亚非大河文明之古代印度导学案

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亚非大河文明之古代印度导学案

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第3课时 古代印度
一、【学习目标】
1.知识与能力:了解古代印度的自然环境,初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。了解古代印度的种姓制度。了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
2.过程与方法:体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用,认识自然环境与人类文明的相互关系。
3.情感态度价值观:尝试通过网络、书籍、报刊等途经收集历史资料,用历史的眼光认识人类文明的发展进程。
【学习重点】了解古代印度的种姓制度。了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
【学习难点】体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用,认识自然环境与人类文明的相互关系。
二、【学习过程】
(一)自主学习阅读教材P7-9中的内容,大字部分仔细阅读,小字部分快速阅读,重点部分划线,疑难问题作好标记,并弄清以下问题:
1.古印度文明发源于 次大陆, 河和 河奔腾入海。
2. 年 流域开始出现城市回家。
3..雅利安人进入古代印度后,形成了一种严格的社会等级制度,称为 。其中居于统治地位的是 和 两个等级,居于被统治地位的是 和 。
4.公元前 世纪,古代产生了
,宣扬 。
5. 第一等级:____________________
包括:________________________
________________
第二等级:____________________
包括:________________________
第三等级:____________________
包括:________________________
________________
第四等级:___________________
包括:________________________
规定: ________________________________________________________________________。
(二)合作探究
材料:2006年某国一村落,集体烧死该村一位少女,因为该少女未经父母同意与低种姓男子结婚,在结婚当天被父母抓回,经全村决定烧死该少女。
该国是哪个国家?为什么该少女会被烧死?源于那一制度?是如何规定的?
该男子祖先是理发师,那该男子属于哪一等级?被烧死的少女是哪一等级?
该制度合理吗?其实质是什么?
4. 该事件说明什么?你认为该制度是否该继续存在吗?如果你是法官你会怎么做?请说明理由。
(三)拓展延伸
1.课堂总结:结合课本师生归纳出本节内容的知识框架。
出现的位置:______________________________
出现的时间:____________________________
出现的河流:______________ ______________”
统一者:______________
创立时间:_____________
宗教:_______ 创立者:_______
思想:_____________
第一等级:____________________
种 包括:_____________________
________________
第二等级:____________________
姓 包括:_____________________
第三等级:____________________
制 包括:_____________________
________________
第四等级:___________________
度 包括:_____________________
规定:____________________________________________
(四)当堂测试
1.有个古代印度人,他的职业是理发师那么他属于那一等级…………………( )
A、婆罗门 B、,吠舍 C、首陀罗 D、刹帝利
2.阿育王属于种姓制度中的那一等级………………………………………………( )
A、婆罗门 B、,吠舍 C、首陀罗 D、刹帝利
3.佛教产生于…………………………………………………………………………( )
A、公元前6世纪 B、公元前3世纪 C、公元1世纪 D、公元6世纪
4.佛教得到很大发展并开始向外传播是在…………………………………………( )
A、公元前6世纪 B、公元前3世纪 C、公元1世纪 D、公元3世纪
5.入侵古代印度并征服当地居民,逐渐建立起统一小国的是……………………( )
A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人
6.“我普渡众生呼吁众生平等,人要忍受苦难,超脱自我,等待来世入我极乐世界”
(1)我是谁?这是哪一宗教的观点?该宗教起源于何时何地?请在地图在找出来。
(2)该思想是针对哪一制度提出来的?为什么该思想提倡“修来世观念”?
(3)该宗教得到谁的大力支持?为什么他会支持该宗教?
三、总结反思

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