
3．掌握诸子百家的代表人物及其主
要思想主张。
4．掌握“百家争鸣”局面出现的历
史背景、概况及影响。
学习
目标
时代背景
生产力的提高
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。
——《史记》
——社会大动荡
——社会大变革
旧有制度逐步消亡
新的社会制度正在形成
战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
人，耕种一般土地也能养活五口人。
——社会大发展
——士的崛起
不同阶层间掌握文化知识的人
春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。这一时期的学术思想领域有哪些主要代表的人物？出现了怎样的繁荣景象？
大家知道他们是谁吗？
新课探究
一、老 子
老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的藏书。他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。
叁
思想观点
政治主张
著作及地位
老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。
无为而治
《道德经》
（道家的经典）
道家学派创始人
贰
壹
壹
顺应自然；认为事物都有其对立面，
对立的双方可以相互转化；善于从正
反两方面思考问题。
贰
叁
老子的理想社会是小国寡民的清净状态，人们满足于质朴的风俗和生活。
《道德经》书影
一切事物都有对立面，双面性！
对立面双方可以互相转化，以柔克刚。
难——
长——
高——
强——
前——
生——
易
短
矮
弱
后
死
如果有机会读到《道德经》一书，你会从中感悟到老子的哪些智慧？
朴素辩证法思想：
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
一、老子
年代：
国籍：
姓名： 创立的学派:
思想观点：
政治主张：
重要著作：
地位：
春秋时期
楚国
道家学派
认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。
顺应自然
善于从正反两方面思考问题
“无为而治”
《道德经》
（道家的经典）
道家学派的创始人
约公元前571年~公元前471年
老子
李耳
世界看老子
中国第一个探讨宇宙本源的哲学家，思想体系博大精深，对后世深远影响。目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
福建老君像
我受中国孔子、孟子影响
很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以
其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
《道德经》
英文版
观察和思考
孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代大思想家，大教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。
二、孔子和儒家学说
核心思想
仁
何为“仁”？
所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；
自己要通达，也让别人通达。
仁：爱心，同理心
樊迟问仁，子曰“爱人”
仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”
子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”
——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。
孔子像
「己欲立而立人，己欲达而达人。
「己所不欲，勿施于人。」
仁者爱人。
老师，甚么是仁？
要有爱心和同情心，是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
治国方略
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。
反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。
为政以德
a、以德治国 主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民情。
b、反对苛政 认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想。有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
——《论语》
政治主张
教育理念
"学在官府"
变为"学在民间"
观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？
孔子创办私学，
打破了贵族和王室
垄断教育的局面
促进了教育的发展
阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？
有教无类
注重道德教育
因材施教——教学原则
温故而知新——学习方法
贵族子弟：蒙德子 司马牛
穷苦子弟：子路 颜回
家境富裕：子贡 冉有
知之为知之，不知为不知
学习态度
孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。
孔子的教育贡献：
1、创办私学，广收门徒，主张“有教无类”。
善于学习
因材施教
温故而知新
知之为知之，不知为不知
善于思考
2、注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
教学方法---“因材施教”
学习方法---“温故而知新”
“学而不思则罔，思而不学则殆”
学习态度---“知之为知之，不知为不知”
【学而时习之，不亦说乎】
【温故而知新，可以为师矣】
孔子 年代
姓名 国籍
创立的学派
思想观点和政治主张
