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第3课 远古的传说
【2022年课标】
通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
【思维导学】
【背记要点】
知识点一、炎黄联盟：
1.阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。
2.涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落。
3.影响：华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。
知识点二、传说中炎帝和黄帝的发明
1.炎帝的贡献：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。制作乐器琴瑟，有最早的图文和历法知识。21教育名师原创作品
2.黄帝的贡献：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人炼銅，发明了弓箭和指南车。
3.黄帝时期：仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖擅长纺织并会缫丝。
知识点三、尧、舜、禹的禅让制
1.禅让制的含义：将部落首领位子传给贤德之人。
2.推举人才的标准——贤德之人（德才兼备,以身作则）；（尧：开垦农田，简朴爱民；舜：宽厚待人，以身作则；禹：大公无私，勇于创新。）
3.禅让制的实质：民主推举部落联盟首领的制度（民主推选、首领没有特权）
4.继黄帝之后，用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。
5.大禹治水：与群众同甘共苦，三过家门而不入，治水有功。体现了刻苦耐劳，坚持不懈，大公无私的精神。
【知识拓展】
1. 史料的分类
(1)实物史料：各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等；
(2)文献史料：史书、传记、文献等；
(3)口传史料与口述史料：①口传史料(如远古时期神话传说)：有一定的史料价值；②口述史料：人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料。
2. 史料的来源：出土文物、文化遗址、档案资料、各类史书、博物馆、历史课本、图书馆、社会调查、网络、影视作品等。
【温馨提示】
华夏族的形成是一个不断融合发展壮大的过程,龙的形象充分反映了这一过程。
远古时期的战争促进了部落联盟的形成,传说不能等同于历史,但包含了丰富的历史信息,只有经过同一时期或更早的考古发现证实的,才是历史事实。
【三年真题】
（一）、2022年中考真题
1．（2022年黑龙江大庆）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是
A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患
C．他们是中华民族的人文初祖 D．他们建立了我国历史上第一个国家
【答案】C
【解析】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；黄帝炎帝时期没有创造了使用至今的汉字，排除A项；黄帝炎帝时期没有治理水患，排除B项；炎帝黄帝时期没有建立国家，排除D项。故选C项。
2．（2022年河南）据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明
A．百家姓氏，皆自炎黄 B．中华姓氏，源远流长
C．人文初祖，拓土开疆 D．姓氏文化，包罗万象
【答案】C
【解析】据题意可知，当今中国常见的前200个姓氏中,出自炎帝和黄帝姓氏的占99%，由此可知炎帝黄帝是华夏民族共同的祖先, C项正确；百家姓氏，皆自炎黄，说法过于绝对，排除A项；源远流长意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚，与材料主旨不符，排除B项；D项说法夸大，与题干主旨不符，排除D项。故选C项。
3．（2022年江苏南通）据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水的事迹体现的是中华民族的
A．艰苦奋斗精神 B．无私奉献精神
C．爱国主义精神 D．民族主义精神
【答案】B
【解析】根据材料内容可知《史记》记载大禹为了治水，曾13次路过家门而不入，从此他无私奉献，舍家为民的事迹为人所传颂，B项正确；ACD项与“三过家门而不入”不符，排除。故选B项。
4．（2022年河南）阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二中国境内地名来源众多。以河南为例，武陟和修武的县名与武王伐纣有关：鹤壁和宝丰的地名寄托了人们的美好愿望：民国时期，商丘境内设民权县；中华人民共和国成立后，出现了二七区、红旗区、斯华区等区名…这些地名的由来反映了中国的地理特征和历史文化。
(1)据材料一和材料二，概括中国地名的命名原则或方式。
(2)请再举一例河南地名，并说明其来源。
【答案】(1)有利於国家统一、主权和领土完整；反映当地人文或自然地理特征。
(2)禹州市：明万历三年(1575)避神宗朱翊钧讳改钧州为禹州，1913年降为禹县，1988年改市；传禹治水有功，禹子启在此建夏朝故名；另说因相传此为夏禹所都得名；据《水经注》：夏禹始封于此。
【解析】
（1）根据材料春秋形势图可知，地名代表了当时诸侯国的封地，这有利于国家统一、主权和领土完整；根据隋朝大运河示意图可知，其地名代表了当地的自然特征；根据材料二，可见，其地名代表了当地的人文特征。
（2）结合所学分析即可，例如，禹州市：明万历三年(1575)避神宗朱翊钧讳改钧州为禹州，1913年降为禹县，1988年改市；传禹治水有功，禹子启在此建夏朝故名；另说因相传此为夏禹所都得名；据《水经注》：夏禹始封于此长葛市：隋开皇六年(586)长社县更名长葛县，1993年12月设市；传此地为远古氏族部落葛天氏故址，后人永思其泽，故名；另说创邑之始，有葛条附树，故名；据《长葛县志》：邑以葛天氏得名鄢陵县：郑武公元年(前770)郑武公灭鄢国，废鄢国为鄢邑，后更名鄢陵；因城筑在一南北向土陵上，故名襄城县：秦王政二十六年(前221)始设襄城县，因周襄王曾居此，故名；据《太平寰宇记》：周之襄城，楚灵王所筑；京相璠曰: 周襄王居之,因名等。
（二）、2021年中考真题
1．（2021年江苏南通）据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10％，出自黄帝的姓氏约占89％。该统计资料适合用于研究
A．早期猿人 B．半坡遗址 C．人文初祖 D．禅让制度
【答案】C
【解析】根据题干可知，中国人的姓氏十分集中，几乎全出自于炎帝和黄帝。结合所学知识可知，传说，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C项正确；A项是指元谋人、北京人和山顶洞人，B项是指原始农耕时代，D项是指尧舜禹时期，均与题干“炎帝和黄帝”不符，排除ABD项。故选C项。
2．（2021年黑龙江龙东农垦森工中考真题）中华文明源远流长。被后人尊崇为中华民族“人文初祖”的是
A．炎帝 B．黄帝 C．炎帝、黄帝 D．蚩尤
【答案】C
【详解】根据所学知识可知，炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C正确；炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的“人文初祖，只有炎帝或黄帝，说法不全面，排除AB；”蚩尤在涿鹿之战被炎帝和黄帝击败，与题干“人文初祖”无关，D。故选C。
3．（2021年湖南常德中考真题）中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，2020年4月4日上午，近300名在陕海内外的中华儿女代表齐聚陕西省黄陵县桥山祭祀广场，与在西安、台湾分别设立的视频连线点代表参加公祭典礼。此举是因为
A．黄帝是中华民族的人文初祖
B．黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地
C．中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的
D．黄帝具有最早的天文和历法知识
【答案】A
【详解】根据材料及所学知识可知，中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，至今海内外中华儿女仍在祭祀皇帝，究其原因，黄帝教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础，被后人尊称为“人文初祖”，故Ａ项正确；黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地，不符合史实，故Ｂ项错误；中华民族的主体是由炎、黄帝发展而来，故Ｃ项错误；炎帝具有最早的天文和历法知识，故Ｄ项错误。
4．（2021年成都中考真题）著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是
A．炎帝和黄帝 B．仓颉和嫘祖 C．尧和舜 D．隶首和大禹
【答案】A
【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，A符合题意；BCD项与“人文初祖”称号不符，排除。故选择A。
5．（2021年重庆中考真题A卷）传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见
A．传说与神话都是真实的历史 B．考古是了解历史真相唯一途径
C．传说中蕴含着一定的历史信息 D．传说的历史价值远超考古发现