教育观点
重要著作
地位
名丘，字仲尼
春秋后期
鲁国
儒家学派
核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”
主张“以德治国”（为政以德），
反对苛政，实行德政
创办私学，主张“有教无类”
注重“因材施教”
《论语》弟子整理其言行而成
思想家，教育家，儒家学派的创始人
约公元前551年~公元前479年
孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，“截止至2020年,全球有548个孔子学院和1193个孔子课堂
影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
百家争鸣
“百家争鸣”指各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。
这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。
百家争鸣的历史背景
认识：社会存在决定社会意识，百家争鸣是春秋时期政治喝经济变革在意识形态领域的反映。
1、经济：春秋战国时期封建经济迅速兴起，为学术文化繁荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。
4、阶级关系：
“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。
墨
子
思想主张
著作
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”
墨子（公元前468～公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。
《墨子》
生平
公元前468～公元前376年
墨家学派代表人
名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。
提出“春秋无义战”，反对战争；“仁政”治国，轻徭薄赋；“民为贵，社稷次之，君为轻”。
《孟子》
生平
思想主张
著作
孟
子
约公元前372年－公元前289年
儒家学派代表人
名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。
“礼治”，明确尊卑等级。
提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事。
《荀子》
生平
思想主张
著作
荀
子
儒家学派代表人
约公元前313年－公元前238年
名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。
治国：要顺其自然和民心，“无为而治”
人生：追求精神自由，保持独立人格。
《庄子》
生平
思想主张
著作
庄
子
道家学派代表人
约公元前369年－公元前286年
战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。
《韩非子》
韩
非
子
生平
思想主张
著作
法家学派代表人
约公元前280~公元前233
法令、权术、威势
《韩非子》书影
孙子（约公元前535－ ）名武，字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，中国古代军事学的奠基人 。
“知彼知己者，百战不殆”
《孙子兵法》
《孙子兵法》
生平
思想主张
著作
孙子
兵家学派代表人
约公元前535－
学派 代表人物 主张
墨家
儒家
道家
法家
“兼爱”、“非攻”、尚贤、节俭
实行“仁政”，“民贵君轻”
反对一切非正义战争
实行“礼治”，明确尊卑等级
治国要顺应自然和民心；追求精神自由，保持独立人格
以法治国，树立君主权威，
建立中央集权专制统治
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
治国方略
尚贤、节俭
实行“仁政”，民贵君轻
顺应自然与
民心
实行“礼治”，明确尊卑等级
反对空谈仁义，以法治国
提出主张
相互抨击
相互借鉴
儒家
道家
法家
墨家
兵家
孔子
庄子
孟子
墨子
孙武
老子
韩非
“法治”
“爱人、仁政”
“无为而治”
“民贵、君轻”
“兼爱、非攻”
“知己知彼”
“事物对立面”
知识回顾：“学而时习之”
百家争鸣的影响
①思想文化：
促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；
②文化传承：
奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。
中华文化
老子
庄子
荀子
孔子
孟子
墨子
韩非
百家争鸣
道家
墨家
法家
儒家
学派 时期 代表人物 主要思想 代表作
儒家 春秋 孔子 “仁”、礼”、 反对苛政 《论语》
战国 孟子 “仁政”、 民贵轻 《孟子》
荀子 “礼治”、明确尊卑等级
道家 春秋 老子 顺应自然，无为而治 《道德经》
战国 庄子 顺应自然，精神自由，独立人格
墨家 战国 墨子 “兼爱”“非攻”“节俭”
法家 战国 韩非 以法治国、中央集权 《韩非子》
诸子百家简表
哪一个学派的主张对战国时期的统治者最有用？
法家！
1、“以人民为中心”是中国共产党人始终坚持的理念。下列主张与其相近的是（ ）
A．温故而知新，可以为师矣
B．罚莫如重而必，使民畏之
C．民为贵，社稷次之，君为轻
D．天下万物生于有，有生于无
C
课堂练习
2、战国时期，法家代表人物韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（ ）
A．建立中央集权制度
B．实行仁政
C．治国要顺其自然和民心
D．“兼爱”“非攻”
A
3、唐庚，字子西，眉州人，在《唐子西文录》中记载：“蜀道馆舍壁间题--联云：‘天不生仲尼，万古如长夜’，不知何人诗也。”在后来的《朱子语类》卷九三《孔孟周程》中也引用了这句话。这一时期，人们把孔子塑造为“至圣先师”。这说明当时
A．儒家思想成为正统
B．儒学社会基础牢固
C．南方文人地位提高
D．尊孔读经得到提倡
B

展开更多......

收起↑