【答案】C
【详解】据题意可知，图示文物与传说中蚕丛的形象吻合，二者能够相互印证，说明传说中蕴含着一定的历史信息，故选C；传说和神话不一定都是真实的历史，排除A；B项说法过于绝对，排除；传说的价值不一定超过考古发现，排除D。
6．（2021年重庆B卷中考真题）传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝聚了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝
A．为首的部落联盟是华夏族前身 B．推行了禅让制
C．教民开垦耕种，制作生产工具 D．主持治水有功
【答案】A
【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。后来炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的人文始祖。至今，海外华人常称自己为“炎黄子孙”，故选A；尧舜禹推行禅让制，B错误；C是炎帝，排除；D是禹的功绩，排除。
7．（2021年江苏盐城中考真题）尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。禹因治水有功，又被舜推荐为继任者。这种做法称为
A．禅让 B．世袭 C．分封 D．专制
【答案】A
【详解】根据所学可知，尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，禹因治水有功，又被舜推荐为继任者，这种民主推举部落首领的做法称为禅让，故A符合题意；启创立世袭制，分封制是周朝的地方行政机构，专制和民主相对，故BCD均不符合题意。故选A。
8．（2021年云南中考真题）中华民族同源共祖，中华民族的历史是各民族共同创造的。阅读下列材料，回答问题。
材料一 距今5000 年左右，传说中的炎帝和黄帝部生活在今陕西渭河流域和黄士高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进华夏族得到进一步的发展。
——摘编自人教版普通高中教科书教师教学用书《中外历史纲要》（上）
材料二
图1唐蕃会盟碑
唐蕃会盟碑立于西藏拉萨大昭寺前，是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称“长庆会盟”，盟约里写道：“患难相恤，暴掠不作。”
——人教版普通高中教科书《中外历史纲要》（上）
材料三 清朝前期，中国的疆域西跨葱岭，西北至巴勒喀什池，北接西伯利亚，西南达喜马拉雅山脉，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿，包括钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛，成为一个幅员辽阔、人口众多、国力强大的统一多民族国家。
——部编版义务教育教科书《中国历史》（七年级下册）
（1）根据材料一并结合所学知识，说出中华民族的人文初祖，指出华夏族形成的特点。
（2）吐蕃是今天哪一民族的祖先？材料二中哪一句话最能体现唐蕃之间的友好关系？
（3）根据材料三并结合所学知识，列举一例清朝前期为巩固统一而采取的措施。
【答案】（1）人文始祖：皇帝和炎帝。
特点：从凝聚核心来看，中华民族多元一体格局有一个凝聚其他少数民族的核心汉族；从促进民族融合的主次原因来看，社会和经济发展的需要是主要原因，而政治因素是次要因素；中华民族由多元成为一体的格局是逐步形成的，有一个逐级形成的长期历史发展过程。
（2）民族：藏族。
体现：“患难相恤，暴掠不作。”
（3）顺治帝时期：册封西藏政教首领达赖；
康熙帝时期：消灭郑氏集团，设立台湾府；册封西藏政教首领班禅；举行雅克萨反击战，与沙俄签订《尼布楚条约》；平定准噶尔部叛乱，多伦会盟收服外蒙古；派兵入藏驱逐准噶尔部势力；雍正帝时期：派遣驻藏大臣；平定罗卜臧丹增叛乱；
乾隆帝：派兵入疆，消灭准噶尔部，设立伊犁将军；平定大小和卓叛乱，统一天山南北；颁布《钦定藏内善后章程》，规定以金瓶掣签来决定西藏政教首领人选。（任举一例即可）
【详解】
（1）人文始祖：据材料“在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族”可知，皇帝和炎帝。
特点：据材料并结合所学可从从凝聚核心来看，中华民族多元一体格局有一个凝聚其他少数民族的核心汉族；从促进民族融合的主次原因来看，社会和经济发展的需要是主要原因，而政治因素是次要因素；中华民族由多元成为一体的格局是逐步形成的，有一个逐级形成的长期历史发展过程等方面回答。
（2）民族：据所学可知，吐蕃是藏族的祖先。
体现：据材料可知，材料中“患难相恤，暴掠不作。”最能体现唐蕃之间的友好关系。
（3）据材料并结合所学可知，清朝前期为巩固统一而采取的措施有：顺治帝时期：册封西藏政教首领达赖；康熙帝时期：消灭郑氏集团，设立台湾府；册封西藏政教首领班禅；举行雅克萨反击战，与沙俄签订《尼布楚条约》；平定准噶尔部叛乱，多伦会盟收服外蒙古；派兵入藏驱逐准噶尔部势力；雍正帝时期：派遣驻藏大臣；平定罗卜臧丹增叛乱；乾隆帝：派兵入疆，消灭准噶尔部，设立伊犁将军；平定大小和卓叛乱，统一天山南北；颁布《钦定藏内善后章程》，规定以金瓶掣签来决定西藏政教首领人选。（任举一例即可）
（三）、2020年中考真题
1．（2020贵州遵义）中华文明源远流长，被后人尊崇为中华民族人文初祖的是
A．炎帝、大禹 B．炎帝、黄帝 C．蚩尤、大禹 D．炎帝、蚩尤
【答案】B
【解析】依据课本所学可知，五六千年前，中国进入部落联盟时期，有炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟。黄帝联合一些部落，与炎帝展开大规模战争。最后炎帝战败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤。炎黄部落的势力和声望大增。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。B正确；排除ACD，故选B。
2．（2020年江苏淮安）“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“他们”是
A．炎帝和黄帝 B．夏启和商汤 C．老子和孔子 D．项羽和刘邦
【答案】A
【解析】考查点：炎帝和黄帝。解题思路：根据材料中的“黄河流域的部落首领”、“形成日后的华夏族”可知，材料反应的是炎黄部落联盟形成华夏族。根据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，A正确；夏启、商汤属于中国奴隶制社会时期的王，不属于原始部落时期，B错误；孔子和老子是春秋时期思想家，与材料不符，C错误；刘邦、项羽是秦末农民军领袖，最后刘邦成为封建王朝汉朝的开国国君，与材料不符，D错误。综上故选A。
3．（2020年山东东营）从黄帝、炎帝的古老传说中，我们可以获取的历史信息是
A．北京人会使用火 B．河姆渡人栽培水稻 C．半坡人种植粟 D．华夏族形成
【答案】D
【解析】根据所学可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，故D符合题意；北京人会使用火、河姆渡人栽培水稻、半坡人种植粟，这是我国古人类的主要代表，体现了原始社会的发展历程，故ABC均不符合题意。故选D。
4．（2020年甘肃兰州）人类粮食和祖先崇拜,是中华文明不可须臾或缺的三个根本内容。下列选项中,与“祖先崇拜”直接相关的是
A．元谋人牙齿化石 B．粟和装粟的陶 C．人面鱼网纹盆 D．陕西黄陵轩辕庙
【答案】D
【解析】考查点：中华民族人文初祖。解题思路：根据题干中“祖先崇拜”的信息，可知，炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。相传黄帝，姓公孙，名轩辕。所以与“祖先崇拜”直接相关的是陕西黄陵轩辕庙。选项D符合题意；元谋人，是我国境内目前已确认的最早的古人类，A排除；粟和装粟的陶与我国北方地区的先民开始栽培作物和使用的陶器相关，B排除；人面鱼网纹盆，是半坡原始居民的生活用具，C排除。故选D。
5．（2020年山西）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族
A．发祥地是黄河流域
B．交通便利，创造了众多的文明成就
C．由炎帝和黄帝创立
D．杂居相处，在不断交往中融合而成
【答案】D
【解析】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。
6．（2020年湖南衡阳节选）历史上中华民生不息勤劳、智慧、团结、勇敢，留下了丰厚的文明遗产。阅读下列材料，回答相关问题。
（文化价值）
（3）假如你是一名导游，就如图黄帝陵遗址写一段简短的解说词（包括人物身份、主要贡献和影响）。
【答案】
（3）黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。黄帝姓公孙，名轩辕，相传黄帝已经能够建造宫室以避寒暑、制作衣裳、挖掘水井、制造船只，会炼铜并发明了弓箭和指南车，相传在黄帝统治时期仓颉造字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，皇帝的妻子嫘祖擅长纺织并会缫丝。黄帝和炎帝被称为中华民族的人文始祖。
【解析】
根据所学知识可知，黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。黄帝姓公孙，名轩辕，相传黄帝已经能够建造宫室以避寒暑、制作衣裳、挖掘水井、制造船只，会炼铜并发明了弓箭和指南车，相传在黄帝统治时期仓颉造字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，皇帝的妻子嫘祖擅长纺织并会缫丝。黄帝和炎帝被称为中华民族的人文始祖。
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